做人应有的品德（经典20篇）

品德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，我们应给予最真诚的帮助。品德，是一种美德，有时是一种诚信，踏踏实实地生活和做人。

做一个有品德的人其实很简单，只要做用心作好身边的事。一位电焊工在一个体育场加工护栏，加工了一段时间后，老板严厉地说：“你这样做费工、费料，照这样的速度挣到的钱还不够你的工资，你只要在接头处简单焊一下就可以了。”电焊工说道，“那样做不结实，用户会不信任我们的。”老板大声道：“让你怎么做就怎么做，别管那么多！”一气这下，电焊工辞去了工作，自己单干。他还是干着老本行，为了产品的质量与工人一起加班加点，从不干粗制滥造、偷工减料的活。正是因为电焊工的诚实守信和可靠的产品质量，订货的单子越来越多，效意越来越好，而原来那家企业由于他们的利欲熏心，最后不得不倒闭了。

这件事充分说明：“诚信”是每个人都应拥有，它是做一个有品德的人的处事根本。诚信是一束灿烂的阳光，温暖着人们的胸膛；诚信是挂在天边的彩虹桥，沟通着桥两头的人们；诚信是黑夜路旁的一盏明灯，为我们照亮正确的方向。

品德有时是渺小的，只需多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了品德。

一个小男孩在路旁见到一只流浪狗，他拿起一根长木棍使劲拨弄着小狗，小狗发出阵阵的哀叫，那男孩发出得意的笑声，突然流浪狗发出更凄惨的哀叫，跛着腿跑逃起来，男孩紧追不舍。这时，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨点般落在已经奄奄一息的流浪狗身上，一个行人忍无可忍地走过来，大声喊道：“住手！”男孩惊慌极了，因为那人正是自己的父亲，父亲非常生气，但还是强压怒火，低吼道：“快把你的衣服脱下来，给小狗包上，抱回家去。”孩子看见父亲难看的脸色，只好照办。回家后父亲严厉地问：“知道自己错了吗？”孩子摇摇头马上又胆怯地说：“是因为不爱护动物吧”“你只想到一方面，还有比这个更重要的。”父亲又说，“希特勒小时候喜欢用刀齐刷刷地削掉成排小树的树梢，还喜欢砍小泥人的脑袋，后来他变得无爱心，成为世界头号‘法西斯’……你知道折磨小动物的性质吗？”儿子埋头半晌，惭愧地说：“我错了，这样做将来会成为坏蛋、恶人……”

这则故事使我深刻地体会到古人说过的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果孩子的爸爸不及时加以制止、教育，我想男孩长大后会丢失我们可贵的爱心、善良之心，成为一个“冷血动物”，更不说会成为一个品德高尚的人。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的品德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

去年的四川地震更能体现出国人的血脉相连，爱心体现，灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫品德，品德时时暖人心田。“为灾区人民献上每月的零用钱”，这是许多小朋友从心底发出爱心呼喊，钱的数目可能很小，但这也是一个小小的善良之举啊！我们应该尽自己的所能去帮助身边的人，一个小小举动，也是一份“善”的表现，“善”不分大小。在路边欺侮流浪狗，觉得没有什么错误，但它也是一个生命，更是我们人类的朋友啊！

一个有品德的人，不仅仅要拥有诚信，待人真诚，有颗善良的心，还有许多许多，它们都是不可缺少的，“道”由足和首组成，说明我们要以实际行动来做；“德”由人和心组成，说明我们要在实现生活中认真实践。品德更是一种社会性的意识，是人们共同生活的标准和行为规范，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有品德的人。

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

10月11日，市政府党组召开(扩大)会议，围绕“讲道德、有品行”主题，重点就如何做到明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，继续把“两学一做”学习教育扎实抓好、深入推进等开展学习研讨。市委副书记、市长秦军主持会议并作主题发言。

会议指出，“讲道德、有品行”体现了共产党员的精神信仰，体现了以德治党的重要作用，体现了共产党员引领社会风向标作用的具体要求。市政府党组成员要充分认识“讲道德、有品行”的深刻含义，通过开展“两学一做”学习教育，不断提高道德认识，锤炼道德品格，提升道德境界，夯实道德基础。

会议强调，做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，切实把“讲道德、有品行”内化于心、外化于行，体现到思想、作风和工作的方方面面，自觉做到对党忠诚，明大德;率先垂范，守公德;自律自省，严私德。要时刻拧紧品德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。各级党委、党组要把主体责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，抓好班子，带好队伍，认真落实管党治党各项任务，切实担负起全面从严治党的首责、主责、全责。要让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，始终将“问责之鞭”高高举起、重重落下，动真格、真问责。

会议要求，各级党员领导干部必须始终牢记“率先、进位、升级、奠基”四大目标，结合“两学一做”学习教育，狠抓扩大有效投资，确保完成年度目标任务有支撑、有底气;狠抓新兴产业培育，确保完成年度目标任务有亮点、有后劲;狠抓城乡统筹发展，确保完成年度目标任务有质量、有形象;狠抓改革事项落地，确保完成年度目标任务有动能、有保证;狠抓精准扶贫工作，确保完成年度目标任务有佐证、有口碑;狠抓民生保障能力建设，确保完成年度目标任务有共识、有合力，真正做到遵规守纪率先垂范，干事创业身先士卒，担当担责以上率下，服务群众走在最前，形成干事创业的强大合力，奋力开创经济发展新局面。

古人云：“人之初，性本善……”人的本质本来是相同的，但是要真正学会做人，还需要有人做你的向导。教我学做人的人和物数以千计，然而，最使我信任和和依赖的却是书。

书，是人类进步的阶梯，是知识的海洋，是智慧的结晶。培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。”确实，我也有同感。

一次，我读了这样一篇文章——《好孩子》，文中写了列宁小时候打碎花瓶后主动写信向姑妈认错，从中，我体会到列宁是个诚实的孩子，感受到我们做人要做个诚实、勇于承认错误的人。

又一次，我学习了一篇文言文《两小儿辨日》，文章通过两个小孩向孔子提出一个问题把孔子难倒说明学习是无止境的，再博学的人也会有所不知，让我体会到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的真正含义，教我学习是不能满足的。

还有一次，我在阅读课文时看到了这样一篇文章《难忘的一课》，文中通过作者亲眼目睹台湾同胞学汉语的一堂课，表现了他们的爱国思想，从而让我明白：做人要做一个爱国之人，要学好祖国语言，热爱祖国的文化，将来把自己的祖国建设得更加美好。

书使我明理，教我做人。它教我要做个像鲁迅一样珍惜时间的人；它教我要像《她是我的朋友》里的小男孩那样，乐于助人；它教我要像蜜蜂那样勤劳；它教我要像《滴水穿石》里的小水滴那样持之以恒，坚持不懈；它教我……书是我的密友，是我做人的导师，它让我懂得明辨生活中的是非曲折。

[书教我学做人_五年级作文

我们现在的时代，与越来越多的共享产生交流。从共享单车到共享篮球，生活中似乎也离不开他们了。没错，就是他们。这些东西因帮助而收获了赞扬，他们也就像有了生命。可是，他们一心一意地令我们的生活方便，自己又怎么样了？

有人这破坏掉共享单车的锁，把单车骑走；有人涂黑掉车上的二维码，自己不用，让别人也用不了了；甚至有人给共享单车上了另外一道锁，让共享单车变成自己的私有物。这样的事情数不胜数，本来是令别人方便才推出了共享系列，却因为某些人的私心而不断地遭到破坏。这到底是我们个别人的行为习惯不好，还是所有人本就是如此呢？

我想他们为什么要破坏这些共享的产品呢？是因为人的行为习惯呀！其实每一个人的内心都有着丑恶的地方，而破坏共享单车的人，他们把内心的丑恶放到了最大，他们的眼中只有自己，他们是“舍人为己”的一群人。

共享的时代，是一个新的时代，越来越多的共享事物。对于一些心术不正之人，共享单车也推出了其他一些行之有效的方法来阻止便民的事情却就被别人给破坏的事情再发生。

但是我认为真正的方法，其实是所有人素质的提高，只要将人的素质提升上去“共享系列”才不会遭人破坏，可以先制定几条规定，比如说：共享系列去寻找他的破坏者，如果是恶意的人为破坏，可以根据损坏的严重程度让人上交一定的罚金作为惊醒，若是有过多的不良记录，可以加入诚信名单，禁止使用共享系列。

总之，共享系列的出发点是好的，希望多制定几条有用的法则，将人们的素质提升上去。也将我们与不良习惯和损坏物品说再见啦！

昨天下午，县委常委会开展“两学一做”学习教育“讲道德、有品行”专题学习研讨。市委常委、县委书记钟关华在学习会上要求，领导干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上严私德，争做砥砺品德的表率，为干部群众带好头，为地方发展出好力。

与会人员自学了《习近平总书记关于社会主义核心价值观论述》、《习近平谈治国理政》、《党政领导干部选拔任用工作条例》、《中国共产党党员权利保障条例》;县委常委汤志勇、贾军晖、徐旭东围绕如何确保品德合格、打好为官做人的道德根基，从工作和思想实际出发，结合自身经历交流了学习体会。

钟关华指出，道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，我们要始终把立德、修德、践德作为一生的必修课，坚守对党忠诚之德、对国热爱之德、对民服务之德、对位尽责之德、对己清廉之德，始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。

钟关华要求，领导干部首先要培养崇高政治品质明大德，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，始终做到对党忠诚;要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增强自律意识守公德，要有强烈的自律意识，自觉遵守社会公德，要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做;要顾全大局、乐于奉献，勇于负责、敢于担当，筑牢底线、办事公正，为干部群众树立好榜样。三要增强自省意识严私德，注重修身养德，自重、自省、自警、自励，做到慎独、慎微、慎交友，净化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守为社会风气树立风向标。

党员干部的作风问题既是党性问题，也是道德问题，探究新时期部队作风问题与道德的关系，有利于培育良好作风，提升战斗精神，更好地实现强军目标。

道德表现为行为规范，更意味着纯洁与高尚，党员的道德品质的最高境界是奉献牺牲。马克思主义伦理学认为，利益是道德的基础，利益决定道德。但这一利益更多的是强调社会和他人利益。决定道德的利益之所以不只是个人的利益，根据主要在于，在人们的直觉和经验里，一个人得到的利益、好处越多，这个人在道德上受到质疑的地方就会越多;反之，多奉献，少索取，其道德得到的肯定就越多。雷锋一生无私奉献，从来不想从社会获得利益，因而至今仍然受到人们的赞扬，视为道德高尚的化身。可见，道德的本质是奉献和牺牲，奉献和牺牲自身利益越多，其道德境界就越高;反之，向社会索取的利益越多，也就越显示其缺乏道德或不讲道德。正如伦理学家康德所言，道德之所以有很高的美名，在于它伴随着重大的牺牲。因此，党员干部，特别是领导干部要树立良好的作风，就必须带头发扬共产主义精神、集体主义精神、无私奉献精神和忘我奋斗精神，不仅不能过多看重和顾及个人利益，必要时还要能舍弃自身利益。有了这样的思想和道德境界，为人民服务的作风才能真正树立起来。

实事求是、求真务实，是真诚坦荡的道德表现;相反，弄虚作假、欺上瞒下则违背了道德要求。弄虚作假的本质是获取不当利益，即把本不属于个人的名利，通过欺骗的手段收归己有。现实生活中常见这种情况，一个人本来只做了分内事，却说成是做出了巨大贡献。有的为了个人升迁和利益最大化等目的，不惜搞形象工程、面子工程、政绩工程，金玉其外、败絮其中，只重形式、不看效果。这种欺骗组织、欺骗领导搞形式主义和弄虚作假的行为，在道德上都是违背常伦的，是要受到谴责的。因此，加强作风建设，必须反对弄虚作假、欺上瞒下，要把弄虚作假的行为看作是道德缺失的表现、品德不良的反映，使之在道德上产生羞耻感、亏欠感，从而真正把实事求是的作风树牢固。

自高自大和过度看重名利，也是不道德的。自高自大就是看不起别人，甚至是对别人的蔑视。其实，人们不论地位如何，人格和尊严都是平等的。一个人如果因为权力因素而蔑视他人，那么不仅在他当权的时候遭到人们的蔑视，失去权力的时候，更遭到别人的蔑视。而过度看重自己的虚名则是自高自大的另一种表现形式，其实质是谋求不当利益。现实社会中有的领导自视清高，目的不过是引起人们的关注，认为关注度越高越容易获得利益上的回报。有的人常有这种想法和做法，设法为单位或个人谋求虚名，从而引起上级和他人的关注和认可，目的不过是为个人提升等获得优势。将这些行为与作风联系起来看，其实质就是“官本位”意识和官僚主义在作风上的表现。因此，在作风建设中，必须把反官僚主义作为重要内容，只有摒弃官僚主义才会有“公仆”意识、平实作风。

是否做到克勤克俭、艰苦朴素、物尽其用，是生活道德的重要表现，也是领导干部在作风上为群众所关注的重要方面。伦理学认为，贪图享受、奢侈浪费是不道德的。享乐主义贪图个人享乐，不关心他人冷暖。具有这种作风的人可能把自己的所得用之一空，为了继续满足享乐的欲望，还会做出贪污受贿、坑蒙拐骗等违法乱纪的事情。奢侈浪费是贪图享乐的极端行为，这些人把本质上不应该用于享乐的钱物用之于享乐，造成了个人和社会财富的巨大浪费。相反，道德要求人应当节制个人欲望，注重合理消费，即使满足欲望并没有违反规定，也应尽可能地做到少取多予，顾及他人的需求。可见，享乐主义、奢靡之风与道德要求是格格不入的。党员干部保持良好的作风，必须时刻做到艰苦朴素，勤俭节约，以自身良好形象带动社会风气向健康方向发展。

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“滴水之恩，当涌泉相报!”

生活如酒，或醉人，或辛辣，因为感恩她变得醇香；生活如歌，或高亢，或低沉，因为感恩，他变得动听。生活人画，或明丽，或素雅，因为感恩，他变得美丽。

父母爱

“慈母手中线，游子身上衣。”父母对我们的爱无微不至，从他们的一个动作，一句话，一个神态，都能看得出来。小时候，父母的爱是大手牵小手，虽然感觉不到父母在抓紧我们的手，但其实早已牢不可破，犹如万里长城一般坚固。成长后，父母的爱的滔滔不绝的“唠叨”，虽然听起来让人心烦意乱，但包含了忠言逆耳的爱!长大后父母的爱是“犀利”的目光，虽然令人感到恐惧，但从满了父母对于我们恨铁不成钢的爱。

恩师爱

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”白天的课堂上，老师们，奋笔疾书，深情讲解。青丝被染成白发，声音震碎喉咙，双手磨出老茧。黑夜下的灯光下，他仍然在奋笔疾书，认真批改作业，或忧愁，或快乐。忧愁学生们的错误，快乐学生们的成功。

祖国爱

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”祖国的爱的和平，然我们过上和平宁静的生活；祖国的爱是政策，让我们过上幸福美满的生活。当我们再升国旗的时候，望着五星红旗，我们不由的感慨到：祖国啊!感谢你给我们的一切!我们会早日成才的，报答你!

父母的爱也好，恩师的爱也好，国家的爱也好，当我们感觉到自己的幸福了吗？我想根本没有，多的只是更多的埋怨和怨恨，丝毫没有感恩之意。感觉本来就是他们的，没有什么需要感谢的。因为做人就是从感恩开始的。感恩曾今，感恩现在，感恩未来!

做人，从感恩开始!放下你的架子，丢掉你的愚昧，认识你的无知，从现在开始感恩曾今爱过你的人吧！你将是一个“人”。

品德就像一枝花。如果它开得漂亮，就会吸引人们驻足欣赏；如果它并不好看，那么就不会有人注意到它。同样品德高尚的人，很容易吸引周围的人，交到好友。

品德高尚的人总是相互吸引。一间简陋的屋子里，博学的人们聚在一起讨论学术。屋子的主人是刘禹锡。从他的《陋室铭》中可以看出：他是一个品德高尚的人。而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句也说明了与他交往的都是品德高尚的人。正是因为都是品德高尚的人，他们才会被对方吸引，成为了朋友。品德高尚的人，会与同样品德高尚的人成为朋友。

而品德高尚的人朋友很多，也不仅因为他们会吸引人，他们也擅长化敌为友。美国第一任总统华盛顿，他曾与一个叫威廉的人发生矛盾。后来因华盛顿两人闹得要打起来，但华盛顿及时停下，阻止事态的恶化。第二天他亲自登门拜访威廉，向威廉道歉。威廉被他打动，和他成为朋友，并成为他忠诚的追随者。如果不是因为华盛顿有高尚的品德，威廉还会与他成为朋友吗？高尚的品德能化解人与人之间的矛盾，赢得他人的尊重，也可以收获一份友谊。

如果一个人品德败坏，他还会有朋友吗？我班上的一个同学，他做事随心所欲、我行我素。同时他很自以为是，整天装模作样。正是因为这些，很多人都不喜欢他，很少有人做他的朋友。

一个人若是没有高尚的品德，便会失去立足之本。同样一个国家的君主没有高尚的品德，他身边还会有拥护者吗？百姓还会爱戴他吗？这个国家还会受到其他国家的尊重吗？

总而言之，有着高尚品德的人，身边一定会有亲近的朋友。品德就像花：艳丽的花朵会吸引蜜蜂，品德高尚的人，也会结识更多人

近日，东胜区客运管理分局以“讲道德、有品行”为主题，开展了“两学一做”第四次专题研讨会，本次研讨会由分局党支部书记、局长边景旭主持并讲话，分局全体党员干部参加了学习讨论。

会上，干部职工分别结合个人学习、工作作了积极的发言，有的紧密联系实际，有的深入剖析问题，学习交流气氛浓烈异常。边景旭在听取领导班子成员专题交流发言后指出：“讲道德、有品行”是传承中华民族优秀传统文化的体现，是做合格党员的基本标准。作为窗口单位，作为一线执法人员，我们更要以身作则、率先垂范、甘于奉献、勇于担当，严格按照习近平总书记要求，明大德、守公德、严私德，带头坚定理想信念，坚守政治品德;带头遵守社会公德、职业道德，恪守立党为公、执政为民理念。

最后边景旭局长强调，践行“四讲四有”、争做优秀共产党员永远在路上，广大党员干部要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，以良好的形象，超常的能力来以上率下，努力形成“头雁效应”，当好先锋模范，切实解决好能力不足“不能为”、动力不足“不想为”、担当不足“不敢为”等问题，为东胜区客运管理事业健康平稳发展做出自己最大的贡献。

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习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等，说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩，所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

一要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

二要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

三要慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

日常生活里，有许多科学道理。谈到做人，有些时候，也是要合乎科学才行。所以说，科学不光是科学家的事，也是我们每个人的事。譬如，热胀冷缩，这条最简单的科学道理，对我们大家来说，就是很有启示意义的。

热胀冷缩，金属物表现得更明显些，因此有膨胀系数这一说。我们乘火车时，为什么那车轮总是不停地哐当哐当地响呢，就是因为考虑到钢轨的胀缩，所以在接缝处，要预留下一定宽度的缝隙。其实，焊接技术发展到今天，要做到钢轨相接处绝对的严丝合缝，是不费吹灰之力的。但真的如此做了的话，钢轨到了夏天膨胀，到了冬天收缩，那火车可就要出事故了。

非金属物也有膨胀系数，轮船运输散装货物，例如粮食，是绝对不可以将舱满载的；不是有过这样的例子嘛，一条海轮，船舱里装的是大豆，由于漏水，每个豆子膨胀出来的体积，变成原来的三倍。于是，挺厚的船板，吃不住劲，崩断裂了，结果，这条船就沉没在大海里了。

再其次，我们都喝过的啤酒，这里面也有热胀冷缩的道理。所以，易拉罐的啤酒，里面是不装满的，看不见，晃晃便知道了。玻璃瓶装的，也决不会满到瓶盖，瓶口处总是有那么一点点空。这倒不是啤酒厂想省下那一口，而是怕太满了会爆炸，会出事。

人呢，在生理上也是有微弱的膨胀系数，患高血压的病人都有这个体会，到了热天，血压就要低一些了，因为夏天的血管舒张得多。到了冷天，是心脏病的多发季节，就是由于血管收缩的缘故。

不过，说到心理上的热胀冷缩，那就明显得多了。那些春风得意者，一帆风顺者，升官发财者，胜券在握者，没有一个不膨胀的。不过，有的人把握得住自己，表现得不那么强烈；有的人沉不住气，头脑一热，管不住自己，什么自以为是啊，骄声傲气啊，目空一切啊，趾高气扬啊，就全来了，那一副德行，真是让人不敢恭维。不管他再有权，再有势，或再有钱，也挡不住别人在他背后撇嘴。

那是好几年前的一件事了。

那天晚上，我和妈妈陪外婆去医院打点滴。我闲来无事，便坐在一旁的椅子上休息{与其说是休息，还不如说是发呆、

跟前，只见一位医生从急症室中走出来，满脸严肃地对一个中年男子说：“病人是旧病复发，需要马上做手术，请家属现在就去办手续，一刻也不能耽搁！”那个男子并未急着去办手续，而是从上衣抽出一个信封，塞进了那个医生的口袋，几张白花花的百元大钞散落在信封口。他竟攥着医生的手说：“拜托你们了！”“那是一定。”看见医生笑眯眯地走了，那个男子才放心地去办手续。

当我看到医院整洁雪白的墙壁上“拒绝红包，拒绝请客”几个大字时，顿时感到这位白衣天使是多么虚伪！我叹了口气，嘀咕道：“这个社会是不应该这样的。”

过了许久，外婆打好点滴，我和妈妈扶着她去付款。路过手术室，我正好又看见那位医生和那个男子。只见病人正从手术室里被护士推出来，那个男子连忙走过去，焦急地向医生询问病人的情况。医生笑着说：“手术是成功的，病人并无大碍，要多休息，注意饮食。”不是为何，她的笑让我觉得很不舒服。

医生说着，从口袋里掏出先前的那个装有钱的信封，郑重其事地放到男子的手中，并指着墙上的大字说：“请您遵守我们医院的规定，谢谢！”每个字都是那么的铿锵有力！我惊讶极了，又仔细看了看那位医生的脸——疲倦却又那么的慈祥。

此时，我才恍然大悟。原来，医生是为了不让病人的家属担心，才暂时替那个男子“保管”红包。我突然觉得这位白衣天使的形象是那么的高大，我心里涌起一阵感动……

博爱 诚实 正直 谦虚 礼让 活泼 宽容

博爱：有了博爱，人们就会互相帮助，世界上就不会再有小偷，乞丐，人间将永远是春天。

诚实：做人，诚实是很重要的，没有诚实，人人都会去干一些欺骗别人的事，大地将一片黑暗，所以，诚实是积极的人生态度词语。

谦虚：对于一个人来说，谦虚是非常重要的，多向别人请教，才能对自己的缺点了如指掌，改善了缺点，就意味着你又向人生的阶梯迈上了新的一步。

礼让：对于人们来说，礼让是一种美德，只要人与人之间互相礼让，世界会少一场战争，少一人伤亡，地球将到处弥漫着和平的气息。

正直：做人，正直是很重要的，没有了正直，世界将一片混乱，每个人都会为了自己的利益而去做一些不光明的事，所以，正直是积极的人生态度。

活泼：如果没活泼，就等于没有快乐，一定要活泼，才能开心。

宽容：只要你宽容地对待别人,别人也会宽容的对你.

我的父母不仅仅能关心我的成绩。我认为，妈妈最看重我的是意志品质等超出成绩之外的教育。

从小，妈妈就教我读写记，只要有空她就会在我旁边看书，久而久之，我也认为读书是一件最快乐的事儿，便会和她一起探讨，读读记记，妈妈特别支持我买书，而且直到现在，我们还时常在一起学习《每天一个感悟》《三分做人七分做事》《好爸爸好孩子》诸如此类的书使我的日常生活丰富多彩，与其说是这些书本教会我怎么做人，不如说是妈妈教会我怎样面对生活…… 而爸爸呢，他最讨厌的事情也许就是面对文字了，可是，只要是我在家，电视机爸爸就从不开，电脑从不碰，我一放学回家，就能看见他在看杂志、看报纸，虽然他很厌烦这些，也许他看那些东西只是看图罢了，可是这更加使我懂得爸妈对我的良苦用心。

我们家里，厕所洗衣机上有书、沙发边有书、床头有书厨房冰箱上有书，甚至墙上还挂着一面白板，上面写着名人名言，时常更换。家里的书有上百本，每本我都看过好几遍，但是这也让我做什么事都磨磨蹭蹭的，喝杯水能用上半小时，因为手里拿着书，有时候，看着看着就什么都忘了。

父母不应该溺爱孩子，惯到最后，孩子就会变得娇生惯养，没有自理能力，没有克服困难的意志。我爸爸就不这样，什么事情他都只让我自己去面对，养成独立的好习惯。

爷爷奶奶灌输我的就是要“立大志;人无志向就不能成大器;志向是一个人的奋斗目标”等等。所以我们家所有人都是经常督促我要明确自己奋斗目标。

可是我认为，作为家中的晚辈，最重要的就是要孝顺。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话，每个人都在幼儿园时就背过，可是又有几个真正做到的呢?

有很多人说，其实最重要的教育，不是学校的成绩，而是最基本的家庭教育。我很赞成这样的说法，一直以来，我的爸妈不管在家庭，生活，还是为人处事上，都是我最好的榜样，给我最受益的人生哲理。我相信这都将是我人生中最无穷的资产。

有一个人，她长着一头秀丽的头发，充满慈爱的目光的双眼，还有一对粗糙的手。她是谁呢？

有一天，我在回家的路上，告诉她我的作文被老师表扬了，想索取一点奖励。她说：“好吧。”回家后，她给了我一张贺卡，里面写着：真棒！鼓励一下，继续努力吧。

还有一天，我和她到公园去玩。我看到了一些精致的桌椅，美丽的西雅图，还有一个书柜，里面放着两本珍稀的书籍。但是这么好的房间却有一个围栏围着。我犹豫了一下，还是跨了进去。她指着门口的警示牌对我说：“嘿！看见没有，门口有一个牌：‘勿进！’快出来。”我只好走了出来。

她是谁呢？谁都知道了吧，她就是我的妈妈，她时时提醒着我，我总觉得她就是我的“品德老师”。

浓雾，寒冷，在迷茫里寻求挣扎；欲望，心愿，在失落中何处得慰藉。也许失败是一个开始，也许成功是一个结束，不过流星般的一瞬，有时想想其实真正的自己，无论在何时都本有汉子的霸气。霸气，生命的一线光芒，也才是冲穿浓雾，打破失落的最具勇气的人格魅力。

每个人都有迷茫。失落的时候，有愚者有智者，有奸佞也有忠良。而总为何愚者。奸佞就是愚昧奸诈；智者忠良就是取义成仁，硬是一般正气方刚？魅力，英雄所独具的气质，是生命里最耀眼的光辉。

身材可以塑造，而魅力是需要学习的，一代天骄成者霸王之气，总有那非凡的气质。

西楚霸王的霸气，是斩关过将不回头，是放虎归山决沛公，是自刎乌江拜江东。他的气质是中华民族灵魂的一个重要特征。他的霸气是现代商场中一将在首，独占鳌头的高效企业；是平等竞争。公平对决应有的保障；是商海里被抛出而格守正道的文明企业。

这才是真正的霸气，有着超然的人格魅力，我们应该学习，我们应有的霸气！

美国有霸气，俄罗斯有霸气，英法有霸气，而又正因此它们不懈努力增强国力，拥有了相对的和平。相互的牵制。而中华，五千年古国只有拥有了自己的实力，具备了一个民族应有的气质，凌云大志的霸气才能真正立于世界强林，立于不败之地。

我们不反对叛逆。嚣张，也不刻意追求惊鸿一瞥，因为它们本就是应有的个性，也可以视之为魅力，然而又有谁能缺少这样的魅力---霸气。

雄，排山倒海，天撼地坼；敢，一世冲刺，直破黑途；霸，贱弃魑魅，洁身自好。这才是勇气，真正能称之为魅力的霸气！

人，要有霸气，失败与没落时才有超然的魅力！

社会，要有霸气，和谐需要霸气凌志中对垒的平衡！

国家，要有霸气，世界的和平只要在盛威强大中筑成！

所以，霸气，无处不在的人世魅力！

[魅力应有的霸气高二优秀作文

今天：某个朋友说我很单纯!另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个!

我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。

做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处;不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。

其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些!

我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”!即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。

坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”!

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教做人之道，大师笑了笑，给他讲了两个故事。

从前有两个强壮的青年，一拙、一巧。两人奉命在同一块土地上各自挖井取水。很快两人都挖了两米多深，但丝毫没有出水的迹象。拙者继续在原地深挖，而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这般，两人工作了很久，终于，拙者通过不懈的努力找到了汩汩的泉源，而巧者因为盲目地不断更换地点，终究一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，做人就应该持之以恒，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师笑笑，又讲了一个故事：还是这样两个人，巧者在经过数次的尝试后，不断总结经验、分析地质，终于在一个地方发现了出水的迹象，于是在此深挖，最终找到了水源。而拙者则始终在原来的地方，一如既往，埋头苦干，越挖越深，虽然付出了很多努力却终成徒劳。

“这——”年轻人有些迟疑，“我想，也许人应该不断地尝试，不断地总结经验，寻找最适合自己的生存环境，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师慈祥地笑了笑，说：“那么，做人是应该像拙者那样，还是学巧者一般，做人的道理你懂了吗?”

“呃!”年轻人疑惑起来，“这个……”

“呵呵……”大师从容道，“其实做人之道正是如此。当你有了明确的目标，就要像拙者那样坚持下去，绝不可朝三暮四。但如果在努力的过程中，发现了错误或不合适，就要像巧者那样及时改正。寻找新的、更适合自己的发展空间，切不可一一味蛮干。生活中没有一成不变的事物，做人也不可以死板一切都要靠你自己在实践中用心去摸索和体味!”

人生感悟：生活中没有一成不变的事物，做人也不可以死板。一切都要靠你自己在实践中用心去摸索和体味!

说起“希望”，人们似乎觉得这是年轻人的专利，仿佛只有青春年少的时候生活才有希望。这是只看到希望与时间的长度的关系。实际上，希望与人的年龄是没有关系的。过分强调希望的“年轻性”，只能在社会氛围上造成对老年人心理不利的影响。

现在社会上存在着一种不太引人关注的问题，就是退休群体的心理问题。退休者感觉到自己对于社会已经没有意义，自己的生活也不再有意义。于是，很多离开工作岗位的人处于沮丧的心理状态，对社会不满，对他人不满。如果舆论的导向能够对老年人的生活投以希望之光，或许会在一定程度上解决这个问题。

人只要生活着，就应该对生活怀抱希望。希望是生活的灯塔，指引人永远前进。

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富兰克林是美国开国元勋之一。年轻时，他去拜访一位老前辈，老前辈住在一座低矮的小茅屋里，当富兰克林昂首挺胸大踏步进门时，“嘭”的一声，他的额头重重地撞在了门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。低头也是做人的姿态啊!”富兰克林记住了老前辈的话，低调做人，在不显山不露水中成就了他的事业。

山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……做人不需要解释，便成为智者的选择。低头做人，是一种姿态，一种修养，一种胸襟。

富兰克林的故事，使我想到了另外一个人的经历，那就是陈佩斯。20年前，陈佩斯在央视春节联欢晚会上与朱时茂联袂演出小品，一夜之间，让当时还是一名普通电影演员的他，成为大红大紫的笑星。当全国各地的商演邀请函如雪片般飞来时，陈佩斯并没有被名利所淹没。他认为生活本来就是一部悲喜剧，自己更需要做的是，谦虚本分地做好一个笨拙的“小人物”该做的事。在这种思想的勉励下，他辛勤地在喜剧电影和话剧这些较为荒芜的领域里开垦着、耕耘着。如今的陈佩斯在喜剧电影和话剧舞台上塑造出了一批栩栩如生的小人物，他获得了成功。对此，他说马总是站着睡觉，姿势虽然有一点笨拙，但并不影响他奔跑的速度。

敢于在名利的峰顶，俯下身子来做普通人，做一个笨拙的人，这难道不是一种风度，一种智慧，一种谋略吗?难道不是做人的最佳姿态?

俗话说，出头的椽子容易烂。做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就可能会招致许多麻烦。轻则，工作不愉快;重则，影响职业生涯。因此，要学会低调做人，用平和的心态来看待世间的一切。卑微时，安贫乐道，豁达大度;显赫时，持盈若亏，不骄不狂。才大而不气粗，居功而不自傲，这样不仅可以保护自己、融入社会，而且可以韬光养晦、暗蓄力量，在夹缝中悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。