感人的英雄事迹和保家卫国的故事精品20篇

《可敬的"傻子"》

一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。

目前，新冠肺炎重症人数占确诊人数的比例不断下降，治愈率也显著提高。今天(3月14日)，我们就来认识一位重症医学专家。17年前他曾参与抗击非典，17年后他再次站到抗疫一线。他说，我是一名老兵，一定会圆满完成任务。

作为中央指导组专家组成员，童朝晖每天要巡诊两到三家医院的重症病房，除了武汉，还要奔赴孝感、黄冈、黄石、鄂州等地指导重症患者救治。每到一个床位，他都会向主管医生和护士提出一连串的问题，督促医护人员专注于每一个诊疗细节。

17年前，童朝晖在北京临危受命，担任SARS病房主任，收治近百例非典患者，无一病亡。17年后的今天，他再次请缨来到疫情一线。

刚到武汉时，童朝晖用了两天时间，把当时定点收治新冠肺炎患者的三家医院的收治情况摸查了一遍，并做了详细的查房笔记，总结新冠肺炎的发病特征，为后续来到湖北的重症医务人员提供了宝贵的经验。目前，湖北已汇集了1.9万多名重症专业医务人员。

每天在不同医院的重症病房之间奔走，分析病例、参与救治，忙碌之余，童朝晖还会及时整理发现和思考，写下诊疗日记。关口前移，就是他和专家们经过临床观察和研讨之后，提出的重要诊疗建议，已经纳入新冠肺炎诊疗方案。经过他们的努力，很多重症患者都在逐步恢复中。

白天忙完病房巡诊，晚上回到驻地，童朝晖还会和国内外的同行们交流会诊心得，探讨和分享治疗新冠肺炎的经验。

童朝晖是湖北黄冈人，父母就住在离武汉两个小时路程的黄冈蕲春县，而来武汉的这50多天，童朝晖却没进过一次家门。母亲发来微信说：你听从党的召唤，从北京来到武汉。我们为你感到骄傲，我们二老在家不出门、不串门，你不必担心，就是守望你早日归来。

今天，我读了一个故事，是关于王二小的故事。

有一天，王二小象以前一样上山去放牛，他听到村里有枪声，回到村里一看，有很多人抱着小孩往外跑，他问一个大叔，大叔说：“日本人来了，我们要逃命王二小故事读后感300字王二小故事读后感300字。王二小一听，急急忙忙的跑回家说：日本人来了，我们逃命吧。”哥哥说：爸爸病成这样，咱们向哪逃。爸爸说：去放牛吧，丢了谁能赔得起。这时一个炮弹从天而降，炸了半个房顶，砸死了王二小的爸爸。这时，鬼子进屋了，他们抓走了王二小的哥哥。王二小要把哥哥救回来，妈妈给他准备了很多吃的。他到了那，发现哥哥已经死了。他很伤心。可是更伤心的是他回到家里，妈妈已经饿死了，原来妈妈把吃的都留给他了。他想报仇，开始流浪，四处打听八路军的消息。

很快，他认识了一个人，成了儿童团团员，他表现很好，立了几次功。有一天他上山去放牛，遇见了一个日本中队，队长把他抓来，让他带路。他把日本人带进了八路军的包围圈，日本人发现上当后把他打死了。可是日本人也被八路军打死了。王二小死的时候才十三岁。后来有人为了纪念王二小，写了一首歌，很好听，这一听就听了60年。

我很喜欢王二小，我们大家都要向他学习。

文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。

开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。

祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这裏，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。

历史点评：有人说文天祥是一位英雄，他抗元斗争的英雄事迹可歌可泣。也有人说文天祥是一个跟不上时代潮流的人，在当时元朝已经建立的情况下他还在抗元，是不可取的，因为元统一是历史的必然，他阻碍了历史的前进。一个人的道德品格和他对国家无私的忠诚只能体现个人，而元朝替换宋朝和个人的行为是不能拿来比较的......因为在当时来讲文天祥不能左右历史的发展，也看不到历史会进步还是退步，对于他来说只能是作为国家的一个将领履行他的职责保家为国而已,一种爱国的行为.而元朝统一，是历史朝代更迭的自然现象，自然推动了历史的进步!

文天祥：英雄被自己人“劝死”

文天祥的死，一方面是元的残酷和他的不屈和节烈，而江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。

文天祥从被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。

1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人关注下悲壮而殉节。所以，文天祥就“配合”押解他的元军，继续北上。

但是，状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南，他一直不殉国，让无数人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，担心他投降，从而让他与大宋的贞节受损。

此时，南宋王朝已经彻底被灭，“旧中国”的无数官宦要么被杀，要么已经投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”并非不爱国，甘愿接受异族统治，但他们自己不原意牺牲，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀身成仁。也许，他们是害怕又出现一个“李陵”吧。

喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时，王炎午满怀一腔报国热血，参加抗元斗争事业，作了文天祥勤王军中的幕僚，很快却因为母亲有病而回归乡里，并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会。

这位当时28岁的王炎午，闻知文天祥押送船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读：“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消气馁”，“岂不惜哉”!

总知，文丞相应该死，而且要赶快死。他唯有一死方可明志，生命必须毁灭;忍辱偷生或者投降，就却意味精神的死亡。王炎午们做的一切就是为了鼓动文天祥“速死”以保持名节，这并非个体行为。那位曾经入狱探望文天祥，并给其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望过后“勉励”文天祥：“必以忠孝白天下，予将归死江南。”王炎午的行为，其实代表了当时江南在元兵铁蹄下“沉默的大多数”的道德要求，这篇祭文对当时的震动因此很大。

王炎午如此大张旗鼓地劝文天祥死去，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的节气和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会会文化，但能够自觉实践的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有发展，但是像王炎午如此大胆地直接提出，形成对文天祥的道德舆论压力，还是前无古人后无来者的一次。

文天祥是千古一见的英雄，但是，身未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的长河中，也只有文天祥一人了。

有人赞颂王炎午的这篇祭文：“感情壮烈，语言精湛，亦属祭文中的杰作”。还有人认为：“洗练凝重，气势磅礴，对仗排列的句式使祭文铿锵有力，具有强烈的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国主义思想浪潮，同时也体现出王炎午本人悲壮激切的忠贞气节。”

中国人内心深处有一种道德崇高下对生命的冷漠，那就是对于为敌人俘虏的士人，与被玷辱的女子，都希望能够以死守节。中国也许会善待俘虏的敌人，但不幸被俘或遭侮的自己人，如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士人或者女人的贞节，反正是“期待”他们死掉。投降或屈服，意味着随后无尽的骂名，如果被放回来，那与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的，他们“安全”地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。

然而，王炎午的祭文，在道德高调主义的热情、壮烈下，却掩盖不住基本生命关怀的冷漠。他不是站在文天祥的生命立场来看待文天祥，而是以自己渴望却不为的道德圣人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了那个道德理想牺牲。文天祥的生死，需要他自己的抉择，他的生命权只能由其自己支配;其他人，无论用多少圣洁的理想或者标准，都没有要求别人去死的权利。

道德价值的实现，特别是需要生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。所以，王炎午劝死文，是对文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出现，并非什么文化荣耀，反是一种文化悲哀。

从王炎午写《生祭文丞相文》，到文天祥被杀，其间有长达三年半多的时间。当文天祥在监狱中历尽折磨的时候，江南故国的人竟然不担心他的健康，希望为挽救南宋做出卓越功勋的文天祥能够多活些时日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午们的心恐怕都不会安。王炎午们的心一直会为文天祥能够按照自己的“理想”，敢于牺牲自己而担忧吧。

让王炎午们失望的是，文天祥并没有看到他“好心”的劝死文;王炎午们也可以宽慰的是，他们显然低估了文天祥的节气，不用他们的“督促”，文天祥自有杀身成仁的勇气和决心。

1282年十二月初九，当文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。千里之外的王炎午得到死讯后的反应，是悲痛，也许更感慨，其中带着心安之情，因为文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成终结之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句话是这样的：“丞相既得死矣，呜呼痛哉!谨此致奠，再致一言。”

过零丁洋

作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青!

正气歌

作者：文天祥

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

诗歌赏析

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。

傣族传说故事英雄人物

小温邦的后娘为了霸占家产，将小温邦骗进森林，用绳索缚之后推进深坑，企图使其冻饿而死。人小但懂事的温邦不愿让父亲在自己与后母之间左右为难，带着忠实的小狗向森林深处走去。好心的魔王夫妇将其收为养子，并将神咒和高超的法术传授给了他。

几年后，温邦长大成人回到故乡勐巴拉纳西。正遇上国王被妖魔胁迫，被迫把美丽的小公主捧邦送去给妖魔吃；温邦凭借高超的法术杀死群魔，救出公主，公主与有恩之人一见钟情，温邦做了驸马，并继承了王位做了勐巴拉纳西的大国王。

邻国勐沙哩的国王狂妄好战，带兵来攻打勐巴拉。威武的召温邦轻易克敌，勐沙哩国王见识了王者的威力，归顺了召温邦。从此，召温邦的威名传遍天下。

笃信佛法乐善好施的召温邦赢得了宇内尊崇，他尊奉十王道，勤于政事，不忘布施，德泽四方，佛荫百姓。此时召温邦的后娘已沦为乞丐，在前往召温邦举行的大布施途中突然一阵狂风卷起，大地裂开，恶毒的后娘旋即被吞没，得到了应有的惩罚。

天下有千千万万的感人故事，但是让我心酸流泪的故事让我始终记忆犹新。

那是一天晚上，在一户人家里一位慈祥的母亲正在给他6岁的儿子小雨洗脚，边洗脚边讲着小鸭子的故事。

给儿子洗完脚，妈妈拖着疲惫的身躯又打了一盆洗脚水又去给奶奶洗脚。

刚好这一幕被小雨看见了，他想妈妈给我和奶奶洗脚她肯定没洗，想到这他便拿着一个盆子朝卫生间走去。

当妈妈再回到小雨的房间时却发现小雨不见了，此时妈妈一转身发现小雨有他那稚嫩的双手颤巍巍的端着沉甸甸的洗脚水向她走来。

小雨走到妈妈面前说：“妈妈洗脚。”妈妈听到后开心的笑了一下。

小雨在给妈妈洗脚时说：“妈妈我也给你讲小鸭子的故事。”

这个故事虽然微不足道但是它却表达着小雨对妈妈的一种关心之情!

放学了，我挤在24路车上回家。

车厢里十分拥挤，天气又热。人们汗流在背上，喘气都有些困难，有的人“哎呀，哎呀”直叫。刚上车的一位妇女，怀里包着一个三、四个月大的婴儿，这时婴儿被挤得哇哇大哭。

售票员听见婴儿的哭声后，便用洪亮的声音说“谁愿意为这位女士让个位置?”连喊了几次，车厢里都鸦雀无声。有的故意把头转向窗外，有的还故意把抱着遮住，有的还在讲话假装听不见，有的还在…………

一位老大爷看见后，似乎在说，现在的人可真没礼貌，连让个位置都不肯，难道还要我这把老骨头起来让位吗?老大爷的表情是分严肃。他吃力地站了起来，怕了怕这为妇女的肩膀，用手指这他的位置，想给她让个位。妇女只好不好意思德坐下了。这位妇女跟老大爷道谢才知道这位老大爷是个聋哑人。

老大爷那乐于助人，时刻关心他人的高贵的品质，布政使我们所寻求和缺少的东西吗?只要人人都乐于助人，世界才能充满爱心，社会才能和谐，才能不断进步。

1937年中国暴发了一场具有深远历史意义的抗日战争，日本有强大的军事力量。但我们中国人不怕，张嘎就是一个典型的人物。张嘎很聪明也很勇敢，他恨日本人心如刀割，最佩服的是那一次被日本人抓进司令部，聪明的小脑袋就想办法逃出，在这么多的日本人面前爬上树逃走，还留了一句“司令部我想进就进，想出就出。”带走微笑讥怒小日本走了。还有一次在日本人包围，带着最重要的任务。日本人包围了村子寻药。八路军把药品放上马车运走，张嘎把药品放下马车，独自空车跑，小日本被张嘎骗得很可怜。这部小说：“中国在落后武力下赶出日本侵略者。”八路军在日本军的追击下组织游击队，说明当时全中国都积极抗日，团集起来保卫祖国。

我对张嘎是又担心有依赖，他做事完全不像小孩，做其事来都很严肃，在我的心目中他算是一个小英雄。他把八路军当做自己父母，把几个小八路军当作自己的兄弟姐妹，作者把张嘎在最危险最关键的时候出现，写出了对张嘎的重要性。还有他带领几个小八路抗日。表现出张嘎的作战经验。在战场中牺牲的部队对于张嘎来说很悲伤，内心充满报仇，有时候冲动得去找小日本报仇，但八路军们不给去，此时他的表情和动作显示出恨日本人无法形容。我们心目中的小英雄能理解祖国面临的危机和民族内心里的痛，能感受老百姓的心情，可以说是人小鬼大。在战争和压迫中能克服种种困难，在生活方面不斤斤计较，既然是一个小孩就有这种爱国精神，那么作为大人后该比他做得好一小点也不会有多大困难吧!但是有些人做小日本的英雄，那种人真是可怕而最讨厌。中国人的儿子去做日本人的走狗，我为他那种人悲伤，更为他们羞耻。如今中国有了好较，趁着这个机会再努力一点。或相信生活会更加好。

我把这篇小说拿到这个时代来说就有很多很多的例子回答所有的读者。比如从我说起;我在学习方面总是漏洞百出总是有一科目在拉分，所以总分上不去，别人能全面进攻，而我为什么总是淘汰者，每次考试语文不及格这有点像故事中的汉奸总是跟在别人的屁股，真是悲哀啊!又如，现在满街都是贴着“珍爱生命，远离毒品”但是有些人染上了毒品，自己的心也随着想歪了。身体不是自己控制，是魔鬼控制就像故事里的软弱无能的人。就像我们曾经背过考过的名言句“有的人死了比泰山还要重，有的人死了比鸿毛还要轻”他们这类人就是比鸿毛还要轻，飘在寒风中充当自然界的数量。真为他们丢脸啊!现在中国又出现了一种重大问题“领土不能够完整，祖国不能够统一”有些反华势力想把台湾从中国界内分裂，但我相信它最终能够回到祖国的怀抱当中，因为中国的先驱者播下了胜利的果实“坚持一个原则，只有一个中国”就像故事里的张嘎胜利是属于他的。

林浩是汶川县小学二年级学生，汶川大地震发生时，林浩和很多同学被压在废墟下。当他艰难的爬出废墟后，他选择的不是离开，而是不顾自己的生命安危，折回废墟把另外两名同学救了出来。后来有记者问林浩为什么要去救人，林浩挠挠脑袋，说：“我是班长!”今年6月，林浩被评为抗震救灾优秀少年他是汶川大地震中年龄最小的救人小英雄。

2008年8月8日晚8时，是我国奥运会举办的日子，精彩的节目表演完后，204个国家和地区的1000多名运动员入场亮相，晚11时15分，中国奥运会代表队在全场入潮水般的掌声中闪亮登场，小巨人姚明是中国代表队的一大亮点，而最让人们惊喜的，是姚明旁的那个灾区小英雄林浩。林浩穿着一件白色体恤，手上拿着一面五星红旗，一面奥运五环旗帜，林浩微笑着向观众们挥手致谢，丝毫没有怯场。

笑容是如此的亲切，他右边脑袋上还有一小撮头发没有张出来，“是小英雄林浩!”当场的观众惊喜地欢呼起来，“这算是奥运会开幕式带给我们的又一大欢喜!”

中国队出场，绕场走时，姚明不能牵着林浩，林浩是拽着姚明的运动裤。他拿着两面小红旗飞舞着，微笑着回报会场上热烈的掌声，这时候，姚明突然俯下身子说：“林浩你多吃点饭吧，争取以后和我一样高!”林浩愣了一下说：“我要考上清华大学!”

林浩你真了不起，我一定向你学习。

今天，我们班上午看了几个感动全中国的人。其中，最多的就是孝顺父母所感动全中国的人。其实，那种孝顺也许我们现在做不到，也许是因为现在生活好了，也不需要我们那样做了。但是，我们只要有那种感恩父母的心，我相信，在父母的眼里跟感动全中国的人所做出的事情都是平等的。我相信，父母一定会打心眼里高兴，就在这时，父母也许会对我们说：“孩子，你长大了”。读了这么多的感人故事，看看故事里的人，再看看我们现在就连带个学习用品都是个自己用的，别人要向你借，你都要变个不错的理由说不能借。就算借了嘴里还要不停的念叨着：“你下次一定要借给我呀”。

邻居要借点什么，尽管我们多的是，却还是想尽办法不借，就算不高兴的借给人家了，却还生怕给弄坏，还要千叮咛万嘱咐。看看故事里的人，再看看我们，怎会有如此大的差个呢？读了感人故事后，我决定试着感恩，试着回报，试着大方的对待每一个人。我们都应该记住，帮助别人，就是在帮助自己。

三年级:XXX

救援人员的脚步声刚停留在废墟前，10多个孩子的声音就传了出来：“叔叔，救我……”紧接着，哭声传出一片。北川县中学、幼儿园，曲山小学的废墟中，总会传出这样的叫声和哭声，一直揪扯着人们的心。昨天，我们徒步22公里进入绵阳市北川县，一直因我们的力量单薄而自责，为孩子们那一阵阵稚嫩的揪心呼救声而落泪……

一个年仅九岁的孩子，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险解救同学;被压在废墟下，为安抚吓哭的女同学，带头领唱《大中国》……和那个危难时刻撇下学生夺命而逃的范跑跑老师相比，眼前的这个小英雄，其道德境界和人格魅力，大放异彩。最让我动情的，不是这些，而且林浩的心愿，将来当一名工程师。之所以有这样的心愿，源于他看到倒塌的教学楼，直接威胁到和他同龄的儿童的生命安全。

也许，这个九岁的孩子，还不懂得地震中倒塌的教学楼，可能和建筑质量有关。难能可贵的是，小林浩没有怨天尤人，没有指望成年人再建设楼房时，首先考虑提高楼房的抗震标准。但他本能地意识到，震不垮的房子能最大限度地减少伤害和自己同龄的小伙伴们。于是，在他的内心里，建造震不垮的房子，成为一个最大的心愿。如果没有更为刻骨铭心的事件，这个心愿，将成为他今后学习的方向。

林浩的心愿，与其说是他个人的心愿，不如说是全国人民的心愿。一个家庭不能没有孩子，祖国不能没有儿童。儿童的安全，就是国家的安全。在大自然面前，人类无法遏制地震的发生，但是，尽可能建造抗震级别高、不会轻易倒塌的房屋，有效减少地震对人类生命的威胁，基本上还是可以做到的。有消息说，日本建筑物的抗震级别，高达12级。而我国的抗震级别，能达到8级已经很不错了。此次地震中倒塌的一些学校的教学楼，抗震级别显然不足8级。建造楼房时忽视了可能发生的自然灾害，给许多家庭造成了巨大的悲剧。看到房子倒塌的残酷，使小林浩萌生了当工程师的心愿。林浩的这个心愿，如果变成现实，起码需要15年的时间。谁敢保证，在这15年里，中国不会再遇到强烈地震?与其坐等林浩发奋读书，为建造震不垮的房子而努力学习，不如由我们这些成年人先尽自己的社会责任和义务，加固现有的房屋，将抗震标准提高到8级;新建的楼房的抗震级别，最好超过10级。纵然再有特大地震，不至于动辄有数以万计的同胞为之丧命。

每个人都有自己的心愿。有些心愿，则具有普世价值(这个说法，不同于南方某报所谓的“普世价值”。)，这样的心愿，因其无私而大公，不是一个人的力量所能实现，需要整个社会一起来分担，合力将心愿这张图纸变成现实。小林浩的心愿，即是一例。

成全小林浩的心愿，就是成全我们自己的心愿。为了悲剧不再，除了建造震不垮的房子，我们别无选择。

一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去!”1985年，邓稼先最后离开罗布泊回到北京，仍想参加会议。医生强迫他住院并通知他已患有癌症。他无力地倒在病床上，面对自己妻子以及国防部长张爱萍的安慰，平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。”中央尽了一切力量，却无法挽救他的生命。在邓稼先去世前不久，组织上为他个人配备了一辆专车。他只是在家人搀扶下，坐进去并转了一小圈，表示已经享受了国家所给的待遇。

三国里，刘备是英雄，曹操是英雄，孙权是英雄。水浒里，宋江是英雄，吴用是英雄，武松是英雄。而现代中国的英雄，更是不计可数。 In the Three Kingdoms, Liu Bei is a hero, Cao Cao is a hero, and Sun Quan is a hero.In the Water Margin, Song Jiang is a hero, Wu Yong is a hero, and Wu Song is a hero.The heroes of modern China are even more available.

而在众多的英雄里，唯独一个让我赞叹不已，他就是伟大的科学家——钱学森。

小时，他就热爱学习，发愤图强，加上父母的启发与教育，使他考中了理想的大学。但那时正是中国实力弱小、遭受侵略的时期，生活在这个社会背景下的钱学森看见人们惨遭刀枪的样子，就立志要让祖国繁盛，便来到美国，并以优异的成绩，换来了很高的地位。但他始终没忘记祖国的使命，便在学业有成的时刻，回到祖国。但美国政府咬住不放，将钱学森关了起来。但最后在中国的强烈要求下，美国政府才不情愿的放了钱学森。回到国后，他便励精图治、日日夜夜的工作，先后发明了“两弹一星”，使中国逐渐强大。

英雄是什么?在我认为，英雄是保卫祖国，服务祖国，建设祖国的人。而钱学森则是英雄，在祖国危难之际用去其它国家学来的知识，来发明“两弹一星”，保卫祖国，并将自己所知道的知识毫不保留的传授给学生，指导他们，一起来服务祖国，建设祖国。

钱学森，你是坚强的。在发明导弹之时，没有其他国家的帮助，你便坚强地站起来，靠自己的双手来完成;钱学森，你是不屈的。在被美国压留的日子里，他们每10分钟开一次灯，但你不肯屈服，抱着一颗爱国之心，驱散黑暗;钱学森，你是无私的;在领取荣誉时，你总是希望让年轻人去，让他们也成为伟大的科学家，一起来保卫祖国，建设祖国。

观英雄之事，品英雄精神!

“北疆铁门栓”——黑河好八连

【人物与事件】

地处黑龙江北部的黑河被称为我国边疆的“北大门”，与俄罗斯隔江相望。驻守在这里的，是一支闻名全军的连队——“黑河好八连”。多年来，一茬茬八连官兵，用戍边行动在中俄界江上筑起了一道坚不可摧的钢铁长城，“下江代表祖国、上岸代表军队”，他们以高度的责任感和使命感坚守风雪边关。

黑河处于高寒地区，冰雪严寒是执勤战士面临的常态。每年冬季，战士们在界江主航道中方一侧设置执勤板房，每人每天需要在零下40多摄氏度的江面上站岗执勤6-8小时。战士们就这样身披冰铠甲，笑傲风雪寒，出色地完成了各类边防战备执勤任务。

【语录】

作为边防军人，只有像界碑一样永远忠诚地坚守在自己的岗位上，才能做党和人民放心的守边人!

——黑河好八连第14任连长赵维军2012年采访时的话

【适用主题】

坚守;初心;爱国;青春;奉献

这么一个人，在你伤心难过时，总会安慰着你;有这么一个人，在你饥寒交迫时，一直温暖着你;有这么一个人，在你一无所有时，永远也不会舍弃你。那个人就是——妈妈。

记得有一次妈妈带我去学舞蹈，走到马路时，一辆电动三轮飞奔而来，向我撞来妈妈还没有看见，我就被撞了。

“呜!呜!呜!呜……”一阵残哭。妈妈看了，又伤心，又气愤的说道：“早死啊，开那么快。”

那位叔叔说：“对不起，赶时间。”

“那为了一分钟你会耽搁多上时间啊!快带我孩子去医院，你撞的是我孩子的腿，我孩子是学舞蹈的，如果腿有事，我要你好看!”

过了一会儿，我就来到了医院，交完钱我就去s光拍片，医生说：“骨头稍微劈裂，要注意休息还能养回来，建议吃点药。”这时妈妈就和那位叔叔拿药去了。西药，中药都有!今天不能学舞蹈了，给王老师打了个电话。出了医院叔叔赔礼并道了歉，就这样我回家了。到了晚上要睡觉了因为腿疼所以睡不着，这时妈妈让我躺了她腿上，我就去了然后妈妈拿了个被子给我裹上就不那么疼痛了，我就这样睡着了。第二天早晨起来，我却看见妈妈还在抱着我，妈妈的眼里充满了血丝，滑嫩的皮肤是那样干燥。这是我不是从妈妈的怀里跑下来，而是趴在妈妈的怀里哭了。

是啊，为了我的腿妈妈却一夜没睡觉这能不让我感动吗!那时，我第一句想说的就是“妈妈，谢谢您，为了我一夜没睡觉，一夜在不停的照顾我，谢谢!”

四川绵竹市遵道镇是本次汶川地震受灾较为严重的乡镇之一，当地80%农房垮塌，目前已造成400余人死亡，被埋人数目前尚无法统计。13日，记者深入遵道镇采访，发现了3名在抗震救灾中的普通人物，他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大。

用身体挡水泥板孩子获救老师牺牲

汶川地震发生后，遵道镇欢欢幼儿园发生整体垮塌，而此时80多名孩子正在午睡，除园长在外出差，5名老师都在园内。此次地震共造成50多名小孩和3名老师死亡，目前仍有两名老师在医院抢救，一名孩子生死不明。

地震发生后，孩子家长很快就聚集在幼儿园废墟周围，不停地呼喊着孩子的名字，开始孩子们还能在废墟中发出微弱的回应，但随着时间一秒一秒地逝去，回应声越来越弱。家长们也只能无奈地坐在废墟边上，焦急地等待着救援队伍到来。

幼儿园园长李娟回忆起瞿万容老师被救援队发现的情形，泣不成声。“当时瞿老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名小孩。小孩获救了，但瞿老师永远离开了我们。”

在幼儿园废墟里，记者看到孩子们使用的小枕头、小盖被，还有散落的一只只小鞋。人们不愿再去想像当时的慌乱与无助，但正因为有了像瞿老师一样的平凡人，才让更多孩子得救。

私人诊所医生拿出全部药品救人

在遵道镇，记者见到了28岁的韩先成，鼻梁上架一副眼镜，一副文质彬彬的样子。就是他，在地震发生后，第一时间把自己私人诊所里的急救药品拿了出来，为成功救治伤者争取了更多时间。

作为一名服务农民的私人诊所医生，韩先成3年前曾是当地乡镇卫生院的医生。地震发生后，没有人来动员，更没有人来要求，韩先成马上赶到镇政府主动请战。

在韩先成帮助下，一些逃脱灾难但伤势不轻的村民及时得到了初步救治，伤口得到清理、骨折处得到包扎。从12日下午到13日中午，韩先成已一天没有合眼。韩先成说：“伤者太多，有100多名，已用尽我药店里库存的全部急救药品，只剩下一点感冒药了。”其实我能做的很多乡村医生都能做，只是他们的店铺垮塌，药品被压碎了。如果我店里的存药更多，如果其他店铺的药品没有被压碎，将有更多人被救。”为了孩子遗体的尊严老板冒险搬来布料

当救援队将欢欢幼儿园废墟上一块块砖瓦清理开时，当一具具孩子的遗体被挖掘出来时，大家都不愿再去多看一眼那一张张曾经天真的笑脸变成了现在的模样。

在当地经营布料生意的贺思萍，当时也在救援现场，她亲戚的一名孩子被困在废墟中。孩子的遗体被一具具抬出，但却无法及时找到为孩子遮盖的塑料布、棉布。

此时余震未了，楼房随时都有继续垮塌的危险，贺思萍二话没说，冒着生命危险一口气冲上店铺二楼，为救援队搬来了一匹红色呢子布。平凡的她为无辜的孩子保住了最后的尊严。

从小到大，我一直是一个细心善良的男孩，我会主动关心周围的人和事，而且懂得尊老爱幼、将心比心，做了很多让人感动的事。

那是一个深秋的晚上，虽然天黑的早，但路上还有不少行人。我走在回家的路上，阵阵寒风吹来，让人冷得发颤。这时一辆摩托车飞驰而来，撞倒了我前面的一位老爷爷，但是肇事者没有下车搀扶，而是逃得无影无踪。我毫不犹豫的跑过去扶起老爷爷。这时，有好多人围了上来，有些人还以为是我把老人撞倒的，便振振有词地教育起我来。有的说：“你是哪个学校的，走路这么不小心？”有的说：“你叫什么名字？住在哪儿？”还有的说：“你父母的电话是多少，打电话让你父母负责。”……

一声声指责，弄得我一头雾水，我觉得脸上一阵阵发热。但是，我心中只有一个想法：不管发生什么，我都会义无反顾的帮助老人。于是，我没有急于向他们解释，因为我觉得周围的人只会指责我，而不是真心实意地关心这位老人，只会在一旁说个没完没了，没有一个人主动上前帮我扶起老人。这样想想，我的心一下子平静了许多，我默不作声的用力扶起老爷爷，帮他拍去身上的尘土，拿出手帕，把他手指上的血迹擦去。这时老爷爷缓过气来，环视周围的人，正准备向他们解释刚才发生的一切时，我急忙说：“老爷爷，我们回家吧！”周围的人看到老爷爷没什么大碍，也就纷纷走开了。我一直把老爷爷小心地扶回了家后，自己才回家。

走在回家的那条熟悉的路上，清凉的风仿佛在向我诉说，路边的树仿佛在向我点头，脚下的路仿佛也在向我喝彩。我的心里感到暖融融的。

这样感人的事还有很多，因为我懂得主动关心周围的人和事，懂得尊老爱幼、将心比心。

今天我们学习了《小英雄雨来》这篇课文，我感受很深。和我同龄的雨来，竟能干出这样伟大的事。

在晋察冀边区芦花村，有一个名叫雨来的孩子，雨来游泳本领高强，聪明机智又勇敢。鬼子来扫荡，他成功的掩护了交通员李大叔，自己却被敌人抓到了。面对敌人的威逼利诱和软硬兼施，雨来没有屈服，宁死也不说出李大叔藏在哪里，我真是佩服得五体投地。气急败坏的鬼子把雨来拉到还乡河边，要枪毙他，这时我的心都提到了嗓子眼。雨来陈鬼子不防备，扎到河里游到远处，逃出了魔掌时，这时我悬着的心才算放了下来。

当我读到鬼子打的累了，雨来仍是咬着牙说：“没看见!”我想到了现在儿童的软弱，雨来是多麽坚强，勇敢无畏，要换做是我，估计连诱惑这一关都过不了。课文中反复出现“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这句话第一次出现时是女老师交给雨来的，这正是雨来掩护交通员李大叔，和鬼子做斗争的力量源泉和思想基础。第二次是雨来受到鬼子毒打时，表明雨来不屈服于敌人的威逼利诱，毒打威胁，他是雨来能经受各种考验的精神支柱。

在日常生活中也有许多“英雄”，最美司机吴斌，他用生命换来了乘客的安全;最美教师张莉莉，她用双腿换来了学生的安全;最美警卫战士高铁成，他三闯火场排险烧伤;最美妈妈吴菊萍，徒手接住从十楼坠落的女孩，在事情发生之前，他们都只是荟荟众生中的，平凡普通甚至渺小。然而正是这样一位位平民在危难关头，不惜用自己的生命，谱写了一曲曲英雄的壮歌。

我真想对雨来说，正想与你一起到还乡河游泳;真想与你一起在夜校里读“我们是中国人，我们爱自己的祖国;”真想与你一起和鬼子作斗争。可惜我们不在同一个时代，现在我们能做的就是把你的精神传承下去，为祖国的富强而读书!

她住在村子最西头，两间红砖青瓦屋，单门独户。傍晚，天有点阴，她早早停了活，喂猪，烧饭，吃饭，涮锅和碗筷，给姐弟俩洗脸洗脚，然后关紧门。

坐在床上看电视的时候，刮风了，呼呼响。她起身把门窗又检查一通，最后在已经抵了三根杠子的门上又加了一条大板凳，才安心地睡去。

女儿喊撒尿的时候，她迷迷糊糊地拉亮电灯。“蛇——”女儿尖利的叫声吓得室温骤然降了几十度。她一纵身，女儿的叫声还在持续，她已抱着姐弟俩站在了床上。姐弟俩在怀里哇哇地哭起来。她警惕地扫视床上，还好，没蛇。她慢慢探头向床下看——妈呀!一条蛇，有锅铲柄那样粗，盘在她的鞋上，碗口大的一盘，头在里尾在外，她捂住嘴没叫出声。

终于，她稍稍回过神。儿子又睡着了，女儿双手还紧紧搂着她脖子，说怕，说冷。她心里骂丈夫，你就腆着肚子睡在城里的工地上吧，今夜就让我娘几个喂了蛇吧……委屈、害怕，热泪滴在脚背上，又溅到被子上。她必须自己对付这条蛇。她轻轻地弯腰要将姐弟俩放床上，女儿却死搂着她脖子不松手。她想哄女儿不怕，又怕说话声惊动了蛇。她不知哪来的火气，啪啪啪，手掌落在女儿的小屁股上。女儿松手了，她拉起被子将姐弟俩捂好。

鞋被蛇占着，她只有赤脚下地。偷眼看蛇，蛇尾巴在悠悠摆着。她拿过毛衣毛裤往脚上裹，要裹好了，看了看被窝里的孩子，又解下，塞进孩子们的脚下。她又拿起枕巾往脚上裹，她又取下，盖到孩子们的头部。

她拿起床头那根擀面杖，赤着脚，小心翼翼下了床。她猫着腰，双手紧抱擀面杖，大气不敢出，蹑手蹑脚地向那条蛇靠近，她心里比划着擀面杖往蛇的什么部位打最好……她想起俗话说打蛇打七寸，可她不知道七寸在哪里。她又想起婆婆说过，蛇要是一次打不死就会蹿过来咬打它的人。她赶紧退回来。

她举着擀面杖，瞪圆双眼，揣摩着蛇的七寸。蛇并没有意识到大祸临头，蜷在鞋上，安然地睡着。人与蛇僵持着。笼里的公鸡叫了，蛇醒了，伸开的身子有小扁担那么长，警惕地四下侦探着，慢慢地游。

她还没有准确把握蛇的七寸。她又拿起铁锹，她想铁锹能一下子斩断蛇头。可她又想起别人说蛇头被斩断后还能飞起来咬人，又不敢了。

蛇在屋里游了几圈，又游回床边，这次竟然昂起头——它要到床上去!妈呀!我的孩子在床上!她疯一般地扑过去，对准蛇头，铁锹就狠狠地斩了下去……她不敢看那翻滚的蛇，扑到床上，紧紧抱住两个孩子。她终于哭出了声!

读了黄继光的英雄事迹，让我深受感动。黄继光同志为了保家卫国，参加了抗美援朝战役。通过他的事迹，让我看到祖国今天的繁荣来之多么不易，是无数像黄继光同志一样的先烈用生命和鲜血换来的，我们更要珍惜今天的幸福生活。

黄继光同志从小就生活在一个贫困的家庭，从小失去父亲，长大后当过民兵，朝鲜战争爆破发后，他毅然决然地奔赴朝鲜。他作战勇猛，在一次上甘岭的战斗中，敌人碉堡中的机枪一直喷着火舌，战士们无法冲上去，在这紧要关头，黄继光同志把生的希望留给了其他的同志，用自己的身体堵住了机枪眼，为其他同志冲锋陷阵创造了条件，因而取得了本次战斗的胜利。黄继光同志牺牲时年仅22岁。

我们要学习他那种吃苦耐劳、不怕牺牲的大无畏精神，学习他为祖国而战的爱国主义精神。今天，我们一定要努力学习科学文化知识，用知识武装自己的头脑，以便将来能够更好地报效祖国。

芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了……

这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。

雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括小说作者管桦本人在内。管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨，给八路军送鸡毛信，上树瞭望，捕捉敌情。1940年，他离家奔赴抗日战场，长年转战南北。他参军以后，童年时代的情景常常浮现眼前。于是，他创作了以雨来为主人公的小说《雨来没有死》，发表在《晋察冀日报》上。

新中国成立后，教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦，告知他的小说改名《小英雄雨来》被选进了语文课本。从此，小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。