我心中的桃花源作文8篇 作文(经典20篇)

现在的社会有太多金钱名利的诱惑，有太多物欲横流的贪婪。捡到他人物品擅自私吞，看到倒地老人不敢搀扶，这些在许多人看起来已是司空见惯。我却一直在幻想，幻想一个人间充满温暖帮助，世间充满花草树木，人与人，人与自然和谐相处的桃花源。这是一个人与自然和谐相处的社会，所以它美丽富饶；这是一个人与人互帮互助的社会，所以它温馨安详。

桃花源是一个海岛，四周的海水碧蓝清澈，如同一块蓝莹莹的幕布，静静地笼罩这片安定的土地。岛中央是一座山，山上一片翠绿，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，茂盛的树冠如同撑开的巨伞，密密层层的，不时有丝丝阳光映入树林，像点点金子洒进树林。林里十分幽寂，无数小动物在那里自由生活。一条小溪潺潺从山上留下，滋润着山腰上的梯田。

人们在小溪旁辛勤劳动着，锄地，插秧，施肥，拔草，忙得不亦乐乎。他们个个汗流浃背，上气不接下气，他们只为自己的梦想奋斗，为幸福的生活奋斗。这里的人们也渴望富足的生活，但只愿用自己的劳动获得。他们只是努力劳作，播撒汗水，收获幸福。

农民们不分昼夜努力工作，却愿意和他人分享他们劳动的果实。不时有小动物从山顶树林里蹿出来，同农民们嬉戏玩耍，偷偷拿走一点食物。农民们总是微笑着面对，与他们一同劳作，嬉戏。即使小动物踩坏了或偷走了庄稼，也毫不介意。他们总是辛勤工作，节俭生活，省下来的钱总是被存积起来，用于建设桃花源，帮助穷苦人家，共同渡过难关。

美丽富饶，温馨安详，这不是我们苦苦追求的桃花源吗？人们辛勤劳动，勤勤恳恳田间耕地，没有怨言；人们互帮互助，帮助他人渡过难关，无需报酬；人们平等待人，善待任何阶层人士，不存歧视；人们乐于奉献，尽其所能建设社会，拒谋私利。每一个人都坚守岗位，乐于助人，平等待人，不谋私利，能为他人和社会做出自己应有的贡献，人人贡献一点，桃花源就不断改善。这片土地是由居民的种种精神品格建成的，而这些正是这个社会所缺少的。

我多想生活在桃花源，一个美丽富饶，温馨安详的地方……

俗话说：“上有天堂下有苏杭”的传世名言。因此也有“鱼米之乡”、“富饶之州”的说法。

番邑，在古时候读(PóYì)，而如今念(FānYì)。他在秦置番县，西汉改番阳县，东汉改鄱阳县。而且他还是中国第一大淡水湖鄱阳湖因县而得名，，县镇府驻地鄱阳镇属江西有名的古镇之一。

鄱阳湖在清朝后期以来，在地质构造上，总的趋势由下沉转为上升。根据地质资料分析，从一千多年前开始，由于地壳变动，湖区曾出现幅度较大的下降，沉积了一层灰黑色肥粘土层，滨湖海昏县的故城至罩鸡一带即下沉入湖，民间有“沉了海昏，起了吴城”之说。

而今的鄱阳湖，鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接我国第一大河——长江。在正常的水位情况下，鄱阳湖面积有3914平方公里，容积达300亿立方米。它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和。鄱阳湖在九江的水面约20万公顷，流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山区等六个县(区)，它是赣北的一颗明珠。

烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的地质演变，形成南宽北狭的形状，犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上。由于带有大量水蒸气的东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量在1000毫米以上，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为着名的鱼米之乡。

鄱阳湖拥有渔耕文化、商贾文化、戏曲文化、人文文化。令我印象最深的却是商贾文化和人文文化。商贾文化毕竟鄱阳是大码头，是海上丝绸之路的起源点。目前，鄱阳各类专业市场有10多家，商贸的辐射人口达到了1千万，在县城每年的商品交易额都在10亿元以上，现在对外开放、招商引资，为什么能够吸引客商进来?原因就是这么多年来形成的开放包容、热情好客、诚实守信的商贾文化。

然而这地方不仅没有厚重的历史，也没有重要的人物是负载不了这么悠久的县。但这些人文文化形成了爱国爱家、热情文明、乐观向上、热爱学习的精神，深深地感染了鄱阳人。鄱阳人文文化的代表人物，共有五位，分别是范仲淹、陶侃的母亲陶母、洪迈、江万里和姜夔。

这其中，我最喜爱陶母教子。

我觉得大家对陶母应该不认识吧，但是她儿子东晋大将军陶侃可能很多人知道。陶渊明就是陶侃的曾孙。陶母是中国四大贤母之，孟母三迁、岳母刺字、陶母截发延宾、欧母以狄画地。陶侃在外读书、游历、做官时，有一年冬天，朋友和陶侃一起来鄱阳拜访他的母亲，那个时候陶侃已经是高官了，但家中还是家徒四壁，没有什么酒菜能够招待儿子的朋友，陶母就做了两件事，一个是截发延宾，另一个是剁席喂马。她把自己的青丝剪下来换酒肉，招待儿子的朋友，表达鄱阳人民的热情好客之情;冬天床下铺的是草席，把草席剁碎喂儿子朋友的马。范逵听街坊邻人道出真情后，赞叹说：“没有这样的母亲教育不出这样的孩子啊!”留下了"截发延宾"美传。

鄱阳历史上人才辈出，这种爱国、热情、创造的人文文化深深感染着鄱阳人民。所以鄱阳县也形成了独特的城市精神，一是兼容并蓄的开放精神，万涧蓄水成大川，体现了鄱阳的大开放、大发展。二是吐故纳新的创新精神，鄱阳湖的水永远吐故纳新，奔腾不息。三是滴水穿石的执着精神，鄱阳人民几千年来孜孜追求美好幸福的生活，这种执着充分体现了鄱阳人民坚毅的性格。四是润泽万物的奉献精神。这种精神都和鄱阳湖文化有着非常密切的关系。一个地方的发展，没有文化底蕴，没有文化作承载，那么这个地方的凝聚力就不够，发展就不会长久。

鄱阳湖的生态环境也是相当的重要，因此要从我们身边的一点一滴做起。

因此，我们还应该开发绿色能源建设“低碳生活”：

一.提高全社会节能减排意识

鄱阳湖生态经济区要发展低碳经济，节能减排是走低碳经济发展道路的第一步。鄱阳湖区域开展节能减排、防治环境污染工作，要进一步提高全社会节能减排意识，使节能降耗由外在推动，转化为企业增长的内在驱动力，重点要从目前工业部门为主转变为工业、建筑和交通并举;要大力发展低碳能源，大力开发绿色能源，发展水力、风力、太阳能发电，发展太阳能企业。

二、建设“六位一体”的低碳城市

鄱阳湖区域要探索建设低碳城市。在发展以南昌为中心的城市群时，要建设低碳经济、低碳建筑、低碳交通、低碳生活、低碳环境、低碳社会“六位一体”的低碳城市。作为鄱阳湖生态经济区核心城市，南昌通过大力推进生态建设，推进“森林城乡，花园南昌”工程，在引领低碳经济方面已迈出了实质性的步伐，作出了榜样，起到了“领头羊”作用。这就是“鱼米之乡”、“富饶之州”的鄱阳县之鄱阳湖，拥有悠久的历史文化、人文景观、自然风景和民俗风情等。这就是“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央”的鄱阳湖的胜景。

请让我走进你，

桃花源。

春姑娘悄悄地来了，大地上充满了春的气息。

我来到了一片美丽的桃花林，小草已偷偷地从土里钻了出来，那鲜嫩的绿，仿佛跳动着生命的活力。微风轻抚小草，他们跳起了柔美的舞蹈，似乎在欢迎我的来到。

那平凡的枝干上居住着一个个可爱的美丽动人的桃花小精灵。他们有的坐着，一览桃林；有的站着，与温和的风跳起动人的舞蹈；有的躺着倾听大自然的声音；有的……小鸟在枝头歌唱着婉转动听的歌曲来赞美桃源的美丽；蝴蝶伴着那飘落的桃花花瓣展示他那优美的舞姿，在花丛中穿梭着，……我仿佛融入了这片美景中，忘记了自己，忘记了一切，只有桃花源。

潺潺的流水精灵们玩闹着，精灵之棒的清脆的敲击声轻轻地把我唤醒。我踩着软软的桃花毯悄悄地来到了小溪前。我看着那清澈见底的溪水，那显而易见的溪底的小石块，青青的水草扭动着她那柔软而纤细的腰，水面上几瓣桃花花瓣随波飘逝着。我慢慢地把手浸入水中，一股清凉之意弥漫我全身。我捧起一捧清澈的溪水，将她慢慢倒入口中，甜甜的滋味在我口中蔓延，一股清纯的气息充斥着我的身体，直冲心扉。我躺在软软的、带着淡淡的清香的桃花毯上，凝望着蓝天，感到无比的惬意。微风拂过，几个桃花花瓣小精灵调皮的跳到我身上，随即，仿佛嬉闹的太久而累坏了，便安然沉睡了。

太阳悄悄地下山了，天上的几抹余霞偷偷溜进桃花源来，为桃花源添上了一件绚丽的纱衣。

夕阳西下，我也该回家了。我轻声的对他们诉说：再见！

春天，爸爸妈妈带我来到了美丽的桃花源。

我踏入息县的北郊桃花园，就像走进画中的世界，走进人的天堂--世外桃源。

春天的桃花源美丽极了。一棵又一棵桃树在春天的召唤下，一群漂亮的桃花仙子坐在枝头上，一朵朵桃花在春风中如一个个可爱的姑娘在春天微笑。她们在灿烂的阳光照耀下，绽开了笑脸。

我来到池塘边看到娇美的桃花，池塘里的水很清澈，一棵棵桃树倒映池水中显得格外美。小鱼见到桃花，开心极了。他们围着桃花转了一圈又一圈，好像游到了桃树上。粉红的桃花更加鲜艳，色彩更加明丽，在桃花的映衬下，池塘变得更美丽了！

池边的垂柳伸出细长的枝条，翠绿的叶子在长长的柳条上摇动六条垂在水面上，柳叶倒映在水中，池塘的水清澈见底，漂亮极了，春风拂摸着正在梳头的柳姑娘。这里的春天真美丽！

夏天叔叔结婚时，我再次来到了桃花源，这里的风景更亮丽，桃花变成了桃子，荷花开了，池塘更美了，绿色的荷叶如一把把小伞，粉红和雪白的荷花穿出荷叶，把池塘打扮的如人间仙境，可爱的小青蛙趴在荷叶上，不仔细看还真分辨不出来哪是荷叶哪是小青蛙呢！一条条可爱的小鱼，快活的像孩子一般荷叶上的水珠在滚动着，如同晶莹剔透的珍珠玛瑙一般，一阵清风吹过，池面上不时发出啪啪的声音，水面上溅起一圈圈涟漪，涟漪大的大小的小，在太阳的照应下就像彩虹一样。

后来我回到了家里看见自己的村庄，又想起了桃花源的美景，如果有一天我的家乡也像桃花源一样美那就好了。

一直很想远离世俗的喧嚣，只想守着一方净土，迎着轻柔的晨光，眯上双眼。海子所说的：“面朝大海，春暖花开”大抵也不过如此吧？

我，爱着那片桃花源。

清晨鸟鸣入梦，那清脆婉转的鸣叫声响彻山谷，回荡着，回荡着，一直融入风的记忆中去，在桃花源中，在我耳畔，静静地萦绕着，惊刹了梦中的我。霎时间，鸟鸣落，唯有那风还恪守着一方灵韵，一方山水。我起身，穿好流萤小褂，仿佛在举眸间便回到了千年前，与陶老先生共邀山水。

晨光透过秘密的枝丫，在叶丛间流转、翩翩起舞，只留下那轻轻柔柔，飘飘扬扬地光的痕迹。晨光确实顽皮，在叶丛间玩了许久才坐着一根细长细长的“枝秋千”滑下，洒了欢地落到东窗前的小院里，投下斑驳的倒影，溅起一圈淡淡的光晕，我笑语盈盈。

这是片人间仙境，我愿守着这片仙境到永远。

吟着李白的一首小诗，却不再感叹儿女情长。用着易安居士的一首小令，却不再无限忧愁。踮脚、伸手，折下一支桃花，开得灿烂，簇拥在一起，半遮羞容，欲语还羞，好似朱唇微启的凌波仙子，那么轻袅袅地嫣然一笑，清鲜妩媚。朵朵桃花淡淡地开着，宛若娇柔的女子，少了一份张牙舞爪，多了一分娉婷柔美的小家碧玉。

我不愿再粘忍那世俗间的喧嚣。我不懂那些自诩厉害的九零后们喜欢疯狂的摇滚，雷人的烟熏妆，辛辣而浓烈的香水味。我不知道它们为什么喜欢蜗居于钢筋水泥之中，蹿走于那些灯红酒绿，糜烂的夜生活之中，在我看来，他们浑身上下都充斥着颓唐，不堪一击的气息。

相对如此，我更喜欢山水灵韵。

放眼望去，山上一片粉嫩。似朝霞，好似瑰丽的水彩在云岭渗开，恣意地涂抹着，水淋淋的一片儿，连绵起伏。那桃璃之色触动了我的心弦，朝霞般的色彩在我的眸底婉转流淌，汇成了一片花的海洋。我不觉伸出了手，想触碰这异常美丽，如轻盈的泡沫般，美好又而易碎的梦。

我有一个属于桃花源的梦，我愿守着这片美好的仙境直到永远……

清脆的鸟鸣缠绕着枝头，一缕薄薄的阳光斜斜地打在我的身上，啊!多么美好的一天!

我整理好衣襟信步走去，清晨的万物都被洒上了一小层阳光。走着走着竟走过了一片大大的田野，停下来四处望望，脚下绵延着一条弯弯曲曲的乡间小路，右边是清一色的薰衣草地，左边则栽满了各种妖艳的花儿。同样的弥漫的花香，同样溢出的芬芳，同样的一望无际的田野，像梦一般。我先走进了薰衣草地。

没走几步，便已被芳香笼罩了身体。我躺下来，让自己可以用四十五度角仰望天空。今天的云很美，太阳也并不刺眼。这时，我的时间、生命与存在，缓缓地游弋在那里，触到了清爽的风。当真，随岁月流过。

太阳在头顶熨烫着大地，已经接近中午。我在草地中发现了一间小屋，我好奇地走了过去。原来，这时花野看守人的小屋。看守人热情地要我一起吃午饭，我欣然答应。

待菜饭端上我呆住了，好一份百花盛宴!薰衣草菜，槐花饭，桂花蒸鱼，百合汤……一阵阵沁人心脾的花香包裹了我。我很开心，看守人也很开心……她告诉了我一些养花的诀窍并给我了很多花的种子。我和她如早已相识似的，聊遍天南地北……

“蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳”，哼着轻快的小调，伴着晚霞，我走在回家的山间小路上。那漫天的晚霞，将云彩浸染得通红，也将大地映照得通红。树叶是红的，小草是红的，花朵也是红的，一切都显得那样的温馨、静谧、和谐。天上隐约露出了星星、月亮。

这时，几个小女孩追逐着跑了过来。

突然感觉，斜阳下，风都追不上她们。

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

时光匆匆，流年似水，冬去春来，花谢花开。转眼之间，一年就过去了，真是一路走来一路歌，缤彩纷呈于网络。步入空间以来，有许多的感慨，有许多的心得。在空间里漫步，有如品一杯香茗，体味着生活中的另一种乐趣。在空间里漫步，有如游乐于百花盛开的公园，深深的呼吸，就会感到清新的空气中，有着一股芬芳的清香在弥漫。在空间里可以尽情阅读，尽情享受。闲暇时光，在屏前端坐，静心观花赏月，细数春雨绵绵和那雪花飘飘零的样子。仿佛走进了另一片新的天地，仿佛走进了心中向往已久的桃花源，有一种的感觉，原来千寻万找的桃花源，近在咫尺，就在身边，恍然大悟由此而生。

回头望望，仔细想想，自从多年前踏入网络空间以来，我的日常生活就发生了翻天覆地的变化，不再沉湎于古装片，不再沉湎于宫廷戏，不再沉湎于和朋友吃吃喝喝，在他们的眼里，我已不见了踪影。更多的时间则是侧重于建设自己的空间，打理自己的空间，关注的是好友们新作品的发表，好一睹为快，更惦记的是好友们的动态和点点滴滴。精神生活的丰富多彩，给予了我极大的动力，让我在空间里留连忘返，乐此不疲。空间，在我看来，就是一座百花园，就是一个万花筒，更像是一部百科全书，让人百看不厌，心生感慨。

当初选择走进网络，是因为好奇。一年前的一天，偶然走进了一个网友的空间，原来空间如此美丽，如此丰富多彩。初来乍到，有如刘姥姥进了大观园，不知东南西北。正是由于在空间里结识了许多好友，每天一打开空间，就会收到不少的好友给我留言和祝福，就像有一股雨后清新的空气迎面而来，滋润着心田，仿佛眼前就是一派春光明媚的景象，有种“有朋自远方来，不亦乐呼”的感慨，就像节日里家中来客一样。现实中，好友们天各一方，但在空间里，却是咫尺天涯。每到此时此刻，生活中的那点琐事，就会暂时被抛掷到九霄云外。

江滨柳与云之凡在大上海相恋，却在小小的台北咫尺天涯。一心寻找桃花源的老陶，却在目的地看到一对仙人与自我的爱人和情敌长得一模一样??还有一位一向穿梭在舞台上的白衣女子，逢人就找“刘子骥”，是为“戏外戏”。无论是“暗恋”、“桃花源”还是“戏外戏”，每个故事的核心都是寻找遗失的感情。

其实每个人的心底都会藏有两样东西：其一，是一份永远实现不了的感情，叫“暗恋”;其二，是一个永远到不了的地方，叫“桃花源”。江滨柳与云之凡的遗憾感情令人唏嘘不已，而春花、老陶和袁老板之间的感情也让人纠结。

江滨柳与云之凡相恋于上海，失散四十年，而等到四十年后的相逢女方已人老珠黄，男方已病入膏肓了??每一个剧中人，都有一种宿命。老陶与春花的感情被袁老板破坏，春花与袁老板看似感情甜蜜，却也胜但是柴米油盐琐屑家常的烦恼。突然想起了钱钟书的《围城》，想起了孙鸿渐与唐晓芙，想起了《金粉世家》里的冷清秋与金燕西，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，“婚姻是感情的坟墓”。“暗恋”中或许江滨柳与云之凡的感情是完美的，但是如果他们真正步入婚姻的殿堂后就会是更一种人生了吧!与之构成比较的荒诞剧“桃花源”，老陶一家的琐琐屑屑，在这个崇尚金钱和名利的社会，稍微更显真实一点吧!春花亦是可怜的，她并没有理解真正的感情，她只明白谁对她好，谁有钱，谁能给她幸福，她就选取谁。《北爱》中杨紫曦为了钱而和吴狄分分和和，小猛为了名利放下沈冰，但是幸福转瞬即逝，当他们幡然悔悟时，吴狄和沈冰已经不再在原地等着他们了。剧情中没有写老陶回去后，春花后悔的一幕，却写了老陶发现现实不如自我想象的一样完美想再回桃花源时却找不到路的场景，人生就像一部悲喜交加的戏，没有爱的地方，始终是异乡。我猜大多数人在错失真心爱自我或真心对自我好的人后都会咽下后悔的苦水吧!

当你在水泥砌成的盒子里醒来，走上柏油马路，听着一路的汽车喇叭，再走进另一座水泥盒子。循环往复，在某个清晨，在你柔软的床上醒来，有没有听见全身每个细胞的叹气，有没有听见你自己的心在告诉你：累了。

物质以光速吞并了自然的领地，它的触角甚至已经蔓延上了你的心，像逼退自然一样逼退了精神，也带去了你所有清闲。

于是你成了物质世界这部庞大机器的一颗螺丝，一个零件，终日运作。哪怕自然以一种低得不能再低的价格向你招手，你仍视而不见。你花更多的钱在城市的某些水泥盒子里，你认为那儿比自然便捷。收获暂时的刺激欢乐，回头又能够投入运作。

可是你忘了，自然给予的，是永久常青的拥有。它会让你由一颗零件成为一个自由的生命。当你有一天真的想起了自然，可你会悲哀地发现自己已经脱不开身了，锈迹斑斑的机器和你的血肉已经契合地密不可分了。那时候你也许不会再去反抗那连在身上的机械了，可能是习惯了，也可能是缺乏动力了，当机器剥夺了你的自由的时候，请你清醒一点，自主一点，你的心里有一座桃花源，正带你去开发。

别再做那个可有可无的零件了，去自然里做回完整的人吧。像梭罗一样，抛弃“迷惘”。不要在预定的、机械的、毫无生机的现实吞没了生命原本应有的灵动。听自己的心，用自己的手，去感受物质以外的世界，去听你的心最想听的那种生命的呼吸：麻雀的呢喃，知了的高歌；去感受那种雨的微凉湿润，风的缠绵。你会发现你不再是一个只会依附在机械之上的孤单附庸，你会发现你身上有那么多的生命在澎湃汹涌。

跟着你心中的桃花源，像陶渊明一样，抛弃魏晋名士的张狂不羁，折磨肉身，痛饮狂歌最终服药而死的套路。一心奔去桃花源，在草地上感觉柔嫩的芳草，体会草丛间生物的缓慢移动，听瓢虫张翅一下子窜起飞走的振动声，看蚁群忙忙碌碌的劳动。你成了个完整的人，在阳光的沐浴下，日出而作，日落而息。

你的心会融化，那长年的铁锈会剥落。你能感觉心的柔软、臂膀的力量，物质王国在心中的领地在崩塌。你在阳光的抚摸下睁眼，愉快地起床。你的肢体休息地很好，不会累地要动用意志力才会起来。

下一个清晨，对自己的心说：走，去桃花源，去收复你一直拥有却一直拱手让人的主权，握住它，善待你自己。

从那极狭窄的洞口进入，我小心翼翼又忐忑不安地向前走了十几步。洞口渗出的微光愈来愈亮，我的心情也越来越兴奋。终于，我踏入了一个完全不一样的世外天地——

平坦宽敞的黄土地上伫立着一幢幢青瓦红砖的小平房，低矮的小篱笆围着鸡圈，黑色的土狗正安详的蹲坐在房门口。一个小石桌旁正围绕而坐着三五个老人，他们都面带微笑的对着桌上的象棋指指点点，言语谈笑间透出一种安详和乐的氛围。交错相通的田间小路里镶嵌着一块块嫩青的稻田，清晨刚吮吸过露珠的稻苗更衬托得愈发青翠欲滴。微凉的风吹过，新鲜的泥土味儿夹杂着草香让我神清气爽。顺着其中一条石子路来到后院，坚韧挺拔的翠竹映入眼帘。像一片绿色的海洋，让我的身心都畅游于一片清新之中。一串清脆爽朗的笑声把我的思绪唤回，原来是几个伶俐活泼的小孩子挥舞着双手想要捉住蝴蝶呢!看着他们那不谙世事，明朗灵动的笑脸，我不由也跟上了他们的脚步。不知闲逛了多久，竟来到一片池塘。池塘边的洗衣女一边捶打着衣裳，一边吟着娓娓动听的歌谣。池中的鱼儿似乎被这“梆梆梆”的敲打声吓到了，一转身就刺溜的钻入池底。原本浮在水上层的橘红色靓丽身影一眨眼就不见了踪影，只留下一圈圈向外漾去的涟漪……刚给稻苗除完草的农民们才满脸汗水的走回家，遇到了自己的邻居还互相寒暄几句，和乐得好像一家人。

好一派怡然自乐，和谐安详的世外桃源啊!

乡村，一天到晚都充满诗情画意。

在蔚蓝纯洁的天空上，飘浮着几朵悠闲自在的白云。远处，传来一声声清脆的鸟鸣。

辽阔无垠的草原上，传来孩子们的欢笑，那一张张淳朴的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，他们在草地上快乐地追逐、打闹。女孩子们在树荫底下安静地编织花环，男孩子在草原上摔跤，打游击，草原就像一个天然的运动场，比城里体育馆的垫子还要强。老牛在一旁安闲地吃草，不时抬起头来望望一边嬉戏的孩子。

在清澈见底的小河里，小鱼儿和小虾在嬉戏，小鱼不时窜出水面，撩起一串串晶莹的水珠。在轻轻荡漾着的河流两岸，满是五色斑斓的野花。彩色的蝴蝶和勤劳的蜜蜂穿梭其间，唱着快乐的歌，采着香甜的蜜。它们竞相开放，争奇斗艳，红得像火，白的像雪，粉得像霞，有的成群结队，有的倒挂枝头，有的一枝独秀，有的孤芳自赏……大口呼吸着带着泥土芳香的清新空气。

天黑了，农舍冒出袅袅炊烟。“桂圆儿，快回来吃饭!”“二胖，今晚有你爱的茄子，快回来!”叫喊声此起彼伏，孩子们便停下手中的活儿，牵起自己的牛，走向自家的农舍。

这就是乡村，我心目中的桃花源。

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，个性是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一齐，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，透过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时光距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。

首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有到达。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一齐，所以他们的感情存在了想象之中，正是由于这样，他们的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了爱自我的妻子，滨柳一向对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一样，感情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选取了和袁老板私通。剧中的袁老板之前一向提到“一个远大的理想”，春花也对之十分向往。但老陶走后，当这两个人真正在一齐时，由于生活的单调，感情也渐渐消失不见了。春花之前向往的理想生活也彻底破灭了。而剧中老陶所到的桃花源里两夫妇和睦相处，十分相爱。这处剧情乍看是导演在像我们传达一个在一齐却仍旧完美的感情，实则不然。因为这剧中的桃花源只是一个乌托邦的世界，是观念中的非现实的，是人们无法到达的。

不知道怎么样，我进入了一个全新的“桃花源”。

这里，蔚蓝的天空下是一排排高耸入云的高楼，两旁青涎欲滴的树木间穿梭着一种我从没见过的小汽车――它是半在空，没有排气管。街道上没有一点垃圾，空气中没有一丝浑浊的气味，有的是植物独有的青香。

我想招一辆出租车，（出租车上有出租车标志）但我在路边招了二十多分钟，之间有几辆空车经过，多擦我而过。我很疑惑，于是便想问一下路人这是怎么一回事。从路人的口中了解到：出租车在道路两旁有专门停车接客的位置，搭客想坐出租车就要到“专门位置”等候。而且知道这里的警察工作只是抓一些品德不正的人，例如：乱丢垃圾，随地吐痰的人。

我到了出租车等候的地方，排了一会儿便轮到了我。

“你好！小朋友，请问你去哪啊？”我一上车，映入眼帘的是出租车司机那温柔的笑容和亲切的讯问。“我……你能不能带我到四处游览一下啊？”我带着失望的心态问了这一个问题。“可以，我非常乐意。”出租车司机仍然用笑容来回答我的问题，这真让我吃惊。

车慢慢地开动了，窗外的景色开始往后移。

在清洁的街道间行走了一会儿，车便在一个名叫“军事历史博物馆”前停下，接着出租车司机又脸带微笑地对我说：“今天是‘铸剑为犁’的周年庆祝活动，你眼前看到的是一间介绍军事的历史博物馆，为的是让大家都能记住军事的危害，珍惜现在‘铸剑为犁’的局面。“哇，在这里原来已没有军事，那是多么幸福的事啊。”我的心不禁感叹地想。

看完这个电影版话剧，我们跟随着镜头，感受到了不一样的《暗恋桃花源》。矛盾的冲突和协调，现实与理想的差距。

从矛盾的冲突和协调方面来说。不论是作品本身的音乐与布景还是人物的性格。首先，从作品本身来看，暗恋与桃花源两个不一样的剧组，一个“杯具”，一个“喜剧”，两种截然不一样的舞台效果，但是作品本身将其音乐处理的很好，在两个剧组换场的衔接处，音乐的轻重缓急处理的十分好，既不会让人感觉突兀也不会太平淡而显得乏味。而且在开始的时候暗恋剧组的音乐节奏缓慢，桃花源剧组节奏则明显欢快，转而到后半场则恰恰相反，变成暗恋剧组节奏激进，而桃花源节奏趋缓。这也在剧情上给人一种带动。之后，在人物性格上，也有体现出矛盾的冲突与协调。作品的前半段，老陶是一个处于焦躁中的人物形象，而春花和袁老板则是爱意浓浓，人物表现力比较平缓。然而，老陶在经历了桃花源之后，像是受到了某种熏陶，或是被桃花源的气氛所感染，人物性格便变得舒缓，给人心平气和的感觉。而相比较下，春花和袁老板生活在一齐，经历了相处的磨合，不仅仅没有过上想象中的生活，反而是变得落魄潦倒，从而人物的性格爆发，十分具有表现力。这也是体现了矛盾的冲突与协调。

从理想与现实的差距方面来看《暗恋桃花源》。暗恋剧组，江滨柳和云之凡的感情。桃花源剧组，春花和袁老板的最初梦想，甚至是那个一向在寻找刘子骥的疯女人。

首先，从暗恋剧组来说，开头，江滨柳将一切都计划好了，那些信，那些爱意。在他的理想中，他和云之凡在一齐只是时光的问题。然而，现实是残酷的，云之凡没有回来，而他也没有联系上云之凡，过往的一切都成了过眼云烟。在他重病之时，最后，他见到了云之凡，但是，不仅仅是他，我们也都同样意识到了，一切都不一样了。他有了妻子，而云之凡也嫁人了，他们都有了各自的家庭，各自的孩子甚至子孙。我们都不是当事人，不明白江滨柳的心理，但是，设想一下自我在当时的情境中，那些感情或许我们也能体会一二。云之凡在江滨柳的心目中，可能不单纯只是年少时的爱恋那般简单，那是他的青春，是他的冲动，是他年少时的梦想与憧憬，那是一些比简单的感情更重要的东西。

一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。

一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越近。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢!这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更近后，我发现这里的土地很宽阔平坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来华考|zk168找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一席一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。

天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。

回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。

我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊!

读了《桃花源记》，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。

我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了——

如今，虽然没有了战争的硝烟，但却有了汽车的尾气，工厂的黑烟，许多难闻的气味混在空气中，城市也就笼罩在其中。我想，深山老林里应该没有这些吧!城市中，少不了喧闹，汽车声、早市叫卖声，混乱地板结在一起。

我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有蓝天白云，下有芳草鲜花的山，有千百棵树，有千百只鸟。早上起床能听到一群鸟儿的叫声，河水淌过的声音。虽然这些声音有点杂，但比起城市机械的喧闹声好听多了，天然的声音，天籁之音吧?有什么能胜过自然?

脚下是绿草，有绿色香气的草，袭向人心。能让人感到自然的美妙，再好不过。山腰上，云层缭绕。山尖上看四方，层峦叠嶂。

这般“良辰美景”没有人能拒绝吧?如果生活可以无忧无虑的话，我心中的桃花源便是真正的仙境。

幻想啊终究是幻想，天下那有这样的好事?这样的世界只能和一颗向往“更美好”的心同在，这样的桃花源——在心中。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，出国留学网无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

沿着宽阔的大道，拐了不少的弯，突然一大片桃红色映入眼帘，这就是桃花林！呀！大家都发出了惊叹，这么多的桃花恐怕这一生都很少见到，于是踩着石卵路，慢慢地在桃花林穿梭。这时正是桃花开得最艳丽的时候，枝头上都挤满了大大小小的桃花，有的还只是花骨朵，有的却已在争奇夺艳。有的花只是粉色，有点花却已是红的耀眼！看！这一朵花儿真像一张可人的小脸，粉嘟嘟让人心动得想去捏捏，但又怕震落花瓣儿。

跟着向导我们继续往山上进发，上山走的全是一级级石阶，石阶上苔藓斑驳，又陡又滑，一路上，大家互相帮助，你追我赶，有说有笑。石阶的周围全是竹子。前面围着许多同学，我好不容易挤上前去，正好听见老师在解说："同学们都来摸一摸这难得一见的方竹，因为它的竹身和别的不一样，是方形的，所以特别珍贵，可要小心。"我一听，可真奇怪，竹子竟然是方的，于是我凑上去摸摸，啊，真的！这桃花源还真是深藏不露啊！爬了不久，眼前的路突然被山顶截断，大家都觉得奇怪，以为这就是桃花源的尽头了，可我们又被老师带到一个洞里，这洞可真黑，伸手不见五指，路又不平，还不停滴水，我们都在埋怨，不过因为这样我们永远记住了这个世外桃源。小心翼翼地走到了洞的尽头，洞也越来越亮，走出山洞，眼前豁然开朗，桃花源真是别有洞天，看得我们一个个目瞪口呆。此时，不知不觉中我们来到了观湖台，观湖台的湖面开阔，宛如一面大圆镜，映照着蓝天，青山，绿树，湖中的水草更显妩媚，摆动纤细的腰肢仿佛向我们展示她们的美好，这湖是一幅彩色的画，也是一首抒情的诗。湖中的鱼儿自由自在的游着，我可真羡慕这些鱼儿，一年四季都可以在这无忧无虑地生活，可真舒服。

不知不觉中，计划的游览时间到了，桃花源实在是太大了，许多景观还没有游览。不过下次我一定会再来的。

千百年来，桃花源这超尘脱俗的人间仙境，吸引了许多文人墨客，政坛要人和成千上万游客来观光游览。朋友，百闻不如一见，请到这里领略桃花源神奇迷人的景观吧！

虽然古代人没有找到桃花源，可是被我给发现了。

那天，是一个风和日丽，阳光明媚的日子，我来到了一座大山。在欣赏美丽的风景时，发现前面有一片桃花林，走进一看，桃树盛开着桃花，风轻轻一吹，桃花像雨一样慢慢的飘落。我站在桃花树中，闻到一股清香的气味，真香，我闭上眼睛慢慢享受这种生活。当我张开眼，看到前面有一个山洞。山洞里出一束光。我便好奇的走到洞口。

我走了进去，一开始很宽，越走越窄，我一直往光线走去，当我走出洞口，目瞪口呆。看见平坦的土地。房屋整整齐齐，有肥沃的田地。美丽的池塘和很多的桑树竹子类，田野间小路交错相通，鸡鸣，犬吠清晰的听见，在田中来来往往耕田劳动的人们，男女的衣服穿戴都像古代的人一样，看见老人，小孩，都充满了喜悦之情，显得心满意足。

村里的人见到我大吃一惊，文我从哪里来，我详细得说，他们邀请我到他家，摆酒杀鸡做饭来款待我，他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿子及乡亲来到这里，再也没有出去，他们问现在是什么朝代，我回答；现在是21世纪是一个和平世界，没有战争，人人平等。我把我知道的都跟他们说了。停留了几天后，我告辞回去。

再回去的路上，我突然想起，在书中看过陶渊明写的《桃花源记》自后没有人知道在哪。被我发现了，我不能告诉外人，要不桃花源种安详的生活会被打破。