作文高中范文10篇【精品20篇】

苏东坡曾说过：“博观而约取，厚积而薄发。”的确如此，学习须广博，著文须积累，唯有“读书破万卷”，方能“下笔如有神”。创新型人才的培养亦是如此，须循序而渐进，厚积而薄发。

苏秦出身贫农，却胸怀大志，师从鬼谷子，多年学习纵横捭阖之术，锥股苦学，勤读数载，厚积才学，故能以一己之力促六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，故能佩六国相印叱咤风云。王羲之临池学书二十载，广采众长，备精诸体，冶于一炉，方有入木三分之苍遒，飘若游云之健秀。由此可见，只有厚积才学，才能有惊人薄发。

然而，也有人说：“孔子学富五车，胸藏礼乐，周游列国欲布其道，却只得君主敬而远之，只受世人冷眼待之，难道是孔子的才学不曾厚积吗?”

自然不是，正如人们常说努力不一定成功一样，“厚积”并不意味就能够“薄发”，然而那些厚积才德，却没有“薄发”机遇的人我们就能说他们是失败者吗?就能否定他们的才学吗?我想，或许当听《武侯庙》中的一言“莫将成败论三分”。昔者，梁启超倡导戊戌变法，孙中山引领辛亥革命，然而他们的革新之举却不能够彻底地改变中国落后腐朽的面貌，难道我们就能视他们的努力如无物吗?就能视他们的创举为虚无吗?他们都是革命的先驱，是胜利的奠基者，他们的创举，抑或壮举，又怎么能以世俗的成败去评价呢?在我看来，不畏失败，已然是勇者，敢于创造，何尝不是一种成功!

而仲尼欲以正道，复兴天下礼乐，知其不可而为之，在孤独中上下求索。他虽不能受君主的重用，但毅然选择了一条全新的道路：广纳弟子，教以儒学之道。而正是因此，谨庠序之教，申孝悌之义，儒学之道才历久不衰，儒家思想方流传至今。孔子的创新何尝又不是一种成功呢?

如今的人们渴望成功，却缺乏积累，期待创新，却畏惧失败，又如何能够有所建树，有所创造呢?爱迪生发明灯泡前也曾失败千次，曹雪芹著《红楼梦》更是批阅十载，每一次的成功，每一次的创新势必要付出巨大的努力，遭受屡屡挫折和失败，而后才能有厚积薄发。又怎么能够因为畏惧失败就拒绝开始，苦于积累而不愿创新呢?

当下我国的教育仍然为人诟病，钱学森之问依旧拷问着国人，尽管形势逼人，教育改革与创新之路却仍需厚积薄发，不可急功近利。历史已经证明，经济发展不能搞“大跃进”，历史也将证明，教育发展也不能搞“大跃进”，革新教育，培养创新型人才，不是发几个文件，喊几声口号就能成功的。一个科学成果的研发，需要科研人员几年，几十年，乃至一生心血的付出，需不畏屡屡顿挫。一个学者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不写半句空”。教育改革与创新型人才的培养是关系到中国未来的大事，改革者更需多方借鉴，深入研究，厚积经验，方能薄发高质量的改革成果。

中国教育改革之路漫漫而需国人修远，创新型人才的培养更待我们上下求索，厚积薄发!

我喜欢一个人静静的躺在莲花山公园风筝广场上，静静凝望着让我茁壮成长的天空。

我的天空是明亮的，白云飘来时，它让风儿来歌唱。一呼一应，一高一低，白云也像棉花一般充斥着整个天空，就像我敬爱的妈妈一般陪同我慢慢的成长。

我的天空是宽容的，它不会只让蓝色铺满整个世界，它会让胖乎乎的白云与蓝天一起共舞，它会像一个手掌一般紧紧地抓住我，就像支持我的爸爸一般将我拥抱在它的怀里。

我的天空是调皮的，白云来时，它会操控风儿把它吹成各种形状：有时是凶猛的狮子，有时是阴险狡诈的狐狸，又摇身一变，变成了一只温软可爱的小绵羊，就像陪我玩耍的朋友一般与我一起分享快乐。

我的天空是慈祥的，它就像是我的外婆，如老黄牛般辛勤的工作。如爷爷奶奶一般，教导我成长，如外公一般疼爱我。当雾气蒙蒙时，却遮掩不了你的微笑。当雨滴落下时，当云儿生气变成乌云时，你仍然对它们报以微笑。告诉它们：“别闹啦，别闹啦!新的一天就要到来啦!”太阳公公对你表示赞赏，你会谦虚的说：“过奖，过奖!”

夏天，孩子们都在草地上放风筝，野餐，汗水把土地变得湿润。而我，在守护着我深爱着的那一片天空。

东风烈，残阳如血，提笔难忘君之影，落笔惊觉泪满衫。遥对明月寄相思，仍忆起，一颦一笑在心间。

开学时的那次初见，让我惊觉世间竟有如此有魅力的老师，您既有高山雪莲的不食人间烟火，又有霜雪红梅的高尚品格，既像春天，让人如沐春风，又像秋天，让人庄重肃穆。

不可否认，您是我见过的最好的语文老师，看到您，就像一首诗。您身上，有着读书人特有的气质，淡雅，恬静。虽然我的语文成绩一直不错，但是，是您把我领进了语文殿堂最深处的御花园。

谢老师，想您的时候，我会翻开以前的随笔本，看着您批改过的笔迹，常常会泪流满面;看着语文课本上您让我们记的笔记，我会记起那时和您相处的点点滴滴。虽然您教我们只有两个多月的时间，可那七十多个日日夜夜，早已烙在我心中了啊!

谢老师，我们想您，您的学生们想您!那天，您上完请假前的最后一节课，没有向我们告别，我想您的心里一定也有深深的不舍吧!您不知道，在您第一次没来上课的那次下课，好多同学还是哭了，后来才知道您请假的原因。

“不信此来长下泪，开箱验取石榴裙”，每次提笔写您，眼泪就下来了，本子上总会有大片大片的泪渍……“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”，我多想变成那只大鹏，日日夜夜陪在您身边……

远看山似黛，近看月如钩。

且寄愁思去，以待闺阁中。

梦中如君轻轻来，梦醒惊觉泪满衫。

提到野生动物，大家应该都不会觉得陌生吧?也许此时，有些人手里拿的，口里吃的，就是野生动物的制成品。但是我要告诉你一个残酷的事实，有很多珍贵的野生动物，由于人们的大量猎捕而已经濒临灭绝了。

人们为了满足自己的私利，不择手段地去获取野生动物，然后像“死神”一样夺去它们的生命。多少珍奇的野生动物死于猎人的枪下，成为人们手中交易的商品，这样的情景是多么令人痛心啊。

人们对野生动物的伤害，首先是因为“吃”。很多人都相信“吃野生动物对身体有好处”，有些商家为了赚钱，更是大肆宣传吃野生动物的所谓“好处”：说它可以长寿，对大脑有好处，还说吃野生动物最能强身健体。而有些无知的人偏偏就轻信了，所以捕猎野生动物的现象才愈演愈烈。其实，这句话是根本靠不住的。科学研究证明，论营养价值，论安全性，野生动物都不能与家养的动物相比。

除了吃，还有穿。野生动物是大自然给人们留下的无价之宝，可人类不但不珍惜，反而无休无止地捕杀。据研究，在过去的五年里，至少有整整五万只东非的猫科动物被杀害，这是人类不可原谅的罪行。你知道吗，仅仅为了制作一件薄皮大衣，就需要12张豹猫的皮毛。可为了这一件大衣，就要伤害这么多无辜的生命，你们觉得值吗?

大家都知道“食物链”这个词，在科学课上我们都学习过。自然界中，只要一处不平衡，整个“食物链”都将崩溃。人们疯狂地虐杀动物，最终就会破坏整个自然界的平衡，危及到人类自身的安全。清代有个学者叫金植，他曾说过“有钱难买回头看，头若回看后悔无”。是呀!到那个时候，不管采取怎样的措施，都无济于事了。知道有些事悔之莫及，不如我们现在就开始注意防范。保护野生动物，我们人人都可以尽到自己的责任。试想，人人都不买、不用野生动物及其制成品，那些捕猎贩卖野生动物的现象还能存在下去吗?

现在保护动物已经迫在眉睫了，因此，必须严加管理，持之以恒，才能才能形成人与动物和谐共生的良好局面。

在这里，我要大声发出一个小学生的呼吁：为了人类共同的家园能有美好的未来，让我们把保护动物变成自觉的行动吧!

我问过很多同学是喜欢荷叶还是喜欢荷花，他们大都会说喜欢荷花，再问他们为什么，他们会说，因为荷花多么娇美，周敦颐也歌颂它“出淤泥而不染”。这倒不错。不过，从小生活在城里的同学们并没有看过荷花，他们也只是跟着别人说罢了。可是，我与他们并不相同，我更喜欢荷叶。如果一定要把最美好的记忆比喻为花朵的话，那我记忆深处的花朵就是奶奶家的那片荷塘。

我奶奶的家在乡下，奶奶家有一片荷塘。每年的暑假，我都会去奶奶家，为的就是那片美丽的荷塘。

荷塘里的水很清澈，翠绿色的荷叶倒映在水里，那水也变成绿色的了。荷塘里的水不流动，所以，像一块巨大而晶莹的碧玉镶嵌在荷塘里，肥厚的荷叶，总让人想到蓬勃旺盛的生命力。刚出水的荷叶是像书卷一样的，两端朝中间卷曲，完全展开的荷叶就像一顶绿色的斗笠，叔叔伯伯们收工回家时，如果太阳很大，又没有带斗笠的话，就会顺手摘一张荷叶顶在头上，孩子们宁愿用荷叶做斗笠也不愿用草帽的，我先前不知道是为什么，等我也尝试用荷叶当斗笠之后才知道，荷叶斗笠不但比草帽戴起来清凉，还会发出淡淡的清香。

我喜欢到荷塘边去玩，是因为我喜欢看那些荷叶里的小水珠，亮晶晶的，稍微有点风一吹过，荷叶轻轻一摆动，小水珠就会在荷叶里滚来滚去，细细看过去，还可以看到太阳被折射出来的五彩光辉。我还喜欢吃奶奶用新谷米做的一种甜粑，因为，它是用新鲜的荷叶包上，放到竹蒸笼里蒸出来的，是城里再高级的餐厅也买不到的，因为它带着荷叶的清香。

如今，我奶奶去世了，我也就很少回老家了。但是在我记忆深处开着一片美丽的花，那就是一直让我怀念的奶奶家的那片荷塘，还有奶奶用荷叶做出来的甜粑的美味。

光，给人们带来光明;光，给人们带来温暖;光，照亮了人们的心灵。光，是璀璨的。

在茫茫大海中，光，为迷失方向的.人们照亮前方的道路，哪怕这一丝光很微弱，也能放射出最美的光芒!在荒无人烟的沙漠中，面对渴死、热死、累死的种.种困难，光，点亮了人们疲倦的心，这道光，是希望，是重燃生命的耀眼光芒!

每当夜幕降临，太阳带走了城市的最后一缕阳光。夜，笼罩了整个大地。霓虹闪烁的街头，编织了夜的美，昏暗的街头遭到了人们的冷落。但一位“光明使者”——路灯，默默燃烧着自己的生命，为经过道路的人们带去光芒，它，无怨无悔。即使将要油尽灯枯，也持续照亮着，照亮着。直到生命走到尽头，光线才逐渐黯淡，慢慢地消失。它，始终坚持着自己的工作，从不缺席，也从不休息。它为了什么?为的是人们能在伸手将不见五指的黑夜里不害怕，不焦灼，能在光亮处安安稳稳地走过。路灯的光亮，亮进了人们的内心。

漫步在历史的长河中，我遇见了少年匡衡。那时他穷困潦倒，但却从未放弃读书，在家中墙壁上凿了个小洞，借助邻居家的光照到书本上，刻苦钻研，勤奋苦读，成为了一代伟人。勤奋好学、不畏艰难，正是这光亮映照了他辉煌的前程!

光，是逆战一切的自信光芒!

生活中，老人摔倒，众人不敢扶，这体现了人性的丑恶。但凡出现有人站出来，将老人送进医院，其家属也会不分青红皂白地臭骂一顿，但是不是所有的人都是邪恶的，在这个美好的世界中，善良的人远胜于心怀叵测之人。这是一种文明的表现。文明的光会照进彼此的心灵，文明，是一种素质，更是人性的表现。文明，是一道自律之光，主持公平公正，竭力打击不良行为。文明，也是一种美德。

光，闪耀绚烂……

上学前，妈妈用手机帮我开了一辆共享单车。我不满，坚持着要骑自己的车。她一面摆弄手机一面说我：“你傻呀，共享单车用完想停哪就停哪，省了麻烦。你快点上学，别迟到。”

我苦笑。共享单车?这不是个陌生的名字。这几年来，“共享”系列的产品越来越多，从街边停的五颜六色，各家公司旗下的共享单车，到至今仍对我来说是陌生共享书店。共享的资源，和每个人有千丝万缕的联系。

有人说，因为那都是共享的，所以更本没有必要去爱惜，保护，即使碰着了擦着了，也没有大碍;大不了，扔下它不管，再换一个。因此，我每天上学时看到路边横七竖八的共享单车，也不足为奇。

但是，正是因为是共享的，不属于自己，而不负起责任，对它不管不顾?

错了，都错了。

之所以会存在所谓“共享”产品，是那些公司带着“便民利民”的理由而在这个时代扎根发芽。便民利民，发起者并无错。他们相信人的素质是越来越高。

错误，是在我们，这些使用着身上。

而我们，让他们失望了。

曾经在小区里看到各式的单车挤满了停车区，导致我的自行车不得不停在路边;居民楼后的绿化带小心地藏着的从“共享”到“私人”的单车;甚至只留下废铜烂铁。

因为人与人之间互相信任，才存在“共享”。因为他们相信你，信任你，才决定把这些五花八门的共享产品使用权轻轻地交到你的手掌中。在你们违反规则，擅自主张时，人与人之间那何等珍贵的信任，顿时土崩瓦解;风一吹，就散了，散在荒凉的世界中，不留一点痕迹。

共享产品，把它鲜亮的糖纸剥开，就是一张对诚信和人性的考卷，做题的是你，打分的也是你。

我骑着自行车，窜梭在水泥路上，窄窄的车轮在路上留下细长的弧线。说了这么多，我还是习惯的选择私家“车”，毕竟啊，我可不想依赖于共享产品，若是哪一天这共享的东西在世界上消失了，那些依赖着它的人，就要被伤者个措不及防，片甲不留了。

车轮飞速地转，如同时代的新陈代谢。路边落了满地桂花的几辆共享单车，轻轻地笑。

抓螃蟹的渔民捉到一只螃蟹后会将盖子盖严，抓到第二只螃蟹后就用不着再盖盖子了。

原来，如果篓子里只有一只螃蟹，它就会使尽力气向上攀援，可当篓子里有两只或两只以上的螃蟹时，因为每只都争先恐后地向上爬，但头小肚子大的竹篓只能允许一只蟹通过，所以每一只爬到竹楼口的螃蟹都会被别的螃蟹钳下来。直到筋疲力尽，结果是每一只螃蟹都逃不出去。

这就是，自私的巨大“力量”!

还记得抗日战争吗?抗日战争时期涌现出的英雄人物数不胜数，可自私的人也有很多。日本本土士兵其实数量不多，细数起来其实远不及中国的参战人数，可日本在中国的侵略战争还是长达八年之久。中国人那么多，多到如果每个中国人吐一口唾沫，唾沫星子就能把日本人淹死。日本人在中国多年横行霸道，很大原因是中国人的自私。

某些自私的中国人为了自己能活下去，当了汉奸，成了日本人的狗腿子，关键时候把中国人卖掉，这是何等的可悲!我们经常听说，英雄的放牛郎王二小把日本兵带进中国人的包围圈，可有更多人却是把日本人带进中国平民聚居的地方，然后机枪一顿扫射，有时日本人所到之处甚至不留一片人烟。

是的，在那样一个乱世，谁活着都不容易，可如果你没有拯救苍生的心，那么至少做一个“人”。为了自己在日本人面前的可笑的“脸面”，把你的同胞卖出去成为日本人的刀下魂，让无数的同胞因为你的一句话就失去了珍贵的生命，这也太自私了吧!

抗日战争时期，无数中国人因同胞的出卖而死去。从某种意义上来讲，这是中国人自己造成的惨剧。自私的巨大“力量”真是无穷无尽!

怎么会忘记当年可怕的动乱!刘少奇，堂堂主席，却因为某些人的一己私利，以惨痛的结局去世。多少有识之士被逼死，多少珍贵的文物被销毁，这伤害，不计其数。

自私，顾名思义就是只为自己考虑。从动物本能上讲，人为财死，鸟为食亡，这本无可厚非。可人之所以不同于动物，不就是因为人类可以超越动物的本能而去追求崇高的理想信念吗?若是一个人为了自己能活下去，而不惜出卖同胞、朋友、甚至兄弟姐妹，那么，他还算是一个人吗?若果真如此，这自私的力量真真是太可怕了!

自私，很多时候不仅损人，还不利己，这样的自私，愚蠢至极，这种自私的人必须警惕!

雏鹰在悬崖上迈出一步，因而在空中翱翔;青松在断壁上迈出一步，因而在峭壁挺立;蝴蝶在茧中迈出一步，因而成为花丛中最美的身影……

山石草木，鱼虫鸟兽，他们在自然中，勇敢地迈出一步，从而让自然绚丽多彩，而我们人也是如此，选择了向前跨出一步，即使一路苦行，也甘之如饴。

他迈出了一步，活出了他的豪迈。

面对政治的失意，他也曾迷茫，高呼“大道如青天，我独不能出!”痛叹“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”但终究，生性洒脱，受不得半点礼教束缚的他，广袖一挥，勇敢地迈出一步，自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他将自己的豪迈给予山水之间，他的飘逸洒脱，铸就了他的“谪仙”之姿。

李白，你勇敢地迈出官场，将豪迈寄予山河，你活出了自己的人生。

他没有迈出这一步，千言万语化为一声叹息。

昔日乌江边，一位豪杰悄然而逝。四面楚歌，十里埋伏，一次次战败让项羽无法接受。当年破釜沉舟的豪情，当年火烧阿房宫的骄傲如今在何方?八千子弟兵又剩几人，昔日谈笑风生的将领们又何在?西楚霸王，立于乌江上，船夫正是他的同乡。但是，他有勇气去面对如今的江东父老吗?昔日荣耀已成灰烬，他的勇气也随之飞上天空，与风同行。他身后传来打杀声，船夫脸色突变，催促他，可他没有迈出这一步，让船夫先走，拿起宝剑，自刎而死。

项羽，你若迈出那一步，历史可能会重写，可你没有，把千言万语化成了一声叹息。

雏鹰在悬崖上迈出一步，因而在空中翱翔;青松在断壁上迈出一步，因而在峭壁上挺立;蝶在茧中迈出那一步，因而成为花丛中最美丽的身影。它们都迈出了一步，活出了最好的自我。人亦是如此，选择了向前迈出一步，即使一路苦行，也甘之如饴!

有人认为缺陷是完美的遗憾，其实不是。因为有了缺憾，才突出完美。完美是改变缺陷的结果。

有时候播下的缺陷是完美的种子。世界著名的女神像维纳斯不也是因为缺了双臂，而留下缺憾。但是，断臂的维纳斯不正是先进艺术节中最完美的瑰宝吗?有人曾推出过成千上万种的修复维纳斯双臂的方案。这些方案都因破坏了维纳斯原来完美的形象而被不断地推翻。

完美有时候就是一种缺陷，一种突出完美的缺陷。

有时完美是千锤百炼的缺陷。一颗种子险要撑开外壳，再要钻出地面，才算真正的发芽。缺陷亦如此，先要撑开缺陷的外衣，再要经过各种挫折，才会有完美的雏形。一根弯弯曲曲的铁棒，什么用途也没有。但是只要坚持不懈的滚动，最终使之变直，也会有所作为。

完美有时候是需要锻炼的，要千锤百炼以后才会有完美的雏形。

有时候种下了缺陷却收获完美。

人种下了种子就凭着对种子的了解，知道种子会有生根发芽的可能。缺陷也是一样，因为你知道它是缺陷，你种下它，付出汗水和辛勤的劳动，目的是希望收获完美。贝多芬在失聪后连续创作了流传至今的惊世名曲——《第九交响曲》。美国著名女作家海伦凯勒天生是一个又盲又聋又哑的人，而后却成了闻名海内外的女作家。在05年的春晚上，亿万人民被震撼了，被一群聋哑墓道演员的精彩演绎所震撼了，他们凭借着对舞蹈的无限热爱与对前途的无限憧憬，以“千手观音”这一个节目赢得大江南北，长城内外，中外华人的掌声。

完美是克服并改变缺陷后的甜美果实。

更多时，却显示完美上的一把利刃。他不但不能将缺陷转变为完美，还有可能将完美推向缺陷。缺陷与完美本来就是同时存在的，你之所以不能做的完美，那是因为存在缺陷。假如你发现了缺陷，却不知悔改而置之不理，那它将进一步摧毁你的完美。假如爱迪生在双手受伤之后放弃，那我们不会有日夜光明的时刻：假如美国总统林肯在两推犯病后，自暴自弃，那美国就没那么快解放了。

完美本身就存在缺陷，缺陷就造成了完美。缺陷与完美本就是同根生的兄弟。没有人是完美的，毫无缺陷的，有时候播种缺陷，往往可以收获完美。

通过学习了如何构建和谐人际关系之后，我对这方面也了解到了很多，也学习到了很多东西。我觉得在我们当今社会和谐的人际关系是我们人与人在交往过程中必须学会的，可以说，人际关系构成了我们生活的主要内容，我们是在复杂的人际关系中不断成长与发展的，人际关系的成败对我们的影响是非常大的。

卡耐基说过：“一个人的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八十五则要靠人际关系和他的做人处事能力。”和谐的人际关系在我们学习和生活中是很重要的，所以在这个社会群体中我们要善于与他人沟通，在我们的生活和学习中无时无刻不在与他人沟通，而善于沟通的人他的生活圈子就会大一些，交到的朋友也就多一些，这样我们的人生才会因此而变得丰富多彩。融洽的人际关系会让我们在一个好的环境中成长，在初中和高中我都有玩的很好的几个姐妹和哥们，我觉得这就是缘分吧，和他们相处就是很真诚很温馨的感觉，无论有什么开心的事或时烦恼的事都可以向他们倾诉，而他们则会在你失意的时候给你安慰和鼓励，在你成功的时候为你开心和祝福，这种友谊会让我觉得人生很有意义。

在人际交往中我们要学会与人和谐相处的技巧，所谓林子大了什么样的人都有，不要用同样的交往方式去和所有人交往，要学会随机应变，只有良好的沟通才能使你与其他人和谐的相处。在高中的时候我曾在学校报社担任社长一职，刚开始接任的时候我也不是很会处理一些人际方面的事，但是和学姐她们多交流了几次，和社团成员们多相处了几次后，才发现只要你用心与他们沟通，大家真诚对待，尊重彼此就会得到别人的尊重，从这以后和他们的关系非常好，大家一起工作，遇到困难一起解决，当你有什么对他人不满的时候学会换位思考，理解至上，我给他们安排的任务他们也完成得很好，大家相互信任彼此也成了很好的朋友，在这中间不仅学会了人际合作也提升了大家的工作能力，这是我在这个报社的最大收获。

总之，我们在人际交往中要想取得良好的沟通效果，就要学会真诚的对待他人，常保持微笑，学会倾听，合理利用体态语言，这样别人才会愿意与你沟通。我相信我以一颗真诚的心对待别人，别人也同样会用真心对待我的。让我们学会和谐的与他人沟通，在生活中做一个沟通达人吧!

街道旁的一辆辆单车，书店里的一本本好书……共享的世界正在与我们接轨。人们的生活理念也悄然变化着。

越来越多新奇的科技跳入人们的眼球。出门时，只需要拿一款手机，就可以“扫遍天下车”殊不知此为好还是为坏。

刚扫出一辆车，骑着它听见拂过耳边的声音，心情不由得一阵愉悦。哼着小曲，便可以“骑遍天下”。到最后，只需付钱即可。这可真让人心里爽快极了。

在大街两旁的人行道上，随处可见的单车。一辆辆也堆放在那里。在马路上，抬眼即可看见一辆辆单车在眼前驶过。车驶过时扬起的风，让人感到一阵凉爽。

和朋友相约一起游玩，和同学相约一起出行，和父母一起游览，只需要手机扫一下二维码，车就可以骑走了。和朋友骑到公园，游行一周，似乎进入了美不胜收的世外桃源。看艳丽多姿的花海，闻着芬芳的花香，听着犹如银玲般优扬的声音。而自己的好友坐在车上，骑行间畅游这大千世界，感受风拂过耳边的舒心。和好友笑着嬉戏，打闹。累了就躺在花海里，看蓝天上一朵朵的白云，闭上眼，仿佛自己在仙境般畅游似的。

坐在共享书店里，拿上一本好书，坐到椅子上，悠然自得地翻着，感受书中的美好。想象自己就是书中的主人公，自己的情随着主人公而变化着。眼睛看得累了就放下书，趴在桌子上休息一会儿。在共享的世界里畅游着。

拿上共享篮球，走到公园的体育场中，和朋友们来一场开心的篮球比赛。赛场中一句句的“进了!进了!”“加油!”“拿下一分了!”“两分了”!开心地扬着手里的篮球，听朋友们嘻戏的笑声。累了，就躺在地上，也顾不得地上有多少人踩过，有多脏，反正就静静地享受朋友给予的开心，我们的心情也因共享的世界而开心起来。

啊!共享世界带来许多乐趣，许多我开心的理由，让我得以在这共享世界中畅游!你是否也与心一样享受这共享世界吗?

前此日子一连下子几场雨，院里长在砖墙下的苔便吸饱了水，一团团一片片浓郁的黛色便在红砖上染开，甚是喜人。

反观，院中先前风头正盛的几株海棠，已是近半散落在潮润的地上，风光不复。这几场骤雨向来不会怜惜这些花儿，只顾着穿林拂叶，不露半毫温情，也只有那终年盘栖在墙下的苔还在为连日的滋润而自喜，它大概是最不像那些花的了。兀自在见不得光的地方静默着，残红乱舞与它无关，新绿纵横不入它眼，一时间，竟显出了些隐士的智慧气息来。

我想，苔大概是具有一种超脱的睿智，不言不语，自有一方天地。

遥闻那宋时文主走进了园里，最先前见的却不是满园春色，而是紧闭的柴门与阶上的苔，于是便有了“应怜展齿印苍苔”的情感来，那一团团翠色而饱满的苔在春风温柔照拂后与诗人相见，激起了一片对春色的怜爱来。又如那一方陋室前青葱的草色与蔓上阶的苍苔，在许久无人探访后生长到覆满了院落，它是寂寞的吗?我想应非如此，那样甘于平凡的苔生长着，那陋室中的人便坚守着那样孤寂却满是傲气的灵魂。于是苔就这样伴着诗人度过了无数个难眼的苦雨长夜。

于是便悟了苔的生存之美，不苟且、不同俗、宠辱不惊、去留无间。它生长在这世界上任何一个角落，任何时期，于是海棠谢了，它还在。天所转暖新叶生发，它依然在。这又何尝不是我们所需的生活智慧!那样平凡而又显得卑微的生命，却在岁月更迭后苦守着心的净土，才使得灵魂于方寸之境中突围，才使得春去春回，总有一片生机得以留存。

我能想象，这样的苔，任时序交替岁月变迁，只要有一方栖身之地，汛期过后便能不息生长。这是俗世间少有的大智，是千千万万水陆草木之花所难得的从容与淡然。

在这样兵荒马乱的年纪，我仍坚信着，面对生活需要智慧，需要这样长远而深邃的智慧。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不受环境的影响，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使环境恶劣，也要做一个正直的人。诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在生活中，多去做些好事，从小事做起，不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学，不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。

中国大部分人平时不注重个人修养，才使如今的社会不如往日一样安宁，常常有犯罪行为。因此，从青少年起始，就应该注重个人修养，少年强，则国强。“自强不息，厚德载物”!

从前，人们住的房子都是木头、茅草搭成的，出行有辆马车就很不错了;现在，我们都住进了高楼、别墅，出行有汽车、轮船、飞机……人们的吃、穿、住、行在往好的一面发展，那到了未来，我们的乡村

乡村

我觉得未来的乡村

未来乡村

为了疏散交通，又不会出事故，未来乡村

城市

未来的城市

那时候的家具一定也很新颖，比如：射击式坐便器、旋转木马式座垫、秋千式沙发、玻璃球式电灯等等。

未来城市

我设想的未来真美好，希望现实的未来也这么美好!

畅游西湖时，总是会想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，登顶庐山时，总是不自觉涌起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，月圆月缺，年年中秋，“但愿人长久，千里共婵娟”又饱含了多少希冀。

遥望中华历史上下五千年，风流人物辈出，但总是那抹屹立在赤壁之上高吟“人生如梦一樽还酹江月”的略显沧桑的身影，清晰的明显，胜过了时间。

一入官门深似海

苏东坡一生在官场宦海中沉浮，但却三次遭贬，东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人，从而隐瞒自己的观点。他仗义执言，很有些不撞南墙不回头的味道，这是他可爱之处，也是他老吃亏的原因，他与新党公开叫板，与旧党政见不合，可想而知，两党派里都没了他的席位。

纵观苏子做官一生，虽有荣耀和显赫，但荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。正如戏剧中所说，悲剧总是比喜剧深刻。

正式这种坚执己见，不随波逐流的个性人格，使孙东坡饱经忧虑和磨难，也正是这种独立不改的想人格精神，成就了东坡的崇高与不朽。

远离官场更逍遥

生活不幸文章幸，这大概是人世间一种独特的二律背反。生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡却让苏东坡迎来了艺术生涯的顶峰。

苏轼游览黄州赤壁期间，咏出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”此句一出，我们犹如看到了赤壁那惊心动魄的美丽，同时，也感受到了他那潇洒而多情的感伤。

此生此夜不长好，明月明年何处看”，他的诗，诙谐幽默，却又极具情趣与哲理;他的散文，如行云流水姿态横生，文风平易自然，但却挥洒自如，坦露真情。

苏东坡的一生，诗文书画，都达到了一般人难以企及的高度。苦难以人成熟，深沉和达观。或许推动他在艺术上有至高的造诣，却是他那旁人没有不平坦的经历。

苏东坡的艺术，可谓是“清水芙蓉”式的平淡，也是“盛如夏花”般的绚烂。

东坡在去世的那年，在一首诗中像是给自己的一生画上了一个问号：

心似已灰之木

身如不系之舟

问汝平生功业?

黄州、惠州、儋州。

在这“三州”，我们见识了什么是“河东狮吼”;我们品尝了“东坡饼”的味道;我们领略了大江东去的豪迈;我们学会了做旷达的自己。

历史的长河并没有在他的身上多做停留，依旧呼啸着向前涌去，但那抹豪迈、旷达但又略带沧桑的身影，却永远印在我的心中，熠熠生辉。

没有自由的人，就像被关在鸟笼里的鸟一样，向往大自然，却无法走进大自然。

对于自由——可望而不可及。

周五刚放学，便听到同学们开始讨论周末去哪里玩。他们说过了好多可以玩乐的地方，我一点也插不上嘴，他们说的地方我没有如何一点印象。她们说了好多潮流的东西，我也什么都不知道。我感觉自己很落后。跟不上时代。他们讨论后便问我要不要和她们一起玩。我很无奈的回个不知道的表情。回到家后，我便小心翼翼的问了能否周末去玩，妈妈没有经过考虑，不给我一点希望。

有一个周末，朋友亲自到家来找我。我原以为妈妈会看在朋友的份上给我希望，但事实却不是我想的那样。妈妈的话就是冷水，把我的希望全浇灭了。朋友也只能失望而归，外婆和妈妈吵了一架。最终，经过我的一番“折磨”，给我放宽要求，考试必须考到他定的目标。

“哈哈哈”我的笑声传遍了整个班级，我看到“胜利的曙光”了。在路上，我激动地乱蹦乱跳，已经在想周末伟大的“计划”了。可是，当我把考卷递给妈妈的那一刻，我“胜利的曙光”变成了“失败的暗光”了。竟发现一处错误，我还沉浸在伟大“计划”的喜悦中。一句“不行”浇灭了我的喜悦。我努力的运动就这样失败了。同学打电话告诉我地点，我告诉她们不能出去了。她们十分生气地说了一句令我十分伤心的话——以后再也不找你玩了。

“我就是一只小小小鸟，想飞却飞不高。”我坐在路上，听着这首歌。当我听到同学间的趣事时，风景时，我多么向往!我多么孤独!当我听到“以后再也不找你玩了”这句话时，我的心颤抖了一下。我的心都要冷却了。为什么?为什么那么在乎成绩?为什么不能了解我?因为你们的束缚让我失去了友谊;失去了我的快乐;失去了希望;失去了手拉手的已到风景。

束缚那酸酸的、苦苦的味道。

在我很小的时候，家里的书桌上就放着一个木头做的不倒翁，是太爷爷从国外买回来的。

不倒翁很小，只有一个手掌那么大，太爷爷常常把它拿在手中把玩。通过阳光的照射，我看见了不倒翁的肚子上刻着一行小字——永远不要承认你是个失败的人。这一行小字散发着木质的光辉，而这束光也直射入我的内心，成为我一生挥之不去的烙印。

而等我真正意识到它对我的影响之深时，已经是我小学三年级时候的事了。那时的我正处于一个十分低落的时期，被学习成绩、课外兴趣班和各种比赛压的不堪一击的我，只能依靠短短的两天运动会来放松身心，我便报了一个四百米的跑步项目，希望能将我身上的压力释放在这赤红的跑道之上。

可刚过了一会儿，我就有些后悔了，跑步确实不是我的强项，我那时连跑完四百米都有些困难，何谈夺得名次呢?但为时已晚，我无法去改变已经定下的名单，只能怀着不安的心情去等待运动会。

而当我站在4道上时，我仍不敢相信我能跑完全程，两边的加油呐喊声更是增加了我内心的压力，“滴——”随着一声尖锐的哨声，我像一支飞出去的箭一样狂奔起来。

但跑着跑着，我发现我的呼吸声越来越粗重，看着他人不断的超越自己，我十分心急，却又无可奈何。

而不知为什么，当时我的眼前，竟浮现出太爷爷在书屋中把玩不倒翁的场景，那行小字此刻十分的显眼，仿佛在告诉我：你不是一个失败的人，你要去战胜自己!我顿时感觉身上充满了力量。我不是一个失败的人!我这样想着，狂奔了起来……最后，我不但跑完了全程，还夺得了第三名的好成绩。

可后来，太爷爷去世了，而不倒翁也不慎遗失了。可那一幅阳光下的画面，我现在还记得，那行小字也一直激励着我。

没有人是一个失败者，正如没有不倒翁会永远的倒下一样。

在如今这个繁华喧闹的世界，诗可以抚去人心灵的浮躁与杂念，指引着我们走向远方。

今年春节期间播出的“中国诗词大会”成为众多观众喜爱的节目，其收视率节节攀升。

诗能净化人的心灵，能让你心无杂念地去领略另一种情怀，似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会也有官场、有人情世故，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿这样归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他宁愿放弃官职与厚禄，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。

诗不仅能让你领略别样情怀，亦能让人崇尚美德。

刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德。

远离诗歌的人，一味的追逐物质，丝毫不注重内在的美德。有一名日本运动员就是这样一个低俗的人：在记者访谈会上竟将记者价值近几万元的摄像机顺手牵羊。几万元对于身价过亿的运动员来说，并不算什么，但他为什么会做出这样的事情，完全取决于他毫不注重美德的培养，冠军与盗贼仅一步之差。

若我们能像刘禹锡一样注重于精神美德的修养，诸如此类的事情还会发生吗?

学诗能我们让养成勤奋刻苦的优秀品质。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”不仅读书是这样，我们做任何事情都应勤奋、不怕吃苦。

在“中国诗词大会”夺冠的武亦姝能迅速成为“网红”被大家关注，便体现了这一点，她用了一年的时间将所有的诗词学了一遍，却未夺得第一次的冠军。但她并没有放弃，仍然坚持不懈，第二年她成功了。她被人关注是应该的，因为她值得我们关注。

若我们拥有诗带给我们的不追逐名利、注重品德修养，能够艰苦耐劳，我们定能走向遥远的远方，并且越走越远。

书，就好像是梦的翅膀，带着我飞翔在知识的天空中。很小的时候，我就喜欢听妈妈给我读书里面的故事。上幼儿园后，我喜欢看一些插画故事书，里面那些精美的图画，好像有一股魔力，总是深深地吸引着我。后来，我上了一年级，认得的字越来越多，我更喜欢看书了，开始的时候是买一些带拼音的书，渐渐地没有拼音的书我也可以慢慢地看下去了。如果有一件漂亮的衣服和一本好书让我选，而且只能选一样的话，我会毫不犹豫地说：“我要选那一本好书!”在我们班上，同学们都叫我“小书迷”，因为只要他们有了什么好书，我都会向他们借来看。

最近，我又迷上了一本好书。它就是金波爷爷写的《点亮小橘灯》。我最喜欢书里面《蝴蝶诗人》这个故事。这个故事让我非常好奇，蝴蝶怎么能读诗呢?我去找爸爸，问爸爸，爸爸也不知道。后来，我去问妈妈，妈妈也说不上来。我想呀想，想呀想，终于想到办法了。我捉来一只蝴蝶，把蝴蝶夹在一本诗集里。

过了几天，我打开诗集，发现蝴蝶死了，我就明白了蝴蝶是不会读诗的。可是为什么金波爷爷写的，夹在诗集里的蝴蝶诗人能读诗，还写诗呢?看来这个问题，我一时是想不明白了，也许等我再长大一些，读更多的书之后，才会明白吧!

高尔基爷爷说过：“书籍是人类进步的阶梯!”我很感谢书籍，因为它让我的知识变得更加丰富。好书，让我的生活更加绚丽多彩。好书，你是我的好老师、好朋友，谢谢你，一路伴我成长!

读一本好书，品一杯好茶，这是一种人生境界。

——题记

一杯清茶往往让人唇齿留香，一本好书也往往令人回味无穷。阅读，自古以来就受人们的推崇。翻开一本好书，就好像文学的大门正徐徐向你打开，而你正要寻找打开这扇门的钥匙。

书，本不是什么名贵之物，只不过是由几十张、几百张纸和几万字编纂而成的。但仅仅那几万字就好像包容了一个小世界，有内涵的“小宇宙”。看了中国近代史便不由地想到那触摸惊心的画面，看到《鲁宾逊漂流记》便不禁感叹他的那段惊险经历，看到《淘气包马小跳》便看到了丰富多彩的大千世界。

都说“物由心生”，对我来说写作亦是如此。有的书写尽人世沧桑，有的书写尽人间悲欢离合，有的书则包容世间万物，令人无限向往。“慈母手中线，游子身上衣”中母子之间的至爱亲情使我感动;“待从头，收拾旧山河”中岳飞重整山河的信念让我积极面对现实;“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”中孔子对“仁”的无限追求令我神往。

书，让我沉醉其中，无法自拔，就好像正泛舟欣赏西湖美景一般。它离我们好像很近，又好像离我们很远;它让我们感觉触手可得，又让我们感觉遥不可及。它有时像亲人一般，使我们的心灵得到慰藉，为我们抚平创伤;有时又像良师一般，让我们认清自我;有时也像亲人一般，亲密无间，可以面对面交谈。

是啊!好书是智慧的源泉，也总能带给我们用之不竭的力量。因此，我们要用心体会“阅读”这两个字带给我们的含义。她不仅仅是“阅”与“读”，更是用全身每个器官去“阅”，用心灵去“读”、去“品”。

茶，留给我们的是沁人心脾的清香，而书，带给我们的却是无穷无尽的智慧!在这秋风飒爽的日子，用一本好书去充实我们的大脑，更充实我们的生活，何乐而不为呢?