游三峡大坝的相关作文【优秀20篇】

我有一个平凡而伟大的妈妈，她给予了我生命，给予我做人的道理。指引我认识到世界的五彩缤纷，教育我感受世界的温暖、和谐、美好。

“父母是孩子最好的老师。”是的，父母的行为习惯直接影响着子女。记得小时候，妈妈教育我要坚强。我若跌倒，妈妈一点不帮我，总是鼓励我：“快！快！自己爬起来，勇敢点，宝贝！”听到妈妈的话，我会努力的站起来。这样我学会了坚强，学会了勇敢。妈妈和邻居总是和和气气相处，从未发生争吵。对家人更是细心照顾，和睦相处。这样我学会了关心，学会相处。

现在，我长大了，妈妈仍然教育着我，要善良、要坚强、要乐于助人、要养成良好的习惯，对自己充满信心面对未来。

妈妈是一位农村妇女，因为小时候家里穷而没上学，不懂太多的知识，知道没知识的痛苦。所以妈妈把所有的希望寄托在我和弟弟身上。妈妈不渴望荣华富贵、批金带银，只希望全家健康、快乐。全心全意爱护着我们。为了这个家，操透了心，用尽了力。农忙时天还未亮，我躺在热乎乎的被窝时，便听见交杂的碰碰声，我知道妈妈又要下地了，……天空眨着眯朦的眼睛要睡觉了，妈妈才拖着疲惫的身子回来。回到家的饭食是：一碗白开水、一个煎饼、萝卜头和葱或蒜，尽管饭食这么粗劣，妈妈吃的还是津津有味。

随着岁月的扭转，我在妈妈的呵护下，长大了，但妈妈却憔悴了起来，在她那蜡黄的脸上，额头上爬满了一条条如小溪般的皱纹，原先妈妈那又大又明亮的眼睛，现在也凹进去了一圈，最令人伤感的是妈妈那双手，别人的手，细嫩，妈妈的手粗糙，别人的手漂亮，妈妈的手丑陋，别人手上戴的是钻戒，妈妈手上贴的是老茧，我知道这是妈妈爱我们，爱这个家才造成的，但是唯一没变的是：妈妈的活力、坚强、自信、微笑和对我们深深的爱。

妈妈如果是森林，我便是森林中的小鸟，小时候围绕妈妈转，长大了，带着妈妈的希望飞上蔚蓝的天空。

妈妈如果是大海，我便是大海中的一朵小浪花，我是在妈妈广阔的胸怀下诞生的，我要努力，要真心去装饰妈妈古老、而活力的身躯。

妈妈的笑容，妈妈的身影，妈妈的皱纹，我都会深深的记着，这是妈妈对我爱的见证！

谁言寸草心，报得三春晖！

迎着五月新荷的芳香，踏着暮春浓浓的绿荫，我们迎来了热情奔放的夏天。

夏天的太阳少了春天时那份温柔，像个火球火辣辣地照射着大地，似乎想散发出全部热量。它晒软了柏油马路，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动，更晒裂了大地，泼盆水到地上，大地干涸得一下吮吸干净。

广袤的田野里，没有一丝儿风，青青的秧苗无精打采地耷脑袋;青蛙在田埂边“呱呱”地拼命叫喊;泥鳅也热得在水沟里上下翻滚着，吹着小泡泡。

屋后的白杨叶子和丝瓜藤都被太阳晒得往下垂，好像一群干了错事的孩子低着头，羞愧地站在老师面前。屋门口趴着一只大黄狗，垂着长耳朵，伸着红舌头，热得直喘气。

果园里的橘子树、柚子树、柿子树却与众不同，阳光越烈，它们越是精神抖擞，厚实的叶子墨绿墨绿，叶片下的果实一天天长大，展示出顽强的生命力。

更有那满池的荷花在阳光的照射下，一夜间本来还是含苞欲放的花骨朵儿竟开出了鲜艳的荷花：玉白的，粉红的、玫瑰红的……它们多姿多态，有的随风摇曳，散发出醉人的清香，有的羞答答地躲在荷叶下。一张张像大圆盘似的荷叶青翠欲滴，引来无数蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂在荷叶上载歌载舞。

春天是播种的季节，夏天时万物成长的季节，没有春夏的.播种和耕耘就没有秋天的硕果累累。

夏天美在热烈而奔放，美在热情似火。正因为有了夏天的热情似火，才有秋天的稻浪翻滚，棉田飘雪，高粱似火，大豆笑得咧开了嘴，柿子树上挂满了红灯笼……

我爱美丽的夏天!

据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”;而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

(内容简介)赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕!”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎?况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人虽愚，独不知夫狼乎?性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉?”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣!出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我!狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫!”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食;不可，即已。”狼大喜，即与偕行。

逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益?”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶?”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我;又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎?是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶?”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为?”狼曰：“第问之。不问，将咥汝!”

先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野;酸风射眸，寒日吊影;瘦骨如山，老泪如雨;涎垂而不可收，足挛而不可举;皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待?』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣!夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎?”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生!”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我;次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我;今逢丈人，岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣!”乃厉声曰：“狼速去!不然，将杖杀汝!”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听!初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥?”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

[历史典故：中山狼

我的家乡有美丽的凤凰广场，雄伟的黄河大桥，但是我最喜欢的还是黄河大坝。

黄河大坝，纵贯利津县南北，它一年四季都非常美丽。

春天，黄河大坝的树长出绿油油的叶子，小草也从地下探出头来。给大坝披上了一层绿衣，到处都是勃勃生机。

夏天，这里绿树成荫，鲜花盛开。蝴蝶在五颜六色的花丛中翩翩起舞。

秋天，树叶黄了，小草也黄了。这时的黄河大坝变成了一个金色的世界。

冬天，下雪时，白色的雪花落到树上、地上。黄河大坝变成了“黄河雪坝”。

我爱我的家乡，更爱家乡的黄河大坝。

1、孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。——泰戈尔《泰戈尔评传》

2、童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。——肖伯纳《父母与孩子》

3、我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏;我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空;那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。——胡德《我记得，我记得》

4、儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。——泰戈尔《泰戈尔评传》

5、永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。——杜伽尔《蒂博一家》

6、孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。——泰戈尔《泰戈尔评传》

五月一日，我、妈妈、杨阿姨和她的儿子蒋佳男一起去了千山。

千山真美啊！从山脚下望上去，真是崇山峻岭，茂林修竹。看着陡峭的石壁，我们兴奋地往上爬去。第一站是无量观，上面有各种各样的宝塔、奇形怪状的彩石，观中花红柳绿，真是一番春天的景象。千山真险呀！到处是悬崖峭壁，一不小心，就会掉进万丈深渊。可我和蒋佳男一点儿也不害怕，勇敢地穿过了夹扁石，走过了一线天，来到了天外天。

最想告诉大家的，当然是最吸引人的，玩儿的，最令我难忘的鸟语世界了。一进门，我就听见了一片清脆的鸟的歌声。有浑身雪白，脖子和头是红色的火烈鸟；有色彩鲜艳的黄桃脸鹦鹉和绿桃脸鹦鹉；有颜色各异的八哥在向人们问好；还有美丽的孔雀，拖着长长的尾巴，有的在树上休息，有的在山坡上觅食，真不愧是鸟的世界啊！

鸟语世界里不仅鸟多，风景也很美。有瀑布，有溪流，还有青青的山坡。我们来到一条小溪边，小溪的源头是一个瀑布，听见哗哗的水流声，看着飞溅的水花，我真想到水里去玩儿个痛快呀！可是，我刚要脱鞋，却发现水里有一只死鸟，吓得我们转身就跑。刚一回头，就看见了一个高高的山坡，我们异口同声地说：咱们去爬山坡吧！这个山坡没有人工修成的`台阶，而且有很多沙子，所以爬起来很费力，总是往下滑。我们就找了两根粗壮的树枝，拄着树枝往上爬。我一溜烟地爬上去了，回头见蒋佳男还在像蜗牛一样地爬，就下去接他。可是下山的时候，收不住脚步，直往下滑，一直冲到山脚下才停住。我们互相搀扶，终于到了的地方。

后来，我们买了一些纪念品，高高兴兴地坐上了回家的汽车。在车上，我们都累得睡在妈妈的腿上了。

五一我玩儿得很开心。

【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

【放牛归马】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【非战之罪】：不是战争本身的罪过。一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。

【风尘之变】：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

【风尘之警】：指战争或骚乱的警报。

【烽火连年】：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

【烽火四起】：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端;镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

【甘为戎首】：甘：情愿，甘愿;为：做;戎：军事，征伐;戎首：挑起战争的人。甘愿当战争的主谋。

【干戈满地】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

【干戈满目】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

【干戈满眼】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

【构怨连兵】：构怨：结怨;连兵：交战。因结怨而发生战争。

【鼓衰力竭】：鼓：战鼓声;衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

【鼓衰力尽】：鼓：战鼓声;衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

【归马放牛】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【汗马之功】：指战争中立下的功绩。

【化干戈为玉帛】：干戈：指打仗;玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

【祸结兵连】：结：相联;兵：战争;连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

【犄角之势】：比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。

【甲胄生虮虱】：甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。形容战争持续时间很长。

【减灶之计】：在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人。

【介胄之间】：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

【金戈铁甲】：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

【金戈铁马】：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

【金戈铁骑】：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

【金革之声】：金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。

【久经沙场】：指长期经历战争的考验。

【来好息师】：招致和好，停止战争。

【连天峰火】：烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

【连天烽火】：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

【流血浮丘】：流的备可以把山丘漂起来。比喻战争中死伤的人极多。

【龙血玄黄】：比喻战争激烈，血流成河。

【龙战玄黄】：比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

【龙战鱼骇】：比喻战争激烈。

【磨盾之暇】：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

【破斧缺斨】：斧、斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的代价。

【启羞兴戎】：启：开;戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。

【勤兵黩武】：黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。

【轻动干戈】：轻：轻率;干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。

【穷兵黩武】：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【穷兵极武】：穷：竭尽;极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【戎马倥傯】：指在战争中军务紧迫繁忙。

【戎首元凶】：戎首：挑起战争的首犯;元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。

【散兵游勇】：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

【师老民困】：师：军队;老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

【矢石之难】：矢石：箭与石，作战的武器。指在战争中受到矢石的袭击。

【手中败将】：在战争中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。

【首唱义兵】：唱：通“倡”，带头;兵：战斗。首先发动正义的战争。

【诉诸武力】：诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。

1、春耕春种好时节，墓祭之礼把情谢(打一节日)

答案及解析：清明节(农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓，以此来表达后人对前人的爱与谢意)

2、勃勃生机自然界，四野朗净将爱谢(打一节日)

答案及解析：清明节(作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗)

3、西湖春色归，月影永相随(打一节日)

答案及解析：清明节(西湖的水清澈见底，这是人尽皆知的事情，月亮的影子明媚如人的眼眸，谜面的意思已经很明确，为“清明”)

4、春暖花开来踏青，寒食上墓忆前人(打一节日)

答案及解析：清明节(清明时节春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节，谜语大全《关于清明节的谜语大全及答案》其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”)

战狼观后感500字（一）

《战狼》是一部国产影片中本就不多见的特种兵题材电影，也是一部虽然说不上完美，却绝对见着诚意的作品。尽管故事情节非常单薄，细节处理上也偏于戏剧化一些，可是这些不足背后隐约可见的真实因素，却依旧是让人心潮澎湃，热血沸腾。

同我看一场的观众都是年轻男性，甚至可以说是男生。也许，这样的影片更对他们的口味，容易讨得他们的欢喜。但是，这种硬汉型热血片从来也是我这个白羊女的心头所好，也许每个男人心中都有个英雄梦，梦想自己身手高强百折不挠拯救世界，也许，每个女人心中都有一份英雄情节，不管她们信不信荧幕上的故事，但依然轻易为里面的英雄心折。

《战狼》中的动作场面相对而言还是很真实的，并没有太多艺术化、影视化，虽然难免被内行人看出毛病，但是作为外行，我看得很欢喜。一招一式，一言一语，有着硬朗朗的豪气，也有着笑嘻嘻的痞气，后者和前者融合，才是更有烟火气的英雄。

冷锋这个角色在电影中依旧起着个人英雄色彩，但是比起吴京的第一部作品《狼牙》，他就像是一匹进了狼群的孤狼，虽然锋芒仍在，却学会了团队合作。我最近看了几部特种兵题材的小说，虽然都是已经艺术处理过升华过的再创造，可是每每心里依旧很受触动。魏巍曾经写过《最可爱的人》，在影视剧作品和书籍作品中，军人依旧当得起这个赞誉。不是每一份付出都可以被铭记，不是每一个牺牲都可以成永恒，更多的是那些连名姓都没有留下，连面容都不曾被记住的无名氏。

我想起曾经看过的一副漫画——一边是鸟语花香，一家人幸福的散步。另一侧，却是被荒草黄土掩埋的战士尸骨。虽然如今不是战争时代，没有连天的炮火，慌乱的流离，我们看不见的牺牲也从未停止过。不是每一份付出都会有回报，但是每一份都应该被记得，哪怕不是被单独记得，只是记住有那样一些人。

从故事来说，《战狼》其实是个"小故事",无非就是毒枭老大为弟弟复仇惹起的祸端，但是由小见大，"犯我中华者，虽远必诛",是一种烈烈的卫国情怀。 "青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还",还有哪一种牺牲比这一种更值得？"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人",还有哪一种思念比这种更让人痛彻心扉？

也许《战狼》中的壮烈不能与抗战片中的英雄们相比，但是同样值得尊重。也许《战狼》只是吴京的一个梦，可是谁又能说这不是国人的梦？

我一直觉得吴京的身上有种"狼"气。出道时那个天真纯良的功夫小子，在磨练中成长为如今的战狼。《狼牙》中的杀手角色还让人觉得有些过于个人YY英雄化，《战狼》中的冷锋便已经非常真实可爱。他在《男儿本色》中出演的那个冷血冷面杀手天养生，曾经就让我觉得很像一匹孤狼。尽管杀人不眨眼，算得上凶狠狠毒，却是那部电影中我最喜欢的一个角色。个中原因也说不清是为什么，可能是天养生身上的一些东西很触动我。《杀破狼》中的那个角色，几乎没有"性格",出场就是杀杀杀，刀刀见血，出手必死人。那个角色身上便只剩下了狼的凶狠，除此之外，都是残缺。那个角色是不完整的，戏份被减到那么少的他，只能有限的展现一个点了。从《狼牙》到《战狼》，中间已经可以说是"飞跃",也期待吴京的下一部作品。

战狼观后感500字（二）

《战狼》的故事背景不是一场演习、缉毒等等，而是一场真实的战役，因此也更充满新时代感和战斗力。《战狼》作为一部动作战争巨制，题材上有着十足的创新与挑战。影片全面揭秘现代战争的真实面目，如气象作战、电子作战等等依托于高科技的战术博弈全面登场，()势必令人大开眼界。而且首次把包括枪械、坦克、武装直升机在内的等等一系列中国当下最顶尖的军事装备呈现在大银幕当中，与众不同、格局恢宏。丛林野战、人狼肉搏，极富感官冲击力；在战争电影题材里很少见到，有一定新鲜度。

据悉《战狼》中的服装、武器均为现役军队标配，战场也选定在边境附近演习区。不仅如此，《战狼》还运用了国内最先进的全景声、3D技术进行后期制作，电影从筹备到拍摄历时七年时间，同时上百人的后期团队制作了整整一年的时间，据悉片中仅吴京飞檐走壁救战友、人狼大战等戏份，仅几个镜头制作成本高达上千万。通过360°拍摄系统等高新技术，影片将从全方位表现特种兵为保卫国家的热血瞬间，人狼大战、中外特种兵肉搏等动作戏码，将为观众带来一种"冲破银幕、扑面而来"的独一无二的视听盛宴。具备先进军事武器、高科技战术的国内战争电影首现大银幕，飞机大炮坦克等尖端装备及冷热兵器的激烈交锋，都可令观众血脉喷张。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明的脚步已经慢慢走近，今天，我校三年级全体师生怀着无比崇敬的心情去烈士陵园扫墓。

到了烈士陵园，我们看到陵园正中矗立着一块高大的长方形墓碑，墓碑上刻着“人民英雄永垂不朽”这几个有力的大字，墓碑两边种着苍松翠柏，象征着烈士们永存的精神。

扫墓仪式开始了，大队辅导员陈老师走到纪念碑前，大声地说道：“全体师生默哀三分钟。”原本叽叽喳喳吵闹的同学都排得整整齐齐的，大家的表情都变得严肃起来。我们的心情都无比的沉重，哀乐声中，课文中描述的革命先烈们的事迹顿时像电影一样一一呈现在我的脑海里。辅导员老师讲话后就是少先队员代表发言，然后就是我和谭心妍作为代表向烈士们敬献花圈。

我俩双手抬着花圈，小心翼翼地走到墓碑前，轻轻放下花圈，又深深地敬了一个队礼。虽然只有几级台阶，但我却感觉很漫长：无数的革命先烈们为了我们今天美好的生活，面对着无情的枪林弹雨，无怨无悔的做出那么壮烈的选择，在战场上抛头颅，洒热血，冲锋陷阵……多么伟大啊！最后，我们按顺序瞻仰了烈士墓，围绕烈士墓走了一圈，将自己做的小白花献给了革命烈士。

安息吧，烈士们，我们会像你们一样热爱祖国的，我们一定会格外珍惜今天的美好生活！

我的祖国风光无限，有长江三峡、华山、微山湖、敦煌莫高窟以及其他美丽的地区，美丽极了!

长江三峡西起四川白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长192公里，以奇、险、雄、美著称。

站在甲板上，迎着猛烈的江风，展望着雄伟壮丽的西陵峡，首先映入眼帘的是右边石壁上“三峡天下壮，请君乘船游”的诗句，开始进入峡谷，但见峭壁兀立，头顶上是一线蓝天。乘船继续向前走着，视野逐渐开阔了，只见条条石壁上长满了一簇簇青草，给三峡增添了几分生机，不时出现的奇峰怪石，又给三峡平添了几分神秘。你看，那块悬崖多像伊索寓言中的小晓，那块石头又多像一位亭亭玉立的少女。游船逆流而上，“瞬息”又进入“兵书宝剑峡”。这里更是神奇，“宝剑”直插江面，巨书叠放在石岩上，简直不敢相信这是出自天然......

游船过了宫渡口，就进入了巫峡。巫峡以幽深秀丽闻名，尤其是神女十二峰，更给旅客留下了难以磨灭的印象。这些山峰形态各异，有的若龙腾霄汉，有的似凤凰展翅，有的青翠如屏，有的......传说在千百年前，王母娘娘的小女儿瑶姬因过不惯天宫那种单调寂寞的日子，悄悄地请天宫二十姐妹一起离开天宫，来到人间，帮大禹治水，授大禹天书，还用雷霆劈死了十二条混江蛟龙，最后，又同其他姐妹一道化成了神女十二峰，为来往船只导航指路，所以又有“神女导航”的传说。我深深地被十二姐妹所感动。

瞿塘峡是三峡中最短的一个峡，但它却有“西控巴渝收万壑，东边荆楚压群山”的雄伟气魄，又独具“高江急峡雷霆斗，古木苍日月昏”的磅礴气势，不愧号称“天下雄关”。早晨，整个峡谷笼罩在烟雾之间，悬崖若隐若现，非常神奇。

风箱峡一处悬崖绝壁上，有几个洞穴。据考证，那就是古代巴人的悬棺。悬棺又是怎样放上去的呢?这是我国尚未解开的三大谜之一，据说，古代巴人认为棺材悬地越高，子孙后代也就越昌盛，没想到，他们的迷信风俗竟成了当今世界上的一个谜。悬棺也好像很有魔力，吸引着游人，给游人留下想象的空间......站在船头眺望，远处的山好像连在了一起，堵住了长江水，可船行到那里，一瞧江面竟有几十米宽，真是变幻莫测，神奇极了!

一会儿工夫，轮船靠近码头，那美丽的景色依旧在眼前浮现，那澎湃的波涛旧在耳边回响......

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷――长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

伙伴们，好：

晚生正是小二的管理员，SayLee。很高兴在这里认识大家，为大家服务。感谢通过看到小二内容、被朋友推荐、小二的宣传、好友的分享，还有那些被晚生“强拉迫不得已“关注的小伙伴能够关注小二。这是一封讲述小二开始奋斗能够努力为大家做好文的书信。如果您有兴趣，请继续读下去：

封面这张图，是晚生在昵图网站上翻了几千张找到的，个人感觉还是很不错的，不是美女，也不是大腕明星、风景油画，是一张能够一眼就能看懂的黑白配图，一个俊朗的小男孩在台灯下认真的写作业。相信这样的情景，我们每个人都不会陌生，所以熟悉的过去，应该大家都会喜欢这样的宁静。

之所以说了下为什么用一张这样的配图，是想说每个人都有自己喜欢的东西，大家汇集到小二这里，就是对小二的一种期望和初步的认可。小二希望能够通过用心作好内容，符合和满足每位朋友的需要，那么就必须对每一篇文字都要多加筛选，认真审查，每一张图片都要精挑细选、再三琢磨，让看到的人能够很舒服。

所以，在小二于2014年启程之时，将会本着传递快乐，奉献好文，用心做事的基本原则，在大家纷杂忙碌的生活中，用小二的一点微薄之力希望能够削去一些您的困扰和烦恼，减少一些您的不悦和烦躁，增加一些快乐，平添一些知足，出让一些温暖……

小二，目前还在努力建设中，希望能够在大家的共同鉴证和关注下成长起来。所提供的内容将会从以下方面来进行：(欢迎建议反馈，直接对小二留言，信的最后也会附上小二的详细联系方式)

格式方面：主要以短篇为主，长篇为辅。原因是考虑到大家生活很忙，一般能够阅读信息的时间主要集中在早起、睡前、坐车、等人或电梯等等一些碎片时间，所以短一些会让大家能够迅速获取且结束内容。做长篇还是要考虑一些资深的朋友，能够有闲暇的时间去阅读的需要，这一点是值得理解的。

内容方面：主要以生活幽默的趣味段子、见诸行动的故事哲理、回味无穷的经典文章为主进行推荐，也会有一些晚生的原创，希望到时候好友们能够不吝赐教。之所以来做这些的原因是：专业的事情我们都能通过网站、客户端以及一些其它专业的渠道可以获取到，这一点晚生是万万满足不了的，所以干脆为大家来服务能够成就自己所需要的心态：乐观、积极、思考、平和等一些正能量的干货。相信好的心态，能够让我们的生活变得更加多彩。

频率方面：主要以不扰民，做就做好为基本原则。原因是：不能大家关注了，就去滥发信息，这是万万不能的，也是晚生自己不能允许的。所以：一般会每周为大家推荐3—4条信息，时间一般集中在早上八点左右或者晚上八点左右，趁大家相对没那么忙的时候进行，这样也能方便伙伴们能够为小二提一些建议。

说了这么多，就不打扰大家时间了。下面就是可以给小二意见反馈的联系方式，再次感谢伙伴们的厚爱关注，祝大家周末愉快，有个好心情。

在我家里，有一对燕子在楼下做窝，不久，它们就生下了一只小燕子，我很好奇，一心想捉到那只小燕子玩玩，有好几次想动手，都被家人拦下，没能如愿。

有一天，奶奶买菜去了，爸爸妈妈都上班去了。我见机会来了，事不宜迟，就马上动手，我搬来一把椅子，再拿一把扫帚，踩上去，用扫帚去扫鸟窝，小燕子的爸爸妈妈看到了，都叽叽喳喳地叫个不停。

可是它们无能为力，只能眼睁睁地看着我扫鸟窝。过了一会儿，半只鸟窝被我扫掉了，地上到处是草根和泥块，又过了一会儿，小燕子终于在我的视线中了，我仔细一看，那是一只毛没长几根、皮肤黑灰色的小燕子。这时奶奶正好回来了，我急忙跑到楼上，把小燕子藏了起来，奶奶看到地上那么多的草根和泥块，便上楼敲门问我，怎么回事？但我没有说话。

中午妈妈回来了，我把这件事告诉了妈妈，妈妈非常生气，严肃地说：“你怎么可以这样，燕子是益虫，是我们人类的好朋友，你怎么可以伤害它，你知道它们的爸爸妈妈不知有多担心？”听了妈妈的话，我顿时感到很惭愧，于是把藏起来的小燕子交给妈妈放回了鸟窝。

这件事对我感触很深，因为自己的好奇心，险些伤了小燕子的生命。燕子是我们人类的好朋友，我希望我们大家都能好好珍贵和爱护！

1、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》

2、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。——佚名

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。——王杰

5、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。——雷锋

6、要永远感觉祖国的土地是牢固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教导了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的起头。——奥斯特洛夫斯基

7、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔 ———— 毛不拔

拆房逮耗子 ———— 得不偿失;大干一场

馋猫吃耗子 ———— 生吞活剥

吃饱就睡的猫 ———— 哪能捉住耗子

吃错了耗子药 ———— 胡折腾

大虫(老虎)吃耗子 ———— 囫囵(hu lun完整;整个儿)吞

跌进米坛的耗子 ———— 好景不长

肚里钻进二十五只小耗子 ———— 百爪挠心

恶老雕吃死耗子 ———— 对口味

饿猫不吃死耗子 ———— 假斯文

二十只耗子拉犁 ———— 乱了套;乱套了

狗撵耗子 ———— 多替闲事

经理：

你好!

我是成都多享科技有限公司的刘陆军，这份方案主要涉及了关于我对【成都家具建材行业】做网络推广的一种建议，是我根据我们之前面谈之后，了解您的需求之后写出的。在您看方案之前我有几句话想对您说：

1，我以我从事互联网3年多的经历来说，互联网广告相比传统传媒，更加有性价比，更加有投资的价值!

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3，百度竞价发展10多年，数百万企业用户的认可说明了百度的广告效应。百度推广方式包年能节省费用(百度推广推广成本高一点，百齐搜费用固定)

4，除开百度竞价推广，现行业里面网络推广公司主流产品是SEO【搜索引擎优化，虽然能包含SOSO，360搜索等其他搜索引擎，但是效果不是很稳定】

5，百度以外，还有大量的类58同城，赶集网，土巴兔，阿拉巴巴等平台，有的是B2B平台，有的是同城分类信息网，其他每一个平台都不错!但是每一个平台都有自己推广效果最好的行业，58同城是为生活服务类企业推广，阿里巴巴是为鞋子，衣服等企业推广，而【齐家网】是专注为建材家居行业推广!百齐搜集合了【齐家网】平台推广优势，以及百度首页曝光!一份投资，2个平台。

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知识产权是指公民、法人或者其他组织在科学技术方面或文化艺术方面，对创造性的劳动所完成的智力成果依法享有的专有权利。

知识产权包括工业产权和版权(在我国称为著作权)两部分。工业产权包括专利、商标、服务标志、厂商名称、原产地名称、制止不正当竞争等。版权是法律上规定的某一单位或个人对某项著作享有印刷出版和销售的权利，任何人要复制、翻译、改编或演出等均需要得到版权所有人的许可，否则就是对他人权利的侵权行为。知识产权的实质是把人类的智力成果作为财产来看待。

商标权是指商标主管机关依法授予商标所有人对其注册商标受国家法律保护的专有权。商标是用以区别商品和服务不同来源的商业性标志，由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合或者上述要素的组合构成。我国商标权的获得必须履行商标注册程序，而且实行申请在先原则。

著作权是文学、艺术、科学技术作品的原创作者，依法对其作品所享有的一种民事权利。

专利权与专利保护是指一项发明创造向国家专利局提出专利申请，经依法审查合格后，向专利申请人授予的在规定时间内对该项发明创造享有的专有权。发明创造被授予专利权后，专利权人对该项发明创造拥有独占权，任何单位和个人未经专利权人许可，都不得实施其专利，即不得为生产经营目的制造、使用、许诺销售、销售和进口其专利产品。未经专利权人许可，实施其专利即侵犯其专利权，引起纠纷的，由当事人协商解决;不愿协商或者协商不成的，专利权人或利害关系人可以向人民法院起诉，也可以请求管理专利工作的部门处理。专利保护采取司法和行政执法“两条途径、平行运作、司法保障”的保护模式。各地区行政保护采取巡回执法和联合执法的专利执法形式，集中力量，重点对群体侵权、反复侵权等严重扰乱专利法治环境的现象加大打击力度。

三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？

也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。

我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。

在《三峡》一文中，余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰：

酒入豪肠，

七分酿成了月光。

还有三分啸成剑气，

绣口一吐就半个盛唐。

说它是当代中国诗坛的罕见绝唱，那三峡的绝唱岂不也是它了？

伟大的三峡，落寂的无奈。

其实余老师写《三峡》时，三峡的风光还是那个风光，三峡的排浪还是那层排浪，三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在，但韵已无。他看到了山峡的宁静，却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样，中国的性灵也随之黯淡。在三峡已经寻不到活生生的壮伟，只剩下浅浅的记忆：记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗？也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。

可三峡到了我这儿就不同了，我已经难觅几多遗存，就连当初死寂的环境都无从找寻。“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”，极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及，渺远得难受。记得三峡水库蓄水的时候，那么多当地农民举家东迁，开始流浪，难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗？又看到无数印迹被江水淹没，太多故情被江浪拍打……

三峡的生命，不再神圣。

再多的辉煌都只属于过去，历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐，怎能归属他的千年身后？中华文明的三峡是三峡的李白，而李白的三峡则是整个中华！这也许有些复杂，但不能否认，这些曾经的声响，才是中华文明的最华丽乐章。

这种声响已然绝迹？

我们只能说：希望不会。

当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿，他们美妙的感叹又是那么的脆弱，整个三峡的诗歌他们也无能复原，况且今天的三峡已经不再与过去相识。三峡哭了……

刘备的泪，当是今天的三峡泪。

英雄泪，向来是不得以而为之。

三峡的泪，又岂会滥发嘶鸣？所以当三峡真的放声哭泣的时候，止泪的手帕，却不能仅凭一纸长诗。

刘备们入土了、李白们去远了、游人们玩累了，三峡也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。

我们，能来拯救这将死的生命吗？哪怕，仅仅是一瞬时的回光返照？

我希望这样，努力的方向，也许就应对准三峡

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。