做人应有的品德（通用20篇）

《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢?这是人性底线的缺失。

接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。”朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是恐怖分子吧?

是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

习总书记在十二届全国人大二次会议安徽省代表团参加审议时发表重要讲话，要求各级领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。适逢全国正在开展第二批群众路线教育实践活动，全国上下都在学习讨论。我是一名普通党员，有幸也在学习，但由于能力和水平有限，或者说离党和领导要求差距太大，不能全面把握或站到一定的政治高度谈认识，不过作为一名普通的正常人，对做人要实我有我的理解。

党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观，从个人层面来说就是“爱国、敬业、诚信、友善”，其中“诚信” 就是告诉我们做人要实。做人要实就是“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事”，是我们做人的准则，无论履职尽责，还是为人处世都必须要实，做出实实在在的业绩，对他人诚实守信，才能产生好的结果，获得公众好评。如果搞假的政绩，欺世盗名，就会身败名裂。我们安徽人都知道阜阳机场，阜阳机场开开停停，是因为市场客源不足，经济发展水平低。而当时建设机场，没有考虑当地财力，考虑当地发展潜力和周边市场状况，盲目硬上造成了假政绩工程。当年，阜阳机场建设时王怀忠可以说是这一假政绩工程的主要推手。我们安徽人也知道沈浩，他在小岗村修路，搞鱼塘承包，带领农民发家致富，似乎没有惊天动地。然而王怀忠和沈浩的结局是不一样的，王怀忠的下场是悲剧，沈浩却永远活在我们心中，我们财政系统更知道，沈浩在业界有一个老实人的称号。

做人要实是做人的标准。有的人大权在握，呼风唤雨，他说对，同志们都说对，就连专家都说对，这时他就要问问自己是不是对。怎么问?很简单，有没有说假话，搞欺骗。有没有说假话，搞欺骗自己最清楚，如果弄虚作假甚或玩弄权术，把制度、规则戏于股掌之间，那就伤天害理了，终究不会有好下场的。此所谓人在做，天在看的佛理，共产党人虽然不信佛，但我们是历史唯物主义者，尊重人民、尊重历史。

做老实人可以有好名声。曾几何时，老实人被认为就是傻子，但我更相信傻人有傻福。人性是有弱点的，多数人的暴政或集体无意识，仅仅是强权的暂时表现，抑或以公正、公众的名义排除异己取得一定的胜利，然而历史的长河是漫漫的，无论怎么遮掩，事实就在那儿。不管你信不信，反正我信。做老实人，一切从实际出发，实事求是，谋事业，干工作就不会走样。平常人不一定有丰功伟绩，但日子久了，生活中自然留下点点滴滴痕迹，好与坏用良心这杆秤一称，难道人生70年还怕不见分晓?要知道人死了，火化炉一烧，什么都不会留下，但他人的评价还在。

只要我们大家都做到做人要实，世界将会变得更加美好，豪言壮语不如从做人要实开始。

品德，一个恒久不变的话题，不管是孔子还是老子，这些思想家无一不把品德作为他们思想的最高境界。品德从有了文明的那一刻起，就在传递，一直传递到我们的心中。

品德，是一种习惯。捡起地上的纸屑、扶起被风刮歪的小树、救起受伤的小鸟、扶老人过马路……当你经常做这些事情，久而久之，这些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，这时候，你就已经成为了一个有品德的人。

前些天我乘公交车去学英语。我上车时，车上已无座位。这时，又上来一位抱小孩的阿姨。售票员忙请人让座位，没等她把话说完，靠近车门的一位年轻小伙子就热心地站起来让座。只见中年阿姨连声说：“谢谢你。”又让他的孩子也感谢这位叔叔，小弟弟舞动着可爱的小手向这位叔叔表达他的谢意。阿姨又教育孩子，以后长大了要向这位叔叔一样，乐于助人。这件事使我感触很深，品德是可以传递的，中华民族的儿女们就这样把品德一代一代的传承和发扬下去。

品德就像火一样，今天播撒下星星火种，明天就能有那燎原之势。

我的妈妈是一个十分勤劳的人。星期天，应该是妈妈休息的日子，可是在我的记忆里，星期天却是妈妈最忙碌最累的日子。有许多衣服要冼，屋子需要整洁，一整天，只看见妈妈忙碌的身影。等所有的事情做完了，妈妈总算可以休息一会儿了。在我写作业的时候，忽然听到妈妈出去了，我以为她出去有事，就继续写作业。过了好大一会，门开了，妈妈拖着疲惫的身躯满头大汗的进了屋。我疑惑的问：“妈妈，你干嘛了？”妈妈说：“咱们楼道里脏了，我把楼道里拖了一遍”“妈妈，你都累了一周了，好不容易有了一个星期天，干嘛不休息一下呢？这楼道脏就让它脏吧，管它干啥？我看你这星期天比上班要累几倍。”我不禁埋怨起了妈妈。“孩子，楼道里每天都人来人往，如果楼道里干净了，一定会让每个人心情变得好；要是一进楼道，到处都是垃圾，谁见了心情也不会好的。”妈妈语重心长的说。听了这话，我不禁十分的感动。后来，我们楼道每天都是干净的。因为除了妈妈，更多的人也参与进来，共同维护我们楼道的卫生。这是一件极普通的小事，却是一种品德的体现。

品德就像那奥运圣火，在每个人的心中传递，感动着每一个人。

小学时，妈妈给我订了一份鲜牛奶，每天早上，都会有一个工人在天不亮的时候把奶送来，风雨无阻。有一个星期天的早晨，妈妈到门口去取奶，打开箱子一看，里面竟然是空的。妈妈很不解，因为那个送奶的人从来没有迟到过一次，难道定的奶送完了？我们不仅十分疑惑。于是妈妈就去给我煲米粥。这时，响起了敲门声。打开门，门外站着一个年轻人，手里拿着一瓶奶，满脸的歉意。他说：“对不起，给您添麻烦了。今天我爸爸生病了，起不了床，让我给各位用户送奶。但是我业务不熟练，路上耽误了时间，就来晚了。实在对不起，给您添麻烦了。”我妈妈说：“没事的，没添多少麻烦，祝你爸爸早日康复。”那个人说着谢谢走了。

妈妈教育我说：“这个送奶的工人生病了，却还能在自己来不了的情况下让孩子来送奶，这是一种职业品德。一个人不管他做什么职业，只要对人们有贡献，都是高尚的。而遵守职业品德的人，更是对中华民族传统文化、传统美德的发扬，我们应该学习这种行为。”

有一句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”而我要说，只要人人都自觉遵守品德，那么世界将变成陶渊明笔下那“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐。”的人间仙境——桃花源了。甚至会比那还要更好，毕竟那里与世隔绝而我们却是“同住地球村”呀。我们是一方有难，八方支援，2008 。5 。12 四川大地震，震动了中国，震动了世界，世界人民伸出了援助之手。这温暖，感动了每一个人。这就是高尚的品德情操！

我们是中学生，要从小事做起，从自己做起。“不积跬步不无以至千里；不积小流无以成江海”积少成多，一样可以做出惊人的成就。让我们积极行动起来，遵守品德，让品德在人与人之间传递，把我们的世界变成美好的“桃花源吧”！

[品德与修养的作文

从小学一年级开始，每当我看到教室里的《班级公约》、《小学生守则》，我都会在心里默默地想：我一定要遵守这上面的每一条规则。学会遵规守纪，文明做人。

我们是优秀的少先队员，是优秀的小学生，不能不遵守学校的规章制度。要在学校里认真地学习科学文化知识。

遵规守纪，文明做人，努力学习！这是我们的目标！同学们，少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，成就一番伟大的事业，做好各方面的准备。

首先，作为新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。

俗话说：没有规矩，不成方圆，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明礼貌的风尚渊源流长。那么，文明到底是什么呢？文明，就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声对不起；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；是不说粗话脏话，等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动。

有一位思想家曾经说过：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。现在，我们正处于人生中最关键的求学探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

其次，作为新时代的小学生，还要做到珍惜童年美好时光，努力学习。同学们，勤奋生智慧，勤奋造天才，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界着名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为书圣的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成墨池。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让书山有路勤为径，学海无崖苦作舟这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。

我们是祖国未来的人才，遵规守纪这不仅是学校要求我们做的，更是我们自身就该具备的，世间有谁不羡慕一个人见人爱，人见人夸的高素质的人呢？其实不必羡慕，因为遵规守纪，我能行，你也能行！人见人爱，你也可以的。所以，从现在做起，从我做起，从身边做起，我们要自觉遵守各项校规校纪、法规法纪，养成良好的习惯，有效的学习，使我们每一个人都拥有一个更加美好的前程，成为对社会有用的人。

生活处处需要规则，人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会一团糟。规则就像大千世界的红绿灯、茫茫人海的导向标、我们生命的安全索……

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。

同学们，让我们遵规守纪，创造出一个和谐，欢乐的校园吧。遵守规则，从自己做起；遵守规则，你好我好大家都好。请记住遵规守纪，文明做人！

【评语】：作者通过《班级公约》、《小学生守则》举例论证了学生要尊贵守纪文明做人，引用没有规矩，不成方圆的俗语来论证尊贵守纪，文明做人，文章论点突出，最后结尾一段紧扣文章主题。

[遵规守纪文明做人作文1500字

姑姑于九月二十日早六点打电话给我，说叔叔因骑摩托车发生事故，抢救无效死亡，我简直无法相信，太让人觉得不可思议了，骑摩托车发生事故能导致死亡？十万个问号在脑海中盘旋，自己长这么大都没听过哪个被骑摩托撞死的，只有撞伤的多啊。

回到家中，听去过现场的爸爸说：事故发生在福清新厝镇324国道上，当时正值傍晚六点多，叔叔骑着摩托车，摩托车后面载着两位女孩与另一位载着一位女孩骑者摩托车的四川小伙子相撞，四川小伙当场死亡，其余的四人都处于昏迷状态，然而七点多才报120，报120却是处于昏迷状态中的一女孩醒后，她稍微撞得没那么严重，苏醒后才立即报120。

漫长的一个小时，居然没人报120，事发324国道，来来往往的车辆不可能没看见！324国道旁边还有房子。一分一秒就是生命呐，难道人世中还有比生命更值钱的东西？

你们的视而不见，你们的冷漠，一条生命就这样的失去了。人性的悲哀啊！三字经里头第一句“人之初，性本善”善在哪里啊？

悲痛的心难以用文字描述，人性的冷漠却导致生命的离去。再也见不到叔叔了！心中的悲痛向谁来诉，又有谁来聆听？自己的泪水只好往心里咽。

迟迟一个小时后的120，加上一个小时去医院的路程，两个小时意味着什么？听爸爸说，当时叔叔的厂长还跟叔叔说了话，问叔叔有没有事，叔叔却说没有，清醒的很，可半个小时过后，却只看到叔叔一张嘴在试图发声，最终却无法说出最后的话。据医院的医生说，只要提前一个多小时，生命可能挽回。

时间的拖延，医院设备的简陋，人性的冷漠，最终导致叔叔生命的结束，但我认为，人性的冷漠是直接导致悲剧的发生。

为啥不报120呢？换过在我们这，肯定二话不说，谁看到都会报120的。爸爸说：一次我们在福清新厝一个小店吃饭，就跟老板聊了起来，稍微了解了下当地的风俗，才知道当地的人们为何不报120，因为当地的人们有这种迷信：遇上这样的事已经是很不幸了，如果自己报了，怕坏事也会转移到自己身上，所以当地人也很少管这种闲事。

哎……叔叔，你命不该绝啊！

叔叔，你的命怎么就这么苦啊？一个多小时的希望等待却等不来一个救星！失望啊！

人间自有真情在，可对于叔叔来说，真情在哪啊？希望世界上处处充满人性、充满爱。生命只有一次，失去了就不能再挽回了。

当你看到身处危险的人时，然而自己又有能力帮一把，却装成视而不见逃离后，你的良心还能安吗？

人已经不在了，说太多也无济于事，我只想用以上的文字在呼唤良知，呼唤那些人性冷漠、良心不知在不在身上的人们：良心是做人的底线。

大家觉得现代对人们的生活影响最大的东西是什么？可能很多人都会不约而同地想到手机吧！我也很赞同，手机确确实实改变了我们的生活。

手机方便了人们的沟通，让我们可以感受到“天涯若比邻”；手机方便了人们的工作，让人们随时随地都可以工作，大大节省了时间；手机让人们的生活更加丰富多彩，我们在家里就可以了解到全球的新闻事实，也可以放松与娱乐……

手机的好处不胜枚举，也正是它的种种新奇、有趣吸引着人们。可有没有人想过手机之弊呢？

这不，在几个星期前发生的一件事，才给我敲响了警钟，而且让我感到十分震惊与害怕。

事情是这样的：家住汉川的五岁小男孩小鹏在一天起床后，发现所看见的东西都成了双份。当他的奶奶看到他的眼睛后，更是吓了一跳。只见小男孩的黑眼珠偏到了一边，眼睛里几乎只剩下眼白。后来经检查确诊为“斜视”。一个五岁的小男孩，本应该健康快乐地成长着，怎么会突然患病呢？谁也想不到，罪魁祸首竟然是手机。原来，小鹏也是一个手机迷，由于他长期盯着手机看动画片，打游戏，才让他的身体健康受到了如此大的损害。

现在有多少人像这个故事中的小主人公一样，沉迷于这个很小但又如此吸引人的盒子。人们似乎被它绑架了、束缚了，在地铁里，公交车上，客厅里，甚至是餐桌旁，都能在一双入迷的眼神前看到它的身影。但是，当人们沉浸在手机带给他乐趣的同时，手机也在慢慢地侵蚀着人们的身体与心灵。

手机的危害之大，几乎是和它的作用是成正比的：手机辐射很大，而且所发出来的光对眼睛有一定的刺激性，如果人们长期所以手机，久而久之，就会对身体造成不可估量的危害。还有的人沉迷于手机，整天沉浸在那些花花绿绿的虚拟世界之中，渐渐忽略了自己的现实生活，养成了孤僻冷漠的性格，让人远离了社会与生活。而且手机中的内容十丰富，但其中也夹杂着许多无用甚至是不良的信息，如果人们花费太多的时间来浏览这些东西，不仅对我们毫无益处，还浪费了我们的时间，影响了我们的学习与工作。难道这个坏处，还不足以证明手机危害大吗？

既然我们认识到了手机的危害，就应该去让它不要危害影响到我们。我们必须正确认识手机，认清手机对人的影响和之间的关系，并且增强自己的意志力，努力控制自己不要陷于手机的诱惑之中。可以去多运动、看书，和朋友聊天，多参加公益活动来转移自己对手机的注意力，远离手机的魔爪，感受生活的充实与美好。学会正确合理地去使用手机，真正地控制好它，让它为我们所用，改善我们的生活。我们要做它的主人，而不是它的奴隶，让它能够发挥出它真正的价值。

请大家携起手来，摆脱手机的诱惑，合理使用手机，让它完善与帮助我们的生活。让我们放下手机，抬头做人，迎接一个更健康与阳光的明天。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象;忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排;忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平, 强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!

1、水长滩多，路长弯多

2、人怕放荡，铁怕落炉。

3、有了狐皮帽，忘了羊羔皮。

4、人多好办事。

5、人老思家乡，乌老思窝巢。

6、宁可认错，不可说谎。

7、人要有骨气，马要有力气。

8、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

9、心直口快，就像翱翔蓝天。

10、马在软地上易失蹄，人在甜言上易栽跟斗。

11、众人一条心，黄土变成金。

12、天时不如地利，地利不如人和。

13、雁怕离群，人怕掉队。

14、好心待人，自己得好报。

15、人凭装饰美，鸟凭羽毛好。

16、天凭日月，人凭良心。

17、诚实比珠宝贵重。

18、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

19、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

20、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

21、船载千斤，掌舵一人。

22、一人修路，万人安步。

23、醉汉口里吐真言。

24、柴多火焰高，人多办法好。

25、乌鸦说猪黑，自己不觉得。

26、三个臭皮匠，合个诸葛亮。

27、不怕人不敬，就怕己不正。

28、宁可荤口念佛，不可素口骂人。

29、打人两日忧，骂人三日羞。

30、只有修桥铺路，没有断桥绝路。

31、千金难买心，万金不卖道。

32、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

33、心里无鬼，岂怕鬼敲门。

34、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

35、连小事都做不好的人，怎能做出惊天动地的大事。

36、只要自己上进，哪怕别人轻视。

37、智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。

38、众人种树树成林，大家栽花花才香。

39、总爱发誓的人，往往最爱撤慌。

40、劝人终有益，挑唆害无穷。

41、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

42、说话伤心是罪过，扫把打人是侮辱。

43、本事不是来自天上，都是努力学习得来。

44、团结就是力量。

45、鱼不能离水，雁不能离群。

46、见强者不能惧怕，遇弱者不要欺侮。

47、人怕引诱，塘怕渗透。

48、口说如风吹，实践是真金。

49、一人知识有限，众人智慧无穷。

50、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

51、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

52、人和万事兴。

53、喜欢吹捧的人，暂时也会占点便宜。

54、不从山脚起步，怎么到达山巅。

55、火车跑得快，全靠车头带。

56、人心齐，泰山移。

57、春天的气候忽冷忽热，人生的道路有祸有福。

58、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

59、只有千里的名声，没有千里的威风。

60、路不怕远，只要不停的走。

61、独脚难行，孤掌难鸣。

62、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

63、团结加智慧，弱者胜强者。

64、男人到拉萨也没有人说好坏，女人去背水也有人说闲话。

65、孤雁难飞，孤掌难鸣。

66、人要实心，火要空心。

67、人靠心好，树靠根牢。

68、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

69、只要不忘本，管他如何穿戴。 随便看看吧

70、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

71、一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

72、人多势众。

73、麦草浮在水面上，宝石却沉在水底。

74、聪明人办事爱与人商量，愚昧人一切自作主张。

75、人要有志气，树要有硬皮。 随便看看吧

76、与其庸人当家，不如能人守门。

77、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

78、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

79、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

80、只可救人起，不可拖人倒。

81、水中的鱼儿上不得上岸，山里的老虎下不得滩。

82、人心换人心，八两换半斤。

83、骗子的嘴巴会讲经，小偷的眼光最敏锐。

84、一张牛皮有厚薄，一家子女有好坏。

85、一箭易断，十箭难折。

86、人前若爱争长短，人后必然说是非。

87、土帮土成墙，人帮人成城。

88、一人难挑千斤担，众人能移万座山。

89、创造幸福靠双手，前进还须攀高山。

90、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

91、金子是黄的，但它可以使人的心变成黑的。

92、没有知识的人，就像没有眼睛。 天下

93、击水成波，击石成火，激人成祸。

94、宁可正而不足，不可邪而有余。

95、舍不得吃，却被狗叼。

96、人怕私，地怕荒。

97、小时偷针，大了偷金。

98、没有见过雪山的猴子，看见马鸡就会眼花。

99、刀伤易治，口伤难医。

100、只可劝人家圆，不可劝人家离。

101、柴多火旺，水涨船高。

102、不要骑两头马，不要喝两头茶。

103、贪心如果太甚，很快就会掉入深渊。

104、路走长了脚要肿，酥油汤喝多了拉肚子。

105、人多山倒，力众海移。

106、品德好坏看行为，籍贯何处听口音。

107、斗不过狗，

党员干部的作风问题既是党性问题，也是道德问题，探究新时期部队作风问题与道德的关系，有利于培育良好作风，提升战斗精神，更好地实现强军目标。

道德表现为行为规范，更意味着纯洁与高尚，党员的道德品质的最社会和他人利益。决定道德的利益之所以不只是个人的利益，根据主要在于，在人们的直觉和经验里，一个人得到的利益、好处越多，这个人在道德上受到质疑的地方就会越多;反之，多奉献，少索取，其道德得到的肯定就越多。雷锋一生无私奉献，从来不想从社会获得利益，因而至今仍然受到人们的赞扬，视为道德高尚的化身。可见，道德的本质是奉献和牺牲，奉献和牺牲自身利益越多，其道德境界就越高;反之，向社会索取的利益越多，也就越显示其缺乏道德或不讲道德。正如伦理学家康德所言，道德之所以有很高的美名，在于它伴随着重大的牺牲。因此，党员干部，特别是领导干部要树立良好的作风，就必须带头发扬共产主义精神、集体主义精神、无私奉献精神和忘我奋斗精神，不仅不能过多看重和顾及个人利益，必要时还要能舍弃自身利益。有了这样的思想和道德境界，为人民服务的作风才能真正树立起来。

实事求是、求真务实，是真诚坦荡的道德表现;相反，弄虚作假、欺上瞒下则违背了道德要求。弄虚作假的本质是获取不当利益，即把本不属于个人的名利，通过欺骗的手段收归己有。现实生活中常见这种情况，一个人本来只做了分内事，却说成是做出了巨大贡献。有的为了个人升迁和利益最大化等目的，不惜搞形象工程、面子工程、政绩工程，金玉其外、败絮其中，只重形式、不看效果。这种欺骗组织、欺骗领导搞形式主义和弄虚作假的行为，在道德上都是违背常伦的，是要受到谴责的。因此，加强作风建设，必须反对弄虚作假、欺上瞒下，要把弄虚作假的行为看作是道德缺失的表现、品德不良的反映，使之在道德上产生羞耻感、亏欠感，从而真正把实事求是的作风树牢固。

自高自大和过度看重名利，也是不道德的。自高自大就是看不起别人，甚至是对别人的蔑视。其实，人们不论地位如何，人格和尊严都是平等的。一个人如果因为权力因素而蔑视他人，那么不仅在他当权的时候遭到人们的蔑视，失去权力的时候，更遭到别人的蔑视。而过度看重自己的虚名则是自高自大的另一种表现形式，其实质是谋求不当利益。现实社会中有的领导自视清高，目的不过是引起人们的关注，认为关注度越高越容易获得利益上的回报。有的人常有这种想法和做法，设法为单位或个人谋求虚名，从而引起上级和他人的关注和认可，目的不过是为个人提升等获得优势。将这些行为与作风联系起来看，其实质就是“官本位”意识和官僚主义在作风上的表现。因此，在作风建设中，必须把反官僚主义作为重要内容，只有摒弃官僚主义才会有“公仆”意识、平实作风。

是否做到克勤克俭、艰苦朴素、物尽其用，是生活道德的重要表现，也是领导干部在作风上为群众所关注的重要方面。伦理学认为，贪图享受、奢侈浪费是不道德的。享乐主义贪图个人享乐，不关心他人冷暖。具有这种作风的人可能把自己的所得用之一空，为了继续满足享乐的欲望，还会做出贪污受贿、坑蒙拐骗等违法乱纪的事情。奢侈浪费是贪图享乐的极端行为，这些人把本质上不应该用于享乐的钱物用之于享乐，造成了个人和社会财富的巨大浪费。相反，道德要求人应当节制个人欲望，注重合理消费，即使满足欲望并没有违反规定，也应尽可能地做到少取多予，顾及他人的需求。可见，享乐主义、奢靡之风与道德要求是格格不入的。党员干部保持良好的作风，必须时刻做到艰苦朴素，勤俭节约，以自身良好形象带动社会风气向健康方向发展。

在悠久的历史长河中，你熠熠生辉，像一颗璀璨的明珠照亮了炎黄子孙，你是儒家学派的创始人，为华夏的教育文化作出了贡献。

我仿佛走在鲁国的大街上，穿着一身破旧的衣裳看着残垣断壁的房屋，美丽的家园不复存在，百姓家破人亡，流离失所。战乱让很多人妻离子散，饥寒交迫，老百姓的日子过得非常苦，在这样的环境下，走进你的家里，却看见你正在那里读书，丝毫不被外界所影响。你的脸上写满了坚毅，眼神清澈透明，不曾带有一点灰暗，衣服十分干净，而且不带有一丝皱褶，与周围格格不入。就像莲花，生长在淤泥之中，但始终是那么洁白，那么高尚，而你比莲花只高不低。我心中不由得感叹，这样的年龄，却有这么高尚的品格，更何况还是在乱世之中，这份定力是许多人没有的。这种高尚的品格是一种人格之美。

走到你练琴的地方，你在那里入迷的弹琴，一双手在琴弦上来回舞动，像海鸥在水面上捕鱼，忽上忽下，又似雄鹰搏击苍空，令人胸中产生一种豪迈之情。如此雄壮却不失美感，而且变化莫测，忽如骑马奔腾在莽莽草原之上，看着远处洁白的羊群，湛蓝的天空，美得令人心醉；忽如在航海中遭遇了风暴，滔天的巨浪拍打在船体上，发出令人心颤的声音。唯美的意境被打破，只剩下大海的波涛，这是一种能力，也是一种意境。你的琴声让我体会到了这种美：豪放，狂傲而又不失秩序的美，这是令人激动的美。

走进一间石屋，这里是你和一位渔夫躲避风雨的地方。我仿佛看见你凝视着风雨，凝视着一望无际的大海，吟出两句诗，被一旁的渔夫指教，你的脸上流露出洗耳恭听的表情，十分谦虚地接受。我不服气地走来对渔夫说：“这可是孔圣人。”这时你转过来，那严肃的脸上还挂着水珠，一身白衣衬托出你的冷峻，海风吹来，我不禁拉紧了衣衫，而你依旧岿然不动，你说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你又转过身去对渔夫道歉，这是一种高尚的品格，可谓“三人行必有我师焉”。你有着好学的品格，谦虚的态度，你在向不同的人学习来完善自己，这是一种勤学好问的美，这是一种孜孜不倦的美，这是一种自我完善的美。

你是莲花，出淤泥而不染；你是云朵，奏出变化莫测的琴声；你是明珠，通过学习来达到完美。你象征着自强不息，永竭不衰的精神，你的品格是高尚的，你的人格是完善的，你让我体会到了品格之美。

杀人不越货，越货不杀人，盗之有道，盗之底线也。高衙内夺林娘子不成，置其死地，尚要害林冲于绝境，刺配沧州，枷锁押解，幸有鲁智深野猪林相救，才得以保全性命，看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。官人之无底线，久矣。官人底线不存，民间社会必乱，官逼民反，揭竿而起。林冲由一安分守己的八十万禁军教头，逼上梁山，落草为寇，只一寇也，梁山地狭，难容万民，万民遂居家为寇，天下蜩螗鼎沸，国将不国，社稷岌岌矣。

一向避谈政治的金庸，近来也按捺不住发话了：“今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人。”类似的观点，甘地以另外的视角也表达了出来，他将“无原则的政治，无创造的财富，无良知的享乐，无品德的知识，无道德的商业，无人性的科学，无献祭的崇拜”等等的无良行为，归纳为社会罪恶之源。

良知丧失，做人的底线也就丧失了。巴金回忆“文革”：“当时大家都像发了疯一样，看见一个熟人从高楼跳下，毫无同情，反而开会批判，高呼口号，用恶毒的言辞攻击死者。”当年湖北省委召开“文革”积极分子万人大会，省长张体学高声呵道：“有的人怕运动中死人，我看死人不要紧。我们没有搞非法斗争，给你摆事实、讲道理，以理服人，你要死怪哪个?我叫你不死，你要死，你死了活该。”这般毫无人性的论调，其实当时并不孤立，自上而下、从南到北皆如此。人们以为，自己身受的罪苦多来自于身边：我们被信任，又败坏了这种信任;我们信任了他人，又为他人伤害。然大风起于萍末，身边的事，根源还在上层，民间的事，根源还在朝廷。

“文革”前任外交部长的陈毅，在一次记者招待会上指着自己的白发慷慨陈词：“我们等打仗等的头发都白了，这仗怎么还打不起来啊?趁着我们这帮老家伙还在，先打，打完了我们再建设。”国人闻之亲切真挚，宝刀不老，民可安睡矣，而外国记者皆愕然。《赫鲁晓夫回忆录》载：1957年苏联国际共产党会议，毛泽东发言道：“帝国主义把战争强加我们，我现在6亿人，即使损失3亿又怎么样!若干年后培育出新人，人口就得到恢复。”会场上如坟墓般沉默。捷克总统问：“毛同志说他们准备损失3亿。我们怎么办?我们只有1200万，我们全部损失掉就没有人来恢复我国人口了。”“文革”中的江青于1974年1月25日《在中央直属机关和国家机关批林批孔动员大会上的讲话》中就指出：“我们的主席说，秦始皇是一个厚今薄古的专家，厚今薄古的专家。我念一下，这个我们的主席当场驳了他这以后，接着说，秦始皇算什么，他只坑了460个儒，就是儒生啊，儒家，我们坑的比他多。我们在镇反运动中镇压了几十万反革命，我看有4.6万个反革命的知识分子就坑掉了。我跟民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇百倍。”这样的话是有传承的，据普列汉诺夫回忆，一次跟列宁谈论法国大革命，列宁认为“雅各宾党共和国之所以垮台，是因为斩首砍掉的脑袋太少了”。当时普以为是列宁的玩笑话。后来夺权后，列宁果真带领契卡(肃反委员会)大开杀戒。“文革”中究竟死了多少人?说法不一，无从确定，有人估算有两千万，有人说不止。1980年，邓小平回答意大利女记者法拉奇时便说：“永远也统计不了。因为死的原因各种各样，中国又是那样广阔。总之，人死了很多。”

纵使没有了良知，还有法律的矫正，然此时，法律也缺席表决。1961年秦皇岛座谈会上毛泽东说：“我们的党，好比诸葛亮，对于‘宪法’这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊!不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的;如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。”他还说：“没有宪法的社会，是最好的社会。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾?”陈云也说：“在国民党统治时期，制定了一个新闻法，我们共产党人仔细研究它的字句，抓它的辫子，钻它的空子。现在我们当权，我看还是不要新闻法好，免得人家钻我们空子。没有法，我们主动，想怎样控制就怎样控制。”(见《同舟共进》2003年第2期)法律的基础是宪法，即法律的底线是宪法。孟锦云《走进毛泽东最后岁月》讲述的一个故事很是耐人寻味，当年毛泽东曾和他谈论与江青离婚事，毛曰：“孟夫子，你是答不上来的。离婚，我到哪里去起诉哟。离婚，总要办个手续吧。到那时，不知道是法官听我的，还是我听法官的，那可能要大大热闹一番。”这是对法律的温和解答，此温和是由于谈话的人，而非对待法律的态度。毛对自己身边的下人，即所谓的工作人员一向和蔼宽容，这与对待同事判若冰炭，差过云泥。《林彪日记》记录过毛泽东的一段话：“中央出修正主义造反，中央不正确的就可以不执行，不要迷信中央，不要怕兵变，不要怕乱，不要怕造反。大乱才能大治，是我革命斗争实践中的思想理论结晶。”对待身边赫鲁晓夫的态度，实则也对待宪法法律的态度。

丧失了良知的底线，尚有法律的底线作保障，法律的底线一旦也丧失了，便只有悲惨结局了。

良知丧失、底线丧失的根源，远的不敢追推，上溯至“文革”已是如此。“文革”良知丧失，与今日的良知丧失，看似千差万别，实则本质一样，不同的表现罢了。

没有了良知底线，社会便会被另一种东西所替代。索尔仁尼琴说：“世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。然而，在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般。”他说的是文学，我们却不敢多跟周围参照。

底线在人是个良知问题，在组织是个原则问题。山西的申纪兰，在1954年9月25日第一届全国人民代表大会时即是代表，以后届届连任，其之所以能连任，就因为她赞成：大跃进她赞成，人民公社她赞成，“文革”她赞成，斗刘少奇她赞成，斗邓小平她赞成;否定大跃进她赞成，否定人民公社她赞成，否定“文革”她赞成，平反刘少奇她赞成，平反邓小平她赞成。全国人大每年开会她都去，且都能成为媒体关注的明星，关注点即此最长。山西人民也深以为荣，并以能与之握一手、留一影为炫耀。但就她在人大的经历，其中有太多的意味。作为举手工具、无条件赞成的申纪兰，不能说私下里没有良知，但她在政治组织里的无原则，就是缺少了政治的良知。

易中天有感于世风日下，也议论道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有‘共和国脊梁’这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。”法学家江平则将这一议题，上升到了政治的高度：“国务院严厉批评当前社会诚信缺失，决定加大对失信的惩戒力度。那是白费力气!社会诚信的缺失，是因为国家诚信的缺失，党的诚信的缺失。你不诚信，人民岂能诚信?诚信首先是国家对人民要诚信，而不是相反。你想要人民诚信就先自己做起，当年闹革命你承诺的自由民主先兑现人民保证讲诚信。”

在奔驰的列车上，大家看窗外的风景看得厌了，就彼此说起话来。后来说到各人经历的一些特别奇特的与生死有关的事，一位坐在我对面靠着窗边的大妈，给我们讲了这样一件事。

“我二十出头时，跟着一个民间杂技团到处去演出，人家称我们为‘草台班子’。杂技团里有一匹马，是用来驮道具的。它可是我们特别重要的运输工具。团长让我照管这匹马，他觉得我这人做事细心、认真，做什么事，都能让人放心。

那时候我除了照管这匹马，还要做很多其他的事，一天忙下来，常常累得头一挨着枕头就睡着了。可哪怕是睡着了，只要拴马的地方有一点动静，我也会立刻惊醒过来，披上衣裳去查看。

有天晚上下大雨，我突然听到马在叫，便立刻披衣起床。我想，说不定就有人趁着这种天气来偷马呢。可是，我刚来到拴马的地方就惊呆了，好大的水啊!我根本来不及多想，更来不及喊人，只是本能地翻身上马。后来得知，是上面一个水库的坝，在持续的大雨中垮掉了。那一次，死了很多人。我们那个团，除了我一个骑在马上跑出来，全都……”

大家沉默了好一会儿，才开始说话，大家都认为，是她那种极强的责任心救了她。她点点头说：“后来我有了孩子，我就总是跟他们说，做人，一定要有责任心!一个人，不论处在什么情况下，他只要有责任心，就等于多了一条生路!”

她说她的一个儿子办了一个厂，“就因为他的责任心特别强，生产的产品特别过硬，结果，整个县里，别人办的同类型的厂都垮掉了，只有他的厂越办越大，他有次笑着跟我说：‘妈，你跟我讲的这个故事，讲的这个道理，也等于是给了我们这个厂一个生路啊。’”

从外面旅游回来，我特意把在车上听来的这个故事讲给女儿听，我希望她也能明白：责任心，往往就是一个人的生路。

党的群众路线教育实践活动顺利推进的过程中，围绕 “四风”问题，重点从理想信念与思想意识，遵守纪律和加强团结，科学决策及关心群众，理论学习和文风会风，规范用权与效能建设，执行纪律与廉洁从政，干部管理和选拔任用等七个方面进行查找，共收集各类意见、建议共51条，主要要集中如何引进人才和留住人才、如何改善干部职工待遇、如何强化制度管理等方面，涉及到“四风”方面的仅12条。经梳理后，主要存在如下问题和不足：

(一)形式主义方面存在的突出问题主要表现在：班子对发展研究不够，工作效果还不很理想，比如，产业发展后劲不足，研究产业问题还需加强，人才问题较突出。在抓基础设施建设和经济发展工作时，有时有考虑改善面貌、提升形象的成份。

(二)官僚主义方面存在的突出问题主要表现在：工作路子还不够宽，对群众反映的有些问题，因政策或体制原因而不能及时解决的，作解释说服工作相对多一些，虽然积极想办法，努力向上级争取，但受政策等方面的制约，无法从根本上去解决问题。如：自然增长劳动力的社保问题等。在利益问题上，有时对职工群众的利益考虑不够充分。会议部署多，深入基层与群众面对面还需加强。

(三)享乐主义方面存在的突出问题主要表现在：学习有待加强，不能很好的沉下来搞学习。对有些遗留的“老大难”问题和矛盾，处理的时候，有时为了保稳定，不敢大胆碰硬较真。为了沟通协调工作，或多或少参加过请吃、陪吃和吃请。

(四)关于奢靡之风：本单位经济基础相对较差，加上内部造血功能不足，领导及干部职工的待遇较低，经查找，没有奢靡之风的现象;班子成员在“车轮上的铺张”、“人情消费”、“职务消费”、“三公”经费开支过大、违反规定配备秘书等七个方面亦无问题，但仍需进一步提高认识，保持清醒的头脑，防微杜渐。

产生问题的原因

上述主要问题和不足的存在，有多方面的原因。通过专题讨论分析，主要是以下几个方面的原因：

(一)学习不够深入，创新意识还不强。一直以来，对学习是十分重视的，建立了学习制度，完善了理论学习中心组学习机制，大力推进了学习型单位建设。但有的同志自认为理论水平尚可，对理论学习自觉性不高，忙于事务，工作冲淡了学习。学习分心，精力分散，刻苦钻研理论不够，在学习上，特别是在理论学习方面存在表面应付、完成任务的现象，理解精髓不够。对学习制度坚持得不够好，工作忙起来，就放松学习，存在“以干代学”、“先干后学”的思想。学习安排上集中少、自学多，专题讨论少、宣读文件多，剖析问题少、部署工作多,在主观上对加强理论学习的紧迫感认识不足。究其原因，还存在主观主义、功利主义思想。

(二)价值观念偏差，自我约束还不强。总的说来，班子理想信念是坚定的，党性观念是较强的，能够严格执行党的路线、方针、政策，遵守国家的法律法规及规章制度，始终与党中央保持高度一致。但还在一定程度上存在着忽视对世界观、人生观和价值观改造的倾向，导致有时价值观产生位移。在实际工作中，坚持真理，修正错误的勇气有时还不足，解决职工群众的根本问题的办法还不是很多，对场内干部职工思想、纪律、作风上存在的一些不良风气和苗头重视还不很够;对身边的一些错误行为，批评和纠正的力度还不很大，一定程度上存在着“好人主义”和怕得罪人的思想。有时因为各种事务千头万绪，困难和矛盾层出不穷，扎实干事的劲头还不很足，改革创新的勇气有待提高。解决问题有时有些患得患失，不够果断。在模范遵守各项纪律方面，有时存在讲究面子、迎来送往、请吃等现象。究其原因，价值观取向发生偏差。

(三)进取精神退减，宗旨意识还不强。始终把实现和维护干部职工的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。但在改革开放和经济转轨的新形势下，开展工作时，我们的群众观点相对有些弱化，想问题、办事情，有时不能完全从群众利益出发，极个别时候还存在与民争利的现象。日常工作过程中，班子成员的工作负担都很重，具体事务挤占了很多时间，到基层一线调查研究、了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。究其原因，没有从根本上理解和遵守党的宗旨。

(四)服务意识滑坡，工作动力还不足。近年来，对党员干部强调：抓住现XX的契机，开拓进娶奋力拼搏，以良好的精神状态正确对待事业，抓好各项工作的落实。但对加强干部思想政治教育、增强干部事业心责任心缺乏有效明显成效的工作举措，没有形成开拓进取的明确导向机制，存在着工作研究就事论事多、开拓创新不够，工作推进布置任务较多、讲求质量较少等问题，工作干多干少、干快干慢、干好干坏大多靠个人的自觉性，致使工作创新和制度创新的动力不足。加上部分班子成员担任领导职务时间较长，情况熟悉，存在一种“功到业熟”的想法;部分单位负责人年龄结构老年化，存在一种“船到码头车到站”的思想倾向。完成工作标准不高，面对本单位发展中出现的新情况、新问题，缺乏迎难而上的勇气。开拓进取的弱化退化，导致思想上有些因循守旧、工作上有点按部就班，影响了改革创新水平和工作创新能力的提高及经济社会事业的全面发展。究其原因，是革命意志、奋斗精神衰减。

(五)管理有待加强，制度执行还不够严。始终坚持用制度管权、按制度办事、靠制度管人，但对照高标准要求，执行不到位的情况仍然存在。有时认为工作需要多方支持，来客接待，开点支、花点钱把菜安排好一点，烟酒档次高一点，让客人觉得有面子，是情理之中，吃一点土菜，喝一点中档白酒，没什么要紧的，跟外面和其他单位比根本谈不上什么铺张浪费，不会影响什么形象，时有存在把关不严的现象。制度虽然比较健全，但由于随着形势变化，还需进一步修订完善，有的制度还缺乏可操作性、针对性。同时，有时好人主义思想严重，执行制度时原则性不强，遇到得罪人的情况，就想有意回避，把制度束之高阁，制度的执行还存在重形式、轻落实、轻执行到位的情况。

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品德即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。下面，小编为大家分享形容的四字词语，希望对大家有所帮助！

【不肖子孙】 不肖：不象，不贤。指的是品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

【怜贫敬老】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【称德度功】 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

【出口入耳】 指的是品德、才能超出同类之上。

【砥砺琢磨】 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【年高德劭】 劭：美好。年纪大，品德好。

【出类拔萃】 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【如坐春风】 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【衣冠禽兽】 穿戴着衣帽的禽兽。指的是品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【才高行厚】 厚：不可轻薄，端谨。指的是才能高，品德端谨。

【渊停山立】 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【使贤任能】 任用有品德有才能的人。

【高山仰止】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高才大德】 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

【冰壸秋月】 比喻人品德清白廉洁。

【好生之德】 好生：爱惜生灵。指的是有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【青天白日】 指的是大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【握瑜怀瑾】 比喻人具有纯洁优美的品德。

【匪夷匪惠】 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【酒色财气】 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

【品学兼优】 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

【弄璋之喜】 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指的是有才德的人。

【古圣先贤】 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

【敬老怜贫】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀质抱真】 指的是人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【孚尹旁达】 指的是玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【德言工容】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德言容功】 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

【至人无梦】 至人：指的是思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【高山仰之】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【敬老恤贫】 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀瑾握瑜】 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【玉洁松贞】 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【抱宝怀珍】 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

【呷醋节帅】 此为具有高尚品德和节操的典实。

【德才兼备】 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

【妒贤疾能】 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【德高望重】 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德浅行薄】 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

【不同流俗】 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【妒贤嫉能】 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【积善成德】 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【桂折兰摧】 比喻品德高尚的人亡故。

【敬老尊贤】 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【才德兼备】 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

【嫉贤妒能】 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【妒能害贤】 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【万古长存】 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

【道德文章】 指思想品德和学识学问。

【德容兼备】 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

【怀真抱素】 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

【知人善任】 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

【举善荐贤】 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

【朝阳鸣凤】 比喻品德出众、正直敢谏之人。

【孚尹明达】 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【渊亭山立】 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【敬贤礼士】 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【雪操冰心】 志行品德高尚纯洁。

【德容言功】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【嫉闲妒能】 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳。紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵笑哈哈……”

小时候，我常好奇，总觉得哪有人会有这样的脸呀！奶奶说这是因为那些人在脸上涂了颜料。这我就更好奇了，为什么要把五色的油彩往人脸上涂呢？奶奶又告诉我，这是用来象征此人的性格和品质、角色和命运的，这才是京剧的一大特点：红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，黄脸和白脸代表凶诈，蓝脸和绿脸是草莽英雄，金脸和银脸代表神妖。

中国的戏曲源远流长，有着鲜明的民族风格。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情：京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转……真是一方水土造就一方戏曲啊。然而，脸谱就是戏剧博大的内涵，悠长的韵味中的精髓啊！

当今社会，脸谱的普及越来越广。孩提时代，脸谱面具给我们的童年带来无尽的欢歌笑语；长大后，有的人戴着看不见的面具，凡事规规矩矩，极少说话；有的人表面慈眉善目，但行为却笑里藏刀；有的人生来凶神恶煞，内心却善如菩萨……每个人的脸都是一张张不同的脸谱，每个人都得戴着不同的脸谱在成长、生活。

戴着脸谱做人，看人使脸色：红、黑、黄、白、蓝、绿……累吗？可我们怎么透过现象看本质，看清他们的真正脸孔呢？

我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习习总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：

首先要爱学习。学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就像一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

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华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢?长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。

李嘉诚还常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。

【内涵解读】进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视个性性格和态度。后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。

【适用考点】修养个性与态度个性命运宽容

这个故事发生在20**年的冬天。

这是我参加工作的第一个冬天，这一年的冬天对于我来说很美丽，也很温馨，更加有深意。因为在这个冬天的平安夜到来前夕，我收到了四（1）班全体学生送给我的自制平安夜礼物——"给韩老师的一封信".当收到他们给我的来信时，一种充满惊喜的幸福感油然而生；在阅读每一封来信时又被他们真挚的话语感动得一塌糊涂，在那一刻我才第一次感受到作为教师是多么的自豪，多么的伟大！为了感谢他们对我的喜欢与支持，我答应他们会给每一个人回信。他们听到这个消息时都很兴奋，每个人脸上都充满了期待。之后的每节课他们都会围着我问什么时候给他们回信，我的回答是阳历2009年的最后一天，2010年的开始！他们的脸上露出了疑问，随之又被兴奋所覆盖，我知道他们明白了！

可是由于时间的紧迫，又赶上期末考的临近，再加上人数之多，我没能遵守我的约定。因蔡雨欣同学（化名）写给我的信与写给班主任周老师的信内容相仿，所以我和周老师商量最终由周老师给她回信，我偷懒了一次。可是令我没想到的是，我的一次小小的偷懒，却给蔡雨欣幼小的心灵带来了伤害。

在迎接20**年元旦的最后一天放学前，我把信分别"寄"给了他们（除了蔡雨欣），所有收到我回信的学生脸上都洋溢着笑容，看到他们带着开心的笑容离开，我的心情也很愉悦，充满阳光，所以蔡雨欣脸上露出的难过的表情我并未觉察到。可是在元旦放假回来的晨读时，我又收到了她的第二封来信。这时的我才有些缓过神来，心里咯噔一下有些忐忑，不知道薄薄的信封里到底隐藏着什么秘密。但是为了避免影响学生的晨读，我便装作若无其事地过去了。但是回到办公室后，我迫不及待地打开信封，当信纸上的内容映入我眼帘时，我感到非常后悔与自责。信中道："韩老师，您知道吗？我这些天一直在盼望着您给我的回信，可是那天当我看到每个人都收到您的回信，而只有我没有时，我心里有一种说不出的滋味。我在想难道您不喜欢我了吗？看到别人高兴地拿着信，我的心都碎了。"看到这段话，我意识到自己犯了一个非常大的错误。曾经答应别人的事情没有做到，而且按照自己的意愿做决定，忽略了学生的感受。殊不知教师在学生的心目中是多么伟大与神圣，教师的话就如同圣旨一样，在学生的心中，教师说的话一定是算数的、有效的。他们个个满怀期待我的回信，而我却因为自己的猜想和一时的想偷懒伤害了他们，这是我作为教师的失职，也是我最不能原谅自己的。

事后，我为自己的"大教师主义"行为向蔡雨欣道歉，然后非常认真地给她写了一封回信，信中安抚她并请求她原谅我的过错，同时也称赞她这种勇于向老师提出疑问的行为，并期望她在以后的生活和学习中更加努力，最后欢迎她随时向我提出问题或寻求帮助。在收到我的回信时，我看到她脸上露出腼腆的笑容。第二天我又收到了她的第三封来信，只有简简单单的几个字："谢谢您，韩老师！I love you!"我庆幸自己的及时悔过，也感谢蔡雨欣同学给我上的一堂意义深刻的课！

作为教师，不单是传授书本知识，更重要的是教育学生如何做人。师，言出必行也。尤其是面对自己的学生，更要做到守信，因为他们是那样的信任与崇拜你。倘若自己都无法做到言出必行，对他人守诚信，又怎能有资格来要求自己的学生呢？望众教师都能坦然地面对自己的学生，对学生做到守诚信，切勿重蹈我的覆辙。

因为——诚信，乃做人之根本。

[诚信是做人之本的作文

1、宇宙的力量是无穷大的。

2、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

3、检讨是成功之母。

4、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！

5、快嘴会失信，快腿会失足。——老挝

6、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

7、心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！

8、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

9、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

10、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

11、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

12、人之所以能，是相信能。

13、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

14、做人比做事重要。

15、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国

16、浅河要当深渡。——日本

17、态度决定一切。

18、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。

19、学习可以改变一切、行动可以解决一切问题。

20、平常心看待平常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些；小事清楚些，大事糊涂些。

21、自以为是的人会走向下坡路。

22、合理安排时间，就等于节约时间。

23、你定为你是什么你就是什么。

24、今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。

25、环境可以塑造一个人。

26、谨小慎微难成大事。——席勒

27、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！

28、只要路是对的，就不怕路远。

29、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波,谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮,稳重不高傲。

30、你可以选择这样的“三心二意”，信心、恒心、决心；创意、乐意。

31、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动？拔不拔？

32、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！

33、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

34、潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理、

35、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。

36、两叶不剪，将寻斧柯，一时失策，百日难收。

37、谨小慎微随着自己的财产的增多而滋长。——赫西俄德

38、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

39、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

40、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——《克雷洛夫寓言》

41、自助天助者，佛渡有缘人。

42、我可以平凡，但不能成长。

43、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。

44、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

45、物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！

46、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔

47、人生就是需要拼搏，奋斗。

48、人以群分，物以内聚。

49、无形的财富比有形的财富重要。

50、调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱。

51、谨慎是勇敢的一部分。——西班牙

52、生命有价值，生活有品位。

53、小人做人敢为人先，做事敢为人后。

54、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

55、成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话——爱因斯坦

56、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

57、你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。

58、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

59、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。

60、失败的最大原因是破碎的专注力。

61、只有的利益是永久的。

62、状态比心态重要。

63、做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。

64、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！

65、人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。

66、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。

67、决定得快，反悔得快。——英国

68、人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

69、谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。——塞·约翰逊

70、不要等待机会，而要创造机会。

71、轻易得到的东西容易失去，轻易形成的观念容易改变。

72、谨慎毫无用处，除非再加上果断。——培根

73、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

74、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

75、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。——格拉西安

76、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

77、“谨慎”是个富有而丑陋的老处女，只有“无能”才向她求爱。——威·布莱克

78、事情不用改变，只要我们改变。

79、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。

80、脚搭着脑杓成事早，手拍着胸脯后悔迟。

81、坚持就是胜利，困难不长久。

结合开展”两学一做”专题教育活动以来的学习体会，进行了深入的反思和自查。下面，我从学习和工作情况、存在问题及整改措施等方面作以简要汇报：

一、学习和工作情况

自”两学一做”专题教育活动深入开展以来，通过对其重大意义、科学内涵、精神实质和根本要求的深入学习，以及对相关论述的深入研读，在个人的理论修养、党员道德修养、工作作风及工作能力等方面产生了深刻的触动，进一步增强了贯彻党路线方针政策的自觉性和坚定性，增强了运用”两学一做”专题教育指导新实践、推动新发展的能力和本领。

(一)加强理论学习，提高政治素养。

一是在学习中提高认识。坚持把政治理论学习做为重之中重，学习运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、”两学一做”专题教育和构建和谐社会理论以及胡锦涛同志的一系列重要论述的思想精髓指导实际工作。在坚持自学的基础上，积极参加市委中心组的学习，而且还以各种会议、学习教育活动、座谈讨论等方式坚持学习，并认真做好笔记，撰写心得体会等，充分认识到”两学一做”专题教育是马克思主义同中国实际相结合的历史产物，是中国经历了改革开放三十年后的必然选择，”两学一做”专题教育中提出的以人为本的核心理念及兼顾更广泛利益全体的实际利益是中国共产党在执政能力和执政水平上的新的进步，每一个共产党员都应该认真学习实践”两学一做”专题教育，以之武装思想，以此来指导实际工作。

二是在学习中增强本事。能够自觉发扬理论联系实际的学风，求真务实，严格要求，不但注重学习的质量，而且还重视学习的效果，力求做到学以致用。通过深入基层学习调研，总结发展经验及教训，参加市委中心组的学习研讨活动等，在决策的能力和水平上有了新的提高。具体表现在接待来访时，能够不愠不火，给老百姓摆事实讲道理，有效缓解矛盾，维护社会稳定;在指导建县百年的各项筹备工作中，能够克服人手、时间紧、任务重等客观原因，统筹协调，兼顾现在和未来，从为子孙后代留下尽可能丰富的文化遗产的角度筹备室内外装修及布展工作。真正把理论学习同深刻理解党的推动科学发展、促进社会和谐的方针政策结合起来，同提高参政能力和树立科学的发展观、人生观、价值观结合起来，切实在真信、真学、真用上下功夫、使力气，把学习的过程变成在理论与实践的结合中科学决策、指导工作过程。三是在学习中强化党员道德修养。通过学习，党员道德修养得到加强，廉政为民、全心全意为人民服务的宗旨意识和围绕中心、服务大局的思想信念进一步得到巩固，整体理论水平和把握政策、执行决定的能力有了提升，服从领导的自觉性更强，服务发展稳定大局的主动性进一步提升。

(二)转变工作作风，提高服务水平。

一是转变个人工作作风，充分发挥团队的综合作战能力。通过学习实践科学发观，使我深刻认识到，只有群策全力、集思广益，才能使科学发展不偏离方向，尤其是要充分吸收不同层面、不同年龄段人的合理化意见，才能使决策满足更多人的需要，才能使决策诞生之初就保证是满足大多数根本利益的。所以，开展集中学习活动的半年时间内，个人工作作风转变最突出的方面就是能够坚持民主决策，充分发挥团队的综合作战能力，使每项工作都成为集体智慧的结晶。这样，既充分调动了全体工作人员的积极性、创造性，又使领导决策服务民需、满足民愿、凝聚民力。二是转变干部工作作风，全力服务全局工作。宣传思想工作的核心是统一思想、凝聚人心、服务全局、促进发展。通过学习实践”两学一做”专题教育，宣传文化战线领导干部的工作作风实现了更大程度的转变，由原来的心中有大局到今天的凡事都以大局为重，在迎接知青返乡和建县百年工作任务特别繁重的情况下，不怕苦，不怕累，兢兢业业、废寝忘食，保证各项准备工作的如期进行，在接受历练、经历考验的时候，展示了共产党员、领导干部的先进性。三是转变战线工作作风，全心全意为民服务。通过对”两学一做”专题教育的深入学习、研讨，进一步在全战线统一了“发展为民，发展成果最广泛的惠及人民群众”的思想认识。严格督察环境卫生整治工作，认真组织好每一场市民文明素质培训讲座，包括理论宣传进村入户、群众文化活动增量增效，宣传思想教育和服务工作在”两学一做”专题教育的指导下深深扎根基层，切实服务百姓，不走过场，不走形势，受到人民群众的一致好评。

(三)坚持科学指导，狠抓工作落实。

一是加强理论武装工作。围绕学习贯彻”两学一做”专题教育和市委五届五次全会精神开展了巡回宣讲、报告解读，中心组研讨等活动，加深了领导干部对”两学一做”专题教育内涵和全会精神的理解，为学习实践”两学一做”专题教育活动的开展和推进全年工作的落实统一了思想。二是加强新闻宣传工作。以”两学一做”专题教育为指导，以迎接知情返乡和建县百年为契机，以打好民生、献礼“双十工程”为主线，对外加强宣传推介，对内凝聚人心，营造氛围，为经济社会又好又快发展营造了积极健康的舆论环境。三是加强思想政治工作。根据省委宣传部《关于开展社会主义核心价值体系“六进”主题系列宣传教育活动的方案》要求，组织各单位开展了多种形式的学习活动，并撰写学习心得体会。大力挖掘宣传富有鲜明时代特征和地方特色的典型人物，发挥其在展示富锦形象、促进经济社会发展中的重要作用。组织开展第七届“十佳公仆”评选工作。

积极申报进思公园为省级爱国主义教育基地，筹备相关申报事宜。不断筑牢全市人民团结拼搏的共同思想基础，引导和激励全市广大干部群众为推动科学跨越发展争做贡献。四是加强精神文明建设。以城乡环境卫生综合整治和市民文明素质提升工程为抓手，在迎接富锦建县百年之际，加大对市民文明素质的提升和培养，充分利用悬挂宣传标语、播放公益宣传片等手段加大城市公共秩序建设的力度，全力建设开放大气、健康文明的人文环境。

五是加强“文化富锦”建设。紧紧围绕建县百年加强对城市文化的挖掘整理，推出精品、丰富形式，活跃市民的文化生活，以博物馆建设和秧歌文化产品宣传营销带动文化产业全面发展。六是加大对外宣传推介力度。在网络宣传和平面宣传中均突出主题宣传和专题宣传、经济与社会事业捆绑宣传，整合外宣资源、拓宽外宣渠道，出专版、做网页，旨在提高宣传的影响力和辐射力，全面提升城市的知名度和美誉度。七是加强干部队伍建设。在人尽其才的基础上加大对干部的培养力度，加强部门之间的工作交流，用”两学一做”专题教育武装干部头脑，为领导干部创造学习进修机会，全力支持宣传文化干部参与各类专业学习，开阔事业、增强本事，为做好宣传思想工作提供有力保障。

二、存在问题

事业在发展，理论在创新，要求干部成长永远是进行时，从当前发展实际和学习实际中，我反思自身还存在以下三个方面的不足：

一是党员道德修养方面出现新的差距和不足。在国际金融危机带来重重困难和严峻挑战的特殊历史时期，在经济下行压力增大，保增长、促发展期待新举措的关键阶段，还需进一步加强自身的宗旨教育、信念教育，包括世界观、价值观的教育，才能更好的在实现经济社会的科学跨越发展中团结带领广大群众，求真务实、艰苦奋斗、齐心协力，克难攻坚，保持经济平稳较快增长和社会和谐稳定。

二是政治理论学习方面出现新的差距和不足。理论创新的速度要求领导干部不断学习才能与之相适应，才能更好的指导工作，虽然在平时的工作中对理论学习有足够的重视，但由于事务性工作的冲击，对政治理论学习在深度广度上还存在差距和不足。

三是理论与实践相结合方面出现新的差距和不足。按照学习实践”两学一做”专题教育的总要求，对其理论学习不断深入，但感觉在与发展实际相结合方面还存在差距和不足，不能把发展的思想完全统一到”两学一做”专题教育的要求上来，在日常工作中，原有的思维还是或多或少的影响决策。

三、整改措施及下步打算

一、加强学习，在理论修养和党员道德修养方面实现新突破

在自身加强学习的基础上，带领宣传文化战线的干部同志不断加强理论学习，用中国特色社会主义理论体系的最新成果更好的指导工作。熟练掌握所分管工作的相关政策、业务知识，提高为民服务的本领和质量，更好地为基层服务，为群众服务。在密切党群、干群关系基础上，坚持把群众的呼声和意愿作为指导工作的第一信号，把关心和服务群众作为第一职责，把群众的评价作为衡量工作政绩的第一尺度，始终同人民群众保持密切联系，在感情上贴近群众，思想上尊重群众，行动上深入群众。在工作中，经常深入到基层和群众中去，了解实情、体察疾苦、汲取智慧、获得力量。切实在加强党员道德修养和转变工作作风上下工夫，见成效。

二、坚定信念，在把握方向和攻坚克难上实现新突破

在金融危机逐层冲击实体经济，各种矛盾叠加，经济发展下行压力增大，改革面临更大的挑战的关键时期，宣传思想战线的领导干部首先要积极主动的责任承担起舆论引导的神圣职责。在自身坚定发展信念的基础上，组织更多的理论宣讲、社会宣传等活动，在广大干部群众中唱响“共产党好、社会主义好”的主旋律。积极开展丰富多彩的文化活动，统一发展思想，凝聚发展力量，鼓舞发展士气，团结和带领全体领导干部和人民群众团结一致、共克时艰，实现富锦经济社会的又好又快发展。

三、狠抓落实，在践行”两学一做”专题教育和工作落实上实现新突破

为了更好的服务于经济社会的科学跨越发展，更好的做好迎接建县百年的各项工作，宣传思想工作将以”两学一做”专题教育为指导，紧紧围绕贯彻十七大精神，围绕市委五届五次全委(扩大)会议提出的工作任务和目标，进一步改进工作作风，创新工作方法，狠抓工作落实。进一步用实事求是的思想和注重实际的工作思路，以求真、求实和突出实效的工作标准，科学分解当前繁重的工作任务。对那些应该干、而且必须干好的工作，要通过总结经验和深入思考，以新的理念、新的方法去突破，保证各项工作在知情返乡和百年到来之际高标准、高质量完成，向市委市政府和全市人民交上一份满意的答卷。

四、廉洁自律，在加强廉政建设和提高拒腐防变能力上实现新突破

在思想上、行动上将一如既往的同市委保持高度一致，坚决贯彻执行市委的决定，自觉维护市委在群众中的形象。始终坚持严明的政治纪律、组织纪律和工作纪律，工作中能在服从大局的前提下，不依不靠，主动抓好自己责任内和分管的工作。始终牢记为群众服务的宗旨，切实围绕群众关心的热点、难点和焦点问题，想群众所想、急群众所急，努力为群众多办实事、多办好事，坚持在任何条件下都能做求真务实、全心全意为人民服务的带头人。严格按照十七大精神的要求，进一步加强党风廉政建设，有战胜自我的胆识，经得起考验，做到自重、自励，树立正确的人生观、价值观和政绩观，以身作则，自觉接受群众的监督。管好自己，管好家属子女、管好自己身边的工作人员，全面落实廉洁自律的各项规定。

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傲立历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠，他们选择了永恒，纵然马革裹尸，魂归狼烟，也不伏于死亡，坐以待毙，哪怕一路坎坷，也要越挫越勇，这就是坚韧的选择——做人的名片。

卧薪尝胆终灭吴

黄烟飞起，乱世中，你站在城楼之上，看着东吴的大军横冲直闯，跃马腾飞，看着自己的士兵横尸遍野，战死沙场，自己的的鲜血染红了越国的大地。无望，国必亡！为了生计，你向夫差求和，望一丝生机之路，并将国色天香金银财宝献给吴王，并承诺自己为吴国做牛做马，任劳任怨。吴王不听众臣的劝阻，答应求和。

三年，眼中所见，只有尘世的荒凉，烽烟乱世，冷月残年，千山万水，这世间千好万好，命运却无常眷恋你，只留了你一条生路，在吴王面前言听计从，心里却谋划着一声复仇，吴王高兴，将你送回越国家乡，此时的你如花含苞，只待绽放。你不住皇宫，不坐龙椅，只卧柴草，暗含苦胆，不忘这亡国之耻。操练兵马，下田耕粮，无事不做。越来越强盛的越国，越来越坚韧的你——勾践，不忘这三年受尽的耻辱，一马平川，亲自挂帅，杀得吴军血流成河。你的坚韧成就了你的成功。

忍辱负重成史记

你，满腔热血，忠心耿耿，一心为国，却得不到赏识。只因在龙殿得罪了汉武帝，下狱受刑，颜面尽失。想命断墙头，几次冲动，想到父亲的遗愿，想到自己的一生，放下自尽的念头。日日夜夜，挥毫，泼墨。狱中看不见明月，只有冰冷和荒凉。你一笔一笔写下这历史绝唱。

惊叹你的坚韧！受尽了耻辱，悔恨朝廷的腐败，昏君的无能，他们看不到你的忠心，想不到你的坚韧，生于夏花之绚烂，死于秋叶之静美，人生在世，就该如此。纵而零落成尘，只少不负年华。不知道未来将会如何？那又怎么样，即使没有彩虹，在经历风雨后也值得眷恋。“史家之绝唱，无韵之离骚”。你的坚韧改变了你的一生。

有时，以为看过风景，过了彼岸，就只剩陈旧的时光，每个人都有属于自己的名片。坚韧不会出现在你的“名片”上，面是在你的心中，只有心怀不懈，最终才能成功。

“不经历炼狱般的折磨，怎能成功？”坚韧——做人的名片。