阅读笑猫日记读书心得【合集20篇】

飞机落地蓉城，刚好读完。

先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。

这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。

中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。

王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。

但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。

我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。

大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。

今天我读了一本《好孩子与坏孩子》，它向我讲述了好孩子与坏孩子的不同之处，给我们全面的精神营养，用故事和比喻，使我们改变不良的生活习惯，学习习惯!

其中有篇文章，说的是从前有一个英猛的国王，他用自己的军队打了很多胜仗。有一次国王打猎回来，他对回家的路很熟，所以他就挑远一点的路走，同时他还带着一只猎鹰，他可以找到自己的家。走了一些路，国王口渴了，突然发现石头下有一丝细流。国王就用小银杯接水，接了一会儿，国王渴的厉害，实在忍不住了，正准备喝时，猎鹰一下子冲过来，把水打翻。国王也没去想为什么，再去接水想喝，猎鹰还是把水打翻，国王很生气，一剑把猎鹰杀死。水没有了，国王只好向水源上面走去，看见一条死去的毒蛇沉在面上。国王明白了，怪不得猎鹰屡次打翻水，国王后悔死了，为什么当时不好好地想想呢，自己害死了心爱的猎鹰!

这只是故事的其中一个，它教我们明白了一些道理，生活中要多想想为什么，学习中也要多想想为什么，决不能意气用事，到时候后悔也来不及!

梦里芳华乱，这个寒假，我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多?雨果先生写的。虽然不能很清晰的读透它的内涵，但是我暗暗地，明白她的用意。

这个故事叙述了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这遇上长得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不肯就范。在临要行刑的最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。

这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。打着“天主教”的名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。

但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。

读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。

今天，我读了动物作家沈石溪的一本书，名叫《黑熊舞蹈家》。

这本书的主要内容是，老猎人亢浪隆在森林里闯荡了几十年，他经验丰富，枪法非常准，还有一条机灵的大黑狗，所以只要进山，就很少空手而返。有一天，亢浪隆带着作者在洗澡，作者发现了一只有白熊掌的大黑熊，熊掌是名贵的山珍，白掌在熊掌中非常珍贵，可以卖不少钱，所以亢浪隆让大黑狗追小黑熊，自己去追大黑熊。最后，小黑熊被抓了，大熊逃走了，可大熊为了小熊一定会回来的，大熊果然回来了，那只大黑熊为了救孩子自己死了。

读了这本书，我知道了母爱是伟大的，动物也一样，黑熊为了保护自己的孩子，连生命也不管了，这一点让我敬佩不已，也表明了母爱是无私的，母爱是伟大的，可是人类是残忍的，如果亢浪隆和作者没有追杀大黑熊的话，就没有那么多悲剧。

这本书里有深刻的道理，深深地印在我的心上。

写完作业后，再看一会儿书放松一下，是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上，书名是《简·爱》，书的封面是崭新的。

这是一本脍炙人口的名著，才读了几行我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一个热爱生活，以德报怨的人。简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下，她不但没有退缩，反而迎难而上，仍旧坚持学习。

毕业后，她又回到舅母家，对舅母仍是毕恭毕敬，接着，她去到菲桑尔德庄园，当家庭教师，负责教育罗切斯特先生的女儿，与罗切斯特先生擦出了爱的火花，但在他们结婚当天，简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死，而是疯了，并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。

之后，罗切斯特的疯妻纵火，让庄园毁于一旦，罗切斯特先生也因此致盲，心灵有所感应的简·爱回到庄园，与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言：“你能够真心忏悔，这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此，一个人只要意识到自己错了，而且知道悔改，就是好的。所以，当我们做错事时，只知一味的后悔，过分的去苛责自己是没有用的，只有认真悔改，努力去想办法弥补，才是最清晰明智的举动。

我也非常喜欢简·爱这个人物，她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜;她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨;当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时，让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……

合上这本书，我的心久久不能平静，它告诉我：生活不是一帆风顺的，难免会有风浪和波折，我们唯有像简·爱一样积极乐观，大胆勇敢地去征服，才会走向那避风的港湾。

我是一名三年级的阳光男孩，热爱学习，关心集体，活波开朗，积极向上。

我爱运动，每天放学后，校篮球队的训练场上总能看到我的身影。我爱科技，我是上海青少年科学社的小社员，每周和小伙伴们一起动手动脑探索科技奥秘。我更爱阅读，《伊索寓言》，《安徒生童话》，《十万个为什么》，每一本书都能让我读的津津有味，爱不释手。阅读不仅开阔了我的视野，还丰富了我的知识，更让我懂得了很多做人的道理。

今年暑假，我通过选拔，有幸成为了首届东方书院少儿传统文化精读班的一员。跟着东方书苑的老师，我一字字一句句认真学习着《论语》中的句子。现在我养成了每天晨读一刻钟《论语》，定期背默所学经典章节的好习惯。

不知不觉一个学期就要过去了，现在我已经小有收获了。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”……做人修身的道理，待人孝亲的道理，在一遍遍的诵读声中悄悄地潜入了我的心田。

“开卷有益”，“读书使人进步”，我会把诵读经典这个好习惯保持下去，让阅读这叶小舟带我遨游知识的海洋！

《三国演义》中把一个个人物的个性特点描述的淋漓尽致，把一个个场面描绘的栩栩如生，让我过目难忘。

比如说第四话“三英战吕布”中，张飞第一个冲上去战吕布，但一直分不出胜负，刘备和关羽一来，吕布一看，招架不住了，便趁机跑了出去。从中我看出来了张飞刘备关羽各个都是猛将，同时吕布又很机灵，能战就战不战就退。

在生活中，我也见过这样的情节，三个人去欺负一个人，但那个人不害怕冲了上去，但是打不过，打不过就跑。这就叫智慧，不能死扛着挨打，适当的示弱也是保护自己的方法。

在生活中我有时候也会用到诸葛亮的“识”。像一天中午家里没人，我准备弄泡面吃，但是还想煎鸡蛋，但是如果弄完泡面在弄鸡蛋，就会浪费很多时间。于是我就趁着做面的时间去煎了鸡蛋，就这样两全其美，节省时间。

我们要多读书多学习书中的知识和技巧，这样既丰富自己又能学以致用。

你一定可以想像，我们经常满怀绝望地问：战争有什么不能和平相处?这一切破坏到底是为了什么?会问这问题，是可以理解的，但目前为止没有人拿得出满意的答案。为什么英国人的飞机愈造愈大，愈造愈精，同时又一直弄出一大堆要重建的新房子?为什么每天花几百万打仗，却拿不出一分钱给医学研究，艺术家或穷人?为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂?哦!人为什么这么疯?——《安妮日记》

散发着单纯和安静气息的文字，安妮用最朴实的方式在我们面前解剖了战争，没有所谓的正义，没有所谓的利益，没有所谓的分歧，只有人性中深深的疯狂……让文字，图片，录象带我们回到寂静中。

荒风从沙漠跃起，伴随着装甲履带的轰鸣声，是一阵阵妇女儿童的哭泣，是一次次士兵冷漠的脸，一颗颗难名破碎的心。从非洲的热带雨林到中东贫瘠的沙漠之地，从极北荒地的苔原到哥伦比亚荒芜的山地，战火不熄，烽烟难灭。从遥远的时代，人们就不断的发动战争。但人们为什么而战?膨胀的权力欲?极端的霸权?还是为了追求财富和土地?为什么?要以他人生命为代价?为什么要破坏别国幸福的家园，为什么让男人叹息，让女人哭泣…

2019年西班牙一次知名的摄影展上，一张照片吸引了人们的目光。照片是一个女孩，十二三岁，身上穿着补丁的衣服，戴着翠绿的头巾，手中捧着一只和平鸽，可眼神却一片迷茫，一片彷徨，那是对生命的无奈，还是对和平的渴望?照片下有标题：摄于巴基斯坦加沙地区。这幅照片我端详了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛纠结起来。她同安妮一样，无辜地被卷入战火，惊惧每天折磨着他们脆弱的神经，而世界上，仍有许多人，在承受着战火的煎熬，而我们却无能为力。

2019年，烽火在巴比伦上空燃烧，敢于挑战美国权威的伊拉克很快被击败。但战争的灾难并非只有战败国的生灵涂炭，依然迫使美国驻军于此，时至今日，有多少美国大兵血撒异域!三年战争，两个输家!

死去的士兵们，他们之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心爱的女孩，有的已经结婚，他们本该在家乡的酒吧与朋友喝着啤酒聊天，牵着爱人的手漫步于林荫小道。可是，命运却被定格在了瞬间，僵硬的身躯，彷徨的眼神，迷离的泪水，冲突的双方，血与泪的过扬，你既无怨，我亦无悔，当伊拉克人用生命捍卫尊严时，美国士兵也在用生命捍卫着大国的霸权。

何时，何地，你我的眼中能没有仇恨，手执橄榄枝屹立夕阳下，让夕阳将彼此身影拉长，让微风拂乱彼此的头发……

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。

曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!她不能忍受自我去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;感情不该是奢侈品，而就应是必需品。但是那里所说的感情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的感情，而是绝无仅有的真爱!

从小到大，未曾接触过感情，并不仅仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自我觉得能够一向就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的`从空白开始，信奉那个对的人会在对的时光来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就明白，那是幸福!

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，之后跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么感情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自我的感情!

配得上唐晓芙的，就应是这样一个人，他不必须要多英俊，多富有，多有权势，但是他必须务必没有过去，甚至在被拒绝之后，他也就应为其终身不娶;他务必在思想和行动上一齐爱她，甚至愿意为了她放下一切;他务必保证自我的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只就应让她相信自我，更就应让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望;而从好的开始吃的人，只有怀念。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

#702634阅读围城读书笔记600字6 #702634 Read the siege reading notes600 words 6

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

有人说过“书是人类的阶梯”，所以我们要多读书，不论放假也要读书。

这本书是杨红樱写的，但内容却是笑猫的自己日记。你你们也许会问笑猫是谁啊？他为什么要写日记呢？笑猫是马小跳的妹妹杜真子的一只猫咪，这只猫会微笑、冷笑、狂笑……但他是一只通人性的猫，他能听懂人话，他还会把自己的事写到日记本上呢！

本文讲了在这百年不遇的盛夏，仿佛会有一个上天注定的秘密事情将会发生。那就是有一只身上刻满了甲骨文的乌龟，突然闯进了笑猫的秘密山洞，而且乌龟说：只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。但是现在有孩子味的孩子已经越来越少了。因为家长们都不让他们玩耍。

在一个大雨磅沱的深夜，秘密山洞被淹了，乌龟托着老老鼠和笑猫穿过城市中密林般的楼群，竟来到了马小跳家。还好被马小跳留了下来，还有在马小跳家发生了有趣、惊险的事情。

看完后我印象特别深，真想让我们的这个世界上也有一个这样的乌龟。我估计，这只乌龟一定会来到我家，因为我的孩子味很浓。

希望家长们给自己和孩子们留一点孩子味，这样心才不会变老！

前几天，我看了《笑猫日记--云朵上的学校》。这本书是杨红樱新出的书，好看极了。

它主要讲了：初夏，球球老鼠的一个子孙，为我们带来了一个惊讶不已的消息：在西山山脉的最高峰，有一所云朵上的学校，小白和他的女主人--蜜儿，就在这所学校里。

《笑猫日记--云朵上的学校》是一本非常好看的书。我从中体会到了的很多。随着科技的发展，童话里云朵上的学校，在现实生活中也许会成为现实。我想努力的好好学习，长大以后也要在天空中建造一所漂亮的空中校园。

最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。

文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。

在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。

《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诬陷。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。

童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉的父爱一样，有许多令我感动的细节，臂如，身为父亲的傅雷为弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的陌生的因素，不顾困难重重，坚持给孩子寄有关书籍，并且以自己的经历教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”傅雷先生的这些话，使我终身受益。

这不由的让我想起我的父亲，父亲也是一个严厉的人。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直不近人情。当我取得优秀的成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的鼓励我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃地和我分析错误的原因。我想，如果不是妈妈曾经告诉我，父亲会在暗地里为我的成绩开心，我恐怕现在还会怨恨父亲，而现在，我已理解了父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

《傅雷家书》给我的感触远不止这些，从这个苦心孤诣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多启示，学到了不少做人的道理，著名的施蛰存曾经这样赞美傅雷：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”这说明了傅雷对儿子的重视及关心。

读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们抱着一颗纯真的心去领悟。

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

相信大家都看过中国古典四大名著吧!我欣赏《西游记》中孙悟空的机灵勇敢;我敬佩《水浒传》中豪情万丈的英雄;我佩服《三国演义》中英雄们的顶天立地。然而，最吸引我的是《红楼梦》的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的荡气回肠!

《红楼梦》的作者是曹雪芹，清代祖名小说家，字芹圃，号梦阮。他的著《红楼梦》耗尽毕生心血“披阅十载增删五次”以贾宝玉、林黛玉的爱情为明线，贯穿在贾府的悲剧命运中。写出了主人公贾宝玉对封建仕途的厌恶，以及对女性的尊重。以及女主人公林黛玉充满泪的内心世界，用命运谱写的爱情悲剧。与其格格不入的薛宝钗，谈吐不凡，一言一行都严格恪守封建礼教。语言流畅，结构紧密，细致刻画了人物。通过贾府中无数的少女、少妇的悲剧，引伸到了封建社会的女性大悲剧。

“一年三百六十日，风刀霜剑眼相逼”这熟悉的语句在我的耳旁回荡着、回荡着……《红楼梦》真是一本好书，希望大家都能阅读这本书，喜欢上它。

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

在小时候读的书籍是一种乐趣，就同看小人书一样，但这渐渐地成为一种求知，长大了，求知欲争强了，使我明白书的真正释义：一本好书，能在你迷茫时带来平静;能在你忧伤时带来欢乐;能在你落寞时带来安慰……他会让你将失败看做春天的花朵，会将成功看做秋天的果实。这是春耕秋收的道理：有付出才会有回报。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书给了我许多。有这样的书，它伴我走过了许多春秋，我对它不会厌倦。静静地翻开一本书，细细地读，一遍是浅显，两遍是理解，三遍是加深，四遍是领会……更进一步地，读每一遍都有不一样的感悟。

“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”这是培根对阅读的经典阐述。每一本书都有自己独特的优点。子曰：活到老，学到老。阅读是学习的基本途径，阅读书籍是提高修养的最好途径，但是书也告诉我要懂得选择：书有分好坏，有分益害。

读书一门艺术：是一门完善自我的艺术，读书只是一个过程，在乎的是是否吸收;是一门享受生活的艺术，是一种对文笔的享受;是一门充实人生的艺术，那是一个储蓄罐，慢慢存满;是一门领悟人生的艺术，让我们懂得正对生活中的一切成功与失败。

读书籍是一种分享，分享书中的欢乐，分享书中的忧愁，把欢乐带来，把忧愁带去。

书籍是一条通天大道，与知识的道路相通;书籍是一盏明灯，照亮这条通天大道：书籍是一壶灯油，给这盏明灯添油。

唐僧师徒四人之所以能取得真经，靠的不是一个人的力量，而是师徒一起努力得来的。虽然他们每个人都有缺点，但是他们缺一不可。他们组成了一个优秀的团队，一路斩荆披棘，终得回报。

孙悟空，可以说是西游记里的英雄，他是从石头缝儿里蹦出来的。一开始和菩提祖师认真学艺，因不满意天上的规章制度，他大闹天宫，是第一个敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意护送师傅唐僧去西天取经，一路斩妖降魔。他鲁莽、叛逆、对妖怪赶尽杀绝。真假美猴王过后，他规规矩矩的，最终修成正果。

唐僧，最大的优点就是执着。他去西天取经，不论上刀山还是下火海，都无所畏惧，从不动摇。他也很善良，有慈悲的心怀。所以认不出妖魔鬼怪。他不杀人、不吃肉，从来不反抗，经常责备悟空打妖怪。因为是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孙悟空几次气回到了花果山。唐僧去取经路上，执着不放弃就是他最大的优点。

猪八戒，它的幽默，在整个团队作文里，主要是调节整个团队的关系，本来取经路上就很枯燥，但因为有了猪八戒，路上四人也有了情趣。经常会说拿根擀面杖就出来戏弄你猪爷爷。他语言生动有趣，也很贪吃好色。如果不贪吃，三打白骨精这件事也就不会发生;如果不好色，也不会被四个菩萨戏弄。但也正是他使了激将法，让叛逆的悟空回到了师父身边，最终一路坚持到底陪唐僧取得了真经。

沙和尚，是整个团队里最老实的人，对师傅忠心耿耿，对师兄的话言听计从。他不像猪八戒那样贪吃，也不像孙悟空那样脾气暴躁，他任劳任怨、默默无闻。一路上苦活、累活都是由沙和尚担任。他是化解矛盾的主要负责人，如果没有他，大师兄和二师兄就得天天打架。他就像个灭火器，经常关键时候就出来灭火。虽然他的戏份很少，可是没有它，师徒四人也到不了西天。

师徒四人虽然都不是完美的人，但是他们缺一不可。正因为取长补短，他们组成了一个完美的团队，最终取得了真经。他们靠的不是一个人的力量，而是团结的力量!

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾的著名作品，是一部能走进孩子内心并能打动孩子心灵的经典童话。整个故事分为三个部分，第一部分主要讲述的是斑比与母亲之间的爱与温馨;第二部分主要讲述了在斑比的母亲不幸被“他”所杀之后，斑比是如何变得坚强，如何独自成长;第三部分主要讲述了老鹿王在向斑比展现父爱的同时还传授给他一生所需的生存知识与技能。阅读这本书时，我与孩子跟着斑比的脚步，共同经历了森林的和谐、动物的有爱;环境的恶劣、动物的争斗;可怕的人类、动物的无助.......在斑比一点点了解外部世界的同时，我与孩子的心灵也在不断地接受冲击与洗礼，我们也在不断地思考人类与自然、命运与成长。

当读到“现在的斑比脑子里有很多问题。他特别喜欢跟妈妈问这问那，然后再听听妈妈怎么回答，不断问问题是他最开心的事情。对于他那随时都会冒出来的层出不穷的问题，他一点也不感到奇怪，相反他会很高兴。”这一片段时，我和孩子都会心一笑，她迫不及待地问：“妈妈，是不是每个孩子都喜欢问妈妈问题?是不是每个孩子的脑袋里都装了很多问题?”我微笑着回答：“是呀，因为孩子是上天派来送给父母的礼物，他特别喜欢这个世界，他特别好奇这个世界，他特别期待走进这个世界，所以脑袋中会冒出许许多多的问题。”我庆幸自己的孩子如故事中的斑比一样，有一双善于发现世界的眼睛，有一颗对外面世界充满好奇的心。我也庆幸自己如故事中斑比的妈妈一样，从来都不拒绝孩子的提问，而是与她一起探讨问题、分析问题、解决问题，在引导孩子认识世界的同时参与她生命的成长。

当读到“现在斑比觉得妈妈和原来不一样了，因为每当他累了，想在妈妈身上靠一会儿来缓解疲乏时，妈妈就会站起来，不让他靠近，还会跟他说：斑比，你不能这样做，你已经是个大孩子了。还有时候，当她站起来想要离开时，已经不去注意斑比是不是跟在她身后或是待在她身边了。”这一片段时，孩子心领神会地对我说：“妈妈，我现在有点知道你让我独自一人睡觉的原因了，因为我是大孩子了。”我笑着抚摸孩子的头：“是呀，你现在长大了，可以独自做一些自己能做的事情了。”回顾陪伴孩子的历程也如故事中斑比母子一样，从小时候的紧紧相握到现在的逐步放手，孩子学会了自己穿衣、吃饭、睡觉;孩子学会了自己阅读、作业、绘画......作为孩子生活中的引路人，生命成长中的指引者，我很欣赏龙应台女士的一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。因为你参与了他生命成长的一段旅程，足矣。

当读到“那天早上，‘他’带来了一个又长又亮、身上长满牙齿的玩意儿，将老树咬断了。当时老树特别痛苦，它大喊大叫，我们看了都于心不忍。可是没有谁敢过去阻止‘他’。最终，老树还是倒下了。”这一片段时，我和孩子都沉默了，我们的内心和那颗老树一样的痛苦。孩子带着哭腔用责备地语气询问：“为什么‘他’要锯断老树?难道‘他’没有感觉到老树的疼吗?‘他’真是太残冷了，我不喜欢‘他’。”听了孩子的抱怨我不知道该用什么样的语言去劝慰她，因为平时呈现给孩子的教育都是人性善良的一面，所以孩子的思想世界是美好的，人与自然的关系也是美好的。还是孩子打破了僵局“妈妈，我们不要学习那个‘他’，我们不要做伤害小动物、伤害树木的事，我们要与小动物、树木交朋友。”孩子不仅是这样说的，她也是这样做的，记得孩子上大班时，孩子和她的爷爷在植树节亲手种下了一棵松树，为大自然增添一抹绿色;去年的学雷锋纪念日，孩子主动走进蜀冈风景区，捡起别人乱丢的垃圾，为大自然增添一片清洁;每次去瘦西湖看到鲜花上飞舞的蝴蝶，孩子总是步伐轻轻，就怕吓跑了可爱的小精灵，为大自然增添一丝灵动。无需我的解答，孩子心中已有了人与自然相处最佳答案。

让我们从今天开始，从这一刻开始，与孩子一起：参与生命的成长，善待自然的和谐!

这本书中住着这样一位女性。她没有金钱，没有地位，没有出众的相貌，没有过人的头脑。但她独立，坚强，甚至带着一些倔强的性格深深吸引了我，吸引了广大读者，使《简爱》一书进入了人们的心中，影响了人们的精神世界。

主人公简从小就是一个孤儿，她受尽摧残却仍坚强地生存着，她拥有自己的态度与个性，她不向恶势力屈服，她与残暴的表兄据理力争，她从容地承受布洛克尔赫斯的折磨。最令人称赞的是她对爱的平等，坚强，自尊。

《简爱》中最大地看点就是在于平民身份的简与贵族罗切斯特的爱情故事上。

两人志趣相投，碰撞出了灿烂的火花，但两人的身份悬殊并没有阻挡简的真爱之路，她勇敢地表白，用自己的行动证明，爱是平等的，爱没有贵贱之分，爱是每个人都可以拥有的。

纵然她矮小纵然她卑微纵然她不美丽，可她智慧、坚强、勇敢的心灵为她戴上了耀眼的光环。这种美丽是无可抗拒的。她追求幸福的勇气打动了一代又一代的读者。然而简伤心地离开罗切斯特也是因为她的信念。

简果断地拒绝了罗切斯特的求婚，她无法接受自己与一个有妇之夫结合，她坚持自己的爱是平等的。我佩服她拥有这样的豪迈坚决，同时也赞同她的选择，为她鼓掌。每个人都应该有自己的原则与坚持，也许正是她的豪迈，执着，倔强吸引了男主角罗切斯特，也紧紧抓住了读者的心。可以想象，如果简接受了罗切斯特的求婚，拥有了金钱与地位，那么，这样的简还吸引人吗?她身上的可贵的独立就消失了吧!那么罗切斯特所深爱的不卑不亢自尊自爱的简也消失了吧!

夏洛蒂所塑造出的简为当时开拓了新的理念，那就是女性的独立!也正是因为这样，《简爱》受到了强烈的追捧与关注。简让我们明白，再卑微的生命也可以通过自尊自爱而变得自信自强。

让我们向简爱学习吧，学习她身上闪闪发光的美丽品质，也成为一个自信自尊自强自爱的人!