做人应有的品德（热门20篇）

时至年终岁末，许多单位都在“盘点”全年工作成绩，总结经验，查找问题，理清下步工作思路。对照“四讲四有”要求，我们开展“两学一做”学习教育已近一年，有人不禁要问，做合格党员，你合格了吗?

众所周知，此次学习教育旗帜鲜明的给出了合格党员的答案，那就是“四讲四有”，即“讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为”。我们每一个共产党员都要以此衡量自己、检视自己，最终落在“做一名合格的共产党员”上。

讲政治、有信念，做坚守信仰的合格党员。这是对每个党员的基本要求。说到底是一个党性修养的问题。通过熟读领悟党章党规原文和系列讲话汇编，做到始终保持正确的政治方向，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;始终保持坚定的理想信念，把灵魂置于高处，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自觉抵制违背四项基本原则、违背党的路线方针政策等方面的错误言论。

讲规矩、有纪律，做坚守原则的合格党员。这里强调的是一个规矩意识。讲规矩、有纪律，强调的是执纪合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，增强组织观念、服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。在工作中，勤于沟通，及时汇报，严格遵规守纪，严于律己顾全大局，要严守政治纪律，用好手中权力，做到洁身自好。

讲道德、有品行，做坚守情操的合格党员。这里强调的是人格修养和人生态度的问题。讲道德、有品行，就是要品德合格，明大德、守公德、严私德，弘扬党的优良作风，传承井冈山精神和苏区精神的红色基因，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。在工作、学习和生活中，见贤思齐，善小也为，向身边的先进典型学习，对标先进查找不足，积极创先争优，倡导和养成积极健康的生活方式，做一个“脱离低级趣味”的现代人。

讲奉献、有作为，做坚守底线的合格党员。这里强调的是责任担当和人格底线的问题。“两学一做”学在经常，做在日常，严在“学”“做”全过程，永远没有休止符。实现“十三五”开好局、起好步，关键在于各级党员干部，能够把讲奉献、有作为当作人生的崇高境界去自觉追求和践行。在工作中立足岗位实际，做好本职工作，敢于担当、坚守底线、善于作为、乐于奉献，全力以赴把我们事业干好。合格党员没有过去时，是否做到“四讲四有”，合不合格，要接受广大群众的监督、评议与检验，让群众切身感受到党员在活动中的可喜变化，最终得到人民群众认可的党员才是真正合格的共产党员。

品德，党员的立身之本

古语说：“百行德为首，百业德为先。” 拿破仑也曾经说过：“德行之力，十倍于身体之力”。2014年5月，习近平同志在河南考察时曾说过：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德，党员的创业之钥

2014年5月，习近平同志与北京大学师生座谈时曾说：“做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。” 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。” 风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。“得道多助，失道寡助”。

创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成;而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。 另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。“磨刀不误砍柴工”，创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。

品德，党员的用权之束

众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。 有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外;反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

德高望重 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致

高人雅士 高山仰止 厚德载物 黄花晚节 寒花晚节

怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙

澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁 兴高采烈

雅人深致 以小人之心,度君子之腹 沅茞澧兰 清风峻节 如坐春风

晚节黄花 兴高采烈 雅人深致 以小人之心,度君子之腹

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光

高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质

见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉

明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长

拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

“叮---叮”美妙的放学铃声响了起来，我和几个同学狂奔到体育馆。我们以打乒乓球为乐，打球让我们可以暂且抛开书本。

说到打乒乓球，还有一段历史。刚上初中时，可以说对乒乓球一窍不通，当时不管和谁打都打不过。当时哪个感觉像一桶冰水浇到了心上——凉透了。但是要让自己变强，不能改变别人，只能改变自己。我决定练！这个信念决定了现在的技术，原来感觉枯噪无味的乒乓球变得非常有趣。人生就是这样，所有事情都是开头难，做了才有更深的体会。

天天练，碰到的对手很多，而且都不一样。我发现一个问题，球技好的人，球品也好。那种心高气傲，一脸自负，一边打球还一边骂骂咧咧的人，总让人打得不舒服，和他打球可能会让人一蹶不振，大伤自尊心。而那些胜球不骄、败球不馁的人往往让人心悦诚服。

打球要调整好心态，绝对不可以耍脾气。打球一定要心平气和，不可以心浮气躁，太想赢球反而会一败涂地，因为太急了就会抢攻，而对手的招式也会看不清。输得多也要调整好心态，其实打球的真正含义在于玩得开心，而不在于分数。要赢得光明，输得磊落。赢了只说明你一次成功，不必太过高兴；输了说明自己技不如人，别人的冷言冷语要承受，不用再找借口开脱，这就是比赛。

其实生活和做人也是这样，做事学习都要由坏到好，从不会到会，从一窍不通到融会贯通，一步一步都要走稳。做事要讲究方法，否则会事倍功半。与人交际要随机应变，所谓“识时务者为俊杰“。不可一味坚持自己的立场，到头来吃亏的是自己。

做人是慢慢积累经验的，经验在哪儿，就在你的旁边。

[生活中的道理作文八篇

成熟的确是一件好事情，很多事例已经证明。

就好比麦子到秋天熟了才能收割，西瓜在夏天熟了才能食用。人也是这样，成熟稳重的人，说话办事稳稳当当，让人特别放心，不像有一些不稳当的“愣头青”，不管办什么事情都让人揪心。

但是，成熟也要恰到好处，不能过了也不能青涩了。

太成熟容易给人一种城府极深的感觉，认为你的心机很重，一时半会捉摸不透，故难以相处，从而导致合作或交流进行不下去。这也像一颗西瓜如果熟过了头，吃的时候味道肯定难以下咽，道理大家都应该懂得。

而且，太成熟的人想法也比较多，活的比较疲惫。因为一天到头活在缜密的思维下，不累才难怪!所以，我们要做工作的智者，生活的愚者，该吃吃，该喝喝，该快乐快乐，只要把事情办得圆圆满满，生活中多一点纯真感未必不好。

人，就像一个矛盾体。青涩的时候希望成熟，成熟的时候总有一点后悔，对过去的童真时光恋恋不舍，“恰同学少年”之感一去不复返啊!

至此，我们的观点是：做人成熟与否，不看年龄，不看阅历，不看经历，全在于自身修养。有的人年纪轻轻，却变得圆滑世故看，有的人活到中年，却依然稚气十足，这两种特性的人终极是生活的匆匆过客。

做人，真的要把握好成熟的尺度。

宽容，是一种高贵而且难得的品质，它会让你的人生更充实，所以，我们的人生需要宽容。

宽容对自己是包容，对别人是接纳。与其去苛求一切，还不如去包容一切。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的宽广胸怀是分不开的，倘若曹操当时是苛求一切，而不是去包容一切，他会消灭北方群雄吗?他会拥有百万大军吗?不会。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑，大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀啊!宽容不仅仅对于我们人类而言，更是对于异类而言。我们不应该只想着该怎么去消灭自己讨厌的动物，而是应该想想该怎么去包容自己讨厌的动物。

“老吾老以及人之老，幼无幼及人之幼”，富有仁爱之心的人，也是一个懂的宽容的人，他不会过分的去追求完美，他会试着给自己的生命留下一点空白。他也不会去苛求别人，他会给别人留下足够的空间。

“己所不欲，勿施于人”，鲁迅先生笔下的阿Q听人家提起疤、秃、光就要和人家打架，到后来甚至于不许别人当着他的面说灯。他若不是心胸过于狭窄，他会忌讳吗?一个心胸宽广的人是不会去忌讳这些的。

人常说：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了头。”是啊!一个心怀感激、心胸豁达的人，对人对事不斤斤计较，与苛求多忌讳的人相比，他自然人源好了，人缘一好，快乐就会随之而来，自然而然的就会长命百岁了。望人人拥有宽容之心，长命百岁。

有一种情怀可以令人心豁达——是书香;有一种爱好能够修身明志——是书雅;有一种追求让我们以古鉴今——是书艺;有一种捷径以成人成事——是读书。——题记

书，小小的纸墨空间里蕴藏着大千世界：沧海桑田的变迁，改朝换代的兴衰，大自然界的神秘，迁客观存在骚人的情愫，成功者的血泪、失败者的昂扬……走进书的世界，便像经历了另一番人生，品尝了另一番苦乐，体味了另一层的人生思索。

曾对未来的求知迷惘过，曾一度恐惧退缩不敢向前，《藏地密码》告诉我：“为了梦想要勇敢。”那群充满血性的巾帼和男儿，毫不退缩地为了梦想、为了信仰踏上了荆棘满布的迷途，他们总是毫不犹豫地选择前进，前进，不回头。在他们心中，梦想是一把熊熊的烈火，驱除寒冷与阴云霾，燃着坚定，燃着信念，燃着永不放弃的炙热的心，照亮一路跌宕，照亮成功!读书使我懂得，要勇敢地追逐梦想，坚定不移地向着自己的人生追求进发。

曾经对困难低头，对烦恼抱怨，问命运不公，曾经被一丁点恼事搞得焦头烂额，别人相助才作罢，《苦儿浪浪记》告诉我：“困难要用自己的双手去解决。”与雷米相比，谁说自己不幸福呢?但他却用稚嫩的肩膀扛起谋生的重担，用坚强的心撑起自己的人生。他在努力中收获幸福，谁又能说自己经他更幸福呢?读书使我懂得，命运握在自己手中，谁都可以放弃你，但你绝不能放弃你自己。

曾经还贪心不满足，《浮士德》算得上是欲望的圭臬结局了;曾经心胸狭窄不恕人，《复活》让心变得博爱;曾经任性不懂珍惜，泰戈尔轻吟“如果你因为推动太阳而哭泣，那么你也将失去群星了”……读书使我懂得很多，书陪我走过曾经的少不更事，也将引我走向灿烂的未来。

读书吧，它是做人的灯塔。

诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是做人之本。

曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。

有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说“乖，娘回来杀猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。

聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。

我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：

一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：“你的父亲在家吗?”元方说：“父亲等你久久没来，就先走了。”于是，友人就很生气，骂道：“陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道：“我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲，这就是你无礼。”过后，友人才意识到自己的不对。

这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。

七岁的元方都知道要讲诚信，那么，作为初中生的我们，是不是也应该反省反省自己的行为呢?

在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本。同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧!

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

“小妹妹，小妹妹，站住！”这是一个多么熟悉的声音，经常在我的脑海里回响，这是一个多么熟悉的情景……

我家住在四楼，楼下有一个水果摊，那是一个十五六岁的辍学少年摆的。他头发乱蓬蓬的，穿得破破烂烂，手臂和脸都被晒得黝黑发亮，一看就是乡下人，所以我不喜欢在他那里买水果。

有一次，家里来了客人，妈 妈叫我在楼下买水果。我下楼后东看看、西瞧瞧，就只有那个男孩在卖水果，我走过去瞄了他一眼，没好气地问：“喂，你葡萄怎么卖？”他马上笑脸相迎：“五块钱一斤，小妹妹，我这葡萄都是精挑细选的，味道包你满意，你可以先尝尝。”说着，麻利地摘了一颗葡萄递过来。我没理他，说：“买3斤。”他迅速地为我挑了两串，称起来，“小妹妹，正好三斤。”他边说边把水果递了过来。我把妈 妈给我的10元钱递给他，拎起水果就走，巴不得少看他一眼。我飞快地走出好几米远时，听到他在身后喊：“小妹妹，小妹妹，站住！”我转过头，见他正向我追来，我被吓住了，赶紧往家跑，噔噔噔，一口气跑到了家门口。没想到他也追上楼来了，他没来得及喘气就急切地说：“小妹妹，你忘记拿钱了，给这是补你的一块钱！”我接过钱，愣在了门外，心里真不是滋味，他抛下小摊追过来，原来就是为找我这一元钱啊，我还以为他是坏人，真是误解他了……

后来，我听别人说，他的家很贫穷，因为父亲瘫痪，家里没法让他和弟弟继续读书，愿本成绩很好的他，为了让弟弟继续读书，才来到这里卖水果……

虽是小小的年纪，我却看出了他的坚强，虽是小小的一元钱，我却深深地懂得了诚信做人的高贵品德。从他那里，我学会了诚信做人。

感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容——无私、伟大。他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他去爱别人呢?可见，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。

用心做一件事来孝敬父母，是每一个人必须做的一件事，也是很容易做到的一件事。

比如，尊重父母的教导。父母所积累的人生经验是极其宝贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的，所以我们应该认真听取，虚心接受，否则就会失却接受良好教育的机会，那样会是可叹可息的。

比如，接受父母的监护。父母是子女的监护人，子女要自觉接受父母的监护。例如，离家时要告诉父母，到家时要先见过父母，告诉父母自己已经回家了，使父母放心。平时要定期向父母汇报学习、生活情况，并时时问候父母，以免父母牵挂于心。

比如，不辜负父母的期望。父母对子女的最大期望，先是成人，再是成才，最终成家立业，有所成就。哪个父母不望子成龙、望女成凤?作为有孝心的子女要学会学习，学会工作，学会生活，学会处世，学会做人，努力进取，认真学习或工作，不再抱怨生活，不负父母的愿望，实现父母的期望，这是最重要的孝行。

孝敬父母是做人的根本，不只是在心里想着，口里念着，更重要的是要付诸于行动，不要以工作忙碌为借口，而忽视了父母的存在，而冷落了父母的情感。在闲下来的时候，多多陪伴在父母的身边，拉拉家常，让他们享受到天伦之乐的亲情体验也是难能可贵的。

许多时候，我们总觉得父母有他们自己的生活圈子，自己会照顾自己，我们尽可能地不去打扰他们，给他们点钱就可以了，就算是尽到孝心了。其实，父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话，一次家庭聚会，哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜，他们都会觉得十分满足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流传久远，倍感亲切，不仅仅是因为它的旋律优美，而更重要的是它道出了人间真谛，——常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子，洗洗碗，老人不图儿女为家作出多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆... ...

有时候，父母就像一个孩子，为他们做一点小事情，就好似对他们的特别宠爱一般，就会像个孩子般似的开心满足地笑着，正如老子所言的“复归于婴儿”。从小到老，我们一直是父母眼里的孩子，但年迈的父母，又何尝不是我们心灵上的“孩子”?在他们论分记秒所过的日子里，我们还能为他们做些什么，才能不会留下更多的遗憾呢?

其实，只要想想还有什么是我们能够做到的，坐在父母身边旁，给他们捶捶背，然后像哄小孩子一样教他们改掉一些多年来形成的、有害健康的不良习惯，叮嘱他们多吃点儿有营养的食品，少操心，多参加一些有意义的老年集体活动之类的交流。

有位哲人曾经说过：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，基础在学，关键在做。做合格党员，是决战决胜小康社会，如期完成脱贫攻坚任务，实施十三五规划等对党员的新要求。

一、党员干部要对党绝对忠诚

“对党忠诚”是每一名共产党员在加入“中国共产党”这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。习近平总书记也在多个重要会议和场合，强调了党员干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。

对党忠诚，要绝对忠诚。“绝对”二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。习近平总书记曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。“树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂”。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于“虽九死而不悔”的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。

与战争时期不同，现在对党员忠诚度的最大考验不是“枪弹”，而是“糖弹”;不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。忠诚之堤一旦打开缺口，必然会败在形形色色的关口上。比如，在思想政治上，有的信奉“马列主义对人，自由主义对己”，“两个嘴巴说话，两张面孔做人”;在执行政策中，有的坚持“遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去”，“不求百姓拍手，只求领导点头”;在组织生活中，有的“自我批评摆情况，相互批评提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出头，不愿埋头”，“明讲大道理，暗打小算盘”。这些现象严重损害了党的事业、败坏了党的形象、影响了党的威信。

对党忠诚，就是要敬党、爱党、建党、兴党，对党忠心耿耿，忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务，踏踏实实践行入党誓言，不仅从组织上入党，更注重从思想上、行动上入党。

对党忠诚，是党章对共产党员的明确要求，是共产党人的灵魂和基础，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能坚定理想信念，站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。

对党忠诚，是党的宗旨所决定的。深刻领会马克思主义的群众观点，牢固确立人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，站稳与群众同呼吸共命运心连心的立场，践行以人民为中心的工作导向，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，主动自觉地问政于民、问需于民、问计于民。树立为民情怀，与群众干在一起、苦在一起、累在一起，对群众的艰辛多一些温情，对群众的期盼多一种责任，对群众的批评多一些理解，当好群众的主心骨，把对群众的挚爱，凝聚成对党的忠诚。

对党忠诚，是党的作风所要求的。必须把务实作为一种态度、一种精神、一种信念，在思想上唯实，弘扬实事求是的思想作风，作决策、办事情、谋发展，尊重客观规律，讲求科学精神，注重基层实际，杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理、攀比心态。加强调查研究，强化问题意识，敢于正视困难和问题，善于在直面矛盾中寻找解决问题的办法。为人处世坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。在行动上务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。在为民上求实，牢记民生根本，多干打基础、利长远的实事，多做解民忧、惠民生的好事，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，认真抓好服务群众的“最后一公里”。坚持从群众中来、到群众中去，拜群众为师，甘当小学生，把群众拥护不拥护、赞成不赞成作为判断是非、衡量得失的标准。提升做好群众工作的本领，善于在解决实际问题中解决思想问题，在服务群众中教育引导群众。

二、党员干部要讲政德

政德,即为政之德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。作为执政者成员,党员干部应自觉加强政德修养,努力塑造新时期共产党人的良好形象。

政德,简而言之,就是为政之德。如同师德、医德一样,政德也是一种职业道德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。

“有德无才延误事,有才无德会坏事。”品德与学识是一体的两面,所以,品学常常兼忧,而卑劣多半与无能相伴。政德不仅能让党员干部奋发向上,增长才智,而且能使党员干部关爱社会,服务他人。中华民族是一个富有爱心的民族,中国传统道德情感是以“仁爱”为核心的。从通俗意义上讲,道德就是能够为他人“服务”,就是能够为国家、为民族、为社会“服务”。也可以说,道德是一种为他人、为社会的献身精神,或者说是一种“服务”精神。一个有道德的人,就是要时时处处想到别人,想到国家,想到社会,从而使他人能够因为同自己相处而得到益处。

有什么样的道德观,就会有什么样的思想品德和工作作风。古今中外的历史事实证明:党无德则败,国无德则亡,人无德则废。共产党人讲的德,其核心就是党性,加强政德修养就是一个党性原则问题。常言道:“诚是开山斧,信是做人金,人无诚信难立身。”守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点,道德离开诚信必然堕落。人无信不立,业无信难兴,政无信必颓。因此,党员干部要真正做到取信于民,就必须加强政德修养,树立高尚的精神追求,养成真诚守信的良好作风。

三、党员干部要讲团结

贾谊在《过秦论》里说，六国“会盟而谋弱秦”，“百万之师，叩关而攻秦”，最后却是“从散约败，争割地而赂秦。”惜乎六国，纵有吴起、孙膑、乐毅、廉颇等军师名将，也只能功亏一篑。可见，各有怀抱，貌合神离，干不成大事。

讲团结首先要尊重他人。学会尊重周围的同志，尊重别人的人格和劳动，特别要控制好繁杂的工作带来的急躁、烦躁、暴躁等不良情绪。要在平等交往中宽容别人，多学会换位思考，多听取别人的意见和建议，多一些理解和包容，经常与同事进行沟通和交流，不断增进友谊，加深感情。要在干事创业中团结别人，汇聚众人的智慧和力量，心无旁骛，淡泊名利，一心埋头苦干，不计个人得失，做到“是非审之于己，毁誉听之于人”。

讲团结要做到群而不党。“君子和而不同，小人同而不和”。团结共事决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论。这样的班子或集体，表面上一团和气，实际上摩擦不断。毛泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结——批评——团结。就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。

讲团结要做到以德合众。作为国家机关工作人员，既要不断提高“能干事”的本领，更应努力培育“善共事”的作风。要以诚待人。日常工作中，要注重培养良好的政治品质和思想道德，行正走端、诚实可靠，言而让人生“信”。说老实话、办老实事、做老实人，不哗众取宠，不尔虞我诈，不逞一时之快而落不实之柄，以免日久“失”人心。要信守承诺，也就是“受人之托，忠人之事”。面对托付，要量力而诺，切忌不自量力、大包大揽。一诺既出，就要想方设法全力践诺，切忌事前拍胸脯保证、事后拍脑袋后悔。宽容是维系团结最好的纽带和黏合剂。

四、党员干部要重情义，更要讲规矩

老话说得好：情义值千金。重情义是中华民族的优良传统，也是我们现实生活中人与人之间联系的润滑剂。讲规矩，则是人们在社会生活中必须遵循的基本原则，所谓“没有规矩，不成方圆。”习近平总书记多次强调规矩的重要性，认为规矩不仅是指党的纪律，而且包括法律、制度、规定等刚性规矩和不成文规矩。而当“情”与“矩”两者相遇时，作为党员干部特别是领导干部必须要做到“情不越矩”，也就是我们所说的：要把纪律和规矩挺在前面。

毛泽东同志在处理重情义和讲规矩的关系方面为我们树下了了光辉的榜样，他曾为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。他是这么说的，也是这么做的。共和国刚刚建立时，他的多少故旧、亲友来信谋官谋职，除极个别确实才德俱佳的名儒硕彦他会酌情推荐，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接济，并耐心地进行劝导，使之如沐春风。规矩是钢，情义如水;规矩在前，不废情义：今天的党员干部，也当如此行事。

五、党员干部必须讲责任、守纪律、敢担当

责任、担当、纪律是党员干部党性、作风的集中反映，是党员干部纯洁性的试金石。讲责任是前提和基础，敢担当是考验和检验，守纪律是要求和保障，三者紧密相联，是一个有机整体。

更多热门文章：

在人生这条道路上，总会有许许多多的考试。我一直认为，考试是冷漠的，是严峻的，是神圣而不可侵犯的。可是那一刻，我才发现，我错了

那是一个夏天的上午，天气忽然变得阴沉，顷刻间，下起了瓢泼大雨。我吃过饭，打着伞，去上学。

大雨依然下个不停，路面很滑，我心情十分紧张，唯恐不小心摔倒在地。前面，一个一瘸一拐的身影跃入我的眼帘。是她鹊儿，我的同学。虽然和她同班，但因她是残疾人，我很少和她说话。我加快脚步想超过她，渐渐近了，面前的她，一瘸一拐，举步艰难。哎!真可怜!只有四五步远了，她突然身子一斜，右脚向前一滑，摔倒了!下意识地，我愣愣地站住了。很显然，面对这场品德考试的时候，我，犹豫了

这是多么令人纠结的场面啊!在我面前就有个摔倒的残疾同学，而我却只是呆呆地站着。想扶她，不愿，担心弄脏我的衣服;想走，心中又不忍。

我也不知道自己是怀着怎样的心情，做出下一个决定一走了之，走得那样绝决

我不知道她是怎样爬起来的。当我回过头的时候，她已经站起来了。也许是心急，也许是路滑，没走几步，我脚下一滑，重重地摔在污泥之中。我想，这一定是老天对我的惩罚。我正想爬起来，鹊儿却走到我身边，向我伸出了一只手这场令我犹豫的友谊的考试，鹊儿竟然毫不犹豫地做到了。在学习上，她不如我，但在这场品德的考试中，我却远不如她。

那一刻，我明白了，考试，并不只是纸上谈兵，而是你要用心的付出，用心帮助需要帮助的人。鹊儿，谢谢你!这场考试将成为我人生中的一盏明灯，指引我，为我照亮前方的道路。

涂忠慧

在学校里，有人喜欢文静的语文老师，有人喜欢严肃的数学老师，还有人喜欢温柔的英语老师，而我却喜欢那幽默的品德老师——田老师。

田老师十分漂亮，而且很幽默，她常常把那一头乌黑发亮的长发披在肩上，那一双水汪汪的大眼睛缀在弯月似的眉毛下，加上高高的鼻子，红润润的樱桃小嘴，真是美极了！

上品德课时，田老师穿着白色的裙子，踩着雪白的高跟鞋，“哒哒哒”地走进教室，站在讲台前，大声地跟我们问好，我们也向老师问好，可不知怎么回事，同学们都无精打采的，声音像是从电力不足的播放器里传出来的，拖拖拉拉：“老师，您好——。”田老师听了直皱眉头。她没有直接让我们坐下，而是模仿我们的语调，特地拖长声音说：“同学们好——。”奇怪又搞笑的声音一下子吸引了大家的注意，同学们不解地你看着我，我看着你。望着大家不得其解的神情，田老师继续放慢了几倍语速，怪声怪调地说道：“你们猜猜看，是我说得快一些，还是你们快一些，哪个好听？”这声音还好听？我们忍不住笑出声来了。这一问，也让我们恍然大悟，连忙调整状态，重新向老师问好。这次，我们的声音整齐响亮，铿锵有力。田老师满意地点了点头，微笑着示意我们坐下。

田老师还有一肚子的笑话，要是下午上课，同学们昏昏欲睡，田老师那红嘴儿一张，笑话一个接一个，没完没了。同学们听了顿时哈哈大笑起来，瞌睡虫也被赶跑了，学习氛围一下子浓了起来。

谢谢您，田老师！您用那独一无二的幽默教育法帮我们改掉了许多坏习惯，又在您的潜移默化中养成了很多好习惯。您对我们的教诲，我们终生难忘！

机关党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的种种问题，既有深刻的社会根源，又有复杂的思想根源，同时有制度、管理等方面原因，归纳起来，主要有以下几点：

一是经济体制转轨和实行社会主义市场经济给一些领导干部思想造成冲击。社会存在决定社会意识。经济快速转型和社会主义市场经济体制的建立，既给人们生活带来巨大冲击，也给人们思想带来强烈振荡。社会分化明显，社会利益主体、人的价值取向和价值体系多元化，不同人生观和新旧价值观对流整合、相互交织;同时市场竞争、利益导向以及分配不公、收入差距拉大等现实问题的存在，致使少数领导干部心理失衡，从而导致一些领导干部理想信念动摇、价值取向异化和社会行为失范。广东省政协原主席陈绍基、浙江省纪委原书记王华元等，就是在市场经济条件下经不起各种利诱和考验，把党和人民赋予的权力当成了获取个人利益的工具，最终走上违法犯罪的道路。

二是封建主义残余文化和资本主义腐朽思想对一些领导干部思想带来消极影响。我国传统文化博大精深，有许多是民族优秀文化的精华，但也有些属于封建文化糟粕，如官本位、光宗耀祖、封妻荫子、“厚黑学”、官场权术等，一些领导干部缺乏鉴别力，不加分析地将这些封建文化理念奉为人生信条，他们不思为民谋利，却热衷于升官发财、当官做老爷，追名逐利，投机钻营，以权谋私，完全不顾党和人民的利益。同时改革开放后，西方资本主义一些腐朽落后文化乘势而入，特别是国外各种敌对势力亡我之心不死，大肆造谣煽动，蛊惑人心，宣扬资本主义生活方式，严重侵蚀广大干部思想，导致一些领导干部盲目转向崇拜并追求资产阶级金钱至上的价值观念和及时行乐的生活方式，造成他们无视党纪国法，丧失党性原则立场，大肆受贿，疯狂敛财，利令智昏，彻底沦落为党和人民的罪人。

三是党长期执政容易导致一些领导干部逐渐淡化党的宗旨意识并产生脱离群众的倾向。党的作风建设的客观依据主要是由党所处的地位、环境和党肩负的任务以及党的队伍基本状况所决定的。在夺取全国政权后，党的地位和所处的环境发生了根本变化，成为长期执政的党。建国以来党和国家建设所取得的巨大成就、党员干部地位的变化和党员队伍结构的变化，使一些党员干部特别是少数党员领导干部容易滋长骄傲自大情绪，他们眼里不再有群众，动不动对群众颐指气使，漠视群众利益，逐渐淡化了党的宗旨意识，产生了脱离群众的倾向。一些领导干部长期缺乏马克思主义群众观点和群众路线的系统教育，缺乏在艰苦环境和做基层群众工作的实践锻炼，导致同人民群众心连心、同呼吸、共命运的立场不够坚定，对群众的感情不够深厚，密切联系群众的自觉性不够强。一些领导干部长期缺乏忧患意识，把党的执政视为理所当然，认为只要党掌握政权就可以万事大吉，不再需要像战争年代那样时时处处和群众打成一片，于是在工作中就不愿主动深入基层倾听群众意见和要求，处理问题首先是从局部利益、小团体利益甚至个人利益出发，而不把群众利益放在首位，因而导致不时引发干群矛盾冲突。

四是一些领导干部不重视理论学习，放松对主观世界的自我改造。内因是变化的根据。一些领导干部出现不良作风和腐败行为，归根到底是他们自身出了问题。其思想根源是忽视党的理论学习，不重视党性锻炼和党性修养，放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造、自我完善，没有牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，没有树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，在改革开放和深刻的社会变革面前，思想境界、价值取向以及道德观念等发生了严重扭曲和错位，没有经得起权力、金钱和美色的考验。可以说，理想信念动摇，思想蜕化变质，是一切腐败分子的最终思想根源。

五是对领导干部的教育、管理和监督工作存在一些不足。领导干部作风出问题，首先从思想上反映出来。目前对领导干部的学习教育常常强调的多，但检查落实不够，没有真正把领导干部学习教育的实际效果同考评、管理和使用结合起来，导致一些领导干部总是习惯于在学习上做样子、走过场。领导干部党风廉政建设责任制落实尚不够到位，领导干部问责制执行还不够严格规范，对领导干部的教育、管理和监督的关口前移工作还有待进一步改进。特别是一些领导干部作风方面出问题，事前往往缺乏教育、管理和监督，发生小问题不够重视，出问题后处理过于宽泛，根本起不到警示他人的作用，甚至会助长一些人心存侥幸、铤而走险。同时机关党员和广大干部的知情权、参与权、表达权、监督权等民主权利没有得到很好落实，造成“上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难、纪检监督太晚”的情况屡有发生。

六是一些制度和体制机制还不够健全、完善。邓小平曾说，制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。改革开放以来，党在制度建设方面取得了巨大成就，但同现实需要相比，一些制度和体制机制还不够健全、完善，如领导干部财产申报制度，领导干部监督制度，领导干部问责制度，领导干部作风考评机制，领导班子重大问题决策机制，等等，尚需要进一步改进完善。由于制度缺失，体制机制不健全，造成一些领导干部常常为牟取私利挖空心思、想方设法钻制度的空子，实施权力寻租，进行权钱交易、权色交易。这些都需要引起我们高度重视，认真思考。

更多热门文章：

做人，并不只是普通的两个字，它蕴含着许多因素，将这些因素都能集于一身的人，才可谓是十全十美。

善良是人类的灵魂。怜悯之心是从小不断培养的。当看到流浪的小动物时，我们可以把手中的食物丢过去；当曾经伤害过你的人遇到困难时，我们要学会不计前嫌；当有人恶意讽刺你时，我们要宽容相待。

诚信是做人之道。只要我们不贪小便宜，诚信便唾手可得。别人多找钱时，我们要毫不犹豫地退回去；拿成贵货时，我们要无所眷恋的调换；……到头来，你会发现这是你人生的精彩一步。如果我们贪恋那一丝小便宜，失去的沉重代价将把我们击垮。

守信是做人之本。信用代表着你整体的个人态度。答应教他(她)人的事情时，哪怕再怎么样都必须做到。承诺今天办的事情，就不能拖拖拉拉。只有守诚信，才能使你更加完善。

助人乃人之常情。在帮助中体会快乐。搀老奶奶或老爷爷过马路；帮同学解决燃眉之急；尽自己最大努力去帮助别人。这样也能活跃我们的身心，丰富我们的生活，在助人中也得到见识。

感恩必不可少。我们通常只会感恩老师、父母的栽培与鼓励或亲人的支持。却从未想过生活中的点点滴滴也是我们感恩的对象。我们要感恩多年来对我们从不舍弃、任劳任怨的书包；我们要感恩春雨送来的清新；阳光照耀的温暖；大树转换的氧气……还有，还有太阳散发的光芒，才足以使世界如此光明。包括双脚、双手、小花、小草等一切生物与自然现象。如果不是这，我们哪能活到今日？

谨慎也是一部分。我们要谨慎行事，以免掉进难以弥补的无底洞。我们不论遇到任何事，都不能轻率判断，从而盲目继续。只有谨慎，才能使你的船安然行驶在波涛汹涌的大海里。

自立决不可丢失。除了一些卧病在床，生活不能自理的人，其余人都应学会自立。自己的事情自己干，只有依靠别人才能生活的人就好比常年储存在温室里的花朵面临狂风暴雨，在每日水滋养下的树苗被移居到沙漠……，自理可以让人学会处理事情，并且有条不紊。

顽强锻炼人的探索能力，对答案的渴望。当你为一个谜题顽强拼搏的同时，也陶冶了你的那份渴望。在逆境中坚贞不屈，不停止的拼搏，不达到就绝不罢休，如果本着这种信念，就一定能够成功。那时，你便会为自己的努力而抿嘴一笑。

思考更是取胜的关键。学会思考，也是迈向做好人的一步。在不顺心时，在错误前，静下心来好好的想一想。想一想这件事的突破点在哪儿，去寻找源点，思考更精密的方法。争取一点即破，不留一丝让敌人反攻的机会。

冷静是处事的前提。如果遇到问题就暴躁，任意妄为，就会走向极端。与其如此，不如静下心来，去冷静处理，这样既妥当又完善，还不会起到反效果。

……

做人必须将多种元素结合一身，从小开始。到那时，你会发觉这些元素都是相互的，缺一不可。

慷慨大方，乐意给予，甚至超出了人们的期待。

不完全相信所听到的一切，不完全花掉所拥有的资财，不完全随心所欲。

不嘲笑别人的，因为自己也有梦想。

讲得慢但想得快。

当有人提出一个不愉快的问题时，总是微笑着答道："你真的想知道吗?"

尊重自己，尊重别人，对自己的一切行为负责。

不让小分歧影响大友谊。

一发现自己犯了错误，立即采取纠正措施。

微笑着拿起电话听筒，让对方听到自己的好心情。欢迎变化，但不丢弃自己的原则。

与亲友争论时不揭对方之短。

最好的回答有时是沉默。

善于领会言外之意。

渡过清白无愧的人生，回首往事不会觉得痛苦。

理解人与人之间真正的良好关系，良好关系主要存在于相互爱戴，而不是相互需要。

----以上15条会让你受人尊敬

热烈而深沉地爱，尽管有可能因此而受到伤害。但也往往因此而使得更完美。

在说"我爱你"是，由衷地感觉到的冲动。

在说"对不起"时，不躲避对方的眼睛。不信任接吻时不闭眼睛的人。

订婚之后至少半年才结婚。

找配偶立足于"谈得来"，因为在一起交谈始终是生活的一大内容，尤其是随着年龄的不断增长。

懂得伟大成就与伟大爱情都伴随着巨大风险的道理。

----以上8条帮你找到一份浪漫爱情

能够背诵自己喜欢的诗歌。

多读书，少看电视。

总有一段是属于一个人的。

每年至少一次去从未到过的地方看看。

如果钱用不完，趁自己还活着，拿去帮助真正需要用钱的人。培养一项表演才能。

全副身心地投入爱情与烹调。

----愿你同样是个有情趣的人

1949年农历6月11日，我出生在小金县新桥乡穷沟

一个农民家庭。我成长的岁月，生活困苦，工作艰辛，近亲结婚，身患疾病，失学在家，饱受欺凌。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是我人生的真实写照。

小时候，母校老师教我“刻苦学习文化科学知识，长大了为建设社会主义实现共产主义贡献力量。”父母教我“尊老爱幼，清白做人，清正做事。”老师的循循善诱和父母的谆谆教诲，培养了我正直、善良、纯洁的思想品格。使我树立了正确的人生观。

1966年5月，我还不满17岁，文教科安排我到水坪小学代课。从1966年担任代课教师到1989年考入威师校，我当了23年民办老师。就在我刚担任代课教师的时候，父母叮嘱我：“你现在当了老师，就要像个老师的样子。家长把他们的子女交给你，你就要对他们负责，你要好好教，不要误了他们的前程。”

家规家风对我为人处世有很大影响，我牢记父母的教诲，在漫长的教学生涯中，我恪尽职守，利用节假日给学校义务修理课桌椅，给困难家庭的学生无偿支付学杂费。圆满完成了教学任务，输送了一批又一批合格的小学毕业生。1984年我所在的共和小学被阿坝州教委评为“小学教育先进单位”颁发了一面锦旗，奖励了30套课桌椅。阿坝州教委印发调研材料，在全县广泛宣传。现在，我所教的学生战斗在各行各业，有的担任县、乡的领导干部，有的当上了白衣大夫，而更多的当上了人民教师。

2004年6月，我刚满55岁，县教育局叫我办了退休手续，手续办好后，又上了一个多月的课，我站完了最后一班岗。

我从小喜欢写作，爱好文学。退休后就有了充沛的时间搞创作，我想把我一生坎坷的经历写出来，教育青年人。于是，我将自己平时写的诗歌、散文汇编成文集，在许多文友的关心和支持下，经过几年的努力，2012年9月，记录我人生的文集《夙愿》由中国文联出版社出版。

为了使族人严格遵循家规家训，我寻祖采访，收集关于李氏家族的家规家训资料，一手策划编修了“李(吴)氏族谱”免费发至李氏族人，每户各执一册。对于李氏族人爱家爱国，遵纪守法，团结和睦，勤劳节俭等方面的品质培养，起到了积极作用。

为了在有生之年做自己喜欢做的事情，2009年6月19日，我参加了第二轮县志的编修工作，学会了使用电脑。在史志办巫国庆主任的指导下，我编写了“社会风土”一章，还收集了十多万字的地震志资料，写了地震志的绪论，为编写《地震志》做了大量的基础工作。

2009年，我参加小金县老年协会，在退休干部职工活动中心党支部任支部委员兼办公室主任。我为协会和支部书写材料，编写简报，尽职尽责，热心为老年人服务，连续三年被党支部评为“优秀共产党员”。2014年7月1日，获得“两新组织优秀共产党员”，受到小金县委的嘉奖。

在岗尽职尽责，退休发挥余热。2010年6月，应小金县委政法委之聘，到政法委书写材料，搞平安创建工作，创作了许多平安创建的三字歌、三句半、四字歌谣、快板等文艺宣传作品。政法委将这些文艺宣传作品打印成册，在全县各乡镇、各机关发行，起到了平安创建的宣传作用，小金县通过省州验收，被评为“省级平安创建先进县”。我被阿坝州委政法委评为“平安创建宣传先进个人”，给我颁发了荣誉证书。

老骥伏枥，志在千里。2012年10月，受小金县县委党史办聘请，编写《中国共产党小金县历史》，在县委领导的关心和支持下，我和青年大学生黎伟，花了两年时间编著完成，将45万字的送审稿呈送有关单位审读，通过省、州党史办终审后，不日将由中央党史出版社出版。我为全县人民了解党在小金的光辉历程，做了一件有意义的大事。

我虽然年近古稀，仍笔耕不辍。2014年以后，我花了两年多时间，创作编著了《新编三字经》、《小金民俗风情》、《小金民间故事》、《懋功红色故事》。通过阅读，教育青少年学生在德、智、体、美、劳诸方面全面健康地发展。使青少年学生弘扬真善美，明辨假恶丑，使他们树立正确地人生观，对青少年学生进行革命传统教育，发扬红军长征精神，当好革命接班人。这四本书，作为小金县中小学学生课外读物，由小金县教育局出版发行，现付印在即，不日将与青少年读者见面。还有历史故事《懋功烽烟》、《懋功风云》、章回体 小说《追梦记》三本书待来年出版发行。

回首我的人生，我为小金的文化教育事业献出了青春和热血，我所取得的成绩，得益于家规家风对我的影响，实现了自己的人生价值，我没有虚度年华而感到悔恨，反而感到欣慰。父母把我养育成人，党把我培养成一个国家干部，现在我们衣食无忧，在生之年不做点对人民有益的工作，怎么对得起养育我们的父母和情深似海的党呢?我决心拿起这支永不生锈的笔，写完我的人生，实现我的文学梦。

我写的这些，绝不是往自己脸上贴金，客观真实地叙述，目的就是让青年朋友们知道，千千万万个共产党人，正在为党和人民的事业鞠躬尽瘁、忘我工作。

曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊！”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。

然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。

于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。

做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

个人品德主要是指个人依据一定的道德行为准则在行动时所表现出来的稳定心理特征及价值趋向，是个人道德自觉的结晶，也是社会道德规范、道德原则在个人身上的综合体现，它涵盖道德认知、道德情感、道德行为、道德意志等各个方面。良好的个人品德形成是社会公德、家庭美德、职业道德的基础，有利于奠定全社会道德建设的基石。

提高社会公德，必须注重以提高社会成员个人品德修养为前提。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，为社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德作为维护社会公共利益的道德规范，其本质是重视他人的存在，重视个人与社会、个人与企业、个人与自然的关系，以此协调人际关系、协调生态关系，维护社会公共生活的相对稳定。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

加强职业道德建设，必须注重提高个人品德修养。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况：有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些歌唱演员对口形假唱;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

树立家庭美德，要注重不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国评选的道德模范中孝老爱亲模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。

因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德修养。道德建设中的以人为本，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，社会主义道德建设的各项要求才能落到实处，积极培育和践行社会主义核心价值观才能取得实效。

玉，石之美者，而人亦如石，有德则为玉。君子以玉比德，共产党员更应有如玉一般美好的德行。中华传统文化赋予玉“仁、义、智、勇、洁”五种品德，正与“两学一做”的整体要求暗相契合，而我们广大党员更须日积月累、敦品厉行，在“学”与“做”中深耕。

践行宗旨——仁德之心永葆

温润柔和、润泽万物，是玉之仁德，而全心全意为人民服务，则是共产党一贯以来的根本宗旨。共产党员要有共产党人的品格，领导干部要有领导干部的品格。共产党员应日省吾身：宗旨观念是否淡薄?服务意识是否弱化?在工作中有没有出现漠视群众等“不仁”的问题?要牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务;始终践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员;不忘“为人民服务”之初心，从思想深处认识“为了谁、依靠谁、我是谁”。

坚定信念——天下为公、肩担道义

冰清忠义、实事求是为玉的义德，而天下为公、担当道义，是每一位共产党员应有的理想追求。当前，国际国内形势多变，前进的道路会遇到很多困难，需要每一名党员敢于挑战困难，勇于肩负使命，胸怀大局、担当道义，进一步坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，提高党性觉悟;进一步强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量，努力创造经得住实践、人民和历史检验的工作业绩。

知行合一——夯实基础，传递智慧

声音清扬，专以远闻，是玉的智慧与远谋。提升大局意识、核心意识、看齐意识，紧跟中央，明确方向，是我们共产党员修德如玉的法宝。“两学一做”学习教育，“学”是内修、是基础，“做”是外在、是结果，根本在于学用结合，关键在于知行合一。习近平总书记提出了一系列关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，以及与时俱进的新理念新思想新战略。我们应坚定自觉地在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，不断加强学习。

敢于作为——决心与勇气并重

不折不挠，玉之勇也。在“两学一做”教育中，共产党员要有逢山开路、遇河架桥的勇气，有化压力为动力、变挑战为机遇的决心，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中始终起到先锋模范作用;自觉学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，不怕困难，百折不挠，始终保持开拓创新、锐意进取的精气神;平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来。

修身自律——手握戒尺促廉洁

锐廉而不忮，玉洁之方也。玉有断口却并不锋锐，虽有能力却能保持廉洁而不为。作为共产党员，要始终注重自身道德修养，自律、自重、自省，慎独、慎始、慎终;在思想灵魂深处，常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想;在政治生活中，始终坚持以清养廉，以俭养德，洁身自好;严以自律，严以修身，永葆本色，不忘初心。践行“两学一做”，就是要践行心中有戒，严守规矩;心有所畏、廉洁自守;手握戒尺，敬畏法度;把洁身自好作为基本的生活规则，自觉净化“工作圈”“生活圈”和“朋友圈”，培养健康的生活情趣，追求高尚的道德情操。

更多热门文章：