阅读笑猫日记读书心得(汇集20篇)

我阅读了《十万个为什么》这套书后，我才知道科学很奇妙，也很神奇。

可以让我学习到一些课本和日常生活中无法了解的知识。

在《动物和植物》篇中我最感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死掉呢?因为，它在叮人的同时也把自己身体里的内脏一起带出来了，好神奇啊。还有刺猬身上的刺有什么用呢?哦，原来刺猬身上的刺是用来收集食物的;同时，也是一种级好的防卫武器。等等还有很多动植物的知识哦!

在《饮食中的为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头哪一层的先熟，当然是上层了。想知道为什么吗?那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的热气只是路过一下，所以上层的会先熟。还有很多有关饮食的小常识呢。

我在了解了这么多的知识后，我越来越喜欢科学了!

《笑猫日记》这一本书相信大家都不陌生。一只平凡会笑的猫在杨红樱阿姨的笔下却成了那么特别、那么有趣、那么勇敢、那么善良、又那么执着。

它凭借自己的勇敢、善良、执着，成功找到了一只可以爬上白玉塔顶上的虎皮猫，和虎皮猫一起生下了四个孩子，胖头，二丫，三宝和小可怜。

可是在一场突如其来的寒流中小可怜被冻死了，这成了虎皮猫和笑猫心中的最大的痛，可是在一个雨霏霏清明节，一只与小可怜神似的猫在笑猫眼前一闪即逝。“猫有九条命″传说，让球球老鼠和小猫全家都坚信一一小可怜没有死。循着悠扬的钟声，小猫和虎皮猫来到仙桃村，走遍村里的每一个角落，只为能跟亲爱的小可怜再次相遇，不料，这场寻觅之旅竟然如此艰难。笑猫和虎皮猫日夜思念的小可怜，似乎总在不经意间一次又一次的和他们擦肩而过……

这一本书让我感觉到了笑猫的坚持和虎皮猫那伟大的母爱，虎皮猫为了不让拿着木棒的恶人打中自己心爱的小可怜自己挺身而出，不怕死、哪怕是受伤了也要保护好自己的孩子，让我很感动。笑猫那坚持不懈的品质让我很敬佩。三宝，胖头和二丫那孝顺的品质更让我敬佩。

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼梦。

读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自己。

方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。接着是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诬陷，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。

最后，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最后那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最伤心的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为责任心，方鸿渐还是希望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。

最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它充满着神秘与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的热爱，与对知识的追求，以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，及时解救了他，没有被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢：如果听到有人叫你的名字，千万不要答应他。

作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。

童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。

鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。

这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

一天，妈妈给我买了四大名著之——《三国演义》，我十分喜欢看。

刘备(公元161-223年)，即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲卖草鞋、织草席度日。但他胸怀大志、以良好的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士(如关羽、张飞、糜竺

、简雍 、孙乾 等)，虽然他一生遭遇多次挫折，最后却坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县(安徽亳州)人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家。三国中曹魏奠基，先为东汉大将军

、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追其为魏武帝。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操文学作品的特色、创新、开创对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用，鲁迅先生评价其为"改造文章的祖师"。汉末书法评论家评出章草大家五人，即崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。可谓多才多艺的一代霸主。

东吴太祖大皇帝孙权(182-252)，字仲谋，祖籍吴郡富春(今浙江富阳)，三国时期吴国的开国皇帝，公元229-252年在位。孙权继位为江东皇帝，他仁贤用能、挽救了江东危局，保住江山。孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年(219年)孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。孙权称吴王，建兴七年(229年)称帝，正式建立吴国。

《三国演义》里还有许多故事。如张飞大闹长板桥，诸葛亮七擒七放孟获，诸葛亮火烧新野。曹操败华容道，关羽温酒斩华雄，里面的故事数不胜数。

《三国演义》还告诉我做人不能不讲义气。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。

高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”我想书不仅是人类进步的阶梯，它还是我们取得成功必不可少的东西。在我们人生经历的许多年中，书，陪伴了我们多年，也正是有了它，我们才能一步步走向成功。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书的好处可以说数不胜数，读书对我们来说只有好处没有坏处。遨游在书的世界中，是一件很惬意的事情。读书可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，改变我们的思维习惯，促进我们的个人进步。当我们不开心的时候，书籍就是一个朋友，我们被它吸引，忘却一切不开心，与其开心地交流;它是一个很好的心理学家，会抚慰我们的心灵，让我们感受到生活中的美好。

对于小学生来说，阅读不仅可以提高自己的语言能力，而且可以丰富涵养，作为一个有文化的人，时时刻刻都要注意自己的形象，要有良好的品质和健康的人格。

大量阅读还可以提高你的写作水平，读书时遇到许多好词好句还可以用在写作文上。我喜欢这样一句话“书到用时方恨少”，如果你书读得少，好词好句记得少，等到用时便缺词了。但是如果你书读得多了，写作文时，好词好句便能信手拈来。

当你阅读一本好书时，便会获得最有益的朋友，你可以从这本书中记住许多道理。列夫·托尔斯泰曾说：“理想的书籍，是智慧的钥匙。”你只能选取适合你的书籍去阅读，如果能做到，那么你就离成功不远了。

我喜欢读书，因为我觉得作为一个学生，首要的就是学习，倘若不学习，还做学生干什么。我知道自己该做什么，只要对我、对别人没有坏处，我会认真地做下去。学问没有终止，只要你想学，总能学习到许多新的知识，总能感受到不同的乐趣。而读书就是一种学习，世界上的书很多，你不会每一本都读过，但是你一直读，终究会成为新时代的佼佼者，读书吧，你不会后悔的，它只会带给你快乐，带给你智慧，带给你力量。

记住，十年寒窗苦读，终究春暖花开!

在这个 炎热 的季节，我读了一本书，它仿佛一 根冰棍 ， 凉爽 着我的心，它的名字叫——《笑猫日记—— 从外星球来的孩子》。

二丫和三宝都找到了自己的归宿，但胖头的前程令笑猫担心，在笑猫的帮助下，胖头利用自己专注的特点，学会了弹钢琴，之后，它在树林里遇上了一个”从外星球来的孩子“，为了帮助他变成地球上的孩子，胖头学会了笑，慢慢地，”从外星球来的孩子“，变成了地球上的孩子。之后，他的爸爸为他买了一架钢琴，谁知这个孩子如此有天赋，在一个雨天里，它和那个”从外星球来的孩子“——患自闭症的孩子，获得了鲜花和掌声。 读了这个故事，我深深地感受到，世间的爱是多么重要啊!胖头用自己的爱，帮助了一个患有自闭症的孩子恢复健康，我们有何不能呢?为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢?他们的笑脸就是对我们最大的奖励，如果人人献上一点爱，我们的世界会变得更加美好，帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来!为社会献上一点爱吧!

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像”滚滚长江东逝水……“这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：”话说天下大势，分久必合，合久必分。“这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：”丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀“，后来加上”赤兔马“，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

昨天下午，我看了，杨红樱的笑猫日记系列的一本《那个黑色的下午》，我感动的都留下了泪水。

这本书讲的是：2008年5月12日下午2点28分，四川——马小跳奶奶的家乡的一场震惊世界的大地震，使许多人在大地震中不幸身亡。这场地震天崩地裂，教学楼最先坍塌，教学楼摇摇欲坠，很危险，郑美丽老师离门口最近，完全可以逃出去，可她却在门口指挥学生先下楼，就差田晓燕和牛壮壮没走了，这时，几块预制板往下坠，郑老师英勇的挡住了这几块预制板，把田晓燕和牛壮壮保护在怀里，马天宝(小非洲)想救老师，但老师让她把同学先背下了教室，他多么不舍的郑老师啊!马天宝刚走没多远，一块预制板就坠下来，砸住了郑老师的头，郑老师死了。这场大地震，将笑猫一家也震散了，笑猫踏上了寻找妻儿的路程。他先找着了二丫，和二丫一起去找胖头、三宝和虎皮猫，而三包却和一只名叫公爵的搜救犬在一起，

做了一只搜救猫。但公爵后来因为肚子被钢筋划烂了一条口子而身亡。但三宝又和另一只搜救犬黑其实在一起。之后，笑猫和二丫又找到了胖头、虎皮猫，他们又和三宝一起团聚了。

这场四川大地震夺取了太多人的生命，大自然是多么的无情呀!只要你放松一点，就会被大自然淘汰。老师和家长都是为我们好，我们都要感激他们一生!

我有一本书是杨红樱阿姨写的，这本书能让人笑，能让人难过，能让人伤心······接下来我就给大家讲一讲这个故事吧。

你知道我最喜欢里面的谁吗?那就是笑猫。它为了帮助卖不出报纸的聋哑老人，每天辛苦练习说话。有一天他终于学会了。为聋哑老人卖出去了很多很多的报纸!你们知道为什么吗?对啦!因为笑猫每次看到别的卖报纸的人赚了很多的钱，儿每次聋哑老人的旁边总是冷冷清清没一个人，笑猫心里非常难受，所以就努力学会了说话。瞧!笑猫是不是很有爱心呀!这让我想起了一句话：帮助别人，快乐自己!我们要向他学习。

笑猫还有一个感人的故事，这个故事发生在圣诞夜。圣诞老人带笑猫走进了一个房间。只看见女主人躺在床上一动不动。这个女主人在一场车祸里受了很严重的伤，成了植物人。有一位小女孩在妈妈病床的旁边，一直唱着《鲁冰花》这首歌曲。笑猫眼里留露出可怜的眼神。就这样，他再次开始努力的学习唱歌，练的嗓子都沙哑了，但他一直不放弃!终于有一天他学会了唱歌。他回到那位女主人的旁边，轻轻的唱了一会儿，女主人的眼睛居然睁开了。小女孩边哭边抱着妈妈眼里从满了感激的眼神。笑猫也开心的笑了。

《笑猫日记》这本书告诉我们，一定要助人为乐!

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看。

家书从1954年到1966年，正是傅聪准备出国留学波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情第二(中间忘了)，这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈，傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“，傅雷坚持己见，导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，普通人的话，真的`能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开始给两人写起了信，并教育儿子要好好“培养“弥拉，因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷理想，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的，而且他也希望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年小学，主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

《活着》这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赌博赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子因为血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世……最后，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不可能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。

读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读《活着》，我好像身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在“全民大炼钢铁”“人民公社化运动”的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，如果还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢?在打仗时，老全被子弹打中，可见战争是多么残酷啊，你永远不知道死亡在何时何地等着你。“大跃进”和“人民公社和运动”给福贵带来了无情的打击，但他仍然没有屈服，默默忍受着这一切。我认为，他是坚强的，是无谓的。

或许，从我的角度看，福贵的一生是坎坷的，因为在他的一生中，除了困难就是苦难。但是，如果从福贵自己的角度出发，他可能不会这么认为。也许，当他多年以后的某天，回味自己的一生时，他会感到幸福和快乐：他有着幸福的家庭，并与他们拥有美满的生活，尽管亲人们都已离他而去，但回忆仍是美好的。他不会忘记浴血奋战的日子，更不会忘记和亲人聚在一起共享天伦之乐的日子。他不会忘记生活的点点滴滴……

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命的脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴含着细微的如金子般的光芒，让我们懂得人性的温情能一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实，自己的生活别人难懂，别人的生活也不必刻意去懂。在这个时代中，我们要好好活着无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。

在最后，“老牛与牛渐渐远去，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，女人吆喝孩子的声音此起彼伏”，这体现了一种平静，惬意而又自然的乡村生活。此时的福贵与这头老牛一样，只有一个简单的目的——活着。

我要说的这本书是一本写给大人的童话，是拥有最多译本的小说，它的中文译本只有两万五千字的，无论你什么时候拿起它都能一口气把它读完，它就是法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》。

初读《小王子》时只觉得小说描绘了小王子的一段奇幻旅程，他离开除了他之外只有三座火山和他照料的玫瑰花以及需要经常拔除的猴面包树的B612星球，先后到访了分别只有国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家的六颗小行星，最终来到了地球，在地球上碰到了沙漠的蛇、三片花瓣的花、玫瑰园和狐狸、扳道工、卖止咳丸的商人，最终遇到了故事的讲述着——飞行员，因为太想念他的星球和他的玫瑰花，在到达地球一周年的日子，小王子请求蛇帮助他离开了地球。

当我不再是小孩的时候再读《小王子》，再没了初读时的新奇，反而增添了一丝悲伤沉重，故事的结尾我能想象小王子没有在蛇的帮助下回到自己的星球，没有见到日思夜想的他的玫瑰花，他被恶毒的蛇欺骗，埋在了沙漠厚厚的风沙里。成人世界没有童话我也是长大了之后才知道。读后感·原来是小孩的大人们长大后再也不相信童话，他们只关心数字，像国王一样崇尚权威又虚伪，读来尽觉得讽刺，大人们对自己残忍，还剥夺他们的小孩的天真，飞行员画的蟒蛇吞大象的画他们看来只是帽子，以至于后来飞行员画的装羊的盒子，小王子能看到里面的羊，飞行员却很惭愧他看不到。

小说开头就说到每个大人都曾经是小孩，但是很少有大人意识到这一点，但小孩知道，所以小说里说到小孩应该对大人宽宏大量，只是年龄带来的世故感就像小王子星球上的猴面包树，如果不及时清除的话他们会越长越大，最终会吞噬整个星球的土地，象征着爱的玫瑰也会没了生存的空间，只能枯萎凋零。

再读的版本里有作者圣埃克苏佩里这位浪漫的诗人、作家、飞行员生平的导读，我也更加了解了他在小说中对玫瑰、狐狸等角色的塑造有他生活中的人物原型，也让我更加理解了小说中对爱情的理解和驯养、仪式的概念，这本《小王子》虽然很短，但是我没有把握说自己读懂了，在这里我推荐大家没有读过的不妨花几十分钟读读，读过的可以想起来的时候翻翻，相信每读一次都会有不同的感悟的。

从开头就能看出，简爱的身世就是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗?简爱也就是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢?

简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……

简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还就是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。

这故事是一个喜剧，彻彻底底的喜剧。一个已经勤奋坚忍，有着自己目的的人最后却沦为了社会渣滓。从前的祥子善良憨厚，正直诚实，对生存有着像骆驼一样平常积极和坚韧。四周的人都是做一日僧人，敲一日钟，而祥子却不安于近况，他为了优美生存而努力，而搏斗，他甘心冒着极大的危害去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生存。他不断地寻求，寻求成功，寻求幸福。但是纵然是这样，也终究没有改变他最后的悲凉了局。

也许这才是实际，暴虐、悲痛、无可奈何。抱负和实际总是充满了抵牾，它们往往不能调和，但是它们却又同时存在。社会是实际的，它不会为了一的抱负而改变，也不会是完善无瑕的。人们为了自己的抱负不断搏斗，终极却纷歧定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，便是为了寻求优美的生存，但是了局却是那样得悲凉。

不会成功，祥子再努力又有什么了局?又如苹果不结果，着花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的俏丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗费力倍尝，又有谁会恻隐?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?

对于骆驼祥子，我感触遗憾，感触痛惜，也感触无奈，但也感触敬佩，我佩服他从前的刚强，他的上进。但是他终极没能克服自己，没能克服社会，终究照旧被打败了。也许是由于社会的非常黑暗，也许是由于的要素。不管怎样，情况对人的改变至少至少都起着不行轻忽的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的抱负。

我们现在在学校，在生存中，肯定要有刚强的信念和努力，应该学习祥子。

生存中最必要的其实便是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生存在一个腐朽的社会，一开始不断履历挫折，又每次都是从那边跌倒，就从那边爬起。但是受当时社会的影响，祥子终极是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢。肯定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了许多的门路。

今天，数学老师把试卷发下来，我看到那鲜红的79分。心一下子凉了。回到家里，爸爸妈妈虽然多次鼓励我，我还是难受极了。

吃过晚饭，爸爸从书架上把一年前我看过的《老人与海》又递给了我。

我如痴如醉地读着，我深深地被桑地亚哥这位老渔夫感动了.桑地亚哥，这位年老的渔夫，独自一人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼，这是老人从来没有听过也没有见过的比他的船还要长两英尺的鱼，鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，经历了从来没有严峻的考验，终于把大马林鱼刺死，拴在船头，然而这时却遇上了鲨鱼。老人与鲨鱼进行了殊死的博斗，结果大马林鱼还是被大鲨鱼吃光了，老人最后拖回的只是一幅光秃秃的马林鱼架。

比起桑地亚哥老爷爷遇到的的困难。我一次的失败算得上什么呢?“失败不要紧，要学习桑地亚哥爷爷遇到困难时不泄气的那种精神才对”。我暗暗地对自己说。

今天我买了一本书——《神秘岛》，书中讲述的是：一八六五年二月，正值美国南北战争，一个战俘为了逃离监狱。乘坐热气球逃走了。路上遇到了大风把热气球吹到了一个岛上。一开始，他们一无所有，但在史密斯的帮助下，他们自己动手做出了他们需要的东西，他们用铁做刀，用陶土做炉子，用生铁做钳子、铲子等。

他们遇到了一次又一次的艰险，又一次又一次的遇到奇迹。比如：赫伯特生病时，他们发现了药;史密斯被救;海里的纸条等等。他们在岛上过着自由自在的生活。最后，他们回到了美国。

书中一个情节，就是一群狐狸上了小岛，为了不让这群狐狸吃掉家禽，史密斯他们拿着兵器去保护小岛。这让我想我们国家受侵略的时候，那些军人拿着枪去迎战。我要好好学习，做一个发明家，要是有人侵入我们的国土，我就拿起我的新发明去迎战。

《神秘岛》让我明白了：知识是伟大的。我们要多学习，积累自己的知识，这样遇到困难就不会束手无策。

飞机落地蓉城，刚好读完。

先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。

这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。

中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。

王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。

但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。

我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。

大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。

今天我读了一本叫《假如给我三天光明》的书，书中主要讲的是一个叫海伦·凯勒的盲人，她又聋又哑，在书中，她说上天如果能给她三天光明，她将用一颗感恩的心去看看自己熟悉的人，去看戏看电影，去看看博物馆的物品等。我也要像海伦·凯勒一样热爱生命，好好的使用生命，让自己活得更加光彩有力。

在我们生活中还有像海伦·凯勒一样的人，如：张海迪她是个高位截瘫的病人，并且患有癌症，但她并没有因此而消沉，而是积极的面对人生，不停地学习知识，已经学会了四个国家的语言，成为了一名翻译官，她还学习怎样治疗常见病，先后治好了一千多人次的常见病。

每当我遇到困难时，我就会想到了她们绝不会轻易放弃。如：我参加了学校的足球队，每天早上必须七点半到校，有些同学嫌天天这么早来太累，于是就放弃了，但是我却坚持了，每天早上依然如故，因为我认为海伦能做到的。

我更应该做到，并且我相信只有不轻言放弃，才会有成功的一天。

大家都知道孙悟空是一个神通广大的人，在《西游记》中孙悟空最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。可大家可曾想过，孙悟空是否满意这个结局?

有人会说当然满意，最初就想上天庭谋个长生不老，取经归来被封为佛，有何不妥?可是，我认为是个悲剧。孙悟空从始至终都在被别人操控着，只因当时大闹天宫失败，被如来压在五行山下五百年，要按照事先为他规划好的去往“西天取经”，找这个理由让他出来，再经历九九八十一难就可以摆脱束缚从而成佛。不过，孙悟空却从始至终都没有想过取经的意义何在，取完经后又该做什么，他如何满意这个结局?

我们不妨回顾一下孙悟空与六耳猕猴的故事。孙悟空被唐僧赶走后，六耳猕猴随之到来将唐僧的通关文牒拿走，目的就是要取代孙悟空的位置自己去西天取经，然后，像他一样位列仙班，享受至高无上的荣誉，但最后计划失败死于孙悟空的手里。我们为何不想这难道不是另一个孙悟空吗?

孙悟空大闹天宫的处罚结果仅仅是封于五行山下五百年而不是被如来打得形神俱灭，是因为这一切都是提前安排好的，从石猴降临到拜师学艺再到大闹天宫、五行山被困、西天取经、功满成佛，其实都是佛教最高统治者如来一手策划的，目的是扩大佛教的势力范围，消除潜在的竞争对手。六耳猕猴的出现，打乱了如来的计划，如来佛又如何能容忍有人中途破坏他的宏伟蓝图呢?六耳猕猴在错误的时间出现了，结局只能是消失。

孙悟空知道是个悲剧，为何却不在中途反抗呢?我想，孙悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束缚已经把他的斗志消磨殆尽，如果再敢反抗终究会被消灭;二是如来佛让他功德圆满成佛成仙的承诺使得孙悟空已经臣服于权势虚荣之下，孙悟空只能按照统治者的意图走下去，如果再有反抗，五百年的道行不仅毁于一旦，更有可能被打的万劫不复，他的怨念只能积累在心中。

我想孙悟空在成佛后会回到花果山，因为他需要时间去调节自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孙悟空的悲哀就在于在统治者的威逼利诱之下，磨灭了反抗统治的意志，屈服在了统治者脚下。

我们的美好生活是靠着一大批有着坚强信念的人，面对压迫，面对诱惑，始终不忘初心，坚决同反动统治斗争到底，才有了今天和平安定的幸福生活。