心中的花优秀作文(最新20篇)

风雨彩虹，铿锵玫瑰。假如一个人的人生是平淡无常的，或许是没有任何的坎坷，没有经历过任何的挫折，那么，它对你来说，就如同吃饭说话那么简单。

一个人只有学会在不同的方面上精益求精，他才会有所成长，有所成就。当然，也不要取得一点儿成就，就得意忘形，沾沾自喜。它也许是整个人生的开始，是另一个的转折点，路还很长很长，请不要放纵不羁，它只会使你堕落，堕落到深处，不可自拔。那彼岸的玫瑰开了，我想摘那朵玫瑰，可惜我没有舟，只能在这岸边涉足，只能用我的那双小小的眼睛，去望那朵玫瑰。也只用我的心，独自一个人去想着那朵玫瑰。

终于，我跋涉这千山，那万水，我不怕路有多么难走，我只相信自己选择的那条路，就由我独自走完吧！到了对岸，我看着这些花，花儿们也正嬉笑着，喧嚷着。但这些花儿里，我只看见了那玫瑰花在独处开放着，它不怕别的花儿，斗其艳，舞出那独特而诱人的花姿。而我，也绝不会让那些的凡花俗朵，侵占了我对你的深爱！

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

感动是藏于四季中最绚丽的一抹颜色。

——题记

儿时的我在你的玉阁春园中游玩，一年四季中，庭园中总在不断变化着。在春天，梨花开时，你告诉我要学它的洁白无暇，把一切绚丽的颜色让给别人去拥有;在夏天，荷花开时，你告诉我要学它的出淤泥而不染，做人要如它般高尚清洁;在秋天，菊花开时，你告诉我要学它的脱俗淡雅，应有着如它那般傲然不屈的高尚品格;在冬天，梅花开时，你告诉我要学它的傲雪凌霜，再遇到多大的狂风暴雪，也不能弯下腰脊……

梨之春

“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”我走在这青石铺的小径上，从梨树上飘下一朵朵带着晶莹露水的梨花，随着风的律动轻轻滑过我的脸颊，落在地上，伸出手轻轻的捻起它，那一抹纯白，映入我的眼帘。抬头再看看别的开的姹紫嫣红的花朵，在这紫嫣乱绕的世界，唯有这棵梨树是洁白的，它什么颜色都让给别人，而它做的只是给那些红大紫们调出了一抹最自然的颜色罢。

夏之荷

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”骄阳似火，晒得所有生物都软绵绵的，唯有你直立在玉波如镜的翠湖上，与你身旁卷舒开合的荷叶相依相偎着，不时还有几条游鱼在你身旁擦过，使你轻轻摇曳。你出自于淤泥，却没有一丝一毫被沾染，不管过多长时间都貌颜如初，高尚清洁，如谦谦君子般，为夏季增添了一丝清凉与舒爽。

秋之菊

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”在这金秋时节，多数百花早已化瓣为土，卷入滚滚尘埃之中了，而你却悄然盛开，你从不与百花争艳，待百花凋谢后才开放。你有的颜色总是淡淡的，不是很引人注目，总散发着丝丝冷香，不语多言，如同一位隐士一般，即使面临在霜临时也傲然不屈，守则如初。

冬之梅

“遥知不是雪，为有暗香来。”在这初冬，碾冰为土，却独得一缕不见源的幽香，而且欲闻欲香……呵，终于找到了，原来是一棵白梅，只见它树干上积着落雪同它的花瓣一齐摆下，分不清落下的是花还是雪。可即使是这样它依旧不肯弯下它的脊梁，依然是傲雪独占，分明在说：寒冬时节绽百枝，为我其谁?

就这样，年复一年，我明白了，原来感动就是四季的颜色，是那花的感动。

放学了，我和妈妈准备回家。还没走到电大路，我就闻到了一阵清香，赶紧向道路两旁的玉兰花树跑去。

玉兰花已经开得不少了，树干高大挺拔，抽出了许许多多的枝条，显得格外生动。洁白和粉紫的玉兰花在枝头也露出了笑脸，像是在对我说：“再见了，明天再来看看我哦！”有的白玉兰还像一个小孩子，没有绽开花瓣；有的才展开几片洁白如玉的花瓣；有的已经开得很旺了。

两排玉兰树上长了这么多的玉兰花，千姿百态，争奇斗艳。看看这一朵，很美；那一朵呢？也不甘示弱。如果把眼前的两排玉兰花，看作一大幅活的画，恐怕也只有大自然才能创作了。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵漂亮的玉兰花，穿着粉紫色的衣裳，站在阳光里，一阵风吹过，我就扭扭身子，做做体操，衣裳随风飘扬，真快乐啊！不光是我，就连两旁的玉兰花都在锻炼身体、跳舞呢！风慢慢停了，我不再锻炼，而是静静地站在那儿，听着小鸟为我唱的摇篮曲，慢慢入梦了……

过了一会儿，妈妈的叫声打断了我的思绪。要回家了，我只好依依不舍地离开了。

春天是个播种的季节。今天，阳光明媚，春风轻轻地吹着，爸爸带着我和妹妹一起来到小区楼下种花。

爸爸告诉我们今天要种的花叫四季晚玉，它的种子圆圆的，穿着浅棕色的外衣，上面还长着一个嫩嫩的小白芽。

我们先准备好了两个花盆，一个是木头做的，另一个花盆竟然是以前坏了的电饭锅，当爸爸刚拿来时，我和妹妹哈哈大笑，爸爸竟然用电饭锅种花!爸爸告诉我们这叫废物利用。

首先我们来到小区的池塘边挖了一些淤泥，再把淤泥放进事先准备好的花盆里，接着在小区里找了一些肥肥的干土，然后把淤泥和肥干土搅拌均匀分别装入两个花盆，等装到花盆的一半左右时再把花种子放进土壤里，特别要注意得把有芽儿的地方朝上，最后再轻轻地铺上一层厚厚的土壤，小心的不要把芽儿盖住，爸爸说这样就可以让花儿更好的呼吸。

可是要几天浇一次水呢?我问爸爸，爸爸听了哈哈大笑的说：要三天浇一次水，最好每天还要晒半个小时以上的太阳。以后花就交给你和妹妹负责了噢。

我对爸爸说：我以后会天天看着它成长，我可不会骗人的哦!我偷偷地在心里想：花儿，花儿，快点长大，快点长大!

星期天的一个下午，我闲着没事，准备和外婆到花鸟市场逛逛。走着走着，一盆美丽的花吸引了我们。那花儿红红的，不远处就可以闻到一股淡淡的清香。

这时，一旁的伯伯叫卖起来，大概是看见我们了吧。我连忙走到伯伯旁边，对伯伯说：“伯伯，这花这么鲜艳，又这么香，您是怎样栽培出来的？”伯伯笑呵呵地说：“不难，先拿一个花盆，再在里边放点土，最后把花苗放在中心。”我心想：这么小小的一棵花苗，果真能长成那样迷人的花，而且又那么轻而易举？我连忙让外婆买了一棵，外婆爽快地答应了。接过伯伯的花苗，我便拉着外婆往家赶。一路上，外婆在我耳边直念叨：“这孩子，怎么那么急，慢点儿！”

到了家，我找了一个小巧又漂亮的花盆，小心翼翼地种下了我喜爱的花苗，总算大功告成了，我轻轻叹了口气，脸上露出满意的笑容。

每天放学，我都要帮花苗浇浇水，松松土。渐渐地，花开了，红艳艳的花儿竞相绽放！

曾读过《西游记》，孙悟空的神通广大，嫉恶如仇让我崇拜;曾读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔

柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜;还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。

读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

此书共有十篇文章，充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。

作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的“美女蛇”的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生“怪哉”这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。

上午，吃完早饭过了一会儿。我叫妈妈说：”妈妈咱们去种花吧。“妈妈说：”我没耐心。“我失望的叫：”奶奶，奶奶，我们去种花吧。“奶奶高兴地说：”行。“

我拿着种子爬上了梯子，奶奶也跟着慢慢悠悠的跟上来了。

奶奶还拿了一个盆子和几种菜种子，我帮奶奶接过。我看见放上有一个大盆子说：”奶奶，要不然我们在这种吧。“”不能，要是下雨，雨水太多，就会把花淹死。“

我和奶奶下了房，因为有很多花种，我都不知道先种那个，还有不知道把什么花种在什么盆子里。我思考片刻后，终于做出了决定。

我把小辣椒种在一个小盆子里，奶奶在一旁看着我说：”先把土弄湿，别把种子埋在土里，你撒完以后，往上面撒点沙，这样种子好出来。“

今天这堂课，上的真开心。

心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。

十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……

在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。

鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。

在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

鲁迅先生的《朝花夕拾》，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

有人喜欢国色天香的牡丹，有人喜欢寒冬独放的腊梅，还有人喜欢清新飘逸的兰花......而我，对那虽不起眼却有可贵品质的野菊情有独钟。

野菊花长得还不错。夏末时节，路旁不时会看见郁郁的、淡淡的花骨朵儿。要我看的话，我一眼就会认出那是年幼的菊花。一到寒秋时节，一簇簇、一片片、一群群的野菊花就会“隐藏”在小路边。那时，我家的菊花也会开，它的枝干稍稍弯曲，就像一位邀请姑娘跳舞的绅士。花瓣十分的小，可由于许多花瓣不断的重叠，所以花朵仍旧硕大。每天早上在阳台刷牙时，都会有一种清淡的香气伴着我，一直到学校还在我鼻尖萦绕。

之所以我那么喜欢菊花，不仅只因外在，更因为它的内在美。因为那年的秋天......

放学了，同学们从我的身旁蹦蹦跳跳走过，还还悄悄的在对旁边的人说话。在我看来，好像是在说：“看!那个林锦钊总在关键时刻掉链子。”你们一定很奇怪我为什么心里会这样想，那还要从那次奥赛说起。

不久前的奥赛，我信心满满，老师也给予了厚望。可没想到平时发挥的再不好也能获得名次的我，竟在这重大的比赛中名落孙山，好长时间走不出心里的阴影。我心中突然冒起一团火，一路狂奔到刺桐公园的“密室”里，我坐在一块石质的椅子上，任自己的泪水流淌。这时，我猛一抬头，只见一朵菊花从几块叠在一起的石头缝中冒了出来，似乎在启发着我什么。我心中不知从哪来了一种感觉。菊花都能在困难面前不断地生长，而我就因为一点挫折就......我心中豁然开朗。菊花给我上了重要的一课――挫折并不可怕，可怕的是不能从阴影中走出来。

菊花呀，你那美丽的容貌，你那面对困难勇往直前的内心，让我十分喜爱。我喜欢你啊，美丽的野菊花!

昙花，她有白色的衣裳;昙花，她有一个个粉红色的蝴蝶结，她就象一个白衣仙子。

昙花，她不像玫瑰散发出浓浓的香，不像百合那样高贵，更不像蝴蝶花那样娇小可爱。

昙花，她有层层叠叠白色裙子，她有一个个小而可爱的蝴蝶结，她有绿色的裙边。

昙花从花骨朵到她要绽放的时候，需要好些时间呢，而且她宁愿等待漫长的时间，也要展现出自己最辉煌的时刻。

昙花，我喜欢你，我不仅喜欢你的素雅外表和清淡的香气，更喜欢你为了展现生命中最辉煌的时刻，而甘愿忍受漫长等待的精神。

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。后来鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

后来，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他可以拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说可以拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，应该可以找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选择了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，后来要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎么能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

世界上的花不计其数，但它默默无闻，不像牡丹花一样富贵；不像梅花一样芳香四溢……它有着其它花没有的品质，这就是我最喜欢的长寿花。

长寿花的花很小，但很美丽。它们喜欢围成一个圆圆的小绒球，一个红色的小球摇晃着，像是在向我打招呼呢！小花的味道很香，但远远比不上梅花的芳香，但它的香能使欺负它的人感到头脑有些迷迷糊糊的。而它的叶子是一群战士，保护小花，不让小花被欺负，它们一个个穿着绿色的外套，十分强壮，绿战衣上的小刺是它的武器，让动了它的人痛的大叫，叶子有着关爱别人的品质，这种品质值得让我们学习。小花它还有一个不可缺少的宝座——又粗又大的茎。它的茎上穿了一层毛衣，那细小的毛摸起来十分舒服。又粗又大的茎，像是一个长了毛的大柱子，特别有力。它们在阳光下舞蹈，在阴暗处献出芳香，它们的生命很长，但不是特别美丽，可这样的花就成为了我最喜欢的花。

我小时候一直以为长寿花只是生命特别长，可它不是很美丽，也不是特别香，对我一点用都没有，只是开在外面站地方的。后来，我听妈妈说，长寿花不是一点用都没有，它虽然不是很美，很香，但它为了给其它植物营养，把自己的营养分给了其它植物，虽然营养不足但还是顽强地活了下来……听了妈妈的话，我感到长寿花的伟大，我要成为像长寿花一样的人，长寿花的这种品质值得我们去学习。

长寿花虽然不是很美，不是很香，但它有良好的品质，我依然最喜欢它——长寿花。

初见鲁迅的文章是在六年级的《少年闰土》，单刚开始，我就觉得鲁迅写的文章非常有趣，但有的时候似懂非懂，心中在那感叹也许只有活在那时的人才会明白：雪地捕鸟，沙地看瓜，捕猹……这许许多多，我有好多都没有听说过，就更别说做这些事情了。

鲁迅在这本书里写了对童年的向往，也写了对旧社会的批判，也写了对那些所谓“正人君子的辛辣的批判。鲁迅在这本书里写了许多旧社会的不平事，也写了那时候的底层阶级的人的故事。

不妨大家看一看这本书吧!

这段日子总算是闲下来了，有机会浸入书中世界了。我欣喜异常，翻开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波涛中，触及先生的灵魂所在……

早闻鲁迅先生的文字是一把刀，锋利无比。今日之见，果然名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入敌人的要害。

最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感叹其灵活的语言运用以及立意的深刻，时不时地向腐朽的封建统治和黑暗的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，虽然迫于生活偶尔出格，但它们从不干些伤天害理的事，却常常遭遇“猫警官”们的“严刑逼供”，但无人愿为他们伸张正义，因为它们是弱者。被欺压，正常!

我不禁陷入沉思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会的黑暗，腐朽落后。有千千万万的百姓，生活在水深火热中。可有当局者探访民间疾苦?没有!那些贴着“正人君子”标签的统治者，只不过是一个个戴着这虚伪面具的暴戾剥削者。他们以要改变中国落后的面貌为借口，大肆征集税收，搜刮民脂，来满足自己的私心，不管底层百姓的一片怨声载道。

鲁迅先生的这篇文章虽然寥寥几页，却针针见血，发人深醒。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”丛林法则”。佛家有云：“众生平等”。但在那个年代，依旧存在着腐朽的封建等级制度。老百姓处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日;而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高高在上的姿态，依仗自己的强大，欺压善民。殊不知，他们也不过是一群欺软怕硬的无能之辈罢了。

如今我们正处于和平的年代，虽然没有当时的军阀统治，百姓也安居乐业了，相比当初人们的思想观念，“众生平等”的理念也渐渐地深入到人们的灵魂中。

也许是那个年代唤醒了现在人们的灵魂吧!

傍晚天际的白光渐渐褪去，泛出一抹酡红，夕阳余辉洒向草坪上的鲜花，鲁迅漫步着，梦想、回忆、浮躁、厌恶、迷茫涌上了心头。沉默着，他迈步回家，划掉了纸上的《旧事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的童年追忆，干干净净的，简洁的言语韵味深长，时而尖锐辛辣，时而温暖柔和。他有一个保姆叫长妈妈，愚昧迷信但朴实善良;他有一个老师叫藤野先生，平等待人，朴素伟大。他不喜猫，却喜鼠。他讨厌《二十四孝图》，但喜欢《山海经》。他爱看五猖会，更爱看无常。他曾后悔于父亲的病，又曾迷茫于琐记。他还有一个乐园，是百草园。

那儿草木丛生，百草丰茂，有各种花草树木，各种奇珍异兽，各种鲁迅儿时的记忆。我想，那儿一定很美，因为鲁迅童年是那么无忧无虑，开心快乐。也正是因为鲁迅有如此的童年，如此启蒙，才会有今日那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅啊!那弃医从文，用笔在战斗的鲁迅啊!

鲁迅的一生轰轰烈烈，而我们的一生才刚刚开始，愿会如鲁迅一样吧!

“正月十五闹元宵，红红火火过大年”，一年一度的元宵节又来临了。元宵节又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚。人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的到来。今年，我们竹园小学也举行了“元宵创客汇”来庆祝这一年中象征团圆的第一个节目。

今年的“元宵创客汇”真热闹啊！刚走到学校门口，无数个漂亮的灯笼就映入了我的眼帘。竹园小学已经成了人的海洋，灯的世界。各个展台人山人海，来参观灯展的家长和同学已经把学校围的水泄不通。这里的灯笼的确很好看，五颜六色，各式各样，真是万头攒动赏花灯啊！

我顺着教学楼一楼的台阶往上走，来到了一楼走廊，仔细看起灯来，这里的灯笼一个个绚丽多姿，光彩夺目。有活泼可爱的兔子灯，也有象征着年年有余的红鲤鱼灯；有人见人爱的小猪佩奇灯，也有新颖别致的荷花灯；还有小巧玲珑的风铃灯，风一吹，风铃就发出悦耳动听的声响。

看了这些灯，我被挂在中间的那盏最美的金猪灯深深吸引了。金猪灯就是一只胖乎乎的小猪，它比其它灯笼都大很多。它那双圆溜溜的大眼睛炯炯有神，好像在对我们说：“元宵节快乐！”当我伸手摸摸它肥厚的耳朵时，它竟给我们唱起了《新年好》这首歌。我仔细一看，猪肚子上还用手工刀精致地雕刻着“诸事顺利”。这只金猪的主人大概是因为今年是猪年就做了一只这么可爱又多才的金猪吧！

继续往前走，我看到了自己做的灯笼，那是一盏用五颜六色的木棍拼搭出来的竹简灯笼，上面贴着“春节快乐、五福临门”这几个红红的大字。我希望新的一年大家都可以开心快乐、心想事成。

时间过得是那么快，转眼间竹园小学“元宵创客汇”结束了。今天，我非常快乐！现在国家越来越富强，我们的学校也变得越来越好，人民生活也越来越幸福了。真是“国富民强家家乐，张灯结彩闹元宵”啊！

今天早上起来，我看见妈妈正在阳台那里用水浇那些焉了的花，我说：“妈妈，让我来吧!”妈妈说：“你不会?”我说：“会，说着就开始装了满满一壶水慢慢的倒在花盆里，”花儿叶子一颤颤的，像是在向我招手，表示谢谢呢!过了几天了，我发现它们又和以前一样精神焕发了，特别是我家的一颗滴水观音，它是长着心形叶子的花，它的叶子很大，大的像把“雨伞”，叶子翠绿翠绿的，为什么叫它滴水观音呢?那是因为，它绿油油的叶子底下挂着一颗颗小小的水珠，像珍珠一样晶莹剔透哦!褐色的`根，一层包裹着一层非常美!它的两侧还长出了翠绿翠绿的新芽，我很高兴，我终于能帮妈妈干活了，我爱我家的滴水观音，我更喜欢浇花了。

净若清荷尘不染，色如白云美若仙。

我最喜欢的花是玉兰。虽然它不像山茶那样红艳，不像芍药那样妖娆 ，没有牡丹的国色天香，也没有梅花的冰霜傲骨。但它那淡然恬静、温文尔雅的气质深深吸引了我。

微风轻拂香四溢，亭亭玉立倚栏杆。 远远望去，树上白茫茫的一片，好似一树未融化的积雪，白得那样耀眼。走近一看，树干光滑而挺拔，一朵朵挺立的花儿娇俏的站在枝头，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出了松塔似的花蕊。有的还是花骨朵儿，看起来像一颗颗蓄势待发的子弹。三三两两的花朵儿挤在一起，像一只只优雅的小鸟在枝头休憩。轻风拂过，摇曳的花朵儿又似一只只通体雪白的蝴蝶在翩翩起舞，没有站稳的花瓣三三两两的飘落在我身旁，我小心翼翼的拾起来，捧在手心仔细的观察，发现每一片花瓣都像一个小脚印。轻轻的用手摸一摸，像丝绸一样丝滑柔软。把它放在鼻子前闻一闻，像哈密瓜一样甜蜜。轻风一吹，香甜的味道便四处散开，吸引来许多勤劳的蜜蜂和蝴蝶。

我忽然觉得我自己也是一朵洁白的玉兰花，穿着雪白的舞裙，沐浴在阳光里。春风姑娘走来，我就提起舞裙和她一起舞蹈。沙沙沙，沙沙沙，春雨妹妹走来，滴答，滴答为我们唱起了歌谣。小鸟跳过来告诉我是多么的美丽，蜜蜂飞过来告诉我蜜是多么香甜……

啊！多么美丽的玉兰花啊！

在北京的郊区、花卉里都能看到彼岸花的身影。秋分，火红的彼岸花下那笔直而顽强的茎上没有一片绿叶。到了冬天，那顽强的茎消失了，换来的是长而窄的绿叶，高高耸起。然而花不见了。关于这个现象有一个佛教传说，决定了它的另一个名字──曼珠沙华。

阳光下的彼岸花，更加妖艳，远远望去，就如同鲜红的地毯。近看，花瓣反卷似龙爪，火红的花蕊向外伸展，又长又细，就好似是少女的睫毛一样。红色的彼岸花在我国代表着吉祥，寓意红红火火，是天降吉兆四花之一。据我所知，中国一般都赋予花以好的品质、精神以及形象，如梅花、桃花。这可能是人们对未来生活的美好期望。

而我不解的地方是，为何外国如朝鲜、日本，就代表分离、伤心、不吉祥。在电脑上我不经意看到原因后，我又上网查找资料，其实这源于日本。在日本，他们上坟的时候是秋分，这正是彼岸花开的时候，他们走在上坟的路上，看到了那红得像鲜血、似火苗，而经过无叶的彼岸花时就好像走在黄泉路上一样，人们不禁会想入非非。于是在日本，它成为了上坟追思的花。而在中国，上坟是在清明而不是在秋分。那时彼岸未开，绿叶未出，还是埋在地下的一坨鳞茎，如何追思先人？

雨过天晴，彼岸花柔软而又曲卷的花瓣上有很多未着落的雨滴。那似朝阳、如鲜血、像火苗的花朵显得更妖娆、更妩媚了。一支有四朵小花。花中长出了长长的花蕊，就好似四只小手。一阵清风抚过，我闻见了彼岸花的花香，是清清淡淡的芳香，与花的外表截然不同。我终于解开古人为何说彼岸花“优美纯洁”。

人亦是如此，应不过分注重外表，要看内在，看人的内心精神。