随笔以上内容不限合集20篇

二零一一年的深秋，昌平的天气也算仗义，秋高气爽的。

天气虽好，我却有点坐立不安，老北京的文化在时间和距离面前显得有些离散，尤其在昌平这个偏远的地方。深夜，一个念头浮现，夜不能眠，想回老家看看。

翌日黄昏，我踏上回家的旅程，行李很简单，一个包，一本书。在南去的列车上，我有幸拿到一个临近窗口的座位号，这是我四五年间，南来北往，东奔西跑，站多坐少的旅行史上为数甚少的幸运。

终于是走了，在人员混杂的铁皮车厢里、在打牌的吵闹和推销员喊叫中，我是沉默的读者。贾平凹的《活法》在我一字一句的品读下，渐渐地消了它的厚度，而我，渐渐地领略了他的深度。同是一字一句的言语，他的却是这样的细致和灵敏，连常见的民间文化也活灵活现，蕴含着深刻的哲理和禅思。这算是和大作家对上了话。这话谈的倒也投机，一谈就是首都到中原的长度。

在书页的翻落里，时间也随着翻落。七个小时的精读细品，二十多个话题的犀利探索，我有些混乱了。思维的碰撞让我莫名的陷入长久的思考。郑州到了。

北方的风好像是一路紧跟，我刚出地下通道，它也便到了，不改之前的风格，依旧豪放洒脱。

二哥接人一项不含糊，我们的“好久不见”来得十分顺当。眼下已是晚上十一点，接站的人一如既往的多。我从腕上捋下刻佛的手链，送予二哥，祝他生意顺利一生平安，他更是令我惊讶的递来一张熟悉的卡片，原来，早在我的列车过黄河的时候，他便帮我买好了返程的车票。

一年多不见，二哥对社会的观察度锐利不减，三言两语就道出这座老城的悲哀：地沟油来袭，举城不食路边摊。哎，我本是奔着文化来的，但似乎是事与愿违！

除却一身的疲惫，在绿城的夜里，我梦着千百年的传说。

这梦终是被吵醒了，帘边的一缕阳光分外刺眼，这觉是没法睡了。美食广场上客人稀稀落落，我们的早餐终于成了家常便饭的那种：一张千层饼饼，两碗小米粥。

在初阳的微醺下，老城区忽是刚睡醒了的样子，没精打采的，脸也没洗的感觉。转角到了CBD商业区，情况大变，像是麦蒂完成了扣篮的瞬间，非常的受看。走过侏罗纪商业区，在手机，电脑，耐克，星巴克的环抱下，霸王龙的骨架高大雄起；穿行在锦绣中原的服装城里，国色天香、水墨丹青的元素竟上了衣衫的双襟；漫步在如意湖的杨柳岸边，国际会展中心在建的标志性高楼如提襟携领般的彰显一座城的品味。

看到文化不息，我的心踏实了许多，知道一大批文学名人还坚守着这片城，我也就宽心多了，走的时候也有了惦记，故乡更多了思念的味道。

本文是由上传的：论析高校教师教学研讨合作文化的培育。

[论文关键词]高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为：“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

（一）趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

（二）流于形式

从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

（三）迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

（一）功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

（二）高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

（三）高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言：“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

（一）高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

（二）高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化平台，以促进教师的专业发展。

（三）教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

曾记否，去年夏天我们带着刚见到新同学的激动与兴奋，掉进为期5天的地狱之旅;

曾记否，我们叫天天不应，叫地地不灵，水深火热，对这生活感到无所适从;

曾记否，那些“如狼似虎”的教官让我们经历了狂风暴雨般的考验;

曾记否，我们共同欢笑，共同哭泣，共同承受这五天给我们带来的挫折;

曾记否，我们在这五天中学会了坚强，学会独立，学会在苦难面前百折不屈。

让我们再次重温军训时的点点滴滴。你可别以为坐着就有多舒服，This isn’t cfrtable at

all!看着我们那表情凝重的样子，你就能知道我们多么辛苦，多么难受，多么讨厌这坐姿啊……我们可是宁愿站着也不要坐着啊。

瞧瞧咱们那挺拔的身姿，是不是像一颗颗小青松?告诉你们吧，我们可不是自愿干的呢!还不是因为那可怕的教官。当时啊……光是练这站姿，就把我们练得筋疲力尽，气喘吁吁的呢。一开始站的时候还好，结果站久了后，我们就感觉到一阵一阵的疼痛从膝盖后面传来。太难受了啦……我们还在后面画个圈圈诅咒老师咧。

走路是我们每时每刻都会做的事情，可是要把这个路“走”好，那可不是容易的事啊~前后要对正，左右要标齐，就连手臂摆的高度，脚抬起的角度，都不能出现一丝一毫的错误。

最痛苦自然不是前面的坐，站，行啊，而是“蹲”!想不到吧!蹲这个动作可是把我们给累得个死去活来，欲哭无泪啊……蹲的时间只要超过两分钟，就会感到腰部抽痛，脚底发麻，腿更是酸到不行。再加上太阳先生不配合，老把火辣辣的光芒往我们身上撒。所以，这个军训最辛苦的动作，“蹲”可是当之无愧!

军训是辛苦的，但同时也是令人快乐的。我们用辛苦的训练而换来甜美的成功果实，然而大家都分外珍惜的不仅仅只是这成功果实，还有过程中的点点滴滴与酸甜苦辣。上面的每一幅照片都记载着我们军训所发生的事情，或许你们都能在图中发现我们军训时的努力付出。军训宛如一杯清香的绿茶，闻起来带有淡淡的香气，看起来清澈见底，入口时是苦涩，但之后，便是一股淡淡的香气在口中荡漾起来。

《童年》是高尔基的自传体小说，书中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人。童年是人生中最美好的一段时光，应该充满了甜蜜和欢乐。

读完《童年》这本书，主人公阿廖沙的童年真的是太不幸了，没有快乐可言。他三岁丧父，随着母亲到了冷酷无情的外祖父家。外祖父残暴贪婪，经常毒打他，爱钱的两个舅舅更不念亲情，不仅差点害死阿廖沙的父亲，还害死了“小茨冈”，外祖父家整日纷争不断、勾心斗角、互不关心，在这样的成长环境中，何有快乐可言。

然而，阿廖沙并没有屈服于命运，面对这么多的魔难，他选择了勇敢，挑战困难，自从亲爱的母亲也离他而去后，他选择了独自外出谋生，他最终成长为一个正直、勇敢的人。

作为现在的我们，生活真是太幸福了！我们能够学习各种知识，坐在宽敞明亮的教室里，优秀的老师认真教导我们，教会天文地理、绘画音乐；放学后，我们自由的呼吸新鲜的空气，鸟儿也自由的飞翔。

可是即使这么好的条件，作为学生有些人还不去珍惜。我们一定要努力学习，磨砺自身的意志，让童年不留下遗憾，让父母和老师对我们的关爱开花结果，用优异的学习成绩去回报他们，我们要敢于迎接挑战、永不言败！

眼看着时间一天天的过去，转眼就到时了8月16号。我就这么眼睁睁的看着时间的流逝却无力挽留。就如同分手的朋友一般，再也无法挽回那段朦胧的感情。

此刻的我的情绪就如同那沉山楂一样，四味俱全——酸、甜、苦、辣。

想到自己立刻就要离家了，离开我相处数十年的父母以及那年幼的弟弟。在今后离开他们的日子里，也不明白我会过得如何，少了妈妈的唠叨，也不知是否会落下更多的东西，也不知自己的生活会料理的如何。在前面的生活中一切对我而言是那么的迷茫、令我找不到边际，又令我无从下手。

进入高一以后，衣服得自己洗，什么事都得自己干，这对于我而言，无疑是一个重大的考验。虽说在家里不是什么金枝玉叶，但这些事情一般都很少做。此刻……唉，这一切不禁令我感到有点痛苦。但反过来想想，这也是煅练自己的一个绝好的机会。我想只要我努力必须会克服的。

同时，我也对高一的生活充满了向往的情感，在这么大的一个家庭中，也不明白会发生一些什么稀奇古怪的事情，也不明白自己又会发生一些什么变化。自己会不会交到令自己信赖的朋友，与他(她)建立一段刻骨铭心的感情，令我感觉到自己活在这个世上的价值……

然而，也少不了有一丝的担心。当我在中学时，是老师心目中的好学生，是同学的学习榜样，而如今，换了这样一个新的环境，我真不明白我的今后会是什么样的!

在我立刻即将进入高一时，特写此文，了表心迹!

在一个风和日丽的上午，我早早的起了床，吃了早点乘着爸爸的车，往宋梅桥方向开去，今天的天气可真好，一路上风景如画，车如水，人如潮，非常热闹，不一会儿到了宋梅桥，下了车，我看见孙一丹，孙一丹妈妈、孙一丹外公，寿世杰和他外婆都来了，还有其他同学……于是我们结伴而行，乘上26路公交车前往位于袍江的绍兴市档案馆。

到了市档案馆，我们一进大门，首先映入眼帘的是一幅山水画，它是用石头雕刻而成：下面是滚滚河流，上面是悠悠白云，中间还有一匹飞腾的骏马，蕴含了绍兴明天会更好，在读导者的带领下一一我们参观了绍兴历史。看到大禹是如何治水的故事。被大禹三过家门而不入的精神而无比敬佩。参观了绍兴城立体地图，知道八字桥、沈园、鲁迅故里等所在方向。我们还欣赏了王羲之、王安石的书法作品等等……

不知不觉时间过的真快，一天很快就过去了，大家都怀着依依不舍的心情回家了，这次参观档案馆让我深层次了解绍兴的历史、地理、人文，同时也为自己是绍兴人感到自豪。

中学生写作文，一个主要毛病是空空洞洞。写人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擞”；写树，不是“枝叶茂盛”，就是“参天耸立”；写花，不是“姹紫嫣红”，就是“绚丽夺目”，总之，没有具体、细致地描述，只有抽象的、概括的介绍，反映不出个性，再现不出特征。

实践反复表明，光是“抄词语”、“背范文”，是不能从根本上治好学生作文中的“干瘪症”的。生活是写作的源头活水，离开对人物、天地、山川、草木、虫鱼的细致观察，离开对生活素材的自觉捕捉和用心积累，那么，作文内容就很难丰富起来，充实起来，也就很难克服空洞肤浅的毛病。不会观察，就不会作文。要真实地反映生活，就一定要认真地观察生活；要细致地反映生活，就一定要细致地观察生活。

怎样培养和锻炼学生观察生活的能力呢？

结合阅读教学，唤起学生重视观察生活。只有懂得观察同作文的联系，认识了观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，才能随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。不少范文，所写者小，所见者大。若能有意识地引导学生思索，就可以唤起学生对生活中的小事、平常事的重视。在生活中，有一些发人深省的小事、平常事，它不像独立鸡群的白鹤，让人一眼就看出它的高和美来。如不留心观察和分析，就会稍纵即逝、一闪而过。鲁迅先生笔下的《一件小事》，就是一个例子。必须通过对“一件小事”的深入分析，讲清“小事”不“小”的道理。要使学生懂得，只要重视观察，善于观察，只要精心选择，深入开掘，注意由此及彼，由表及里，小事也可以表现出具有现实意义的不小的主题来。《一面》《背影》等都是指导学生观察生活的极好教材。

结合实例分析，引导学生学会观察生活。当学生逐渐注意观察生活时，教师要联系实际，具体指导学生观察生活，教给学生观察和分析的方法。这些方法是：一、由表及里,深入思索。一次，有个学生清晨上学，经过学校传达室，听到老传达员打电话到供电所，大声地问路灯为什么还不关掉，随即又听见老传达员火爆爆地对着话筒叫：“什么？什么？忘记了？长着脑袋干什么的？说得轻巧，忘记了。这是浪费，是不负责任！”这个学生听了，到班上又告诉其他的同学。语文教师听到了，觉得很有意义，就启发同学们议论：传达员为什么要“多管闲事”管到供电所去？又为什么要“发了火”？是不是态度不好？他为什么把误时关灯说成是“浪费”“不负责任”，甚至责备对方“长着脑袋干什么”？同学们讨论得很热烈。课后，有些同学还特地走访了老传达员，了解到他平时所做的许多平凡而有意义的小事，他们便以此为题材，写了一篇稿子。写的内容充实，文笔感人。二、由点到面，目力集中。观察，宜“细”不易“粗”。走马观花，只能“见大不见小”，写出来也免不了“一般化”。只有把视线集中在某一“点”上，落实在某一个人或某一件事具体事物上面，才能发现特征，辨别异同。比如看“拔河”比赛，只有一个人一个人的观察，只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明，“记拔河比赛”的作文才有可能写的细致逼真。许多同学写有关“运动会”的命题作文，往往写成“消息报道”、“概况介绍”,主要是由于没有细致观察的缘故。三、由分到合，先分后合。集中目力于某一个人或某一件具体事物，这“目力”又怎样具体运用？还是不能“囫囵”地看，而是要“化整为零”，从各个侧面去看。有的同学在银杏树下看了半天,但写出来的“银杏新姿”却既无“新”姿，又无“新”意，多半是些“高大”、“茂盛”之类现成词语，凡是大树均可适用。原因是没有从树的干、枝、叶、皮、果等方面作细致的观察。经教师具体指点后,情况就不一样了。由于看得细致,描写也就细腻得多,生动得多。再如看“菊展”。只有仔细地看，从名称、形态、色彩等方面仔细观察，才能发现特点，找出特征。如果只是浏览一遍，泛泛地扫一眼，那么除了看见“五色斑斓”之外，是不会留下什么具体印象的。四、由此及彼，展开联想。观察与思维、联想等是密切不可分的。只有在观察的同时，展开由此及彼的联想，才能丰富材料，充实内容，突出特征。否则，不是浮泛，就是干瘪。学生的观察文之所以往往瘦而瘪，浅而直，在很大程度上是因为想不开、拓不开。比如写人，要能够通过察颜观色、听话听音等来联想到人物的内心活动，并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映人物的心理活动和精神面貌。五、随手采撷,及时记录。“好记性不如烂笔头”,要培养学生良好的观察习惯，也要培养学生勤于动笔，随时记录观察、思索所得的习惯。对周围的事物多看、多想，并且把观察所得随时记录下来，养成习惯，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提高。

让学生谈体会，运用典型引路。有的学生观察生活比较细致，联想比较丰富，思路比较开阔，取材于日常生活的作文写得比较生动、深刻。教师可以让这些学生谈谈自己平时观察生活、分析生活的体会和经验，让他们现身说法，同学们听了，不仅觉得亲切，受到的启发也会很大。一次，语文教师以《记一个熟悉的人》为题布置作文。有个学生写他的邻居华工程师，通过对华工程师的语言、行动、心理活动等具体描写,生动地反映了党的十一届三中全会之后，老一辈知识分子的欢畅心情和只争朝夕的献身精神,写得有血有肉，活灵活现。通过个别交谈，教师了解到这个学生平时注意观察生活，并随时把一些典型细节（人物的动作、神态、肖像特征等）记在本子上。因此，他写这类作文，就感到有话可说。他谈的体会很实在，对同学们启发很大。他说：“写人记事，首先要熟悉那些人，要理解那些事。而要熟悉和理解，平时就要多看看，多听听，多想想。观察多了，素材积累多了，就能不断加深对人对事的理解，理解了，写起来就不困难了。”在特殊情况下，也不妨让那些不注意观察的同学谈谈“写不出”的苦楚，从“另一面”给大家以启发。

化难为易，有步骤地进行序列训练。生活像大海，一下子要他们写人物众多、场面宏大的文章，恐怕绝大多数学生难以胜任。因此，语文教师要想办法为学生“排难解忧”。要指导学生就近观察，因地制宜，不要动不动就“走出去”。要由小到大，由点到面，逐步地提高。要通过做小型的“一举一动”、“一颦一笑”、“一草一木”、“一鸟一石”的片断练习，训练学生具体观察和细致描写的基本技能。俗话说，功到自然成。基本功练扎实了，不愁写不好人物众多、场面宏大的文章来。片断练习也要讲究序列。比如写班主任，可以先写班主任的外貌，再写班主任的语言和班主任的动作，然后写班主任的心理活动,在此基础上,布置学生写“我们的班主任”,估计不会出现“抓耳挠腮”、“无从下笔”的情况。又比如写我们的学校，可以先写“学校的画廊”“我们的操场”、“丰富多彩的阅览室”“奥妙无穷的实验室”等小练习，然后再做《我们的学校》。先片断，后全篇，有利于调动学生观察和写作的积极性，也有利于提高作文的质量。序列训练，不仅贯穿于总体训练之中，而且贯穿于局部训练之中。比如观察人的外貌,写人物的肖像，一般总是先打量人物的身材，先描写人物的总体形象，再细看（细写）人物的脸型。人物的脸型，又往往是从脸的上部看到脸的下部，从主要特征看到次要特征。观察注意有“序”，写起文章来也就不会乱得不像样子。

加强课外阅读，多方面引路开导。引导学生广泛阅读，多看多想，既可以丰富他们的课余生活，活跃他们的思想，充实他们的知识，又有利于提高他们观察生活的能力。语文教师应当做有心人，经常向学生介绍短小精悍的、以日常生活为题材的文章，以便于他们模仿、学习和借鉴。学生写“节日游园”、“国庆记事”、“欢度元旦”等作文，常犯一般化、老一套的毛病，反映不出每年“游园”、“国庆”、“元旦”的新特点。为了帮助学生克服“年年如此”的现象,语文教师应当结合报刊上面的有关文章，介绍如何抓住“往年没有、今年独有”的新气象展开细致描写的方法，启发学生多看、细看，发现特点，把握特点。再比如，学生描写会场，往往写得一平二冷，平铺直叙，渲染不出会场的热烈气氛，教师要指导学生阅读报导会议情况的通讯、特写等，从中学习怎样观察会场，怎样运用记叙、描写、议论等方法，具体写出会场布置、会场气氛、主要内容、听众反响等，把这类作文写得有声有色，生动活泼。

激发热爱生活的热情，提高观察生活的自觉性。观察是一种积极的智力活动，没有自觉性和主动性是难以奏效的，更是难以持久不懈的。从根本 上说，要培养学生观察生活的能力，就必须着眼于激发他们爱生活的热情，培养他们关心生活、积极向上的品质。柳青说“我认为最重要的是观察的态度问题。一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活中或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……我深深地体会到这种热情与我描写人的时候所用词句的分量都有关系。当你缺少这种热情的时候，你在生活中或工作中也许观察不到多少东西，观察到的也许并不深刻，并非本质，在写作时也不免嗟叹创作的困难。”这些话讲得极为精辟。观察当然需要讲究方法，而更重要的是需要热情。同处一个教学班、一个学校学生，他们写反映班级、学校生活的作文，有的感到有许多东西要写，而有的却感到没有什么好写，这里的关键是对集体、对生活的热爱程度、关心程度。对集体、对生活麻木不仁、冷若冰霜，那他就谈不上细心观察，谈不上“心情激动”，即使“闪光的思想”、“闪光的人物”如花似锦，五彩缤纷，也会习以为常，熟视无睹。我们要十分重视结合听说读写和课内外的活动,激发学生热爱生活的感情，使学生人人都做一个有心人。

茅盾在《创作的准备》一书中写道：“无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来……”帮助学生练就一副机敏的“鹰眼”，培养他们善于观察的能力，是语文教师的一项重要任务，务必把这项任务完成好。

篇一：随笔小感

(1)路之感

路-----人生之路。坎坷小路。山间小道。就连悬崖峭壁上那一块块凸出来的石头。小河上那一座令人望而生畏的孤零零的独木桥。山上那一条随时都有可能有野兽出没的林间小道等等，又何尝不是人生的必经之路呢?是的，也许你不会经过悬崖峭壁上那一块块凸出来的石头，但你的人生中会经历如同悬崖般危险的事情;也许你不会经历小河上那一座独木桥，但你会经历可能和生命擦肩而过的瞬间;也许你不会经历那一条随时都有可能有野兽出没的林间小道，但你会经历一个处处充满危机的危险道路;也许。

人生有太多太多不同的路需要我们去经历，需要我们去体验，愿我能走好人生的每一条路!

(2)爱心

爱心是在别人遭遇困难时伸出的一只手，爱心是你投入募捐箱里的一枚钱币，爱心是对失败者一个鼓励的眼神，爱心是对自卑者一个明媚的微笑

爱心是无限的。爱心可以让一位孤独的人感到温暖;爱心可以让一位在病痛中呻吟的患者重新鼓起对生命的信心;爱心可以让一位对生活失去信心的人重新站起来;爱心可以。

奉献爱心可能会使你失去一些东西，但爱心会使你的灵魂得到升华;收获爱心会使你的生活增加一分甜蜜，会使你感到幸福。正如巴尔德斯所说：把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给别人，你的心中也会春暖花开。

既然如此，我们又有什么理由不奉献自己的爱心呢?朋友，请你奉献出自己的爱心吧!

篇二：寒假的生活

同学们，寒假快过了，我可在网上看了不少快乐生活的作文呢!什么《可怕的烟花》《难忘的劳动》可不知道你们都有什么新鲜事。我可是闷死了。

我曾经记过这么几句话：刀不磨，会生锈;水不流，会发臭;人不学，会落后。还有拳不离手，曲不离口。可如今我多久没有练字了。我想起练字，心悬乎;提起毛笔，那手忙乎;看那大字，眼还模糊。真是急啊!

唉，废话不多说不好听，闲话不多说不好谈。不过一会儿的功夫，笔墨纸砚齐了。磨墨吧，呵这功夫可没退休，刚拿起笔，这人可人傻了。仿佛那笔有千斤重。拿起笔没多久，又搭上别的了，字帖呀，别人可是字模，没它怎么行。我再一次拿起笔。虽然这一次并没有那么重，但是学毛笔字之前的老毛病又犯了。手抖得比抽筋还厉害似的。还没写，纸就多了几个斑点了。三天不念口生，三天不写手生。还真对，它好我可惨了。换纸吧，照着字帖的样，我慢慢学，也不过提上了一点。成功不在于大小吗。坚持使我获取了信心，我一天两天就这样我终于有了成就。皇天不负有心人，我空闲之时，拿出了许多时间练习，总不能成功又失败，失败又成功吧。现在我可要多抽出时间来练字才行。

寒假的快乐生活并不是吃喝玩乐，而是生活中的小事小快乐。快乐不分大小。大小快乐都要分享哦。

快乐而又难忘的寒假生活。

当我牙牙学语时是父母给我了希望，当我步入学校生活时是同学给了我关怀，当我在成长的道路上有所偏差时是老师给了我哼哼教导。这些，我从来都没有在乎过。直到有一次错过，让我成长很多。

这是一次痛切的错过，是因为过错，是一个已无法挽回的事实。因为错过，我感悟到了人生，感悟到了所有，有人说错过是给你经验与教训。而我说，错过或许你一辈子再也不会再有这种经历，不管好的还是坏的，哭的还是笑的，痛的还是。

记得一年前，我天真，无忧无虑的生活着，和我喜欢的人们，在一起打打闹闹，好不开心，可因为一次过错，让我有了痛彻心扉的错过，那是一个微雨的夜空，我失去了所有，还有再也不会回来的幸福。那一次，我深刻的感受到，过错是多么的可怕，宁愿用生命付出代价，也不愿就如此的失去，我成熟了，长大了，也回不到过去嘻嘻哈哈的我了，是这样随波逐流下去？还是放下这一段本不该出现的往事，可我放不下，放不下啊！心会痛，可又能如何呢？不知道漫漫人生怎样走下去，是逃避，是面对，还是什么？

世间的太多让人意料不到，真的不知道该去如何选择，今天，又一个生命在天际划过，他消失了，给家人带来的是无尽的悲伤，可谁又能料想到明天的自己呢？正如所说，漫漫人生，生命真正能把握在自己手中的又能有几位呢？

身为实验中学七班的一员，我对自己的责任又付出了多少？有没有尽心尽力的做到自己应该做到的呢？在这个夜下，有太多的思绪飞来，也不知如何用语言来表达。就这样吧！做好今天的自己！想明天，想以后都是不现实的问题，有目标，努力了，足够了！

父亲在我心目中的形象一直是高大的。从我记事起，对父亲说的话就只有遵命的份，所以我从小就爱和母亲待在一起。

记得我刚上小学的时候很爱看动画片，可是父亲为了我的学习给我下了道圣旨 ：除了双休日，其他日子都不许看电视。学校的生活本来就枯燥乏味，又不让我看电视，我当时虽然心里不满却只有照办。后来我发现一个规律，就是我放学回家后过一个多小时父母才会回来。于是我每次回家就先看半个小时的动画片才开始写作业，因为这个原因，我写作业的速度就慢了很多。有一次，我照常到了家先看电视，可我刚坐下没多久，就听见门口咔嗒一声，我心里暗道不妙，以最快的速度冲下来去关电视，可谁知父亲更快，他一看到我在看电视，气得头发倒竖，拎起我就打，接着还没收了我全部的碟片。从那时起，我对父亲的不满就加深了几分。

后来随着我年龄的增长，父亲不再像以前那么约束我了，只是我心中的根儿还没有除去，我总是对父亲抱着一种敬畏的态度。

在我小学三年级时，由于一些公交车改线，我回家又成了问题。当母亲告诉我以后放了学父亲来接我时，我真是吓了一跳，我有些害怕，也有些不敢相信。我害怕与父亲独处，也不敢相信父亲会百忙之中抽空来接我。第二天，我怀着忐忑不安的心情来到校门口，一眼望去，很快便找到了父亲。我慢悠悠的走过去，父亲也看到了我：上来吧。我爬上了自行车的后座。谁知天公不作美，走到半路突然下起淅淅沥沥的小雨来，父亲慢慢的把车停靠在路边，然后脱下外套递给了我：别感冒了，穿上吧!我接过衣服披在自己身上，可父亲这时只剩下一件衬衣了。我本想说不用的，可一看到父亲那不可抗拒的眼神，就又把话憋了回去。

那么冷的天，下着雨还不穿外套肯定会生病。果然，当晚父亲就发烧了，母亲不在家，我急得不知如何是好。看到父亲脸红通通的样子，我只能用冰块帮他降温。我从来没见过父亲这么虚弱的样子，也许是我从来没注意到吧。爸，对不起!我站在父亲的床前说着，声音比蚊子都小，连我自己都听不清。可父亲只说了一句：没事，你去写作业吧。那一刻，我的泪水汹涌而出，我赶紧回到自己屋里。怕被他看到，又要说我不坚强之类的话了。

从我记事起，我和父亲的关系就好像一条北方的冰河。可是自从那天起，好似一缕阳光瞬间击碎了河面上冰甲，我相信在不久的将来，那河面的冰一定会全部融化。

父亲，我心中永远的高度。

文字，似一滴滴侵润的雨点，在偌大的天地中间演译着最真实的梦幻，最缥渺的现实，就入浩翰夜空，文字便步无边的夜宇，有光彩夺目的激昂，也有阴暗隐避的抑郁，有不甘寂寞的萦唱，也有随于静谧的垂帘。

文字，构成了这最动人的深情，似那一汪清泉，让人平复心中的燥动，似那一滤轻烟，让人心变得缥渺轻盈，但又似那刀锋，让人不寒而立。说文字如女子，那是它的柔情与动人；若说文字如青年，那是它的坚毅有力；若说文字如老人，那是它的内函深沉。

文字，似那深秋时分，坠落的清露一枚，含蓄而灵动，文字本来就是矛盾的结合体。它时而激昂，时而沉郁，时而一泄千里，时而小溪孱孱。没有具体的定位，文人们感受着文字，灵巧的组合，像是制定一件工艺品。当情感融入文字了，那就不再是单纯的文字了，而是一个生命。秋雨菲中，李清照曾叹："梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴"，绵绵的细雨，编织朦胧却真实的愁绪。柳永也曾黯然神伤道："念去去，千里烟波，雾蔼沉沉楚天阔"，心中缥渺的情感，捉不住也留不住，只有在笔端下，才有它清析的痕迹

文字经过几千年的传承才有了如此的文化海洋。文字也是少不了的生存法则之一，若是没有了文字，也就没有了语言，我们便会忘了思考，没有了感情的描述，神经慢慢痿缩，最后只是一粒尘埃，随着风起风落，漂扬在人世间，起伏于涛涛巨浪之中，随着时间的消逝而慢慢泯灭，那时我们是什么？什么也不是，什么也不再是，想想这里的喧嚣和那时的一片寂静，只有时而卷起的风沙，在山谷间穿梭，发出声声低吼，那有好似叹息，叹息？从何而来，没有了思想和语言的世界，感情如何表达，痛苦如何倾诉？或许那只是习惯性的吐息。人，像是被关在自己内心编织成的茧里，承受着压抑与痛苦。

静静的世界，让人感到安慰，但又有掩藏不住的恐俱，是文字，让这些都有生命，有了触动，因为有了文字，才有了那最初的感受，古人用文字编织美丽的天堂，也用文字鞭塌黑暗的地狱，中华文明在文字中传承数千载，我们应该承接起传承的锁链，用生命铸就明日的辉煌，用喧泄的情感浇灌文字。

倡议其实就是提建议，因此，可用be supposed to (应该)， it is suggested that... (建议)， it would be better if... (如果......，那就更好了)等。倡议的内容通常都不只一个，因此可用in addition， besides， additionally， whats more， furthermore， moreover来列举这些内容。如：

(2) It is suggested/advised that we choose a healthy and environmentally-friendly way of traveling， that is，bicycle riding. 有人建议我们选择一个既健康又环保的旅游方式即骑自行车。( 2011湛江市一模)

(3) It would be better if the local students help to collect money or donate books to the migrant kids. 如果当地的学生能帮忙集资或者给农民工子弟捐书，那就更好了。( 2010揭阳市一模)

这个周末，在雨下，淋淋沥沥的细雨，和着轻风，飘在脸上，有丝丝冰凉冰凉的触觉，刺激着皮肤甚至是神经，使我清醒！雾色，似乎十分眷恋清晨，萦绕在周边，一窝一窝，久久不散，裹着满满的希望。

我喜欢迎着风步行，早上上班的时候，很多时候都是连走带赶，有时候甚至来不及买一份早餐。

对于工作，不喜欢迟到（更不喜欢早退），所以，有时候，一杯白开水，一个早上。

都是因为想睡多几分钟懒觉，这份职业，睡懒觉似乎是一种禁忌吧，而我又常常都这样，晚上逼着自己快点关电脑，可又常常是午夜才让自己睡下。

想改掉的习惯，怕是暂时也改不了吧。

或许总有一天也可以改掉。

就好像以前念书的时候，总是凌晨三点入睡，似乎每天都在等待夜的降临，可以安静的享受夜的那一份静谧，那时候爱听音乐，爱听收音机，爱想事情，还偶尔发发短信，也或者什么都不做，就那样静静的发呆，也是我爱做的事情。

夜，是那么神秘，那么倾慕，那么心动，那么向往，它能轻轻的拨动我的心弦！

这一切，都是简单的美好！

工作了，已经不允许我凌晨三点再睡觉，所以以前的习惯也就改掉了，睡觉的时候不再听音乐，不再听收音机，不再去想事情，更加不会再发短信。

原来，有些事情，

要改变，也很容易。

下班的时候，傍晚时分，已有几分夜色，没有什么事情需要非完成不可了，我可以慢悠悠的走着，带着几许潇洒，凝视着这一幕傍晚的朦胧，路过的玻璃窗上还挂着暮色的露珠。

其实这个时候，我可以把眼镜摘掉，让我的眼睛有机会直接直视这个世界的事物，或者看看我自己。

看着玻璃窗中的自己，我每一天的变化是什么呢？我不知道，我只知道我已经不再是2009年刚刚毕业的我了。

人生轨迹展示生命的点点滴滴，会在每个人的脸上留下相同的痕迹，但这历程中的精彩，却各有所不同！

我是一个怎样的我呢？

有时候我也无法去解读我自己吧。

所以也就别说其他的人了。

或许……

也或许……

[周末随笔精彩作文

《筑梦路上》上有篇文章叫做《小吃货发明剥虾神器》，看完这篇文章，我心里不由得对文章的主人公王星烨产生种敬佩之情，与我们是同邻人却发明了许多的方便人们生活的工具，而他发明这些工具的动机是人们意想不到的，那就是为了吃，他不仅发明了剥虾器，还 发明了夹书架，新型外吸墨水钢笔等发明，获得了2016年长杭青少年科技奖和国家专利。在文章结尾还 介绍了其他些有创意，有新颖的作品以及他们的创作者的些相关信息.

我们在生活中，也要善于观察身边的事，找到解决他们的办法，不能半途而废，在学习中也要像这样，坚持努力.

这让我想起我以前看到过的篇文章，那便是牛顿发现万有引力的故事。在假期里，牛顿常常到母亲的家中，在花园里小坐片刻。又起，像平常样，个苹果成熟从树上掉了下来。个拼过的偶然落地，却是人类思想史的个转折点，他使那个坐在花园里的人的头脑开了窍，引起他的沉思：究竟是什么原因是切物体都受到朝向地心的吸引呢?牛顿思索着。终于，他发现了对人类具有划时代意义的万有引力，并通过不懈的努力，证明了自己的观点.

还 有比如：鲁班从花草中学习发明了锯子，瓦特发明了蒸汽机，著名意大利科学家伽利略做了个著名的重力实验，证明两个重力相同的球在地球中路作用下同时着地.

我们应该像这样的人们学习，多观察自己的生活，从而学会知识，充实自己的生活.

春之神驾着风轻轻的来到了人间，大地变的更绿了，更美丽了。

春天像小孩子的脸，说变就变，天空下起了小雨，断断续续的，一下就是好几天，大地沐浴在春雨的滋润中，田野里变得更绿了，小草长得更加的茂盛了，挺直了腰，尽情的享受春雨的沐浴。

一阵微风拂过，小草弯下了腰，好像是对大自然的感激，大地在春雨的的沐浴下变得更加活跃，你看那山间的竹笋，在春雨的沐浴，一个个春笋从地里头冒了出来，像是一个个顽皮的小孩子。

有的春笋弯着腰，有的驼着背，真是千枝百态，成片成片的竹林在风声中摇得哗哗直响，像是小溪里的流水声。远处还传来一声声的响声，真热闹！远处的电线杆上热闹非凡，一群群燕子在电线上咂咂的唱歌，电线上沾满了燕子，好像在谱写一首五线谱，欢迎着春天的的到来。小河流里的水变得更加的清澈了，真是清澈见底，河里石头清晰可见。水里的鱼儿游来游去，有的在捉迷，有的在寻找食物，还有的好像在说笑，真是其乐无穷。

你看在那田野上，刚长出的草绿油油的，有许多的牛儿在那里悠闲的吃草，雨说下就下，不一会儿就下起了迷蒙小雨，天际像是拉开了一条屏幕，将大地笼罩了起来，我想这就是春天特有的美景吧。

春，你是大自然的使者！

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你好!想想你升入初中才半个学期，但我却觉得已经快一年了，以前，先是姐姐走了，接着哥哥也走了，现在你也走了，栟小里只剩下一个孤单的我，就像离群的大雁，只能独自拼搏，独自面对生活中的风风雨雨，我好想哭，真希望你能回来......

你是个好姐姐，在我失败的时候安慰我，悲伤的时候开导我，生气的时候逗笑我，你时刻都在关心着我，让我的心在你走之前从未落寞过，孤寂过。你总是那么活泼，开朗，阳光，就像我的伤感防护罩一样，让我和你在一起的时候总是那么开心，从未受到伤害，现在你走了，这道防护罩也消失了，我的心每天都在被别人刺痛着，真希望你能回来......

你很有心，这个月的16日是我的生日，连我自己都忘了，可你却在黄昏时抽空给我送来一张自制贺卡和一本精美的日记本。虽然我表面上平静地接受，但你可知道，我心里是多么激动，多么惊异。我知道你学习很忙，但你竟然抽空给我做了贺卡，买了礼物，这让多么惭愧，面对着这样一位好姐姐，我居然记不清你的生日，我拿着他们，呆看了好久......

每次见到你，你的眼睛总是那么清澈，嘴角总是那么完美地上扬，心总是那么热。你无形地改变着我，只能说：和你在一起的时光，我永远也不会忘记。

上帝保佑你，永远快乐!

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__年__月___

如果我变成回忆，终究没那么幸运，没机会白着头发，蹒跚牵着你，看晚霞落尽……漫长时光总有一天你会伤心痊愈，若有人可以，让她陪你，我不怪你……——题记

今天逛商场的时候，突然听到这首歌，听着听着，我也轻声地跟着唱，唱着唱着，就不敢再唱下去，这唯美忧伤的歌太令我恐惧。

大家的爱虽不如蔷薇那么热烈却也似茶那么清远悠长，记得当时大家年少，你爱沉默我爱笑，一开始见到你，我给你打招呼你都不理我，我还以为你是讨厌我的，后来我总是拉着你给你讲笑话，你一副小大人的模样，四肢僵硬、面容紧绷，很多时候我给你讲到一半的时候你竟然还能接出下一半，可你就是不笑，还让我郁闷了很长一段时间。

但我总是能感觉到你对我是不同的，我知道你肯定也知道我对你的好，大家就这样和和谐谐的过了几年。

直到有一天，我看到你和一个漂亮女孩出双入对之后，我就伤心了，我努力想那只是偶然，可同样的情景接二连三的出现了，然后我就有几天都没给你说话。几天后，我实在受不了，就去找你，我问你，你为什么总是和那个女孩在一起，你是不是不要我了还是你从来就没喜欢过我，你眼睛赤红，烦恼的吼我：我喜欢谁你难道不明白！我看到你烦恼的模样就吓哭了，我也吼回去：你从来都没说过我怎么知道？然后你沉默了，你说对不起，然后轻轻的抱住我，说你也爱我。当时我又被你吓住了。

后来你身边再也没出现过漂亮女孩，本来嘛，你长的那么闷骚，除了我，谁还会喜欢你……

今天听着那首歌，真的惊吓住了。如果我真的只能成为你的回忆，以后的你不能有我陪着，那我该怎么办？你又会怎样？尽管大家有时候吵吵闹闹，而且每次都是我赢，但我从来都没想过大家会有分开的时候。我也知道漫长时光你会伤心痊愈，但若有人可以，我不知道我能不能容忍让她陪你，我也不知道我会不会怪你。

但世间安得双全法，不负如来不负卿……

1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。

3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等?

5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。(在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)

比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等

我一直以为我已经长大了，不用再依靠妈妈了。可我今天发现我还没有长大，还需要爸爸妈妈的帮助。

妈妈学校组织去舟山听课，两天后才能回来。我听了兴奋地大叫起来，“哈哈，太好了！爸爸下午要去加班，这个小天地就是我的了!”

下午，我和妹妹去放风筝。回家后痛痛快快地玩了一小时电脑。暗想：一个人在家的感觉真好！多自由，多自在啊！

可到了晚上，我就高兴不起来了。我是近视眼，为缓解近的过快，一直是晚上带隐形眼镜。平时都是妈妈侍候我的，今天我得学着自己戴了。

先要清洗镜片，不留神水龙头开得过大，差一点掉进下水沟。像动手术前的医生那样习干净手后才发现没人帮我打开镜片盒取出镜片。自己动手拿出来又得去水龙头前冲洗一下才能带上去。好不容易戴进去，结果戴歪了。没办法，只好打电话叫在加班的老爸来帮忙，爸爸说他也不会。最终那晚我没带成眼镜，第二天在模模糊糊的状况下迫切地等着妈妈回家的脚步声。

没依没靠，没有帮助的滋味真不好呀！我发现我还没有长大，还需要依靠和帮助！

[我发现我还没有长大作文随笔

我没有华丽的文笔来修饰友情，也没有细腻的情感来叙述友情，只能用我的亲身体验把自己所认识的友情记录下来。

从来没想过自己会用文字来堆一篇关于友情的文章，因为我觉得友情是圣洁的，文字怎能把它诠释，现在才明白我错了而且很错，往往把友情太当会事的人反而会让友情越走越远，想伸手抓都来不及，渐渐的懂了，也许我根本就不需要友情。

记得初三那年我才有了自己认为是友情的东西，那时候感觉自己有他们就够了，难过了有他们陪着，高兴了拿来和他们分享，简单的生活让我感到仅仅这些我的人生就没有遗憾了。

转眼六年过去了，曾经铁一般的友情是否被时间用高温融化了，即使铁融了还会留下铁水，可我们呢?仿佛彼此都没有在对方的世界里出现过一样。

深刻的记得当年有两个人对我说，天、这么多朋友里我觉得只有你是我最知心的朋友，那时感觉自己似乎幸福到云角了，可现在?现在呢?

昨天用手机拨通了，一直以来认为很要好的朋友的手机，短暂的盲音过后本以为那边会传来‘亲是你啊’或着‘你啊有事吗’更或着‘怎么是你啊有事吗说’，可那边客气的传来‘你好，请问你找谁?’

找谁?是啊我找谁?‘朋友’吗?不!我想我找的是曾经的友情，只是对方把你都抛到了九霄之外，我还能说些什么?

‘对不起我打错了，打扰您了’

打错了?不是说好不管对方在那一个月至少打个电话的吗，上次打电话还是春节，短短不到一个月您就忘了吗?难道您手机连我这个‘朋友’的手机号都没有吗?

不知道是该为自己悲哀还是为自己高兴?

不说了，说再多也只是徒劳，记得有句话说：是你的始终是你的，不是你的望穿秋水也是徒劳。

即使再低贱的人也有尊严，我不想把自己的尊严让您踩在脚下，望你们都过的快乐，今最后!即日起不管好事坏事希望你们都别来找我，因为我没有心情陪你们高兴，也没力气来帮你解决任何问题!

今天是中秋佳节，一早妈妈就上街去买菜，买了很多好吃的，惹得我直流口水。今天的饭菜更是特别美味，让我吃过之后回味无穷。

中午，我和弟弟妹妹一起叠元宝，我们仨在一起比赛谁叠得最多，每个人都使出了绝招，只看见手指不停地“舞蹈”，不一会儿功夫，纸就用完了。结果，我们仨打了个平手。虽然没分出胜负，但是比赛的过程很开心。

天渐渐黑了，我们一家人坐在院子里观赏着又圆又大的月亮。没过一会儿，妈妈和爸爸又把小桌抬到院子里，摆上食品让月亮“品尝”。我还像模像样地面朝夜空拜了拜。接下来贡品就又都成为我们一家人的食品了，也不知道嫦娥吃到没有。就这样，我们一家人继续边吃月饼边赏月。

正当我们尽情地享受着如水的月光和夜的寂静时，妹妹突然问了一个问题：天上为什么有月亮？有人说月亮上有嫦娥，我怎么就看不到呢？

我刚想逗逗这个傻妹妹，奶奶却抢先说道：嫦娥的故事只是传说，不能当真的。妹妹听了点了点头，不再问了。不过，显然这个答案她一点儿也不满意。我想她一定和我一样希望所有的传说都是真的吧，如果没有了神仙，这个世界该多没意思啊！