游三峡大坝的相关作文（热门20篇）

阳光照射在清亮的水面上，泛起粼光，向外荡漾。水绕过层层叠叠的群山，绕过各种郁郁葱葱的花草树木。树叶儿遮住热情的太阳，在树下投上斑斑驳驳的树影。这就是三峡。

春冬之时，山托着腮静静聆听水欢快地歌唱，将丝发垂进水中，与水一起荡漾。水倒映着婀娜多姿的树木，穿过石头间的缝隙，透过柳的记忆，带着白色的泡沫直泻而下，一路上畅快淋漓，与大地相拥。

夏天，清澈的水冲去炎热，带来凉爽。这时候，坐在大片树荫下，感受山间的静谧，感受阵阵凉风和树叶沙沙轻响，心便如同山间的一泓清泉，澄澈宁静。手指浸入澄澈的水中，水与指尖缠绵。这水啊，使人禁不住要尽情挥洒在脸上，手上，臂上，将凉意与舒畅带进心里。水流湍急，磨平了岸边尖锐的石头。石头却将水击碎，变成无数浪花，又溶入水中。水浪毫无倦意，入孩子们般充满活力与朝气。偶尔，山间传来一声清脆的鸟鸣，却是“鸟鸣山更幽”。鸟的音乐在群山的伴奏下，如水波般一圈一圈地漾进山林，树木便尽情地舞起来了。水牵着鸟的手，向前不停地流淌着。

秋天，树叶落进水中，在水面上优雅地旋转了几下，叶尖与水之眉亲昵地拥吻，跟着水进行了刺激的旅行。

山、水、树、鸟，构成了完美的三峡。

今天是一年一度的国际“五?一”劳动节，但是对我来说它是我过的最特殊的一个“五·一”，在这个“五?一”我成了一个真正劳动者，知道了劳动的意义。我参加了村里的集体劳动——修路。

原来我们村的路是土路，平时高低不平、坑坑洼洼，表面有一层细细的尘土，当起风的时候尘土飞扬，人们走在路上既不能呼吸，又不能说话，更不能睁眼。当下雨的时候人们出行，穿着普通的鞋会被泥粘坏，穿雨鞋走得很慢，一不小心还会被泥粘掉。汽车和拖拉机在泥地里打滑，寸步难行。自行车就更不能走了，只要一上路双轮就站满了泥，大人还能扛回来，上学的孩子推也推不动，扛也扛不动。大家很羡慕城里的马路。

今天村长在村里的喇叭上喊我们村要修路了，大家听了很兴奋从家里跑到街上，三五成群、议论纷纷。没一会筑路队来了，他们开着挖掘机、铲车、挠地机、压路机，村民都主动帮助筑路队清理街里的柴草和烂砖块，我也跑去做一些。

力所能及的事。村长看见小孩子都很积极勤快，高兴地提出要给孩子们发奖品。中间休息的时候，村长搬来了我们期待的奖品——一箱雪糕。你们一定很失望吧!虽然它很普通，但是我一点也不失望，反而很高兴，今天的雪糕吃起来别样的甜，因为这是我的劳动成果，我愿意每天参加修路，希望这条路能快点修好，那么我们也能和城里人一样风雨无阻了。

这是我过的最有意义的一个“五·一”劳动节，劳动改变了人们的生活，劳动给我带来了快乐，使我感受到这个节日所包含的正真意义。

一马不跨双鞍。

人有措手，马有失蹄。

人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处年。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

心急马行迟。

有财同享，有马同骑。

任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。

好马不吃回头草。

好马不停蹄，好牛不停梨。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。

兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。

快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。

肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。

看不起骡子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。

望山走倒马。

惯骑马的惯跌交。

骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。

瘦死的骆驼比马大。

矮子骑大马：上下两难

八匹马拉不开：难分难解

半天云里跑马：露马脚

背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿

跛子骑瞎马：各有所长

长颈鹿进马群：高出了头

长袍马褂瓜皮帽：老一套

陈世美做附马：喜新厌旧

城隍爷的马：样子货

城头上跑马：远兜运转

船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)

戴马桶坐大堂：赃(脏)官

刀马旦不会刀枪：待有虚名

刀马理不会刀枪：笨蛋(旦)

盗马贼披袈裟：嫁祸于人

毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜

风马牛：不相及

河马打呵欠：好大的口气

黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头

横过马路：左顾右盼

猴子骑马：一跃而上

一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。（版主注：一般说的都是“驴唇不对马嘴”。这个倒是第一次听说:D）

心急马行迟。

有财同享，有马同骑。

任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。

好马不吃回头草。

好马不停蹄，好牛不停犁。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。

兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。

快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。

肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。

看不起驴子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。望山走倒马。

惯骑马的惯跌交。

骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。

[与马相关的谚语大全

以下是小编带来的与春雨相关的诗句，希望能帮到你。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”(宋?陆游《临安春雨初霁》)春夜幽居小楼，整夜听着风雨之声，想到杏花得雨绽蕾，明晨雨霁，叫卖杏花之声传来，心境不禁这之开朗。

“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”(宋?徐俯《春游湖》)春雨中游湖，桥断被阻，何其怅惘;忽然间，柳阴下小舟悠悠而来令人喜出望外!未言情，而情却微妙地表达于曲折的细节描述之中。

“京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。”(元?虞集《听雨》)诗人在京城住了多年，不再像当年那样那样对故乡有强烈的思念，但思乡之情一直郁结在心头，那一阵淅淅沥沥的春雨，不由得勾起了作者对江南春色的思恋。

“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”(唐?谭用之《秋宿湘江遇雨》)漫漫的湘江之滨，秋风劲吹，荷花竞发，景色颇佳;而千村万户，野蔓满墙，笼罩在沉沉暮雨之中，一片萧索。两句相对，以佳景更衬生民艰难憔悴之意。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

(唐?李商隐《夜雨寄北》)诗人望着窗外绵绵不断的秋雨，不禁心神飞驰，想象着归家后与妻子在西窗下剪烛夜话，诉说自己在巴山夜雨时长夜难眠的相思。

“山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。”(南宋?文天祥《过零丁洋》)元兵侵宋，国家遭难，山河破碎如风吹柳絮，个人的身家性命如雨打浮萍，随时有沉没的危险。

“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。”(宋?陈与义《春寒》)借在蒙蒙细雨中傲独立的海裳花，寄寓作者与强暴势力不妥协的精神。

“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”(唐?许浑《咸阳城东楼》)真切地写出了山雨来临前城楼风狂的情景，后来喻指重大事件即将发生前的紧张气氛。

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

[以陕西民风民俗为话题的作文

1、人物事略

苏武(公元前140--前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现，一一垂青史"。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

1) 我坚持认为海带和虾皮是海鲜，这样我就可以跟自己的朋友很nb地说：“我经常吃海鲜!”

2) 在西安一山东来的朋友笑一本地朋友没吃过海鲜。第二天本地朋友说：昨晚海鲜吃多了，肚子疼。我问他：吃了什么海鲜。他说：昨晚到超市买了一大包海带，好吃一顿，但我们西安人不吃虾皮，吃虾的时候把皮剥了。

3) 老婆去海边玩，我让带点海鲜回来，居然带回来两袋海苔!还带超市标签的!

4) 小张：真可怜，老板顿顿大鱼大肉，我天天都是泡面。小李：那有什么了不起的，我顿顿都吃海鲜。小张：什么海鲜?小李：海盐。小张：真TMD想揍死你!!!

5) 螃蟹兄弟是盲人。一天哥哥要弟弟去买水果，弟弟跟老板说：我要买香蕉，老板说你这个瞎子，不卖!弟弟就回家跟哥哥说。哥哥说：你跟那个老板说我是螃蟹，不是虾子……

6) 甲：给你出个脑筋急转弯。乙：说吧。甲：哪个球星父亲爱吃海鲜?乙：不知道。甲：贝克汉姆。乙：为什么?甲：你看他给儿子起的名字，不是贝壳(贝克)就是海姆(汉姆)，你说他爱不爱吃海鲜!?

7) 朋友告诉我，吃自助餐一定只吃海鲜，这样才能把成本吃回来，于是我听从了他的建议，吃了十多斤海带。

8) 一同学大学的事，他学的是水产专业，那天他和几个同学到海鲜店吃鱼，吃完了……无聊，拿起鱼骨头拼了起来，结果，怎么都拼不完整，最后终于发现，少了一节鱼，于是他们找老板理论……最后老板答应免单，不要往外说。

9) 坐火车对面一男的，我们同时开始泡方便面吃。在盖上盖等待的时候这货问我什么口味的，我回答红烧牛肉。他拍了拍他的方便面盖来了句：我这，海鲜的。那口气，显得生活水平要比我高出不止一个档次。我次奥!!!

10) 海鲜是绝对的奢侈，吃一顿铁板章鱼要240元左右，谁负担得起?

11) 海鲜对伤口恢复有影响，而你目前最好吃清淡一点的比较好，利于伤口恢复，毕竟你受伤的地方是心脏周围。

12) 双鱼座和巨蟹座会特别默契，因为他们都是海鲜。

13) 你就是乌鸦落在猪身上，只看到别人黑看不到自己黑。你这么年轻漂亮，工作有好，现在沦落到和我签这个合同，你想没想到时你自身有毛病?所以你会被剩下。就像海鲜和鲍鱼一样，如果剩下了就不好吃了。两个字去形容你很恰当，淋漓尽致，剩女。

14) 现在的你，用着父母的血汗钱，买着NB的包PUMA的板鞋捷安特的ATX佳能的5D2和爱疯的4S，吃着仟吉的冷茶DQ的暴风雪银鲨的海鲜星巴克的咖啡，经常去酒吧去茶楼去看你所谓的众生百态积累你所谓的生活经验。

15) 每个人都有几个损友，约你见面老是在那种卫生条件很可疑的地方，喝着廉价的啤酒，吃着烂糟糟的海鲜。可你还是犯贱地穿着你的阿玛尼定制西装去了，跟他对喷唾沫，而且乐此不疲。

16) 夜深了想吃泡面，听朋友说红烧牛肉味比海鲜味好吃，于是就泡了一碗，尝了下我个人还是更喜欢海鲜味。忽然顿悟了交朋友也是这样子，什么人都应该相处过之后再下定论，不要偏听偏信，人云亦云，也许世人都说这人不好，但他对我好，又也许是君之蜜糖，我之砒霜。

17) 山里交通不发达，山里的人很少有人吃过海鲜。只听老辈的人说过海里的东西特鲜，特好吃。有一回，有个山里人到山外办事，从集市上买回一只铜钱大的小螃蟹。回家后，全家人都特别高兴!赶快在锅里加满水，然后把螃蟹扔到锅里，盖上锅盖，点起火来开始煮螃蟹汤。锅开了，全家一人一大碗，喝了以后，都说这汤真鲜。喝完汤，孩子他妈就去刷锅，却发现螃蟹在锅台上爬着呢。

[描写海鲜的句子

瞿塘峡，一称“夔峡”，包括风箱峡和错门峡。西起奉节白帝城，东至巫山县大溪，长约8公里。江面最狭处不足百米，两岸悬崖峭壁如刀削斧劈，云天一线，水急一浪一高，号称“天堑”。陡峭的山岩上刻有“夔门天下雄”五个大字，气势雄伟。奉节，古称夔州，是三峡中游最大的县城。城内历史遗迹很多，古代诗人游此留诗者甚众，故奉节有“诗城”之称。城外江边尚有当年诸葛亮所布的“八阵图”遗址。所谓“八阵”是一种作战阵法，是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称“八卦阵”。具体阵势是：大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵。八阵散布为八，复合为一，分合变化，又可组成六十四阵，令敌军难以对付。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫一陽一城”。西汉末年，公孙述据蜀为王，筑城自卫。因城中一井常冒白气，犹如白龙飞腾，公孙述借此自称“白帝”，改城名为“白帝城”。沿江可见到粉壁墙

1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、不以规矩，不成方圆。

59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

60、仁者无敌。

61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

63、始作俑者，其无後乎。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。

65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

70、养心莫善于寡欲。

与春天相关的词语有哪些呢，如果大家觉得自己了解得还不够的话就来阅读下文吧，希望对你有帮助！

一、残春：余春。

二、酣春：春色正盛。例如“劳劳胡燕怨酣春”。

三、熙春：和煦的春天。

四、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

五、春令：春季。例如：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

六、春天：春季。例如：“明媚的春天，万物充满了生机。”

七、季春：指春季的末一个月。

八、开春：春初(一般指农历正月或立春前后)。例如：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

九、孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

十、暮春：晚春。如“暮春三月”。

十一、晚春：春之末。

十二、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

十三、阳春：泛指春天而言。例如：“阳春三月好风光。”

十四、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

十五、早春：初春。如“早春二月”。

十六、余春：犹暮春，晚春。

十七、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例如：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

十八、春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例如：“春光明媚，百花争艳。”

十九、春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。例如：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

二十、春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例如：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

二十一、春意盎然：春天的气氛浓厚。例如：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

二十二、满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例如：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

二十三、大地回春：冬去春来。例如：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

二十四、东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例如：“东风送暖，春回大地。”

二十五、雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例如：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

二十六、春播：春季播种。也作“春种”

二十七、春耕：春季的耕种。如“春耕时节”。也作“春事”。

二十八、春联：春节用的对联。同义还有：春帖 桃符 春条(方言)

二十九、春汛：春天的潮汛。同义还有：桃汛 桃花汛 桃花水(春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻)

三十、春游：春日郊游。同义还有：游春 踏春 踏青 探春 寻春 双柑斗酒(明日重来应烂漫，双柑斗酒听黄鹤)

三十一、春风：开春后吹的风。如“春风解绿江南树”。

三十二、和风：春天的温和的风。一般只用于指温和的风，含有宜人的情味。如“和风拂拂”;“和风吹拂，杨柳依依”。

三十三、惠风：和风。书面语。例如：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”

三十四、柔风：春风。例如“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”

三十五、东风：春风。例如“孟春之月，东风解冻。”

三十六、杨柳风：春风。如“吹面不寒杨柳风”。

三十七、春光：春天的景色。如“大好春光”。

三十八、同义还有：春景 春色(春色迷人)

三十九、韶光：美丽的春光。例如，“韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚”。也比喻美好的青年时代。

四十、韶晖：明媚的景色。例如，“织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖”。

四十一、韶华：美好的时光，常指春光。例如，“迎得韶华入中禁，和风次第遍神州”

四十二、韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。红杏闹春 红杏出墙 红情绿意 绿肥红瘦 红瘦绿肥 绿暗红稀

四十三、春雷：春天打的雷。如“春雷一声惊天地”，“春雷催耕”。同义还有“蛰雷”

四十四、春意：春天的气象。如“树梢发青，已显春意”。与春意关联的词： 春意盎然 春意正浓 春意阑珊 春事阑珊[注] 春意另有“春心”之义。

四十五、春雨：开春下的雨。如“春雨绵绵”。

四十六、杏花雨：春雨。例如：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

四十七、春天使人想到绿草：

四十八、春草：春天的草。例如：“春草初露;大地已经泛青了。”

四十九、芳草：香而鲜的草。例如：“春回大地，芳草天涯。”

五十、绿草：绿色的草。例如：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊!”

五十一、嫩草：初生而柔弱的草。例如：“嫩草油油，充满生机。”

五十二、浅草：长得不深的草。

五十三、青草：绿色的草。

五十四、小草：指生长得小的草。例如：“刚下过春雨，小草怯生生地探出头来。”

五十五、野草：野生的草，野草的生命力极其旺盛。“野火烧不尽，春风吹又生”。

今年暑假，我有幸跟着爸爸游览了举世闻名的长江山峡。它那壮丽的景观使我一包眼福，至今还流连忘返，历历在目。长江三峡，故瞿搪峡巫峡西陵峡的总称。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至宜昌市的南津关全长193公里。江流如一把利斧，开山劈岭，横切巫山山脉在万山从奔流直下。长江山峡就好像一幅连绵不断的巨幅山水画卷

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点――白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句中所说的“夔门天下雄”!

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷――瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观/

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷――巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢!

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了。船已经不知不觉中进入了西陵峡，这不得不使我想起了唐代大诗人李白的诗句：

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

西陵峡以滩多水急着称。在过去，过往的船只十分危险，随时都有可能触到暗礁。这可能就是“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”这句话的真实写照吧!

从西陵峡出来，过了南津关，长江就变得江宽流缓，进入宽广的平原地带，不再是陡峭的悬崖绝壁了。

啊!长江山峡，我赞美你!

倡议书格式：

倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

1.标题

倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书 ”。

2.称呼

一般顶格写在第二行开头。

倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。

3.正文

一般在第三行空两格写正文。

4.倡议书的内容需包括以下一些方面：

写明倡议书的背景原因和目的

倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。

5.写明倡议的具体内容和要求

这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。

结尾

结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

落款

落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。

“倡议书”在写法上有如下要求：在正文部分要写清发倡议的根据，原因和目的，否则响应者无所适从，会造盲目的行动。在结尾要写上倡议者的希望和建议，最后是署名和日期。

一束白光照射在人生的多棱镜上，每个角度都有不同的斑斓。

蛙的世界里，每一次跳跃都是一次逆风的前进；在螃蟹的世界里，每一次迈步都是一次目光的平移。当两个不同的世界相遇，便有了无法重叠的部分。青蛙无法为螃蟹指路，因为他们思考的角度不同，于是误会徒生。

思考的角度不同，就无法真正了解对方的需要，因此施以的援助就无法解决对方的之急，有时候援助的效果反而会适得其反，于是满腔的热情在误会中便无奈地被冷却。

而站在别人的角度上，一切都将释然。当一颗求救的心在设身处地中得到理解与关怀时，所有不必要的误会都将不会产生。螃蟹不会寻不到河边，青蛙不会受到责备。被施以帮助的人能感受到世界的温暖，伸出援手的人能感受到心灵的喜悦。

站在别人的角度上，一切才不会成为徒劳。由于领悟到国人需要的不是身体上的强壮，而是心灵上的爱国热忱，鲁迅先生断然弃医从文，以犀利的文笔在文坛上耕耘不息，驱赶国人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民众，站在他们的角度，设身处地感受、思考，让他一步步接近自己的理想。他的文字，激励着年轻人为祖国前赴后继。鲁迅先生变换了角度，从心灵上拯救了世人。

站在别人的角度上，“授之以鱼，更应授之以渔”。有时候，为对方解决困难无异于为他内心依赖的苗儿浇灌。“物竞天择，适者生存”，这项自然的法则在社会中同样适用，没有人能通过一辈子的依赖求得生存，以来的尽头时毁灭。因此当你伸出援手，请把他人引向独立，引向生存。

当“自我”被放下，当两个思考的角度逐渐靠近，趋于相同，两颗心才会相通，伸出的援手才能紧紧握住对方，而不会迷失方向，关怀才有了意义，才温暖人心。

让青蛙以螃蟹的目光为螃蟹之路。让我们以不同角度看这束穿透人生多棱镜的白光，感受他的温暖，欣赏它的斑斓。

其实，环保真的是一件很小的事情，它体现在我们生活中的每一件小事当中。比如垃圾分类处理，比如不乱扔垃圾，比如不把水龙头开着直接冲水洗碗，比如……还有很多很多，虽然它们都是一些小事，但是，环保本来就是一件小事，也只有通过小事才能够体现出一个人的素质与教养。

走在大街上，看见被贴的乱七八糟的大街墙壁，我的心情顿时很沉重;看见被刻得乱七八糟的文物与历史遗迹，我真的觉得又无奈又无语。国人的素质呢?去哪儿了啊?我觉得很痛心。那些“城市的牛皮癣”让人看见就手痒痒，想撕下它们的真面目，给它们一记响亮的耳光。在食堂，有很多人直接把水龙头开着洗碗，这是多么浪费的行为啊!水资源是供我们利用的，不是供我们浪费的。现在有多少人因缺少水资源而死的，只有现在去珍惜水、爱护水才能保证不发生这些事情。不要再把环保看轻了，善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球，使我们赖以生存的地方;环保，是拯救地球生命的方法。请换个角度看环保!

环保，是在一件件小事中体现出来的，它在关紧水龙头的那一个动作上;它在垃圾分类的那一个表情上;它也在不乱写乱画文物的行为上。环保就是一件小事，是一件大大的小事。

宜昌和重庆之间，有一条长江，在崇山峻岭中盘旋着，这就是壮丽的三峡。三峡的壮丽，在门、在山、在水。

三峡中有一座城，叫做“白帝城”。它的城门又高又大，是方形的。如果用城门下的树来比较的话，大概有四五颗大树那么高。要是用它和人比，则是有十几名成年男子那么高了，简直可以说它是“直上云霄”。这座城门还很雄伟，上面的花纹五颜六色、生龙活虎，把城门装饰的格外生动，城门旁还有一首诗——李白的《早发白帝城》。白帝城的门极其坚固，是用墙砖筑成的，既美观又结实，在敌人来攻打时，也能起到很好的防范作用。

三峡的山，最大的特点就是它们奇峰罗列。有两座奇峰：一座是寿仙峰，另一座是睡美人峰。那寿仙峰如同一位老仙人坐在山峰上，望着来往的游人。那睡美人峰，就像一位美人在头朝着下面睡觉，既生动，又形象，让我不禁觉得这是大自然的神来一笔！山峰的数量有不可计数，光是奇峰就有近十座，再加上其他奇怪的山峰，就成了一座连着一座，一排连着一排的壮丽景观，从宜昌一直到重庆，除了一望无际的水，就是坚如磐石的山，那些山都是深灰的，让人觉得仿佛在一幅灰蓝相间的图画一样，显得无比深沉。

三峡的水流，时而急时而又静又柔。有的地方较窄，水很急，水与峡谷、船碰撞出的水花落下时，还可以听见“哗啦啦”的水声。有的地方广阔无比，水很静，静的让你感觉不到它在流动。微风吹过，水上依旧没有剧烈的波纹，让人觉得这里的水好像已经凝固了，根本不在流动。只有在船尾的地方才能听见一些细微的水声。

三峡就是这样壮丽的一道景观，它是多么的美丽，有山、有水，一望无际，它又是那么的无私，将自己一切的好毫不吝啬地献给了自然和人类，真不愧是一道雄伟的风景。

冬腊月生的 ————动手动脚的;冻手冻脚的

腊月的孩子 ———— 冻手冻脚;动手动脚

腊月的天气 ———— 冻手冻脚;动手动脚

腊月的娃娃 ———— 冻手冻脚的;动手动脚的

腊月里出门 ———— 动手动脚;冻手冻脚

腊月里的小囝 ———— 动手动脚;冻手冻脚

腊月里生 ———— 冻手冻脚;动手动脚

腊月里生孩子 ———— 冻手儿冻脚儿的;动手儿动脚儿的;冻手冻脚;动手动脚

腊月里生人 ———— 动手动脚的;冻手冻脚的;动手动脚;冻手冻脚

腊月里养下的 ———— 动手动脚;冻手冻脚

腊月生的 ———— 动手动脚;冻手冻脚

腊月生的孩子 ———— 动手动脚的;冻手冻脚的

腊月生孩子 ———— 冻手冻脚;动手动脚

腊月天气 ———— 冻手冻脚;动手动脚

六腊月生的 ———— 动手动脚的;冻手冻脚的

三九天 ———— 动手动脚;冻手冻脚

三九天生人 ———— 动手动脚的;冻手冻脚的

十冬腊月出生 ———— 动手动脚;冻手冻脚

十冬腊月出世 ———— 冻手冻脚;动手动脚

十冬腊月生的 ———— 冻手冻脚;动手动脚;动手动脚的;冻手冻脚的

十冬腊月生的娃 ———— 冻手冻脚;动手动脚

话说沙僧从西天取经回来后，在天庭上独自一人，非常无聊。“对了，我去找大师兄 二师兄去玩玩吧！”话完，沙僧骑上摩托车，向凡间飞去。到了凡间第一站就是去看看自己的老家---流沙河。可到了凡间后却找不到了流沙河了。他想找土地公公询问情况，原来土地公公就住在流沙河旁边。

可是不知哪一天突然有人把许多垃圾扔到了这里，原来漂亮的流沙河现已是垃圾成堆，一阵阵恶臭味向东边飘来，苍蝇成千上万只在河上，现在已有许多人在抱怨了。沙僧气狠狠的说：“这些可恶的人们，你们一定会遭到报应的！”说着，沙僧骑上摩托车向都市冲去。沙僧刚到市区就闻到一阵阵臭气扑面而来，沙僧实在是没有办法就到商店买了一个口罩。

正当沙僧买口罩时，突然发现有人在扔垃圾，他气就不打一处来，拿着口罩骑着摩托车向扔垃圾的方向冲去，沙僧以每小时一千公里的速度行驶，不一会儿就到了。忽然沙僧有了一个想法：“如果我变成一个垃圾怪兽，吓唬吓唬他们，看他们还敢不敢乱扔垃圾了。”对，就这么办，沙僧念了咒语，说了声“变”，就变成了一个数千丈高的怪兽，那些扔垃圾的人们见了后吓得是屁滚尿流，沙僧大喝一声，说：“你们不能再乱扔垃圾了，要不然你们会遭报应的。我是不会让你们安宁的！”那些人吓得抖擞着说：“好·······：”话没说完就一溜烟的跑掉了。

可是沙僧想：“这样还是不行，还是有人会乱扔垃圾，对了，我可以让垃圾变废为宝，建一个用垃圾发电的发电站”。沙僧马上变成了一个大话筒，号召人们将垃圾扔到站里来，能用上发电的就发电，不能用上发电的就储存起来，既省电又环保，真是“一箭双雕”。

如果世界上多一些像沙僧一样有环保意识的人，我们的世界将是多么的美好!

迎着五月新荷的芳香，踏着暮春浓浓的绿荫，我们迎来了热情奔放的夏天。

夏天的太阳少了春天时那份温柔，像个火球火辣辣地照射着大地，似乎想散发出全部热量。它晒软了柏油马路，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动，更晒裂了大地，泼盆水到地上，大地干涸得一下吮吸干净。

广袤的田野里，没有一丝儿风，青青的秧苗无精打采地耷脑袋;青蛙在田埂边“呱呱”地拼命叫喊;泥鳅也热得在水沟里上下翻滚着，吹着小泡泡。

屋后的白杨叶子和丝瓜藤都被太阳晒得往下垂，好像一群干了错事的孩子低着头，羞愧地站在老师面前。屋门口趴着一只大黄狗，垂着长耳朵，伸着红舌头，热得直喘气。

果园里的橘子树、柚子树、柿子树却与众不同，阳光越烈，它们越是精神抖擞，厚实的叶子墨绿墨绿，叶片下的果实一天天长大，展示出顽强的生命力。

更有那满池的荷花在阳光的照射下，一夜间本来还是含苞欲放的花骨朵儿竟开出了鲜艳的荷花：玉白的，粉红的、玫瑰红的……它们多姿多态，有的随风摇曳，散发出醉人的清香，有的羞答答地躲在荷叶下。一张张像大圆盘似的荷叶青翠欲滴，引来无数蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂在荷叶上载歌载舞。

春天是播种的季节，夏天时万物成长的季节，没有春夏的.播种和耕耘就没有秋天的硕果累累。

夏天美在热烈而奔放，美在热情似火。正因为有了夏天的热情似火，才有秋天的稻浪翻滚，棉田飘雪，高粱似火，大豆笑得咧开了嘴，柿子树上挂满了红灯笼……

我爱美丽的夏天!

石友－－指情谊坚贞的朋友。

死友－－指交情深笃，至死不相负的朋友。

挚友－－指交情深厚的朋友。

素友－－指真诚纯朴的朋友。

损友－－指不为自己着想的朋友。也比喻关系圈里密度好到一定的喜欢胡闹爱搞怪的朋友，损友的本质是坏的，他的出发点和立场都是在捣乱害人的基础上。

诤友－－指坦诚相见，直言相规的朋友。

益友－－指于己有帮助的朋友。

盟友－－指为特定目的结盟联合的朋友。

网友－－指在互联网结识的朋友。

文友－－指进行文学交流的朋友。

密友－－指亲密的朋友。

基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼，广义上可用于指好哥们、竞技游戏上的队友或网友，有暧昧以及拉近关系。

闺友－－指闺房中无话不谈的朋友。

笔友－－指用信件交谈的朋友。

恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。

闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。闺蜜的闺，即是“闺中密友”，也叫女性的同性知己。

款交－－指以真情相待。

至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。

世交－－亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。

故交－－亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

知交－－指相知笃深的朋友。

死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。最最好的，特别好的朋友。死党在朋友的称呼中是贬词褒用。

在我的记忆深处，有一张白皙的小脸。她的嘴角总是挂着大大咧咧的笑，两只小辫儿撅着，狭长的眼更是眯成了一条线，好似弯弯的月牙儿。

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

“当然！”她用袖子抹去额头的汗，冲我扬起了熟悉的笑。随后，又转过身去，挽起袖管，将柜台上的商品小心翼翼地两手托起，整整齐齐地塞满箱子的每一个角落。向我挥挥手，便背起箱子，一步一步向着家的方向迈去……小燕子就是这样一个女孩子，行为大大咧咧，心思却细致，有主见，令我永远忘不了。

在我的`小天地里边，有很多的环保小作品在那里。每当我望着我用鞋盒做成的书架时，仿佛那一天制作书架的过程就出现在我眼前，让我记忆犹新。那天，我和爷爷奶奶一起大扫除。我正整理梳妆台时，听见奶奶说：“这个鞋盒本来放宝宝的运动鞋的，现在那双鞋隔三差五地穿，也用不着它了，放在家里又太占地方了，卖给卖废品的吧！”我转头看了看，心想：这个鞋盒看上去还不错嘛！我只顾看，而忘了手中的活还在继续，手臂不小心碰倒了妈妈的化妆瓶，我的心一惊，说：“谁啊？真不小心！”“是你啊，”爷爷大笑说，“太专心了，要是把这点心放到学习上就好了！”“哦！”我尴尬地笑了笑说。

然后一手拿下奶奶手中的鞋盒，仔细地看了看，想：咦，这个鞋盒的样子和我的书本差不多大小，可以做个书架呀，这样，也不浪费资源。奶奶叫了我几声后，从我手中拿走了鞋盒，我这才反应过来，说：“奶奶，这个鞋盒我有妙用！”“不就一个废鞋盒嘛，能有什么妙用！”奶奶笑了笑说，“我和你爷爷去卖废品并去看看有什么美味家肴，需要一段时间才能回来，你要好好看家啊！”我无可奈何地说“知道了，你们走吧。”我自言自语：“还需要一些材料呢！”说完，忙去找到美工刀、剪刀、胶水、双面胶、直尺、铅笔等材料。我左手拿起直尺，右手握着铅笔，量好尺寸用铅笔沿着尺画好线。

接着我用美工刀沿着线裁开，我的美工刀刚刚下手，我就划不过去了，心想：不会吧！这么硬，我要看看这盒子有多“犟”！我费了九牛二虎之力才把着盒子裁开了。然后我把这个盒子拼了起来，可拼的过程还满复杂的但也很有趣：拼成牛、龙等动物；拼成电视机、橱柜等物体；也拼成自己也说不出的奇怪形状。

后来，我在拼成的“橱柜”上改变成了书架。最后，我为了打扮得漂亮些，所以就找出了泛黄的英语报，接着用双面胶把它黏了上去。奶奶回来了，看见我手中的书架小巧玲珑，就问：“宝宝，你手里的书架哪来的？买的吗？那么，在哪里买的？”“看不出来吧！”我神神秘秘地笑笑，说，“这是我做的。灵吧！你看我多有才华，用刚才的鞋盒做的，很环保呀！”奶奶说：“噢！我看现在流行英语报，这上面还恰好有，满漂亮的！”“呦！还懂流行呢！满潮流的吗？”爷爷说。“Of course。”我用英语说。我的“城堡”里还有许许多多的环保作品。有：“色彩笔筒”、“奇怪画像”、“惊人铅笔”等环保作品。有时间。我再一一介绍啦！