男孩儿别哭阅读精彩20篇

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。

小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊!当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。

可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。

读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。

余余落晖，我捧一抹最亮的；涓涓溪流，我选一条最清的；灼灼枫叶，我摘一片最红的；漫漫人生，我要采人世间最重的——阅读。

七岁时，爱读《西游记》。无所不能的孙悟空多少次玄幻了我的童年。可是我发现孙悟空纵然拥有火眼金睛，七十二变等神通，因为大闹天宫，依然被如来佛祖压在五指山下，并且一压就是五百年！风吹日晒，狂风暴雨——坚强竟被一只猴子演绎的如此悲壮。被师傅从五指山救出之后，皈依佛门，陪他经历九九八十一难，纵使被师傅误解，也心甘情愿护他西天取经。孙悟空，一只不甘平凡历尽艰险最终修成正果的美猴王，在《西游记》中我认识了你，愿与你为友，共享你的经历。

十岁时，爱看《三国演义》。“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“火烧赤壁”、“空城计”……曲折的故事情节让我夜不能寐，智慧的孔明、忠义的关羽、奸诈的曹操让我荡气回肠。起初，讨厌曹操，因为他手段奸诈，“宁我负天下人，也不可让天下人负我”，为了成功可以不择手段。直到那次考试失利，再次翻开书，却对曹操改变了看法。因为曹操纵使宛城失子，悲痛万分，却毅然忍住悲痛，继续征战。相比之下，刘备被火烧七百里连营后，一病不起，白帝城托孤，毫无气魄可言；袁绍，头脑简单，不重用贤士，不听信忠言，毫无胸襟可言；孙权，守着父兄的基业，胆小如鼠，不愿参与任何有风险的事，毫无斗志可言。顿悟之后，觉得曹操才是个真正的英雄。宛城失子，败走华容道都没有磨灭进取的棱角，勇敢地走了过去，最后取得了成功。在《三国演义》中我认识了一个个英雄豪杰；看到了一次次战争；懂得了一条条用兵之道。《三国演义》，给予我无限前行的动力！

十五岁时，我的性格渐渐变得孤傲，而《名人转》却逆转了我。我看到了贝多芬出身贫苦，饱尝人间的冷暖，瘦弱的身躯过早担起家庭重任。成年后，惨遭失聪的折磨，命运如此的不公，贝多芬“扼住命运的咽喉”，谱写了《田园曲》、《欢乐交响曲》、《命运交响曲》等倔强的乐章。列夫？托尔斯泰、贝多芬、米开朗基罗，经受无数挫折、险阻，却始终没有对这世界屈服，而是向世界亮出了自己最好的一面。《名人传》逆转了我的孤傲，让我懂得了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的真谛。

初中三年，读过无数本课外书，更加懂得了阅读的真谛。回顾走过的三年，阅读已深深植入我的脑海。面对过去，我只想说：“阅读伴我成长，阅读使我快乐！”

春天的到来，意味着阅读一页新的篇章。我们无时无刻都在成长着，阅读也就无时无刻陪伴着。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。主席说的这句话，所有人都能倒背如流，可有的人读书就只是囫囵吞枣，或走马观花，虽然理解了文章大致的内容，但永远体会不到作者想要表达的感情，与文章的写作手法等等，引入这一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的过完了你这一生，了解了你这一生在世间的作用，却不知道你在这一生中有多少人爱你，有多少人在为你付出。

如此，阅读告诉了我们，成长就因该想读书一样，用心去读，用灵魂去感悟。

成长过程中，若书籍是一朵鲜花，那么我愿意成为小草，一生嗅着花的芬芳;成长过程中，若书籍是明亮的太阳，那么我愿意成为一棵大树，站立在沐浴阳光之下，我享受着阳光温暖的抚摸;成长过程中，若书籍是那一片湛蓝的大海，我愿意做一只翱翔的海鸥，在波涛拍打着的悬崖边尽情的舞蹈。

当我们手捧一本图书，坐在春天的草地上，沐浴着春天的阳光，一阵春风拂过伴随着书香，随手拾起一片梧桐叶夹在未看完的书中，油墨的香味伴着叶子特有的芬芳，沁入心脾，当我们抬起头，深深地吸一口气在呼出，我们望着愈发湛蓝的天空，看了看手表，说道：“呀，怎么这么晚了。”但阅读却伴随着我们幼稚的的心灵，点亮我们人生路途上的无数明灯。

记得小时候，我们躺在温暖的小床上，妈妈躺在一边，手中拿着一本薄薄的“猴子捞月”或是“小马过河”有声有色地读给我们听，让我们在书香中安然入睡。长大了，当我们踏进校园，老师们从拼音到文字细心地教着我们，让我们学会阅读更多的书籍。直到现在，我们的生活中，书本无处不在，它成了我们形影不离的好友。

从童话故事再到经典名著，我们结实了不少的好友。

从可爱善良的小红帽，到改变命运的丑小鸭;从《水浒传》中忠厚宽容的宋江，英勇无畏的武松，到《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，疑心病重的曹操。从《西游记》中聪明善良的孙悟空，好色憨厚的猪八戒，到《红楼梦》中敏感细心的林黛玉，率性善良的贾宝玉。这些都见证了我们的成长。

在阅读中我们都曾被多少主人公的善良言行所打动，被多少曲折的剧情送吸引，人生如一本书，阅读伴随着我们的成长。同学们，让我们在书籍中，流淌着我们的血液吧。

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的.生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……

这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。

不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人，他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

Sixth grade Glee Buddhas reading notes related articles:

棒一杯香茗，品一本好书，就这样安详的过一个下午，这就是我最快乐的时光。

慢是泰州的标志，慢生活，慢书房，走进泰慢城市书房，一股股书香扑面而来，腥中有书气自华，享受这安详宁静，体会阅读的快乐。

读一本好书，就像和高尚的人谈话，拿起一本诗集细细品味，看杜甫反回故乡之乐，品岳飞抗金报国之志，体陶渊明不为五斗米折腰的高雅，听李后亡国之愁。书就是我们的朋友、老师，他教你知识，展现一个个跌宕起伏的故事。

置身于书房，我拿起一本《老人与海》阅读，沉浸在其中，一切似乎都离我很远很远，我敬佩于老人那顽强的毅力，欣喜于老人捕捉到了大马哈鱼，惋惜于遭遇鲨鱼，虽然老人带回的是鱼骨，但他在我的心目中是一位英雄。

再翻开那本由日本作家东野圭吾写的《解忧杂货店》不由让人感到心暖，看主人公为一个个人排忧解难，其中最让我感触的是浪矢爷爷的总结，其实每个心有疑惑的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。

一阵鸟鸣将我带出了书的海洋，回过神来，太阳已经偏西，再看看手中的书本，快乐的烟花在心中绽放。

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

美国著名作家马克.吐温说过“人的一生只有一个童年”这样一个仅有的、宝贵的童年是怎样度过的呢?与孩子最亲近、相处最多的是父母，我们会给与他们什么样的童年呢?王璐的《蹲下来和孩子交流》一下子就吸引了身为母亲的我。

没有什么东西能比父母心中所蕴藏着的情感更为神圣，这种情感就是父爱和母爱，父母是孩子心中最仁慈的法官、最贴心的朋友，是爱的太阳，父母的爱如火焰照耀并温暖着孩子们的心灵，使他们得以健康成长。父母之爱如此之伟大，但在现实生活中，我们却经常发现很多孩子对父母之爱往往不以为然，甚至常常产生逆反心理，对父母抱以“敌视”态度，这是什么原因造成的呢?答案就在于父母没有能让孩子从内心深处感悟到他们的爱，没能同孩子进行正确有效的沟通。

那么：父母应该如何同孩子进行有效的沟通?如何正确地去爱孩子呢?这无疑是让很多为父母者头痛的话题。孩子淘气不听话，不爱学习，不懂礼貌，性格害羞，爱撒谎，屡教不改······如此种种，让父母难于应付，万般无奈之下，无名火起就对孩子动辄以打骂，或者变相的体罚，经过这样一翻“教育”，自以为孩子能悔过自新，却成想适得其反，孩子愈加的反判，甚至对你阴奉阳违，以至造成大错，

这样的父母这“爱”无疑是失败的，那么如何才算是正确的教育之法?如何才能做一个合格的父母呢?本书所要告诉我们的正是这一点。父母在教育孩子时，最应该做到的有以下几点之一：一、要放下权威的架子，蹲下身子平等地与孩子交流，尊重孩子的权利。二、把孩子当作自己的朋友，适当时放弃那双充满“爱”的手，让孩子健康自由的成长。三、父母要以身作则，要知道单纯的“言传”往往很难让子女发自内心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜样，孩子才能真正的信服。四、要能疏导孩子的情绪，尤其是对处于青春期的孩子，要积极耐心地帮助其疏导不良情绪。五、教会孩子沟通的本领，让孩子主动说话并能正确的表达。

这其中，教会孩子自信是最为关键也是首要的一步。六、常识孩子，告诉孩子：“你真棒”，赏识只要掌握了尺度和方法，那就是最能激发孩子潜能，最有助于孩子成长的教育方法。七、掌握批语和惩罚的方法，批语和惩罚固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。八、给孩子一个宽容的成长环境，让孩子充分体会你的爱，这是家庭教育最为根本的一点。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

古人说：“秀才不出门，能知天下事。”这都是阅读的功效；阅读还可以使人博学多闻不吃亏。

阅读除了使人变聪明，还有许多好处，它会让人变得更有气质、知书达礼。阅读如游进广阔的大海，我就是海里的小鱼，吃着阅读的精华，日复一日，一天比一天还大，变成一条聪明绝顶、无与伦比的大蓝鲸。所以培根说：“知识就是力量”，我们只要花点时间阅读，可以提升学习能力，学的词也比其他人还要多，学业成绩就可以百尺竿头，更进一步。

我会有这么棒的阅读好习惯是来自我妈妈，因为妈妈常常带我去书店。每次我看见那琳瑯满目的书籍都忍不住想买下来，而妈妈也每次都慷慨解囊，大方的为我买下；有时候，妈妈还会带我到图书馆借阅好书，我一看到那些五花八门的书，我就心花怒放。所以，我要感谢我的妈妈，她让我有阅读的好习惯，发现阅读的乐趣。

不阅读有许多的坏处，比如没有知识，变成井底之蛙，古人的经验就无法传承。而书呢！它是古人的智慧结晶，如果不阅读就不知道古人智慧的精华；如果懂得阅读，这些智慧结晶就会一直传承下去。所以，人人都要常常阅读，才能上知天文，下知地理。

如果人人能多阅读，就可建立充满书香、和谐的社会，人人都有好品格、好智慧！所以，希望大家能和我一样，深深爱上阅读、享受阅读，从阅读中得到无穷无尽的乐趣！

对于一个老师来说，最大的快乐是教导学生，对于一个农民来说，最大的快乐就是田地的丰收，对一个警察来说，最大的快乐就是帮助人民，对于我来说，最大的快乐就是阅读了。

冬日的寒冷再加上几片雪花，我带着一杯热茶和一个笔记本来到图书馆，决定在书中寻找一些安慰。

拿到一本书，坐在木椅上，轻轻翻一番，还不时扑来几缕芳香。自从打开书本的第一页起，我便沉浸在书的海洋了。主人公是一位将军，在战场上，他奋勇杀敌；在家中，他和蔼可亲。士兵们都敬爱敬佩他。的当战事来临时，他总是能第一时间给出策略。训练士兵时，严肃认真、细心教导。他的战队战无不胜。当敌人的炮火来临时，他为保卫国家带伤上阵，还激励将士们勇往直前。读着读着我仿佛也变成了他手下的一个小兵，随着他一起难过、一起为胜利而高兴。读书时我的心情开心，渐渐放下手中的书本，脸上依然露出欣慰的笑容。

我在阅读中懂得天下兴亡，匹夫有责，懂得生当作人杰，死亦为鬼雄，我在阅读中得到快乐。

曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。”——题记

“扼住命运的喉咙”他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!”是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力!他的一生都在与命运抗衡，直到死去。

“冲破紧锁的牢笼”他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。他只能选择逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。终于，他堕落了。

“盼望已久的死神总算来了。”“摆脱思想的枷锁”一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。

苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生?既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它?请相信，路永远在山那边。命运永远是靠自己的双手把握住的!

莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”的确，书籍是人类精神的食粮，如果一个人不读书，就如行尸走肉。书籍就像是一杯醇香的美酒，令人回味无穷；书籍就好比一架梯子，引导人们登上知识的殿堂；书籍就好似一把钥匙，帮助我们开启智慧的大门。

记得幼时，我最喜欢读的是童话书，那一幅幅精美的插图，总是能吸引我的眼球。那时，一些情节复杂、充满趣味的故事，总是能让我读得津津有味，可以说是“百看不厌”。

后来不知从什么时候开始，我突然对古诗词产生了浓厚的兴趣，但由于我每天的空闲时间有限，所以我读过的诗词并不算多。但仍然很有兴趣。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了文天祥崇高的爱国情怀和坚贞的民族气节；“夕阳西下，断肠人在天涯”，表现出马致远漂泊在外的思乡悲情；“寂寞梧桐深院锁清秋”中，南唐后主李煜借梧桐表达了国亡被囚的深深寂寞；“知否？知否？应是红肥绿瘦”，这句词写出了词人李清照的惜春情怀，可谓传神。

我阅读，我快乐。书籍给我带来了无穷的乐趣和知识，它将相伴我的一生。

看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾，实在太短！但是意味深长，使人回味无穷。

这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样坚强、善良而又老实的好汉，为了自己永恒的理想拉车，竟拼命地工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。

祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次地丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。

祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。

关于阅读障碍的定义有广义和狭义之分。广义的阅读障碍是指所有不能进行正常阅读的状况。广义的阅读障碍分获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。前者是指由于后天脑损伤引起的阅读困难，后者是指个体在一般智力、感觉的敏锐性、动机、生活环境和教育条件等方面与其他个体没有差异，也没有明显的脑损伤，但却终生处于阅读困难的状态中。狭义的阅读障碍就是指发展性阅读障碍。一般学校教育中所说的阅读障碍，使之发展性阅读障碍，更确切的说是阅读学习困难。

世界神经学协会给特殊发展性阅读障碍下的定义是：“不受传统教学、智力和社会文化因素影响的、表现为学习阅读困难的失调，它依赖于基本的认知障碍，这种认知障碍通常存在某种结构性根源。”

所谓“阅读障碍”是指对阅读技能的掌握落后于年龄常模，而落后的原因又不是智力落后、重大脑损伤或严重的情绪不稳定”。([美]E。J。Gibson)。

儿童阅读障碍主要包括认字和理解两大部分。具有阅读障碍的儿童在学习过程中一般会出现以下特征：①阅读速度慢，逐字阅读，有时需要用手指的协调;②易出现错读，如跳行、省略、替代、歪曲、添加或颠倒字词;③阅读时停顿次数太多，或者经常不知道读到哪里了;④对短语的成分划分不准确;⑤读后不能回忆阅读的内容;⑥不能从阅读材料中得出结论，即不能概括中心思想;⑦常用常识作为背景，而不是以文章中的材料来回答问题，即答非所问;⑧听写成绩差。

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么?

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。读后感·但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道;包容，包容一切，，去给别人赔笑;坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

都说二十一世纪是人才辈出的时代，如果说21世纪的人们不会说英语，打电脑和开车，就是新一代的文盲，这句话充分说明了英语在中国乃至世界的重要性！我想，很多人都曾问过这样一个问题：我们为什么要学习英语？或许对台下的各位同学来说，学习英语只是一种任务，仅仅是为了应付考试才不得不学习的。可是，我想告诉大家：英语的用处远不止应付考试获得学位这么简单。虽然联合国有六种官方语言，尽管汉语是世界上使用人数最多的语言，而如今，世界上应用最广泛的语言却是英语。中国的人口最多，中国想要发展就离不开世界，要想在世界立足，在世界范围内寻求自己的出路，不会那种应用最广泛的语言怎么了解其他地区？退一步来说，我们个人想要在世界上闯出一片天地，仅仅局限于国内是远远不够的，闭关锁国的历史虽然已成为过去，但它却时时刻刻告戒着我们要学习外国的先进科学技术来发展自己提高自己！可是，如果语言都不通，甚至连最基本的交流都做不到，我们又如何来谈学习与发展呢？

走出中国这个狭小的圈子，你会发现世界上还有很多让你感到新鲜惊奇的事物，很多美好的东西等待着你去挖掘。也许你会觉得我只是在说风凉话，可是这是千真万确的。只要会说英语，别人就不会把你当井底之蛙看。你也许觉得你现在用不到英文，可是以后呢？

以后用的到怎么办？你说要翻译人才，可是并不是所有人都雇用的起你所谓的翻译人才，如果在国外生活怎么办？如果想和外国朋友聊天怎么办？向这种问题你根本就请不到你所谓的翻译人才。如果我们中国人说，一辈子都不出国，那不就太狭小了吗？而且相信我，香港和台湾人民的英文都很好，大陆人老说人家鄙视他，你也不想想你自己都不及人家的英文水平，你还骂人家干什么，人家比你优越多少？而且很多人觉得学英语只是为了考证，我觉得很错误。因为英语不仅仅为的是考证考学，学好了是为自己，要是敷衍了事，可惜的只是自己。

其实要从长远的国家战略角度来看，我们学习英语是为了更好的学习西方的先进经验和技术，从而更好的发展我们的祖国，只有祖国的强大才能使汉语走向世界，这样我们伟大的中华文明才能更加灿烂！同学们，师夷长技，壮我中华，让我们一起努力把英语学习进行到底！

阅读，带给我的闲情，怕是这一生都无法忘怀；阅读，带给我的逸致，怕是这一生都没有任何事物能与它媲美。

——题记

因为阅读，我明白了“采菊东篱下，悠然见南山”的静美；因为阅读，我懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；因为阅读，我体会到了“乡书何处达，归雁洛阳边”的乡思；因为阅读，我感受到了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的友情。我爱阅读，因为书是精神食粮，受到委屈却找不到人诉说时，不妨翻开一本书。这时候，书将是你最好的倾诉对象。在书香的滋润中，在沙沙的翻书声中，心中的烦恼将会被抛到九霄云外。留下的，只有那一份挥之不去，驱之不散的墨香，静静地淌在心房。

生性喜静的我，总喜欢在床头，放一两本书，不论是蕴含深邃哲理的《围城》，还是娓娓叙述亲情及友情的《文化苦旅》；不论是情节跌宕起伏的武侠与科幻小说，还是厚重大气的《红楼梦》《巴黎圣母院》……宁谧的夜晚，无一例外的，它们都成了陪伴自己的最忠诚的伙伴。正是有了它们的陪伴，我的生活世界永远多姿多彩，我的心魂不时得到洗礼。

每每捧起一本好书，就如同遇到一位挚友欣悦不已。我的情绪会随着情节的跌宕起伏而不断变化，会随着主人公命运的顺畅或多舛而充满喜怒哀乐。品着书，时而欢笑，时而流泪，时而抚胸，时而顿足，常常忘了时间，忘了饭菜，忘了院中那只不停“汪汪汪”的老黄狗。

曾经，我多么的懵懂无知，是书教会了自己许多人生的道理；曾经，我多么的羞于开口，是书让自己也可以口若悬河；曾经，我多么的脆弱不坚，是书让自己也可以直面挫折而上；曾经，我多么的自私自利，是书让自己也会心怀他人……书是益友，书是敞开的窗户，书是灿烂的阳光，书是熊熊的烈火……

这一生，我怕是永远走不出书的视野了。（公众号：冯老师为你读书）

这两天翻看了一些阅读的资料，忽然发现了一个共同点。

那就是在阅读的时候，要分清楚哪些书与文章是适合你细看，哪些可以只是翻翻而已。

就算是一些普通的书，如果你要看，要消化，也要有一定的方法，我看到了钱钟书老先生在看一般普通的书籍的方法。

他是看了一章节就会对该章节做一些总结，概括一下其中心思想，写一写自己的所得，在看完全本书之后，再做一个全面的概括。试想一下我们自己平时看书时与他的区别，是不是一下就明了为什么平时自己看书，合上就忘了内容，有的可能过一天就讲不太清书上的主要观点了。

懂得去总结，去思考，才会让书中的内容真正地为你所用。

还有就是对于较难懂的一些书，那钱老先生可是会读好几遍的。第一遍做重点摘抄，第二遍再细读。杨绛先生回忆说钱先生花在摘录上的时间比阅读时间还要久，而且摘录是非常关键的一点。因为可以反复的翻看复习，可以节省再去翻书的时间。

现在应该更能明白那些大师们在学术的认真，这还只是冰山一角，就足以我们好好地揣摩学习了。

如果自己能够以同样的想法与做法去对待学习，去看一本书，是不是就会有不同的收获？不妨认真地去践行吧。