中国新疆之历史印记观后感发言稿(精品20篇)

语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

整句意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

古大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之，道家说祸福无门，惟人自召。人还是广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃” 。正所谓“德不配位，必有灾殃 ” 。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。” 人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人” 。正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。

2020年1月，湖北武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。在众多正在为击灭病毒而奋勇救人的白衣天使中，我特别留意到了一位八十四岁高龄的

头发花白的老者，他就是我最敬佩的人——钟南山院士。

“新型冠状病毒”有着极强的传染性，染上这种病毒轻则疾病缠身，重则有生命危险。您临危受命，被国家任命为这场“战疫”的统帅。在前往武汉时，您接受记者采访时恳切地告诫全国百姓：“没什么事，别去武汉。”说完就义无反顾地登上高铁。您在高铁上靠椅稍作休息的照片让全国人民动容

泪目。到了武汉后，您多次通过媒体呼吁大家要注意安全，要隔离，自己却不顾个人的安危投入到这场没有硝烟的战斗中去。

如今，被确诊的感染人数和死亡人数一天比一天增多，这对参与这场战斗的白衣天使们是一个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。

钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉 为祖国

为人类无怨无悔地挥洒着自己的满腔热血。

钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!

面对开学的日子，同学们除了高高兴兴地上课学习，还需要完成一项特殊的任务，那就是观看《开学第一课》。对于这个节目，中央电视台每年都会在学生开学的时候播出，今年的《开学第一课》，将于9月1日晚8点准时播出，主题是“少年强，中国强”。特殊的2020年，肺炎疫情来势急、来势凶，牵动着全国乃至全世界中国人的心。

因为冠状病毒的来临，给每个人都带来了不一样的假期。面对病魔，举国上下众志成城、守望相助。一声号召，调动全国力量向湖北运输物资，广大医务工作者驰援武汉，义无反顾地冲在疫情防控第一线，不顾个人安危，与时间赛跑，同病魔较量，展开了一场气壮山河的生命大救援。一声令下，十天一所医院，火神山、雷神山医院的建设，让我明白了闻名世界速度叫“中国救援”，作为华夏子民我非常的自豪。疫情期间，我每天通过妈妈的手机去了解实时的疫情和新闻，在我们与家人团聚在家团愿的时候，白衣战士们仍坚守在自己的岗位救死扶伤。这些医院的建设者和白衣战士，他们都是最美丽的“逆行者”。

我印象非常深刻的一则新闻是“口罩下最美的脸”，医生护士每天需要长时间穿着防护服和防护面具，为了节省医疗物资他们尽可能的不上厕所，不脱防护服和面具，甚至有的医生护士都使用上了尿不湿，每天下班脱去防护面具后脸上深深的印痕让人心疼不已，许许多多的护士姐姐阿姨们减去了美丽的长发——在我心中您们是最美丽的!

在这次抗击疫情中，让我感受到了来自国家的硬核保护，社会的关爱，学校的担当与责任，父母的陪伴与呵护。因此，我要从中学会感恩：感恩父母、感恩学校、感恩社会、感恩祖国。虽然我只是一名小学四年级的学生不能为抗疫作出多大的贡献，但我会听从政府的号召，少出门，不聚集，公共场所佩戴口罩，抗击疫情，我和勇士们在一起!面对疫情，一定要坚强;面对学习，一定要努力;面对未来，一定要担当;用实际行动去积极防控疫情，共克时艰，做一名爱国、爱家的新时代好少年!

我想对白衣战士们说一声，您们辛苦了!您们是最美丽的“逆行者”，是你们感动了我;是你们感动了中国;是你们感动了全世界，生而为炎黄子孙，我骄傲!

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。这四句诗，出自屈原的《离骚》，楚辞，国殇（改成《楚辞·国殇》）。用伟大的爱国诗人的诗来缅怀伟大的爱国英雄，再合适不过。

今天，我怀揣着对70年前抗日战争胜利（把“70周年”放这）的喜悦（心情），激情澎湃地观看阅兵，我的思绪不由自主地飘向那战火纷飞的年代。

一个国家，因为有了希望，所以出现英雄；

一个国家，因为正在进步，所以涌现先锋。

在炎黄子孙流离失所时，在华夏儿女饱受战火折磨时，在中华民族频临绝境时，有这样一种人，他们为了保住自己的性命，不惜卖国求荣，只为苟且偷生。但同时，还有这样一种人，他们为了人民，面对枪林弹雨，毫无惧色，挺身而出。他们有着一个共同的名字——抗日战士。

我无法想象他们与敌人抗争的场面，只是(改成“但是”)在看到历史遗留下来的泛着黄色的照片时，内心的感动（却）难以言状（改正“说”）；我不知道战士们是如何用小米加步枪打下一个又一个高地的，只知道他们心中都有着一个伟大而艰难的中国复兴梦，有着满腔的爱国情怀，有着不可摧毁的信念。

我们缅怀这些英雄，14年的苦战夺取他们的生命，他们用鲜血染红了高高飘扬的五星红旗，用血肉筑起了屹立不倒的万里长城，才换来今天的太平盛世！

看啊，现在的中国，有着先进的核武器，有着众多的尖端科技人才，有着足以抵抗外来侵略的力量。军人们穿着整齐的军装，庄重而严肃，他们踏着整齐有力的步伐，那一声声铿锵坚定的脚步声印证着中国一步步走向复兴的决心，象征着中国历史光辉的峥嵘岁月！

伟大的毛主席，敬爱的周总理，飞机不必再来回经过祖国的上空，坦克不必再重复辗过天安门的土地，这盛世，一切如您们所愿，山河犹在，国泰民安！当年送您得十里长安街，如今已是十里繁华。

一个战士最好的归宿是沙场，英雄的最高举动是马革裹尸，英烈们，安息吧，愿你们永存！（加上“您们的子孙在继承着您们的遗志，迈着坚定的步子，手握钢枪，意气风发地走过天安门！”）

点评：整篇文章读来铿锵有力，振奋人心，语言善用并列式结构整散结合，有节奏，有韵味。浓浓的爱国之情溢于言表。

在我们身边有这样的一群人，他们并不富裕，但他们的精神是任何人都不可替代和衡量的。

医者他技不在高，而在德;术不在巧，而在仁。医者看的是病，救的是心;开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。只有一位医者做到了，那就是胡佩兰老奶奶，她是一位妇科医生，虽然已经退休了，但她仍然去医治那些妇女，却不在意自己也是腰间盘突出的病人。曾经有多少婴儿在她的手上出生。她是医生中一块不倒的铭碑，给所有人都竖起了榜样。

有这样的一位老爷爷，他已经快90岁了，他的每次汇款虽然都是用几十来计数的，但这些钱是他从自己的生活中，饭菜中节省下来的。他的一日三餐只是靠自己在垃圾桶里捡来一些别人不要的菜叶为持生活，他的钱来之不易，是自己捡来的一个又一个的塑料瓶，去卖掉后换取来的辛苦钱，他自己不用这些钱，却用这些钱去汇款给那些捡来报纸中那些有困难的学生。政府给他的补贴费也存着不用，等到足够了，再去汇款。他残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。他就是饱经风霜的刘盛兰老爷爷。他的汇款是给所有中国人的问卷，所有人都应该思考答案。

他们虽然只是尽自己的一份责任，但他们的贡献是谁都可以替代的，他们永远是中国人的骄傲。

今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是王锋。

王锋是河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印，王锋的事迹报道后，全国各地爱心人士纷纷慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款达250余万元。10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。

感动中国评选委员会给王锋的颁奖词是：面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，在人们的心中永生。

《历史的抉择》是由德阳市委组织部、广汉市委组织部联合摄制，并在全省党员教育电视片观摩交流活动中荣获一等奖，该片主要讲述的是德阳市广汉市向阳镇在全国第一个摘下“人民公社”的牌子，揭开农村政治体制改革序幕的故事，该片真实生动地再现了德阳市在党的十一届三中全会历史时期，推进农村改革的历史篇章。

观看影片后，社区组织大家学习讨论，大家纷纷表示，通过观看《历史的抉择》这部专题教育影片，诠释了德阳各级党组织和党员敢于担当、敢为人先的先锋模范精神，我们要以切实的行动认真学习，认真工作，提高工作技能，为基层群众办实事办好事。

昨天晚上坐在电视机前静静的看完《20xx感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们令九州动容?走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。

昨天晚上坐在电视机前静静的看完《2013感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们令九州动容?走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。

相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量……

作者：薛铭标

今天上午的第三节课和第四节课，我们看了感动中国。

我在看感动中国的时候，我看到了一个人叫着黄大年的人物，黄大年他的家住在吉林长春。他的母校在吉林大学，后来他去美国留学了，在美国留学的五六年里面，黄大发研制出来了高科技，他想把高科技，带到中国使用下去，但是美国却不想让黄打年走，在美国这么好的环境下，黄大年拒绝了在美国留下去，所以他回国了。就在他回国的飞机上，换上了胆管痪，坚持了7天，一直没有给，他的学生们，说他患上了胆管痪，在第七天的时候，黄大年去世了，去世的时候他是58岁。

我觉得在我的生活中我远远的比不过他，如果我在美国留学，要去把高科技传到中国去，我肯定是不想回中国的，因为在美国那么好的条件，我会继续在美国留学的。

这就是我对感动中国的观后感。

因为好奇，看完《布衣中国》第一集《浑然天成》后，我决定把自己观后感写下来，以下是一个业余观众的神神叨叨。

在微博上关注记录片之家后，刷屏时看到了央视播出的5集纪录片《布衣中国》，当时匆匆掠过，心思只停留在音乐和文案的表层上。今天再看时，发现了很多值得深究的信息。

百度百科是这样解释纪录片的：以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。

我的理解是：真人真事与艺术手法的结合，或者说纪录片囊括了几个要素：人物、故事、不突兀的叙事手法、音乐、画面和旁白。

先不说第一集讲了哪些故事，看到片尾时，制作团队的信息滚得飞快，我一秒一秒地暂停播放暂停播放，这些幕后的制作成员和他们的角色分工也让我这个业余观众了解到纪录片制作的一点点程序。

制作纪录片是一个项目，如何在有限的时间里调度团队成员，控制制作预算，符合预期效果呢？屏幕前的我可以一边嗑瓜子一边享受制作精良的纪录片，但是还是要感谢幕后的制作人员的辛苦劳作。制片人、出品人、策划、统筹、资料收集、编导、摄影、音乐、编辑、后期技术与合成、解说、发行，数了几遍，人数超过了25人，有的还身兼数职。为什么感觉是在一本正经的胡扯项目管理的内容，况且我也没接触过影视制作，实在不会说，那就不说了。

如果说《舌尖上的中国》表达的是一粥一饭，当思来之不易的主题，那么《布衣中国》的主线大约是一丝一缕，恒念物力维艰。

时间为经，地理作纬，第一集《浑然天成》的足迹北起新疆、甘肃，南至南粤顺德和海南岛，东入浙江湖州和海宁，探寻一朵棉花、一个蚕茧、一匹绸缎、一根丝线和一块皮革的故事以及这片土地上或已式微或仍在延续的职人精神。

“服装，是社会变迁的地图，穿在身上的国家史，国民冷暖，时代明暗，生活沉浮，在衣服上密密缝补，飘飘显现。无论霓裳还是褴褛，5集纪录片《布衣中国》，上下穿越，南北牵挂，剥茧中国服装的生成，以及服装后面的肉身。从服装的本原和材质出发，在一丝一缕之间，发现山河春秋的冷暖，浑然天成的密码。”

听到这段开篇文案和背景音乐《爱你如衣》，满满蕴含央视的风格。这部片子的制作方主要是深圳一家专业制作记录片的影视文化公司，但是同央视合拍且在其平台上推广难免带有浓浓的“布衣”体。

《浑然天成》讲述了11个普通人的故事。芳龄十八的采棉姑娘北上新疆摘棉赚取学费，几近耄耋之年的广东人梁珠先生坚守顺德香云纱的生产，还有巧手设计，赋予质朴面料时尚元素的良子夫妇和混血女孩益西德成。一部55分钟的纪录片，展现了服装原料的生产、加工，再到设计并制作成衣，我们可以顺势摸出片子的策划思路和导演的拍摄方向。

有了清晰的大局观，血肉的力量透过一个个引人共鸣的职人故事直击人心。

解说中提到了“匠人手艺和职人精神”，我又听到了“职人”这个词汇。搜遍网络，“职人”的释义大致是拥有专门的手艺并以此为职业的人。因时间和精力有限，无法考证它的出处。不过，按我的理解，“职人”理应是个能靠手艺吃饭且能自由支配个人时间的群体。

片中的海宁皮革裁剪师叶尚青和他的缝制工妻子王婷日以继夜留在皮革加工车间，旺季到来，加班挣钱，养活一家老小，他们算是半个职人。而一句“皮衣的制造者不一定能够成为皮衣的消费者”却生生地把观众拉入真实的生活，叶尚青夫妇俩穿梭在高档服装商场里，没能找到妻子“中意”的皮衣。人潮川流不息，遍身罗绮者，谁是养蚕人？

解决了基本温饱的群体尚不算是真正的“职人”，追求生活品质并有能力满足这种需要，对自己的工作时间拥有一定的主导权，我觉得这样的人才是真正意义上的“职人”。

第一集并非弘扬忆苦思甜这类主旋律，“家庭”和“传统”的主题倒是占据了较大的篇幅。

外省人阿兰跟着婆婆学习织黎锦，为的是给女儿一件具有民族特色的筒裙。

“一件筒裙，对阿兰的婆婆来说是记忆的传授，对于阿兰是入乡随俗的归依，而对于阿兰的女儿则是传统的牵挂，一件衣服完成了对三代人的言传身教。”

湖州村民谭洪亮一家养蚕缫丝，为的是给堂妹的新生儿缝制一条丝棉袄。

“这是一个家族相聚的温煦场景，中国人，起初聚族而居，渐渐花开叶散。但因为这一丝一缕，宗族和传统得以藕断丝连。”

看到这儿，我想北方的同学多少留有母亲帮着全家人缝补衣服或者纳鞋底的记忆，而我呢？印象里，妈妈给我做过两件衣服，一件是夏天的清凉短袖上衣，一件是冬天的棉裤（小时候的冬天比现在冷得多）。

大约是小学三、四年级吧，家里的脚踏式手摇缝纫机还没坏，是那种国产的缝纫机，不记得是蝴蝶牌还是飞人牌了。夏天到了，不知从那弄来的清凉面料，我妈给我缝了一件无袖上装，刚好盖住肚脐眼，然后就乐呵呵地穿了整个暑假。

不过，缝纫机倒成了我的玩物，心血来潮缝了个零钱袋，用收紧带封口，针脚歪歪扭扭，粗糙的很。

今天就写这么些吧，我不想再烧脑了。

轻松一刻：

请欣赏由邓康延作词，何沐阳谱曲兼演唱的《爱你如衣》

棉花开过的四季

苍凉依旧的大地

故乡的讯息，裹住我的浪迹

梦里温衾的的暖意

丝路绵延千万里

岁月转身的距离

缠绕的往事，编织成绸忆

而你针刺般华丽

等风起，爱你如衣

剪相思，归去遥遥无期

沉香的那匹，一直压箱底

留给你今生来世做嫁衣

丝路绵延千万里

岁月转身的距离

缠绕的往事，编织成绸忆

而你针刺般华丽

等风起，爱你如衣

剪相思，归去遥遥无期

沉香的那匹，一直压箱底

留给你今生来世做嫁衣

我们要以黄文秀同志为榜样，学习她对党忠诚、信念坚定;学习她扎根基层、心系群众;学习她胸怀大爱、无私奉献;学习她立足平凡、追求崇高。“不忘初心”，说到底就是不忘为中国人民谋幸福，为祖国事业谋发展的崇高目标，时时刻刻牢记人民的利益，是一句说起来简单，却需要一生为之奋斗的话语。纵观我国和我党发展的历史，在每个年代总会涌现着那么一些人，为中华民族的复兴、为中国人民的美好未来不断奋斗着，付出了自己的一切，哪怕是最宝贵的生命。是学习黄文秀同志“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。黄文秀同志毕业后放弃留在大城市工作的机会回到家乡，到边远的深度贫困村任第一书记，以扶贫事业为己任，将全部心思放在了村里，生动体现了一名共产党员“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。

二是学习黄文秀同志饮水思源、不改本色的赤子之心。黄文秀同志在读高中时就因家境贫困接受国家资助，从此她感恩在心。黄文秀家是脱贫户，她牢记父亲“脱贫不忘共产党”的叮嘱，毕业后积极响应党的号召，在脱贫攻坚一线尽职尽责，青春无悔扎根基层、深情奉献回报乡土，铭党恩、听党话、跟党走，以实际行动诠释饮水思源、不改本色的赤子之心。

三是学习黄文秀同志开拓创新、真抓实干的务实作风。黄文秀同志到百坭村后，主动贴近贫困群众，不再说普通话改说方言，两个月访遍全部贫困户，与贫困群众打成一片。

人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，将我们厚本谈论的话题，一下拉到现实，并且鼓励我们前进。

中华文明五千多年来生生不息。从伏羲到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展观了中国智慧，中国精神。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩去面对世界。只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才能有进步。

中国梦是要国家富强，名族振兴，人民幸福。百年坎坷之路，世界沧桑强国梦。没有梦想的名族是可悲的，对美好梦想坚定不移，矢志不渝精神的名族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。

有了正确的追梦的方向和目标，还要以爱国主义为核心的名族精神和以改革创新为核心的时代精神，这种精神就是中国精神。

精神是一个国家的骨头、脊梁、和魂魄。有精神的国家和名族才能生生不息。有了精神就有连追梦的源泉和动力，就有了圆梦的坐标和斗志。

从1840年鸦*战争至今170多年以来，中国一代又一代的仁人志士救国图强，矢志不渝的孜孜追求，是全体中华儿女奋斗不息的伟大梦想。历史上，为人类文明做出过巨大的贡献精神的东方大国曾让世界上无比敬仰。五千年华夏文明颜面至今。因此一个多世纪以来中华名族一直在抗争，并追求新的崛起和复兴。这就是我们的中国梦。

有梦想的人才能走远，而有梦想的名族才能实现伟大的超越。中华名族走过曲折的历史是一世的辉煌，一世的沉沦。

实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的名族精神，以改革创新为核心的时代精神。

中国梦，实现梦想的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想，有目标。

“中国梦”也是维护世界和平之梦，是推动合作的共赢之梦。

“积力所举无不胜，众心所举无不成。”实现中国名族伟大复兴只需要我们的努力，我们的奋斗，更需要我们的坚持。

2020年，被中华儿女铭记的一年，当新年的钟声敲响，辞旧迎新之际，人们争相祝贺，共同欢度佳节，却从未想到，灾难正在逼近。

继“非典”之后，中华民族再次迎来了新的挑战“新型冠状病毒”，病魔迅速席卷了整个中华大地，特别是湖北省武汉市，被病魔紧紧地握在魔爪之中，全国感染人数急剧攀升，神州大陆一片灰暗。

面对疫情坐视不管可不是祖国母亲的做法，采取积极有力的行动才是她的选择，将湖北省封省，禁止客车、公共汽车运行，在各个道路关卡设置疫情防控检查点，以及加强防疫知识宣传教育……面对来势汹汹的疫情，伟大的祖国和人民始终心连心，并肩抗击疫情。

在抗击疫情的先锋军中，身着白衣的他们最引人注目，他们是生命的守护者，与死神较量的勇士——医护人员。当病毒来临，人人自危之时，忘记自身的安危，丢下自己的家人，舍弃了小家只为捍卫大家的是他们;为了挽回一条条生命而与死亡奋战无数个日夜的也是他们。八十高龄、曾抗击“非典”的英雄钟南山院士再次扛起抗疫的战旗，引领着这些白衣天使，身披密不透风的防护衣，终日徘徊在那布满死亡气息的病房，去驱散“新冠”的阴霾。在少得可怜的休息时间内，为自己鼓劲，为武汉加油，他们早已习以为常。当记者来到他们的身边，他们的防护服胸前满是“武汉加油!”的字样，后背上书写着他们对亲人的思念，对战胜疫情的信心。

医者仁心，所有医护人员舍身忘己、奉献一切的决心和勇气就是中华民族自强不信、众志成城的民族精神。即使在转瞬即逝的“生死瞬间”，他们依然用温暖和关怀淡化着恐惧，当感染者绝望地问道：“医生，我是不是快不行了?”那透过口罩的满情希望的声音坚定地说：“不会的，我们一定会战胜死神的!”面对病魔的肆虐，他们不假思索地写下“请战书”，在亲人的注视下去投入这场殊死的决斗。口罩能遮住他们的面庞，却遮不住他们救死扶伤的赤诚之心。

冲锋在抗疫前线的还有那些为过往车辆做防控检查的警察和护士，热火朝天地上街消毒的志愿者们，为开学作准备而彻夜未眠的老师，自愿接送医生上下班的司机和建设火神山、雷神山医院，用行动向世界诠释“中国奇迹”的工人……还记得在疫情检查点工作的警察叔叔们，看着他们一脸疲倦，我忍不住问他们“叔叔累吗?”“当然累了，但是如果临阵脱逃，那就害了老百姓呀!”说完，他们羞涩地笑了。我想让那位因“洁癖”而斥责护士的官员看看这样的笑容，让他明白：虽然平凡的他们做着平凡的工作，但人民的安全便由平凡的他们守护，拦住病毒的万里长城也由这群逆行者铸就。

在这场没有硝烟的战争中，中华民族的万众一心、众志成城迫使病毒放慢了脚步。胜利的曙光刚刚泛起，一些人就沉不住气，组织聚餐、多人外出等现象在某些地方又严重了起来。疫情又出现反弹，之前的努力很可能因现在的松懈而功亏一篑。

感动中国人物颁奖典礼观后感(四) Touching Chinese Character Awards Ceremony (Four )

这次疫情里，有太多感人的故事，太多可爱的人。医生冒着被感染的危险，冲在前线给病人治病，警察叔叔放弃和家人团聚的欢乐，主动站出来坚持岗位，工人们不畏艰辛紧急建造医院，人民群众有钱的捐钱，有菜的捐菜，有口罩的捐口罩，有力的出力，做医疗物资的连夜加班，懂健康知识的走村串寨做防范知识宣传……这样的国家，这样的民族，是多么的了不起!

如果不是这场灾难，我们也许很难知道，平平无奇的人群中，原来藏着这么多闪亮的灵魂。他们特别普通，特别朴实，但也特别不平凡!这些闪闪发光的普通人，让我们温暖，安定，心中充满力量，眼前满是希望。

作为一名中学生，国家危难当头，我们上不了战场，又能为祖国些什么呢?我想目前最该做的就是呆在家里，不外出，不聚会，不访友，出门必须戴口罩，不去人员密集的地方，听从专家的安排。这几天，天气好转，我们社区有人总抱有侥幸心理认为自己免疫力强，出来闲逛，这种情况非常令人担忧，要是每个人都这样想，那我们这场“战争”还要被拖延多久，国家还要付出多少!所以我还打算在社区做一些宣传工作，给社区的叔叔、阿姨、爷爷、奶奶以及小朋友们讲解一些新新冠状病毒感染的肺炎传播性有多强，这场“战疫”的严重性，一些防护知识等。除此而外，我想更重要的是，时刻不忘祖国的恩情，不忘每一次的灾难中，那些抛家别子不顾个人安危为我们付出的人，珍惜我们来之不易的美好的学习生活，从现在开始更加努力地学习，以优异的成绩来报效祖国，报答那些为我们护佑生命健康的“恩人”。

最后，我呼吁大家不要恐慌，不要害怕。我坚信，在全中国、全世界的共同努力下，我们一定能很快的打赢这场战“疫”。

（宽容是做人的美德）

战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

当今社会，在权力和利益的追逐之中，人们往往忘记了感动，内心被蒙上了一层尘土。观看“感动中国”这个节目也有很长一段时间了，每年评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。有的人为国家奉献自己的一生;有的人为边远山区的孩子们放弃高薪工资;有的`人懂得滴水之恩当涌泉相报。

在20x年的感动中国节目中，虽然感动我的人很多，有为了孤儿能学习到知识而去艰苦条件下支教的胡忠、谢晓君夫妇;有好书记杨善洲退休后义务植树22年，给我们留下了一片绿荫和一种精神;有托举生命最美丽的妈妈吴菊萍……但是在这些人之中让我印象最深的就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。

孟佩杰的命运很悲惨，但是她却用温暖的微笑回报这个让她生活艰辛的世界，五岁那年，爸爸遭遇车祸，妈妈将她送给别人领养，不久也因病离世，在新的家庭之中，她也没能过上幸福美满的生活，命运又与她开了个玩笑，养母在三年之后瘫痪在床，母女二人相依为命。孟佩杰的孝心让我的内心为之震撼，曾听说过“穷人家的孩子早当家”，当年仅仅8岁的她担负起了照顾养母的重任，每天她为母亲做饭按摩，帮养母做120个仰卧起坐，拉腿240次，捏腿15分钟，等服侍养母睡觉之后，她才坐下来做功课，那是已经是夜里了。在她的勤奋刻苦的努力之下，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。在别人都在称赞她的孝心时，她却说：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”她的孝心让无数人为之动容，同样是母亲的女儿，我不禁扪心自问，我又为母亲做过什么，也许在心情不好的时候还会对母亲发脾气，而母亲也从不责备我，只是默默忍受我的怒火。在看过孟佩杰的事迹之后，我的内心也涌起波澜。

还记得那用心书写的颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。孟佩杰，让我感受到了在当今这个社会当中已经渐渐被磨灭的真挚可贵的那份孝心。

在看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼。

其实在我们生活中，有太多的人用自己平凡的一点一滴的小事感动着我们，也感动着中国。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的生活之中我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。

感动中国，感动自己，揭开蒙在我们心上的那层尘灰吧。

制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。2016年《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。

为了第二季更进一步,制作团队在2016年又付出了更多努力。

“创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。”阚兆江说。

第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到毛泽东诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。

内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到“熟悉又陌生”,不能离观众太远,也不能离观众太近。

“比如有一道题‘每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人’,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说“重阳节”,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。”

作为一个正宗吃货，《舌尖上的中国》第一季几乎让我所有的馋虫都被瞬间激活了。那些看起来质朴，但是美味的食物让我对于中国各个地区的美食都有了一种全新的认识。第二季开播之前我就看过了预告，除了美食，似乎多了很多更加朴实的劳动者带给我们的感动。

和第一季对比起来，第二季似乎更加接地气了，展现了更加淳朴的劳动者们的吃食，更多的普通劳动者出现在了我们的面前，他们用自己勤劳的双手创造生活中的一切，给我们带来那么多的感动。第一集中主要讲的是脚步，从追逐花期的养蜂夫妻，渐渐消失在这个时代的麦客们，顶着海风出海捕鱼的渔民，跋山涉水采集香菇的老汉，捕捉十几米开外仅五厘米长跳跳鱼的爸爸……这一切的一切都在告诉我们，美食并不是最重要的，最重要的是那个叫做“家”的东西，有家的味道的食物才是最美的食物。

第一集中白玛占堆这个人让我对于那些质朴的美食多了几分感动。为了给家里带去一份蜂蜜，他在没有任何保护措施的情况下爬到树上40米……那样一份简单美味的蜂蜜是白玛家里对于美食的最高追求了。

时代在变化，我们吃的东西也在不断变化，一切都还会继续发展下去，但愿这些淳朴和美食永远都不会消失，永远都在我们身边给我们带来更多更美好的感动。

很欣喜，能在新年到来之际看到一部原汁原味儿的中国风记录电影《舌尖上的新年》。原汁原味的“舌尖体”，以美食为承载，以新年作为一个符号，去讲述中国人年节时下的美食、文化、风土人情以及对生活的美好期盼。

影片用温暖的镜头记录着繁复的制作流程和漂流各地的游子们漫漫回乡路，那些美味的食物、菜品都代表着美好的象征，那些对团圆的期盼、对家人的思念、对新年的希望和愿景……都在这部娓娓道来的《舌尖上的新年》里。

以前的“舌尖”讲美食，通过镜头的记录，带着你去体味中国博大精深的美食文化，八大菜系、民间小吃、街头蜜饯，美食中又蕴含着华夏儿女为人处世的事故哲学。而这一部《舌尖上的新年》，则是用美食品尝日日冲淡的年味儿。许多儿时对于新年的美好向往都随着镜头的远近摇移慢慢浮现出来。当大都市里日渐被洋节日侵占的时候，乡野民间却还保存着年节时祭天祭地送灶王爷的习俗。

你是否还记得，那首小时候一直传唱的年俗儿歌，“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，初一、初二满街走。”每当细细读起来这首有趣的民谣，心里都是对过年的怀念和回忆。小时候的我们，过年就是最大的欢乐。可以买到过年的新衣，走亲访友，吃不完的瓜子、糖果，还有很多长辈们给的“嘎嘣响”的崭新的压岁钱。那时候的年味儿之于我们，就是过年整的枣花糕、大花卷、饺子就着腊八蒜，还有一根根的吊在屋檐子前的风干腊肠。或许，那些90年代的记忆已经永远的成为了过去，可是《舌尖上的新年》还是那么恰巧的戳中了泪点。那些父辈的人们，就仿佛被时光停驻了一般，他们依然坚守着流传几千年的年俗，心中便充满了无限的感慨~

或许，有这样感慨的人不在少数。生活在都市的我们被一个个精心包装的洋节日迷得团团转的时候，原本属于我们自己的春节，却在年年的“越来越没年味儿”中渐渐失去了欢乐。以前，老辈儿的人讲，过完了大正月，这个年才算完。可如今，快节奏的生活，让我们就连个正月十五都过不到就要紧锣密鼓的回来上班，如何还有“闹花灯”的闲暇和心境呢?有时候想，对于春节最大的保护，应该是以政府为主导的尊重，让我们有闲暇也有心情去扮靓我们民族的节日。

当然，感慨是个人的。影片本身还是很欢乐的。看完电影后，很多人聚在一起讨论《舌尖上的新年》是适合吃饱了看，还是饿着肚子去看?有人说，得吃饱了看，不然看半路就饿不行，怕根本坚持不住;也有人说，还是饿着看吧，不然吃饱了看完还得吃，太长肉了。反正我是饿肚子去看的，一个字，馋啊~人还在电影院，心早已飞在了春节奔驰的火车上，期盼着一年一次的大团圆和一桌丰盛的年夜饭。

1.故宫

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

建筑形式：1.皇家宫殿  2.中轴线  3.故宫四门、三大殿、后三宫

2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表

颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和

园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建

筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

3.大明宫

唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，

恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。

大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。

大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。

第一集里出现了“麦客”这个职业，之前只在书里看到过，所以对这一职业不甚熟悉，但我小时候的家乡有类似“麦客”的职业，都是远走故乡去帮人收获来赚钱，不同的是我家乡的这群人收获的是花生。姑且叫他们“花生客”吧。(当然我的家乡是没有这个称谓的)

中原地带盛产花生，且不像收获麦子的收割机出现得很早，花生在很长的历史中都只能靠人工从地下一棵棵刨出来。每年花生收获的季节，都有一群外乡人来到我的家乡，和“麦客”不同的是，她们都是女性。

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

姥姥姥爷心地善良，总是把家里能提供的最好的东西拿出来。而我记忆中最深刻的，要数天黑到看不见时，她们从劳作的地里归来，吃过饭后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她们会和妈妈一起聊起家中的情况，也会把家里的孩子和我作比较。现在想来，她们对家里的孩子也必是牵肠挂肚的。

随着时间的推移，现在科技越来越发达，也影响了农业的发展。近几年，出现了收割花生的“旋耕机”，不再需要纯人工收花生了，这些花生客们也渐渐退出了中原农业历史的舞台。

这一集里出现的另一种职业，我的家乡也曾经有过：赶蜂人。小时候家在学校里，学校离村庄都有一段距离，而学校周围却是大片大片的土地，每年的特定时期都会有养蜂人来到这里并用帐篷驻扎下来。他们通常是夫妻两个，而至于他们为何和我爸爸妈妈很熟，我因为年纪太小，已记不起来了，只记得他们会送成瓶的蜂蜜给我们，那时候，我们那里蜂蜜还没有普及，我们都不太知道蜂蜜怎么吃。对于他们的记忆，还有紫玉米，玉米大都是黄色的，可是他们却有紫色的玉米，他们把紫玉米给我们，说可以炸爆米花，妈妈带到姥姥家，用地锅炸爆米花，炸的时候威力很大，需要用很重的东西，压着锅盖，我记得最后好像锅都被炸烂了。《舌尖上的中国》里有个特写是煤气灶的牌子：君爱妻。我会浮想联翩，当年在我家附近驻扎过的养蜂人夫妻，是不是也是这么相濡以沫得恩爱呢?

而这些养蜂人也很久没有再来我的家乡了，大概是家乡种植油菜花的土地越来越少了。

有人说第二季很煽情，我却不这样认为，这是一档关注美食背后的文化的，人文情怀无疑是重要且精彩的。里面的一个个小细节，都会让我们想起很多自己脑海里曾有过的记忆。而且配音词都恰到好处，不会过于煽情，又能传达出很多意味深长。比如，最后一段的老华侨，“少年熬成白发，故乡变了模样，但各种老味道历久弥新”，这句平实的记录，却会让人想起古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

远离家乡后，故乡的味道也渐渐只存在在记忆中，如今家中祖父一代的人已经全部不在人世。上次回家，和爸爸说起修葺老家房子的事，我们商量着等爸爸退休，把老房子翻修一下，我和姐姐多年后寒暑假期间可以领着孩子回家乡看看，姐夫还美名其曰：让孩子到基层锻炼下。

看《舌尖上的中国》第一集时回忆起的一些东西，敲键盘记录下，我怕会忘记。

穿岁月峰头，伴历史云烟。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步，“永远跟党走”!

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动102周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。

青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。