写出三个寓言故事并的道理(优秀20篇)

很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。

有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”

这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。

后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”

走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。

玉器和瓦罐

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”

于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”

从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

中国寓言故事：高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心

中国寓言故事：以羊替牛

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

中国寓言故事：鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

有一天，蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶，一天天长大，然后从嫩黄的嘴里吐出纵横交叉的长丝，织成茧壳，把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗?”

蚕回答：“我固然是杀死了自己，但是，我吐出的银丝可以织成精美的绸缎，皇帝穿的龙袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的长丝织成的?你也有吐丝织网的绝技。你张开罗网，坐镇中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小虫，只要撞入你的罗网，就统统成了你口中的美餐，没有一个能够幸免。你的技术是够高超的了，但专门用来捕杀别的动物，是不是太残忍了呢?”蜘蛛很不以为然：“为别人打算，说得多好听!我宁愿为自己!”

一群小鲤鱼游过蔷薇桥，见岸边泊着五只船，都叫了起来："呀！这么多船"。

其中一只较大点的小鲤鱼，因视力不好，戴着一副眼镜。它仔细看了看，用手指着船从南往北的数"一、二、三、四、五"。 一只鳗溜鱼游过来，说："从南往北数是错的，必须从北往南数才对。" 戴眼镜的的小鲤鱼说："这是一样的。我们从南往北游，这样数方便。" 鳗溜鱼听了，非常不高兴，气虎虎地说："你懂什么？你学的是算术，我学的是数学；你小学还没毕业哩，我中学已经毕业了，不信，我回家把毕业证书拿给你们看看！" 小鲤鱼们都笑起来，说："就算鳗鱼博士对，我们都走吧！"说罢，一起游走了。 鳗溜鱼望着它们的背后，心里恨恨地道："它为什么敢不尊重我？为什么？

哦--我明白了，明白了，原来是凭着它那一副眼镜欺负我，看我哪天非把它眼镜砸了不可！"

一天，狮子饿了，就跑到森林里小动物多的地方站着，等待小动物们自投罗网。

小动物们看见狮子在那里，早被吓得四散逃窜。这时，一只老虎在此路过，看见狮子亲切地说：“老兄，怎么了？怎么站在这里呢？狮子有气无力地说：“我饿了，来找些吃的，我正等小动物们呢。”老虎听了哈哈大笑，对狮子说：“你站在这里，小动物们看见你，早就吓跑了，谁敢在你面前露面？你应该躲在草丛后面，等他们来时，出其不意、迅猛出击！还愁没有美食么？”

可狮子却不以为然，老虎只好走了。时间一天天过去了，一只小动物也没在它面前露面。最后，可怜的狮子被饿死了。这个故事告诉我们，做事要动脑，要思考，不能不听劝告而一意孤行，如果这样，付出沉重代价的将会是自己。

玉器和瓦罐

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如那里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“能够。”

于是，堂谿公因势利导，之后说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，十分卑贱，但因为它不漏，却能够用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”

从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一齐密谋策划的计划、方案，韩昭侯都留意对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自我在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心理解意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。接下来，小编为您介绍了风车与小溪寓言小故事，欢迎欣赏与借鉴。

夏日的田野里，一架风车飞快地转动着，车上来的溪水汩汩地流向不远处的稻田。那些秧苗边开怀畅饮，边欢快地跳起舞蹈来。

风车与小溪风车拍了拍小溪：“看到了吗？要不是我车来了水，让它们饮饱喝足，它们能跳得那么欢吗？”

“伙计，你错了。”小溪睥睨了风车一眼，慢悠悠地道，“那可不是你的功劳。”

风车显然被小溪的傲慢激怒了：“难道是你的功劳？”

小溪满面春风：“呵呵，这就对了。你想，如果没有了我，你转得再快，它们也只能喝西北风。”似乎觉得不妥，马上改口道：“哦，是东南风。”

秧苗听到了他俩的争执，微笑着说：“你俩缺一不可，我们的幸福生活是你俩共同努力的结果。”

风车听了满不在乎，抖了抖身架。小溪想笑，脸上却憋出了一道道皱纹。它俩才不信秧苗的鬼话呢，明明是自己的功劳，却偏偏上来和稀泥，来个功劳平分。

几天后，风车出了点故障。小溪水倒是依然在流淌，但高处的秧苗一滴水也接应不上，早已唇干舌燥。

又过了几天，主人修好了风车，可小溪却断了水。风车使足了浑身解数，转上来的只是风声，没有一点点水的影子。

骄阳下，田地里裂出了一道道缝隙，秧苗渐渐变得枯黄。没有了舞蹈，周围一片寂静，生机勃勃的景象仿佛一下子消失得无影无踪。

终于有一天，小溪的上游又来了水，风车又车上了汩汩的溪水。看着秧苗酣畅淋漓地畅饮着，慢慢恢复了昔日的神采，它俩终于明白了，那份成功的喜悦背后，谁也离不开谁。

[风车与小溪寓言小故事

【不要用虚伪代替怜悯：以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

【忠言逆耳：虢君好谀】

虢国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：

“你从哪里弄来这些东西呢?”

车夫回答说：“我事先准备好的。”

国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”

车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”

车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”

国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”

车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”

国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?”

车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”

国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢?”

车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。

最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

【口蜜腹剑的小人不会有人喜欢：更渡一遭】

从前，有个人捉到一只甲鱼，想煮来吃掉，但是他又不愿意承担杀生的罪名。于是，他烧了一大锅水，热水沸腾，炉火很旺。他在大铁锅上横架了一根细细的竹条作为桥，然后信誓旦旦地对甲鱼说：“如果你能渡过这座桥，我就放你一条生路。”

可怜的甲鱼不知道这个人是在骗自己，于是就小心翼翼地爬上那根细细的竹条，像螃蟹一样艰难地横着走，总算勉强爬过去了。

这时，这个人说：“你能渡过这座桥，真是太好了!请再为我过一次桥吧，我想仔细看一遍。”

【说明】 这则寓言中，甲鱼第二次有没有爬过去呢?我们不得而知，但那被煮了吃的命运，总归是逃不掉的!这则寓言无情地讽刺了那些面目伪善，口蜜腹剑的小人。

画鬼最易

春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”

画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎样好。”

齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”

画家说：“画鬼最容易。”

“为什么呢？”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出此刻人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，个性是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就能够由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”

画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，能够瞎说一气，而唯物论则要理解客观实际的检验，所以很费工夫。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

На площаи в оном горое лежал огромный камень. Камень занимал много места и мешал езе по гороу .Призвали инженеров и спросили их, как урать этот камень и сколько это ует стоить.

Оин инженер сказал , что камень нао разивать на куски порохом и потом по частям свезти его, и что это ует стоить 8000 рулей .Другой сказал ,что по камень нао повезти ольшой каток и на катке свезти камень, и что это ует стоить 6000 рулей.

А оин мужик сказал ：“А я уеру камень и возьму за это 100 рулей .”

У него спросили ,как он это селает .И он сказал : “Я выкопаю поле самого камня ольшую яму ；землю из ямы развалю по площаи ,свалю камень в яму и заровняю землею.”

Мужик так и селал ,и ему али 100 рулей и ещё 100 рулей за умную выумку.

翻译：

在城里的广场上有一块巨大的石头，石头占据了很多地方，妨碍了车马在城里的通行。人们便请来了几位行家，向他们请教，怎么样才能搬走这块巨石以及做这件事情需要花费多少钱。

一位工程师说：“应先用火药把石头炸碎，再用车分批把碎石拉走。这样需要花费8000卢布。”另一位说：“应该在石头底下放一个大滚子，然后把石头放在滚子上拉走，这样得花6000卢布。”

而一个农夫说：“我搬走这块石头，只要100卢布。”

大家问他怎么个搬法。他说：“我在石头旁边挖个大坑，把挖出的土推到广场各处，然后把石头推进坑里，再用土把坑填平。”

农夫照这样做了，得到了100卢布。另外，由于他想出了这么一个聪明而且简单的方法，人们又奖励给他100卢布。

五枚金币

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古*原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在*地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在*地里的那一枚，你不能把５枚都扔在*原里，你要一点点地用，每一次都用出不一样来，这样才不枉人生一世。这天我们必须要走出*原，你将来也必须要走出*原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了*原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

国王有四个女儿。国王说，我有三件礼物要送给你们，每人只能选一件，但是只有三个人能得到礼物。这三件礼物分别是聪明、富有和美丽。大女儿、二女儿、三女儿分别选择了它们。小女儿只能默默地流着眼泪。国王却说，其实你们之中，只有你是最聪明、最富有、最美丽的，你才是最幸福的人。

10年过去了，邻国有个王子来求婚。王子选中的是国王最小的女儿。

因为大女儿太聪明了，做事总是思前想后，可结果却是聪明反被聪明误。

二女儿太富有了，一天到晚战战兢兢，总是担心有人打劫，哪儿还有心思精心打扮自己。

三女儿太看重美丽了，但即使请最高明的美容师，也无法长时间掩盖岁月在她眼角留下的皱纹。

国王对小女儿说：“现在告诉我，你是不是最幸福的人？”小女儿说：“我是。”国王又说：“那么，你是怎么得到幸福的？”

小女儿说：“我没能得到礼物，一切就只能靠我自己去努力。把不是靠自己的努力赢得的东西贴在自己身上，再好也不会长久，就算能长久也会变味儿，就像是一朵花儿长在草地上很美，可要把它戴在头上，用不了多久就会枯萎的。

陶罐和铁罐

国王的御厨里有两只罐子：一只是陶的，一只是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。

“你敢碰我吗?陶罐子!”铁罐傲慢地问。

“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。

“我就知道你不敢，懦弱的东西!”铁罐摆出一副轻蔑的神气。

“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐不卑不亢地说，“我们的任务是盛东西，并不是来互相碰撞的。在完成我们的本职任务方面，我不见得就比你差。再说……”

“住嘴!”铁罐愤怒地喝道，“你怎敢和我相提并论!你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，完蛋了!我却永远在这里，什么也不害怕。”

“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处好，吵什么呢!”

“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西!”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，你要变成碎片的!”

陶罐不再理会。

时间不断地向前推移，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了。两只罐子被遗落在废墟里。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。

也不知过了多少年月。终于有一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积， 发现了那只陶罐。

“哟，这里头有一只罐子!”一个人惊讶地说。

“真的，一只陶罐!”其他的人也跟着高兴得叫起来。

大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御厨的时候完全一样：朴素、美观、釉黑锃亮。

“一只多美的陶罐!”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古 代的东西，很有价值的。”

“谢谢你们!”陶罐兴奋地说：“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受了。”

人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。——它，不知在什么年代便氧化了。人们只发现几块锈蚀不堪的铁片，而且不能断定那是否是铁罐的残余。

——用自己的强点去比人家的弱点是不应该的，人家也会有比你强的地方。

有只小老虎，啥也不会干。

妈妈给它找食物，妈妈给它穿衣服，就连吃饭，它也要妈妈来喂。

渐渐地，小老虎长大了，虎妈妈说：孩子，你长大了，该去自己动手做事情啦！

可小老虎却说：不嘛不嘛！妈妈帮我做！

老虎妈妈无奈的摇了摇头。

这一天，小老虎来到森林里玩儿，碰见一只小狐狸，小狐狸刚一见到小老虎，非常害怕，准备掉头就走，可是小老虎却叫住了它，说：我的肚子好饿，能给我点儿吃的吗？

小狐狸非常疑惑：你们老虎这么厉害，自己怎么不去找吃的？

小老虎说：我都是妈妈替我找食物，我什么也不会。

小狐狸听了这话，哈哈大笑起来：哈哈！哈哈！笑死我啦！鼎鼎有名的大老虎，竟然不会捕猎！哈哈！哈哈！

小老虎听了这话，委屈的流出了眼泪。

从那以后，它不再依赖妈妈，学习捕猎的本领，终于变成了一只真正的老虎。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

金字塔上的蜗牛

一只老鹰飞上了金字塔顶，小蜗牛羡慕极了，它暗下决心，也要爬到金字塔顶上去。

小蜗牛爬呀爬。小麻雀看见了，问：小蜗牛，你上哪儿去呀?

小蜗牛回答：我要爬到金字塔顶上去。

小麻雀捧腹大笑：你能爬上去的话，除非金字塔倒下来!

小蜗牛没理睬小麻雀的嘲讽，继续向金字塔顶进发。

老鹰看见了，问：你要到哪儿去啊?小蜗牛。

我要到金字塔顶上去。小蜗牛自信地说。

老鹰哈哈大笑：你能爬上去的话，太阳从西边出来!

小蜗牛也没有理睬老鹰的讥讽。一路上，许多小动物都嘲笑小蜗牛，但小蜗牛从不气馁，依然努力地爬呀爬

不知过了多久，小蜗牛终于爬上了金字塔顶，它用行动告诉那些小动物们，有志者，事竟成。

小蜗牛看海

有一只小蜗牛想去海边看看，一只乌龟对它说：我说小蜗牛，你和我都爬得很慢，你的身体要比我小很多很多，你比我爬起来还要慢很多。大海在很远很远的地方，你永远也爬不到大海。我看你还是老老实实呆在这里好了。

小蜗牛微微笑了笑说：没关系，试试看吧。

小兔子知道了小蜗牛的梦想，对它说：喂，小蜗牛，别说你了，我跑得这么快，都不知道要跑多久才能到大海。大海可远了。

小蜗牛说：慢慢爬吧，一路爬过去，还可以看到不同的风景。

小蜗牛慢慢爬着，一匹马看见了，问蜗牛：小蜗牛，你这是要去哪儿啊?

小蜗牛喘了口粗气说：我要去大海。

马带了小蜗牛一程，跑了好远好远的路，可是还没有到海边。

小蜗牛又遇到了一只苍鹰，苍鹰知道了小蜗牛要去海边，又搭了小蜗牛一程。苍鹰带着小蜗牛飞到了海边。小蜗牛在苍鹰的翅膀上看到了茫茫的大海，不由赞叹道：哇，大海碧蓝碧蓝，无边无际，真美呀!我做梦也没想到我竟然能看到大海。小蜗牛非常感谢苍鹰和马，苍鹰说：不用感谢，应该感谢你自己，你让我明白了，不出发，就永远没有可能。只要出发，一切都有可能。

小蜗牛的旅行

大清早，小蜗牛点点在草地上慢腾腾地爬着。

小鸡叽叽路过草地时发现点点，就问：点点，你要去哪里啊?

我要去旅行。点点说。

我正好也要去旅行，我带你去吧!叽叽主动说。

不用，不用。点点摇头说，我要靠自己的力量完成旅行。

好吧，祝你好运。叽叽飞快地从草地上走了过去，差点踩到一只蚯蚓的脑袋。

小猫喵喵路过草地时发现点点，就问：点点，你要去哪里啊?

我要去旅行。点点说。

我正好也要去旅行，我带你去吧!喵喵好心地说。

不用，不用。点点摇头说，我要靠自己的力量完成旅行。

好吧，祝你好运。喵喵一溜烟从草地上跑了过去，把正在搬运粮食的小蚂蚁吓了一大跳。

小狗汪汪路过草地时发现了点点，就问：点点，你要去哪里啊?

我要去旅行。点点说。

我正好也要去旅行，我带你去吧!汪汪热情地说。

不用，不用。点点摇头说，我要靠自己的力量完成旅行。

好吧，祝你好运。汪汪纵身一跃就从草地上跳了过去，溅起了一阵水花。

小牛牟牟路过草地时发现了点点，就问：点点，你要去哪里啊?

我要去旅行。点点说。

我正好也要去旅行，我带你去吧! 牟牟同情地说。

不用，不用。点点摇头说，我要靠自己的力量完成旅行。

好吧，祝你好运。牟牟三步两步就从草地上走了过去，根本没有注意到脚下的小花。

到了傍晚，伙伴们旅行回来了。他们经过草地时，发现点点还在草地上慢吞吞地爬着。

我的旅行结束了，我正准备回家呢!点点愉快地说。

哦?你连草地都没有走出去，旅行就结束了?大家都感到很奇怪。

真的，我的旅行可精彩了!点点欢快地介绍起自己的旅行：

旅途中，我先是遇到了蚯蚓先生，知道他是怎么犁田施肥的。

接着，我参观了蚂蚁王国，还拜见了蚂蚁女王。

后来，我在湖里泡了个澡，晒了个舒舒服服的日光浴。

回来之前，蜜蜂还请我喝花蜜，到现在我的嘴巴还是甜滋滋的呢。

哇，你的旅行好棒啊! 大家都羡慕地说。

是啊，点点的旅行虽然很慢、很短，但同样很精彩。

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪?"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何?" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏?"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

白话文：

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢?"

那人忧天的人听了，又说;"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?"。

前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"

那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢?"

开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢?"

那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。

后人从中概括出"杞人忧天"一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【麻雀和燕子】

“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了，连忙停下来关切地问道：“小麻雀，你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说：“我长得灰不溜秋的，比起凤凰来丑死了，我不好意思。”

燕子阿姨说：“傻孩子，凤凰只不过是传说中的百鸟之王，其实世上并没有真正的凤凰。”

“那，比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比，你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比，你就会羞愧得永远不敢出门，饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话，伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天，小麻雀翅膀练硬了，飞得远了，飞得高了，从此不再挨饿了。更重要的是，它对自己有信心了。

寓意：一定要找准目标。否则就可能丧失勇气，否定自己。

【毁瓜与护瓜】

魏国的大夫宋就被派到一个小县去担任县令，这个县正好位于魏国与楚国的交界处，这地方盛产西瓜。虽然同处一地，可是两国村民种西瓜的方式和态度却大不一样。

魏国这边的村民种瓜十分勤快，他们经常担水浇瓜，所以西瓜长得快，而且又甜又香。楚国这边的村民种瓜十分懒惰，又很少给西瓜浇水，所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好，便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因，只是一味怨恨魏国的村民，嫉妒他们为什么要把瓜种得那么大那么香甜。于是，楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上，楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田，踩他们的瓜，扯他们的藤，这样，魏国村民种的瓜每天都有一些枯死掉了。

魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。一位年纪大的村民劝阻住了大家，说：“我们还是把这件事报告给县令，向他请示该怎么办吧?”

大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说：“为什么要这么心胸狭窄呢?如果你来我往没完没了地这般闹下去，只会结怨越来越深，最后把事态闹大，引起祸患。我看最好的办法是，你们不计较他们的无理行为，每天都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不声不响地，不要让他们知道。”

魏国村民依照宋就的话去做了。于是，从这以后，西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现，自己的瓜田像是每天都有人浇过水，感到很是奇怪，互相一问，谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察，终于发现为他们的西瓜浇水的正是魏国的村民，楚国的村民大受感动。

很快，这件事情被楚国县令知道了，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王，楚王也同样很受感动，同时也深感惭愧和不安。

后来，楚王备了重金派人送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此后，楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。

所以说，有时候不要采取“以眼还眼，以牙还牙”的态度去激化矛盾，而是宽宏大量，以德报怨，这样反而会促使矛盾缓解，使坏事变成好事。

【无辜的雁奴】

雁奴是雁群中个头最小、性情最机敏的一种雁。每天晚上群雁夜宿的时候，总有一只雁奴彻夜不眠，在其周围执行警戒任务。它只要听到一点人声，便立刻号叫起来，紧接着群雁的惊叫声便会连成一片，互相催促着匆忙飞走。雁群因为有雁奴的及时报警，所以便夜间捕雁的人经常一无所获。

后来，乡间的人们经过仔细观察，逐渐掌握了群雁的夜间生活习性，并根据雁奴过于敏感的天性制订了一个搅乱群雁生活规律的巧妙捕雁圈套。他们首先摸清了雁群在湖泽边的栖息地，然后悄悄地在其周围布下了大网，在网的旁边挖掘了一些洞穴。等夜幕刚一降临，乡里的人们就带着捆雁用的绳子到洞穴中躲藏起来，不声不响地蜷缩在洞中过夜。在天亮之前，他们把洞穴外面的柴草点燃，雁奴一见到火光，立即飞过去把火扑灭。群雁被雁奴发出的响声惊醒了，但睁开眼一看，周围没有别的动静，于是又安心地去睡觉。乡里的人一连点了三次火，三次都被雁奴扑灭。然而群雁被雁奴惊醒了三次，过后都没有遇到危难，所以都抱怨雁奴大惊小怪，轮番用嘴去啄它、用翅膀去击打它。出完了气，群雁又放心大胆地睡起觉来。过了一会儿，捕雁的人又点燃了火光。雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去。网到之处，没有一只雁能够幸免;整个雁群里的雁，十只大约有五只被乡里的人捉住了。

乡里人根据事不过三的经验，使群雁因怀疑同伴而遭到祸患。这一故事告诉我们，在一项关系大家共同利益的事业上，应该做到疑人不用、用人不疑;在对一个重要的问题决策时，只有经过认真细致的调查研究，才能做到万无一失。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

很久很久以前，小河边住着一只老母鸡。这只老母鸡生了很多小鸡，其中有一只叫做亮亮。

亮亮生性孤僻，不喜欢和别人玩耍，只喜欢和自己玩。有一天，他跑到了离鸡群很远的地方，叫猫林。

猫林里的猫好久都没吃东西了，他们能吃到一只毛毛虫就满足了。更何况我们这只没见过世面的小鸡――亮亮。亮亮来到这个陌生的地方感到很好奇。他东瞧瞧、西看看，就连脚下的小草也要研究一番。亮亮不知道身后有一个庞然大物正渐渐地向他靠近。

这个庞然大物就是大花猫猛猛。他已经两个月没有吃饱饭了。让他遇上亮亮是他的福气呀！猛猛先躲在旁边窥伺，等时机到了，猛猛就张开血盆大口准备把亮亮吃掉。

不知怎么的，老母鸡有一个不详的预感，她急忙狗大妈沿着亮亮的脚印，来到了猫林。

再说说小鸡亮亮吧！它根本不知道有危险正在靠近。猛猛已经万事具备只欠东风了，只要动动嘴，这只小鸡马上就得手了。正猛猛要张开嘴的时候，狗大妈一个箭步冲了上来，抱紧亮亮，再来个腾空后踢，一脚就把猛猛的嘴打歪了。

后来，老母鸡对亮亮说：一个人玩是很危险的，你要学着和大伙儿玩，相互关心、帮助。这样我也放心了。亮亮听了老母鸡的话，慢慢地，亮亮喜欢和大伙儿玩了。

胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩!

就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。

我们的黄雀却寂然无声。“你怎样啦”

刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀”

“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”

我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我平达的才华，否则我能够作诗歌颂亚历山大。