哲理小故事：鹰和云雀【20篇】

1920年，埃米尔·查尔斯·爱马仕新婚后不久，即搬入了代表继承人资格的爱马仕家的老屋。

整理房间的时候，他在祖父蒂埃里当年的卧室里，发现了一本尘封的日记。当他拿起它准备放进盒子保存时，从里面掉落一张泛黄的纸条。纸条上潦草地写着：“如果再给我一次机会，我愿意满足卡洛尔所有愿望，这会让我不带任何遗憾离开！”卡洛尔———正是埃米尔祖母的名字。

埃米尔一直在看祖父留下的日记，里面被提及最多的是“萨克”这个名字，祖母卡洛尔则只在最末几页被提到。从日期上判断，这本日记是蒂埃里晚年所写。萨克到底是何许人也？埃米尔带着疑问去找母亲。

原来祖父曾从邻居的皮鞭下救下一匹马，并给它起名“萨克”。萨克来后，蒂埃里的生活里全是它：他热衷于给萨克修剪鬃毛、洗澡、嬉戏、为它量身定做马具，甚至到了废寝忘食的地步。

有一次萨克生病，蒂埃里竟睡到了马厩去照顾它。卡洛尔很失落，但是她很快就调整好心态，和蒂埃里一起精心地照顾萨克，两个人的话题常常围绕着萨克进行，直到她因为肺病去世。

埃米尔听完母亲的讲述后很是不解。祖父母相处依旧完美，为什么蒂埃里会写下那句话？

不久，埃米尔的办公室里来了一位尊贵的客人———威尔士的王子，他要求爱马仕为自己制作皮质衣服。

埃米尔信守爱马仕只为马儿制作皮具的原则。他找借口称：爱马仕的匠人只会制作马具。送走王子后，一位老匠人不服气地告诉埃米尔，在蒂埃里晚年，曾经心血来潮地制作过一只皮包。据说那只皮包的工艺和样式，是世界第一的！

这让埃米尔感到好奇，在母亲的指点下，他在保存完好的萨克的马厩里找到了那只皮包。他惊奇地发现，里边还有一封信，密密麻麻地写着一些字迹。

埃米尔一直苦寻的秘密竟然就在这张纸上。这是当年重病中的卡洛尔写给蒂埃里的。卡洛尔和蒂埃里只有过一次大的争吵，那就是在这个皮包做好后，卡洛尔惊讶于它的精美。她要求蒂埃里为自己制作一个，可是被拒绝了。之后，卡洛尔再也没提过这个要求，这成了她一生的遗憾！

结合日记来看，痴心于马的蒂埃里在卡洛尔去世后，终于发现自己实在对卡洛尔亏欠太多。他后悔，但又不愿意面对自己的过失，直到病重，才含糊地表示，想满足亡妻的愿望。

埃米尔轻轻地把书信放回了包里。他心里一直有个声音在回荡———为最爱的人，制作最好的东西。既然这是祖父的遗憾，那么，就让自己来替他弥补吧！

埃米尔将爱马仕工场更改为爱马仕皮具公司。一年多后，爱马仕首款皮包制作成功。

这款皮包，爱马仕只制作了四个，埃米尔没有让它上市。他把其中一个作为爱马仕公司制作皮具的标杆。如果今后爱马仕的产品无法达到这个标准，那么它唯一的归宿就是被销毁。另外两个，他赠送给了自己的母亲和妻子。最后一个，永远地放在了卡洛尔的墓地。

如果不是那本日记和那张掉落的纸条，爱马仕也许还只是一家制作马具的工场。一丝遗憾，穿越了时空，造就了爱马仕的崛起。——《读者》

有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。

这人说：我在人间辛辛苦苦忙碌了一辈子。我现在只想吃，只想睡，讨厌工作。

宫殿的主人答道：若是这样，世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你；我这里有非常舒服的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且，我保证这里没有任何事情需要你做。

这个人非常满意的住了下来。

开始一段日子，他吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐的，他觉得有点寂寞和空虚。他就去见宫殿主人，抱怨道：每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思，对这种生活我已经没有一点兴趣了，你能否为我找一份工作？

主人答道：对不起，我们这里从来就不曾有过工作。

又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：这种日子我实在受不了了，如果你不让我工作，我宁愿去下地狱，也不愿再住在这里了。

宫殿主人轻蔑地笑了：你以为这里是天堂吗？实话告诉你，这里本来就是地狱啊！

这里虽然没有刀山可上，没有火海可蹈，可它能毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至让你变成一具行尸走肉，这不是活地狱吗？

这个人恍然大悟：过度享受原来是地狱啊！

人生感悟：

安逸的生活是我们向往的，短暂的安逸生活，能使我们得到休息和宁静。但长期太安逸的生活，也如同地狱一样，它能渐渐地毁灭我们的理想，腐蚀我们的心灵，甚至可以把我们变成一具行尸走肉。

从前，有一个挤牛奶的女孩。一天清晨，小女孩早早地起床，然后，拎起牛奶桶到院子里去挤牛奶。她今天的心情特别好，因为昨天夜里她做了个非常美妙的梦。

小女孩一边挤牛奶，一边还在想着昨晚的梦。挤完牛奶，她就把牛奶罐顶在头上，到集市去卖牛奶。

顶着奶罐往集市走的路上，她还是忘不了昨晚的梦。她一边走，一边回忆着梦里的情景，脸上现出甜甜的笑容。

昨天夜里，小女孩梦见她一下子挤了好些好些牛奶，她把这些牛奶拿到了集市，不一会儿，全卖光了。她得了很多很多的钱，这些钱她数都数不过来。

要是真的该多好啊！小女孩憧憬着未来，心想：如果真有那么多钱，我该怎么花呢？她又陷入了美好的遐想

首先呢，我要买许多许多漂亮的衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的。

然后呢，我就会挺起胸脯在村里走来走去，我再不会每天清早起来就去挤牛奶，收拾牛栏、牛舍。我的手也不会像现在这么粗糙。

对了，最重要的是，我还要买一座庄园。庄园里有宽敞明亮的大房子，里边是豪华的家具，庄园里还有美丽的花坛和舒适的草坪，还要请许多帮工，让他们服侍我和打扫收拾庄园里的一切杂务。

砰！奶罐从小女孩头上摔下来，摔碎了，流了一地的奶。

小女孩呆呆地愣在那里好半天。

幸福要靠劳动创造，未来要靠双手建设，切不可不切实际地想入非非，把幸福建筑在美丽的肥皂泡上。

一个10岁左右的男孩一直赤着脚站在鞋店的外面，盯着橱窗。他的双腿因寒冷而颤抖着。一个妇人在鞋店里注视了小男孩一阵后走出来对他说：“小家伙，你看什么?”“我求上帝能给我一双鞋子。”男孩回答。

妇人牵着孩子走进鞋店，请售货员给男孩子拿半打袜子。然后，她问售货员能不能给她一盆水和一条毛巾。售货员很快拿给了她。

她带着小家伙走到鞋店后面，脱下手套，跪下，洗他的小脚，并且用毛巾把它擦干。然后给男孩穿上刚买的袜子，又给男孩买了一双鞋子，还把其余的袜子装在一个袋子里，递给男孩。

她轻轻拍着小男孩的头说：“小家伙，现在你一定感觉舒服多了吧！”

当她转身准备离去时，惊讶的孩子抓住她的手，含泪望着她的面孔问：“你是上帝的妻子吗?”

大道理：

善良总能给苦难者一线希望，善良的人总是受到众人的尊敬和爱戴。善良，是天底下最美的名字。

在一所寄宿制的学校里，有着近2000名学生，每天都消耗着大量的食物。最近学校开展“环保节约”活动，提倡节约粮食。在这个学校里，大量的食物被浪费，学校也曾多次提醒学生要节约，吃多少打多少，减少浪费，可是收效甚微。

一天，像平常一样，又到了午饭时间，学生和老师们一起在食堂吃饭。那天，学校的饭菜特别好吃，校长也吃得津津有味，就连餐盘底的汤也想不放过，可是，正当他把餐盘端起来时，汤汁却流了出来，把他那身名贵的西装都弄脏了。校长心里很不爽，端起没有吃干净的餐盘就走，打算快点把餐盘放到回收处，然后换下那身油迹斑斑的衣服。在途中，他看见学生们个个低着头，似乎都要把头埋进餐盘里了，并且十分像猪吃食的情景，不由得想：也许学生们也会像我刚刚一样，一不小心就把汤汁洒到衣服上，十分生气，哪还有心情继续吃饭呢？再说这样趴着吃也太费力气了，学生们的吃相既不雅，又容易造成浪费，干脆规定学生用碗吃饭，用餐盘装菜，这样也许能减少浪费情况。

校长马上回到办公室，下达了“用餐盘装菜，用碗吃饭的通知”。一星期后，浪费现象果然大大减少了。

在生活中，如果发现总是事与愿违，不如找找过程中到底是哪里出了问题，而不是一再的抱怨。

有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。

一天，一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：“哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就可以了。”

富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？

寓意：

如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。

很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。

在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。

对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。

容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。

一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。

爱尔兰作家萧伯纳（1856—1950）就是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间，有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候，萧伯纳对小姑娘说：“你回去告诉你妈妈，这天同你玩的就是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的就是，那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说：“此时你回去告诉你妈妈，说这天同你玩的就就是苏联姑娘赖莎。”

这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。

“这就就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她的！”

还有一次，萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说：“您就是一位最使我佩服的作家，为了表达我对您的敬仰之情，我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗，此时它就是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何？”

这真就是令人哭笑不得的问题，萧伯纳却幽默地回信道：“亲爱的孩子，读了你的信，颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但就是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番！”

哲理：一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。

有一个理发师傅收了两个徒弟，出师后，两个徒弟都筹了本钱到大都市去求发展。

两个人各自开了一家店，也都在闹市区。

大徒弟专门为普通男女做一些大众化的发式，什么流行做什么，很快就赚了一些钱。

二个徒弟却专门为一些爱时髦、有品位、懂时尚的顾客设计一些独特的发型或者作形象设计。

一开始，并没有人知道他，因此他的一些前卫、时尚的设计理念没有被市场接受，经营很是惨淡。

大徒弟就得意洋洋地对小徒弟说：“你应该知道，这世界上，普通男女比时尚男女多一百倍。”

但是过了几年，情况却发生了变化，小徒弟通过自己的努力拼搏终于成为一个形象设计大师，世界上许多知名人士、明星，都来找他作设计。他的钱已经多到数不过来了。

有一天，大徒弟和小徒弟偶然地碰面了。

小徒弟微笑着对大徒弟说：“你也应该知道，这个世界上，时尚男女需要美化形象的次数比普通男女多上一千倍，并且付出的价钱也贵一千倍！”

有人问我，你觉得幸福是什么？

我说，幸福就是一颗糖，吃到嘴里，甜到心里。

他说，那他的幸福便是一颗棉花糖，吃到嘴里，还没到心里，便化了。

或许，他是想说，他一直没有真正的幸福，一直在路过。

我想说，幸福，每个人心里都有一个关于它的定义。

曾在一个人的个性签名上看到这样一句话，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打倒小怪兽。

看到这句话时，我记得我笑了。可是我不明白，这是怎样的一句话？

网上还有这样一句话，幸福不是你得到了多少，而是取决于你满足了多少。

这句话，对么？如果说，一个人，安于现状，顺其自然，安之若素，没有去追寻幸福，那又怎么懂得追寻幸福旅途后到达幸福彼岸的幸福？

可是，又有多少人在追寻幸福彼岸的途中，错失多少个美的幸福瞬间？在我们追寻幸福的路上，我们只记得幸福的终点，而匆匆赶路。而忘了，在起程前往幸福的路上，我们想要的并非彼岸，而是幸福。不妨放慢脚步，好好用心留意旅途中的幸福。旅途最美的，不是彼岸的幸福多好，而是在路上找到属于自己的幸福。

究竟，幸福是什么？

看着小孩子脸上纯真的笑，那是我已逝去却深深怀念的东西，小孩子的幸福，满足一个棒棒糖，她心里，棒棒糖的甜，便是她的幸福。看着街上牵着手，幸福的笑着的小情侣，她们的幸福，就是一路上，有人相伴不孤单。老奶奶的幸福就是，当她步履蹒跚的时候，与老伴在日出黄昏下相互搀扶着一起散步。老奶奶的幸福，就是有爱的人陪她走完一辈子的爱情。我的幸福，就是爱我的人，和我爱的人都能幸福。

幸福就是，写自己想写的文字，看自己想的风景，走自己想走的路，干自己想做的事，活出自己想活的样子。

幸福就是，看别人的文字，找到自己的影子，感悟人生，读懂生活，想自己的事情。当一本书的文字渗进心里于心交谈，当灵魂跑进书中，与文字交流。文字读懂了你的心，仿佛写出了你自己，那也是一种幸福。虽然没人能真正懂你，但你在文字中找到了自己，文字收留了你漂泊的心，让你找到内心的宁静，那也是幸福。

有人说，早已没有了幸福，微笑只是个表情而已。我想说，当你难过的时候，抬头看看天，天还那么蓝，云那么白，秋风很凉，阳光很暖，你还好好的。只要你还好好的，还能哭还能笑，那也是幸福，因为你还活着，活得比许多人都好。

或许，曾经的幸福已经错过。可是，别哭别难过，只是那并不是真正属于你的幸福，那只是你旅途的路过，点缀生活罢了。

错失了的幸福，就不要了，那不是幸福的归宿。好好赶路把，还有下一站的幸福。过去的，别留恋了。得到的，好好珍惜。

若只初遇幸福，好好珍惜。

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”

于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”

第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！

他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！”“200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”

禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！”

这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？

不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。

为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。

弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。

感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人

一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；

一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的；

一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的；

一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题；

一个不学习的老板，决对不会持续的成功；

一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。

我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本

其实，你爱的是你自己；

你喜欢的亦是你自己。

你爱的、你恨的，都是你自己。

你变了，一切就都变了。

你的世界是由你创造出来的。

你的一切都是你创造出来的。

你是阳光，你的世界充满阳光；

你是爱，你就生活在爱的氛围里；

你是快乐，你就是在笑声里

同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里；

感悟：一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪！

人这一生要走很长很长的路，沿途必定要经过很多风景，其中当然不乏让你怦然心动的美丽风景。但你要清楚，不是所有你喜欢的风景都能属于你。有些风景，你只能是路过，只能是欣赏，然后，要毅然决然地继续向前，走自己的路。

也许，这是你第一次遇到这么美丽的风景，这里的鸟语花香、风和日丽让你产生了错觉，以为这就是你寻寻觅觅终于找到了的港湾，你想在这里放松身心、休养生息。

是的，这里曾给了你那么多的阳光那么多的美好那么多的快乐那么多的梦。但是，你没有想到，这里，也会有季节的变化，春天终究抵不过时间最残酷的脚步。萧瑟的秋风终于还是来了，它吹落了红的花，绿的叶，吹走了歌唱的鸟飞舞的蝶，也吹走了你心中的阳光。温暖渐渐离你远去。

也许，即使这样，你也不忍离去，你舍不得那曾经的美好，那曾经的梦。你幻想着，春风能再次吹开那爱的花朵，让爱的阳光再次温暖你的心房。

但你知道不知道，这只是你的一厢情愿，你再怎么努力，也唤不回春天的，因为，这里的风景原本就不是属于你的，你不可能拥有它。你只是路人，是过客，这里只是你人生旅途中的一个驿站，不是港湾。

不要心生怨恨，这里的风景没有错，是你的错觉误导了你。对于这里的风景，你应该心存感激，感激它曾带给你的快乐和美好，感激它曾让你的生命长河中泛起一朵浪花，感激它让你的记忆里多了一幅美丽的图画。

请把它珍藏好吧，珍藏在你心灵的一个角落。也许，在以后某个闲遐的午后，当你惬意地品着香茶的时候，会突然想起这段经历，想着这曾经的风景，一个微笑会浮现在你的嘴角。

走吧，走吧。整理好行囊，收拾好心情，向前走，走过这美丽的但不属于你的风景。不要留恋，不要回头，前面一定还有更美丽的风景在等着你。

有一天，阿凡提到一位以贪婪闻名的巴依家去借锅子，巴依当然不肯，最后在阿凡提表示用自己的小毛驴留下做抵押的情况下，才让他拎锅子出门。

第二天，阿凡提准时来归还锅子，并且同时还带来一只小锅，巴依好奇地地问：“阿凡提，你带这个小锅子来干吗？”

阿凡提故作神秘地说：“巴依老爷，你昨天借给我的锅子是一只怀孕的锅子，今天早上到你这几来的时候，它刚好生了一只小锅，所以我一并带来还给你啦。”

巴依当然不信锅子会生产，他还自作聪明的以为阿凡提是个蠢货，于是为了占便宜，得到这一只小锅，他装腔作势地说：“是啊，是啊，我昨天借给你锅子时，它正怀着孕呢！”然后让阿凡提牵走了小毛驴，并装作一副慷慨的样子说：“阿凡提，今后不管你借什么东西，都尽管来借好了。”

此后，阿凡提每借一次东西，都会像上次一样还给巴依一件小东西，巴依脸上笑得合不拢嘴，心里却在不停地嘲笑阿凡提。

过了半个月，阿凡提愁眉苦脸地来找巴依，对他说：“巴依老爷，我的母亲生病了，我想借你那口祖传的金锅子为母亲煎药。”

巴依一想到过几天就有两只金锅子到手，便毫不犹豫地把金锅借给阿凡提。

谁知这次阿凡提过了很久都没来还锅子，巴依等得不耐烦，决定亲自上门去讨回来。正在这时，阿凡提匆匆地跑进来，上气不接下气地说：“巴依老爷，不好啦，你借给我的那只金锅由于难产不幸死掉了！”

巴依瞪大眼睛，厉声骂道：“放屁，锅子怎么会死呢？”阿凡提立即提高声音说：“巴依老爷，你既然相信锅子会生小孩，那为什么不相信它会难产而死呢？”

贪心的巴依被阿凡提说的哑口无言，不仅失去了自己珍贵的东西，而且还成为大家的笑柄。

大道理：

聪明反被聪明误，贪图小便宜的人往往会吃大亏。

朝鲜的“天下第一商”林尚沃15岁时，父亲林凤库为了培养他的性情，磨炼他的意志，特地把他送到金刚山的秋月寺做了一年的行者。

秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天，林尚沃从山上打柴归来，正好遇到手持禅杖的石崇大师。大师突然把他叫住，然后伸出攥着拳头的左手，问道：“我这手里有什么？”

林尚沃全然不懂石崇大师的发问究竟包含着什么禅机，于是老老实实地回答道：“不知道。”

石崇大师用手中的禅杖敲着林尚沃的头说：“小子，连这都不知道。你给我听着，我还要问你，如果不知道，我还要敲你，直到你的脑袋开窍为止。”

从那以后，每次见到林尚沃，石崇大师都会伸出拳头，问同一个问题。林尚沃每次都回答“不知道”，每次都照例挨上一杖。

最后，林尚沃心生一计，想出一个躲过劫难的好办法。这天，林尚沃又与石崇大师相遇，就在石崇大师又要伸出拳头的一刹那，林尚沃抢先把自己的手握成拳头伸向石崇大师。

面对林尚沃的这一举动，石崇大师先是一愣，然后哈哈大笑说：“你问我你手里有什么？这个问题可难不倒我。我现在就告诉你，你的手里有一把刀。”

林尚沃终于使巧得到了正确的答案。

第二天，林尚沃又遇到迎面走来的石崇大师。大师照例伸出手问道：“我这手里有什么？”

已经知道答案的林尚沃脱口而出：“大师手里有一把刀。”

“对。”石崇大师又问，“那我手里拿的这把刀，是救人之刀，还是杀人之刀？”

这又是一个奇怪的问题。无奈之下，林尚沃只能试着回答：“大师手里拿的是一把救人的刀。”结果，他马上挨了大师一禅杖。林尚沃又回答说：“大师手里拿的是一把杀人的刀。”但是他又挨了大师一禅杖。

第三天，林尚沃被逼得实在没有办法了，只得模棱两可地说：“大师手中所拿的那把刀，既可以是杀人之刀，又可以是救人之刀。”

奇怪的是，这次石崇大师竟没有用禅杖敲林尚沃，只是点了点头，然后便转身走了。

此后，林尚沃再也没有受到石崇大师的诘问和敲打。

老鼠和牛

老鼠代表智慧，牛代表勤奋。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。

老虎和兔子

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。

龙和蛇

龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以要刚柔并济。

马和羊

马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。 但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。

猴子和鸡

猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。 但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。

狗和猪

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

1、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

2、从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

启示：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

3、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

4、五岁的汉克和爸爸妈 妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：为什么爸爸给了妈 妈，妈 妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？爸爸回答道：因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

5、一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：但是，让我来想想办法……

叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。

数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题：他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢？/原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆。它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的无穷大的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷（所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷）……数学就是一门关于无穷大的科学。

好了，我们回到侍者说让我来想想办法的地方。 文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚，祝你们旅途愉快！原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

启示：事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：让我来想想办法……进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇，爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的， 但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的高度。

［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8、登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店，这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他：每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆，然后转过身去，也同样地祈祷那家连锁商店，也就是当众拥抱你的敌人。

一段日子后，正如这人当初所担心的，他的商店关门了，但他却被聘为了那家连锁店的经理人，而且收入比以前更好。

寓意：

我知道，你有自己的独立性格，这是年轻人的秉性，我绝非让你失去自己的个性变得世俗，但是我要告诉你，固执而不圆滑终将导致你的失败。

人和动物有些方面是不同的，动物的所有行为都依其本性而发，属于自然的反应。

但人不同，人经过思考，可以依当时的需要，做出各种不同的行为选择，例如－－当众拥抱你的敌人！

能当众拥抱敌人的人站在主动的地位，往往能制人而不受制于人。你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方到底是敌还是友，甚至误认为你已化敌为友。可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于接招、应战的被动姿势，如果对方不能去拥抱你，那么他将得到一个心胸狭窄之类的评语。一经比较，二人的分量立即有了轻重。所以，当众拥抱你的敌人，无论从哪个角度来看，你都是赢家！

其次，当众拥抱敌人，除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外，也可避免恶化对对方的敌意。换句话说，在敌友之间，留下一条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻拦了自己的去路与退路。

而最重要的是，当众拥抱敌人这个动作一旦做出来，久了就会成为习惯，让你和人相处时，能容天下人、天下物，出入无碍，进退自如，而这正是你成就大事业的本钱。

也许你会在心里说：我绝不会当众拥抱敌人，那会显得我没有骨气。那么，好吧，你就等着吃亏吧！

记得在做生物实验时，把一只青蛙放在装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，直到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。

感悟：

1 大环境的改变能决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。

2 太舒适的大环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事物都有再改善的地方。

3 要能觉察到趋势的小改变，就必须"停下来"由不同角度来思考，而学习，是能发现改变的最佳途径。

时间：寒冬的一个早上。

地点：一个鱼龙混杂的街头。

人物：王先生、穷乞丐、胖女人、富人。

背景：精明狡诈的王先生又想出了个办法来骗取人们的财物。热闹而缺少治安管理的街头则成为了他行骗的最佳场所。

(画外音：王先生把自己的以物换物的招牌摆弄得还真像有那么一回事。他喜滋滋的，好像这时钱都已经到了口袋中似的。)

(这时候，一个衣衫褴褛的乞丐走了过来，在招牌面前细细打量了一会儿。)

乞丐:(惊喜)这是真的吗?只要我拿出我最贵重的东西，就可以得到我想要的东西吗?

王先生：(心理活动)呸，哪里来的穷乞丐，什么个鬼东西!不过也好，蚱蜢腿上也是肉。

王先生：当然，这是一个神奇的铺子!

乞丐：(大笑)太好了!刚好，我昨天捡到了个罐子，给你，给你!(把罐子从布兜里拿出来)

王先生：(定睛一看，心理活动)这是个青花瓷!青花瓷!太好了，让我碰上个不长眼的家伙!开门红!

王先生：(笑脸盈盈)好的!好的!我马上就把好东西给你!(猛地把瓷器夺过来，把一袋面包塞到了乞丐怀里)

(乞丐高高兴兴地走了，王先生也喜滋滋的。此时，一个胖女人也在招牌前停下了脚步。)

胖女人：(惊奇)最贵重的东西，换最想要的东西。有点稀奇，我能试试吗?

王先生：当然，当然，十分诚信，刚才已经有位顾客满意地走了。

胖女人：这是我丈夫送给我的一只手镯，价格应该不低。(将手镯送上)

王先生：太好了!这位夫人，您想要的一定是这个——减肥水!无添加，无副作用，保准有效!(王先生把手镯塞到怀里，将一瓶撕去标签的矿泉水递给胖女人)

(胖女人满意地走了。王先生感到事情发展得越来越好了。不久，又有一个打扮阔气的男人走了过来)

富人：看起来真新鲜!我这里有个金链子，出门也没带什么，就只有这个东西。小东西，希望能换到有用的东西。(将金链子从脖子上拿下来)

王先生：感谢您的惠顾!您看您的胡子，是不是有些稀疏，缺少男人气概?那么这瓶百无一失帅胡水就一定属于您了!(把一瓶树叶水送上)

富人：好像是这么回事，这正是我所想要的。(拿起树叶水，高高兴兴地走了)

王先生：(欣喜若狂)发大财了!发大财了!没想到一点破东西就把那些蠢蛋们唬住了!啊呀，看天色，已经不早了，我该收拾收拾了。(说着整理好东西，满载而归了)

(王先生走到一处，突然听见有人在大声吆喝。他好奇地走上去去看看，没想到这一看，就把王先生气坏了)。

铺主：批发批发!高仿青花瓷，一角一个，一角一个!塑料手镯，塑料手镯，五角一双!仿真金链，一元一条!(剧终)

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，

而尘情终累乎理趣；

今日之是不可执，执之则渣滓未化，

而理趣反转为欲根。

——《菜根谭》

所有的少年，都曾是神的宠儿。

而据说，总会有一个清晨，当少年推开窗，世界在他的面前，神来到他身边：“你有什么梦想吗？说出来，我都可以为你实现，我是你的父你天上的主。但是记住，你只能说一个。”

“为什么是一个？”少年央求道，“我有好多梦想呢。”

神微笑：“这世间的美好实在太多，没有人可以拥有全部。人的一生，只能选择一件最重要的，选定了，就得放弃其他的一切。因为生命是有限的，也因为天道是公平的。来吧，慎重地选，选了就不要后悔。”

少年讶异地问：“我会后悔吗？”

神说：“选择爱情就要忍受爱情的苦痛，选择智慧就意味着知识的寂寞，选择财富就有钱财带来的麻烦。这世上有太多的人在痛哭懊悔，因为总是在走了一条路之后，又觉得该走另一条路。关于这些怨这些悔，我已经厌倦了。”

霎时间，世界上所有他渴望的事纷至沓来，在他周围飞舞，哪一件是他不能舍弃的呢？少年期期艾艾着：“我想要一场轰轰烈烈的爱情，不，我还是要事业成功，但也许环游世界也很好……”他绝望地大喊起来，“别逼我，让我想想，让我再想想。”

神叹口气离开了，远远丢下一句话：“要快一点啊，我的少年。”

日日夜夜，少年有越来越多的渴望，越来越多的不能割舍。生命中一半的时间他用来列表，画一张比铁路还长的表，另一半的时间他用来撕毁这张表，因为他又发现他有所遗漏。

一天又一天，一年又一年，少年不再年轻了，他老了，他更老了。神又来到他面前：“我的少年，你还没有决定你的梦想吗？可是你只剩下五分钟寿数了。”

“什么？”他惊讶地叫道，“我还不曾享受过爱情的快乐，没来得及积累财富，智慧也与我无缘，我这般地错过我想要的一切。神啊，你怎么能在这个时候带走我的生命？”

神说：“这难道不是你自己的选择吗，不是你心甘情愿地要了这样的生活？难道我没有给你机会？我可从来没承诺过，让你长生不死。好了，我的少年，这是最后一分钟了，说出你的梦想，让我实现它，至少你可以有一分钟的满足。”

他的眼中含满了泪：“神啊，我什么也不要，只希望你能带我回去，回到许多年前，你问我的那个早上，让我可以好好地活我的一生。”

神只是悲伤地摇摇头：“即使是神，也不能改变已经发生过的事。时间永远不能回头，获得的便是获得，而失去的就永远失去。我的少年，你的时辰到了。”神带走了他。

而年轻的你啊，当神来到你的窗外，你的选择又会是什么呢？

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复，破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了很多的忠实客户。再见面时，B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”

一个人的工作，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。