写我眼中的鲁迅作文（实用20篇）

敬爱的鲁迅先生：

您好!

鲁迅先生，众所周知,您是中国文坛上举足轻重的大文豪，我是一名四年级的小学生，别看我年纪小，却是您忠实的粉丝呢!提笔写这封信，是想和您说说我的心里话。

鲁迅先生，我们虽然生活的年代不同，年纪也相差很多，但是通过读您的书，我对您还是有了解的。

鲁迅先生，您是一位勇敢的人。我知道您早年是学习医术的，希望能够成为一名优秀的医生，解除患者的病痛。但是当您看到我们的祖国被日本人侵略，国人不能够奋起自救的时候，您毅然决然地弃医从文，以笔为枪，写下了一篇篇唤醒国人心灵的文章。

鲁迅先生，读您的《药》，我似乎能够感受到您对于国民的那种无知的深深的痛。当我读到华老栓把沾满革命者夏瑜鲜血的馒头带回家给小栓子吃的时候，我的心里充满了愤恨。我和您一样，我恨他们的无知，我恨他们的愚蠢，我恨国人的不清醒。当小栓子死去时，我的心里又是那么的痛。我痛老栓的愚昧，我痛夏瑜的无畏，我痛，我痛。我想您在创作这篇小说的时候，内心也一定是不平静的。想一想当时的国情，内忧外患，正是您用自己手中的笔与反动势力做着无声却勇敢的抗争。

鲁迅先生，读您的《从百草园到三味书屋》，让我欢欣不已。因为您的百草园里有那么多神奇的东西，我好像穿越时空，和您一起到百草园去探险。夜里我也时常会梦见您说的“美女蛇”呢!还有您说的蟋蟀、油蛉，我真想和您一起玩呢!记得您在三味书屋的课桌上刻下的“早”字。我知道，这“早”字对您有着特殊的意义。那是您的父亲生病了，您一面要去学校读书，一面要帮着母亲料理家务，小小的年纪几乎天天奔走在当铺和药铺之间。一天，您迟到了，老先生严厉地对您说∶“以后要早到!”您没有辩解，而是默默地回到座位上，就在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，您上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。

鲁迅先生，您虽然是伟大的文学家、思想家、革命家，但是您却是那么的朴实，您关爱身边的劳动人民，您关爱进步学生。有一次您在路上碰到一个受伤的车夫，那个车夫因为在拉车时不慎把玻璃刺进了自己的脚里，正在痛苦地呻吟并盘算着该如何回家。您出于怜悯之心，不求回报地拿了膏药和绷带为这个车夫包扎伤口。

亲爱的鲁迅先生，最后我想对您说，您当年的梦想实现了。我们的国家日益强盛，国际地位与日俱增，近期我们还举行了APEC会议，这是我们国人的骄傲。

鲁迅先生，请您放心，虽然我们这一代人生活在和平年代，但是我们不会忘记那段屈辱的历史，我们会努力学习，长大后为祖国的建设作贡献，把我们的国家建设得更加富强。

此致敬礼!

鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，是革命的思想家，是划时代的文艺作家!下面是关于鲁迅的故事一则，希望大家喜欢!

鲁迅的脑子，就是万有文库，取之不尽，用之不竭。这除了他有非凡的记忆力之外，就是他的勇于学习，好学不倦，以及十分注意读书方法。

鲁迅先生聚精会神地工作。为了如此，他的工作时间总是在深夜。有一天，差不多是深秋，天快暗了，他还在那里拿着笔写不完地写啊写啊!夫人许广平打算劝他休息一下，双手放在他的肩上，那晓得他却满脸的不高兴。本来，许广平那时是很孩子气，满心好意，遇到这么一来，真感觉到气也透不过来地难过。稍后，他给夫人解释：“写开东西的时候，什么旁的事情是顾不到的，这时最好不理他，甚至吃饭也是多余的事。”

鲁迅的工作态度是兢兢业业、一丝不苟的。他亲手校对书稿时，每行的高低，每字的大小、偏正，全页的位置，他都一眼看出，严加改正，不惜再三变更，直到满意为止。至于字句的正误，那就更不必说了。所以，校稿时，也许使人觉得厌烦，但等到书一出版，是没有不满意的，没有不博得良好信誉的。

鲁迅研究学问有“坚持不懈”的精神。鲁迅认为需要学的某一种学问，便埋头专门钻研，坚持不懈。比如社会科学，原先他并不十分注意。但1927年是革命转折时期，严酷的阶级斗争观实，使鲁迅深深感到进化论思想的偏颇，由于革命的需要，他刻苦学习马列主义理论，读的书真是惊人。从1929年起，三、四年间几乎每天手不释卷。这样刻苦学习的结果，他后来以杂文的形式多次发表对教育的评论和意见，痛击国民党反动派压制学生思想、镇压学生抗日救国运动的反动教育政策，深刻剖析了封建的买办的法西斯教育的实质。能一文刊露，群丑敛声。鲁迅先生终于用阶级观点看待问题，分析问题，逐步形成了共产主义世界观，成为伟大的共产主义战士。

鲁迅认为读书，不应无重点地乱读一气，什么书都去涉猎;就是同一本书，也不必每章每节“一视同仁”。有一次，他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读;“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。

鲁迅这样的指导名之曰“重点进攻”读书法。平均使用力量，会白白地浪费时间和精力，只有采取“重点进攻”的方法，比平均使用力量收效会好得多。

浓浓的一字胡，深黑的眼珠，一簇一簇直竖起来的黑发，和一张饱经沧桑的脸，他时常拿着烟斗，这就是我对鲁迅先生的印象。

在这蒙蒙细雨的早晨，我们来到了盼望已久的鲁迅故居，我们先参观了鲁迅的房间，隔着门槛往里看，鲁迅的床、桌子、柜子都是用木头做成的，床上雕刻着精凿的图案，床头的前方有一把椅子一张桌子，旁边有一个柜子，整洁而又干净。

接着我们又来到了三味书屋，刚到时我就置疑了鲁迅那么多张桌子到底哪张是鲁迅的呢？我仔细看了看，桌子上有一个早字刻得很深很工整，是因他父亲生病，躺在床上，鲁迅一面上书塾，一面做家务，天天奔走于当铺和药铺之间，有一天早晨，鲁迅上学迟到了，素以品行方正教书认真著称的寿镜吾老先生严厉的说了一句话“以后要早到。”于是鲁迅便在桌子上刻了一个早字，从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。

出了三味书屋，我们又来到了百草园，这里曾是鲁迅儿时的乐园，里面种了许多菜，鲁迅曾说，这里最初也只有一些杂草罢了，如果有人在背后叫你，你千万不要答应。

参观了鲁迅故居，真真切切看到了“早”字，业于勤，荒于嬉，我要踏踏实实，努力学习，为我的未来打好基础。

星期日，我们全家去绍兴游玩，参观了鲁迅故里，看到了好多以前年代的东西。

走近鲁迅故里，首先映入眼帘的是一睹雕刻着鲁迅和江南小镇的墙，前面有几个栩栩如生的铜像。不时有人上去跟他们合影，我也上去照了几个。之后，妈妈去买了票，我们便正式进入了鲁迅故里。

我们先去了鲁迅祖居，一进去便是古色古香的正厅，大大的“德寿堂”悬挂在中央，下面的墙上挂着一幅画和一副对联，下面的方桌和方凳摆的整整齐齐的，听边上的导游阿姨说，这是会客的厅堂。

看完了正厅，我们穿过一条过堂，来到了厨房。妈妈突然指着一个像是风车的东西问我是什么，我盯了半天回答不上。姐姐告诉我那是用来筛选谷粒的，外婆家就有。听了姐姐和妈妈的解释，我知道了厨房好多东西的功能，我还特意在厨房照了张相留做纪念。再往里走，我还看了一些房间，有主人的，有少爷的，还有小姐的。还有绣房、琴房、书房。不同的房间有不同的特色，真是让人大开眼界。

出了鲁迅祖居，我们还去了三味书屋和百草园。姐姐说三味书屋是鲁迅小时候读书的地方，我在里面还看到了模仿上课情景的铜像，真是有趣。百草园里有颗树龄100年的香樟树，长得好高大，我和爸爸在下面拍了好几张照呢！对了，我还买了把扇子！姐姐笑我扇起来的时候像个混世小公子！这是夸奖吗？

在一家人的欢笑打闹中游玩了鲁迅故居。鲁迅故居真的很有趣，有机会大家也要去看看哦！

[游鲁迅故居作文400字

我慢慢地合上了语文书。

……

突然，鲁迅乐于助人的画面又再一次浮现在我的脑海里！救助车夫、关心女佣……这一切都是对鲁迅助人为乐的真实写照呀！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”体现出了鲁迅对反动派统治者绝不屈服，而对人民大众甘心像牛一样俯首听命，鞠躬尽瘁，死而后已，的顽强革命斗争精神。不但，从这句话中我们可以看出鲁迅可贵的精神，如：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句话写出了鲁迅先生崇高的勇于开拓的精神，勇于开创美好的未来。鲁迅出生与封建没落的家庭，但他并没有向贫穷屈服。他有笔作为武器，战斗了一生，被人们誉为“民族魂”。他不怕迫害与追杀，勇于革命到底，他用笔作为利剑斩断黑暗的枷锁，释放美好的光明。他总是战斗在第一线，为的就是揭示反动派统治者的罪恶。鲁迅他为我们做出了很多很多，不过，他觉得能还老百姓们一个安宁，和谐的家园便是最好的报答了。甚至，鲁迅先生临死前还说：“忘记我，管自己的生活去。”这么一个伟大的人我么怎么可能忘记他。我被鲁迅先生所做的一切感动得哭了。鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。

鲁迅先生你的名字将永远被人们铭记于心，永远的铭记于心，永远……

[鲁迅450字作文

鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是《呐喊》这一本小说集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。根据鲁迅先生自己对这本小说集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本小说集的原因不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。

初读《狂人日记》还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年代，而是“仁义道德”。对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为是“疯子”。

《阿Q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的小说，这一篇小说鲁迅先生写于1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们展现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面貌。我喜欢这篇小说的原因是鲁迅先生透过阿Q给我们展示一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿Q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我认为阿Q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿Q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵;自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番;对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不平等的状态下，却时时处在欲望和求之不得的矛盾中。他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿Q和其他底层人物最大的不同就是阿Q太好面子了，处在社会的最底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种梦想有错吗?照我说阿Q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿Q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么?只是他生活的那个年代错了罢了。

读完鲁迅先生的小说，感触有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。

他的目光，如剑的锋芒一样，锋利无比；他的神态，如泰山一般，十分稳重；他的和蔼，如母亲的爱抚一样，令人向往。

他的笔锋，如匕首一样犀利；他的灵魂，是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅，在伟大的爱国诗人臧克家眼里，他是永存的，他永远活在人民的心中。他大公无私，他活着，是为了更多的人更好地活，所以他可以万古流芳，名留青史，家喻户晓。而自私自利的人，必将遭到人们的唾弃。此时，我眼中的鲁迅先生，是一头真正的老黄牛，孺子牛。

在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女的心受罚，这是真正的教人之道。此时，我眼中的鲁迅先生，是那样的幽默、风趣。

在《一面》这篇文章中，展现在我们眼前的鲁迅先生，是一位关心青年的人。关心青年，在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他的帮助，这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时，我眼中的鲁迅先生是那样的热心。

老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。

我眼中的鲁迅先生，永垂不朽！

正月初四，我们去了位于绍兴的鲁迅故里，众所周知，鲁迅生前写过许多好文章，有《从百草园到三味书屋》，有《白话小说》，有《狂人日记》……，能来到他的故里，我既开心又激动。

到了鲁迅故里，天下起了雨，像是给鲁迅的家遮了一层面纱，又像是鲁迅在思念自己的家人，但是鲁迅故里还是游人如织，丝毫不受雨水的影响。我们的第一站便是参观鲁迅祖居。进门抬头就看见“翰林”两字，随着人群再往里走依次是德寿堂、香火堂、书房、卧室，最后是一个大大的厨房。每间房子之间都有走廊相连接，不会受到日晒雨淋，房间里的家具保存完好，也十分精美。用我老妈说的话：不愧是翰林之家呀。

接着，我们参观了与鲁迅祖居隔河相望的三味书屋。听说鲁迅先生的桌子上刻着一个“早”字，果然，有一张旧桌子上刻着一个“早”字，为什么刻早字呢?因为有一次鲁迅的母亲生病了，他要伺候母亲，天天迟到，先生就用戒尺抽打鲁迅，于是鲁迅为了不迟到，才在桌子上刻下一个“早”字，来提醒自己不要迟到。

然后，我们又来到鲁迅先生小时候的乐园——百草园。我完全不理解老妈嘴上说的百草园：碧绿的菜畦，光滑的石井栏……。我发现百草园的菜，都像被大雨遮盖贴在地面上，地上的小虫子，都惊慌失措地爬回了洞里，一只巨大的蚂蚁紧张地在原地转圈……。

游玩好百草园，我们去坐了一下具有绍兴水乡特色的乌篷船，吃了绍兴特色小吃臭豆腐。

今天真开心!鲁迅故里真好玩!

光阴似箭，日月如梭。想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧!

在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您!

鲁迅，是家喻户晓的作家。毛泽东曾评价鲁迅先生是伟大的教育家、思想家。

鲁迅先生是我的偶像。作为我的偶像，我居然九岁时才认识他。那天，我正在和朋友玩三国杀，我问妈妈：妈妈，您知道陆逊是谁吗？妈妈说：我不知道，但是我知道鲁迅是谁。我说：鲁迅，我不认识他。后来，当老师讲起鲁迅的身份时，我才初步认识他。再后来，我读了他的小说集《呐喊》和《彷徨》，开始将他列为我自己的偶像了。

为什么把鲁迅先生列为我的偶像呢？因为他写的文章让我受益匪浅。他发表的第一篇白话小说《狂人日记》，讽刺了黑暗政府的下流无耻和残忍，我当时想，好厉害﹗为什么这篇文章能同时表达出两个如此重要的意义？鲁迅先生又怎能做到把中国文字讽刺艺术发挥到如此淋漓尽致的境地？为此，我大量阅读鲁迅的文章。在《琐记》中，我读到了衍太太的无耻；在《药》中，我读到了老栓的迷信无知；在《阿Q正传》中，我为阿Q的这种精神胜利法感到无奈及悲哀。

在鲁迅先生的文章中，我也学到了不少：学会了使用讽刺手法写文章，学会了在故事中刻画人物的性格，同时，我认识到当时社会的黑暗、政府的无能以及人们的麻木这一切都是从鲁迅先生的文章中了解到的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话是鲁迅先生的人生格言，也是我学习的境界。时代虽然在变化，但我们永远需要学习鲁迅先生与黑暗势力斗争的精神与勇气。

踏着石板小路，走进鲁迅故里，看着两边古色古香的门店，感觉回到了从前。

鲁迅故里分为鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、鲁迅纪念馆、鲁迅笔下风情园。

鲁迅纪念馆始于1973年，它位于鲁迅故里东侧，于寿家台门隔河相望。

寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房，寿家台门分为三进，第一进即台门斗，在台门斗的西边有一个小竹园竹园的北边厢房，摆放仿造“三味书屋”我们可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留念，第二进为大堂前用于红白喜事的聚会之地，穿过天井，来到第三进——座楼，分别有小堂前、书房、卧室。

在新建的鲁迅纪念馆东面就是鲁迅主居——周家老台门。其建筑共分四进。第一进称“台门斗”，第二进为“厅堂”，第三进为“香火室”，第四进是“楼房”，是主人的住屋。

鲁迅笔下的风情园也分四进。第一进“绍俗祝福”，第二进“越俗漫画”精美的图画以木板雕刻的形式展现在我们面前，第三进“迎神赛会”第四进“男婚女嫁”，主要形式演示了迎亲、婚礼、洞房等场景。

鲁迅故里还有好多好多我们没看到的情景，那就让我们跟着课本一起游绍兴吧。

我眼中的鲁迅是一个关心进步青年，为自己想的少，为别人做的多，珍惜时间的人，更是一个热于助人，关心、同情劳动人民的人。

在一个北风怒号的日子，一个拉黄包车的赤着搅在地上跑着，“哎哟”那个人痛苦的喊了一声，一屁股坐在地上，心里还骂道：他妈的，是哪个缺德的家伙，把碎玻璃乱扔，海德拉子回不了家。碎玻璃碎片扎在他的脚里，血流如注，天渐渐的黑下来了，那个车夫嘟嚷着：“谁来救救我呀，我家今天已经没饭吃了，如果没人来救我，我接啊就过不了日子了呀，那位好心人来救救我呀。”

这时，周建人带着小周晔到鲁迅家，周建人恰好碰上那个车夫，得知情况后，飞奔到鲁迅家跟鲁迅拿了药和纱布出来。他们把车夫扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，鲁迅告诉车夫：“等一下夹玻璃会很痛，你忍着点。”车夫想了想说：“为了能活下去，你们放心夹吧，如果不夹不但会发炎，在这世道还有可能活不下去，夹吧，没事的。”随后，鲁迅和周建人不仅把他的伤口处理好，还掏出自己的钱给车夫，让他在家好好养着，车夫感动的说：“两位好心的先生，你们真是天兵天将下凡，我都不知道该怎样谢你么了!”鲁迅回到家里，神情变得严肃起来，常常的叹了一口气，心想：还有千千万万的苦穷百姓在水深火热之中挣扎，我一定要拯救他们，帮助他们，打到反动派，用笔杆子与他们做斗争。

在我的眼中，鲁迅就是这样这样一个热于助人，关心、同情劳动人民的人。

时光如流水，一去不复返。历史的漫漫长河中，千古风流人物将永远照耀着华夏大地。有一个人的名字，将刻在每个中国人心里，千古传诵！

他，就是鲁迅。偶然翻书与他相见，心底便涌起了一股崇拜之情，思绪也飘进了书中的那个年代里，与鲁迅一起生活。

那梅花飘香处，便是鲁迅的三味书屋了。他跟着寿镜吾老先生读书、写字，很快就找到了读书之法。他自己在纸上写下来：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”此后，他将纸条夹进书里做书签，时时勉励自己读书要专心。他读书也从不死记，而是去努力地理解、想象，然后再将书牢牢地记住。他对书更是爱不释手，三伏盛夏读，数九隆冬读，从未停息。书伴着他跨过了无数个坎坷，帮他找对了自己的路。书，是他生活中必不可缺的部分。他说：“哪里有天才，我是把喝咖啡的功夫都用在了工作上了。”我坐在他身旁，学着他的读书之法与他的勤奋刻苦，继续读书。

不知不觉，我又随着他来到了另一个世界里。教室前的屏幕上放着中国人被日本人砍头时，周围却挤满了看到同胞受害而麻木不仁的人群的画面。鲁迅看到后，内心受到了极大的震动，说：“我只救了他们的生命，但我必须去救他们的灵魂。”于是，他便离开了仙台医学专门学校，筹办起了文艺杂志。后来，他走上了文学之路，用笔唤醒了人们沉睡已久的心灵，也用笔当作了武器，让中国人战胜了日本。我看到后，默默感动，发誓一定要学习鲁迅，一心为国。

很快，我进入了鲁迅的卧室。鲁迅此时已身患重病，躺在轮椅上，胸部有节奏的一起一落，呼吸声在门口都能听到。但他依然手不释卷，忙着写作、翻译。他写字的手不停地抖着，额角不时流下几滴汗珠。可是，他没有放弃。他定是忍着剧痛在工作吧。在他逝世的前一天，他仍然在工作，直到他已无力抓笔。我抹下泪水，深情地望着一生为人民服务的鲁迅。

他，55岁辞世，终身为国为民，哪怕舍弃自己，也要报效祖国！

与鲁迅生活的时光，是我永恒的珍藏……

横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。

近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却去找死，死了活该!我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。

于丹曾经说过，人生有四个老师：父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠，还是人性太凄凉?

100年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪，而那个时候的鲁迅果断弃医从文，以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为，那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消，说他们只是一帮傻子，为何要为了天下人而牺牲自己?将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样，是不是才符合这个时代的特点?

不!不是这样的!

无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国，我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?社会无情还是人类自己的无情?

我们不妨问问自己，加入当时面对歹徒的是我们，我们是否有勇气去伸出援助之手?我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢?

新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好，认为做法也罢，总之，这还是一个需要鲁迅的时代，这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代，这还是一个需要“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时，鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年，如果不能从我们身上看到未来，那中国的未来又要到哪里去呢?少年强则国强，少年智则国智!

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

尊敬的藤野先生：

您好!

自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您!

在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊!正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗?您在我心中，是多么的伟大!是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。

我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。

您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进!

顺致

教安!

今天，爸爸妈妈带我去鲁迅故里参观。“到了到了!鲁迅故里到了!”我兴奋得下了车，只见一幅洋溢着浓郁水乡风情的浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。

我们首先参观了鲁迅祖居，它主要展示了鲁迅和他的家人用过的厅、堂、书房等各式各样的房间，体现了清末绍兴台门的风格。祖居对面就是鲁迅小时候读书的地方――三味书屋。在鲁迅的那张旧书桌上，刻着一个“早”字。说起这个“早”字，还有一段来历呢!有一天早晨，鲁迅上学迟到了，先生严厉地对他说：“以后要早到!”勤奋好学的鲁迅默默地回到座位上，就在那张书桌上刻了一个小小的“早”字。鲁迅也总把这个“早”字深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学就再也没有迟到过。由此可见，鲁迅爷爷小时侯是多么热爱学习呀，我一定要学习他的这种好品质!

接着，我们又参观了鲁迅纪念馆。一进正门，就看见一座高大的青铜鲁迅坐像，壁上还刻着鲁迅的名句――横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。纪念馆陈列着许多鲁迅文学作品：《阿Q正传》、《祝福》、《药》、……他可真是我国的一代文豪啊!我也牢牢记住了鲁迅先生的读书心得，就是读书要做到心到、眼到、口到。

最后，我们到了鲁迅的故居，鲁迅的卧室、厨房、百草园……都一一呈现在我们的眼前。鲁迅先生曾在《从百草园到三味书屋》中无限深情地写道：“我家的后面有一个很大的园，我们叫它百草园。不必说碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑树;单是周围的泥墙根，就有无限乐趣。”百草园就是鲁迅小时候玩耍的地方，下课时，他就和同学们在这里玩游戏。

挥手道别了这座伟大的历史丰碑，那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来……

提及鲁迅，眼前就会闪过黑色的眉毛，黑色的胡子，黑色的长袍和他黑色的幽默。他仿佛是面镜子，反射出人间所有的肮脏污秽。鲁迅这样一个生来就如天神般明净高大又隔着永恒的历史而无法触摸到的人，难免会让我产生不知是他变成了民族魂，还是民族魂变成了他的晕眩。到底谁是谁?

人常说思想家生命的标志就是他的那些著作，而思想家生活中那些激动人心的事件就是他的思想。"当最末次开炉的那一日，是怎样骇人的景象呵!哗啦啦地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，躺着通红的两把剑。你父亲用井水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七天七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。"

在我看来，这根本就是鲁迅最精炼最概括的自传和剖析。一块铁，经过几千度高温高压的煅烧，具备了灼人的热力和爆发的力量，再要让"通红"的本体经过冷水的浇淋，才能转变成"纯青，透明"的冰一般的利剑。也就是说鲁迅是在火与冰这两个不断交替的极端的锤炼下，成长起来的。

在那样的时代背景下，要产生一个火一样的人并不难，但要产生一个能够容纳两种最不能相容的感情并且控制得恰到好处的人，则是算稀有的了。火山总是覆盖在厚厚的积雪下，看似表面平静，内部却正在激烈地翻滚、奔突。"熔岩一旦喷发，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐"。等到压力一旦减小至平衡的状态，就又会恢复常日的平静。熔岩的力量如此巨大，但鲁迅每一次的"喷发"却都是抑郁已久--短则数星期，长则几年，总是到了无以克制、不得不发的关口--等到超负荷的临界线时，就要么"出离愤怒"，要么"时时袭击"、"没有停止"，难道摧毁腐朽不让他觉得鼓舞吗?

"我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他快意于我的痛苦"。有时仿佛觉得已经是"痛定之后"了，却又因为"学者文人的阴险论调"决心显示"最大哀痛"，又不想让其"快意"，直至无处可逃，才喷出火山的岩浆和全身的冷气，冷与热交错对流，必然掀起心灵巨大的海啸，使整个中国都为之颤动。

叔本华说，一个人要有他本身的思想，才有真理和生命。鲁迅独到尖锐的思想就是迷茫中的中国的真理和生命，如果没有了他，20世纪的中国思想必然会黯淡无光，民族的魂魄也许仍然在飘荡。

我来到了上海鲁迅公园，站在鲁迅的像前，盯着，一言不发……

鲁迅以笔为武器，在文学的战场上奋斗了一生。

可惜他降生在一个不对的时间，生在了战火纷飞的革命时期。原本，他是要去当一名医生的，可是看见那么多不敢反抗敌人的人们，他放弃了这个梦想，他跳了出来，用笔来表达要对抗敌人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

来表达要对抗第一人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

在我们学习的《我的伯父鲁迅先生》那一刻里，鲁迅先生帮助了一个拉黄包车的人，为了给拉黄包车的车夫包扎伤口，他曲膝蹲在地上，晚上身子，卑微的好像他比拉黄包车的都低等。在帮拉车的包再往后，还将自己的钱给他，给了一个素不相识的人，让他在家里好好养伤。

在《一面》那一课里，因为一个普通工人买不起书，他将自己的书送给他，还将法捷耶夫的毁灭以成本价卖给他。

在鲁迅先生举行葬礼的那一日，来吊唁的人真是数不胜数。为什么呢，为什么呢，为什么人们因为一个与自己毫不相干的人的离去而感到悲伤呢？无论有多么大的困难，他们都来参加了葬礼。可见鲁迅先生是一个多么受人爱戴的人。

我凝望着眼前的雕像：鲁迅先生穿着一身朴素的中山装，寸长的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须好像隶体"一"字。手上握着一支已经沾了墨的毛笔，眼神坚定的望向远方……

我摇了摇头，轻声叹了一口气，对这位大文豪的离去感到不舍和惋惜，离开了。

海婴出世的第二天，鲁迅手里捧着一盆小巧玲珑的松树，非常高兴地来到医院的房间里，轻轻地放在了许广平床边的一张桌子上。这是他送给妻子许广平的。这松树翠绿、苍劲、孤傲、沉郁，有似鲁迅的性格。他希望儿子也像这松树。

从寓所到医院有百数十步远。在海婴生下来之后，鲁迅每天至少有两三次到医院里去，有时还领着一批批的朋友去慰问，手里特意拿些食用物品给许广平。每当静静坐下来之后，他便欢喜慈祥地看着孩子的面孔，承认很像他自己，却又谦虚地表示："我没有他漂亮!"

怕用烟熏了孩子，每天工作时他就搬到楼下去，把客堂的会客室改为书房。但一到夜里12时，他必然上楼，自动地担任到凌晨2时的值班，留心海婴的服食眠息。他时常抱着海婴坐在床头，手里搬弄一些香烟盒之类，弄出锵锵的响声，引得小孩高兴。小身子在他大腿上乱跳;倦了，他有别的方法，把海婴横卧在他的两只弯起来的手臂上，在小房间里从门口走到窗前，再来回走着，唱那平平仄仄平平仄的诗歌调子：

"小红，小象，小红象。

小象，红红，小红象。

小象，小红，小红象。

小红，小象，小红红。"

有时又改口唱仄仄平平平仄仄调：

“吱咕，吱咕，吱咕咕呀!

吱咕，吱咕，吱吱咕。

吱咕，吱咕，……吱咕咕。

吱咕，吱咕，吱咕咕。”

一遍又一遍，直到孩子在他两手造成的小摇篮里安静地入睡。有时，他很累，但是总不肯变换他的定规，好像那雄鸽，为了哺喂小雏，就是嘴角被啄破也不肯放弃它的责任似的。

鲁迅原来是不大喜欢看电影的，后来听朋友们说，和孩子一块看电影既是一种娱乐，又可教育孩子，多方受益。于是他也看起电影来。不论写作多忙，凡是有适合儿童看的电影，鲁迅总要专门陪海婴去看。什么《人猿泰山》、《泰山之子》、《仲夏之梦》、《米老鼠》等，以及一些世界风光之类的纪录片，都带海婴看过。

除了电影之外，一些较大的文化活动场合，只要有重大文化活动，鲁迅也总是约许广平携儿子光顾。不过，有些活动是否有利于孩子的身心健康，他是要考虑一番的。

一次吃晚饭时，海婴听说预购了有狮、虎、大象表演的马戏节票，他简直心花怒放，兴奋不已。他一直等到很晚，迟迟不肯上楼睡觉。鲁迅考虑到这些节目大都是猛兽表演，并且是在深夜临睡之前，怕海婴受到惊恐，所以没叫他去。第二天，父亲知道海婴很难过，便耐心地向海婴解释，告诉他以上的考虑，并答应白天找机会陪海婴再去观看。意外的是，第二天他们去看表演时，没有猛兽类的表演(那些猛兽关在大笼子里)，只看了些马术和小丑的滑稽节目。不过，这对海婴来说，感到更有趣。

由此可见，鲁迅为了海婴的身心健康，是何等的煞费苦心。如今，每当提到这些事，海婴还是激动地说：“父亲对我如此真心地爱，使我认识到一个人如何才能当一个好父亲。”

《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前,父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。

最后，鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。