我心中的桃花源作文8篇 作文(推荐19篇)

渔人向这片田野望去，一览无余，仿佛可以看到天与地的交界处。翠绿色的秧苗布满了田地，正盛开的桃花的桃树倚在路的一盘。充足的阳光给予了秧苗的活力，潺潺的小溪将澄澈的溪水也灌输给了他。碧蓝的天空布满了洁白而又美丽的云朵，有的像绵羊有的像小猫……

肥沃的土地上载着一个小村庄，村庄里四处盛开了桃花，落花更是飘在了村庄的各个角落，房屋整整齐齐的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨着一家，坐北朝南。有的人家有池塘碧绿的池塘里有粉嫩的荷花，深绿的荷叶和莲蓬，隐隐约约的还可以看见黑白相间的鱼自在的游来游去，一个老翁正躺在大树下钓着鱼呢!有的人家有竹林，郁郁葱葱，耸立在房屋后面，有时随着风起舞，有时随着小鸟的歌唱而摇摆，多么富有生命力啊!

田间的小路虽然大小不一，却还是整齐的交错相通，邻里只间的关系非常的融洽，各家的狗和鸡混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，鸡和狗才会各自回到的家中去，各家的大门，无论白天晚上，都无一例外是敞开的。

这里的村民们来来往往地进行工作，有的弯着腰在种作，有的直着身在晒谷，看，在不远处还有一只牛在耕地呢!他们的衣着很朴素，他们和这儿以外的人一样，也过着日出而作，日落而息的生活。老人们安详地看着一群嬉戏玩耍的孩子们，不是一家人也都其乐融融，一起度过这美好的时光。

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化

在我的心中有一片桃花盛开的地方，那就是我故乡的一座山，名叫—西塞山。

春天的西塞山真美，听过《渔歌子》吗?这首诗就是唐代诗人张志和到西塞山时写下的优美诗句。山上的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的小叶片;一朵朵粉红色的美丽的小桃花，红着自己的脸蛋。有的把花心面对着我们、有的花瓣全开了、有的只开了两三片，像害羞的小姑娘、还有的还是花骨朵……一阵阵微风轻轻地拂过，一朵朵桃花像一位位美丽的仙女，在绿叶中翩翩起舞。

夏天的西塞山也有特色，茂密的枝叶把山变成了碧绿的湖水，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。清晨浓浓的雾从山谷里升起来，整座山就像一大杯白色的牛奶。太阳出来了，千万根像针一样的金光，穿过树梢，照射在翠绿的草地上。草地上盛开着各种各样的野花，黄的、白的、红的、蓝的，真像个美丽的大花坛。

秋天的西塞山简直就是一片金色的海洋，树木的叶子变黄了，秋风一吹，叶子随着风轻轻飞动。这时候，松树上的果子成熟了，小松鼠趁这个机会赶紧拣松果，不然冬天就没有吃的了。

冬天的西塞山非常的寂静，站在山上，一股股冷风吹来，使人寒风刺骨。树上积满了白雪。地上的雪有点儿厚，又松又软，只要踩一脚，常常盖住了鞋子。西北风呼呼的挂过树梢，聪明的小松鼠秋天就把吃的准备好了，现在它就躲在树洞里吃松果，有时还出来散散步，看看春天是不是快要来临。

我心中的桃花源—西塞山，就是这样如此的美丽。

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，出国留学网无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

陶渊明有桃花源，鲁迅有百草园，我有我的小花园。对，我心中的桃花源便是我奶奶家楼下的小花园。这小花园，并没有桃花源那样的两岸桃花，清香醉人;也没有百草园那样富有传奇色彩，令人遐想。这小花园只不过是一个平凡的花园而已，但他在我心中却实有着无比地位的，因为那里有着我美好的童年回忆。

离开小花园，走上一百步便是我的初中了。几度春秋，几度寒暑我都是在奶奶家度过的。直到上了中学，我才离开了奶奶家，离开我那充满童年美好回忆的小花园。

在住在奶奶家的这几年的时间里，小花园自然成为了我最喜爱的玩乐之地。每当放学之后，我和伙伴们便欢聚在此地，直到入夜，我们才依依不舍的离开，并共同约好，明天的再次“相聚”。事情就是如此简单，但是小花园里却留下了我们的欢声笑语。在我心中小花园便是我的“桃花源”。

小花园的春天，虽没有桃花园的园满桃花，但也可以说是满园春色，看着那满园的也着实能够让人感到春的到来。小花园的小草茁壮地生长着，让我不禁想起了白居易的诗句“野火烧不尽，春风吹又声”。在这里，我学会了积极向上，努力进取的精神。小花园的冬天，虽然无味，但只要下雪，那就有趣了，在风雪中，看着开得旺盛的腊梅花，和高大苍劲的松柏，又让我学习了直面逆境，不向命运屈服的坚定毅力。

啊!小花园，你是我心中的桃花源，你又是我懂得人生道理的第一园地!

轻烟萦绕于彩云边，一层一层，泛起温柔，荡起涟漪，收藏着烟霞的愁绪，千丝万缕，摘起一片月色，让它点缀于水天一色，布满氤氲的心房，在谁的指尖流淌……

每个人心中都有一个桃花源，它是“五柳先生”陶渊明向往的“黄发垂髻，并怡然自乐”的安宁，它是唐代诗人孟浩然笔下思念的“迷津欲有问，平海夕漫漫”，它是诗人赵师秀描绘的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的宁静，而我心中的桃花源则是一个没有剥削，没有战争，人人平等的社会。

两旁的树木苍翠挺拔，遒劲有力，环绕着这个祥和的村子——桃花源，一汪湖水清澈见底，一方方秧田星罗棋布，生长着绿绒绒的秧苗，争先恐后的抢在最前头，织成了一幅一副地毯，远远地伸向天际，蜿蜒村子的尽头。几座山屹立于村子的中间，几个小孩结成队，呼吸着新鲜的空气，在丛林峻岭中嬉戏。年长的老人哼着山歌，肩上背着背篓，弯下腰采摘茶叶，多美的风景画！

再往里走，只觉得四面风起云涌，伫立湖边，脚边凉爽宜人的湖水轻轻荡漾，波光粼粼，云雾缭绕，映入眼帘的是几棵高大的松树和槐树，阿娜多姿，高耸入云，依稀可见的几个大字“桃园山”镶嵌在山的顶部，忽然，耳边传来朗朗书声，顺着声音瞧去，几十个小孩和少年依山傍水席地而坐，摇头晃脑，恰如渊博的学者，先生十分儒雅，讲得头头是道，绚丽多彩的蝴蝶展翅飞舞，想与鸟儿结成伴，共同翱翔蓝天，蜜蜂也不缺席，积极地采着蜜，穿透心灵的惆怅与纠结，为它的明天美好奋斗！

多么恬静的桃花源！多么安宁的桃花源！

虽然我心中的桃花源还遥不可及，但是，我相信只要心中有希望，有动力，不断攀登，终将成功！

心中的桃花源啊！你将陪着我，走过一生……

三月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”、“林尽水源，便得一山……有良田美池桑竹之属“等文句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断扑面而来。

桃花源的山真美啊！放眼望取，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小涧潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴含着秀美；这里的山没有黄山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊！看，一条幽碧神秘的小河擦山脚流来，经过桃花山纵横交错，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿：“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后潜入地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无无尽的活力。难怪诗人张旭不由发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊！沿路而上，是桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树；也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“‘黄发垂髫’、‘怡然自乐’是桃源人生活的写照；‘便邀还家’、‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由感叹：“是啊，山美水美人更美！要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢？”

我不是那晋太元中独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见难山”的方子。他独有才华与不慕名利，有着脱俗的境地。

从小就喜欢打着彩绘油纸伞站在绿油油湖边的画面的我也有属于我自己江南的桃花源。那朦胧细雨中散发着的独属江南的味道。

我憧憬着如西湖般美丽的桃花湖，到了夏天，那湖便会开满娇嫩绿油油的荷花与荷叶。晚上，便有着青蛙歌唱家美丽的歌声突兀地出现在静谧地夜晚中。在湖边嫩绿的草地上坐着男女老少，他们摇着扇子谈论着属于他们茶余饭后的话题。天空的星星挂在空中，多得数不清。他们有的亮有的暗。一一点缀在蓝宝石

般的夜空中。在烈日照耀下，那毫无杂质的水中有着孩童嬉戏的身影，那冰凉的水珠为他们带来了凉爽。

到了秋天，湖边种的树木纷纷落下了叶子，枯黄的树叶有的垂直在枝头，摇摇欲坠，只见那落叶纷飞的树木下，孩子们在穿梭着，他们拾起一片片形色各异的叶子，晃了一晃，脸上绽开的笑容仿佛在诉说着他们有多开心，那铺满落叶的草地更是别有一番风味，在那整齐的有着江南风味的屋舍里传来阵阵的欢歌笑语，他们嬉闹着。那夜幕降临，那从屋舍里透出的一缕缕灯光是那么温馨。

到了冬天，春节的来临让热闹的江南小居更是热闹非凡，那张灯结彩的屋门上更是在诉说着他门此刻高兴激动的心情。从屋舍传来的年夜饭香味是那么的浓厚，温馨与甜蜜，每个街坊邻居踏某家门，总是被拉着吃年夜饭，害的家人等的火烧眉毛，弄的大家是哭笑不得，那烟从屋顶上冉冉升起，看着也是那么的温馨，那些孩子们穿的喜气洋洋，孩子们手中拿着糖葫芦，拿一晃一晃的红色让人看了更是喜气。

这不同季节的桃花源有着不同的感觉，但有着相同的感觉——和谐与温馨。作文

春天，是一个美丽的季节，万物复苏，繁花似锦。在春光灿烂中我们去欣赏桃花园。

远远望去，一片桃林，呈现在我眼前，似乎天上落下的一片朝霞，绘就这美仑美奂的春天。城市的桃花，大多都经过人工修剪，多了一点呆板，少了几分自然。这里的桃花妖娆不俗，在如梦幻般的春天里绽放，我仿佛听到春天最炽烈的表白。

桃花就如同春天的名片，名片散到哪里，春天就笑到哪里，如同春天的笑脸，笑脸转到哪里，幸福就蔓延到哪里。万种风情的桃花，在纤俏的树枝上舒展花瓣，使人目眩神迷。活色生香的桃花，在如梦似幻的春风中，弥漫着醉人的花香。它使我洁净、纯粹。可能晋代陶渊明就是被桃花的灿烂点燃，心灵触动，写下了童话世界般的《桃花源记》吧。

我沉醉在了这份简单的享受中。或许，这份风清云淡、欢声笑语，这份岁月静好，真的比一切功名利禄、物质繁华来的更幸福、更真实、更美好。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。

渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地平旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。 渔人我是不是来到传说中的世外桃源?

村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来， 渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问， 渔人问：“你们是什么时候来到这的?”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代?” 渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。 渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。 渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。 渔人心想不说才怪。

出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。 渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。

在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。

爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。

两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。

当春天的第一缕阳光照向大地，当沉睡了一夜的世间万物在清晨苏醒，当休整了一年的桃花再次竞相开放、争奇斗艳时，我顺着一股清香来到了花的海洋，走进了花的世界，同时，也走进了人们心中的桃花源。

虽然在去年的桃花节就欣赏过桃花的傲人身姿，但今年再次欣赏却毫无重复之感。或许是身份不同了的原因吧！虽然没受过专业的培训，但我们一行的小记者仍怀着满腔热情，走进了一个又一个人心中的桃花源。

温暖的阳光，柔和的春风，再加上萦绕在周围的桃花香，多么心旷神怡！很快，我们就成功采访到一对老年人。在开始的闲聊中，我们了解到老人本是常州人，后迁居南京，今天是回来扫墓的，听闻桃花节，便过来玩玩，凑凑热闹。发觉原先已准备好的问题对他们来说似乎有些不大合适，随机应变的队友们立马想出了新问题，使得采访顺利进行。“爷爷，您觉得是南京的桃花漂亮还是这里的桃花漂亮？”我们问。爷爷毫不犹豫的回答说：“当然是这里的漂亮了！虽然南京的规模比这里大，但这里有一种亲切感。”爽朗的语气中还略带常州口音。“今年桃花节的主题是‘寻找心中的桃花源’，那您心中的桃花源是什么样的？”爷爷想了想，很明显，他不知道。为了缓解尴尬的气氛，我们结束了采访，辞谢了爷爷，并祝他今天玩得开心。

我虽不能知道爷爷心中的桃花源会是什么样，但我敢肯定的是，他的桃花源里一定有家乡——常州的味道。

人尽皆知，桃花的花语是爱情的俘虏，所以，桃花源自然也是离不开桃花缘的啦！公园里，随处可见在桥上、河边谈情说爱的古装情侣，当然这些情侣都是由一些学生扮演的，虽然有些青涩和害羞，但已经到了情窦初开的季节，他们不经意间说出了自己心中充满爱的桃花源。

不知怎的，忽然想吃一片桃花。真是不吃不知道，桃花把清香全奉献给了人们，留给自己的确是如此苦涩的味道。我，把苦涩的桃花咽了下去。

每个人心中都有一个桃花源，美丽、安静、芳香、和谐。我的桃花源里，一定有着全世界所有美好的事物。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

“青山傍水两相倚，亭榭廊台登云梯。秋瑟丝雨总黄昏，细风碧叶自飘零。”这便是我心中的桃花源。

青山如黛，碧水连天，相依伴的是灵气的竹林。大片大片的嫩绿，深深几许，现出一条极长的走廊，拖着长长的思绪走到尽头，便来到这仙境的至高之处——"清心斋"。推门而入，心随着身体轻轻飘进了书香的世界。窗边，一桌、一椅，笔墨纸砚，便是倾吐思绪的全部。情到之处，淡淡几笔，微风拂过，风干了，飘走了。屋后，只一棵浓重的松，常常挺胸仰首，强烈、不屈。千载万世，这仙境只一季——那便是秋。秋风，如丝，轻轻系住易逝的过往；秋雨，如乐，悄悄唤醒沉睡的灵魂；秋月，如光，照亮圣洁的人性，恬静、淡然，这便是我的桃花源，它不比大观园里红楼那一梦的奢华和张扬，却多了几分素净、清静；他不必江南花园里的温润和朦胧，而添了几许清醒和理智。

这便是我的桃花源，承载我那在生活中疲惫了的灵魂！说到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托着希望，背着理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲惫。习惯了冰冷的感情，习惯了欺骗和疏离。面对人情的淡漠，世故的狡猾，我，一个18岁的大孩子，竟突然束手无策了。站在人群中，看着川流不息的繁华；听着嘈杂喧嚣的浮躁，我常常会感到一股痛彻心扉的凉，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人间了。

我们这样忙碌着，无为着。对于他人的帮助，我们不再微笑着道谢；对于歹人的胡作非为，我们不再义愤填膺，见义勇为；对于生离死别，我们不再温情垂泪，就这样吗？我们的生活什么时候变得如此不堪和丑陋？我希望可以从18岁的青春去热情的生活，然而，面对人性、精神的一片荒芜、破败。我懦弱了，无措了。

于是，心中若隐若现，有了桃花源。一片清静和谐。当灵魂被现实污浊，便飞到那世外之世，净一净。

你紧锁眉头：这刻骨的胆怯是逃避？！

不，这不是逃避！只有我自己清楚，这绝不是逃避。而是一种超于物外的洒脱。在这清静的圣地，与李清照共销那舴艋舟都载不动的离愁；与陶渊明共唱"归去来兮"；与李白共饮"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"；与屈原共抒那一腔赤血忠心；与范仲淹共登岳阳楼，大发"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的情怀……

这精神的圣地，我用理智去平复精神的伤，待有了勇敢的力量，我仍会在理想中飞翔！

读了庄子《逍遥游》才知道，人生最大的逍遥是心中的世界大；读了六祖慧能的《菩提诗》才知道，人生本无物，却也不得惹半点"尘埃"。我要用18岁的灵魂，去温暖我可以温暖的世间角落。

夜深了，闭上眼，又见桃花源……

刚刚摊开书本，默读着绕口的文言文，一声熟悉的怒吼，我那无辜的玻璃瑟瑟发抖起来。

邻人的家庭纠纷又一次开始，其声势决不亚于世界大战之浩浩荡荡。我无奈地摆弄着表：真是比黄金八点档还准时呐！

我不懂他们为何如此愤恨，我只是记得爸爸经常对我说，要对别人宽容，因为每个人都有被原谅的权利；我也不懂他们为何相互鄙夷，我只是喜欢将《千里走单骑》里的片段拼凑成：我发现我离开了别人寸步难行。

人与人之间应当是微妙的美好，可他们大概是已经遗忘了。

记得上《桃花源记》的时候，老师问我们世外桃源应是怎样的。

没有烦恼，没有纷争。

多么明朗安静，我便希望它不是个童话。

以前出去旅游，那个地方的名字我已忘记，只是，在诗一般的暮色中，我眺望原野，想——如果有来生，我要做那原野上的一棵树，守望着一片深深的麦田，身边有一间简朴的农舍。清晨有朝雾与露水，夜晚有星辰与明月。我将等待着如歌四季：春花，夏草，秋风，冬雪。

东晋孝武帝的时候，有一个武陵人，他以打鱼为业。

一天，他照常拎着破旧的鱼网，划着小船去捕鱼。可他心中却十分惆怅：国家连年征战，社会动荡，朝政昏庸，民不聊生。哎，不知何时方有太平日啊!

想着想着，不觉忘了路。忽然，前面出现了一大片桃花林，但见桃树林立，花满枝头，好一个生机盎然的景象。桃树夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，飘落的花瓣到处是。渔人不禁暗暗喝彩，感到很诧异：我在此地住了这么久，怎不知有着么个去处，真是奇哉怪也。只是鸟语花香，使其沉醉，心情舒畅。遂抖擞精神，也忘了捕鱼。再往前走，想走完这片林子。

桃花林在溪水的源头就没有了，前面却有一座山，山有一个小孔，里面好象有光。更增了神秘的色彩，渔人心情更加激动，好奇心大起。急忙放下鱼网，弃了船，便往上爬。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。洞内石壁光滑，前面一片黑暗，什么也看不见，只有洞顶的钟乳石滴水的声音。为防不测，谨慎的渔人带了木浆，可他没有带蜡烛，因为打鱼不需要。一路都很顺利，没有遇到任何麻烦，这时，不可思议的事情发生了。

就在他走了一会儿的时候，只见前边强光刺眼，渔人大吃一惊，本能地把手臂挡在眼前。然而，更让他感到吃惊的是，他看到了一幅比桃花林还要美丽的图画。画上有平坦开阔的土地，整齐雅观的房屋，肥沃的土地，清澈见底的池塘，各种翠绿欲滴植物点缀着交错相通的田间小路。村落间还能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往，做着自己的事情。老人们手摇蒲扇，翘起二郎腿，微笑着下棋。孩子们欢快地玩着，露出了纯洁的童真。大人们则在耕田劳作。他们的衣着与外人不一样。这一切都与外面的世界极不相称，渔人惊呆了。

结果有一个人发现了他与他的衣着都没有见过，于是大吃一惊，问他从哪里来。渔人回过神来后回答了他。那人就邀他到自己家里。村里人听说有这么一个人，都跑过来看。原来这些人的祖上因为逃避秦时的战乱，才来到这个与世隔绝的地方。渔人听了很有感触。也介绍了外面的情况，与秦时差不多。众人都感叹惋惜，暗暗庆兴。随后，其余的人也请他到家里来做客。住了数日，才回去。村里人都与渔人说不要告于外人。

现在的社会有太多金钱名利的诱惑，有太多物欲横流的贪婪。捡到他人物品擅自私吞，看到倒地老人不敢搀扶，这些在许多人看起来已是司空见惯。我却一直在幻想，幻想一个人间充满温暖帮助，世间充满花草树木，人与人，人与自然和谐相处的桃花源。这是一个人与自然和谐相处的社会，所以它美丽富饶；这是一个人与人互帮互助的社会，所以它温馨安详。

桃花源是一个海岛，四周的海水碧蓝清澈，如同一块蓝莹莹的幕布，静静地笼罩这片安定的土地。岛中央是一座山，山上一片翠绿，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，茂盛的树冠如同撑开的巨伞，密密层层的，不时有丝丝阳光映入树林，像点点金子洒进树林。林里十分幽寂，无数小动物在那里自由生活。一条小溪潺潺从山上留下，滋润着山腰上的梯田。

人们在小溪旁辛勤劳动着，锄地，插秧，施肥，拔草，忙得不亦乐乎。他们个个汗流浃背，上气不接下气，他们只为自己的梦想奋斗，为幸福的生活奋斗。这里的人们也渴望富足的生活，但只愿用自己的劳动获得。他们只是努力劳作，播撒汗水，收获幸福。

农民们不分昼夜努力工作，却愿意和他人分享他们劳动的果实。不时有小动物从山顶树林里蹿出来，同农民们嬉戏玩耍，偷偷拿走一点食物。农民们总是微笑着面对，与他们一同劳作，嬉戏。即使小动物踩坏了或偷走了庄稼，也毫不介意。他们总是辛勤工作，节俭生活，省下来的钱总是被存积起来，用于建设桃花源，帮助穷苦人家，共同渡过难关。

美丽富饶，温馨安详，这不是我们苦苦追求的桃花源吗？人们辛勤劳动，勤勤恳恳田间耕地，没有怨言；人们互帮互助，帮助他人渡过难关，无需报酬；人们平等待人，善待任何阶层人士，不存歧视；人们乐于奉献，尽其所能建设社会，拒谋私利。每一个人都坚守岗位，乐于助人，平等待人，不谋私利，能为他人和社会做出自己应有的贡献，人人贡献一点，桃花源就不断改善。这片土地是由居民的种种精神品格建成的，而这些正是这个社会所缺少的。

我多想生活在桃花源，一个美丽富饶，温馨安详的地方……

3月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进了桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。

读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”、“林尽水源，便得一山……山有良田美池桑竹之属”等诗句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断扑面而来。

桃花源的山真美啊!举眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小河潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴含着秀美;这里的山没有华山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊!看，一条幽碧神秘的小河从山脚流来，经过桃花山纵横交错的田野，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后入潜地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无尽的活力。难怪诗人张旭不由发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊!沿路而上，桃湖两岸，桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树;也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“‘黄发垂髫’、‘冶然自乐’，是桃源人生活的写照;‘便要还家’、‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由感叹：“是啊，山美水美人更美!要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢?”

东晋，陶潜奋笔疾书。

一气呵成的《桃花源记》，似真，非真；似假，非假。

那日，周公寻我，闲着无事，便与他同去。聊得高兴，不觉中已来到一条小溪。沿着溪流向上，眺望远方，似有红霞，近看才知是桃花。此林绵延数里，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。有此美景，便与周公坐下，赏花，品茶。

不一会儿，水面上出现一小舟，舟上人衣着极为怪异，问他从何而来，答曰桃花源。

我们以客人的身份，进入了桃花源。当走进石洞后，才发现这里别有洞天。呈现在眼前的，是矮小的草屋，水田，耕牛，桑木，池塘，男女老少快乐地生活在一起。

闻有客到，村人都来欢迎。问他们从哪里来，自云先世避秦时乱，遂率妻子邑人到此，问现在是什么年代，他们不知道有汉，更不用说现在的中国了。热情的桃花源人领我们参观村子。突然，一声惨叫传来，我们循声望去，见一小女孩而正在挣扎，一位母亲正在为她缠足。她的叫声撕心裂肺，而母亲，置若罔闻。

正想阻止，村长却拦住了我，“别去，你可能还不知道，这里的女孩儿只有缠了小脚，才能嫁出去！”“这是封建思想！”我说。“这是老祖先的规矩，不能破坏！”村长说。我一时哑语。经了解，这里的孩子不上学，也没有学校，还有人近亲结婚……哎！我与周公失望地离开了。

这里有着中华民族最优良的美德，也有着最顽固的封建思想，足可见，与世隔绝，不是好事。

其实，真正的桃花源，就是我们那颗善良的心。