做人应有的品德【推荐20篇】

说到读书与做人我深有体会。

我最喜欢的一本书就是读者。在这本书里，我学到了很多的知识。在读者2009里，有一篇名为《十分钟的悲剧》。

这篇故事主要讲了在雷曼公司宣布倒闭后，德国的一家银行还向雷曼公司汇了3亿英镑。三亿英镑啊!在短短的10分钟里，3亿英镑就这样浪费了。在短短的十分钟里，就创造出了德国最愚蠢的银行!在事后的调查中发现这家银行里几乎所有的成员都开了一点小差。就因为每个人都开了那么一丁点小差就创造出了德国最愚蠢的银行!正因为几乎每个人都开了一丁点小差使3亿英镑白白的流失了。

我曾经也因为在数学考试中看错了一个字使我白白的丢掉了16分!十六分啊!这是个什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我从一个重点大学落后到普通大学!就因为一个字，我那次考试没上九十分!就因为一个字，使我本应该能在全班排到前五名的一下子落后20多名!这时为什么?这时因为粗心!正因为粗心，我的数学老是学不好!正因为粗心，10分钟内就创造出了那么大的一个悲剧，使3亿英镑白白的流失了!一个悲惨的故事，一件件铁一样的事实证明了粗心是一个恶魔，他使人们失去很多很多，甚至失去生命!

让我们一起杜绝粗心，让我们一起把粗心赶出我们的生活!让因为粗心而造成的悲剧消失!

“三严”，即严以修身、严以用权、严以律己。“严”具有严格、严肃、严苛等含义。在“三严”中，“严”的对象主体是党员领导干部，“严”的内容指向是做人与用权，“严”的目标打造是要使中国共产党人充满朝气、正气和锐气。它和领导干部为人一世的标准、为官一任的情操紧密联系在一起，内含党的政治理念、政治追求，具有鲜明的政治属性，是领导干部在中国共产党这一先进政治组织中做人做官必须经受的品德锤炼和锻造。

作为党的人，领导干部严以修身，“严”在修养党性，讲理想、讲道德、讲情操，展现的是共产党人的高风亮节。党员领导干部不同于一般人，是先进组织的一员，修身基于人性，更高立于党性。党性是中国共产党区别于其他政党的鲜明标志，是共产党人修身、立业、做人的基石。用“严”字定位修身，就是要求领导干部党性修养要做到高标准、严要求。在党员领导干部的党性修养中，理想信念是精神之“钙”，是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。道德境界是做人之本，表现为对党、对国家、对人民的忠诚。高尚情操是无私情怀，反映出对人生真、善、美的执着追求与努力呈现。这些构成了党员领导干部优秀的政治品德，也是党员领导干部塑造高尚政治人格的重要内容。政治人格直接影响着领导力，所产生的力量更强大、更权威、更持久。党员领导干部只有靠“德”字立声威，以人格魅力显威严，才能够赢得人们内心的尊重和认同。

作为为官之人，领导干部严以用权，“严”在秉公为民，把握尺度，不擅权、不谋私，坚持的是共产党人的政治立场。党员领导干部手中的权力不是天然拥有，而是人民赋予，受托的权力只能造福于民，绝不能用权谋私。这是中国共产党反复讲明的权力观，也是党员领导干部用权必须遵循的思想原则。它明确了党的执政权力的来源和属性，明确了党员领导干部与群众之间的关系，规定了党员领导干部的位置、角色和职责，即领导就是服务，权力就是责任，公仆就是奉献。这是党员领导干部严以用权的重要思想基础和实践前提。用权实践表明，只有坚持权力的人民性质，权力才能发挥出服务功能，掌握权力的人才会感受到责任的重大，接受人民监督才会成为自觉。从这个意义上讲，领导干部必须珍惜权力、用好权力，绝不行法外之权，严格按规则、按制度、按程序行使权力。

作为在党为官之人，领导干部严以律己，“严”在敬畏人民，敬畏党纪国法，保持的是共产党人的廉洁操守。心有敬畏，行有所止。党的先进性质和领导干部的公仆角色，决定了在党为官之人对人民要始终有敬畏感，永远不忘根本、不忘初衷、不忘使命;对党纪国法要始终有敬畏感，恪守对组织的忠诚，坚守原则和底线，不违规不逾矩，严格遵守各项规定，勤政廉政，廉洁自律，任何情况下都要稳住心神、管住行为、守住清白。

这世界的模样，取决于你凝视它的目光。

——题记

这世间有多种学问，然而“做人做事”的学问却是最为深奥的，现如今，能真正明白又能做到的人寥寥无几。于是，“如何做人做事”变成了一大难题！其实回答这个问题很简单，八个字足矣——真实做人，简单做事。

何为“实”呢？想必每个人心中自有一杆秤，它会衡量出来。“实”一字可以组很多词：诚实、老实、实在……然而这里的真实包含了这里的所有，是一个大概念，要理解不容易；但踏实却是言简意赅，令人深思，有一种言有尽而意无穷之感。别看只是简单的两个字，“人”字还是简单的两笔呢，敢又有谁可以将之书写在人生答卷上呢！

真实做人，切勿受环境干扰，洗尽铅华，破茧重生。

现在许多人都打着这样的幌子——害怕自己太过真实，和身边的人背道而驰。于是都戴上了面具，人与人之间有的尽是谎话，牛皮满天飞。我们就像是受惯了环境的伤害，全都窝在重重的盔甲中，将刺指向别人，而他人为了不受伤害也将自己藏于保护下，周而复始，来来往往，社会上的人一个个都穿上了保护色。现如今，女性脸上的化妆品围起来可绕地球三圈，我不敢想象原来的素面朝天变成现在的浓妆淡抹是如何演变的？至今依旧记得“ALS冰桶挑战赛”，原本这件事本身是一个好事，但由于媒体炒作太严重，已经渐渐演变成了名人明星争相作秀的平台，手中明明拿着温水，却在倒下去的一瞬间大叫一声“好冰”！我不明白，爱心难道就是这样被拿去骗人的吗？为什么不能像美国前总统小布什的妻子劳拉那样真实地说出“我怕弄乱我的发型，支票算我的。”这种话呢？我们需要的是真心，不是伪善！所以，请你从现在开始，真实做人吧！做一个真实的人，赢一个精彩的人生。

踏实做事，切勿遗失了本心，认认真真，勤勤勉勉。

现今社会上，一而再再而三地报道出了假冒伪劣产品，君可见“地沟油”“毒奶粉”，君可见“臭皮鞋做酸奶”“旧皮革制胶囊”，一桩桩一件件，无一不触目惊心。这让我们不禁发问：这社会怎么了？越来越多的事件被揭露出来，我们的心也越来越寒。为了追求钱财，遗失了本心，伤害了社会的心。还记得那个为谋取暴利而干黑心事的某公司老总面对镜头时痛哭流涕的说了一句话：“我错了，我不敢赚黑心钱，如果能再给我一次机会，我一定踏实做事，绝不急功近利。”是啊，要踏实做事！这不禁让我想起了上阵子闹的沸沸扬扬的吸毒事件，房祖名、柯震东，两个人被明星的光环包围着，于是迷失了自己。越在光环之中，越要牢牢记住，蒙蔽住我们双眼的不只是黑暗，还有强烈而耀眼的光芒。相较于这俩人，李易峰的“火”却是必然的！7年前，他以一名歌手的身份出道，然而几年来，他的唱歌和演戏事业一直都不温不火，但近期却因《古剑奇谭》这部古装剧而大火了一把，这一切都是源于他的踏实。七年，他并未遗失本心，他始终踏实地走着。相比与他的“火”，我们更应该看到的是他的“踏实”，他给了我们正能量，在人生的阴雨天，千万别因路途上的烂泥浊水，而让自己的心也蒙上了一层脏兮兮的灰尘。心若蒙尘了，看什么都是脏的。心态不仅决定着一个人的行为，同样也决定了一个人的命运。所以一定要踏实做事！

这门学问——真实做人，踏实做事。你明白了吗？

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

世界就像一张网，我们就站在网中的某一个角落。那一丝丝爱心就像蜘蛛嘴里吐出的丝，一根根丝编成了一张爱心网。没有爱心，网就会因为没有丝而破裂。

道德就是爱心。20年5月12日，巨龙一个翻身，中华大地发生了剧烈震动。世间一切，似乎在这一刻全部消失的无影无踪。黑暗毫不留情地把无数人的身躯吞噬了。热闹的村庄，顷刻间成了一片废墟。在那沉重的坍塌物下面，无数人坚强地与困难作斗争，他们没有放弃过生的机会，因为他们知道，废墟之外，有人在呼唤着他们，他们在等待，就在那黑暗潮湿的废墟下静静地等待……

中国大地沸腾起来了，人民团结一心。在那片不知何时会发生意外的废墟上，人民的子弟兵冒着生命危险，日以继夜地忙碌着。生命，在那时刻是最珍贵的。每当传来又有生命的迹象，我们是如此的兴奋，从未有过为生命喝彩的激动。我们为那些在黑暗中坚持不懈的人鼓掌，为社会上在艰难时刻奉献出爱心的人民鼓掌，更为那些不顾自身安危在紧要关头辛苦作战的子弟兵鼓掌……该接受掌声的人太多太多，我们有说不清的感激。“一方有难，八方支援”。我把自己的零花钱全部投进箱子里。钱虽然不多，但代表了我的一片爱心。大家纷纷献出自己的爱心，有的捐吃，有的捐钱，有的捐衣物。就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。帮他们重新创建美好的家园。这难道不也是一种道德风尚吗?

也许有人认为，做一个有道德的人是英雄的事，是我们可望而不可及的事，难道做一个有道德的人真的那么难吗?我觉得很简单，它与我们可能只有一张纸的厚度，一句话的距离。弯腰拣个纸片，随手指个方向，一句温馨的话语，一次无意的护送，这都是文明的表现，这都是道德的范畴。请弯下你们直直的腰吧，伸伸你那有力的手吧，将“黑色画笔”捡起，让自己的画卷多份色彩，不是更好吗?勿以恶小而为之，勿以善小而不为。作为现代人，生活富裕了，我们更应该增强自己的道德观念。

看，爱心这张网需要我们共同编织，哪儿少一根都不行，要不就会被大风吹破。这张网，整个世界，只有充满信心，才能牢固，才能战胜灾难。当你帮助别人的时候，你会感到欣慰，在你遇到困难的时候，也会得到同样的帮助。帮人如帮己，就是这个道理。希望需要我们自己用心点燃，家园需要我们共同创造，我们要用爱心，把这个世界编织得更加美丽。把爱心、温暖、体贴送给需要帮助的人，愿天下所有的小朋友都过得快乐、幸福的生活。

1、不怕人不敬，就怕己不正。

2、边学边问，才有学问。

3、帮人要帮到底，救人要救到头。

4、不怕事难，就怕手懒。

5、不怕山高，就怕脚软。

6、不磨不炼，不成好汗。

7、病急乱投医，逢庙就烧香。

8、吃吃喝喝，人走下坡。

9、吃饭防噎，走路防跌。

10、鞭打的快马，事找的忙人。

11、秤砣虽小，能压千斤

12、吃饭先喝汤，老了不受伤。

13、吃饭吃米，说话说理

14、病好不谢医，下次无人医。

15、百闻不如一见，百见不如一干。

16、常骂不惊，常打不怕。

17、不会做小事的人，也做不出大事来。

18、馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

19、不可不算，不可全算。

20、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

21、病来如山倒，病去如抽丝。

22、不怕家里穷，只怕出懒汉。

23、吃饭打湿口，洗脸打湿手。

24、笨人先起身，笨鸟早出林。

25、长江不拒细流，泰山不择土石。

26、车有车道，马有马路。

27、把舵的不慌，乘船的稳当。

28、吃不言，睡不语。

29、不怕少年苦，只怕老来穷。

30、不经冬寒，不知春暖

31、不怕年老，就怕躺倒。

32、白米饭好吃，五谷田难种。

33、病从口入，祸从口出。

34、不挑担子不知重，不走长路不知远。

35、不怕不识货，只怕货比货。

36、长兄如父，老嫂比母。

37、背后不商量，当面无主张。

38、不懂装懂，永世饭桶。

39、不怕乱如麻，只怕不调查。

40、草若无心不发芽，人若无心不发达。

41、病从口入，寒从脚起。

42、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

43、不笑补，不笑破，只笑日子不会过。

44、不见兔子不撒鹰。

45、槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

46、不给规矩，不成方圆。

47、百日连阴雨，总有一朝晴

48、不怕学不成，就怕心不诚。

49、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

50、车到山前必有路，船到桥头自然直。

51、撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

52、朝里有人好做官，家里有狗好看门。

53、爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。

54、不怕学问浅，就怕志气短。

55、秤能称轻重，话能量人心。

56、不听老人言，吃亏在眼前。

57、不怕百事不利，就怕灰心丧气

58、八成熟，十成收；十成熟，二成丢。

59、常赌无赢家。

60、饱带饥粮，晴带雨伞。

61、不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

62、不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。

63、吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

64、不怕一万，只怕万一。

65、不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

66、不怕穿得迟，就怕脱得早。

67、吃饭象条龙，做活象条虫。

68、不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

69、不怕人不请，就怕艺不精。

70、常说口里顺，常做手不笨。

71、不入虎穴，焉得虎子。

72、病人心多，忙人事多。

73、撑痢疾，饿伤寒。(.)

74、不怕路长，只怕心老。

75、长五月，短十月，不长不短二八月。

76、不担三分险，难练一身胆

77、常在有时思无时，莫到无时想有时。

78、不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩

79、补漏趁天晴，读书趁年轻。

[关于做人做事的谚语大全

●哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅

●天才就是长期劳动的结果。——牛顿

●有些人本身没有天才，可是有着可观的激发天才的力量。——柯南道尔

●天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰

●天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯

●没有某些发狂的劲头，就没有天才。——塞涅夫

●非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基

●天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。——司汤达

●天才人物的条件之一是要有创造发明，发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克

●天才是自创法则的人。——康德

●天才的特征之一，就是把相距最远的一些才能结合在一起。——雨果

●天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。——罗曼·罗兰

●天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

●人才进行工作，而天才进行创造。——舒曼

●对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

●天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。——叔本华

●苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克

●天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。——黑塞

●有了天才不用，天才一定会衰退的。而且会在慢性的腐朽中归于消灭。——克雷洛夫

●天才之生命的火花，比平凡的人之生命的火花，燃烧得迅速。——席勒

●任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。——别林斯基

●天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富。在局部的现象中去发现普通的原则的努力，正是人类心灵主要的特征之一。——屠格涅夫

●你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。——契诃夫

●真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。——契诃夫

●没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德

●人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦

●平凡的人希望，天才的人创造。——爱默生

●天才只可体会，但绝不能模仿。——狄德罗

●天才——并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。——福楼拜

●卓越的天才不屑走一条人家走过的路。他寻找迄今没有开拓过的地区。——林肯

●天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。——爱迪生

[学习做人的名言警句

居里夫人培养子女节俭朴实，轻财的品德.她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智额定爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们俭以养志，她教育女儿说：贫困固然不方便，但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量，谋求生活.

最后再来说一个近几年的事：

在南京汉中门大街，两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，由于担心做好事反遭人误解，所以他们俩冒雨蹲守一个多小时，直到警察来拍照取走了钱。

这两个年轻人真的很不容易，他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明，知道要用一种巧妙的方式，保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时，也不愿意碰一下这沓钱。

假如说这不是1万多块钱，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?

结果有三种，一种是他们见义勇为，皆大欢喜;另一种是他们救了人，却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过，而后一种情况给这个社会造成的伤害，远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法——围观现场，冷静取证，再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?

他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖，仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为，保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时，对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。

这些年来，在我们的身边，不乏见义勇为，乐善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、钓鱼者，甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任，远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧，是一系列这样事件产生的后果。所以，很多见义勇为的行动，首先都需要自证清白;很多高尚的行动，先要小心翼翼。

有评论说，长此以往，人与人之间，心与心之间，被筑起了一道厚厚的无形之墙，每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天，在这几个年轻人身上，我看到这个社会的高尚并没有消亡，但是如果高尚只是以一种无奈的方式，很羞耻地活着，那么我们所有的人，也都活得并不高尚。

成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

“两学一做”学习教育是继“三严三实”专题教育之后，持续深入推进党员干部党性教育的重要实践，是推动党员干部学习教育常态化的重要举措。广大党员干部从“读原文、学原著、悟原理”出发，进而深入“担其纲、正其风、通其行”，在理论学习中明确肩上责任，在工作实践中锤炼作风修养，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识，让宗旨意识、为民情怀、担当精神等成为思想品格和行为自觉。我们党要发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用，离不开坚强有力的组织制度保障和科学有效的工作方法。在党的各级各类组织中，地方党委所处的地位十分重要。地方党委的工作能力强不强、领导作用发挥的好不好，事关党的执政能力和领导水平的提高，事关党和国家事业的发展。因此，完善地方党委制度，加强工作方法建设也就成了推进国家治理体系和治理能力现代化的重要方面。

一、切实加强思想教育，促进党员干部凝神聚魂

《中国共产党地方委员会工作条例》(以下简称《条例》)、《党委会的工作方法》(以下简称《方法》)是为了落实全面从严治党要求，加强和改进党的地方委员会工作，提高党的执政能力和领导水平，促进党的执政目标的实现。我们要坚持和健全党的民主集中制，加强和改进党的地方委员会的领导，使党内政治生活良性化、实现对党内政治生态的净化。一是夯实我党执政基础，加强自身制度建设。《条例》和《方法》突出了地方党委全面从严治党的政治责任、健全地方党委发挥领导核心作用的制度基础、规范地方党委组织架构和成员配备、强化全会的决策和监督作用、完善了地方党委运行机制。各级党委是本地区各项事业发展的领导核心，担负着总决策、总负责、总协调、总指挥的角色。不奋发，则心日颓靡;不检束，则心日恣肆。认真学习贯彻《条例》、《方法》就是要求各级党委从理论高度重新认识党委的身份和作用，强筋健骨，增长本领，发挥好党的领导核心作用，为航船定好向、掌好舵，确保党的事业这艘巨轮劈波斩浪、行稳致远。二是理顺地方党委机制，提高执政能力水平。新修订的《条例》从“突出地方党委全面从严治党的政治责任、健全地方党委发挥领导核心作用的制度基础、规范地方党委组织架构和成员配备、强化全会的决策和监督作用、完善地方党委运行机制”五大方面进行了创新，进一步落实了地方党委全面从严治党的政治责任，通过全面梳理地方党委

工作实践中存在的突出问题，吸收有效经验，破除制度障碍，创新方式方法，确立了地方党委开展工作的规则，提高地方党委工作的科学化水平。

二、踏实开展工作实践，促进党员干部面貌焕新

严肃党内教育、严格党内生活，是解决党内突出问题、加强作风建设的重要举措。此次“两学一做”学习教育着力解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，体现了很强的针对性。开展好“两学一做”学习教育，学习掌握《条例》和《方法》的理论内涵和意义，确保不虚、不空、不偏，关键在于在工作实践中“走心”，在理论学习中要拧紧“总开关”、找准“切入点”，真正看到学习的实效。

一是拧紧理论与实践的“总开关”。思想认识高，行动才会更自觉。站在新的历史起点上，面对新的形势和任务，党员干部的工作作风、理论水平有待进一步提高。必须首先摒弃模糊认识，扫清思想障碍，打牢理论根基，并将理论与工作实际相结合，真正落实到行动上，躬身实践、自觉践行，确保学习教育不虚、不空、不偏、不走过场。二是找准学习与实践的“切入点”。只有找对方式，才能取得实效。党的理论学习最怕接地气不够、联系工作实际不紧密;说不到党员干部心里，激不起思想共鸣;落实不到工作中，学习效果不明显。坚持学习与工作紧密结合，两手抓、两促进，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。我们要以“严、

实”态度贯彻好落实好《条例》，时常做到自重、自省、自警、自励，警钟长鸣，增强每个人的自觉性，永远发扬艰苦奋斗的光荣传统，时刻牢记党的宗旨，充分发挥党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务。三、传承弘扬党的传统，在发展改革中不断创新

中国共产党人的可贵之处，就在于始终不忘历史传承，在继承中发展，在发展中创新，赋予其新的时代内涵，为党的建设不断注入活力。新《条例》在原有内容基础上，进行了与时俱进的修改，创新、增添的一些内容，能够更加满足当前地方党委工作的新形势、新变化、新要求。新《条例》的落实，进一步明确了党中央对地方党组织的工作方向上的要求，使各级党组织在自身建设工作上有了明确的发展方向，鼓励基层围绕目标大胆实践，激发基层的工作热情，善于运用党的传家本领：从群众中来、到群众中去，发扬党的群众政治思想工作传统优势，破解发展瓶颈期的难题，更好地服务地方整体发展，为实现伟大中国的复兴之梦而努力。

毛泽东主席的《党委会的工作方法》，没有因为时间的流逝而淹没在岁月的长河里，其所蕴含的基本思想，随着中国特色社会主义事业的推进，不断被继承和发扬、丰富和深化，使我们党始终保持团结统一，领导坚强有力。党的十八大以来，习近平总书记深刻把握我们党光荣辉煌、艰苦卓绝的奋斗史，密切联系世情、国情、党情，同样高度重视党委

领导班子建设和民主集中制原则，做出了一系列重要阐述，旗帜鲜明地指出，“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威”。《方法》中关于文风、会风、作风、修养等方面的规定，正是当前我们厉行中央“八项规定”的具体实践，也是“两学一做”学习教育活动的重要内容。认真学好《方法》，掌握其中的思想精髓，不仅适用于今天加强领导班子建设，更能够长期用于巩固党的执政根基，提升党组织和党员干部思想政治建设、作风建设、能力建设。我们每一个党员干部都要认真学习，而且要学以致用，做到铭于心、践于行，才能从重温这些经典著作的过程中形成共识，凝聚力量，在今后的工作中，努力实、开拓创新，为社会的全面发展做出更大贡献

杀人不越货，越货不杀人，盗之有道，盗之底线也。高衙内夺林娘子不成，置其死地，尚要害林冲于绝境，刺配沧州，枷锁押解，幸有鲁智深野猪林相救，才得以保全性命，看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。官人之无底线，久矣。官人底线不存，民间社会必乱，官逼民反，揭竿而起。林冲由一安分守己的八十万禁军教头，逼上梁山，落草为寇，只一寇也，梁山地狭，难容万民，万民遂居家为寇，天下蜩螗鼎沸，国将不国，社稷岌岌矣。

一向避谈政治的金庸，近来也按捺不住发话了：“今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人。”类似的观点，甘地以另外的视角也表达了出来，他将“无原则的政治，无创造的财富，无良知的享乐，无品德的知识，无道德的商业，无人性的科学，无献祭的崇拜”等等的无良行为，归纳为社会罪恶之源。

良知丧失，做人的底线也就丧失了。巴金回忆“文革”：“当时大家都像发了疯一样，看见一个熟人从高楼跳下，毫无同情，反而开会批判，高呼口号，用恶毒的言辞攻击死者。”当年湖北省委召开“文革”积极分子万人大会，省长张体学高声呵道：“有的人怕运动中死人，我看死人不要紧。我们没有搞非法斗争，给你摆事实、讲道理，以理服人，你要死怪哪个?我叫你不死，你要死，你死了活该。”这般毫无人性的论调，其实当时并不孤立，自上而下、从南到北皆如此。人们以为，自己身受的罪苦多来自于身边：我们被信任，又败坏了这种信任;我们信任了他人，又为他人伤害。然大风起于萍末，身边的事，根源还在上层，民间的事，根源还在朝廷。

“文革”前任外交部长的陈毅，在一次记者招待会上指着自己的白发慷慨陈词：“我们等打仗等的头发都白了，这仗怎么还打不起来啊?趁着我们这帮老家伙还在，先打，打完了我们再建设。”国人闻之亲切真挚，宝刀不老，民可安睡矣，而外国记者皆愕然。《赫鲁晓夫回忆录》载：1957年苏联国际共产党会议，毛泽东发言道：“帝国主义把战争强加我们，我现在6亿人，即使损失3亿又怎么样!若干年后培育出新人，人口就得到恢复。”会场上如坟墓般沉默。捷克总统问：“毛同志说他们准备损失3亿。我们怎么办?我们只有1200万，我们全部损失掉就没有人来恢复我国人口了。”“文革”中的江青于1974年1月25日《在中央直属机关和国家机关批林批孔动员大会上的讲话》中就指出：“我们的主席说，秦始皇是一个厚今薄古的专家，厚今薄古的专家。我念一下，这个我们的主席当场驳了他这以后，接着说，秦始皇算什么，他只坑了460个儒，就是儒生啊，儒家，我们坑的比他多。我们在镇反运动中镇压了几十万反革命，我看有4.6万个反革命的知识分子就坑掉了。我跟民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇百倍。”这样的话是有传承的，据普列汉诺夫回忆，一次跟列宁谈论法国大革命，列宁认为“雅各宾党共和国之所以垮台，是因为斩首砍掉的脑袋太少了”。当时普以为是列宁的玩笑话。后来夺权后，列宁果真带领契卡(肃反委员会)大开杀戒。“文革”中究竟死了多少人?说法不一，无从确定，有人估算有两千万，有人说不止。1980年，邓小平回答意大利女记者法拉奇时便说：“永远也统计不了。因为死的原因各种各样，中国又是那样广阔。总之，人死了很多。”

纵使没有了良知，还有法律的矫正，然此时，法律也缺席表决。1961年秦皇岛座谈会上毛泽东说：“我们的党，好比诸葛亮，对于‘宪法’这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊!不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的;如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。”他还说：“没有宪法的社会，是最好的社会。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾?”陈云也说：“在国民党统治时期，制定了一个新闻法，我们共产党人仔细研究它的字句，抓它的辫子，钻它的空子。现在我们当权，我看还是不要新闻法好，免得人家钻我们空子。没有法，我们主动，想怎样控制就怎样控制。”(见《同舟共进》2003年第2期)法律的基础是宪法，即法律的底线是宪法。孟锦云《走进毛泽东最后岁月》讲述的一个故事很是耐人寻味，当年毛泽东曾和他谈论与江青离婚事，毛曰：“孟夫子，你是答不上来的。离婚，我到哪里去起诉哟。离婚，总要办个手续吧。到那时，不知道是法官听我的，还是我听法官的，那可能要大大热闹一番。”这是对法律的温和解答，此温和是由于谈话的人，而非对待法律的态度。毛对自己身边的下人，即所谓的工作人员一向和蔼宽容，这与对待同事判若冰炭，差过云泥。《林彪日记》记录过毛泽东的一段话：“中央出修正主义造反，中央不正确的就可以不执行，不要迷信中央，不要怕兵变，不要怕乱，不要怕造反。大乱才能大治，是我革命斗争实践中的思想理论结晶。”对待身边赫鲁晓夫的态度，实则也对待宪法法律的态度。

丧失了良知的底线，尚有法律的底线作保障，法律的底线一旦也丧失了，便只有悲惨结局了。

良知丧失、底线丧失的根源，远的不敢追推，上溯至“文革”已是如此。“文革”良知丧失，与今日的良知丧失，看似千差万别，实则本质一样，不同的表现罢了。

没有了良知底线，社会便会被另一种东西所替代。索尔仁尼琴说：“世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。然而，在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般。”他说的是文学，我们却不敢多跟周围参照。

底线在人是个良知问题，在组织是个原则问题。山西的申纪兰，在1954年9月25日第一届全国人民代表大会时即是代表，以后届届连任，其之所以能连任，就因为她赞成：大跃进她赞成，人民公社她赞成，“文革”她赞成，斗刘少奇她赞成，斗邓小平她赞成;否定大跃进她赞成，否定人民公社她赞成，否定“文革”她赞成，平反刘少奇她赞成，平反邓小平她赞成。全国人大每年开会她都去，且都能成为媒体关注的明星，关注点即此最长。山西人民也深以为荣，并以能与之握一手、留一影为炫耀。但就她在人大的经历，其中有太多的意味。作为举手工具、无条件赞成的申纪兰，不能说私下里没有良知，但她在政治组织里的无原则，就是缺少了政治的良知。

易中天有感于世风日下，也议论道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有‘共和国脊梁’这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。”法学家江平则将这一议题，上升到了政治的高度：“国务院严厉批评当前社会诚信缺失，决定加大对失信的惩戒力度。那是白费力气!社会诚信的缺失，是因为国家诚信的缺失，党的诚信的缺失。你不诚信，人民岂能诚信?诚信首先是国家对人民要诚信，而不是相反。你想要人民诚信就先自己做起，当年闹革命你承诺的自由民主先兑现人民保证讲诚信。”

今年，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，要求广大党员以“四讲四有”为标尺，切实做到政治合格、纪律合格、品德合格、发挥作用合格的共产党员。

尤其是近期党的十八届六中全会召开，制定并下发了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，广大党员更是要认真学习《准侧》和《条例》的基本精神和基本内容，要学深悟透，融会贯通。深刻领会掌握坚定理想信念、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律，始终做到保持党同人民群众的血肉联系。

邻近年底，每位党员要主动积极参与组织关系所在党支部的年度专题组织生活会，认真开展民主评议党员。做到始终坚持问题导向，密切联系实际，充分发扬党内民主，以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求来进行。不断进行批评与自我批评，时刻对照“四讲四有”标准，深入结合实际，进一步查找存在问题和解决突出问题，进一步强化党性意识，提高党性修养，切实增强党员的核心意识、看齐意识、政治意识，以便更好发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

增强政治意识，坚定理想信念。对共产党员来说，最重要的是要增强党性意识。共产党员要时刻谨记自己的身份，入了党的门，就是党的人，就要坚持在党言党，在党爱党，在党护党，在党为党。党员要对党绝对忠诚，任何时候都与党同心同德，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，基本要求，自觉在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央的权威。努力成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的好干部。

做一名政治合格的共产党员，不仅要做到思想、言行、举行得体大方，更要做到品行端正，思想进步，在大是大非面前保持头脑清醒，时刻以合格党员的标准要求自己。认真学习党章，以党员的权利和义务严格规范自己的言行，积极维护好党员这一光荣身份，做到心中有党，心中爱党，心中向党，心中拥护党。

意外的品德课真是想不到，品德课竟然上演了这样一幕。今天下午第二节上品德课的时候，我把尺子放在桌子的右上角。魏雨霆看见了，趁我不注意，他悄悄地把我的尺子拿过去了。老师让我们用尺子的时候，我发现放在右上角的尺子不见了。哎？我明明把尺子放在这里了，怎么不见了呢？我在笔袋里翻了翻，没找到。我赶紧又在桌子里面找了找也没找到，最后又在地上找了一下，还是没有。猛然我发现魏雨霆低着头，手放在桌子里正在玩什么。我侧过身去一看，魏雨霆正在玩尺子。仔细一看，这不是我的尺子嘛。

我一下子就生气了，瞪着魏雨霆。我站起来跑到他的座位旁，把魏雨霆吓了一大跳。我一把抓住尺子，一使劲就抢回来了。老师看见了，了解了情况，先批评了魏雨霆。老师说：“你为什么抢别人的尺子？”魏雨霆无话可说，呆呆地看着老师。老师又批评了我：“以后上课有事和老师说。”我含着眼泪点了点头。唉！真是一节意外的品德课呀！

你们知道吗?假如一个人失去了今天，那他不算失败，因为明天会再来;假如一个人失去了金钱，那也不算失败，因为人生的价值不在钱袋; 假如一个人失去了文明，那他将会是一个彻彻底底的失败者，因为他失去了做人的尊严。

说到文明，我不禁想到了毛泽东向教师敬酒的故事:1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间，他热情向老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说:“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答 ：“敬老尊贤，应该应该!”

一个社会的文明水平，可以折射出一个社会、一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小而言之会影响自身形象，大而言之会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的言行上下功夫。

朋友：从现在起，告别不文明的行为吧!

[优秀作文：文明是做人的尊严

导语：我们在生活中，总会面对形形色色的人，做不同的事情，但是很少有人会去关注一些细节，比如说的话，随手扔的垃圾，都是你在别人眼中的一个个印象，最终汇总成你的个人名片：靠谱、踏实或者没责任、不诚恳等等。不要总为自己去找借口，说自己不知道，没注意之类的话，没有人应该为你的过失、思考不周到和不负责承担结果，每个人都不是天生就成熟的，可能你自己会觉得占了便宜，但是你已经给自己钉上了一种不好标签，且会伴随你的一生。

1、

朋友小M给我讲过他的一个经历：三年前他刚工作，家里急需用钱。他找当时的部门领导，领导只是简单问了几句，直接从个人账户转给小M十万。一年之后，小M把之前借的钱还了。

还钱的时候，领导问他：“知道为什么愿意把钱借给你吗?”

要知道那时候的小M，刚入职三个月，是基层职员。领导说：“我有个女儿，她贴在卧室墙上的照片里有你。”

原来领导的女儿在大学期间，也去特殊教育幼儿园做过几次义工。当时读书的小M是那个义工小分队的领队。小M每周组织活动，其他队员可以根据自己的时间不定期参加活动，小M每周都去。领导的女儿去过五次，五张义工合影的照片上，都有小M。

领导说小M刚入职一周之后他就发现了，也跟在国外读书的女儿确认过，当时的领队就是小M。领导认为这个年轻人做了两年义工，更没有向任何人“炫耀”，踏实又善良，人品和前途都不会差。

2.

听小M说完，我想起一件事。大学期间我在西安博物院做义务讲解员的时候，接待了几个从北京过来的游客。

当时我只负责讲解两个展厅，带一批游客一般需要三十到四十分钟。那天带他们出来，两个小时都过去了。他们的问题很多，在每一件展品前面都要停留。

展厅出来之后，引导他们在休息区休息，我也坐下来聊了几句。他们一直夸我讲的细致又有耐心，虽然是义务讲解，比专业讲解员还尽职。

知道我学的建筑设计之后，其中一位先生给了我一张名片：“毕业之后如果来北京，到公司找我。”某建筑设计公司的设计总监。

那时我大三，还没有想过毕业之后的事情。后来搬宿舍，那张名片也丢了，当然我也没有去北京。当时确实是在无意之间，为自己争取了一个机会。

3.

同学面试一家地产公司，和HR相谈甚欢。虽然说着让朋友回去等通知，已经明确暗示他被录用了。

临走时，HR说：“有时候跟一个人喝一杯茶，就知道是不是想要找的人。你所做的每一件事，每一个动作，每一个眼神，都是你的名片。”

这位HR说得一点都不夸张，一个人是谁，并不是他的简历和名片上写了什么，而是他的所作所为。一些或大或小的事，也许不能代表一个人的品行和修养，但是在旁观者眼中，你所做的每一件事，都有可能代表你这个人。

还记得之前广为流传的《寒门再难出贵子》中，一个实习的男孩因为把两盒会议用烟装进了自己的口袋被领导看见， 领导否定了这个人。

之前单位一个很注重细节的教授级高工，他在学校面试研究生时，有一个学生穿着太邋遢，直接对他说：“既然你不重视这次面试，我们也不需要重视。不用面试了，你出去吧。”

这两件事仅因为细节否定一个人的行为，也许有不恰当之处。但是做的更不恰当的，是那两个男孩。这样与机会失之交臂，是领导太苛刻，也是他们用行为，亲手给自己的名片上画了一个大大的“否”。

4.

不管是在职场，还是在生活中，每个人都会用自己的观察来判断一个人。

不知道别人怎么想，反正我觉得：

一个穿着整洁，认真热情的快递员，做什么工作都不会太差;

一个能把最简单的工作耐心做好的实习生，交给他的事情我就可以多一份安心;

一个对待陌生人都客气礼貌的女孩，性格一定不会差到哪儿。

同样道理，我不相信：

一个在地铁上因为一句话就大吵大闹的两个女孩，有随时控制自己情绪的能力;

一个满脸愁云的人，内心对生活有满满的热情和期待;

一个在小事上谎话连篇的人，跟客户谈合作时能以诚相待。

总之，你所做的每一件事，好的坏的，都是你的名片。

不要低估周围人的判断力，认真的对待生活，和自己正在做的事。也许你以为没人看到的时候，有人已经给你贴上了标签。或许这些标签很快随风而去，或许，这些标签会一直跟着你，决定你的去留。

有人说所谓教养就是细节，你的每一个动作，每一个笑容，都是你的教养。有人说打败爱情的是细节，你的每一次猜疑，每一次歇斯底里，都是在亲手埋葬你们的感情。

细节可以成就一个人，也可以否定一个人。不要惊讶一个人对你的肯定和信任，都是你自己用认真和努力争取来的。更不要埋怨别人用一件事否定你，只怪你给了别人否定你的机会。

传统文化中，君子讲究“慎独慎行”。做最好的自己，即使没有人看到的时候。你对生活认真，生活一定比任何人都知道的清楚，也一定会馈赠你想要的一切。

所以，出门带上笑脸，说不定谁会爱上你的笑容。就算下楼倒垃圾，也不要让自己邋里邋遢。

诚实是做人之本，如果一个人连诚实这个“宝贝”都失去了，那就不会有人和你做朋友，从以前的开开心心变成了后来的寂寞，那一件事，真的令我感受很深。

一天早上，我还沉浸在美梦之中，就被奶奶叫醒，我懒洋洋地从床上爬起，便穿衣、洗漱、吃早饭。

奶奶通常都是带着我去外面吃早饭，我背上书包，去了那家熟悉的店。奶奶点了一碗稀饭加一个烧麦，我点了一碗馄饨面。

服务员刚准备去喊，转瞬间想起什么，说：“昨天忘了包馄饨，现在只有三个馄饨。”

唉，算了吧，就三个馄饨吧。我们很快吃完，我背起书包，奶奶拉着我，一下子就走了。

路上，我忽然想起奶奶早餐忘记给钱了，就问奶奶：“奶奶，我们是不是没给钱啊？”

奶奶拍了拍脑门，恍然大悟：“哎呀，对对对，是忘给钱了，我们赶紧回去付一下钱。”

我和奶奶快步走向那家店，把钱付给店主了。

店主非常感动，笑着说：“如果你们不来给钱，我还不知道你们没付钱呢！”

从奶奶付钱的那一刻起，我的心情顿觉轻松多了。

按照县委组织部的部署和县直机关工委的要求，我支部今天结合习近平总书记提出的“明大德、守功德、严私德”要求，围绕“新形势新挑战下，怎样传承党的优良作风和中华传统美德，修身立德、树好形象，做到讲道德、有品行，坚守共产党员” 的精神高地，紧扣 “讲道德、有品行”主题开展第三次专题学习讨论，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，

坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。在现代也是如此，党中央要求8700万党员“讲道德、有品行”，就是对道德的崇尚。党章第三十三条规定：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。党按照德才兼备，以德为先的原则选拔干部。”从党章规定可以看出，选拔党员干部必须要求党员干部具备相应的德行，这是先决条件，也是必备要求。这一切说明了我们的国家、我们民族，我党最需要的是具有道德高尚的知识者。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。时刻牢记党的宗旨是“全心全意为人民服务”，不断加强道德修养，进一步传承党的优良传统作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，坚守共产党人精神高地。在工作中和生活中不断解决个别党员道德行为不端、宗旨观念淡薄的问题。

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习总书记在十二届全国人大二次会议安徽省代表团参加审议时发表重要讲话，要求各级领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。适逢全国正在开展第二批群众路线教育实践活动，全国上下都在学习讨论。我是一名普通党员，有幸也在学习，但由于能力和水平有限，或者说离党和领导要求差距太大，不能全面把握或站到一定的政治高度谈认识，不过作为一名普通的正常人，对做人要实我有我的理解。

党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观，从个人层面来说就是“爱国、敬业、诚信、友善”，其中“诚信” 就是告诉我们做人要实。做人要实就是“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事”，是我们做人的准则，无论履职尽责，还是为人处世都必须要实，做出实实在在的业绩，对他人诚实守信，才能产生好的结果，获得公众好评。如果搞假的政绩，欺世盗名，就会身败名裂。我们安徽人都知道阜阳机场，阜阳机场开开停停，是因为市场客源不足，经济发展水平低。而当时建设机场，没有考虑当地财力，考虑当地发展潜力和周边市场状况，盲目硬上造成了假政绩工程。当年，阜阳机场建设时王怀忠可以说是这一假政绩工程的主要推手。我们安徽人也知道沈浩，他在小岗村修路，搞鱼塘承包，带领农民发家致富，似乎没有惊天动地。然而王怀忠和沈浩的结局是不一样的，王怀忠的下场是悲剧，沈浩却永远活在我们心中，我们财政系统更知道，沈浩在业界有一个老实人的称号。

做人要实是做人的标准。有的人大权在握，呼风唤雨，他说对，同志们都说对，就连专家都说对，这时他就要问问自己是不是对。怎么问?很简单，有没有说假话，搞欺骗。有没有说假话，搞欺骗自己最清楚，如果弄虚作假甚或玩弄权术，把制度、规则戏于股掌之间，那就伤天害理了，终究不会有好下场的。此所谓人在做，天在看的佛理，共产党人虽然不信佛，但我们是历史唯物主义者，尊重人民、尊重历史。

做老实人可以有好名声。曾几何时，老实人被认为就是傻子，但我更相信傻人有傻福。人性是有弱点的，多数人的暴政或集体无意识，仅仅是强权的暂时表现，抑或以公正、公众的名义排除异己取得一定的胜利，然而历史的长河是漫漫的，无论怎么遮掩，事实就在那儿。不管你信不信，反正我信。做老实人，一切从实际出发，实事求是，谋事业，干工作就不会走样。平常人不一定有丰功伟绩，但日子久了，生活中自然留下点点滴滴痕迹，好与坏用良心这杆秤一称，难道人生70年还怕不见分晓?要知道人死了，火化炉一烧，什么都不会留下，但他人的评价还在。

只要我们大家都做到做人要实，世界将会变得更加美好，豪言壮语不如从做人要实开始。

近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。

讲道德有品行，我以为仅仅就是我们在日常生活中经常看到赡养老人父母，关爱老弱病残。然而这仅仅只是讲道德的一个方面，对于一个党员，要明大德，守公德，严私德。明大德对于共产党员来说，是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对党就要知恩感恩报恩。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆，共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。然而我起先认识的道德只是个人私德的一个方面，作为一名党员，讲道德包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。道德包含着品行，道德和品行经常联在一起，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。

虽然一直以来，我个人认为自己的道德水平还挺高的，但是通过全所组织的专题讨论，作为一名党员民警，我深刻的认识到，自己在讲道德有品行方面还存在巨大的差距，结合近年来的工作实际情况，现将自己在讲道德有品行方面存在的差距进行简单的梳理。

明“大德”不足。政治品德严重不足，虽然入党已有4年之久，教育学习，理论培训，毕业考试，我一样也未落下，但是政治理论学习仅仅是机械的应付考试，未完整的阅读理解党章，明确党员义务;未深刻感悟党一路走来的艰辛历程;没有革命先烈以及老党员那种为党和人民牺牲一切的崇高信仰;同时在新时期，关注习总书记的系列讲话，领悟党的先进政策不够，从前连新闻联播都不关注的我，随着教育活动的深入，深深感受到作为党员民警，与时俱进是各项工作的基础。在改革创新面前，作为党员民警，未能在自己的工作范围内创新工作方式方法，便捷群众服务，提高自己的执法水平，锻炼自身修养，未能用自己的行动提高自己的政治道德水平，提高个人自身修养。

守“公德”不严。公德是包括社会公德和职业道德，社会公德是在日常生活中，我们应该尊守的约定俗成的行为准则，回顾过往的自己，也曾因为赶时间，闯过红灯，忽略斑马线，心存侥幸上班晚一点，下班早一点。接待群众也忽视了自己应该拥有的热情态度，解决问题也有得过且过疲于应付的状态。当然还有一些行为也许自己就是说服了道德的底线，做了一些应该受到道德谴责的行为，当然如果被发现，我会说我还年轻，我的错误可以被原谅，但是作为一名党员需要严格用一个党员的标准要求自己，时刻提升自己，让自己成为一名典范，成为榜样。

通过“两学一做”学习教育，通过学习习总书记讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。

勤学习。学无止境，活到老学到老，这是亘古不变的真理。学习党的政策，关注共产党员微信公众号，学习先进典型，收看新闻联播，关注国家大政方针，学习法律法规，提升执法办案水平。当然还要学习身边的榜样，学习他们先进的工作方式方法，学习他们为群众办事的态度，学习他们坚守党性的原则。

要慎独。个人的行为关键靠自律，在别人看得见的地方，别人看不见的地方，都要做得好。比如，当遇到红灯，又恰逢有车有人时，坚决做到不闯红灯，在没车没人时，也不贪图近路直接过马路，严格遵守交通规则。把遵守规则的意识植生在自己的内心中。作到即使个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要坚持“慎独”，不做任何坏事，不做任何不道德的事。

慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。作为一名党员干部我要学会慎重交友，净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交;净化生活圈，管好自己的家人。

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“书籍是人类进步的阶梯”，苏联大文豪高尔基的名言，激励了一代又一代的读书人。读书，促使人进步，促使自己去做一个拥有美好精神花园的人。

曾经的我，不懂书的价值，读书的功利很强，似乎就是为了考试而读书。那样的想法，让我离好书越来越远。后来，当我遇到一本好书时，我彻底明白一本好书的价值。

《讲故事》一书，给我留下了深刻的记忆，尤其是里面的一个故事久久不能忘怀。一位孩子的家很穷，他妈妈就掏出自己的心给儿子，让他拿去卖。路上，孩子跑得很快，摔了一跤，那颗心掉到了泥里。这时，心开口说了声：“孩子，你没事吧!”故事的最后一句话让我震撼良久。这就是母爱，无私，伟大。

这就是一本好书的价值。就那么一个简短的故事，比任何一篇词藻华丽、歌颂母爱的文章，带给我的启发更多。

读了一本又一本的好书后，我明白，亲情是照耀心灵的太阳，童真是纯白无暇的善意，感恩是珍惜万物的慧心……我明白，人生还有更多有意义的事要做。

世界上有的人不断创新高，不断成功;有的人碌碌无为，过得浑浑噩噩。这是为什么呢?有人会说，成功者靠的是自己的聪明和幸运。按照我的看法，那是因为人们的世界观不同，而一本好书可以改变一个人的世界观，使其不断进步。

好书中存在着很多深刻的思想，帮助我们认识人生，享受人生，升华自己。所以，当我们在为游戏是否能通关而消耗时间时，为何不换种方式去读一本好书呢?读一本好书，既能使自己过得充实，又能帮助自己了解为人处世的方式，明白生活中隐含的哲理，丰富自己的内涵，提高自己的修养。

有人把书比作茶，这是非常贴切的。现在，很多青年人都喜欢喝各种各样的饮料果汁，我承认那些饮料味道不错，酸酸甜甜丝滑爽口。但是，大家都知道的一个事实是饮料营养不高，多喝不宜。那些拙劣的网络小说，虽然内容新颖吸引人，但是就好比营养不高、多喝不宜的饮料一样，看的多了，沉溺其中，最终会毁坏精神家园。好书就像茶，始终给人唇齿留香、沁人心脾的感觉。我想，当心情烦躁的时候，能让你心如止水的一定是茶，而不是饮料。

请记住“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以使你我做更幸福的人。

我们班有个人是天生自闭症患者，每节下课都可以看到他一个人在教室里看书的身影。其实我知道，他是十分希望和我们一起玩的。

那是一节辩论会，他在每次活动中都会做好充分的准备，这一次也不例外，当我们都理屈词穷的时候，我看到他的本子上爬上了密密麻麻的小字，大家推荐让他上去讲，他犹豫了一下说：“我？”他抬起头，望着我们和老师鼓励的眼神，犹豫了一下，咬咬牙说：“好吧！”教室里马上响起了雷鸣般的掌声，要知道，这可是他第一次在全班面前发言啊！

他颤抖着站了起来，拿起了他的演讲稿，开始读，一开始，还支支吾吾，后来就放开了自我，读得绘声绘色，并加以了动作，教室里只剩下他的声音，我们都沉浸在了他的讲话和清晰的思路中了，他的演讲结束了，可我们还在流连忘返，许久，教室里又响起了排山倒海的掌声，这次，比上一次更猛烈，都发自我们真实的内心，老师也频频点头。

从此，他慢慢变得开朗起来，下课也时常和我们一起玩耍，开始重拾信心，成绩也在慢慢提升，每次演讲都有他的份，在一次国旗下演讲之后，谁也看不出他曾经是个自闭症患者。

一片小小的药丸，可以使病人恢复；一片小小的掌声，也有巨大的魔力，像一种无形的力量，扶持着人们从失望的沼泽走出来，更像一朵鲜花，在我们每个人的心中散发出迷人的芳香。