鲁迅全集读后感作文(经典20篇)

从前有一个非常可怜的小女孩，她穿着妈妈的拖鞋，可是当她穿过街道时，为了躲避马车把鞋子丢掉了，小女孩只好赤着脚走路。在夜里还下着雪，她就卖火柴去了。

小女孩实在太冷了，几乎她的小手都冻僵了，她抽出了第一根火柴点燃了，她的面前突然出现了一个火炉，她刚想把小脚伸出来，火柴灭了火炉也消失了。

小女孩点燃了第二根火柴，她的面前出现了一张桌子，上面放着烤鸭，小女孩看着烤鸭身上插着叉子和刀子像她走了过来她刚想把它拿走时，火柴又灭了烤鸭也不见了。

小女孩点燃了第三跟火柴，她的面前出现了圣诞树小女孩刚想摸一下火柴又灭了，圣诞树也消失的无影无踪的了。

小女孩忽然看见了一个流星从天而降，奶奶给她说过：“天上落下一颗星，地上就有一个灵魂飞向了上帝。”

小女孩又点燃了第四根火柴，奶奶出现了，小女孩叫着她亲爱的奶奶喊道：“奶奶、奶奶，请您把我带走吧，我知道火柴一灭您就会消失的。”小女孩急忙把剩下的火柴都点着了想把奶奶留住，奶奶微笑着把小女孩搂在怀里，她把小女孩带到了一个没有寒冷、饥饿与忧愁的地方。

一个早晨有了太阳，但是小女孩死了，她被冻死了，是微笑着死的。

读了这个故事，我感觉卖火柴的小女孩的命运很悲惨，我很同情她，所以我们今天的美好生活都要珍惜。

《假如给我三天光明》是一篇阐述人生哲理的散文，讲诉了海伦·凯勒坎坷的一生。他小时候因为一场疾病而双耳失聪，双眼失明，她有着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

当我看完这本书时，我的眼泪仿佛在眼眶里打转，海伦·凯勒的童年没有阳光雨露的滋润，虽然生活中有莎莉文老师的支持、教导，有父母的疼爱。而在黑暗的色还能生活中，她抱怨凭借自己的自信走出困境，件事最终的胜利。我们为什么就不能战胜困难呢?

人们常说眼睛是心灵的窗户，可是又有多少人真正去用它感受窗户明媚的世界?有的人虽实力健全，但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天，为他们对昨天的怀念和对明天的展望，他们无视今天的存在，等到今天变成昨天，才会感受到那一天的可贵。

正如海伦所说：“事情往往就是这样，一旦失去了的东西人们才会留念它，人得了病才会想到健康的幸福。”

因为看的不仔细不真切，往往人们不去身份的良辰美果，无数个今天在他们手中悠闲地搁着。他们却日日等待着明天的到来，由这样苍白的今天搭建起来的人生，必将脆弱得不堪一击，禁不起一点的风吹雨打。

比起海伦·凯勒我们的生活幸福多了。父母给了我一个健康的身体，我坐在宽敞明亮的教室里与同学梦一起学习，认识那些没接触的知识，空闲下来，我可以看看那优美的风景，侧耳聆听动人的歌曲。可是海伦·凯勒能享受过这一切么?没有。她只有几个月的光明，他的生活没有光明。但是，她就是在这种又聋又哑的情况下，件事写作，最终成为著名的作家。

而我们呢?在学习、生活上有一点点的困难就灰心，对生活是去了希望，被困难狠狠打倒。有时生病的时候被病魔轻轻的折磨一下就像个活死人一样，对生活绝望。这与海伦·凯勒比起来根本算不了什么。

现在社会上普遍都是独生子女，父母从小疼爱，造就了今天他们的脆弱，禁不起任何打击。在当今社会上，父母对自己的孩子百依百顺，成了孩子猛地拐杖，让他们依靠。然而作为父母，他们有没有为自己的儿女想过，他们将来总要长大，总不能依靠父母啊!他们有自己的路要走，几十路上再崎岖，再难走也是他们的必经课程，只有经历了苦难他们才可以在今后的社会中生存下来。

伏尔泰说;“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”海伦·凯勒接受了命运的挑战、用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困难，从世人中脱颖而出，揭示了我们应该不怕困难，达到困难，最终战胜它，取得完美的胜利。

读了这本书给我最大的启示是;一定要好好珍惜每一天的生活，珍惜身边的一切。不要等到失去了才懂得珍惜、才知道后悔。因为这已经来不急了。在遇到生活、学习中的困难时，一定要不屈不挠、以惊人的毅力去跟他作斗争，然后取的最终的胜利。每天好好的学习和工作，长大做一个对社会有用的人，好好地报效祖国!

读完《西游记》，我对唐憎师徒四人有更新的认识，唐憎属于墙头草一派中的拉拉藤，因为他没有一点自己的主见，一路上全都靠孙悟空三规四戒，从来没越过雷池一步，那种精神是值得我们敬仰的，孙悟空可以说是不服输过了头的赖皮，但对师父是绝对的忠心耿耿，被赶走了，但心里还时不时地想着师父的安危。

对于猪八戒，那评价可要一落千丈，他呢，好吃懒做，既好色又暗地背着师父存私房钱，纯属欺骗类，每次孙悟空被师父念紧框咒都是他怂勇唐僧的。每念框咒，都会让孙悟空生不如死，痛不欲生。而沙悟净则是一个诚恳、善良、诚实，但就是有时太笨，脑子就像一个木呆瓜，时时寸步不离的跟着唐僧。

这四个人只是性格不同，但志向绝对的一样：成佛。在这部书里，他们的意志坚定，最终换来了如来的真经，成了佛，这些就像我们的生活一样，遇到一些难题，有的人会选择面对一切，去解决，而有些人则是选择退缩，这会让我认为：退缩就是胆小鬼，我们应该向唐僧四徒一样，遇到困难要挺过去，不要临阵脱逃，这样你的人生才会更精彩。

这本书曾经都被必成电视剧来放映过，多半是说唐僧四徒为了要为人们祈祷，要经过九九八十一难，才能取到真经，成佛，这九九八十一难中的一难如果让我们去解决的话，我想，任何人都会有临阵脱逃的念想和做法。

同学们，《西游记》这是一本激人立志，使人发奋图强的一本书，它教会了我们：做人要多闯，遇到困难不要退缩，而要勇敢去面对，任何事都会有解决的办法，我们应该多学他们那种坚持不懈的精神，多学多闯，这样你的人生才会变得更精彩。

大家一定都知道《读火柴的小女孩》吧。小女孩出生在一个贫苦无人疼爱的家里。有一天，天气冷得入骨，而且是在除夕夜，小女孩就在街上赤着脚卖火柴，她离开家时，脚上还穿着一双拖鞋，现在一只鞋丢了，一只被一个小男孩抢走了。小女孩坐在墙角缩起身子，连脚都缩起来，也不敢回家，因为好没有卖掉一根火柴，她爸爸会打她。靠着火柴微弱的光，她见到了奇异的景象，最后被祖母接到了幸福的天堂。第二天清晨，人们发现她冻僵的身体，但无人知道她所经历过的苦痛。

这个故事，让我感觉到自己是多么的幸福，有一个温暖充满爱的家，在家里有爷爷奶奶、爸爸妈妈的关爱，在学校有老师的爱护。吃不愁、穿不愁。卖火柴的小女孩没有父母得关爱，穿得破破烂烂。如果她有一个善良的爸爸或者遇到一些好心人的话，她也不会被她的祖母带走。这又让我想起生活在我们国家里的孤儿，他们虽然没有父母的关爱，但他们得到社会各界的关心和关爱。我们应该关怀并帮助处于困境中的人，只要人人献出一点爱，世界会变成美好的人间。

在这个暑假我读了一本书是《中国神话故事》，这本书内一个个动人的神话故事深深地映在了我的脑海中，也反映了我们人类社会生活和思想交流。

在这些故事中让我印象最深刻的是“秦始皇与圣女汤泉”相传在很多年前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在哪里修了一座庙。多年以来香火一直很灵。

秦始皇统一中国后，一天来骊山玩。他见娘娘庙香火很旺，也要去拜。侍卫们赶走了众信徒，秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大，秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇觉得女娲很美，心中便起色了，不觉向前走了几步，里神像越来越近。猛听“呸”的一声，女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。

秦始皇吓了一跳，马上带着侍卫走了。后来被女娲吐过唾沫 的地方又痒又疼，而且越烂，太一看了没话说，秦始皇听了心里很不是滋味，最后他用行动感动了女娲，治好了他的疮痂。

读了这个故事我知道了秦始皇在历史上是一个很坏的人，如果这次女娲不给他教训的话，也许秦始皇还不知道自己犯下的错误，但是最后秦始皇还是用自己的行动感动了女娲从此也让世人永远记住了他。

全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。

首先说说鲁迅先生的性格以及为人。

鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。再到后来，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格。这种性格在革命工作中是至关重要的，很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材。

鲁迅是个有独立精神的人。我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。师从章太炎时见解独特不迷信老师权威，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。

鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力与能力，负这么多的责任是空谈。

鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。基于这一原则，他创造了壕垒战理论，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。

下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点。

鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。他认为，国人的爱国分为两种，一种是个人自大的爱国，一种是集体从众的爱国。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。

联系到此次钓鱼船事件，说得极是。且这种国民性，一直如此，不由得联想起文革。

他有提出过一个“拆屋顶”理论，大意是国人都是喜欢调和与折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这开一个窗，大家一定不允许。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有激烈的主张，他们总连平和的改革都不肯行。这种理论其实很简单，平时砍价就有出现这种情况。说到大处，个人一直认为，一个社会的舆论肯定需要些激进的人与保守的人，这样社会舆论才会更加接近真实，拆屋顶理论刚好可以支撑这一说法。

在我读大学的时候就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎样会成为世界名著呢？

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自我的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。可是，我那里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指此刻才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩（只是强弱一些的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的比较。这两本书在故事资料，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈；后两者的感情则始终如一。唯一不一样之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》比较，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面（例如亚特兰大溃退，北军围城），这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我能够原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。

父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧!

我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的 “钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。

可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢!

唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。

孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。

猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。

沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢?

正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。

读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件

近日，我读了吴承恩写的《西游记》这本书：他有火眼睛，能看穿所有妖怪，他拿着金箍棒，会七十二变。他能驾驭筋斗云，一个筋斗云十万八千里。

我最喜欢《西游记》中的第八回《孙悟空三打白骨精》。孙悟空为了不让白骨精抓走师父，不怕师父念紧箍咒，一定要把白骨精打死为止。孙悟空这种坚持不懈的精神值得我们学习。孙悟空第三次打白骨精时想了一个好办法，让土地神，山神围住白骨精，自己拿着金箍棒打那个白骨精。师父说他

打死了三个平民，孙悟空却坚定地说是白骨精变的，他的理由是那个白骷髅上有四个字，那四个字是‘白骨夫人“孙悟空这种精神值得我学习。我想到了我自己有时候明明做对了，人家说是错的，我说是对的，人家问我理由是什么，我怕人家说我，就没有把理由说出来，人家看我没有理由就说没有理由就说明是错的，我只好说是错的，结果我们俩个都错了。我觉得我要对自己有信心，不能害怕，要勇敢地说出自己的理由，像孙悟空一样，哪怕被师父误会仍能够坚持做自己认为是对的事情。

我最喜欢《西游记》这一本书，读了这本书我觉得有很多地方要向孙悟空学习，真是受益匪浅!

以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

小时候我读过不少书，其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八一难，取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，这四个人物各有各的特点，其中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了，但是你有认真地去做，也是向成功迈出第一步，再想想自己的半途而废，还真要改一下这个坏习惯了。

今年暑假，我在爸爸的工地上与他一起读了四大名著中的《西游记》一书，我们还观看了电视连续剧。《西游记》对我的启示有三点。

一、做任何事情都不是一帆风顺的。人的一生想要实现自己的理想，做成一件事情，肯定会遇到很多困难。只有克服这些困难，才能取得最终的成功。就像《西游记》里面，唐僧师徒四人取经遇到了九九八十一难，而且走了十四年，才最终取到了真经。

二、我们要勇敢地战胜困难。我们小学生学习的时候，会遇到很多的困难，学习没有捷径，只能靠自己勤奋刻苦、努力付出才能战胜困难，达到胜利的彼岸。孙悟空就是我们的榜样，他从不怕妖魔鬼怪，一路拼杀，终于到达了西天，并被封为“斗战胜佛”。

三、坏人最终是会被打败的。取经途中，唐僧师徒遇到了很多的妖怪。这些妖怪有的本领很大，法力高强，但最终都被打死、收归，坏人是战胜不了好人的。我们小学生要做一个善良的人，善于帮助别人，以“慈悲为怀”，才能在以后的人生道路上取得辉煌的成就。

我已经是三年级的学生了。我要向孙悟空学习勇敢前进的精神，乐于助人、尊敬师长，争当一个优秀的少先队员。这就是我读了《西游记》得到的启示。

用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?

拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。

作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。

在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种.种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。

加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”

后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。

如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。

《红楼梦》一开始的第五回里面有这么一段暗示着整本书悲剧结局的话。

“飞鸟各投林，为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明照应。欠命的，命以还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离和聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，循入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似石尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

如果不是曹雪芹先生在第五回就预示了贾家必要败落的结果，也许现在看到失去了最后28回的我们根本就猜不到像贾家一样几乎富可敌国的家族会最后败落到穷得一干二净，声名扫地而各分东西的境界。他们的富贵就像是元春的灯谜一样，是爆竹。炫丽地让所有人都瞩目，却瞬间而逝去，凄美而悲伤。

而这么多年来中国人都在不断地研究《红楼梦》这本充满了秘密的书，其中避免不了的一个话题就是什么导致了贾家“三春”之内的破灭。在书中曹雪芹似乎在苦笑着将这些都归功于了命运，就像我们读过的许多古希腊命运悲剧一样。就像他所描绘的太虚仙境这样美好的地方有美丽的仙女轻轻抽开装着每个女孩子命运之签的抽屉一样。但是，也许有些焚琴煮鹤，当我们理性地分析贾家败落的原因时，我们的收获也是巨大的。

《安徒生童话》是一本很好的书，它给我留下了很深的印象。

这本书中的童话富有诗意，又不乏幽默，有些还能够带给人深刻的感悟。有些安徒生童话充分歌颂了善良的美好，有些则无情的讽刺了当时社会的黑暗。这些童话让安徒生走向了成功，也让我懂得了一些做人的道理。

《丑小鸭》这篇童话主要写了长得很丑的丑小鸭被所有人唾弃，但因为心中怀有梦想，在历经了重重磨难后终于变成了美丽的白天鹅。它告诉了我一个道理：只要心中有梦想，并为了这个梦想不断努力，坚持不懈，就会梦想成真。另外，我也明白了“人不可貌相”这个法则。

另外还有《云杉》，它通过一株小云杉从自在地生长，到被做成圣诞树，最后被烧掉的命运，告诉我们一个虽然很简单，但也非常正确的道理——应该好好珍惜现在所拥有的一切，其实最美好的往往就在我们身边。

《园丁与主人》中的园丁拉森，虽然自己的园艺被主人视而不见，但他并不在意，仍默默地为主人工作，最后终于得到了主人的赏识。从他的身上，我学到了一个重要的道理，虽然你的优点有时会被人忽视，但是只要坚持自己的优点，不被别人的看法左右，就一定会迎来被人承认的那一天。

《安徒生童话》是一本很好的书，它给我留下了很深的印象。

这本书中的童话富有诗意，又不乏幽默，有些还能够带给人深刻的感悟。有些安徒生童话充分歌颂了善良的美好，有些则无情的讽刺了当时社会的黑暗。这些童话让安徒生走向了成功，也让我懂得了一些做人的道理。

寒假里，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的内心。

《伊索寓言》里讲的大部分是动物的故事，有的教导人要善良、正直、知恩图报；有的告诫人不要骄傲，不要撒谎；有的提醒人做好事要看对象，以免上当受骗……

我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲：一个农家老太太养了一只鹅，鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子，它就能下更多的金蛋，没想到鹅非但没有下更多的金蛋，反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了，要自己从鹅肚子里拿金蛋，可是当她打开鹅肚子的一瞬间，她发现什么也没有。

故事中这个老太太心太急，既愚蠢又贪心。其实生活中，任何事情都有它发展的自然顺序，违背自然规律，就会一事无成。

《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集，我觉得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，这样才能打造属于自己的精彩人生。

开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，守初心是要牢牢把握的总要求之一。守初心，与人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，这是一个走过近百年风雨的大党的力量所在，更是我们不惧任何风险挑战的底气所在。

守初心，当以百姓心为心，牢记人民群众是根与本。树高千尺不忘根，人行万里不忘本。任何时候，开展任何工作，共产党人都不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。当好人民公仆，做称职的勤务员，就要常怀敬民、忧民、爱民的赤子之心，把人民放在心中最高位置，自觉同人民想在一起、干在一起。

守初心，当以百姓心为心，牢记人民的满意度是标尺。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”忠诚为民、尽职尽责，要求党的各级干部把人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应、赞成不赞成作为衡量一切工作的根本标准，以造福人民为最大政绩。只有扎扎实实为民服务解难题、一心一意为民谋利促发展，才能赢得人民支持和拥护，团结带领人民创造更加幸福美好的生活。

我们作为基层党员干部，要积极学习、主动预热，学习第一批开展的好经验好做法，打牢开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的思想基础。

一要学好典型案例。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“要宣传正面典型，宣传党员干部身边可信可学的先进人物”。要用身边事教育身边人，把各村各行业的好党员发掘出来，不断增强主题教育的时效性和感染力。

二要学好重要讲话。要结合工作实际，持续深入学习习近平总书记视察山西重要讲话、在推动中部地区崛起工作座谈会上的讲话、关于信访工作的重要论述等，深刻理解其核心要义和实践要求，找准目标、对标一流，不断提升自己的理论水平和工作能力。

三要学好原文原理。年轻干部必须具备扎实的理论功底，要利用好学习强国等网络阵地，深入学习党的十九大报告和党章，系统学习《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述摘编》和《学习纲要》等篇目，进一步坚定对马克思主义和中国特色社会主义的信仰信念，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。

初心和使命是我们党应对挑战的思想武器。中国特色社会主义进入新时代，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，但挑战也十分严峻，更需要登高望远、居安思危。

在一次去书店买书时，我发现一本令我一见钟情的书《海底两万里》，让我给你讲讲这个故事的大概吧!

《海底两万里》写的是法国博物学家阿罗纳克斯教授应邀登上一艘驱逐舰参与追捕，当时盛传的海上“大怪物”，结果却被那“怪物”俘获。而所谓的“怪物”竟是一艘当时无人知晓的潜水艇。尼摩舟廷长邀请教授三人做海底旅行。沿途他们饱览了变幻无穷的奇异景观和形形色色的生物，经历了种.种危险，最后，三个人找到机会回到陆地上，将他们所知道的秘密公诸于众。这本书实在太长，我花了一个多月才看完，一页五六百字，共190 页。

读完这本书我知道了很多知识，还积累了许多好词好句。虽然外国人有些 啰 嗦，但这本书会有许多美词佳句，如果你们有空可以去看看啊!

我很喜欢《爷爷一定有办法》这个绘本，书中主要讲了约瑟从小就和爷爷建立起深厚的感情，他相信爷爷一定有办法把旧的东西变成新的东西……

我还特别喜欢这本书的图画，因为在这个故事的每一幅图下空有一个小老鼠的家庭，画面上的他们没有脏乎乎的下水道，他们每一只小老鼠都有自己的房间，每间房间都很漂亮，哪里的一切都充满生活气息，那么温馨，那么幸福，最主要是它们也忙忙碌碌着，在用爷爷剪下来的零碎布做床单，窗帘，桌布，还有衣服等等，用勤劳的双手把自己的家庭装扮得漂漂亮亮，看上去真甜蜜。真是美妙极了!

这本书告诉我们，凡事要多动脑筋、想办法，才能充分利用现有的资源，变废为宝，把不能用的东西变成有用的东西，因此我喜欢《爷爷一定有办法》这本书。

今年暑假我看了四大名著之一《水浒传》。这本书让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，是一本耐人寻味的书。

这本书中的人物个个形象鲜明，宋江和柴进仗义疏财，武松英勇打虎，吴用的足智多谋。就说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二打三骂，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这点让我尤其感动。

但在水浒一百零八将中，“花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。“花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的愿望——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的好书啊!