男孩儿别哭阅读精品20篇

复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前，我就在图书馆的暑假上看过，只看了一眼，那新颖的题目就深深吸引了我。

现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。

故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间春节的爱情，直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染，彻头彻尾成了一个“利益主义者”，以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行，并抛弃了她，使其堕落了下去。多年后，当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时，聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃（即卡秋莎）的帮助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后，他决定与卡秋莎·玛丝洛娃共同赴西伯利亚流放地，这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。

“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。

知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自己，重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。

“而那过去的，将会成为亲切的怀念”——普希金

无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。

长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。

在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。

那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”

我买了一本小说，书名叫《格列佛游记》，读完以后，我深有感触。

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。一天，他遇到了海难，到了一个叫“小人国”的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕……

他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的畜生……

看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪!

不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……

今天，我们期待已久的读书节，我们也参加演出呢！

我们在宿舍的时候，巫老师就叫中国我们可以快点出来进行排队，我就飞快的出来一个排队了。

我们可以回到学校教室，看见时间十位妈妈也不会来了，她们来帮我们通过化妆，七号或者妈妈帮我们化眼睫毛，四十号妈妈帮我们涂口红，三十九号妈妈帮我们扎辫子，把我们化成了公主和一个王子。

我们的最后一个节目的好妆，老师先带我们到赛场看到其他学校的表演。我喜欢看这两个计划是“三个和尚”和“爱莲说”他们打得很有韵味。

到我们表演了，因为对于我们可以排练得很熟练，所以需要我们通过表演得很棒！

演出结束了，当我们还在舞台上的时候，突然“砰”的一声响，那是一个敬礼，天空中充满了五颜六色的雪花，使我们的头和鞋子五彩缤纷。

读书节，真是开心的一天！

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三地被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈的沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强地面对困难，失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。

从前讲义气的样子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得__诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁地发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人可以选择的东西。

那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力地摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间 充满着仇恨……

《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。

整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?

这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。

我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?

我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。

你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

执一盏花茶轻品，携一本墨香轻诵，沐浴于晨曦之中，听几曲古韵之曲，吟几阙高雅清词，徜徉于书海之中，于一阙清词之中浅斟低唱。

——题记

于卷卷书页中纵览古今，一帧帧剪影向我们娓娓叙述着：杂念如指间烟云，唯有阅读，才能升华自己的思想境界，滋养精神世界，充盈生命。

在那个烟花三月的时代，唐玄宗亲手将盛唐推向乱世。李白，这个本图仕途通达之人，在见证了官场的黑暗，吏治的腐败之后，毅然决然的选择了行游于天地之间，做个且歌且行的游者。众人都道满腔的抱负未就，哪能甘愿舞文弄墨风月一生呢？但李白就这样做了，高官厚禄荣华富贵不要，力士脱靴贵妃斟酒不屑，只将信念系于云帆之上长风破浪。阅读，让我理解了李白的选择。

是那位“大江东去浪淘尽”的咏古词人，是那只“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦，是那匹“人生到处知何似”的飞鸿，亦是那袭“一蓑烟雨任平生”的蓑衣。在官场中被人泼脏水，一贬再贬，所到之地愈加贫瘠荒凉，苏轼无惧，很多诗人写诗抒发自己对左迁的不在意，唯东坡一人是当真升降不以为意，只留下“归去，也无风雨也无晴”的豪迈豁达。他于红尘乱世中执本心而行，飞鸿踏雪潇洒一生。阅读，让我体悟了苏轼的潇洒。

阅读，还让我懂得了易安于西风卷帘处的一抹婉约之美；懂得了司马迁忍辱负重又为铸成《史记》；懂得了陶渊明隐居山林，远去红尘之意……

阅读，真好！

我的童年生活很快乐，这不光是来自父母与亲人给予的精心呵护，更因为我有一位好朋友——书籍的幸福相伴。阅读使我的羽翼变得丰满，阅读让我的童年的生活变得更加丰富多彩。

很小的时候，我就非常喜欢读书，妈妈说我三四岁的时候，就特别喜欢看与走迷宫有关的书，每次都能看上好长时间，看这类书仿佛让我走进迷宫世界，让我感觉到应该像冒险家那样去生活、去探险，觉得既神奇又有意思。随着年龄的增长和知识面的增加，我涉及书的种类也越来越多，漫画类、科学类、故事类、探险类……等等。后来在老师的引导下，我又接触了儿童文学、名著等作品。

我爱读书，不管走到哪里，我的身上都会带着一本书。在不同的环境下读书，其感受也是不一样的。在家里，靠在自己的小床上，是一种放松快乐的读书；在江边铺上地垫，吹着微风，是一种悠闲自在的读书；在图书馆有许多人在一起陪伴我，是一种安静自觉律的读书。当我疲惫的时候，书籍仿佛是精神的加油站；当我沮丧的时候，书籍帮我重拾信心；当我遇到难题的时候，书籍能瞬间帮我开启智慧的大门。

穿梭在书的花海中，我不仅开阔了视野，增长了见识，而且身上还会留有阵阵芳香，读一本好书就像交了一个好朋友，读一本好书就如同插上一双翅膀，时而飞向天空、时而飞向山川、时而飞向高原、时而飞向海洋，领略到不一样的世界风光，读书让我的内心变得强大而充满力量。

喜欢读书的人是幸福的，它是我成长道路上的一盏明灯，它是我前进道路上的良师益友。同学们，让我们通过阅读，在知识的海洋里走遍世界各地，共享阅读带给我们的幸福吧！

随着电子产品的日益发展，“低头族”的人数也愈加壮大。调查发现，人们在手机上花费的时间，日平均不少于4小时。这是一个数字化的时代，同时，也正是各样的统计数字让我们意识到电子产品的两面性。

电子阅读的方式想必在人群中并不少见，甚至已经成为一种普遍的现象。它方便、快捷，各式各样的读书软件都可以让我们随时随地，畅心阅读。与此同时，纸质阅读的概率减小，纸质版图书的销量减少，而人们的视力也随之下降。

无疑，带给我们这些变化的根本，非手机莫属。然而，指掌之间应当有本真正的书籍。

纸质书籍可以让我们更加专注。古今的贤者能人们都具备着较强的专注力。颜回于破旧的陋室中阅读，欧阳修于庞大的马群中阅读，毛泽东于喧闹的集市中阅读，可见他们的专注力着实超群。反观现在的年轻人，微信铃声一响，立即放下手头工作点开消息，此时，微博热搜连续更新，于是被好奇心充斥的他们玩起了手机……坐在教室里上课的学生，坐在阅览室内工作的上班族，一旦哪里有任何动静，他们的目光便会随之飘去。如此的专注力，也着实值得反思。当你捧着一本书，沉醉于淡淡的书香，遨游于奇妙的世界，又怎会有暇关心他事呢？书海强大的引力早已将你所有的深思固定于书本之内。久而久之，专注力必定提高。

电子阅读在一定程度上限制了人们的阅读进度，而阅读速度限制了人们的阅读量。经调查，我国公民年均图书阅读量为7。86本。俞敏洪在一次讲座中提到：“每周一本书，你的人生将如同开挂一般，不断地前进。”而现今人们的阅读量却不及讲座中所说的六分之一。那么按照此势发展下去，人们是否会变得越来越无知，越来越没有文化呢？

“没有金庸，就没有阿里巴巴。”这是马云在金庸逝世之后的悼念。他将武侠小说中的许多战略计谋经过变形应用到公司的经营当中，创造了属于自己的商业江湖，并打出一片天地。所以，读书是能够让我们更加智慧的。每个人的指掌之间都应当有本真正的书籍。对比电子阅读，它不仅保护了视力，提高了专注力，还能更加丰富我们的头脑。

回归纸质，全民阅读，感受读书带给我们的能量！

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。

我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》;施耐庵的《水浒传》;罗贯中的《三国演义》;吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。

西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。

这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。

第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀!猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。

第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。

我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊!读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。

我寻觅幸福的踪迹，它在清晨，在傍晚，在小雨淅沥的窗前，在香气袅袅的茶香中，它在我阅读的分分秒秒里。

——题记

幸福，由一本本书摞起。

一行行整齐的方块字映入眼帘，疲惫的身心一下放松下来。书本散发出的厚重感，让我感到无比地安适与愉快。

无数的人曾经赞美过书籍。它是阶梯，是力量，是智慧，是创新，是我们的先辈们遗留下的宝贵财产，等待我们去发掘。

“寒窗苦读”，“苦”在其中是因为这是为了功名，是为了通过理想之路上的一个关卡。阅读，是内心的渴求。所读之物，不应像古代仕子们只读的四书五经，还应是清新又不乏味的。这样幸福就在阅读中。

好书浩如烟海，我们应择其善者而读之，其不善者而弃之。当然，适合自己的，才是真正的“圣贤之书”。

在阳光明媚的清早，捧起吉米?哈利的《万物有灵且美》坐在窗前，细细品味字里行间流露出的感情。阳光洒在书页上，金色的，直接映入眼中，突然觉得这光很柔和，很亲切，在一瞬间感到生活的美好，心旷神怡的感觉占据了心灵的每个角落。幸福之感油然而生。看下去，觉得每一个字都那么神奇，将一点一滴的情感注入心中。幸福，自心生。

晚上，替自己泡上一杯香茶。在灯下，读着一本古代诗歌或小说，借着柔和的灯光，闻着茶的清香，一个个看似难懂的字忽然变成了一个个可以让你心领神会的符号图案，心绪好似飘进了书中的境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，仿佛是晋朝的衣袂在历史的长风中飘飞；“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，好似不羁的唐朝在狂傲地笑……一个个文字都能被感知，而感受到的又不只是文字本身，还有作者的情感与自己的所知所想。在那心灵世界中畅游，幸福，便不言而喻。

有时，也爱翻翻大字典。一个个汉字不再生硬，而变得活灵活现，充满了生机。读着字典，发觉其中也有无限乐趣。生动形象的汉字们仿佛在我眼前跳舞，讲述着它们的故事。读着读着，深感为自己生活在中国而自豪。我幸福，我为生在中国而满足。

我从阅读中感受到了幸福。幸福，由一本本书摞起。

随着网络的飞速发展，网络阅读成为了一大抢眼的亮点。人们可以方便地利用网络资源进行阅读，人们不用再和从前一样赶着时间去图书馆搜寻自己喜欢的书籍。人们只需按动自己指尖下的键盘就能快速找到自己所需要的信息，边听着看好的音乐来制造气氛，边徜徉在阅读的快乐海洋，可以忘记一切，没有因自己囊中空空又或者是书店店员的催促极其丰富的资源在等着你

但在阅读的同时，我们又不得不承认，我们在网上的阅读大都无法细细品味，而只是浮于囫囵吞枣式的“扫视”，在这个高效率的社会，我们无法再静下心来如以前那样细细咀嚼文字的美妙。我们注重的只是信息本身的价值性，而并非升入思考一些文字的真正内涵，更是无法从真正意义上体悟作者真正的写作意图，我们只是流于表面，顺着文字本身的思路进行思考，渐渐的我们失去对一些问题独立思考的能力。是的，网络带给我们方便的同时，又似乎“夺去”了我们独立思考的能力，时常听到有同学在交流说：自己的回家作业上有的问题答案是在网上查找到的在面对一个个漂亮的对钩的同时，我们是不是应该反省一下：这对我们来说真的是一件好事么在网络的诱惑下，我们学会了“偷工减料”、“耍小聪明”满意与虚假繁荣过后又会是什么呢

无法不承认，网络阅读确实丰富了我们的眼界，我们这一代比起我们上一代人确是有些“早熟”，就这一点，我认为网络阅读有其不可推脱的“责任”现在，我们阅读的工具越来越先进，很多同学不再带着厚厚的小说书，而是在网上下载小说，用mp4进行阅读，由于mp4体积之小，老师很难发现并制止。而对于那部分同学，由于缺少自控能力，又没有师长的教导，渐渐迷失了方向，深陷其中，无法自拔

从大一点的方面讲，网上的信息无法确保是经过缜密筛选的。本人在浏览网页时时常发现有错别字的存在，而这对于我们这些还在接受知识的中小学生而言，无疑会从一种视觉上的错误转变为一种知识性的严重错误，这种错误有时是不可逆转的。这种知识性的误导会造成我们在学习上的错误，使我们在考试中出现一些莫名其妙而令人费解的错误，而且一旦犯了，有时是非常难改变的从这一角度，我们在进行网络阅读时真的是应该小心了

与我们中小学生相比，大学生对于网络阅读大概更是频繁的，有不少教授反映。

在这一周里，老师每天带领我们在舞蹈室排练，一遍又一遍地指导我们的舞蹈动作。终于等到了阅读节的这一天，教室里的同学们个个满脸笑容，早已按捺不住内心的激动。当熟悉的广播声响起时，全校师生以班级为单位，列好队伍，依次进入操场。校长走上台，宣布20xx年阅读节开始时，台下爆发了雷鸣般的掌声。

我参加的节目是压轴出场的。我们的队员站在等待区互相加油打气，舞蹈老师也站在一旁为我们加油。终于轮到我们上场了，放眼望去，舞台下人头攒动，座无虚席。加油声，欢呼声此起彼伏。表演时，我看到台下舞蹈老师那欣慰的笑容，更加有自信了。下场后，同学兴奋地对我说：“尹采恩，你好棒！这是我看过最好的压轴戏了。”听了同学的夸奖，我心里喜滋滋的。

表演完后，就到了紧张的颁奖时刻了。同学们都屏住呼吸，静静地等待着老师公布排名。有的同学为自己的排名在内心默默祈祷：“天灵灵，地灵灵，各路神仙，帮帮我！”有的同学却不紧不慢，一脸轻松。还有的同学和另一个同学对题目，预计自己的排名。

五十强，二十强，十强的排名逐渐公布出来了，获得排名的同学依次发言，分享阅读中的快乐，谈谈自己在阅读的收获。最后当主持人激动地宣布：“今年阅读节的冠军是——尹子文”，话音未落，台下一片沸腾。同学纷纷鼓起掌来，有的同学激动地蹦了起来。老师们一脸自豪，也为尹子文取得优异成绩站起来鼓掌。而我们的冠军此时已激动地说不出话来。校长按照惯例，要背着冠军围着操场跑了一圈。此时观众们欢呼雀跃着，迎接着属于冠军的荣耀时刻。校长一边跑，黄豆般大的汗珠一边从额头上流了下来，但他脸上始终洋溢着幸福的笑容。

时间过得真快，阅读节在同学们的欢声笑语中结束了。虽然有的同学没有获得好的排名，但是也丝毫不影响对阅读的热情。毕竟我们的阅读主题就是“让读书走进人生，让人生飘逸书香”！

这是一段追求更高人生价值的艰辛路程，这是一幅用爱和勇气拼凑出的平等与幸福的人生蓝图。没有奢华浪漫的文字，却深入人心;没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂;她就是《简爱》。

夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感细腻的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与欺辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。

简美吗?答案是否定的。但为何身为贵族阶级的罗切斯特先生愿意顶着封建世俗带来的压力，冒着被逐出阶级的风险也要娶简爱为妻?因为简的高贵人格，因为简的心灵美。她也总是在执着的追寻自己的自由和人格的平等，正如她所说的那样："我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你心灵的讲话。我们的精神是平等的。"简用她的行动告诉我一个人最重要的是拥有心灵美，并能够不断地为达到它而做出努力与抗争。

简打动我的地方还有她的勇敢。当她的表哥欺辱她时，她勇敢的还手反抗;当无情的孤儿院院长要剪海伦的长发时，她勇敢地站出来反驳他，并陪海伦一起受着这不公平的遭遇;当她发现自己爱上了罗切斯特先生时，她没有将自己炽烈的爱埋藏在心底，而是勇敢地表达自己这份爱;更是在发现罗切斯特已有妻子时，勇敢地、坚定的离开这个她曾认为是天堂的桑菲尔德庄园。面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。

"当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。"如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。在她面对一次次痛苦的抉择时，她的勇气总是使我震撼，她用着强有力的行动表明自己有资格追求自己的爱情。她教会了我要勇敢的面对生活中的困难与挑战，抛弃心底的懦弱，成为意志坚定，充满智慧的人。

简身上有太多值得我们学习的地方，她坚毅的性格，自尊自爱的品质，不断的追寻平等与自由的精神。她那坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的钦佩化为我自己的精神力量。《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

"好读书，读书好，读好书"阅读，对培养一个少年来说，是至关重要的。但这时就会有人问：读书到底有什么好呢？

读书，可以培养一个人的气质。讲到这，我便忍不住搬出我的偶像——武亦姝了。听到她的名字，你可能会感到陌生，但当你了解了她的事迹，你就会赞叹不已。她个子高高瘦瘦，气质恬静典雅，实力却不容小觑。

她曾得过《中国诗词大会》的冠军。而她参赛中最精彩的一段，我觉得是“飞花令”环节——当时的主题是“月”，当她被主持人提醒所说诗句重复时，我的心都不由地"咯噔"一下开始紧张起来。她却不慌不忙，从容不迫地吟出了《诗经·七月》里的一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。我瞬间便被她那种处事不惊的态度吸引。而在今年高考，她成绩上了微博热搜——理科613分，进入了清华大学。她文字功底如此优秀，可谁又能想到她是学理科的呢？果然，真正的天才是哪科也不偏——科科都好。人们在惊叹她的优秀之余，也送给她一句话“相貌不在才华之下，她却双双都胜于人间”。

若是大家感到这种人离我们的生活有些距离，那么不妨来谈谈身边的实例——刘鹏宇同学，她也是非常非常喜爱阅读的，而在她身上，我总会感觉到一种清新淡雅的气质，这大概便是我们常求的"书生气"了。

读书，可以丰富一个人的内涵，可以使笔下的文字变得生动。说到这儿，我又忍不住谈谈身边的一位同学—蔡霖。我相信她的文学功底大家是有目共睹的，她写出来的文字神秘而又陌生，与她大大咧咧的外表是格格不入。

阅读，真的可以改变人的一生，古往今来，有哪个文学家、大文豪不是博览群书？“世上没有什么横空出世的奇迹，有的只是有迹可循的因果”！

《红楼梦》,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里产生了不可磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人,对女性尊重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出《红楼梦》确实伟大.

在曹雪芹的笔下,一个个人物变的栩栩如生.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的美丽,也是内心深处的美丽.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”

读《红楼梦》时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品味时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱……

书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西,等待者我再读《红楼梦》……

初一（10）徐建韬

厦门的天气总是令人觉得那么的愉悦，那么的舒畅。当然，厦门的天气并不永远都是晴空万里、阳光明媚的，正如《约客》中赵师秀所吟的诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”就算是在梅雨时节的厦门，依然显得是那么的恬静、优雅，像一位举止端庄的年轻女子样文静。“滴哒”“滴哒”，下雨了！天空稍稍变得阴暗，淅淅沥沥的牛毛细雨开始从天空上滴落，滴落在这一片生机勃勃的土地。万物都在拼命吮吸着这上天的恩赐，使自己变得更饱满、充实。这场雨滋润了万物，也滋润了人们的心田。一切都被冲刷得如此美妙。最妙的是雨后的晴天。阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹。太阳又慢吞吞地爬回来了，微风拂面，吹来的是那绿叶上露珠的气息。或许带着一丝芳香，又或许带着一丝甘甜。树叶被雨水冲刷后，毫不吝啬地展示着那碧绿；花儿的瓣儿上还残留着许多晶莹剔透的露珠，或许是她激动的泪水还未擦干吧；小草也不甘示弱，争先恐后地钻了出来。晴朗的天空挂上了一道淡淡的彩虹，点缀了蔚蓝的天际，为天空美丽的容貌抹上了一笔绚丽的色彩。眼前全是一片生机盎然的景色，令人分外感到惊喜。

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?