母爱议论文初中【合集20篇】

母爱是水，是我儿时遨游的天地;母爱是港;是我困境中的彼岸。

记得有一次，我站在家门口，手中拿着一张英语试卷，试卷上那两个鲜红的数字—79，特别刺眼，那两个数字就如同一把刺向我脆弱心灵的利剑。我不知如何面对我的母亲，当我正犹豫着要不要敲开那”死亡”之门时，门开了，母亲面带慈祥的微笑站在门口，伸出一双温暖的手把我拉进家里，可当母亲看到我那张英语试卷时，母亲的脸一沉，如同”孙猴子的脸—说变就变”。我心想，糟了!我不由吓得浑身发抖，可过了许久，仍没有半点动静。咦?怎么了?我不由自主的睁开眼，却看到母亲面带微笑的问我：“新新，考这样,你有何感受?”

“我……我觉得我考得很……很差。”我吞吞吐吐地回答。母亲没有大发脾气，这是为什么呢?

“好，你能这样想就好。”

“那么你觉得你主要错在哪?”母亲和蔼地问。

看到母亲不大发脾气，我心中悬着的石头放了下来，我说：“我主要错在音标部分和忘加S了。”

母亲仍旧微笑地问：“你为什么老错这两个地方呢?”母亲的语气给了我一种安慰感。

“……”我心想可能打不好基础吧，于是我便如实回答。

“好。”母亲一边说着，一边搬来椅子，坐下去。温和地把卷子上的错题都一一给我讲解。我认认真真的听着，牢牢的记住每一个知识点。

听了母亲的话，我很受感动。我明白了学习=勤奋+耐心+细心=100分。

母爱真如一杯水，在我失望时，帮我拾回信心;在我伤心时，给我安慰;在我绝望时，给我鼓励。

母亲，谢谢您!是您让我来到这个世界，让我在快乐中成长!

[母爱如初中作文

今天就是端午节了，婆婆在包香软可口的粽子。“加油，加油”电视上正播着赛龙舟的热闹情景，我突然有了一个疑问，端午节为什么要塞龙舟呢?我问了一下妈妈，妈妈是这样说的.

“赛龙舟，是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱赶江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体”。我说：“屈原的故事可真感人啊!”妈妈又说：“农历五月初五是端午节，两千多年来，端午节一直是一个全民健身，防疫祛病，避瘟驱毒，祈求健康的民俗佳节。”

除了妈妈说的，我还知道一些习俗，端午节还有包粽子，于门上艾叶或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒。

就在我说完的这一刻，一阵香味扑鼻而来，是婆婆包的粽子煮好了，我们一家开开心心的吃粽子了。

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

[学会宽容初中议论文

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”母爱是世界上最伟大的爱，我要好好珍惜它。不然，再想到时，母亲可能已经不在了。正如那句名言所说：“子欲养而亲不待。”我们一定要好好对待母亲。

从我记事起，就依稀记得母亲每天都为我操了不少心。经常被老师批评，母亲也常常被叫到学校，而我并没有将这当一回事儿，依旧我行我素的做自己想做的事儿，再加上小的时候爷爷奶奶很宠我，对我百依百顺，我想要什么就给我买什么。这才造就了我那副顽劣的形象。

终于有一回，妈妈又因为我犯错被叫到学校。而这一次，妈妈并没有纵容我，放学回家之后，把我狠狠地批评了一顿。我也意识到了自己的错误，因此收敛了一些。

三年级的时候，我的成绩很不稳定，一直忽上忽下，妈妈也因此操碎了心。一次放学回家的路上，我偶尔发现妈妈的一些白发，头发竟然白了。我以为是妈妈干活时把灰弄到了头发上，想把它擦干净，却怎么也擦不干净。我问她：“妈妈，你的头发怎么白了?”她说：“我老了，所以才会长白头发。”那一刻，我的心微微一颤。是啊!妈妈老了，我过去总惹她生气。而奶奶却告诉我，妈妈的头发都是因为我惹她生气造成的。于是从那时起，我便一直尽量不惹妈妈生气，她的白头发也没有原来那么多了。

母爱是最伟大的，母亲为我操碎了那么多心，也该由我报答她了。

妈妈，这么多年来，我想对您说一声：“谢谢”，谢谢您给予我的爱。是您的爱，使我健康成长，是您的爱，教会了我学习，教我怎样去做人。

小时候，是您一笔一画地教我写字、画画。您经常对我讲读书和做人的道理。您是那么地关心我，送我去学校读书。我生病时，是您背着我去医院。您给了我多少母爱，我数也数不清。可是我读完幼儿园，等我上小学一年级的那一天，您似乎变了许多。

在您送我到学校门口的时候，您拉着我的小手对我说：“从今天开始，你就是一名真正的小学生了，这说明你已经长大了，会更懂事了，所以，你不但要好好学习，认真向上，还要学会自强，自立，你一定要记住我说的话，知道了吗?”当时，我只是迷迷糊糊地点了点头。从那天以后，妈妈，你已经不像以前那样关心我了。衣服，被子要我自己叠好，作业要自己检查，书本，书桌也要我整理好。甚至连自己的房间也要自己打扫。妈妈，您不像以前那样对待我了，我甚至还以为您已经不疼我了。

可是，后来有一件事使我明白了您的用心良苦。那是三年级时，学校举办了一次“环保小学生”的活动。在那次活动中，我捡纸团，大扫除，我可积极了，样样都做得那么仔细。活动结束后，我被老师评为“环保小学生”这可是您的功劳哦!

经过这次活动，我明白了妈妈您的苦心，妈妈，谢谢您，谢谢您让我自强，让我自立。谢谢您给了我无微不至的母爱。

妈妈说，我是外婆带大的。所以呢，从小到大，犯了错误教导我的是外婆，给我做饭、洗衣的是外婆，接我上学放学的还是外婆。记忆中，好像什么事都是外婆做的。那妈妈呢？“爸爸妈妈去外面打工，挣回的钱，是要给你花的啊。不然以后，哪来的钱上学呢？”外婆总这么说。

于是小时候和妈妈在一起的时光很少，于是面对很少回来一次的妈妈我总是很任性的淘气，于是映像中的妈妈很爱生气，于是我觉得天下最疼我的人是外婆而不是妈妈。再后来，我渐渐的长大，上了小学，有了暑假。妈妈说，有了暑假，我就可以在假期去看她和爸爸。

所以二年级的那个暑假，我第一次坐上了火车，到了离家很远的城市——上海。从此以后，年年如此。

时光的车轮急驰飞过，我一年一年的长大，上海这个当初陌生的城市也渐渐的变得熟悉起来。和妈妈之间的话也越来越多，我认识到妈妈以前的生气都是因为我的任性；我明白了妈妈不能陪在我身边也是迫不得已。妈妈说：“你懂事了。”妈妈说，其实她也想一直陪这我。

我从开始的根本不愿意来上海到现在的恨不得一直住在这里不回去。

我感觉妈妈就像一个大姐姐，她很少说教我了，不会像其他人所说的大人那样因为种种小事唠叨个不停。她会和我开同龄人之间的玩笑，和我一起打闹，会以朋友的角度来指出我的不足。但即使这样，妈妈还是会给我关心，一样会在我生病时急得不可开交。好像生病的不是我而是她，好像她失去了这辈子最重要的珍宝。

爸爸说，我们一点也不像母女，倒很像是一对亲姐妹。我认识到妈妈其实为我付出了很多。只是它被时间淡化了。我终于发现自己其实很爱妈妈。只是我没有发现被淡化的它。外婆说，你应该感谢你妈，她为你付出的太多了。我说，我很爱你，妈妈。

[母爱初中作文

我真正明白“五人团结像只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山”的含义，还是在三年前，它使我拥有了前所未有的力量，感受到了一种难以名状的满足和快乐。

还记得那天，刚放假，我拿出“珍藏”已久的油画，开始帮它上色。可是我费尽了九牛二虎之力，花去了十几分钟，一个小小的海螺还未涂好，我又是噘嘴又是叹气。看着手忙脚乱的我，妈妈走过来，拍拍我的肩膀说：“舒婷，你耐心点，我也来帮忙，好吗?”妈妈端了把椅子坐到了我的身旁，拿起颜料笔和我一起上起色来。

涂了一会儿，我的手臂又开始发酸，我又有点想打退堂鼓了。我刚一抬头，发现妈妈的蹙着眉，似乎也在强忍着酸痛。可她仍然目不转睛地坚持认真地涂着，那高挺的鼻尖上竟冒出了晶莹的汗珠。看着这情景，我突然心头一热：这是我的事，可妈妈却是如此认真对待，我有什么理由放弃呢?于是，我又埋头苦干起来。我有个地方涂得太轻，颜色不是太鲜艳，妈妈轻轻指出了我的失误。妈妈把小公主的头发涂得太深，我也给她指了出来。在我们的默契配合下，很快，一幅美妙绝伦的海景就出现在我们眼前。我和妈妈又一起把画贴在家中最醒目的位置，凝望着那一抹纯净的蓝色，我的心胸豁然开朗：很多事情，光靠一个人的力量是不够的，只有大家齐心协力，一起努力，才能成功。

从此以后，我不再单打独斗，而是尝试着与他人合作，在拔河比赛的时候，在做树叶贴画的时候，在参加航模比赛的时候……我和大家团结一致，默契配合，共同打拼，取得成功，获得荣誉，为自己，为班级，更为学校。

我感恩那件事，尽管它是那样微不足道，但是它让我明白了：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。只有团结，才有合作，才能获得最理想的成绩。合作，让我们大家手拉起了手，心靠着心，创造着美好的未来，谱写出一曲曲欢乐的歌。

欧洲太平洋资本有限公司总裁彼得·希夫——想必每一位在去年目睹金融危机的人都对他非常熟悉。他被认为是口头预测能力最准的经济学家之一，在2006年8月CNBC的一次电视辩论中，他以令人吃惊的准确性预言了一年之后到来的房市崩盘和经济危机。他也是奥地利经济学派的追随者，是两本书的作者：《美元大崩溃》，以及最新的《熊市下的投资之道》。他不只是金融与经济领域的评论家，而且还教授各种严谨的经济学理论。他的文章经常在《纽约时报》、《华盛顿邮报》这样的媒体上发表。可以说是美国经济界举足轻重的人!在美国的许多BBS上，许多美国人表示非常不希望中国人看到彼得希夫的此篇演讲。

以下为彼得·希夫的演讲视频内容：

你知道，昨天中国领导人公开表示对借给我们的钱“有些”担忧【台下大笑】，说“有可能”我们还不了。我想他们不只是“有些”担忧，这只是公开说法，想象一下他们私下会怎么看?他们一定知道我们不会还这笔钱，不可能给中国人还这笔钱，这是绝对不可的。

想象一下，某天总统奥巴马，对着数亿美国民众，发表一次公开的电视演说。他这样说道：“亲爱的美国同胞们，今天非常不幸地，我给你们带来了一个坏消息。政府决定对美国普通民众大幅加税;那些仍然没有失业的人，将为此支付更高的个人所得税;政府将全面削减社会福利，仍然没有实施的各种福利措施将彻底取消;我原先制定的所有计划，包括全民教育、医疗保障、自主能源，所有这些计划将被无限期搁置。因为中国人要我们还钱!【台下长时间狂笑】我们借的实在是太多了，全世界妇孺皆知【台下笑】。欠债还钱，天经地义。所以我们必须勒紧裤腰带给中国人还钱!【台下大笑】”

大家认为这样的事可能发生吗?别开玩笑了。我们更应该对中国人说：“你们是食利者!放高利贷者!我们需要修改游戏规则【笑】，我们要打破债务枷锁!你们明知我们还不了，还借给我们那么多钱!【台下大笑】这不是我们的错!”

中国人自己很清楚，他们无法参与我们的政治选举，我们为什么还要在意中国人怎么想?华盛顿难道会得罪选民，去取悦非选民?中国人很清楚，我们不可能还他们钱，这和伯尼。麦道夫的骗局是同一个道理。别人借我们钱，我们是怎么还的?再去借新债。麦道夫早期的客户确实能把钱要回来，为什么?因为麦道夫仍然在吸收新钱，骗那些还不知道这是庞氏骗局的人入会。财政部也在做同样的事情，国债到期了怎么办?再把它卖给其他人。需要支付利息怎么办?照借不误。如果有一天谁也不愿再买我们的国债了，那就只能违约，和麦道夫一样。违约只有两条途径，要么直接宣布不还，要么印钱。这就是这些债务唯一可能的结局，反正它们不可能被偿还。中国人当然知道这一切，我们很快就会明白。

在我看来，与其把麦道夫投进监狱，我们不如任命他为财政部部长【台下听众狂笑】，因为他的经验是我们最最需要的——那就是玩“庞氏骗局”的经验。【台下大笑】

美国政府印纸币，中国政府也印纸币，美国印纸币为了还债，中国印纸币为了救美国。美国政府用纸币给美国人民换来中国商品，中国政府用纸币从中国百姓手里夺走商品让美国人享用。从中国夺走的还不只是商品，还有资源环境各种子孙后代的长远利益。中国百姓得到了什么：转基因!即便这个转基因粮食的种子，也要从美国人手里买来，让你绝种还要你花钱!(美国在印度推销转基因棉花，最后卖给印度的棉种250元一斤，把棉农逼自杀29万。)生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

反观美国情况恰恰与中国相反，美国市场上的货币流向了中国，中国的商品流入了美国市场，由于市场上货币减少商品增加，必然导致物价下降，美国老百姓手里的钱便能购买更多商品。再加上流向中国的美元又通过中国购买美国国债的方式回流到了美国财政部，美国财政部可以用中国的这些钱来增加公共品的供给，能够进一步起到降低物价的作用，提高美国老百姓货币的购买力。

如果是站在中美两国老百姓的立场上(而不是站在国家立场上)看待这个问题将更加清楚，中国老百姓生产的商品，被美国老百姓用美元买走了，美元被中国政府拿走了;美国老百姓得到了商品，中国政府得到了美元，而中国老百姓唯一得到的，就是手里现有货币的贬值。结果就是，美国给中国印发美元纸币，中国给老百姓印发人民币纸币;美国用这些纸币为美国老百姓换来了所需要的各种商品，中国则相反，用这些纸币从中国老百姓手里换走了所生产的各种商品。而形成这个财富魔方中最关键的环节，就是货币增发和商品增加之间的分离：新增加的商品流向了美国等西方国家，新增发的货币却留在了中国市场上，不断稀释着老百姓手里货币的购买力。这就是美国高工资低物价，而中国低工资高物价的秘密!

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

生活是一首诗，诗里有生活的哲理，

生活是一杯酒，诗里有醉人的香醇，

生活是一剂药，药里有满口的苦涩，

生活是一勺蜜，蜜里有芬芳的甘甜，

…………

总之生活是丰富多彩的，其中蕴含着追求的艰辛、成功的喜悦、挫折的苦痛、孤独的寂寞……但是，生活中少不了微笑。

日常生活中，请你把嘴角上扬30度对待每个人，每个人也会祝福你。这是多么美好啊!

艰辛的追求使你感到疲倦了吗?累了吗?别担心，看看周围甜蜜的微笑，又有动力了吧!

成功的喜悦让你感动了吗?骄傲了吗?向周围看看，这些甜蜜的微笑似乎在说：“成功了固然开心，但是千万不能骄傲，要继续努力。”

苦痛的挫折使你沮丧，伤心了吗?请不要哭泣，因为生活不需要眼泪。看看周围的伙伴，她们都虔诚的祷告上帝，让你赶快乐起来，请别让她们失望，所以来：笑一个!

寂寞的孤独让你很空虚，很无聊对吧，没人对你微笑，心情落到最低谷了吧?那就朝着镜子，对自己微笑吧!对寂寞微笑吧!

微笑是“笑的国度”里最美丽的一个，她时而开心、时而妩媚;微笑是“笑的国度”里最具有力量的一个。一丝浅浅的笑，让你在黑暗中感到光明、让你在严冬中感到春的气息，让面对挫折的人感到勇气的存在，鼓舞自己继续前行。

微笑使人如沐春风，微笑融化了人与人之间隔阂的坚冰，微笑拉近了人与人之间的距离。

生活需要如此，微笑的面对生活，生活也会微笑地面对你。不论你身份高贵卑贱，不论你外貌如何，用微笑装扮你自己，你永远是最迷人、最独特、最美丽的人。

永远记得这样动人的镜头：雅典奥运会上，100米男子步枪金牌得主望着徐徐升起的国旗，哭了，这泪水是甜的，这样的哭泣不是懦弱，而是微笑的另一种形式，是喜悦的表现，是生活强者的表现。

我不喜欢弱者的泪水，因为生活不需要它。

我喜欢强者的微笑，因为生活需要它。

微笑，如此平凡，却又如此伟大……

生活亦如此平凡，却又如此伟大……

我来到这个世界已经13年了。但是我却从来没见过我母亲，因为我是爸爸从外面捡回来的弃婴。我是爸爸既当爹又当娘拉扯大的。从小我就只会唱“世上只有爸爸好”，只要听到或看到“妈妈”的字眼，我就忍不住流泪：我多么想感受一下母爱的温暖啊！

有妈妈的关心、疼爱、呵护是多么幸福的事啊！可是我没有！打小时起，我就十分羡慕那些有妈的孩子，甚至嫉妒。这成了我心底的一块疮疤。记得在我5岁的时候，读幼儿园的我和小朋友闹了矛盾，他骂我是个没人要的野孩子，我又急又气，和那个同学狠命的撕打，直到幼儿园的阿姨跑来我才作罢。后来爸爸得知此事，狠狠的批评了我，我痛哭着告诉爸爸事情的经过，要爸爸给我一个妈妈。一向坚强的父亲流了泪：“孩子，别哭！……别在乎人家说什么。”我终于知道了自己的身世，我扑在父亲的怀里不知哭了多久……

缺少母爱的我渐渐长大，也很少在父亲面前提起“妈妈”了，因为我知道，这也是父亲的一块心病埃但这并不意味着我不想念我的妈妈。每当看到邻居家的孩子在妈妈的怀里撒娇的时候，看到同学们的妈妈在下雨天给他们送伞送衣的时候，看到朋友在穿上妈妈织的暖和的毛衣的时候……有谁知道我心底深处涌起的是怎样的感受啊！

妈妈，我多么想念你。尽管你把我丢弃了，但我不恨你，真的！我知道你一定是有苦衷的，不然哪有父母不疼自己的孩子的呢？所以我期待着你来认领我，你一定会的！我会更加努力的学习，取得优异的成绩，让你以拥有我这样的女儿为荣。

妈妈啊，你在哪里？

[ 我渴望母爱初中作文

那时候，每天，每个时间，只要妈妈在，就是唠叨个没完，我却从未认真去听过，有的时候还认为妈妈是在找我茬，不可理喻，也没有感觉一丝不安，有的时候，甚至直接回一声“你烦死了”。那难道，就是我给母爱的回应吗？我苦笑。幼稚园、小学，每次上学都一身轻松，因为所有的书，所有的零食，妈妈都帮我拿着，我不用担心什么。有时，偶尔会觉得良心不安，也就是问一句“要我帮你吗”，“不用，你只管自己走。”听到母亲这样的回答，我竟一身轻松。呵呵，是我的东西，我却问要我帮你吗。

回忆至此，不觉后悔和内疚，那些令我厌倦的关怀，何时变得如此耀眼了？那些啰嗦和找茬，见证了我的愚蠢和不孝。 原来，那些关爱，那些温柔，值得我去珍惜，值得我去在意。

面对她，我开始理解，我开始体会，我开始明白，拥有的东西就一定一定要好好把握，因为失去后才珍惜，就变得没有意义了。母爱，给我一次珍惜的机会。

1、至于我的发现，其实它并不“重大”。要想发现它并不难。进一步说，它是一种动作。有了它，你的身边会多许多朋友;有了它，你就不会之人于千里之外;有了它，大事会变小而小事会变无;有了它，人会显得精神倍增……也许聪明的人已经猜出了答案。对!她就是微笑。

2、谁说这世间没有绝对纯洁的东西?有!就是孩子。当你的眼睛和他相对时，你就会发现自己并不是别人夸赞的那样美丽，你会认识到那全都是肮脏。这世间除了这些天使们还有这般纯洁的人吗?没有了!有的只是被金钱，权利被那一切肮脏的污秽所蒙蔽了双眼的人。

3、“采菊东篱下，悠然见南山。”能以微笑去面对生活，悠然的态度去诠释生活，古往今来，也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点，在他的咬文嚼字间便显露无疑，却是毋庸置疑的。的确，现在的人很少能拥有这种悠然的体验了，更不必说要做到极致了。整天忙碌于都市的奔波劳累中，也使我们的生活变得有些畸形了，倒不如古人了。也许，现在的人也该学着“采菊东篱下，悠然见南山”的处世之道罢。

4、桌面上有半杯水，悲观主义者说：“只剩下半杯了。”;乐观主义者说：“竟还剩半杯。”看待同样的事物会产生的截然不同的结果，却是缘于不同的心态。在现实生活中，微笑不失为面对困难，直视挫折的一剂可口的良药秘方。

5、德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。

6、失败了，别泄气，因为我们还很年轻，其实，跌倒了也不要怕，因为我们拥有世界上最珍贵的两样东西：青春和健康。别再为一次的跌倒而对生活失去信心，别碌碌无为耗费令人羡慕的资本——青春，牢牢把握住青春吧!

7、看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

8、对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量，房子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。

9、我们的生活总是由一个个容易被忽视的小细节构成的。不知大家还是否记得一首儿谣---“缺了一个马钉，掉了一个马掌。少了一个马掌，倒了一匹战马。倒了一匹战马，摔了一位将军。摔了一位将军，输了一场战役。输了一场战役，丢了一个国家。”

10、世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。

11、假设真的有完美的世界，那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了，有高山?不，高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象，世间的万物啊，正是有了种种的缺憾，所以才会有改进的机会，所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能，和无限的潜力。

12、人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

13、沟通是生活中不可或缺的阳光雨露。也许你的成功就在于沟通，又或许是因为你不善沟通才会离成功尚有一路之遥，那么，你一定要学会沟通，只有这样你的成功之路才会平坦，才会赢得更多的鲜花和掌声。

14、莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔 率最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

15、或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

16、总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

17、从盲人的角度来说，他们懂得欣赏，却没法欣赏。但是他们可以从别人的口中了解这个世界的一切人情世故。虽然看不见，但是他们的心中有着一个属于自己的世界，他们向往这个世界，也同样欣赏着这个世界。跟这些盲人比起来，我们实在是幸运太多了，他们不能欣赏，我们却能欣赏，所以，请学会欣赏吧。

18、或许，你会认为，这与你没有多大关系，但我想说的是，我们必须重视在我们生活中所存在的任何一个甚至微不足道的细节，因为它很可能就是导致你日后失败或成功的潜在因素。习惯总不是凭空而生的，那是需要我们日日养成的。

19、一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏。而在于有没有奋斗多，平时，有些人总以条件差，困难多作为没有取得成就的理由。但是和海伦相比，这些困难多么的微不足道啊!一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量。就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的创造性，创造条件，自己主宰自己的命运。

20、你认为生活是怎样的，难道你认为只有数钱数到手抽经，睡觉睡到自然醒。才是你们所想的生活吗。或许这也是我们所梦想的生活。但是回首看望历史。想想革命先烈的生活。终日在战争中度过，充满血腥，充满杀戮。或许当你经历历史的生活你会认为现在生活其实很好，生活不应有太多抱怨。也是当你失去了现在的生活，你才会发现现在的生活其实很好。

21、不要说自己好失望，也别为一次失败而黯然神伤，漫漫人生道路上，这只是第一个风浪，不要畏惧，不要退缩，奋斗拼搏，勇敢直前，这才是正确的选择。昂首挺胸，擦干最后一滴悲伤的泪，梳理好情绪，把悲观失望全部抛在脑后，因为“如果你为错过了太阳而哭泣，你还将错过星星”。

22、出色的辩才，往往都是好的读者。周恩来总理便是一位饱览诗书，贯通辨理的人才。面对外国记者的刁钻问题，他总能机智应对，化险为夷。正是因为他不断在书中学习，使得妙语连珠，令人折服。读可晓理，理可应对，对则有益。可见，读书足以傅彩。

23、我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。

24、乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观?让我们来乐观对待生活吧!

25、要做一个积极勇敢乐观的追梦人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔向着目标奋进，成功后将在不远处等待着你的到来。珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢?

26、最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。

人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。

每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。

母爱有多重?是一片波澜壮阔的海洋?还是一片四季常青的绿洲?还是一片晴空万里的天空?不，听妈妈的唠叨是一种爱;不，妈妈陪我买机器人也是一种爱……

其实听我妈的唠叨也是一种幸福我曾经见过一位老人伺候着他的老母亲，而作为初中学生的我们还有什么理由还不爱自己的母亲呢?

其实，在日常生活中，，耳听到的最多的却是她没完没了的唠叨。自从我上了初中后，我的耳根子就一直很不清静。唠叨着实让人感到很烦，小学时，妈妈经常管我，可能是我太调皮的原因吧。但是自从我上了初中，我的耳朵就算塞上了任何东西，也会被妈妈的炮弹击中，当然这只是夸张的一个比喻。不过初中的日子里我从妈妈的唠叨中不断地改变着、努力着，我从妈妈的唠叨中找出了不足，也找回了自信。

最使我记忆犹新的就是上学期的期中考试。那次考试我考得很好，在年级里排名中上上游，尽管还不是很理想，但是我取得了足够大的进步，那次考试我确实努力了，不过我要把百分之八十的功劳归功到妈妈的身上。那次考试之前的一星期我就没住下过，为的就是能够用更多的时间来复习，那个星期我受到妈妈无数的狂轰滥炸，那日子真的很不好过，有一天，我回敬了妈妈一句话，说：“您能不能让我清静会儿?”妈妈的脸色立刻变了，假装生气的说：“我这是为你好，要不，我不管你了，爱怎么着怎么着!”我最怕妈妈说这话了，我怕他真的不管我了，尽管知道爱我的妈妈不会那么做，但也还是什么都没说，做我该做的事。就这样，我在家整整学习了好几个晚上，因为我只要想起妈妈的唠叨、叮嘱和管束，我就有的是动力和自制力，我做到了!

那次考试的好成绩我归功于她，如果我能在学业上取得很大的成功，我还要归功于她，因为是她的唠叨让我往好的方向不断的前行，如果不是她的唠叨，我我只能像一只沙漠里的蚂蚁，永远将的被困在那里。我感谢妈妈的唠叨!

考试后，我和妈妈去了我梦寐以求的机器人玩具店，哇!里面真是琳琅满目，各种各样的机器人都有!旁边的服装店更是琳琅满目让人看得直流口水!

我和妈妈穿梭在各种各样的玩具(机器人)店中，“泽恒，来看看这个吧，我边看机器人边观察这家店的环境，一看这装饰就知道这里的东西肯定不便宜，心里默默想：要是一会妈妈嫌贵不买了，我可就丢脸了……等我看好了机器人，走了出来“妈妈，您看怎么样?”我问道。“嗯，挺好的，就这个吧”妈妈边看边问：老板，这件机器人多少钱?“250”我一听，心立刻被揪了起来，刚低下头就听见“行，就这个吧，麻烦您帮我装起来吧”妈妈的态度很是让我吃惊。一个曾为了一斤西红柿3元钱而与小贩斤斤计较的妈妈，竟会有如此的举动，我简直都不相信我的耳朵和自己的雪亮的眼睛，而妈妈依旧微笑着，那笑容一点也没有被刚才的价钱抹去，出来后，妈妈说：“跟你逛了这么长时间，只给你买了个机器人，要不你帮妈妈选一件衣服吧”，妈妈左穿一件，右试一件，就是拿不定主意，我好不容易挑了一件称心的，一问价钱“180”妈妈一听，忙说：“啊!太贵，太贵了，能便宜点吗?”“不行了，都已经打了3折了”服务员微笑答道。“算了吧，仔细看看也不怎么好，下次再说吧。”我妈心疼的说。

回家的路上，我一直迷惑不解，然后我鼓足了勇气问：妈妈，都已经选好了，为什么不买了呢?妈妈什么也没说，只是看着我微微一笑，看着这张笑脸，就在妈妈一笑的瞬间，我似乎明白了原因，顿时觉得我手里的东西有千斤重。

我和我妈妈在落日的余晖洒满整个碧绿大地，我和妈妈的影子拉得好长好长，真想一直拉着妈妈的手伴着夕阳一直走下去……

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。每当我吟诵这几句诗时，我的心里便溢满了母亲对我的爱。

母爱是一个永恒的话题，从古到今一直被人们所赞颂，《游子吟》就是一首歌颂母爱的诗。

读着这首母爱的诗，我仿佛看到一位慈祥的母亲正在昏黄的灯光下一针一线仔细地缝补着衣服，想到儿子即将要离家远行的时候，母亲脸上满是愁容。这首诗已经流传一千多年了，母爱在这个美丽的世界上温暖了几千年。我相信它永远不会停息，因为它从未停止。

以前妈妈的唠叨总是令我十分反感，现在我才知道妈妈的唠叨是让我在学习的道路上更上一层楼。在生活的道路上健康茁壮成长。我现在才知道那平日让我觉得厌烦的唠叨，原来是妈妈对我的一片关爱啊！母爱就像那早春的阳光，照耀着我这颗稚嫩的小草。

我在一天天快乐地茁壮成长，妈妈却一天天的衰老。妈妈是因为我衰老的，我将如何回报妈妈呀？我唯有好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报妈妈对我的爱。

母爱无处不在，是她伴随我经历人生，是她架起天际的长虹，不懂得母爱，你就迷失了生命的真谛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。感谢妈妈的爱，您的这份爱会给我战胜任何困难的无穷力量，指引我在今后的学习和生活中拼搏向前，永不言弃。

让我们从一点一滴做起，感恩母亲，回报母爱，让母亲脸上多一些快乐、欣慰的笑容吧！

光阴似箭，日月如梭，不知不觉二十年过去了，我很怀念我的故乡。于是，我乘坐飞机，抵达了我的故乡——常德。

一下飞机，眼前的景色使我震惊了。街上的行人身边都有机器人，有的是卫生机器人，为我们整洁衣务，让我们时时刻刻保持干净;有的是食物机器人，为我们提供一日三餐，饥饿时为我们提供零食，让我们不再担心饿肚子。

忽然，天说变就变，下起了大雨，人们接二连三地拿出雨伞，我也拿出雨伞，和其他人相比，我的雨伞太落后了。你看，有人在用雨伞看电视;有人在用雨伞听音乐;还有人在用雨伞打游戏……二十年后的雨伞功能太多了。

雨停了，我在故乡的大街上散步，大街上的一切都变了，路上的行人不再乱扔垃圾，街道干干净净的。走着走着，看见街边盛开的桃花十分漂亮，我突然想起了我的母校桃花小学。于是，我又乘坐飞机，到达了母校。

走进大门，我便看见以前只有2层楼的教学楼，现在都有20多层楼了。此时的我，激动得说不出话来。这时，我碰见了我的小学同学——谭佳敏，我飞快地跑了过去，热情地向她问好：“嗨!谭佳敏。”谭佳敏也向我打招呼：“嗨!吴静怡。”我俩叽叽喳喳地说了许多。她跟我说：“走，我们去看看图书馆吧!”“好。”我应声回道。走进电梯，只看见一台机器人，这时，机器人说了话：“你们有通行证吗?”我愣住了，“我们以前是这儿的学生。”谭佳敏说。“那是贵客，贵客啊!”机器人一边说一边给我们提供了通行证，有了这个通行证，我们想去哪一层，电梯便到哪一层。最后，我们想去是10层，到了图书馆，我发现每人身边都有一台机器人，只要告诉机器人你要书叫什么名字，机器便会帮你去拿。不知不觉中，月亮已经出来了，我们只好恋恋不舍地离开了对方，离开了母校。

我爱我的故乡，也爱我的母校，我希望故乡和母校变得更加美丽。

母亲，一个在生活中极其平凡的角色;母爱，一种人世间最高尚的情感。

有一次，我发高烧，我妈妈把我背起就上医院，等到了医院，妈妈早已是大汗淋漓，气喘吁吁，妈妈在我心中弱不禁风的形象突然变的高大无比。在我打上点滴，妈妈哄我睡觉时，我钻到妈妈怀里，那时候，我感到母亲的怀抱是那么的温暖，躺在她的怀里有一种说不出来的幸福和安全。她的怀抱像大海一样，而我只是一只小小的海螺。

俗话说：“打是亲、骂是爱”。我不可能每天都受到宠爱，迎接我的，可能是做错作业而被骂，也可能是做错了事情而被打。尤其是像我这种“淘气包”，天天弄的一身脏，一身泥，当然少不了一顿顿的责骂。比如说，星期三是“无作业日”，我去“疯玩”了一个下午，早上刚换的白衣白裤，回来弄成了“迷彩服”，气得妈妈脸都变形了!我还没发现，妈妈大喊了一声：“站起来”，我们俩个小鬼吓了一跳相互看了一下对方，突然，弟弟把刚喝的米汤喷到了我的身上，接着就是一阵哈哈大笑。我把我的外套脱下来，一看，“这是我的外套吗?是不是穿错了?”，这句话刚脱口，惹得妈妈也忍不住笑了起来。当然，还是少不了一顿骂的。

自从我升了高年级，妈妈就再也没有打过我，也很少责骂我，并且要求我自理，自己的事自己做。刚开始，我觉得挺爽，无拘无束。慢慢地觉得，没有了妈妈的打和骂，总觉得少了什么东西，学习成绩也不如以前了，自信心越来越不足了，我让妈妈严管我，妈妈说：“我不能管你一辈子，你要慢慢的学会处理自己的事情，不懂得自立的人，是永远长不大的，在适当的时候，我会给你一些建议的”。

母亲为了我们的成长，牺牲了很多，她和所有的母亲一样，普通的不能再普通。每当我想起不管严寒酷暑，妈妈骑着自行车在路口接我回家的情景，心里时常漾起一股温暖!我感受并享受着这种爱，这种爱也必将伴随我的一生。

我感谢母亲，我感谢母爱!我永远爱我的妈妈，我将妈妈的爱永远珍藏心间!

真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。

我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。 但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。

的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。

青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。

行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

一、认真分析教学要求及考试要求

我们每一位教师在教学前都要认真研读教学要求以便于更好地设计自己的教学，让学生更全面地掌握知识，提高能力。语文阅读教学也是如此，新课程标准中明确提出了这样的要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现材料与观点之间的联系，并通过自己的思考做出判断。”这是我们的教学目标也是我们的考试重点，我们应结合教材内容适时恰当地锻炼学生对议论文的阅读能力。在考试中，主要会对议论文的阅读做以下几方面的考察。

1.是否能够正确地找出文章的中心。

2.是否能够通过阅读文章，理解文章的大致结构。

3.是否能够分清楚文章中的各个论点论据和论证方法。

4.是否能够准确地找出各个论据并分析其在论证过程中的作用。

5.是否能够举出一些支持论点的论据，对文章做一些补充。

6.是否能够总结文章大意并表达自己的观点。考试的考察要求就是我们的教学要求，这些考察重点都是我们的教学重点，我们应从这几点出发培养学生对议论文的阅读能力。

二、注重引导学掌握

议论文的写作基础读写不分家，对学生阅读能力的提高离不开学生的写作能力。当然我们首先应让学生对议论文的写作知识有更全面的掌握。只有这样学生才能更清楚地写作、阅读、理解议论文。议论文的形成主要包括以下几点内容。

1.论点。论点是文章的中心，在写议论文前首先就应明确文章的论点，以此为中心开展写作。因此，我们在阅读教学过程中，就应引导学生先通读全文寻找、确定文章的论点。这样，也会培养起学生在写作议论文时先确定论点的习惯。这样的教学达到了读写相互促进的良好效果。

2.论据。论据是支持文章论点成立的内容。论据在议论文中是必不可少的，他的作用就是为了证明论点的正确性。在形式上论据可以分为两种，一种是事实论文；一种是道理论据。这两种论据都是写作时较为常见的形式。我们在为学生区分这两种论据的同时也是为了使学生在阅读议论文时更准确地寻找到文章的论据。

3.论证方法。论证方法是论点和论据之间的逻辑关系，是写作者思想方式的体现。论证方法多种多样，这需要学生阅读大量的议论文来加以掌握。在初中阶段，议论文的论证方式主要分为以下几种形式。举例论证，通过列举一些事实存在的事例来证明论点的正确性。道理论证，这种论证形式中的论据都为一些名言警句或者已经事实存在的道理。对比论证，通过用正确的和错误的两种观点的对比来论证论点是否成立。比喻论证，运用比喻的形式来列举一些论据。论点、论据、论证方法这些议论文的基础，我们在教学学生对议论文的阅读前一定要让学生对这些议论文的基础有全面的了解和掌握，只有这样我们才能引导学生开展阅读。学生也才能够读懂议论文。阅读能力的提高才能成为现实。同时，我们还应让学生对议论文的结构、语言特点等有一定的了解。这些既是写作基础也是阅读基础。

三、提高学生议论文阅读能力的主要锻炼方式

1.锻炼学生提取论点的能力。在学生对议论文有一定的认识后寻找文章的论点并不是难事。大部分的议论文的论点都会是一个完整的句子，作者表达较为完整、明确。但是也有许多议论文在提出论点时就夹带一些议论从而使主要论点的寻找存在一些困难。还有一些作者在论证论点时会提出一些分论点从而干扰学生寻找出文章的中心论点。笔者认为论点的寻找主要有以下几点方法。选定关键位置寻找论点。在我们确定论点时首先应注重文章中的标题、开始、结尾等几个重点位置。一些简单的议论文的标题就是论点，我们如果再加以自己清晰的表述就可以轻松地总结出来。当然还有一些是在文章的第一段，有些是在文章的结尾。这些关键位置都是我们在寻找论点时需要重点注意的。通过分析论据寻找论点。这种方法适合论点不太明确的文章。我们可以通过全面、多次阅读文章中大量的论据来总结出中心论点。一篇议论文中心论点只有一个而论据会有多个，我们只要通过阅读掌握论据共同点就可以轻松地总结出中心论点。按照文章中的一些固定词语来判断论点。在议论文中经常会出现“总之”“由此可见”“所以”“综上所述”等等总结形式的词语，这些词语的使用一般是对论据的一种总结，这些词语后边一般会有一些对论点的阐述。通过这些内容的阅读我们就不难总结出文章的中心论点。当然，以上几点只是阅读议论文的一些技巧，对于论点的把握还是应该通过大量的阅读来锻炼学生对议论文的理解能力来实现。

2.锻炼学生分析文章的结构。在议论文的教学中，在阅读前我们可以为学生布置这样的问题：“作者为了证明观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了……的分析，从而证明了……观点”。学生在阅读过程中脑海中就会不断浮现这些问题，从而能够一边阅读一边分析文章结构，极大地提高阅读效率。并且通过这样的阅读学生也能够更好地掌握文章的结构。

3.引导学生剖析论据。在阅读时，我们应注重引导学生分析论据的类型和作用。史实、典型事例、统计数字是事实论据。经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定论是道理论据。道理论据是增加权威性，事实论据是从……角度证明了……的论点，增强了说服力。如《谈骨气》一文中作者分别用“文天祥拒绝降元”“齐人不食嗟来之食”“闻一多横眉怒对某党的枪”三个事例，分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度证明了我们中国人是有骨气的这一中心论点。另外，在引导学生分析论据的同时，我们还可以引导学生试着补充一些论据，从而锻炼学生的写作能力。

总之，在初中阶段议论文阅读能力的提高是语文教学的重点，我们每一名语文教师都应对此有足够的重视。议论文是初中阶段的一种重要文体形式。如果能够提高学生对议论文的阅读能力，那么在整个语文教学过程中，学生阅读能力的提高将得到更全面地实现。