我心中的桃花源作文8篇 作文（优秀20篇）

漫步林间小道，突然驻足，只见一片片花瓣随风飘落。桃花源，我心中的桃花源出现在我眼前。

溪流两岸长着娇媚的桃花，花瓣被风吹落在脸上，深吸一口气，仿佛清香萦绕在我周围，如同被春雨洗礼了一般，是那般的清新自然。沿着岸漫步走上几百米，跨过小桥，走上青石板铺成的街道，如同到了神话的彼岸。

街上行人众多，热闹非凡，吆喝声、叫卖声和一阵阵清脆明朗的笑声如一个个轻然跃动的音符，使你听了恍然从尘世睡梦中醒来。依旧是那么质朴，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，时不时有三五个小孩从身边跑过，几位鹤发老者坐在屋檐下，几许捶衣捣米声，几缕炊烟缭绕在空中，一派和谐悠然的景象。

走过街道，前方便是人们的住所。精雕细刻的木门，古色古香的窗户，高高的门槛，琉璃彩瓦，画栋雕梁，一派历史韵味。突然门“吱呀”一响，走出一位老者，大口吸着叶子烟，然后吐出一圈圈的烟环，在头顶上绕了几圈，最后如抓不住的梦消失在空中。老人慢慢走出来，时间在老人脸上刻下一道道皱纹，他悠然地躺在摇椅上，摇啊摇……缓缓闭上眼睛，可能是陶醉在梦乡中了吧！

溪边，几位洗衣的妇女，一边捶衣，一边聊家常，时不时用手挽起垂下来的头发。清澈的溪水，潺潺的水流声，缓缓地讲述着桃花源的和谐与美好，驻足凝望，仿佛洗净了尘世心，使你陶醉其中，她们那纯朴的笑容，让你感受到从来没有过的清爽和轻松。

走在路上，青石板的小道，已被桃源人的双足琢磨得漆亮如玉，用手触摸着木门、窗棂和小桥上的石栏杆，感受到一种淳厚，一种精致。捧一捧溪水，你能感受到桃花源的圣洁；抚摸一下石墙，你能感受到桃花源的质朴；吸一口清风，你能感受到桃花源的爽朗。

漫步回首，几声鸡鸣犬吠，几声孩童嬉戏，几声爽朗笑声都是我心中的桃花源，我魂飞梦绕的圣地。

生活总是疲累的，萧瑟的日子里请为心田添一笔阳春白雪！

仕途的失意中，陶潜无处安放的悸动被融尽了桃花源。一个“鸡犬之声相闻”的美满世界，明明子虚乌有，却偏偏为千百代国人送去慰藉，直至今日，仍发光发热。

这就是浪漫的力量。

王国维曾道：“以我观物，物皆着我之色彩。”现实可以将你摧残得遍体鳞伤，可你仍能用一种幸福的眼光，善待这个世界。现实无情，可它难以打破精神的富足。

浪漫便是在残破不堪的生活里，寻找幸福的能力。

时光细碎，光阴的长河里凝结着先人的长歌。对于诗，我偏爱“平揖王侯，磊落不群”的李白，他那“人生得意须尽欢”的豪放飘逸总是比杜工部的“新鬼烦冤旧鬼哭”来得振奋人心。对于词，我倾心东坡这“无可救药的乐天派”，他那“河东狮吼”的苦中作乐总是比易安居士整日“凄凄惨惨戚戚”来得旷达出世。是这些永远烂漫童趣的人，为文化的滔滔长流倾注了与多正能量，教会了我们如何面对着苦难微笑。

浪漫给生活平添诗意，给时代附上希望。

现实生活中是不存在桃源的。每个国家在不同的时代总有它的弊病，这不可避免。

当文革的洪流席卷全国，蔓延到每个角落，每个文人的心里都充斥着愤慨与失望。那混乱而黑暗的年月，曾无情地带去了多少饱受凌辱的生命。可就是这样一个时代，食指振臂高呼着“相信未来！”他这句呼喊可以支撑多少人熬过这十年，我们不得而知。可这浪漫的鼓舞却给这漫无尽头的黑夜，带来了一丝曙光。

可以说，是人与生俱来的浪漫，发光发热，伴人们熬过那段岁月，挽救了那个时代。

浪漫并不意味着逃避现实，相反，它是看透了现实后仍能笑着面对的勇气。

所以，学学陶潜，在灵魂的最深处播下一颗浪漫的种子，在这纷繁复杂的世间寻找浪漫，以慰藉生活的疲累与失意。

静守心间一方桃源，聊以慰平生。

“哗啦哗啦……”一阵悦耳的声音偷偷闯入我的双耳，身旁一条小溪正缓缓流向远方。

溪水是蓝色的，这种蓝，是蓝中带白哦，像青藏高原上的蓝天。在那水天交接的地方，溪水与天空融为一体，简直分不清哪是天哪是水了。我甚至觉得，它正朝天上流去，轻轻流入云际。见到这样的美景，怎么不想低吟一首优美的小诗呢？

溪的两边，不知名的小鸟在唱歌，知名的小鸟也在唱歌，还有那看不见的小鸟，唱得就更欢了。这时，似乎一切都安静下来了，全世界都在默默地听着它们的几重奏。忽然，一只可爱的小松鼠闯入我的视线，它在前方不远处的一棵大树底下，爬上去又跳下来，爬上去又跳下来。那可爱的样子，既像个捣蛋鬼，又像个演员。它那一上一下的跳来跳去，也许是在吸引我的注意力吧！在这么美的地方遇到这么可爱的小松鼠，怎能不让人心动呢？

阳光穿过树叶，洒下来各种形状的光辉。有几束光照到我的眼里，我躲过去，朝靠山的一旁走了几步。我来到小松鼠跳上跳下的那棵树旁，发现松鼠在上边修了家，小鸟在上边“叽叽喳喳”地说个不停。树干长满了青苔，厚厚的一层，应该长很久了。我猜，这是一棵古树呢，这古树怎么不值得我们保护呢？

我沿着小路一直往上走，来到山顶，这时，我才看清这大山的全貌：碧绿的古树给大山披上绿衣，蓝色的小溪给大山系上腰带，欢快的鸟儿给大山装上了一只只悦耳的风铃。大山像一个严肃又不失风度的人，一直站在这里。这华丽的山怎么不让我留恋呢？

溪水缓缓地流，鸟儿轻轻地叫，树木慢慢地长，它们组成了一幅画卷，画卷的名字叫——梦幻桃花源。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

三月的一个周末，王雅歆热情地邀请我和几名同学去她家玩儿。

王雅歆的家在桃花源古镇。我们兴致勃勃地游完仙境桃花源，才感觉到饥肠辘辘。一进餐厅，我们就看到满桌子丰盛的菜肴：炖得香浓的土鸡，翻着白浪的鱼汤，炸得金黄的腊肉，这是主菜。周围摆满了盘盘碟碟：有绵软香甜的红薯，有麻辣提味的毛豆，还有酥脆香浓的锅巴……风味齐全了，我们的馋虫也早已经蠢蠢欲动了。如果不是在别人家做客，我们恐怕早就伸出“魔爪”了。“主角登场喽！”王阿姨笑眯眯地为我们每人盛了一碗热腾腾的“米糊糊”。“呀，擂茶！”“我最喜欢喝擂茶了！”伙伴们兴奋得眼睛都放光了。我也迫不及待地捧起一碗其貌不扬的米糊糊：黄褐色，浓而不稠，是我喜欢的口味。凑到唇边，一股独特的香味儿扑鼻而入：淡淡的，有茶叶的清香，还夹杂着生姜、芝麻的淡香，闻着就觉得神清气爽。为了解馋，伙伴们一边呼哧呼哧地吹着热气，一边小口小口地品尝着。“擂茶分为清水擂茶和糊糊擂茶，清水擂茶一般是平时自己家里喝的；糊糊擂茶常在过节和招待客人时喝。我们今天喝的就是糊糊擂茶。”王阿姨为我们当起了解说员。

伙伴们的话匣子终于被眼前的美食堵上了，吃一块红薯，抿一口擂茶，甜中有咸；吃一颗毛豆，喝一口擂茶，辣却爽口。难怪人们喝擂茶还要准备那么多“压桌”，这才叫有滋有味儿。王阿姨还告诉我们：擂茶能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿的功效。原来，擂茶还有那么多学问！

回 到桃花源的陶渊明,是我所羡慕的。他有胆识,也有勇气辞去官职,归隐田园。如下为回到桃花源的陶渊明作文，仅供参考！

弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。

题记

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。

陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。

回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”

回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。

回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”

回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。

回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。

陶渊明的一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。

陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。

陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”

3月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进了桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。

读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”、“林尽水源，便得一山……山有良田美池桑竹之属”等诗句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断扑面而来。

桃花源的山真美啊!举眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小河潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴含着秀美;这里的山没有华山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊!看，一条幽碧神秘的小河从山脚流来，经过桃花山纵横交错的田野，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后入潜地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无尽的活力。难怪诗人张旭不由发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊!沿路而上，桃湖两岸，桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树;也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“‘黄发垂髫’、‘冶然自乐’，是桃源人生活的写照;‘便要还家’、‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由感叹：“是啊，山美水美人更美!要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢?”

陶渊明的《桃花源记》，千百年来一直成为人们的憧憬，甚至连我这顽童读完它，也有一种寻梦的冲动——去桃花源游览一番，寻找古人的诗情源头。

夜深人静，辗转难眠，口中曰：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”渐渐的，不知不觉的，我便来到了梦幻世界——世外桃源。

春天，各种花赶趟似的开放，争奇斗艳，连新翻的泥土也散发出清香，喜鹊在树上欢蹦乱跳，李太白的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”若与这风景搭配，那可算是天衣无逢无可挑剔，

盛夏，荷花破土而出，亭立水中，可谓是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不愧是“水中仙子”，杨万里的《小池》曰“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”不知不觉地徜徉在荷花的境界里，心中纤尘不染。青润的莲叶托出水面，层层叠叠，一望无际，与天相吻，荷花静坐在莲叶之中，微风拂来，荷香满袖，阳光灿烂的早晨，你会因“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”而心旷神怡。

深秋，秋叶陪着秋风飞舞在空中，即使黄叶满山，也少不了菊花的点缀。田里满是金色的稻谷，可谓金色之秋，农民伯伯用汗水灌溉出来的果实，能不丰硕吗？

人人心中都有一个世外桃源，那是人们理想中的世界。那里有和平安定，没有战乱的硝烟;那里有民风淳朴的人们，没有现在的勾心斗角;没有时间、事业的压迫。这就是一个人间仙境。 ——题记

我心目中的桃花源，是一个远离现代社会喧嚣，没有那摩多危害人体健康的灰尘、二氧化碳的美好社会。那里没有汽车，只有碧绿的草地，没有破坏环境的人，只有保护环境的人。

我心目中的桃花源在春天时鸟语花香，到处开满了鲜艳的野花，绿油油的小草从土里探出头来，好像在欣赏着美丽的景色。我躺在草地里打滚、玩耍好不痛快。

在夏天，可以找到一个避暑的地方，听着知了叫声。安然入睡。

我心目中的桃花源很美很美!

我心目中的桃花源水要是甜的，风要是暖的。我心目中的桃花源花要是红的，树要是绿的。我心目中的桃花源没有人与人之间的冷漠，没有人与人之间相互的猜疑。我心目中的桃花源是那样的和谐美丽……

我留恋于心目中的桃花源久久不能归返，我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因为现实是那样的黑暗无边，生活是那样痛苦惆怅。我寄希望于理想，我寄希望于光明，我寄希望于心目中的桃花源！我躲避现实，我逃避生活，桃花源你是我心目中美丽的港湾！

桃花源，我多少次梦回牵绕。桃花源，我多少次地地吟唱。桃花源，你是镜中的落花。桃花源，你是水中的道月。你是如此的虚无，你是如此的缥缈，我怎能将你拥抱？

桃花源请你离开你那芬芳的深闺，桃花源请你走出你那冰冷的高墙，轻轻的把握拥抱，柔柔的把握亲吻。现实中的黑暗是我窒息，生活中的不顺使我惆怅，我需要你温柔的力量。啊，我心目中的桃花源！

千百万次的回首，千百万次的呼唤，你珊珊走来，步履如此的轻妙，举臂半遮的水袖，也遮蔽不了你花容般得月貌。

你想我走来，缓缓的伸出手臂，轻轻的把握拥抱，柔柔的把我亲吻，如我梦中的一样。只是我没有想到，你冰冷的身躯胜过千年的寒冰，我被冰雪围绕。我想念起躲避的现实，他虽然黑暗无边，但是我坚强。我想念起逃避的生活，他虽然痛苦惆怅，但是我充满力量！

我怨恨地将你推离，而你却依然神秘的微笑。

不是我把你吸引，而是你将我追寻。夜夜将我呼唤，日日向我祈祷。生活虽然痛苦惆怅，却是对你灵魂的鞭挞，现实虽然黑暗无边，却是对你意志的激扬。你摒弃了所有的美好，却将我苦苦寻找，今你如偿所愿，为何却有这般苦恼？

你的魅力是我神魂，你的笑容使我颠倒，你是我迷失了方向，你是我失去了自我的力量！

你怎能这般幽怨，如同怨妇一样！一切都是你的选择，与我的美丽又有什么牵扯？

明白了。一切都是我的错。你再美好，也只是风中的清香。是抓不住的美丽，是触不到的芬芳。原来现实，生活才该是我追寻的方向！

随着最后一缕秋风的逝去，美好的冬日到来了。20xx年1月8日，我终于踏上了期待已久的小记者研学之旅。

当天，各位小记者集合排队后喜笑颜开地向着桃花源进发。车行两小时，我困意浓浓，但在一阵清爽的风轻轻拂过我的脸庞时，倦意顿消。定睛一看，写着“桃花源”三个大字的牌坊出现在我眼前，原来到了目的地。老师让我们排好队，先去吃午饭。

午饭过后，我们来到了桃花源售票大厅。随后老师安排我们坐上观光车，我非常兴奋，一边欣赏美景，一边听导游哥哥讲解桃花源的神奇传说和民俗故事。随着观光车前行，我们一行人游览到了秦谷区域，一栋传统民居映入眼帘，低矮的木板墙上整整齐齐的挂满了一串串金黄色的玉米。向左望去，只见一辆很古老的马车停在院子里，各式各样的农具靠着篱笆整齐的摆放着，我不禁联想到了辛劳而充实的田园生活。然而，最吸引我眼球的是翠绿翠绿的竹制水车，它不仅外形美观，而且还能在清澈的流水中旋转，当我还在欣赏眼前的这些美景时，一阵优美又有韵味的歌声吸引了我，转头一看，原来是群漂亮的小姐姐在跳着欢快的舞蹈，我们这些小记者都不禁为他们鼓掌叫好，我沉醉在这欢歌笑语的愉悦氛围里，只愿时间慢一些，再慢一些。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通······”这不就是伟大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》吗？真的与此情此景十分相像。

之后我又体验了打糍粑，还有刺绣，一天游玩下来，我感觉收获满满。此次桃花源之行，我不仅体验了流传千年的潇湘文化，也丰富了自己的经历。

“世外桃源”出自陶渊明所著《桃花源记》，比喻与外界隔绝的、幽静美好的世界。每个人心中都有一片桃花源，若你不知你的世界坐落于何方时，那心中最僻静的疆土，总会给予你最深沉厚重的依靠。

清晨的阳光透过略带清冷的山峰，沐浴万物。我无事早早起床，目光透过窗子——白墙蓝瓦，再融入一层阳光的晕染；阳台上的三角梅肆意伸展着身姿，栏杆也拦不住它的旺盛——远有山岚，近处鸟鸣，新鲜的空气携带一股清冽灌入肺中。此情此景，与往日清晨匆忙上学不同，它仿佛在我眼中有了滤镜，这就是我梦想中的早晨。

日上三竿，一切都从初醒的朦胧中挣扎出来。有时，一杯饮料，一盏灯，简洁透亮的书桌，几本最爱的书，便可让我享受一天。看不下书时，对着窗外的白墙蓝瓦发呆，即使什么也不想，也可以品尝时间的独特。

夜幕降临，城市仿佛被蒙上一层灰纱。我会在华灯初上之时，携带相机出门。来到天桥上方，对着桥下来来往往车水马龙，按下快门；沿路到达繁华的市中心，看着来往人群留下的热闹，尝试留下它的身影。

每个人心中，或许有着无法触碰的桃花源；我们或许无法远离世俗喧嚣，但也别忘了，或许你的世外桃源，是远离外界纷杂诸事后，用心体会的每一天。可能你深切体会到了这世间对你的不友善，乃至恶意，但一定得记住罗曼·罗兰的箴言：

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

我心目中的桃花源是一个温暖而美丽的地方，那里没有争斗，没有私欲，没有生存的压力，人与人都能够坦诚地想待，是一个和谐、发展社会形象。健康的生活方式、积极而无压力的工作状态应该是人们都向往的世界吧。然而，它看似离我们并不遥远却又遥不可及。从幼儿园的孩童到退休的老人哪一个没有压力呢？

也许那美好的桃源要永存心底吧。当人生迷茫的时候，当我在十字路口徘徊而不知道向左走向右走的时候，当绝望的气息包围我的时候，我可以躲进心目中那美丽的桃源，以此来慰藉自己。我想我看到的是这世界上最美丽的脸，最纯洁的眼睛，那就是我的学生，他们就像暗夜里的星星，点缀我的孤独，我想我需要他们，同时我知道我同样也是被需要的。终于，我找到我人生奋斗的方向。

想到此，我觉得这就是现代人的悲哀，不，是我们继承了陶渊明的悲哀，甚至更悲哀，他可以拂袖而去，而我们却不路可走。我们都生活在伪我的社会中，本真早已远去。不知何处是桃源，也许永远在心底，或许就在我的心里。

初看这些图，我不禁愣了愣——这，这与我们所学的课文中完全不一样嘛：课文中是山、树、水，自然风光;而这图中都是亭台楼阁和路面。如果说课文中的晋祠是自然之美，那照片中的晋祠就是古典之美了：屋宇上精美的雕刻图案、路面上错落有致的砖、历史悠久的古树、精细的木雕作品、庄严肃穆的雕像……

从映入眼帘的第一张照片起，我就知道晋祠不简单，晋祠的雕刻更不简单。从那铿锵有力的、按中华民族曾经书写习惯从右至左的“晋祠”中，“古老”展露无遗;从那牌匾四周十条叼着“宝珠”、惟妙惟肖的龙中，雕刻艺术的美被真正的诠释了出来。各个房屋上“成双成对”、有规律的雕刻和柱子上的楹联，房屋前似眼睛的设计，各种各样的牌匾，屋顶边缘代表住户官级的微型动物雕像，天花板下怒目圆瞪的龙……更有趣的是，一个好似乌龟的牌匾上，竟然刻着“难老”二字，仿佛在以乌龟来寓意这“难老”。勤劳而又富有创造力的艺术家们，甚至连屋顶也不放过，在屋顶上也要做出三个菱形。雕刻的魅力还真不容小看啊!

晋祠的路也很有特点。那一块块鳞次栉比的砖，颜色有深有浅，仿佛来自不同的年代，又好像都饱经风霜与磨砺。路两旁的石栏也颇具特色，不仅能看出在雕刻上下了功夫，而且设计也很人性化——每隔一段距离都有半个球形的凸起石块，用以搁手。

园中的小景观也不容小视：表情庄重的黑色人像雕塑，仿佛是站岗的士兵，在保卫高官的安全;有三千多年历史、“斜躺”着的卧龙柏，好像在拦路人问路;还有那木雕的龙，盘曲着身子、大张着嘴巴，就想要吞下一切……

晋祠在课文中是依山傍水的风水宝地，而在图片中是有文化底蕴的旅游好去处。晋祠，无疑、无愧就是古老而悠久的“桃花源”!

时至中华共和三十六年，太原一老翁年近花甲，一日别其家人，独游常德山水，闲游十余日来至一古村，问其何处，道曰：“此为陶元亮之桃花古源。”问曰：“可真有之？”曰：“不详，先辈曾言，西北一山常烟雾而出，时闻笑语，以为鬼怪，着令村人不得近之，遂千年未进一人，若有此源必于此山。”

翁大异，独前行，欲寻其林，身仅斧一，馍三而已，持斧劈其荆而得其路，沿途杂草密布，蛇鼠出没，时闻异声，翁惊，箭步前行。

不知行至何时，天际渐暗，山风刺骨，翁欲返而晚矣，续行之，少倾，果得一山。山旁仅桃花几株，翁忽觉旁有异光，寻光所去。于一密丛得见一洞，此洞长一丈有三，宽约半丈，从光而入，行至几十步，茅亭屋舍，灯火通明。袅袅炊烟，鸡犬相邻，身旁，花香鸟语.田中瓜果.古桑老柏.桃花遍处。乃曰：“果有其林。”

一孩见翁着异服，惊。唤父至，其父问从何而来，翁从实答之，则召其夫老，齐聚宗庙，大宴待之。席间，村人语云：“千年之时有一渔人入此胜境时为晋，不知今晋几年。”翁曰：“非也，晋过已千年余，其间过十几朝，今已为中华共和三十余载，且数述外界之盛市，人类之互爱。”一长老曰：“先祖战乱而避于此，吾等于此居千年之久，今得知外界大同，则破先例，子孙可出此源。”翁停半旬，其间，赏源内之景.采丛中之花.钓河涧之鱼.述外界之乐。

后，翁欲辞去，村中人道：“为避园中静世，勿与外人言。”

因准子孙出源，仅剩老者，人烟渐少。桃源苦延数十载，无人续其香火，遂终。

老翁守其信，未告一人，终时，独告其长孙，其孙欣然前往，因草木覆盖，路已失，不得其路，渐忘。

桃花源自此失于人间。

从此没有人问起桃花源的事情，可是刘子骥的儿子不善罢甘休，带着父亲的愿望四处寻找桃花源。于是他四处打听，问了很多人，他们都说不知道，于是他想了想，说：那个渔夫肯定知道。所以他就开始四处打听渔夫的下落。过了几天，他找到了渔夫。问了桃花源的去路。

于是渔夫就带他到他之前的小溪。告诉他。他之前是从这条小溪走进桃花源的。于是，他就带了很多粮食和手下，去寻找桃花源。在寻找桃花源的路上很艰辛。突然有一天刮起了呼呼的台风，于是他的船被台风吹来吹去，撞上了石头，船撞坏了，而船上的人也出了事故。

后来不知怎的，船不知飘到了一个非常陌生的地方，等穿上的一行人醒来。发现自己都躺在了一片空地上。全部人都不知道发生了什么事，只是感觉很不舒服。过了一会儿，渔夫非常兴奋地叫了起来：“这就是陶先生所说的桃花源了。”他用手往远处的一个村庄指了指。全部人都惊讶了，还真的是桃花源。他们都二话不说，直接就奔向了那个村庄。

他们到了村庄。正如陶先生所说的“土地平旷，屋舍俨然”。刘子骥的儿子顿时落泪，他圆了父亲的遗憾，望父亲在天之灵能见到这一切。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【2】

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化

时光匆匆，流年似水，冬去春来，花谢花开。转眼之间，一年就过去了，真是一路走来一路歌，缤彩纷呈于网络。步入空间以来，有许多的感慨，有许多的心得。在空间里漫步，有如品一杯香茗，体味着生活中的另一种乐趣。在空间里漫步，有如游乐于百花盛开的公园，深深的呼吸，就会感到清新的空气中，有着一股芬芳的清香在弥漫。在空间里可以尽情阅读，尽情享受。闲暇时光，在屏前端坐，静心观花赏月，细数春雨绵绵和那雪花飘飘零的样子。仿佛走进了另一片新的天地，仿佛走进了心中向往已久的桃花源，有一种的感觉，原来千寻万找的桃花源，近在咫尺，就在身边，恍然大悟由此而生。

回头望望，仔细想想，自从多年前踏入网络空间以来，我的日常生活就发生了翻天覆地的变化，不再沉湎于古装片，不再沉湎于宫廷戏，不再沉湎于和朋友吃吃喝喝，在他们的眼里，我已不见了踪影。更多的时间则是侧重于建设自己的空间，打理自己的空间，关注的是好友们新作品的发表，好一睹为快，更惦记的是好友们的动态和点点滴滴。精神生活的丰富多彩，给予了我极大的动力，让我在空间里留连忘返，乐此不疲。空间，在我看来，就是一座百花园，就是一个万花筒，更像是一部百科全书，让人百看不厌，心生感慨。

当初选择走进网络，是因为好奇。一年前的一天，偶然走进了一个网友的空间，原来空间如此美丽，如此丰富多彩。初来乍到，有如刘姥姥进了大观园，不知东南西北。正是由于在空间里结识了许多好友，每天一打开空间，就会收到不少的好友给我留言和祝福，就像有一股雨后清新的空气迎面而来，滋润着心田，仿佛眼前就是一派春光明媚的景象，有种“有朋自远方来，不亦乐呼”的感慨，就像节日里家中来客一样。现实中，好友们天各一方，但在空间里，却是咫尺天涯。每到此时此刻，生活中的那点琐事，就会暂时被抛掷到九霄云外。

距离陶渊明写《桃花源记》已经过了一千多年了，我从未想过我竟然会到陶渊明笔下的世外桃源。

那时是暑假，我和爸爸来到海边，我自认为自己的游泳技术已经很高超了，便游离了海滩，越游越远。突然，天气大变，海上打起了巨浪，我用尽全身的力想游回海滩，却于事无补。最后我无力在挣扎，只好放弃，任由海浪把我冲走。等我醒来，看见的是一片桃花林，沿着桃花林走，我发现了一座山，山下有一个小洞口，我走进了洞口，刚开始非常狭窄，走着走着忽然变得宽敞了许多，我看见了有光亮，于是我便朝着光亮走，我发现一个村庄。

我心里想：难道这就是陶渊明笔下的“世外桃源”吗？有位老爷爷看见了我，问我从哪来，他对我的沙滩裤和发型感到很奇怪，我对老爷爷一一作了解释。看了村民们的衣服，我问村民们是不是秦朝的人，他们都答是，又问我现在是什么朝代了。我把所有的事情都告诉了他们，他们都对外面的世界感到很惊奇。我把自己带的唯一的电子产品—防水电子表给他们看，他们都觉得很稀奇，都抢着要看。后来他们又像邀请渔夫一样邀请我去他们家，都拿出了好酒好菜来款待我。他们的酒的味道真是香飘十里啊，可惜我未成年，不能喝酒，不然我一定大喝特喝。我在他们那里的生活就是吃、玩、睡。吃完了就去玩，玩累就就找块草地躺下来睡一觉。但因为想到父母会因为找不到我而着急，我在那玩了几天便告辞了。他们也叫我不要对外面的人说，我答应了。

出去后，我向他们借了艘船，沿着小溪划，划着划着便回到了海边。回家后爸爸妈妈问我这几天去了哪里，我只是说去了朋友家，并没有说出“世外桃源”。我只希望他们能够一直无外人打扰，安逸地继续生活下去。

古堡里若住着魔鬼，那古堡就是地狱;星辰里若住着仙子，那星辰就是天堂。人最重要的亦是心境。

——题记

许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天。心中的桃花源，红尘里看不见，你留下的那只船，能否带我回到从前?

寻觅

人人心中都应有一个圣境，它不比天堂的灿烂，但也不能像地狱一般阴暗，至少也应是白云悠悠，青山翠树，细水长流，避开红尘，远离喧嚣，这就是我们心中的桃花源。可是，在快节奏的现代社会，人们的心灵被忙碌，烦躁，忧愁填充，还到哪去寻这样一个清静，优柔之地呢?于是我开始了寻觅。

恍惚中，一阵清风吹过，飘来一阵淡淡的花香，我置身于一个农家小院中。一个衣着褴褛、肩扛锄头的男子正在田间劳作，他笑眯眯的吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。乐哉!闲哉!”原来这就是我国古代的著名诗人陶渊明。我不解的问道：“您有如此出众的才华，却为何隐居山林，不干一番辉煌伟业呢?”他听罢，捋捋胡子，笑道：“此中有真意，欲罢已忘言。孩子，成功，辉煌固然人人渴望，可这样实在太累了。有时尝试一下放下包袱，亦是一种成功，一种幸福。哈哈!哈哈!”在爽朗的笑声中，他消失了，山林也消失了，天地之间，只有渺小的我。

启迪

哦，我明白了，其实心中的桃花源并没有离我们远去，只是它深藏在我们心底，被沉重的负荷、烦恼压抑着，不易发现，只要我们放下心中的重担，净化心灵，使之恢复纯洁，就能闻到心底的芬芳。

朋友，来吧，放下心中的包袱，使心情平静，在喧嚣城市的一角静享来自灵魂深处的召唤吧!