奇妙的和谐为话题作文如何拟题（精品20篇）

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——题记

用爱心去构建和谐社会和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢?

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时;当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐!爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖;爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度?爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力;爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。

“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了精神上的支撑与鼓励，就有了心头上的温暖与希冀。

中国自古以来被称为“文明的摇篮”、“礼仪之邦”。古人说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”但如今，“礼”，这人人应遵守的行为准则和道德规范，却被某些人所玷污。“商业城快到了，下车的乘客请做好准备”公交车在拥挤的人流中

“见缝插针”。 那略显庞大的“身躯” ，在潮水般的人群中，却是游刃有余。我坐在车中，呆呆地望着窗外。

“刺——”一个刹车，公交车停靠在路边的站牌旁。司机刚一打开车门，车外便涌进一大批乘客。其中，有一个五、六个月大的孕妇正挺着肚子艰难地往车上走。

“让开!让开!”突然，从嘈杂的人群中冲进一个身高马大的男子，他的嗓门在这喧哗的环境中特别引人注目。真气人，把这当成了“弱肉强食”的森林了，仗着自己力气大，就可以不在乎别人了?我这样想着，皱起了眉头。

“叭!”一声闷响打破了我的沉思。侧目一看，原来那位孕妇被撞倒在车门外。显然，刚才那位从人流中冲出的男子就是“肇事元凶”。我原认为他会扶起孕妇陪礼道歉，并将她送往医院。没想到那个男子头也不回地上了车，眼睛中似乎还带着点儿不屑。我心中愤愤不平，正想开口说句什么，但车厢中的沉默却像一把锁，锁住了我的口，让我感到窒息、绝望。

这些“害群之马”在“迎奥运、讲文明、树新风”的行动中构成了一个个不和谐的音符。我为这些不和谐的音符而感到羞辱!

一、选定文体，取己所长话题作文并非不限文体，而是自选文体。选自己所擅长的文体易发挥出最佳水平，而文章的标题往往能体现所选文体。如以“山”为话题，可记叙为主——《山的那边》、《登山》、《山里人家》;可抒情为主——《山魂》、《大山的脊梁》;可议论──《还我绿装》、《也谈“这山望着那山高”》。一般说来，议论文的标题应该直接体现文章的中心论点。如2001年的考试中，《诚信无价》这个题目就直接体现了文章的中心论点：诚信的至高地位。而记叙文的标题就不一定要直接揭示主题，但必须和主题或主要内容联系，反映事物或事件的时间、地点、人物、情节线索、范围等内容。如：鲁迅的《药》，是以文章的线索为标题。

二、前后附加，巧妙增补，从而以小见大此方法特别适合于以一个词为话题的作文。因话题宽泛，如不作限制，很难把握尺度。因此，在宽泛的话题前面或后面，巧妙地加上适当的修饰语，对写作范围加以限制，能把话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体。

三、巧用修辞，文才飞扬巧妙使用修辞方法，对文章内容进行特殊加工、整合，能避免一览无余，让文题或生动形象，或含蓄有趣，或别致新颖，显得富有文采、精炼紧凑，拟题时常用的修辞方法主要有以下几种:1.比喻法：例如，1999年的高考作文话题为“假如记忆可以移植”。一考生拟的标题为《小心这把双刃剑》，把移植人的记忆比喻为“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，准确而形象。2.比拟法：比拟的实质就是把写人的词语和写物的词语互换，能够更有效地传达出作者的情感信息，表现出作者的爱憎。例如，《诚信“漂流记”》，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”、“地位”、“竞争”的遭遇，得出富有哲理的结论：没有诚信不会长久，地位也是虚伪的，竞争也是会失败的。又如《“诚信”喊冤》、《天空的诉说》、《诚信，归来吧》、《为诚信呐喊》等。3.夸张法:所谓夸??比如，以“挫折”为话题，有位同学就拟题为《那个障碍粉碎了我》，不禁让读者产生好奇，究竟是怎样的挫折给作者如此沉重的打击，作者又如何作为呢?4.对偶式：1999年高考中，一考生拟题为《记忆王国唐僧行凶，南海仙境菩萨解难》，巧借神话小说中的形象，巧妙地表达了对记忆移植的否定。5.双关法：双关可以调节语言风格，使之委婉、曲折，从而产生含蓄的美感。①谐音双关：如《从心做起》、《向前看与向钱看》、《忙，茫，盲》。《圆与缘》，利用汉字谐音双关的特点，巧借相似联想，由“圆与圆”的相交想到“缘与缘”的交错，从而感叹茫茫人海中那份来之不易的缘，引出“悟缘”“惜缘”的观点。②语义双关：关于“温情”的话题，《冬日暖阳》、《花落春仍在》，利用双关语“暖阳”和“春”来关和“温情”。6.对比法：对比法就是在拟题时把两种相反或相对的事物或者同一事物的相反或相对的两个方面放在一起互相比较来表达思想的修辞方法。通过前后对比，可以揭示事物的本质。2004年高考话题“相信自己与听取别人意见”就可以拟为《自信与纳谏——腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。而《减负，让人欢喜让人忧》、《阳光下的罪恶》、《铁汉柔情》、《“清水衙门”有“脏官”》等题目通过强烈的对比勾起了读者一看究竟的愿望。

四、引用、化用法1.一些俗语、成语蜕变后可做标题。如《诚信顶天，善良立地》，将诚信与善良作为顶天立地之本;《失信猛于虎》，直接由孔子的名句“苛政猛于虎”蜕变而来;再如《推己及人，拷问心灵》、《前事不忘，后世之师》、《己所不欲，勿施于人》、《条条大路通罗马》也是如此。这些题目匠心独运，生动活泼。2.歌名、剧名、歌词、广告等大众娱乐传媒中的词汇凡是有思想性的、有哲理性的都可以善借巧代而妙笔生花。如《关爱心灵，善待选择》、《诚信，山村人都知道》，以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》这个题目就是麦氏咖啡广告语。《答案，与丰富多彩共舞》(化用《与狼共舞》影片名)，《离开诚信的日子》(化用电影《离开雷锋的日子》名)，《诚信无价》(电视剧《情义无价》)，这些标题分别改用、化用、借用电视剧剧名，一下子就能抓住读者的心。还有一些流行歌曲的歌名、歌词为大众所熟悉，如以“宽容”为话题——《一笑而过》，以“家庭”为话题——《我要的幸福》，以“心愿”为话题——《一千零一个愿望》。都带有流行歌曲的影子，其本身就具有生动性和时代性。3.运用中外文学名著书(篇)名、名人、名事、名物拟题。如《道德苦旅》就来源于余秋雨的《文化苦旅》、《苏东坡的选择》、《寻找自己的桃花源》、《愚公与智叟》、《人在异乡不为客》、《乌江悲风》。4.引用诗词文赋，使文题儒雅庄重。1999年高考话题“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》选自陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑;2000年高考“答案是丰富多彩的”用《横看成岭侧成峰》题，就选自苏轼的《题西林壁》;2001年?问君能有几多“诚”》。

五、反弹琵琶，巧选角度，让题目引人入胜求异思维是作文创新的一个体现。任何事物都有两面，有时正面无从下手，何不反其道而行之，进行“异向思维”，来个反弹琵琶，焕然一新。例如以“竞争”为话题：对待敌人，应该像秋风扫落叶。可是，往往没有对手，没有敌人，自己也就变得懒散而缺乏进取精神，是敌人催你进取、快速成长，可拟出《感谢你——我的敌人》。六、符号法1.数学符号：例如：“勤劳”话题——《“勤劳×高科技=致富”》;“诚信”的话题——《诚实+信用=财富》、《7-1=0》以特殊的等式为题，暗示了“诚信”这一个背囊的重要性，去掉了“诚信”，其他的“美貌、金钱、荣誉”等都会失去存在的意义;如：“团结”话题——《1+1>2》;“品德”话题——《忍让≠懦弱》、《情商>智商》;“成功”话题——《成功=实力+创新+机遇》。2.标点符号法：标点符号属无声语言，用它们来拟写文题往往给人留下广阔的思考余地。2002年山东一考生以《美哉，生活着!》为题，运用简洁醒目、生动可感的倒装句式作为标题，然后行文以书信体的形式，别开生面地唱出了自己“囿于优裕家庭的羁绊，敢于作出人生的正确选择，确立自己的方向和观念，做‘终生活着的人’”的主旋律，文题相应，主题深刻。

范文一：

三百六十五个日夜如流水般划过，细数曾经，多少个节日犹如繁星闪烁，又似流星般消失在无际的苍穹。

一直对“共建和谐家园”感到很朦胧，直到有幸阅读了《我们的节日》，才恍然惊觉原来“共建和谐家园”与传统的节日息息相关。

春节是新一年的伊始，家家户户都充满喜庆的气氛。吃年夜饭，放鞭炮，拜年贺喜，欣赏春节联欢晚会……这是一个和谐，生气盎然的社会的必然现象。文明在进步，时代在发展，然而最最传统的节日是根深蒂固的，对于我们炎黄子孙，它意味着永恒。

自古以来，农历正月十五元宵节就意味着团圆与美满。耍龙灯，舞狮子，闹社火，猜灯谜……生动有趣的习俗让我们在和谐中体会快乐，春天的气息就这样来到我们中间。

四月四日至六日的清明节，是一个纪念祖先及离世亲人的节日。祭祖扫墓，缅怀亲人，祭扫陵园……我们用这种方式来寄托我们的思念之情，中华民族的孝敬美德在清明节中体现得淋漓尽致。

五月初五端午节是夏季中最重要的一个节日，是为了纪念爱国大诗人屈原。划龙舟，吃粽子，悬艾草……一个个反映了我们民族优良传统的习俗，激励着每一个人的爱国精神的大力弘扬。

七月初七七夕节，是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日。七夕乞巧，拜织女，唱乞巧歌……极富人情味儿的民族风俗，可以让我们联想到中华民族传统的美德与家庭的欢乐和谐。

农历八月十五中秋节，有悠久的历史，是一年中固定的盛大节日。祭月，吃月饼，祭土地神……我们在传统习俗中发挥了这一节日的精华，从家庭扩大到全社会，实现了全社会的和谐与美好。

重阳节是在每年农历的九月九日，是正值秋高气爽，菊花飘香的黄金时刻。登高远游，佩插茱萸，饮菊花酒……这些重阳节的传统民俗，在我们社会发展的进程中起到了促进和谐的作用。

花开花落，燕去燕归。在美好的传统节日中，我们度过了幸福快乐的一年。不难发现，贯穿这些节日的正是：树正气，扬美德，显智慧，惩恶扬善的中华民族文化的精髓。

时间飞逝，我们在传统节日中渐渐长大，不变的是那贯穿社会的和谐。

范文二：

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它----光彩夺目。有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它----深藏不露。有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美-----无时无刻不与我们同在。 和谐社会在于诚实、宽容、有一颗友善的心。 和谐之美在于宽容。周恩来说过自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡睡梦中王子梦见阳光灿烂、温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早己经全部冻死了。 和谐之美在于宽容。屠格涅夫说过不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?孔子的学生贡曾问孔子：“老师有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘怒’吧。”‘怒’，用今天的话来讲，就是宽容。 和谐之美在于有一颗友善的心。解放军战士连续几天几夜镇守战地，因条件限制没有办法喝到水，尽管每一个战士都口渴难忍，但是面对通讯员从路上捡来的一个红苹果，战士们都纷纷谦让，让个最需要的人，从班长到话务员到负伤的小兰，苹果转了一圈，又回到班长的手中，在班长的命令下，每位战士只吃了一小口，大半个苹果又回到班长手中，班长的眼里闪着晶莹的泪花，因为他深深地被战士们高尚的品德感动。 和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间。

自古以来中华民族就拥有传统美德，其中就包括礼貌。一首现代诗歌曾说过“温饱的年代里，理想是文明”文明就是礼貌，这众所皆知，因为礼貌，社会和谐;因为礼貌，人类关系融洽;因为礼貌 The Chinese nation has traditional virtues since ancient times, including politeness.A modern poetry once said that "the ideal of food and clothing, the ideal is civilization" civilization is politeness, which is well known, because politeness and social harmony; because of politeness, harmonious human relations; because of politeness

“欲要看究竟，处处细留心”只要认真观察，你会发现礼貌原来无处不在。在广州时，我有一次和妈妈一起坐公车去游玩，公车一来我的眼睛就盯住了靠窗户的好位置，我三步并两步奔到那里坐了下来，这时，车上上来了一位弯腰陀背，手里还拐着拐杖的老奶奶，正要寻找座位，此时突然冲上一位小伙子，老奶奶打了个趔趄，就快跌倒时，幸亏售票员眼疾手快，疾步上前扶住老奶奶，才使老奶奶没有跌倒。

老奶奶连声说谢谢，售票员只是说：“您没事吧!”那个小伙子认识到自己做错了事，头埋的老深，面红耳赤的，连声对老奶奶说着对不起，老奶奶慈祥的说：“没事，以后当心点”听到这话，小伙子突然像得到赦免一样，紧张的心情顷刻抛到九霄云外，抬头微笑的看着老奶奶，仿佛在感谢她的宽恕，老奶奶笑了笑，拍了拍衣服，迈着小步慢慢的向空座走去。瞧!多和谐的画面。

正如刚才所说“欲要看究竟，处处细留心”凡事都具有两面性，生活中也总会发生一些令人不满意的事。那也发生在公车内，那是正中午公交车上人多拥挤，我和妈妈好不容易占到座位，车厢里静悄悄，连一根针掉到地上都听得到，突然车猛的停了，一位没有座位的中年男子不小心踩了一位小伙子的脚。

正闭目养神的小伙子大吼道：“没长眼睛啊!”便继续闭目养神，中年男子连说对不起，说完之后又自言自语：“现在的人真没礼貌。”小伙子一听这话顿时冒三丈，便吼了几句，结果可想而知，一场激烈的唇枪舌战就这样拉开序幕，这本来是只需要一句“对不起”就可解决的，可他们却哎!”他们缺的只是“礼貌!”

赫拉克利特说过“礼貌是有教养的人第二个太阳。”可见，礼貌多重要，人们啊!人类的和谐和文明的进步需要我们从一言一行做起，让我们用崭新的面貌去迎接光辉灿烂的明天吧。

这个7、8月，我和外婆、外公一起来照顾住在百可园的“老小孩”——外公的父亲、我的太太，而在百可园的这段时间让我体会到了那份和谐。

先拿百可小公园中的池子来说吧，“老小孩”每天都要在我外婆的搀扶下，围着池子走一圈，为了“激发”他锻炼的积极性，外婆每次都会“奖”给“老小孩”一些好吃的小点心，所以“老小孩”对走路非常地感兴趣。池子旁边每天早上都会有一群小青年围着池子跑步，见到每一个人都会亲切地打招呼，一句“早上好”能让人多快乐呀;还有呀，池子旁边总是坐着一群老人，他们经常和我们家的“老小孩”一起聊天，时不时地开句玩笑，常逗得“老小孩”哈哈大笑。池子旁的环境很好，绿树参天，这里是鸟儿的家园，蝉的天堂，小朋友们在树下的洞穴里常能找到蝉的幼虫，在树枝上能找到蝉脱下的“衣裳”，形状和蝉差不多，像一层薄沙晶莹剔透。“老小孩”最喜欢这东西了，他每天都要拿着我们给他找到的一大堆蝉“衣”看个几遍，还说这是一味中药。

最有趣的是“老小孩”邻家的那些小动物。比如那会抓蝴蝶的猫，它只要一见到蝴蝶，就会集中精神，奋力地跳起一抓，直到抓到为止;它总是在吃饭的时候爬到女主人的脚上，向女主人撒娇，为的就是多得到一些美味的小鱼和饭。有一次，我拿着一片核桃糕给猫吃，哪知道它吃尽了“山珍海味”，还哪里要吃我的糕呢，真是一只挑嘴的猫!那些鸡也很有趣，主人对它们非常照顾，白菜皮、螺蛳、米糠、小虫什么都给它们吃，当然，鸡也会感恩，它们会在要生蛋的时候赶紧跑进蛋库里下蛋，等下好蛋了，它们会自动跑回自己的棚棚里。听那位老伯伯说，他家每天好几只鸡都有下蛋，那可都是上等的“放生蛋”呦。

这就是和谐的百可园，那总是有着笑声的池子，那孩童般的老人，那会抓蝴蝶的猫，会感恩的鸡……都能让大家感到生活的美好，我多么希望“老小孩”能在如此幸福的环境里安度晚年。

[和谐为话题的900字作文

公交车上的爱心今天的天气十分灿烂,在十一月的冬天里,让人感到太阳的舒适温暖。于是我们一家三口趁着这天气到西湖去游玩。在去往西湖的路上，我做了一件愉快的事情。也觉得这个和谐的社会上，好心人越来越多了。公交车上，人十分拥挤，我在自己的座位上想：还好我有座位坐。过了两个站时，有一个挺着大肚子的孕妇阿姨走上车来。公交车上的喇叭响了“请给有需要的乘客让个座，谢谢！”我正准备让座时，前排的叔叔已站起来让座给阿姨了。我想：失去了一个助人为乐的机会，真可惜。车子继续向前开，又过了几个站，一位年迈的老奶奶上来了，这时我没等车上喇叭响，就连忙站了起来，走上前搀着老奶奶说：“奶奶，您坐我的位置吧！”我小心的把老奶奶扶到我的座位时，有一个高大的年轻叔叔抢先坐到我的位置上了，我气愤的说道：“叔叔，你年轻力壮的，老奶奶年纪大了，我们应该尊老爱幼，请您给奶奶让个座吧。”这时车上的人都

看着我们。那位叔叔听了我的话，满脸愧疚的站了起来，把位置让给了老奶奶，并且还夸了我，说以后要向我学呢。此时老奶奶笑了，车上的人也都笑了，我也很开心的笑了，心里比吃了密还甜，美滋滋的！

在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”(《论语?季氏》)。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

和谐，便是一种幸福的感觉。

天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……

时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我渐渐地长大了。童年的记忆是一片片叶子，从记忆的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个调皮捣蛋的小男孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们站在屋檐下，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我飘扬在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多乐趣，平添了几丝忧愁和困惑。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是天天赖在床上，不是一双刚刚新买的手机，不是作业有了参考答案，也不是贪图片刻欢娱的PSP。幸福，应该是自己的努力，得到别人的认可，是优秀的成绩，凭自己的实力拿到了高分。在你沮丧的时候，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福。幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你在痛苦时朋友给你的安慰。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸酸的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败也是一种幸福！

又是一片朗朗晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些，你便找到了和谐。

创建和谐社会，是现代中国想要持续稳定发展的首要目标。今天呢，小编就为大家推荐以和谐为话题的高中作文，希望能帮到大家哦~ 以和谐为话题的高中作文一

家，是幸福的港湾。家，是温暖的爱巢。家，是我成长的摇篮。和谐应该成为家庭的旋律。

我的家庭就十分和谐，爸爸妈妈对我很好，他们信任我、支持我、鼓励我。爸爸妈妈对我总是无微不至的关爱，让我时时刻刻感到无比的温馨与和谐。

有一次，剑桥英语学校组织了一次英语故事比赛。老师派我去参赛，那时候离比赛时间只有一天了，我还是不能流利的背读英语故事，我心里很着急怎么办呢?这时，爸爸拖着疲惫的身体刚刚回到家里，看见我着急的样子，心疼的问我‘妞妞怎么了’我如实告诉了爸爸。爸爸让我不要着急，他来教我读，我把书交给了他，我先自己读了一遍，然后爸爸纠正我说grass要卷舌音加后鼻音来读，还有那个said要卷舌音来读，我一遍又一遍的跟着爸爸读,终于我能流利地读了，第二天，我去参加比赛心中充满了自信，发挥的很好，得了一等奖呢。这些都是爸爸的功劳。

我的爸爸妈妈如此信任我、支持我、鼓励我，我能不得第一名吗?我爱我的爸爸妈妈，我爱我的家。

和谐的家庭离不开孝顺，尊老敬老是中华民族的美德，爸爸妈妈更是以身作则，让我懂得了许多尊老敬老的道理。 记得 有一次， 爷爷生病住院了，妈妈放下手中的工作，天天守护在爷爷病 床前端屎端尿，每天还细心地变着花样做营养餐给爷爷吃，没过多久爷爷的病就好了，爷爷逢人就夸妈妈是个好儿媳。妈妈连说，这是做媳妇应尽的孝心。

是呀，和谐的家庭需要我们共同创造，无数的和谐家庭，将越会来越多，让我们共同努力，创造更美好的和谐社会。 以和谐为话题的高中作文二

和谐校园是一份安全感。即使乌云盖天，暴雨倾泻，雷电咆哮，只要在学校里，就像一个庇护所，是一个晴天。

同学之间嘘寒问暖，“你的衣服湿漉漉的，我伴你到校务处弄乾吧!”“不用怕雷声，我妈说下雨的时候，是天上的星星替我们照相。”老师细心地替小学生拭乾头上的雨，工友站在门前，替没打伞的同学撑着走进玻璃房。

暴雨稍停，凉风送爽，圣母像下的百合花高雅地绽放，毫不吝啬美貌。“牡丹虽好，尚要绿叶扶持。”花丛中没有杂乱无章的小草，小草都是青葱的，茁壮的。这并没有穷凶极恶的老鼠，只有去芜存菁下的和谐，自然。

经过圣母像，就走到中学操场。那里一早就进行着，各式各样的比赛。同学们如士兵般投入备战状态，有的呐喊，为自己的队友打气，谱出一段又一段雄壮而欢悦的多重奏，彼此鼓励，掌声不是只属於胜方。

前一阵子，香港各校出现校园欺凌事件。曾记起希腊哲学家亚里士多德说过：“不必计较他的为人，要可怜的是他这个人。”无论被欺凌者是否罪有应得，我们也应阻止校园暴力的发生，幸好正义的同学永远都会站出来。其实欺凌者更需要帮助，与其冤冤相报，不如齐心协力，共同创立一个和谐的校园。

和谐的校园，并不是徒具优美谐鄣幕肪，而是上至师长，下至同学校工，彼此都有一份关心，一份包容。 以和谐为话题的高中作文三

我们的校园十分美丽，春天到了，操场上的草坪变得绿油油的，花坛里的鲜花都开了。可是，这个美丽的校园却因一个小缺点而丑起来。这个缺点就是我们同学中的许多小摩擦。

记得许多次我们班的男生也不知道怎么了就开始打架。可是，后来老师一问才知道那些同学只是因为有个人先骂或者撞了另一个人一下，而第二个人又骂了一句，接着两人就打了起来。可是另人不解的去劝架的人群中竟然有几个同学是去看热闹的，是去幸灾乐祸的。每当我看见这样的情况，我的心里都会很讨厌那些幸灾乐祸的同学，而且也同时认为那两个打架的同学做法不够明智。

什么才是防止这些摩擦的好办法呢?我就从这个小故事中得出了方法。

有个故事叫做《让一让，六尺巷》。故事讲的是清朝有个宰相叫张英，，他与一位性叶的侍郎都是安徽桐城人，两人的老家是邻居。一次，张家和叶家都要重新修建房屋，但是为了争一块地皮而发生了争执。张母写信，打算让张英出面干预此事。张英看了母亲的来信，立即修书做诗劝导母亲，诗曰：千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张母见书明理，立即把墙主动后退三尺;叶家见张英身为宰相，心胸如此宽阔，深感惭愧，也把自家的墙后退三尺。这样，张叶两家院墙中间，就形成了六尺宽的街道，六尺巷因此得名。

这个小故事讲的是什么呢?对了，讲的就是每个人都应该有的宽大的心胸。想想也是啊，如果打架的同学能有一个退让一步岂不是海阔天空了吗?如果大家都这样退一步思考那让老师们颇为头疼的打架事件不久将会不再出现在我们的校园里了。

创建和谐校园，从自己做起。只要有谦让和团结就能让我们的校园更美丽! 以和谐为话题的高中作文四

没有礁石，大海便没有激昂澎湃的浪花;没有沙砾;河蚌便光亮美丽的珍珠;没有绿叶，红花便没有多姿的娇艳……。万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托，他们的和谐造句一种和谐之美。

喜欢看日落，看那西沉的太阳将那天染成血的色彩，看那最美的一抹落霞与天空构成一幅和谐的画面。

喜欢看那一片姹紫嫣红中，缕缕的清风里，三三两两的蝴蝶扑扇着俏丽的翅膀，或婷婷玉立于花朵之间，或比翼双飞于繁荫之间。在圣洁的光辉中，荧光千点这动之美与静之美共同构成了一段和谐的舞蹈。

喜欢听小小的雨滴轻轻敲击着玻璃，芦笛般纤柔的音乐，似一缕拂过心田的清风，窗子与雨共同构成了一艘和谐的乐曲。

喜欢一个人走在路上，微风拂过脸庞，夜色划过耳际。在寂静的夜里繁华隐没与黑暗，喧闹消失与黑夜之中，黑夜入水，把一切浸透，风与黑构成里和谐静谧的夜。

独木不成林，有了千树万树，才有了和谐的森林;独木不成春，有了有了千朵万朵才有了和谐的春天;滴水不成流，有了千点万点才有了瀑布的壮烈，大海的威严，它们的和谐构成了我们这个美丽的世界。

宇宙是一个大生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙的一息，我们是大生命的一分子。不是每道江都能流入大海，不是每粒种子都能发芽成熟，生命中不是水远快乐，也不是永远痛苦。生命像一首歌，因为快乐与痛苦的和谐搭配了一首欢乐动听的歌。

生活中有你有我，有他，我们在同样的阳光下，同一片阳光下，同一片蓝天下长大，共同见证和谐之美。

时光之河，慢慢流淌，然而关于美记忆始终被磨灭。不是河流不够湍急，亦非世间不够冗杂，而是因为它本身就是那河流中的水，早已会为海川。

青灯古佛之下，幽幽一叹，更恋千年。仿佛镜花水月，一触即散。唯有那和谐之美绵延几个世纪，竟未变。

[以和谐为话题的高中作文

在我们家，平时都是爸爸买菜、刷车;我写作业、读英语、扫地、拖地;妈妈做饭、刷碗、洗筷子、做家务。一家人分工明确又常常相互帮助，其乐融融。 In our house, I usually buy vegetables and brush the car;,Do housework.The familys division of labor is clear and often helps each other, and they are happy.

可是有一天，妈妈不在“岗位”上，她生病了，一直躺在床上。爸爸不得不离开自己的“岗位”，开始照顾妈妈，这样，一切家务活都由我来承担。我刚扫完地，又要洗碗、拖地一天下来，给我忙得连饭都不想吃。累得我从晚上6点躺在床上，一直睡到早上6点。

和睦的家庭也有个小小的“战争”插曲。记得那次我们家的炒菜锅柄断了。爸爸因为忙工作老出差，很长时间没有顾得上修理。终于，妈妈忍无可忍发火了。她用铁锅铲敲打着炒菜锅，唠叨道：“这么长时间怎么还不修锅，让我怎么用?”爸爸随口答道：“不是顾不上嘛!”爸爸妈妈的话影响了正在写作业的我。我说：“别吵了，别吵了。拿我的钱给你们买口锅吧!”一句话逗乐了气头上的爸爸妈妈。

有一次，爸爸突然说要去爬庐山。可是爸爸没有提前对我们说。我和妈妈哪里知道要去爬庐山?早上我醒来时，发现爸爸妈妈正在议论着什么。一打听才知道，他们议论的是到底爬不爬庐山。爸爸说要去，可是妈妈和朋友约好要去买衣服，妈妈不甘示弱，和爸爸发起了“战争”。可是爸爸都把东西准备好了。我对妈妈说：“妈妈，我想去爬山。你看，爸爸把东西都收拾好了，我们去吧!”听了我的话，妈妈不再坚持逛街了。

没想到，那天玩得还真开心。在庐山上，我们抓鱼、戏蝌蚪、捕蝴蝶。到了山顶向下望，一座座山连绵起伏，只见危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。妈妈大口呼吸着新鲜空气，赞叹道：“呀!山上的景色原来这么美丽!”我说：“是呀，会当凌绝顶，一览众山小嘛!”

看，我们家是不是很和谐?

人是什么?人不过是个猴子样的动物，自从有了智慧，人才配称为人。水是什么?谁不过是无色透明的液体，自从被赋予了灵性，谁才配叫作水。火是什么?火不过是一团闪闪发光的幽灵，自从被赋予了欲望，火才配唤作火。水、火、心在一起是什么?这是天底下最复杂的问题，因为只有谁与火那么紧密而融洽地契合在一起，又那么奇妙地被同一颗心所拥有，这颗心才是真正的新，这个人才是真正的人。

虽说“人之初，性本善”，只怕我不敢苟同，因为，一个没有经历过成功的喜悦，也无从体验过失败的苦楚的人，他的脊梁骨就是塌的，而一个没有欲望亦没有理智的灵魂，他的心亦如同一坛死水，没有一点活力。单看看“人字”这两笔看似简单，又多么意味深长，一撇高高在上，虽然潇洒飘逸，但若没有那一捺的支撑，照样会像面条般软弱无力，这一撇，这一捺，互相扶持，互相支撑，方才放出特别的魅力。

水，就是“人”字的这一撇。水的灵秀，水的妩媚，其温柔的外表决对配得上做主载。然而，它的高尚的灵魂更让人叹为观止。试问，没有它的包容的力量，世界不早就被火烧成一片?没有它的深邃的底韵天下还有哪个圣灵不肤浅与张扬?俗话说，柔能克刚，一个心如止水般深远而宁静的人，他的魅力也的的确确能给战胜一切暴力，须知，所有的狂躁与霸气，不过是个华丽的外壳，火烧不尽，刀割不烂，只有水方能将其治服。

火，是“人”字的这一捺。如果人心中只有水，那么恐怕这个人的心早被洪水淹没了。这此时此刻，哪怕仅剩下一块高地，这把火也能把频临毁灭的世界拯救。这把火，就是希望之火，就是人性中最普通的但却最不可或缺的尊严，反抗与不屈。这把火燃到哪里，哪里便充满了光亮，然而，过度的火便是火灾，正如过度的自信就是狂妄，这时候，只有水方能扑灭这一切。

我们天天讲和谐，讲团结，殊不知，如果一个人的内心都不平衡，他又如何能与别人友好相处?其实，人与人的和谐，从根本上说，就来自于人内心的和谐。带着火与水一起上路吧，只有这样，这颗心才是真正的心，这个人才是真正的人，一个对所有的一切都能真诚相待的人，一个海纳百川的人。

[和谐之歌 800字话题作文

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的境界，心如止水，是人生的境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好 ……

和为贵，谐为美。

一个早晨，保安叔叔如期敲响了晨钟。“咚——咚——”60下钟声敲完了，晨钟立刻笑了起来，看着自己身上的花纹，多美呀!

晨钟想了想，俯下头骄傲地说：“石头兄弟们呀!看，我是多么受欢迎呀!早上，保安敲响我，发出绵长的声音，而且我身上的花纹可好看了。而你们呢!一块红，一块白，一块黑。只能任人践踏，好没用呀!”

鹅卵石的首长，是一个很不服气的“老人”它听了之后，满腔怒火：“什么呀!我们这是为同学们做贡献呢!我们愿意，而你呢?整天挂在架子上，身上黑乎乎的。只为显好看!”

晨钟更生气了：“你有能耐，就跟我比赛，没能耐，就不要待在二小，不要侮辱了这个学校。”

首长的小孙女小荣碰了碰首长，轻声说：“爷爷，不要比。”可是当时首长一句话都听不进，脑子里全是怒火。

“比就比，难道我还怕你。”

“好呀!咱就比声音，三天时间。请道古亭做裁判，再请身边的小花小草小树做观众。”

回到家里，首长被小荣叫到了身边：“爷爷，这样可不好，您我们都是知书达理之人，怎么会跟晨钟爷爷计较呢?”首长拍拍桌子，清脆的声音在房间里荡漾。

“可是它也太嚣张了，难道让我们一辈子都忍受着这些辱名吗?”

“您看!工人们把我们送到下沙二小来，这里的花花草草，同学们都很和谐，可是我们呢?”

“好了好了，你还是先回去睡吧!”

小荣趁爷爷睡着了，就连忙去找正在熟睡的道古亭爷爷……

卵石首长和晨钟每天都在练习着好听的声音。可是!它们的声音扰乱了整个学校同学们每天被这声音搅得上不了课，成绩一直下降;而住在这儿的植物们则被声音搞得营养不良，一天一天憔悴下去……

第三天，开始比赛了，可是评委们都没到场，只有耳朵有点聋的道古亭爷爷来了。

“道古亭大哥，其它的花草呢?”

“哎!不知是哪两个每天都在敲打着声音，很乱，很吵。导致它们卧病不起。”

它们两个都羞愧地低下头。

“大哥!我们为争夺而伤害了别人，我们不应该这样做。”

“对呀!我们应该唱响和谐之歌，让大家都快乐。”

和谐之歌在下沙二小荡漾着……荡漾着……

《走进和谐的春天》是龚吟怡和张绪培编写的。我读了这本书，从中悟出了一个道理：社会需要和谐，我们要把和谐的歌献给这个世界。 "Entering the Harmony Spring" was written by Gong Yinyi and Zhang Xupei.I read this book and realized a truth from it: society needs harmony, and we must dedicate harmonious songs to the world.

《走进和谐的春天》写了社会上各种各样感人的事迹。一共有6章，每1章分为“开篇导读”、“警句格言”、“美文品读”、“故事屋”、“新闻链接”、“特别行动”这6个栏目。让我们体会到了和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证的道理，从而培养青少年的社会主义荣辱观和爱国、敬业、奉献、诚信、友善的道德品质。

我想起了今年五月发生的汶川大地震。这起地震震惊了全中国和全世界，各个社区、单位都踊跃捐款。我们学校发动同学和老师一起捐款。

同学们纷纷拿出自己的零用钱、压岁钱，10元、20元、50元、100元，最多的捐300元。我将平时的零花钱拿了出来，捐给在汶川大地震受难的人们。在捐款时，我祝福汶川大地震受难的人们能活下来，并能度过难关，重建家园。

社会各界人士也都伸出了援助之手：我爸爸所在的卫生系统也派出了医疗队去灾区开展救护工作;为了让灾区人们有房子住，许多建筑工人志愿去灾区建造简易房屋;我们崧厦镇的伞厂工人加班加点连夜赶做帐篷并运往灾区;救灾的车辆一次次地从各地驶向灾区……

地震无情人有情，全国各族人民心连心，手牵手奏响了和谐曲，唱响了一曲感天动地的团结歌。

现在天越来越冷了，可“重建家园”这个行动却远远没有停止，人们仍然在向灾区捐冬衣和冬被，希望灾区人民能得到温暖和爱。多么和谐的社会呀!让我们一起努力，让社会更加美好!

有一天，我和妈妈从公同回来，看到小区的两位保安正仰着头看楼顶，我好奇地也向上望，哇，好大的一个马蜂窝！马蜂窝在九楼的屋檐下，上小下大，呈水滴形。因为距离太远我看不见马峰，于是我跑回家拿来了望远镜。

透过望远镜，我看到马蜂窝周围有许多马峰在飞舞，时而自由飞翔，时而旋转身体，时而俯冲而下。马峰个头瘦长，飞行时两条长腿在后面，看着令人感到害怕。这时保安又说：“十七号楼也有马蜂窝！”我连忙跑过去看，果然，在十七号楼的八楼空调机下也有一个篮球大小的马蜂窝，不同的是这个马蜂窝是圆形的.

马蜂不是应该在森林里筑巢的吗？为什么现在会到城市的屋檐下筑巢？带着这一疑问，我回家上网查找原因。原来，马蜂喜欢吃昆虫的尸体和甜食。但随着森林的减少，昆虫的数量也减少了，而在城市中，随着人们生活质量的提高，甜食类的生活垃圾也多了，为了获得足够的食物，马蜂不得不搬到城市里来筑巢了。由于住宅的刚台、屋檐能遮风挡雨，很适合马峰的居住和繁殖，看来马蜂还是很聪明的！

如果你家周围有马蜂窝，请不要害怕，也不要去捅它，如果你捅它，它会以付出生命为代价来蛰你，给你带来不必要的伤害。如果你不击惊扰它们，它们也不会主动攻击你的。

请记住，人和动物都是自然界的成员，相互之间要友好相处。只有人和动物友好相处，我们的世界才会和谐、幸福。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐发生力量;和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。 Harmony is like a painting, like a song.Harmony produces beauty, harmonious power; harmony, and the sky, earth, people, related to you, me, him.

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。

可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

和谐建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。

我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，和谐生活而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

和谐之美，该是众人收敛锋芒、心系一处、理解他人后，共同谱奏出的一曲曼妙乐章。

记得有一次，在少年宫上完琵琶课的我正欲回家，却被老师叫住。老师告诉我北京市有一个民族乐器合奏比赛，希望我能参加。我答应下来，和其他几个人一起排练。老师拿了两台录音机走过来，让我们四个先试一遍曲目。指定的曲目是我们都很熟悉的，而身边的人又都是那平日里难分高下的队友。我们拨弄的手指和翻飞的弦中似乎不知不觉地带上了几分不甘示弱的意味。该挑弦的弹成轮指，该拉弦的用滑音代替，与其说是在排练合奏，不如说是我们四个技巧和能力的彼此挑战更为贴切。一曲终了，我们都有些意犹未尽，对自己的表现也都很得意。然而，从老师把录了音的磁带交给我们时微皱的眉头中，我看出老师对刚刚我们的表现并不太满意。

回到家，我把磁带放入录音机，放键。没听几秒，我便听不下去了。我们四个的合奏零散、杂乱，玩弄的技巧在其他三把琵琶的衬托下变成了破坏和谐的音符。总而言之，毫无关感。

我愣在录音机前，有些不知所措。我不明白班里公认的“高手”们弹出的合奏怎么会难听成这个样子?正当我烦躁不堪时，耳边传来电视机的声音，我“噔噔噔”跑到客厅，抓起遥控器，正要按下关闭键，电视中合唱的歌声却吸引了我的注意，明明每个人都是一样的动作和表情，似乎轻而易举就会被忽视，然而合唱的歌声却是那么美好，那么和谐……

我好像明白了我们缺的是什么。我们缺乏的，正是这份和谐，以及它所带来的不可替代的和谐之关。

是的，是和谐之美。它是乐团在指挥下悦耳动听的华章，是花样游泳中女孩子们用自己身体拼成的美丽图案，是军人前进时整齐划一的步伐，是飞行表演时蓝天上画出的流畅交接的弧线……

我拿起手机，给另外三个人发了短信。

第二天从少年宫回家，我的嘴角笑意明显，不只为了我们四个“突飞猛进”的表演，不只为了老师毫不掩饰的称赞，还为了——我通过这次合奏所看到的、所学会的、所欣赏的那份和谐之美。

那份能让众人心甘情愿收敛锋芒、心系一处、共同前进的和谐之关。

[和谐之美的话题作文

自古以来，和谐一词是多少人梦寐以求的大同社会，人们希望一切都以和谐为前提，如今的世界，大概也是如此吧！

和谐不仅代表人与人之间要和谐，也代表着物与物的和谐。

北京奥运会与上海世博会，都是以和谐为前提才能如此成功。他们希望来参观与比赛的国家与我们国家能更好地了解彼此，能更好地和谐相处。

不过也因为人类的不合理利用与破坏大自然，才使种种危难落到人类自己身上，每当灾难降临时，许多人才意识到是因为没有爱护自然没有尊重它们，才会遭遇大自然带来的厄运。日本不就是一个很好的例子吗？日本遭遇了9.0级地震，使整个国家遭受巨大的人力财力资源损失，虽然说日本是个多地震的岛国，但这次的9.0级地震是一次多么巨大的灾难啊？

日本之所以会遭遇如此之大难，我想可能也与他们的不和谐吧！是因为他们没有做到与自然和谐相处，才导致地震频发，导致核辐射爆发。

如果，他们意识到了灾难会带给他们如此伤害，也会与自然和谐相处吧！这是人类与自然没有做到和谐相处才会遭遇的后果。

可平常生活中，人与人之间也有不和谐相处的，有的人可能会因为一点小事而大吵大闹甚至更严重的事，那是因为他们没有想到和谐二字了吧！如果他们在矛盾还没有被激发的同时，想到了“和谐”二字。那么一切都不会变得复杂了吧！

和谐，让生活更美好。孔孟所主张的和谐大概就是想让人们生活变得安稳而又快乐吧！

淡淡的雾气从茶碗的缝隙中透出。丝丝缕缕，融化在蜀地潮湿的空气里。喜欢四川。喜欢这里红色的土壤;喜欢宽阔碧绿的芭蕉叶;喜欢翻滚在火锅里的朝天椒，也喜欢这一碗清香的盖碗茶，和这一张隐没在浓浓绿荫里的老藤桌，老藤椅。然而，最吸引我的，是那样一种弥漫在这个城市的气息，一种和谐的滋味。

行走在乐山。脚下是红色的路，在宽阔的树影里蜿延。时而闪烁在阳光下，时而隐没在树影里。蝉鸣都仿佛浸了水，在一片浓浓的绿影中，慢慢化开。早听说过乐山大佛，却无论如何也想象不出那一番景象。导游只说，大佛就在这山里。我向四周望去，却只是一片浓浓的绿。

仿佛只是一瞬间，便走出了那一片绿。眼前开阔了许多，是一个平台。伏在栏杆上向下望去，我突然明白了“大佛就在这山里”的含义。就着山势，背靠岩石，仿佛山就是佛，佛就是山。如同山一般宏大，一般坚定。佛和山，就那么完美地融合在一起，自然，和谐，却又惊心动魄。没有刻意去修饰，更没有半点浮华，只静静端坐，融合在山里。

我忽然明白，为什么乐山大佛得以比别处地雄伟，壮观。不因其大，不因其久远，只因他自然，因他融入了山，因他拥有一种和谐的震摄力。人工与自然和谐的统一，便造就了这样一种沧桑、雄宏、平实、和谐的奇迹。

水与火，历来是一对互不相容的冤家对头，可是在悉尼奥运会开幕式上，弗里曼举着火炬从水中缓缓升起，水与火，共同演绎了一种奇妙的和谐与美丽，这使我不禁浮想联翩……

我想起了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，一个“横眉”，一个“俯首”，鲁迅先生烈火一般的革命意志和流水一般对待青年的耐心如在目前，交融而成了一位完整而个性的时代领军人。其实每个人性格中都有或多或少看似对立的因素，婉约词人李清照不也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈佳句流传后世?古语有云：静若处子，动若脱兔。人不是机器，性情不可能一成不变，铮铮铁骨亦有柔肠，如水女子亦有怒火，水与火，共存于一个人的性格中，才有了一个丰满真实的人。

我又想起了百家争鸣的时代，儒、道、墨、兵、纵横等各家学派间，实乃水火不容，却又是它们，共同早就了中国历史上少有的文化盛世，而在中世纪的西方，宗教裁判所一心通过权威武力排除异己，结果换来的只是几世骂名，因为它让西方文明发展经历了一个漫长而沉寂的黑夜。历史演进告诉我们，在“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小农社会，在“罢黜百家，独尊儒术”的封建社会中，统一的文化与集权的统治，阻碍了文明的发展进步，而在城市中，因为有了更多交流的机会与自由的环境，文化迅速地蓬勃发展起来，文化交流，岂能没有碰撞，甚至是冲突?水与火，并存于文化中，碰撞出文明的火花。

我又想起了近代中国的混乱，想起了《骆驼祥子》中黑暗的社会把一位要强善良的车夫从人整成鬼的惨剧，想起了《祝福》中祥林嫂被关在礼教这个密不透风的罐子中的悲剧一生，当时的仁人志士们的中国，与他们理想中的祖国真是天壤之别，但正是在这样现实与理想的矛盾面前，他们决定奋起，“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，是他们在茫茫草野上点燃了星星点点的爱国之火，这火种最终燃遍原野，迎来了新的时代。水与火，有时正如现实与理想，为时代进步注入了强劲动力。

将蓝色颜料和红色颜料混在一起，可以调出迷人的紫色，其实水与火，虽不似兄弟般相亲相爱，同台献艺却也能演奏出精彩的乐章，不是吗?