游三峡大坝的相关作文【汇编20篇】

1、太阳如一个美丽的红球，在每时每刻，都陪在我们身旁

2、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地

3、太阳露出了一张红彤彤的脸，像个害羞的小姑娘。

4、太阳离开地平线了，红彤彤的，仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘，缓缓地向上移动

5、太阳很热，就像一个大火球挂在天上

6、如火的骄阳高挂着，大地仿佛变成了蒸笼，

7、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪

8、难道太阳不像一个女孩红红的脸蛋吗

9、火球似的太阳炙烤着大地，热得人喘不过气来

10、这时的太阳已经收起了光芒，变成一个红红的大圆盘，看起来真可爱

一、女员工人工流产假是怎样规定的

从《女职工劳动保护特别规定》可知，流产是有产假的，不过流产产假几天则根据怀孕时间长短而定：怀孕未满4个月流产，产假15天;怀孕满4个月流产，产假42天。

《女职工劳动保护特别规定》第七条规定原文：

女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天;难产的，增加产假15天;生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天。女职工怀孕未满4个月流产的，享受15天产假;怀孕满4个月流产的，享受42天产假。对女职工流产的，《女职工劳动保护规定》仅原则规定“给予一定时间的产假”。为保障流产女职工的权益，这次明确了流产产假。

二、女职工享受生育津贴的数额如何计算

流产产假工资是职场女性最关心的问题之一，产假工资怎么算也关乎孕妇的切身利益。女职工生育津贴为本人上年度月平均缴费工资除以30天乘以产假天数。

《女职工劳动保护特别规定》第八条规定原文：

女职工产假期间的生育津贴，对已经参加生育保险的，按照用人单位上年度职工月平均工资的标准由生育保险基金支付;对未参加生育保险的，按照女职工产假前工资的标准由用人单位支付。

女职工生育或者流产的医疗费用，按照生育保险规定的项目和标准，对已经参加生育保险的，由生育保险基金支付;对未参加生育保险的，由用人单位支付。

产假天数按下列标准确定：

(一)女职工正常生育的产假为98天，其中产前休假15天;难产的增加15天;多胞胎生育的每多生育一个婴儿增加15天;晚育的增加60天。属计划内生育二胎的，产假不享受晚育待遇。

(二)女职工妊娠不满2个月流产的，产假为15天;妊娠2个月以上不满3个月流产的，产假为20天;妊娠3个月以上不满4个月流产的，产假为30天;妊娠4个月以上流产、引产的，产假为42天。

司法实践中，女职工混淆流产后的产假期间和正常生育的产假期间的情况时有发生;而用人单位认为只有正常生育才能享受产假待遇的误区也经常出现。在此提醒广大女职工，要准确理解和运用法律规定，依法维权，同时也不要过度维权。

由上可知，流产假跟怀孕时间是有相关联系的，如果怀孕时间越长流产后，女性需要恢复的时间越多，则享受的产假则就会更久一些，要是你还想要了解更多的知识，欢迎咨询华律网的在线律师，他们将为您做出更加详细的解答。

在宜昌旅游的第二站，我们到了“三峡的天然氧吧”三峡竹海，这里原始古朴的自然风景和别具匠心的人文景观浑然一体，让人惊叹声声，称奇不已。

我们坐车经竹海浴场直接到达日月坪，下车穿过链缘桥，迎面一块巨石上刻着醒目的“百竹苑”三个大字，旁边立着一个展开的竹简造型。导游告诉我们，“百竹苑”被称为“竹博物馆”，竹子有三百多种，许多都是稀有竹种，特别是象实心竹、方竹、龟甲竹、菲黄竹等都是比较罕见的，值得大家好好看看。我们迫不及待地窜到园中放眼四觅，这才发现身边的竹子并不完全都是我印象中那高大修直，还有许多大小不同，色彩不一，姿态各异的品种，个子矮小像草一样的草坪竹和翠竹、叶子像鹅毛一样的鹅毛竹、枝叶纤柔像藤蔓一样的凤尾竹、嫩叶纯黄色带有绿色条纹的韭黄竹、竹杆粗糙节片像龙鳞一样的龟甲竹、几十颗竹子簇拥在一起生长的孝顺竹……借着竹丛中石块或雕塑上标记的名字我认识着不同品种的竹子，欣赏着它们婷婷玉立，潇洒自然，婆娑有致的身姿，感叹着它们幽居深山，素雅宁静，不慕荣华品格，难怪苏东坡要写出“宁可食无肉，不居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”的诗句。

穿过百竹苑，我们继续向里进发，走进了穿梭于山涧之间的幽静山路，山路由一块块石块铺成，时而路面平缓，时而是向上或向下的台阶，时而拱起一座小桥，沿途一边是清澈见底的潺潺溪流，一边山上是清翠欲滴的竹子和郁郁葱葱的树木，让人神清气爽，难怪称作“三峡的天然氧吧”。到了天水峡，我们忽然发现了山路中间隔一段就有一块石板与周围颜色不同，上面刻着一大一小两排字。导游告诉我们，这是三峡方言石，感兴趣的可以学学当地方言。我们边走边读着方言“铆等什子”（别等了）、“不得韩歇架”（没有时间休息）、“鼻淟打糊地”（不讲卫生）……感觉好玩儿极了。回来时我们还经过了山涧另一边的健足路，也是象刻方言一样把脚的各个穴位和功能刻在路中间的石块上，让经过的人可以边走边学知识，还有一段金钱元宝路，上雕刻着很多的元宝和诸如乾隆通宝之类的铜钱，走在这些路上，不仅不会感觉累，而且还能充满兴趣地学知识，这个别具匠心的奇特创意太让人佩服了。

有山就有霸气，有水就有灵气。轻柔的溪流，奇美的飞瀑，清幽的潭水是三峡竹海秀美的灵气。路边沿途的溪流随处可见，清清的溪水时而在陡峭的石间激流涌动，溅起水花朵朵，时而在平缓的河床中缓慢前行，好似低吟浅唱。我们终于禁不住诱惑，在一处平缓地段下溪嬉戏，伸手触摸溪水，一丝清凉，一丝柔滑，瞬间传进大脑，顺手扬起一棒棒溪水，水在空中散开，似白色透明的玉珠散落在身上，身边的石上、草上和水面，爽快惬意之极。在景区的最深处，我们看到了落差达到491米，是亚洲落差最大的瀑布之一的五叠水瀑布，远远望去，由上至下分五级，折叠处水花四溅，整个瀑布似一道白练，直插谷底，蔚为壮观。我们穿过圣水桥，站在老吊水观景台仰看瀑布，水流倾泻而下，犹如从天而降，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”就是最真切的写照。低头看瀑下的潭水，珠玉四溅的飞瀑好似无声无息地注入潭中，使得潭水显得愈发宁静而清幽，我们翻越圣水桥来到潭边，眼前的浅水清澈见底，尽管不远处飞瀑倾泄，可近处的水面似乎却没有波痕，让人忽然想起朱自清笔下的梅雨潭，那感觉不仅仅是惊诧，更是让人陶醉！

第二届世界肝炎认知日活动由奥地利、孟加拉国、比利时、克罗地亚、希腊、埃及、波兰、塞尔维亚、黑山共和国、西班牙、瑞典和泰国等肝病患者联合会发起，于 2005年10月1日在比利时布鲁塞尔举行，其主题是"丙型肝炎:今日焦点(HepatitisC:APriorityToday)"，主要是让政府人员认识到丙型肝炎严重性并采取全国性卫生保健计划。

2006年9月26日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在丹麦首都哥本哈根联合召开了第三届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"现在就检查(GetTested)"。

2007年10月1日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在比利时首都布鲁塞尔联合召开了第四届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"肝炎?现在就检查(Hepatitis?GetTested!)!"。

在连续四届"世界肝炎认知日"活动之后，受此影响，越来越多的国家开始重视肝炎，尤其是丙型肝炎的防治。2007年11月，世界肝炎联盟正式成立，决定将延续原世界肝炎认知日活动，但10月1日为中国国庆日，中国代表提议更改活动日期。

最终，世界肝炎联盟决定在2008年5月19日举行世界肝炎日(WorldHepatitisDay)活动，来自多个国家的200余家患者团体将参加此次活动，并共同发出主题--"我是第12个吗(Am I Number 12)?

2010年5月21日，在巴西、印尼、哥伦比亚、中国等政府的大力支持下，关于"世界肝炎日"的"WHA63.R18号决议"获得通过，指定每年的7月28日(第一个发现乙肝表面抗原的美国医生Baruch Blumberg的生日)为世界卫生组织的"世界肝炎日"。

7月28日，是第四个世界肝炎日。

2015年7月28日，是第五个世界肝炎日。

2016年7月28日，是第六个世界肝炎日。

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

1. 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 巴金

2. 他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

3. 凡杀人的，没有永生存在他里面。

4. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。 鲁迅

5. 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

6. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 巴金

7. 生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。 曲格平

8. 一个公司只有在它的追求与社会的追求一致的时候，即公司生存的根本是惠于顾客、惠于员工、惠于社会，它才能永远兴旺。福特公司创始人亨利福特：追求卓越

三峡风景优美，鸟语花香，山清水秀。

去年五一 放假，我和妈妈一起去三峡游玩。那天风和日丽。我们从宜昌坐船游览三峡。三峡分为西陵峡、巫峡、瞿塘峡。首先我们浏览的是西陵峡，西陵峡是险峻的，我们坐在船上，看见两岸的山高耸入云，四面都是悬崖峭壁，像是用刀削过一样，笔陡的悬崖直插入江中，水流太急，浪花飞滚，水珠不时地溅在我们身上，船却平稳地行驶着。

忽然一座大山挡住了我们的去路，走近却又峰回路转。奇形怪状的山峰层层叠叠，原来我们已来到了巫峡，这时一座座山峰又变幻成一个个亭亭玉立的少女，这就是传说中的神女峰。

船继续行驶着，我们来到了瞿塘峡。江面忽然变窄了，江水滚滚，两岸的青山扑面而来，隐约看见了白帝城，我想起了李白的一首诗，其中一句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，形象地描写了三峡的雄伟和秀丽。

三峡是我国著名的风景胜地，三峡是美丽的。

今天，我跟妈妈去菜场买菜，我们来到菜场以后，我看见菜场的人们都用塑料袋装菜。

我赶忙对妈妈说：“妈妈，他们为什么要用塑料袋？这样很不环保的，应该要用环保袋才行。”妈妈听了对我说：“我的孩子终于长大了。”说完她的脸上露出了笑容。回到家里，我帮妈妈洗菜，妈妈看我洗完菜就把水给倒掉了，妈妈就说：“你这样会很浪费水的，你应该把洗菜的水用来浇花，这样既节约水又环保。”我听完后立即把还没倒掉的水拿去浇花了。到了晚上，妈妈在洗衣服，我就一直站在妈妈身边。妈妈洗完衣服，我就把洗衣水拿去拖地。这时妈妈的脸上又露出了灿烂的笑容。

通过这一天，我明白了，要用环保袋装菜，洗完菜的水可以浇花，洗过衣服的水可以拖地。我以后每天都要从小事做起，注意保护环境，因为我知道如果不保护好环境，整个世界就会生态失去平衡，严重的话会造成灾难。

那是一个骄阳似火的夏天，小区里除了蝉鸣就没其他声响了。

这时，耐不住热的我冒着太阳，打算到外面的商店买根雪糕解解馋。途中路过一个小区花园，那儿原本是个很优美很安静的地方，有许多老人小孩都喜欢到那儿做运动，玩耍，可因为有些居民贪图方便，总喜欢把垃圾扔在那里，有没有人来及时清理，久而久之，原本的小公园变成了个臭气熏天的垃圾场，这时，我发现有个人在那儿翻东翻西的，以为是乞丐，厌恶的瞥了一眼便走了。

从商店买完雪糕出来，我一边走，一边满足地舔着手中的雪糕，有一次经过了那片垃圾场。那个人仍在里面翻着。当我走近一点时，那个人突然站起身来，我定睛一看，啊！那个人不正是邻居张阿姨吗！我走过去，张阿姨冲我笑了笑，我好奇地问道：“张阿姨，您在这儿干嘛呀？这儿那么臭......”张阿姨笑着说：“我在清理垃圾呀！你还记得以前这儿多美啊！可现在却成了这副模样了，小区是我们共同的家啊！保持小区清洁卫生，人人有责啊！”我听后，羞愧极了。于是，我红着脸说：“张阿姨，我来帮您吧！”

我吃完手中的雪糕，便加入了清理垃圾的行动中，我们一起把垃圾捡起，收拾好扔到垃圾箱，再把花园清扫干净......忙忙碌碌中，不知不觉，已到了傍晚，我们把花园清扫干净后，便一同回家了。途中回头望着那干净的小花园，虽然感觉很累，但心里觉得很充实，很开心，因为我为小区的环境绿化贡献了自己的一份力量，我也希望大家一起来，爱护我们的环境，从身边的小事做起吧，相信未来我们的地球一定会越来越美丽！

其实环保就在我们身边，保护环境就从身边的小事做起吧。相信大家的努力一定会让我们的家园越来越美好的。

1、林德曼对自信心的验证：1900年7月，德国精神学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。在航行中，林德曼遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而获得成功。

2、爱迪生的信条：有一次爱迪生和盲聋作家海伦·凯勒相见。爱迪生说：“耳聋其实并不坏，它在你身旁建立了一道屏障，谁都无法打扰你。”海伦不以为然地说：“如果我像你是个发明家，我一定要发明一种让所有失聪者都能恢复听觉的玩意儿。”爱迪生却幽默地说：“我认为这样的发明是瞎耽误工夫，因为他人所说的话听不听都一样。”爱迪生的人生信条是：做自己无愧于心的事，决不被他人所左右。

3、美孚的自卑与李四光的自信：1915年，美孚石油公司投资300万美元，在我国西部打了7口井而毫无所获，于是美国斯坦福大学的布莱克威尔教授断言：中国绝不能产生大量的石油。而年轻的地质学家李四光却不信这个断言，他反唇相讥：美孚的失败并不能证明中国无油可采。在这种强烈自信心的支配下，李四光开始了30年的找油生涯。他提出了地质沉降理论，在东北平原找到了石油，还预言西北有石油。

4、琴纳我行我素：琴纳是英国医师。他在200多年前，经过实验证实：用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当地遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明，有人指责他把人当牲口，有人提议剥夺他行医的权利，有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家说去吧，我走我的路!”事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数人的生命。

5、第7次努力：英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，6次被打败，失去信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。它想把一根丝挂到对面墙上，6次都没成功，但它经过第7次努力，终于达到了目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第7次!”他组织部队，反击英国入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

到宜昌的第二天，我们去了三峡人家景区。我想近距离地了解一下当地的风土人情，无疑三峡人家是最合适不过的。

三峡人家景区分龙进溪和巴王寨两部分。上午我们去了龙进溪，纤夫们号子喊得特别嘹亮，响彻山谷。一进门映入眼帘的是清澈见底的小溪，溪边有很多撑着油纸伞的幺妹儿，有的在吹笛子，有的在洗脚，有的在泛舟，有的在洗衣服，有的在弹古筝……好不热闹。沿着溪缓缓前行，来到一处吊脚楼，正好赶上土家族的哭嫁表演，她们时而唱歌，时而跳舞，时而抛绣球，时而敬茶、扔糖果，好看极了。溪里有很多小白鱼，我买了一碗现煎的来吃，又香又脆，那味道城里根本找不到。

下午我们去了巴王寨，据说这是古代巴人生活的地方，由于天气实在太热，我们没有慢慢游，而是直接选择了加钱买扶手电梯的票坐扶梯直上。这期间，身边的一位女士因为老拿着手机玩起身时忘了拿手机被人捡走了，景区没有广播和监控，她急得直哭，眼睛哭得又红又肿跟个桃子似的，我安慰她帮她拨打了一下电话，可结果是“您拨打的电话已关机”。在巴王寨，你可以看到令牌石、邀月亭、巴王宫等等，还可以看到具有原始特色的歌舞表演，酷酷的土家族帅哥和美丽的幺妹个个身怀绝技，毫不吝啬地对游客们大显身手。最凉快的还是要属太极猫洞，无疑应该是这个季节这个景区最吸引人的地方，它里面一个多人高的样子，最窄的地方只能容得下一般体型的单人通过，蜿蜒曲折，少说也有几十个拐，刚进去的时候我很害怕，走了很久一个别的游客也没看到，我紧紧地攥住我妈的手，建议她把手机的酷狗音乐打开放点歌听，可是她说洞里潮湿、狭窄，如果我本来就害怕的话歌声若碰到石壁变成回声会更加恐怖，我只好心惊胆颤地紧紧跟随，期间她看到美丽的石笋松开手准备拍照被我立马拽了回来，她看穿了我的心思，也就放弃了拍照的念头，一边跟我聊天一边慢慢往前走，我紧张的想要尿尿，但是没好意思说出来。大约过了十几分钟，终于碰一对母女，母亲正在用自拍杆跟各种奇形怪状的石笋疯狂合影，小女孩站在一边等她，我突然一下就不害怕了，于是也加入了拍照的队伍，让妈妈给我拍了好些，然后不知不觉中就到了洞口，结束了三峡人家的行程。

啊！好一个山美水美洞美人美的三峡人家呀！

今天，我看一篇故事，故事的名字叫《笨鸟先飞》。

里面讲的是，古时候，有个文学家叫左思，他小时候不是一个聪明的孩子，读书很慢，字写得也不好，所以常常受到老师的批评。

这一天，因为一个句子弄不明白，左思多问了几遍，老师又批评了他。

左思很羞愧，他伤心地想：“为什么我不能像其它小朋友那么聪明呢？我的成绩那么差，怎样才能赶上去呢？”

就在左思无业精打采的时候，他忽然看见有一只蜗牛正慢吞吞地往墙了爬，左思盯着蜗牛看了很久，忽然高兴地叫了起来：“这不就是我吗？我可以像它那样一点一点地爬上去，别人读一遍，我就读十遍，别人读十遍，我就读一百遍，只要勤奋。笨鸟也能飞得高，飞得远的。”

左思是一个说到做到的好孩子，从此以后，他果然按自己的方法去做。

每天一大早，当别的小孩还在甜甜的梦乡里的时候，他就已经起床了，捧着书摇头晃脑地读了。他一天的时间用来读书，练字，而且到了深夜，别人都去睡觉了，他还捧着书在昏暗的油灯下如痴如醉地读啊写的。

功夫不负有心人，勤奋的孩子爱知识，知识也同样热爱着刻苦的人。

经过长期的努力，左思的学业日渐突出，最后成为了同窗中的佼佼者。

老师摸着左思头又高兴又疑惑地问他：“左思，是什么使你变聪明的呢？”

左思抬头看着老师毫不犹豫地回答：“老师，笨鸟先飞，靠的是更多的勤奋啊！”

这个故事对我的启发很大，只要刻苦学习，就能取得好成绩。人不是天生就笨。也不是天生就聪明。天才在于积累，聪明在于勤奋。只要功夫深，铁杆磨成针。我觉得左思是一个勤奋好学，说到做到的好孩子，我要向他学习。

[笨鸟先飞相关作文

三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？

也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。

我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。

在《三峡》一文中，余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰：

酒入豪肠，

七分酿成了月光。

还有三分啸成剑气，

绣口一吐就半个盛唐。

说它是当代中国诗坛的罕见绝唱，那三峡的绝唱岂不也是它了？

伟大的三峡，落寂的无奈。

其实余老师写《三峡》时，三峡的风光还是那个风光，三峡的排浪还是那层排浪，三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在，但韵已无。他看到了山峡的宁静，却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样，中国的性灵也随之黯淡。在三峡已经寻不到活生生的壮伟，只剩下浅浅的记忆：记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗？也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。

可三峡到了我这儿就不同了，我已经难觅几多遗存，就连当初死寂的环境都无从找寻。“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”，极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及，渺远得难受。记得三峡水库蓄水的时候，那么多当地农民举家东迁，开始流浪，难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗？又看到无数印迹被江水淹没，太多故情被江浪拍打……

三峡的生命，不再神圣。

再多的辉煌都只属于过去，历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐，怎能归属他的千年身后？中华文明的三峡是三峡的李白，而李白的三峡则是整个中华！这也许有些复杂，但不能否认，这些曾经的声响，才是中华文明的最华丽乐章。

这种声响已然绝迹？

我们只能说：希望不会。

当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿，他们美妙的感叹又是那么的脆弱，整个三峡的诗歌他们也无能复原，况且今天的三峡已经不再与过去相识。三峡哭了……

刘备的泪，当是今天的三峡泪。

英雄泪，向来是不得以而为之。

三峡的泪，又岂会滥发嘶鸣？所以当三峡真的放声哭泣的时候，止泪的手帕，却不能仅凭一纸长诗。

刘备们入土了、李白们去远了、游人们玩累了，三峡也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。

我们，能来拯救这将死的生命吗？哪怕，仅仅是一瞬时的回光返照？

我希望这样，努力的方向，也许就应对准三峡

春节期间风力弱空气可能不太好

记者昨日从福建省环保厅了解到，省环保厅经与气象部门会商，预计未来三天福建省风力较弱，大气扩散条件趋势并不十分理想。

预计全省空气质量方面，今日大气扩散条件一般，全省空气质量以良为主，闽中、闽东、闽西部分地区个别时段可达到轻度至中度污染。

明日，大气扩散条件不利，全省空气质量良——轻度污染，大部分地区个别时段可达到重度污染。其中，傍晚起至夜间，全省受烟花爆竹燃放影响，污染物将在短时间内大量生成，我省空气质量将受到显著影响，多数地区污染水平有所升高，部分区域短时段将达中度至重度污染，局部地区个别时段可达严重污染。

19日，大气扩散条件差，全省空气质量轻度——中度污染，大部分地区个别时段可达到严重污染。

拼音：chǔ chǔ

注音：ㄨˇ ㄨˇ

词性：形容词

结构：AA式

基本解释：

◎ 楚楚 chǔchǔ

(1) [tuft]∶草木丛生的样子

(2) [clear;tidy;neat]∶整洁鲜明的样子

衣冠楚楚

(3) [lovely and delicate]∶娇柔纤弱的样子

楚楚可怜

门前垂柳,楚楚可人

(4) 凄苦的样子

引证解释：

1. 鲜明貌。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“楚楚，鲜明貌。” 唐 白居易 《早朝》诗：“翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。”

2. 谓清晰。 清 周亮工 《书影》卷九：“﹝道士﹞则取席上诸拌盂盌盎之类，十五累之，举而大嚼，如嚼冰雪，齿声楚楚可听也。”

3. 蕃茂貌。《诗·小雅·楚茨》：“楚楚者茨，言抽其棘。” 朱熹 集传：“楚楚，盛密貌。” 清 赵翼 《园居》诗之三：“微雨过林端，楚楚出新碧。”

4. 排列整齐貌。 清 王韬 《淞滨琐语·李延庚》：“亭中棐几湘帘，笔牀砚匣，位置楚楚。” 清 俞樾 《茶香室续钞·祝培之画》：“箱笼二十，楚楚排列。”

5. 姣美貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·双灯》：“ 魏 细瞻女郎，楚楚若仙，心甚悦之。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·王大姑》：“女名 大姑 ，貌楚楚，性敏慧。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“如余所见 潮州 之 竹姑 ， 兴寧 之 贞娘 ……皆眉黛楚楚，一笑嫣然。”

6. 形容杰出，出众。《魏书·祖莹传》：“ 莹 与 陈郡 袁翻 齐名秀出，时人为之语曰：‘京师楚楚， 袁 与 祖 ； 洛 中翩翩， 祖 与 袁 。’” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·平国弟生日》词：“楚楚吾家千里驹，老人心事正关渠。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“你道是济济衣冠，楚楚人才。” 清 周亮工 《又与张瑶星》：“先生所钞一则，笔墨楚楚，是此公不多见之笔。”

7. 形容严肃，端庄。 宋 叶适 《故大理正知袁州罗公墓志铭》：“执政惮其楚楚，不敢狎，而亦不能亲也。” 明 丘汝成 《端正好·上太师》套曲：“贯胸襟虎略龙韜，威仪楚楚全忠厚。”

8. 形容忧戚，凄苦。《魏书·高宗纪论》：“既而国衅时艰，朝野楚楚。” 唐 元稹 《听庾及之弹乌夜啼引》诗：“后人写出《乌啼引》， 吴 调哀弦声楚楚。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“懨懨白昼长，楚楚黄昏细。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“平生有恨，自酸酸楚楚，十五年来梦中绪。”

楚楚相关词语：

清楚、痛楚、清清楚楚、楚天、一清二楚、酸楚、楚楚可怜、苦楚、楚王、四面楚歌、凄楚、翘楚、荆楚、楚云、楚辞、西楚、楚歌、楚霸王、朝秦暮楚、楚子、织楚成门、众楚群咻、诱秦诓楚、越凫楚乙、衣冠楚楚、一齐众楚、吴头楚尾、巫云楚雨、事齐事楚、北辕适楚、晨秦暮楚、楚越之急、楚雨巫云、楚云湘雨、楚楚不凡、楚歌之计、楚腰蛴领、楚璧隋珍、楚楚谡谡、楚歌四合、楚弓复得、楚材晋用、楚楚可爱、楚囚相对、楚囊之情、楚梦云雨、楚囚对泣、楚弓楚得、楚才晋用、楚馆秦楼、楚舞吴歌、楚楚作态、楚得楚弓、楚管蛮弦、楚腰卫鬓、楚弓遗影、楚腰纤细、楚歌四起、楚水吴山、楚界汉河

楚楚相关成语：

楚楚动人、楚楚可人、晋用楚材、朝秦暮楚、楚楚可怜、楚材晋用、楚界汉河、衣冠楚楚、四面楚歌、楚楚不凡、秦楼楚馆、一清二楚、清清楚楚、凄凄楚楚、楚棺秦楼、楚腰纤细、晨秦暮楚、楚璧隋珍、楚才晋用、楚楚可爱、楚楚有致、楚楚作态、楚得楚弓、楚歌之计、楚弓复得、楚舞吴歌、楚腰卫鬓、楚雨巫云、楚越之急、楚云湘雨、暮楚朝秦、凄风楚雨、青楼楚馆、巫云楚雨、诱秦诓楚、衣裳楚楚、纤腰楚楚、秦树楚天、秦女楚珠、楚馆秦楼、楚天云雨、另楚寒巫、北辕适楚、楚弓楚得、楚囚对泣、楚尾吴头、肝胆楚越、南冠楚囚、天低吴楚，眼空无、事齐事楚、吴头楚尾、织楚成门、越凫楚乙、楚歌四面、楚楚谡谡、楚歌四合、楚歌四起、楚弓遗影、楚管蛮弦、楚梦云雨

1.襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

2.马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。

3.路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

4.呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

5.匹马只轮 一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。

6.牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

7.放马后炮 比喻事情已过去才发议论。

8.犬马之恋 比喻臣子眷恋君上。

9.放马华阳 指不再用兵。

10.燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

11.马角乌白 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

12.谷马砺兵 犹言秣马厉兵。

13.瞎马临池 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

14.乌头马角 比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

15.鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

16.驷马不追 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

17.竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

18.獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

19.带马字的成语及解释有哪些

20.匹马一麾 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。

21.代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

22.带马字的成语及解释有哪些

23.衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

24.秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

25.走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

26.马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

27.马上得天下 喻指武功建国。

28.马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。

29.带马字的成语及解释有哪些

30.兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

31.马不解鞍 比喻一刻也不停留，毫不间歇。

32.束兵秣马 犹厉兵秣马。形容准备战斗。

33.马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

34.溜须拍马 比喻讨好奉承。

35.骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去...

36.秣马厉兵 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

37.下马看花 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

38.带马字的成语及解释有哪些

39.休牛归马 放归军用的牛马，表示停止战事。

40.天粟马角 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

41.励兵秣马 指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

42.光车骏马 指装饰华丽的车马。

43.犬马之报 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。

44.鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

45.驷马高盖 套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

46.立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

47.束马县车 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。

48.一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

49.招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

50.选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

对山水的描写中，作者的语言很一精一彩，“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”这一个“咬”字，将静的事物写活了，不由地在读者面前浮现出一幅山山环抱，山山紧连的情景。“偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶。”子非鸟，焉知鸟“拼命”？但作者知道了，而且也努力想让读者知道，因为山那么险峻，他“总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”。

第9段，过巫峡即入瞿塘峡。这里的山水倒没有什么可写的了，但借着历史的沉淀，作者重点着笔白帝城，“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔，默默伤感起来。

前几周，我看到一篇报道，说温州有一条河一夜之间变成了“血”河，究竟是环境污染，还是另有原因呢？答案当然是环境污染造成的。大家都想生活在一个好的环境中，可是却没有多少人能用实际行动来保护好我们生活的环境。

人们都说清洁工这个工作不好，但在我看来，除了清洁工，还会有谁去关心我们周围的环境呢？孩子被学习囚禁着，青年被学业囚禁着，大人被工作囚禁着，老人被养老囚禁着。全世界的人都被囚禁着，只有清洁工在为我们共同的环境而默默工作着。现在，环境污染越来越严重：天空上的雾霾让天空不再湛蓝；汽车排出的废气让空气不再清新；人们乱伐树木让森林不再有绿色……你去马路上看看，随着人们的生活条件越来越好，汽车也越来越多，排出的废气实在太呛人了，人们过马路都得捂着口鼻，太让人烦恼了。保护环境是越来越重要了，我建议大家多植树种花，绿化环境；低碳出行，减少废气污染；让空气更清新，让城市更美好！

保护环境不仅仅是清洁工的事情，而是我们大家都应该去关心，并且以实际行动证明。所以我们应当加入到保护环境的队伍中，呼吁更多的人加入“保护环境”这个大家庭中，因为：保护环境，人人有责！

环保，一直困扰着中国这个泱泱大国。

根据我收集的资料，在日常生活中我们主要面临的污染有：大气污染，水污染，垃圾污染，噪音污染。它们像恶魔一样吞噬着人们的生命。对此，政府采取了什么措施呢？如：罚款，强制停止，可是效果仍不明显，为什么呢？因为那些罚款跟它们创造出来的利益相比是微乎其微的，所以他们认为，能用钱解决的事就不算事情了，以至于达不到期望的效果。

我觉得除了要加强处罚力度，更重要的是加强环保宣传，让环保的意识在人们的心中根深蒂固，这样自然就没有人会去做破坏环境的事了，环境得到改善，地球就一定能成为充满幸福的人类家园！让我们一起行动起来吧！

[跟环保相关的作文

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。(又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明)。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地)，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知;也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。

友情，一个美好的字眼，作文 友情。友谊，一种美好的感情。友爱，一回真挚的帮助。

友情，让我懂得了，交往+真诚=友情，你必须对你的朋友给予信任，心照不宣。如若连这一点小小的考验你和你的朋友都接受不了的话，你们的友情迟早会破碎，你们的友谊迟早会消失，你们曾经的友爱也如同陌生人一般。

我对此做了一次试验：

研究的问题：收获友情的物质是什么？

材料：交往颗粒若干，真诚剂一瓶，贪婪剂一瓶，献媚剂一瓶，巴结剂一瓶。

实验过程：在四组试管中加入交往颗粒各两颗，1号试管中加入真诚剂，2号试管中加入贪婪剂，3号试管中加入献媚剂，4号试管中加入巴结剂。

实验结果：1号试管中的混合剂呈无色状，气味清香，使人心旷神怡。2号试管中的混合剂呈咖啡色，气味有粪便的感觉，使人一直咳嗽。3号试管中的混合剂呈黑色状，气味有腐烂的感觉，令人作呕。4号试管中的混合剂呈深咖色，气味有屎壳螂的感觉，令人不敢近闻。

实验结论：交往+真诚=友情，友情就是要对他人做到信任这一点。如果不是，那就收获不了真正的友谊。最后，也会导致朋友将你抛弃。

（注：2号、3号、4号试管中的溶液一定要慎重处理，2号试管具有强烈的腐蚀性，3号试管闻一下就会头痛眼花，导致休克，4号试管中的溶液可以使人做傻事，大脑不受自己的控制。）

友情的结果，是需要你自己去验证的。