游三峡大坝的相关作文（优秀20篇）

1.再远一些，一朵白色而特别的荷花，像一个害羞的小姑娘，躲在荷叶身后，悄悄的不让人看见，像是在跟人们捉迷藏。但是它的特别，又让它格外引人注目，使人一见就生爱慕之心。

2.荷花花大叶丽，花瓣有粉的，白的，黄的。圆圆的大叶子好像小姑娘的裙摆一样。细细的梗上面还有许多小毛刺。

3.一片片荷时挨挨挤挤，好像群兄弟姐妹，心连心亲密无间。

4.一阵小雨过后，调皮的露珠悠闲地躺在一张张荷叶上，像是珍珠撒在碧玉盘里，在阳光的照耀下，闪烁着金光。荷花们受了雨水的滋润显得精神抖擞，娇嫩欲滴!空气里弥漫着醉人的香味，沁人心脾，使我不由得有一种飘飘遇险的感觉描写荷花的拟人句描写荷花的拟人句。

5.荷叶上面出现了许多嫩绿的花蕾，一个接一个，亭亭玉立。花蕾一天天地长大，由原来的嫩绿色逐渐地变粉红了，躯干还是那样的挺直，真像一个守卫的士兵呀!微风吹来，竟然一动不动。

6.荷花有着粉色的花瓣，在它旁边的是像一柄柄大伞一样的荷叶。在初夏，公园里的荷花一朵朵含苞待放着，它们仿佛在说：“我就要开了!我就要开了!”在盛夏，荷花们都有不同程度地开放了，它们一个个带着美丽的笑脸迎接着夏天的到来，有的半开半合羞羞答答;有的全部开放，露出了金黄色的花丝;有的已经形成了莲蓬，里面端坐着一个个莲子小宝宝。荷叶也都千姿百态：有的平展着，有的卷了起来描写荷花的拟人句文章描写荷花的拟人句出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001151910.html，转载请保留此链接!。

7.我走到池边一瞧，那荷叶既象一把把到撑着的雨伞，又象一个个小女孩在旋转可爱的裙子似的，密密麻麻的，高高低低地布满了整个池面，大池里几乎看不到水，大风一吹，只听见“沙沙沙沙”的声音，这是调皮的荷叶在和风玩作迷藏的游戏呢!

8.夏夜的池塘中，一片片的荷叶亭亭而立;一朵朵的荷花像是一个个文静的少女----不知是羞怯呢还是矜持。在朦胧的夜色中，花朵刚刚闭合，花随闭，却关不住一池的清香。

9.一阵风吹来，把荷花吹的摆来摆去，好像在向我招手。风停了，水珠滚来滚去，最后聚集在一起，越发亮晶，这美丽的荷花，真的是让我心旷神怡，令我流连忘返，好像永远呆在这种世界中。

10.荷花们挨挨挤挤的，就像一群家人正在团聚，显得各外热闹、亲密。我仔细地看着它们，有的荷花花瓣雪白雪白的，显得十分清新美丽;有的荷花花瓣是粉红色的，就像一个胖娃娃红扑扑的小脸蛋，十分可爱。这真是“映日荷花别样红”呀!

今天，我看见新华书店门口有一个乞丐。他完全没有下肢，只能趴在一个滑板上靠上肢爬行。他衣衫破烂不堪，灰色的破袄上裂开了许多缝，漏出许多棉絮。浑浊的眼上显出可怜的眼神，每当路人走过，他就说：“行行好吧!”看到这一幕我想：像他这样的年龄应该在家抱儿子，子孙满堂，他却......想到这，我不经鼻子一酸。我情不自禁的把我所有的钱都给了他，他向我磕了头。

在社会上，有许多像这样的人需要帮助，我们应该伸出援助之手把他们从黑暗中一点点拉回来。

孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败)

孔夫子的砚台——心太黑(比喻人心肠狠毒)

孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

孔夫子背书箱——里面大有文章

孔夫子打哈欠——一口书生气

孔夫子出门——三思而行

孔夫子讲学——之乎者也

孔夫子挂腰刀——能文能武

孔夫子门前讲《论语》——不自量力

孔夫子教《三字经》——大材小用

孔夫子游列国——净是礼

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子当教授——古为今用

孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

孔夫子的坟——久慕(墓)

孔夫子穿西装――不土不洋

孔夫子挂腰刀——文不文，武不武

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文

孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

孔夫子游列国——尽是理(礼)

孔夫子的徒弟――闲人

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家——尽输(书)

孔夫子唱戏——出口成章

今年假期我与爸爸、妈妈一起来到湖北宜昌市，欣赏美丽的世界奇迹——三峡大坝。

一路上，我既兴奋又期待，盼望着能早点见到这条“长江巨龙”。沿途的风景，让我的心也豁然明亮，片片绿叶在微风的韵律中，翩翩起舞，鸟儿的歌声在幽幽的绿丛中，阵阵回荡……就在我沉醉于这鸟语花香的时候，目的地三峡大坝终于到了。一下车，我便一马当先的登上了瞭望台。“哇！”看到了这只奇迹般的“巨龙”，我情不自禁的感叹起来。这条“巨龙”真是粗壮啊！看它那强劲的“身体”将滔滔洪水挡在身外，似珍珠、似宝石般的水滴洒落“身旁”，掀起一层又一层白花花的水雾，让这条“巨龙”盘腾在仙境一般。这条“巨龙”真是伟大啊！看他身旁一杆杆听力的电线塔，通往千家万户的电源，似闪电、似雷鸣般的洪水拍打着“巨龙”，让着源源不断的电力，走进家家户户让这条龙“龙”身在神话一般。

这条“巨龙”，真是奇迹啊！看它的设计巧妙，看它的造就精细。花费了15年的灿烂光阴，凝聚了多少人的心血与汗水。让这条“巨龙”处在智慧与劳动结晶的光环下。

我爱你！永远不朽的世界奇迹——三峡大坝！

瞿塘峡，一称“夔峡”，包括风箱峡和错门峡。西起奉节白帝城，东至巫山县大溪，长约8公里。江面最狭处不足百米，两岸悬崖峭壁如刀削斧劈，云天一线，水急一浪一高，号称“天堑”。陡峭的山岩上刻有“夔门天下雄”五个大字，气势雄伟。奉节，古称夔州，是三峡中游最大的县城。城内历史遗迹很多，古代诗人游此留诗者甚众，故奉节有“诗城”之称。城外江边尚有当年诸葛亮所布的“八阵图”遗址。所谓“八阵”是一种作战阵法，是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称“八卦阵”。具体阵势是：大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵。八阵散布为八，复合为一，分合变化，又可组成六十四阵，令敌军难以对付。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫一陽一城”。西汉末年，公孙述据蜀为王，筑城自卫。因城中一井常冒白气，犹如白龙飞腾，公孙述借此自称“白帝”，改城名为“白帝城”。沿江可见到粉壁墙

蝎子蜈蚣拜把子 —— 毒上加毒

叫跛子撵狼 —— 强人所难;跟不上

猪八戒见到高小姐 —— 改头换面

屎壳郎吵架 —— 臭骂

夜蚊子衔秤砣 —— 光凭嘴劲;光嘴劲;嘴劲

小孩儿过年 —— 全不操心

黑瞎子抹蜂蜜 —— 能品出啥味道

猪八戒吃锁匙 —— 开心

蚂蚁爬上树 —— 预示着天下雨

鸭蛋呒黄 —— 白讨好

苍蝇见面 —— 瞎嗡嗡

鸡蛋里面挑骨头 —— 根本没有;找事

吃黄连,喝蜂糖 —— 甘甜不均

苍蝇跌着甜醅子里 —— 自我陶醉

初到三峡，真有点为它赞叹不已。它是如此神奇，让人捉摸不透。它在你面前显示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一种风景。它的变幻末测让人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的气息。

三峡美，美的壮丽，美的雄伟壮观。有时柔媚，有时险峻，但都不失那种宏伟的气魄。最让人陶醉的是小三峡。让人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如来到了世外桃源。有一种豁然开朗的美感。

小三峡中的一切都是有灵气的。那的人，那的水，那的树，还有那的动物。树木满山遍野都是，找不到树干，只有一片生机勃勃的绿，让人迷失了自我。水，还是映称着树，也是那种绿，清清的淡淡的，却看不见底。但又能看见另一种风景。

小三峡中最有趣的就要数猴子们了。一会儿出现，一会儿又消失了。它们的速度让人感到惊奇。虽看不清楚，但就是觉得比动物园中的可爱些，有趣些。它们好象吸收了大山的灵气，更美些。好不容易找到了一只正在休息的猴子，大家纷纷举起了手中的相机想拍照，谁知，小猴子也学着人们的动作，那样子真滑稽，大家都想让船慢些好看清楚。猴子也举起了手，好象在和人们说再见。这让大家更开心了，也对着小猴子挥手说再见。

突然一阵了嘹亮的歌声响起。导游告诉我们这是这里的人们在和我们问好。说完导游阿姨也唱了一句，大山里也唱了一句，唱的比导游用喇叭唱的还响。大家高兴极了。导游又讲了几个山里人的故事。大家对小三峡更是依依不舍了。

长江三峡是我国著名的旅游景点，这个寒假，我们全家就来到这里，准备一睹这里的风光。

我们先到三峡大坝参观，登上坛子岭观景台，可以看到整个大坝的模样。大坝又宽又高，看起来十分雄伟，坝上有许多小口，用来注水和排水，坝边还有一个巨大的升船机，用来升降小船，把船提到坝顶再放下，好像坐电梯一样，好厉害啊！三峡大坝工程可以防洪、发电、航运，国之重器、名不虚传，让人由衷的赞叹！

游完大坝，我们便登上了游船，开始游览三峡的水上旅程。从窗户朝外望去，巍峨的青山、宽阔的江面尽在眼前。随着船的移动，我们仿佛驶进了连绵不断的画卷，一座座山在我们眼前闪过，两岸的民居古色古香，天上的云轻轻地飘荡着，三峡人家、西陵峡……我感到又悠闲又快乐。

过了三游洞，就到葛洲坝了，这座坝从水面上看就像一面立在水上的墙，我很奇怪：全都是墙，船从哪过啊？这时船随着水面慢慢下沉起来，我仔细一看，才发现闸门在放水，随着水位下降，大坝才露出“庐山真面目”，原来这扇闸门比想象的大得多！水位下降了二十多米，闸门缓缓打开了，船也顺利地过了大坝，江面也突然开阔，展现在眼前的又是一番景色，岸边一座座高楼拔地而起，一座大桥横跨两岸，宜昌市到了。

船到码头，我们意犹未尽地下了船，这次旅行，不但让我学到了知识，还长了许多见识，可真有意义啊！

假里的一天，我们一家三人驾车到黄河三峡观光游玩。

那天阳光灿烂，我们早早的就出发了经过两个多小时的颠簸终于来到了黄河三峡景区。首先印入眼帘的是一个有山有水的世界。哇！山好高水好大呀！我们先来到一号码头坐船，船开后我们上到甲板上，放眼望去一座座群山绵延起伏、高大威武 ，巍然屹立在宽阔的河面上。一阵阵微风吹来顿感清爽，舒服极了。河面有好多白色的球球，我不知道是什么，导游便告诉我们那是当地渔民洒下的渔网。不远处还有几个胆大的人在游泳。随后我们坐缆车到了山对面。那里有一个亿万年形成的钟乳石洞，因为它在半山崖上所以叫玄天洞，进入洞内一片漆黑，浑身凉丝丝的。爸爸赶紧打开了手机上的电灯为我们照明。我们边走边看，隐隐约约看见墙壁上形态各异的石头加上人为的灯光美丽极了，我不禁感叹大自然的神奇 。

不知不觉已到下午，该回家了我依依不舍得对黄河三峡说我还会来的。

在宜昌旅游的第二站，我们到了“三峡的天然氧吧”三峡竹海，这里原始古朴的自然风景和别具匠心的人文景观浑然一体，让人惊叹声声，称奇不已。

我们坐车经竹海浴场直接到达日月坪，下车穿过链缘桥，迎面一块巨石上刻着醒目的“百竹苑”三个大字，旁边立着一个展开的竹简造型。导游告诉我们，“百竹苑”被称为“竹博物馆”，竹子有三百多种，许多都是稀有竹种，特别是象实心竹、方竹、龟甲竹、菲黄竹等都是比较罕见的，值得大家好好看看。我们迫不及待地窜到园中放眼四觅，这才发现身边的竹子并不完全都是我印象中那高大修直，还有许多大小不同，色彩不一，姿态各异的品种，个子矮小像草一样的草坪竹和翠竹、叶子像鹅毛一样的鹅毛竹、枝叶纤柔像藤蔓一样的凤尾竹、嫩叶纯黄色带有绿色条纹的韭黄竹、竹杆粗糙节片像龙鳞一样的龟甲竹、几十颗竹子簇拥在一起生长的孝顺竹……借着竹丛中石块或雕塑上标记的名字我认识着不同品种的竹子，欣赏着它们婷婷玉立，潇洒自然，婆娑有致的身姿，感叹着它们幽居深山，素雅宁静，不慕荣华品格，难怪苏东坡要写出“宁可食无肉，不居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”的诗句。

穿过百竹苑，我们继续向里进发，走进了穿梭于山涧之间的幽静山路，山路由一块块石块铺成，时而路面平缓，时而是向上或向下的台阶，时而拱起一座小桥，沿途一边是清澈见底的潺潺溪流，一边山上是清翠欲滴的竹子和郁郁葱葱的树木，让人神清气爽，难怪称作“三峡的天然氧吧”。到了天水峡，我们忽然发现了山路中间隔一段就有一块石板与周围颜色不同，上面刻着一大一小两排字。导游告诉我们，这是三峡方言石，感兴趣的可以学学当地方言。我们边走边读着方言“铆等什子”（别等了）、“不得韩歇架”（没有时间休息）、“鼻淟打糊地”（不讲卫生）……感觉好玩儿极了。回来时我们还经过了山涧另一边的健足路，也是象刻方言一样把脚的各个穴位和功能刻在路中间的石块上，让经过的人可以边走边学知识，还有一段金钱元宝路，上雕刻着很多的元宝和诸如乾隆通宝之类的铜钱，走在这些路上，不仅不会感觉累，而且还能充满兴趣地学知识，这个别具匠心的奇特创意太让人佩服了。

有山就有霸气，有水就有灵气。轻柔的溪流，奇美的飞瀑，清幽的潭水是三峡竹海秀美的灵气。路边沿途的溪流随处可见，清清的溪水时而在陡峭的石间激流涌动，溅起水花朵朵，时而在平缓的河床中缓慢前行，好似低吟浅唱。我们终于禁不住诱惑，在一处平缓地段下溪嬉戏，伸手触摸溪水，一丝清凉，一丝柔滑，瞬间传进大脑，顺手扬起一棒棒溪水，水在空中散开，似白色透明的玉珠散落在身上，身边的石上、草上和水面，爽快惬意之极。在景区的最深处，我们看到了落差达到491米，是亚洲落差最大的瀑布之一的五叠水瀑布，远远望去，由上至下分五级，折叠处水花四溅，整个瀑布似一道白练，直插谷底，蔚为壮观。我们穿过圣水桥，站在老吊水观景台仰看瀑布，水流倾泻而下，犹如从天而降，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”就是最真切的写照。低头看瀑下的潭水，珠玉四溅的飞瀑好似无声无息地注入潭中，使得潭水显得愈发宁静而清幽，我们翻越圣水桥来到潭边，眼前的浅水清澈见底，尽管不远处飞瀑倾泄，可近处的水面似乎却没有波痕，让人忽然想起朱自清笔下的梅雨潭，那感觉不仅仅是惊诧，更是让人陶醉！

我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样，我从未亲临过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，今天又细细品读了郦道元写的《三峡》，作者只用不到区区200字的篇幅，为我们描绘了一幅壮观美丽的三峡画面：夏天水急而气势盛大，春冬之时的水清澈，倒影着河岸两旁披着绿色外衣的险峻的山峰，动物植物繁多，河道狭窄又险，吸引着游人前往，表达了作者对大自然的喜爱之情，激发了我们对祖国大好河山的热爱之情。

请允许我向大家介绍一下:

长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹，白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。它们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。

三峡包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

瞿塘峡：西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，景色最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城、八阵图、鱼复塔、古栈道、风箱峡、粉壁墙、孟良梯、犀牛望月。 在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。

巫峡：西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的，又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段。

巫峡峡长谷深，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，宛如一条迂回曲折的美不胜收的画廊，充满诗情画意。

西陵峡：起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。

建国后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观依旧。

大自然把所有雄奇的力量都整合在三峡，把所有瑰丽的色彩都附丽在三峡，峡长、谷深、江险，构成了三峡壮丽多姿的自然景观，完成了一章最完美、最奇异的诗篇。雄奇壮丽的长江三峡的自然风光，吸引着一代又一代的中外游人。

三峡是诗歌的圣殿，中国再也没有一个地方像三峡这样聚集了那么多的瑰丽诗篇。几百里三峡画廊，到处都可以拾到古代文豪们遗留的不朽诗篇;长长的峡江两岸，遍地是骚人迁客万古流芳的华章。

《唐诗三百首》中有30首写长江，有12首写三峡，历代歌咏三峡的诗作超过4000首。我国历史上许多著名的政治家、文学家，如屈原、宋玉、诸葛亮、郦道元、李煜、张九龄、陈子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、刘禹锡、元稷、李贺、黄庭坚、王安石、司马光、苏洵、苏轼、苏辙、寇准、欧阳修、陆游、范成大、杨慎、王士桢、李调元等，有的曾在峡区为官作吏，有的在峡区旅居、漫游，写下了大量歌咏三峡、堪称千古绝唱的不朽诗篇，赋予了三峡山水更深层次的文化内涵与更高层次的文化品味。

三峡壮美的山川孕育、熏陶并激励着人们的情感。诗人一踏上长江三峡，就才情迸发、诗情涌动，“三峡”也就随着诗歌在中国文学史上成为令人向往的地名。中国诗歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的诗篇有相当数量都与三峡有关。

屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章讴歌了三峡的风土人情。

宋玉的《神女赋》和《高塘赋》使“巫山云雨”变成了长江三峡的代名词。

李白三到三峡，一首《早发白帝城》成为千古绝唱。

白居易在三峡为官，写了200多首诗。

曾在云阳和奉节白帝城旅居两载的诗圣杜甫，作诗437首，写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等名篇佳作，占到杜甫传世作品的一半。

刘禹锡曾任夔州(今奉节)刺史，发掘出当地民歌竹枝词，开一代新风，一曲古典情歌“杨柳青青将水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，让竹枝词这种艺术形式走上文坛，使三峡地区民歌在文化史上放射出夺目的光辉。

李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，声情并茂。

历代的大诗人，多在三峡有过杰作。这座长达193公里的峡谷，不仅仅是轴山水长卷，更是座诗书长廊。可以说三峡就是一首壮丽的诗歌，每一段峡谷，每一片江面，无不平仄和谐。从雄壮的瞿塘峡，到婉约的巫峡，再到行云流水的西陵峡，三峡是段落分明而又酣畅淋漓的黄钟大吕。

三峡是对中国诗人才情的最大挑战。一个文人到了三峡如果不写诗、写不出好诗就不是真正的诗人。三峡成就了这些千古绝唱，名篇佳句加深了三峡的魅力，三峡之灵山秀水给文人们以灵气和灵感，而文化名人留下的足迹和诗篇又使三峡声名远播;山水与文化相得而益彰，三峡山水因富有文化内涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了风景如画的三峡外在美，而其内在美，则是历朝历代的优秀文人用心灵铸造的。

作为一名三峡人,我为三峡自豪，欢迎大家来三峡观光。七百里三峡，雄起险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬。夏季水涨，江流汹涌。秋景凄寒，猿鸣婉转。走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎你的到来！

1、绝不做傀儡：科菲·安南当选新一届联合国秘书长后，人们担心他会不会成为美国的“代言人”。对此，安南坚定地表示，他是“独立自主的人”，他说：“我的作用是为185个主人服务。”安南在当选后的几分钟内就明确表态：他绝不会成为美国的傀儡。他果然不食言，说到做到。1997年1月21日～24日，他以秘书长的身份首次访问华盛顿向克林顿讨债，敦促美国尽早补交拖欠的13亿美元会费。安南此行是要向世人证明自己决不是美国手中的一颗棋子，任其随意摆布。

2、一身正气耀日月：罗家衡是我国著名的法学家。抗战期间的某一天，日军驻冀察军司令香月和驻华特使樱井，热情接待罗家衡，企图以高官厚禄诱使他投降。罗家衡在这两个敌酋面前，一身正气，大义凛然，不为利诱，不怕威胁，以高度的爱国热诚和伟大的民族气节，维护了个人的尊严、国家的尊严。

3、谢甫琴科不鞠躬：谢甫琴科是俄国著名的诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个人凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

4、我是中国人：冯玉祥是我国著名的爱国抗战将领。他在欧洲留学时，常常有人把他错认成日本人。他非常气愤，干脆在自己胸口挂个牌子，上面写着“我是中国人”。

5、华佗宁死不肯做侍医：汉末名医华佗不仅医术高明，热心助人，更可贵的是，他刚正不阿，不畏权势。曹操在东汉末年当上了丞相。他常患偏头风。听说华佗是神医，便请他治病。华佗治好了曹操的病。曹操要留他在身边做侍医，华佗不愿光为他一个人服务，就借口妻子有病，回家乡去了。不久，曹操的偏头风又发作了，派人到乡下找华佗。结果发现华佗正忙着给乡亲治病，而他的妻子压根儿就没有病。曹操大怒，要处死华佗。华佗在狱中，想把一部医学著作《青囊经》的书稿交给牢头，以便将来有机会印成书。造福后代。可惜，这位牢头怕受牵连，不敢接受。华佗在悲愤中，用火烧了这部宝贵的著作。这位神医终于死在曹操刀下。

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

今天我就要去三峡大坝了！一路上我看见了许许多多的山石，“看”那边的山石像一位毛爷爷在睡觉·······我还看见房子造在高高的山顶上。到了山峡大坝，我奇怪地是爬山也不用走路吗?电梯可以直接给我们送上山顶，逗的我们哈哈大笑!山峡大坝是当今世界上最大的水利枢纽工程。它位于西陵中段三斗坪中堡岛，南临湖北省姊归新县城。大坝长1983米，坝顶海拔高185米，总库容393亿立方米，有电站装机26台，容量1820万千瓦，年发电量达到840亿千瓦小时，相当于10座大亚湾核电站。

我有幸于20xx年5月6日游览了三峡大坝，登上185平台时第一感觉是，这实在是太美了，大坝和长江尽收眼底放眼望去，隐隐约约可以看见六道巨大的门高100多米左右，听领队说这道门叫做闸门，当船使进去时闸门就关了，在慢慢的把船升起来，这样船就从下游到了上游最后就打开闸门船就可以走了。我听完领队的讲解心里不只知道有多么好奇。

三峡大坝不仅可以把船安全的送走，还可以防洪，发电，航运，养，供水功能，最大的特点可以防洪水。最后我怀依依不舍的心情回了家。

终于放寒假了，我真想趁此机会放松一下。说真的，我想去玩玩，还不知道去哪里好。这时爸爸说，去三峡博物馆吧，嗯，不错，作为一个重庆人，连近在咫尺的博物馆都没去过，还真有些惭愧呢。

在大礼堂下车，对面就是宏伟壮观的三峡博物馆。三峡博物馆的前身为西南博物院，为了保护三峡的珍贵文物，而更名为中国三峡博物馆，让三峡文物的辉煌永存在我们的面前。

陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影和1个半景画陈列。陈列展览主要包括《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》；专题陈列分别为《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》。展出的物品之多，可谓是包罗万象。给我印象最深的是一楼展馆。

一楼是“壮丽三峡”，以丰富的文物资料展示了大三峡的历史文化、人文精神。里面的动物虽然是塑造的，但形象逼真、栩栩如生，还有精心收集的树叶标本，保存完好。特别是猫，黄白相间，塑造得极为逼真，我差点认成真的了。树叶标本种类繁多，分科分目，还有详细介绍。继续往前走，是一间很早以前人们住的简陋的屋子，屋里只有一张木桌，一顶草帽，一两根长板凳。屋前挂了一些辣椒和玉米，可以看出以前的人们生活的艰苦。正对屋子的是一大片“假河”，虽然河是假的，但有外观不一的船只，展现了当时人们与大自然的和谐生活与田园风光。

为了修建三峡水库，库区的人民必须搬迁，为了顾全大局，他们告别了生他养他的故土，远走他乡，搬迁到了新的地方，遇到了语言不通，水土不服等很多困难，但三峡的人民还是努力克服了。我深深的感受到了他们的无私奉献的精神和自强不息的开创新生活的毅力。

闭馆的音乐声响起，我意犹未尽，在妈妈的催促下只好离开。我坐在回家的车上，进入了梦乡，朦胧中我来到长江三峡岸边，头裹白布巾，赤着双脚，裸露着双肩弯着腰，将纤绳扛在肩头，和纤夫们吃力地拉着船，唱着川江号子一步一步地前进，没有困难可以难倒我们。

2015年11月25日八点五十分，我们全班同学在老师的带领下来到运动场观看学校运动会开幕式。

到了运动场上，只见人头攒动，叽叽喳喳的说话声不绝于耳。一会儿喇叭里传来主持人的声音，大家顿时安静下来。接着是升旗仪式，当运动员和裁判员庄严宣誓后，校长高声宣布：“双流县实验小学首届银杏杯田径运动会开幕式，现在开始!”

首先是管弦乐队表演。队员们排成方阵，随着乐队指挥手中指挥棒的舞动，开始了演奏，悠扬的乐声霎时充盈整个运动场。一曲终了，掌声雷动。接下来是教师队太极拳表演。身着白衣白裤和身着蓝衣蓝裤的老师们排成八卦阵型跪蹲着，男女两位老师分别在蓝白阵中站立，如两股气流顶端的两点，以柔美的如行云流水般的太极招式掀开了表演的序幕。接着，熟悉的乐曲《梁祝》响起，全体老师忽地站立，面向观众，左脚踏出，抬手起势，重心后移，“野马分鬃”、“白鹤亮翅”……整套动作徐缓，柔和中透着刚劲。我跳跃着环顾四周，同学们的脑袋黑压压一片，都聚精会神地盯着表演者。时间仿佛静止了，只有优美的音乐在耳中萦绕，随风舞蹈的白衣白袖如磁石般吸引着师生的眼球。表演结束，掌声热烈。忽然，紧密的鼓点响起，哇，有杀气!“豪情在天，谁能与我争锋?……”身着表演服的同学们手持刀剑飞奔而入，占据了整个运动场。随着他们的一招一式，刀剑发出“嗦嗦”的声音;他们不停地变换阵型，时而圆形时而方形，有时又是三角形。雄浑的音乐，豪壮的吼声，真是气势磅礴!刀光剑影中出现两队一字阵型，表演者先后挥舞着手中的大红旗，操场上刮起阵阵红色的旋风!表演结束，开幕式也结束了。我们回到了教室。作文

虽然不能亲临现场观看比赛，但我依然从开幕式的节目中预感到：校运会一定会圆满成功!

1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、不以规矩，不成方圆。

59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

60、仁者无敌。

61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

63、始作俑者，其无後乎。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。

65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

70、养心莫善于寡欲。

我这里所说的大坝，不是拦河的堤坝，而是南江县大坝森林公园。大坝作为国家重点风景名胜区光雾山的重要景区之一，以高山观日出、低坝赏清泉为特色。双休日空暇，有幸随林业局的朋友前往，至今回味无穷。

驱车70公里来到光雾山镇魏家坝已是晚上7点钟。初冬的光雾山天黑得早，且感觉瑟瑟寒意。车载海拔位置显示表显示1800米，温度比县城低10度左右。听随行的老杨说，去大坝还有20公路的车程；可惜是晚上，看不见沿路层林尽染的群山和姹紫嫣红的秋叶，只有等到回来时观赏了。

汽车在山路上盘旋，耳畔是溪水哗哗的声响，不时有不知名的野兽的叫声传来，更增添了山谷的幽静。许是坐车疲倦的缘故，抑或对神秘大坝的敬畏之情，大家都不说话，看得见的只有两束刺眼的强亮车灯。

约莫一个小时左右，依稀看见了灯光。“到了！到了！”车内一阵欢呼声。从车里出来，我“呼地”打了个大喷嚏，周身感觉到冰凉。才忆起走时忘了带衣物，热心的老杨给了件毛衣，穿上后方才觉得暖和了些。这大坝，初次见面，就给了我个下马威。

晚饭后，老杨说，今天大家坐车累了，早点休息；明天5点起床，上香炉山看日出。是夜，我无眠，期待着明日香炉山的美景。

5点钟，手机闹铃准时响起，便传来了老杨“突突突”敲门的声音。“起床了，起床了，上山看日出了！”大家从温暖的被窝里爬起，看室外竟下起来厚厚的霜。随行老何的车窗上布满霜花，用开水烫才化开。大家锁着脖子钻进车厢。车子沿山路爬升，越往上天越发亮。5点半，已经可以看见天边的鱼肚皮了。香炉山顶已经涌入了上百人。太阳就要出来！天边开始还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大,且越来越红，越来越亮。不一会儿,天边出现了太阳的小半边脸,红如蛋黄,却没有亮光。小半边脸好像负着重荷似地一点点向上升。最后，终于冲破了云霞,完全跳出了山顶。一刹那间,这个深红的圆东西,忽然发出了夺目的亮光,射得人眼睛发痛,它旁边的云彩仿佛就要燃烧起来。人们开始欢呼起来，争着和太阳合影。这时的我，望着冉冉升起的太阳，猛地想起了巴金《海上日出》中的一句话：这不是很伟大的奇观么?

在太阳的照耀下，香炉山露出了她的全貌。据老杨介绍，香炉山为光雾山景区的最高峰，海拔2330米，系川陕两省的界山之一。随着老杨的手指，只见四道龙脊山岭由主峰向四周延伸，高耸层叠，云雾缭绕，远望酷似一座巨型香炉，这应该是香炉山的由来了。我们踏进了香炉山，感受着她的奇、秀、险。沿着石梯穿行，满眼是悬崖绝壁，灌木丛生，古木参天，枯木盆景。香炉山中，山风劲吹，乔木、灌丛、藤蔓，经千百年的风霜磨砺，遒劲有力。有的直生、有的斜长，有的倒悬于绝壁之上，有的匍匐于峻岭之巅。山石因树更奇，树因山石而怪。驻足于象鼻崖前，但见绝壁之上，多处丛生的千年古柏、古杜鹃，清矍苍劲，虬曲盘绕，似一盆盆天然盆景，让你不得不叹服大自然的鬼斧神工。

在香炉山顶西侧有一道高达数百米的断崖，如刀劈斧削，陡峭壁立，就是舍身崖。人临崖边，虽然心惊胆颤，但蹲身俯视，雾海烟云从山谷升腾，飘渺流岚在群峰中翻滚，云雾山岚尽收眼底。静心观看左边对面峭壁上，还有一凸兀怪石，酷似龙头。它探出脑袋，正在观察舍身崖四周的动静，真可谓“无限风光在险崖”啊！在舍身崖对面的山梁边缘，有一道悬崖。岩体由均匀的板岩组成，纹理十分清晰、就象一部厚达百米以上的巨著。听老杨解说，传说不知多少年前，香炉山寺庙的一位高僧在山梁上晾晒经书，当他叩头拜佛之后，经书竟然变成了板岩成叠的山岩。从此以后，人们就把这个山岩叫做“经卷岩”。美丽的传说更增添了香炉山的神秘之感。

因为穿得单薄，大家都不敢就逗留，9点钟便开始下山了。回望香炉山，在阳光的照耀下，显得更加金碧辉煌，妩媚传神，让人啧啧称赞。

吃过早餐，我们又从大坝出发，前往黑熊沟。那是怎样一处幽深、神秘、妩媚的世外桃源啊！当你踏上沿溪所架的实木栈道放眼望去，立马让你感受到《山居秋暝》中“清泉石上流”的意境。首先映人你眼中的是清溪中那怪石林立的石阵，有的像狗，有的像猪，有的似蛙，有的似鱼，它们在清泉中形态各异，栩栩如生。再看两岸群山，雄姿伟岸，红叶争芳，层林尽染。那被誉为植物王国中活化石的巴山水青冈，壮如粗桶，高耸入云，叶红似火，倒影在清溪碧波中，色彩斑斓，妩媚无比。最吸引人的是那清溪和飞瀑。站在栈道极目远眺，但见一股溪流从大山覆盖的绿荫深处飞奔而下，激流处声如巨雷，咆哮奔腾，飞溅起无数道抛珠洒银的飞瀑；舒缓处又声如琴鸣，温文尔雅，形成无数个翡翠色碧潭。那水应该是人间的“圣水”吧？清澈透亮，或大或小的五彩卵石存于水底，或红或黄的青冈树叶飘于水面。实在是可远观，而不忍触及！

据老杨介绍，早年此处黑熊出没，或啮啃树皮于林间，或嘻玩于清溪，或调情于草坪，所以便被叫作黑熊沟。今天一行，惊叹于黑熊沟景色妩媚多变的同时，唯一遗憾的是没有看见黑熊，不然也可以和黑熊来个近距离接触，偷窥一下它的憨态状！

下午时分，太阳依旧热烈，温度也上升了许多。我们一行去了大坝西侧的大小兰沟自然保护区。大小兰沟是光雾山最为美丽神奇的地方，这是个充满了原始生态之美的景区，犹如“扩大的盆景、缩小的仙境”。被称为植物活化石巴山水青冈，绵延数万亩巴山水青冈，为大小兰沟平添了无穷魅力。

走在大小兰沟的栈道上，你无须思古，也无须叹今，只感叹大自然的造化是如此出神入化。在这里，腐烂与新生、繁荣与枯萎，无时无刻不在上演。林中，叠翠千丈，遮荫蔽日；地面，葛藤缠绕，落叶满地；地下，盘根错节，根须如网。随山而上，红叶织满绿地，弯身便能拾及。有秋风吹来，万千红叶飘零，反射着太阳的光芒，如诗如画，如梦如幻，飘向溪水，飘落沟底。谁说秋风不多情，它也知红叶对兰沟的情意啊！

晚上，一行20人在下榻的宾馆前燃起了篝火，大家围着圈，牵着手，跳着舞，唱着歌。火光映红了笑脸，笑脸传递着情意。来自远方的朋友被感染了，也爽快地加入了我们的队伍。夜已很深了，可大家还久久不忍离去……

除此之外，我们还去了滑雪场、植物园。因为时间关系，没有去成天然画廊，只能留待下次拜访了。

回来的途中，我们看到了红叶。站在观花台，远远望去，一山山，一岭岭，万山红透，绵延不绝。有的五彩斑斓，有的如火如荼，有的随风飘舞。大自然是怎样一位技法高超的丹青妙手啊！深红、橙红、桔红、紫红、相互酝染，相互包容。只有上帝之手才能创造出如此博大深邃的红色！你也不得不嫉妒上帝的疏忽，把这至情至纯的景色遗落在了这里！

大坝，这块神奇的土地，人间的世外桃源！如果你深陷世俗的染缸不能自拔，我建议你快快来到这里吧，这是一处可以净化你心灵的地方！

早就听说三峡大瀑布雄伟壮观，暑假，我们终于有机会到这里一睹它的风采。

进了景区大门就开始了愉快的旅程。哇！好多的山，一座连着一座，山峰又高又陡，都快伸到天上去了。山上郁郁苍苍，山间云遮雾涌，犹如仙境一般。山脚的溪水哗哗地流着，一路唱着欢快的歌，像是在欢迎我们的到来。

我们沿着溪流而上。走了不一会，就见远处一座山上直冲下来一条小瀑布，像一条可爱的小白龙，头朝上，尾朝下，粼光闪闪，又像一柄明晃晃的利剑，把绿山劈成两半。越往上游，溪流的水面越宽，水像碧玉一样绿，能看到水底的石头和小鱼、小虾。我们卷起裤管下到水里，清凉清凉的，真爽啊！

在水里玩了一会儿，继续前进。走着走着，前方出现一座长长的吊桥，走在上面一晃一荡的，很吓人！过了桥便隐约听到隆隆的水声，我迫不及待地跑起来。十几分钟后，三峡瀑布的主瀑布——白果树瀑布呈现在我的眼前！瀑布从足有十几层楼那么高的悬崖上直冲下来，一些水流撞在山腰的石壁上，四处飞散，像雨又像雾。顿时，我的脑海里浮现出李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。哗哗的水声在山谷间回响，似千百架大提琴同时演奏。

我们看了还不够，还要亲身体验穿瀑布呢！穿上事先准备好的雨衣，沿着山脚的台阶小心行进，我心里又期待又害怕。头顶像打雷一样，轰隆隆直响。风像没头的苍蝇到处乱蹿，卷着水珠直往我的脸上扑，害得我睁不开眼、无法呼吸。没多会儿，头顶的声音渐渐小了，惊险刺激的时光过去了。虽然穿着雨衣，还是被淋成了落汤鸡。

峡谷最深处是虎口瀑布，虽没了白果树瀑布的气势，但是底下的深潭绿莹莹的，深不见底，更加神秘莫测。

美丽的三峡大瀑布真是雄伟壮观，不愧是中国十大名瀑之一啊！

有一次，我去三峡大瀑布那里玩，一路上花费了很多时间。

在路上，我和弟弟还有妈妈都睡着了，只有爸爸在开车，我觉得爸爸很辛苦。

到了之后，只能把车停在景区外面，只能走进去，还要买门票。

景区里有一个大瀑布，还有九个小瀑布。我只知道大的叫三峡瀑布，小的我都不知道名字。说到这里，我们的行程再向前迈了一步。

我看到第一个瀑布的时候，就觉得很好玩。我刚准备脱鞋下水玩时，妈妈就大喊一声：“不准下去。”我只能听妈妈的话去下一个瀑布……

玩了这么久，终于到了大瀑布这里。仰头一看，我不由惊叹一声：“哇，好漂亮！”看完之后，完全不相信自己的眼睛。

走到那里的人只能从瀑布下穿过去，所以要买一次性的雨衣。

买完雨衣，就是最惊险的时候——穿瀑布。我们穿上雨衣，从瀑布下穿过去。刚到瀑布脚下，就突如其来了一小会的倾盆大雨，后面就是在山洞里走过去。

眼看天就要黑了，我们来到酒店，准备好房，我怀着激动的心睡着了。

第二天早上，听到妈妈说要回家了，我感到很不舍，但还是不得不走了。

梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

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