以对我很重要为题的作文（最新20篇）

夏天是炎热的。火辣辣的太阳高高地挂在空中，把热尽情地洒向大地。无论你走在烈日炎炎的大路上，还是已进入树林，不论是在早晨，还是晚上，那暑日的炎热总是伴随着你，缠绕着你。

夏天是多彩的。听!小贩们正在吆喝着卖它们的水果。水果摊上绿色的是西瓜，橙色的是桔子，红色的是草莓，-的是香蕉……就连远处的高山也披上了绿色的外套，碧绿的草地上，五颜六色的野花

正在竟相开放。清澈的小河里，小鱼在自由的游来游去，真快活!

夏天是一场热闹的演唱会。在这个声音的季节里，有风声、雨声、雷声、蛙鸣、鸟叫等。群蝉是烈日下的合唱团，音色优美，旋律明朗，唱出自己对夏天的感受;青蛙是夜晚的独唱家，它唱的歌清澈

嘹亮，像是老朋友一年一年久违的问候;雨打荷叶，雷声隐隐，这些天生的交响乐手，它们错落有致、高高低低地演奏着一段优美的夏日奏鸣曲。

夏天是迷人的，是我们喜爱的季节。

对着镜子瞅了两眼，不错，小姑娘很精神，头发自己梳得也很整齐，衣服很干净，没有折印在上面，我再次把领子理好了，你想着穿戴一定要整齐，不能丢了顾家的脸。今天是一个重要的日子，

我迈着有力的步子走下楼梯，看到的是一群我认识或者陌生的宾客。面带着微笑打了声招呼后走到妈妈的房间，看到的是一群亲戚和小孩儿围着一个熟睡的宝宝，个个都目不转睛，有时还对这个宝宝的长相来几句夸赞。

确实宝宝的样子长得比较精致，浓而黑的头发长而密的睫毛和偌大的一个“小睫毛精”，高而挺的鼻子。小红的嘴巴。睡得是那么安静，突然有人小声说“姐姐来了！”众人回头看我，脸上都是笑。

“几年没回老家都长成大姑娘啦。”二姑看见我连忙把我拉来叙旧，老乡们开始嘈杂起来。“哇哇哇”，房间里传了宝宝的哭声，原来是睡醒了，于是他们又围着宝宝的身边。当然啦，今天的主角并不是我，而是这为出生满100天的宝宝玉玉，我呢？就是她的姐姐，一个比她大了整十岁的姐姐今天就是玉玉的百日酒。

经过刚才玉玉这么一哭呢，宾客们就更加好奇了，哪知玉玉没见过这么多人，被吓哭了，那声音哇哇地叫，脸都涨红了。看她眉毛一蹙，眼睛一闭，鼻子微耸，嘴巴一张就开始哭了，我妈忙着哄孩子，宾客们更多的是哈哈大笑，玉玉是人群中最亮的焦点。一听玉玉哭了，在厨房帮忙的二奶奶也赶忙跑来，一定要亲手抱抱。而她的姐姐，这时就变成了她的专属随从，怕一不小心别人磕了碰了，二奶奶用溺爱的眼神看着她，而玉玉则是一直哭一直哭，旁人见了又哈哈大笑起来，更多的是对着小家伙的喜爱。妈妈接过二奶奶手上的玉玉，就这么抱在手里，一晃，玉玉就立刻停止了哭声，呼呼的睡着了，众人赶忙停止了笑声。到院子里去了，怕吵到小家伙睡觉。

百日酒一直持续到晚上11点多，客人们看了看玉玉，才恋恋不舍地离开了。

今天对我来说是一个重要的日子，我见证了玉玉这100天来的成长过程，今天对我们家来说，是一个重要的一天，对全村来说也是一个好日子，因为我们村又添了一名新成员啦！

朱珂语

李嘉诚说过：“金钱可以使人高傲，但不能使人高贵。”金钱只是一张纸，扔了也就没了。但在这世上，亲情是会永存于人们心中，永远不会消失的。

金钱只是一张纸，然而亲情重千斤！过年了，即使春运的高铁再怎么拥挤，大家都要回家看望自己年长的父母。各种各样的大包、小包里寄托的是遥遥千里的思念。许多职业工人不能回家，心中就又是另一番思念，回家成了多少人的心愿！

当我回了到奶奶家时，奶奶皱巴巴的脸上露出了欢欣的笑容。晚上奶奶要给我压岁钱，我忙说：“奶奶，我们大家团聚便是我最大的幸福了。”奶奶笑了，她的眼里隐约涌出了晶莹的泪水。当我们在一起看春晚、吃饺子时，我忽然全身充满了前所未有的幸福感，就感觉一股暖流流过我的全身，我沉浸在幸福中。爸爸给我零花钱时，妈妈给我买衣服时，我考了满分时都没有如此充实的快乐。新年的欢乐对我来说不是压岁钱，而是亲情的团圆。

金钱可以用双手去创造，然而亲情失去了就回不来了。我们一定要多多陪伴长辈，珍惜亲情带来的欢乐。亲情比金钱更重要，它是我们的幸福的源泉！

你我相识在三载春花秋月中；你我相知在三载夏晖冬雪下；你我相别在三载一经的考试中。

初次相识

忆起往昔，你我相遇在九月的开学季。刺眼的阳光，喧闹的教室，令我心烦气躁。你的一张笑脸，一句问好，一段介绍打开了我的心门，将我从喧嚣的世界拉出。你对我说的第一句话：初次见面，请多关照。军训的那些日子，能否让你会心一笑？在炽热的太阳下，额头上的汗珠滴答滴答地落下来，你的一张纸巾，让我记忆尤深。

这是我们的相识。

彼此相知

你一定记得你对我的呐喊。在开学第一次月考中，我一蹶不振，刺眼的分数如利剑一般刺向我。这时，你竟拉着我去操场上奔跑，伴着淅淅沥沥的雨，带来了夏日难有的清爽。雨水沾湿了我的睫毛，不知脸上的是雨滴还是泪水。身体与肌肉的乏力冲走了我不安的思绪。你对我大喊道：“我相信你从不缺从头再来的勇气！ ”你的呐喊，如石破天惊的光，贯穿我耳。是你，让我重新找回了自己。告诉我何为勇气。

这是我们的相知。

匆匆相别

三年时光犹如白驹过隙，你我的相离好似在一场梦中。有一天，我看你在对着镜子笑，我问你在干嘛，你说：“我在练习笑啊，我怕毕业的时候会哭。”那一刻眼眶中的湿意是怎么回事？最终仍是到了分离的一天，我看着你远行的背影，心中百感交集。你走前给我的信上写着：多年以后希望还会相见，知道吗？其实你对我很重要。只是期望短暂的分离，会是久别的重逢。

这是我们最终的分离。

和你在一起的每一天都是美好回忆，在青春遇到你，真的很好。只因：你对我很重要。

“天才等于百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水” ——托马斯·爱迪生。这句话打我们上小学时就听到过。它经常作为爱迪生画像下边的语录，贴在教室的墙上;也经常出现在老师的嘴里;还经常出现在作文里充字数。那时的我不爱努力，同时又爱耍点小聪明，这让我的学习还算中上。因此我对这句话总是有种说不出的不爽。尤其是看到那些比我学习好的同学，比我还努力，同时那堆老师们又常常祭出这句话教诲我们，我就一股醋意上身。

这句话打我们上小学时就听到过。它经常作为爱迪生画像下边的语录，贴在教室的墙上;也经常出现在老师的嘴里;还经常出现在作文里充字数。那时的我不爱努力，同时又爱耍点小聪明，这让我的学习还算中上。因此我对这句话总是有种说不出的不爽。尤其是看到那些比我学习好的同学，比我还努力，同时那堆老师们又常常祭出这句话教诲我们，我就一股醋意上身。

好在后来这句话被“揭了真相”，在我上大学时，跟一同学一起吃饭，他说：你知道吗?爱迪生说 天才是百分之一的灵感，和百分之九十九的汗水这句话，后边还跟着一句。

“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”

听到此处，有种百年沉冤一朝得以昭雪的感觉。然后我们就开始痛骂中国的教育，读的书都是shit之类。进而我深深的意识到一个曾经被辩论多次的话题“选择与努力哪个更重要”有了答案：“选择比努力更重要。”

自此之后，每当别人拿这句话说事的时候，我都颇为得意的把爱迪生后边那半句跟出来好好的恶心对方一番，同时也小小的增加了自己的虚荣心。

但是，好多事儿就怕认真。

也不知道是那根弦搭错了，有一次我打算讲个关于“选择和努力什么更重要”的讲座时，想用一下这句话来佐证这个观点：“选择比努力重要”。为了增加这句话以及增补的那句话的份量，我心血来潮想考证一下。以下是我考证的过程，这是一段看似单调，但别有生趣的旅程。

我把这句话的英文先拿出来搜索了：“Genius is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration.”在百度搜，整个一页都是讲如何缺了后半句的，看那口气颇似我当年点拨别人的口气一般。但是当我战战兢兢的放到google里时(关于我为何战战兢兢， google经常会莫名其妙的爆404错误页，你们懂的)，我发现首页有一个网名叫“桥之暗面”在2011年2月12日写了一篇“关于爱迪生名言是否有后半句的调查报告”，里边详尽描述了他如何一点点从google、维基百科中找到这句话是否有出处的。

那时搞的我也一头雾水了，为了证明这个叫“桥之暗面”的网友说的是真的，我按照他的方法完全重复的又在网络上做了一遍检索。结论会毁掉你的三观：

a. 爱迪生从来没有说过所谓“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”这后半句话。

b. 至于第一句“天才是百分之一的灵感，和百分之九十九的汗水”能找到一些证据，其中一个比较明确的是，爱迪生在一个记者招待会上是这么说的：“我的发明中没一个是偶然

得到的。当我发现一个有价值的需求时，我会不断努力直到成功。总结起来就是天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋”

原文如下：“None of my inventions came by accident. I see a worthwhile need to be met and I make trial after trial until it comes. What it boils down to is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration.”

c.至于后边这半句是怎么来的?

是一个美国作家Cindi Myers在一篇题为inspiration and perspiration中引用完爱迪生这句话之后自己做出的感言“如果没有那1%的灵感，世界上所有的汗水也就仅仅是一桶汗水而已。”

原文如下：“Without the one percent of inspiration, all the perspiration in the world is only a bucket of sweat”

由此，这段公案到此可画一个句号。

当清晰了这段公案之后，关于选择跟努力的那个话题又让我琢磨起来：

那选择和努力到底哪个更重要呢?

一次当一个咨询者提到这个话题时，我做了更多的澄清。

他问道：“老师你说选择和努力哪个重要啊?不是选择更重要吗?”

“你为什么问这个问题呢?”我却用另外一种角度回问他。

“因为如果我知道答案，我就知道该怎么做了。”他用了一种含糊的方式来回答。

“好，那答案无非两个，我们看看后边你会怎么做。假如，答案是选择比努力更重要，你会怎么做呢?”

“那我就得先选择一条更适合我的道路。”他回答道。

“那你还要努力地干活吗?”

“当然。”他回答的有点迟疑。

“好，那如果答案相反呢?努力比选择更重要，你会怎么做?”

“那我就不选了，随便找一个，努力地干下去就可以了。”

“你有没有发现，无论选择是否比努力重要，你后边的事都是要努力。”

“嗯，是的。”

“所以这个问题应该这么问，我需不需要在职业、工作、学习等诸方面仔细的做一个选择?”

“好像是这样。”

“那这个问题似乎跟努力没关系啊?”我突然问他。

所以，选择和努力本身没可比性。因为无论你是否选择，后边的努力都是必须的。

那为什么很多人偏偏要拿出来比较呢?我的猜测是，尽管我们表面上知道怎么选择都得努力，但是一旦能证实选择“更”重要，我们的内心就会想当然的认为：选对了，就不用努力了。如果能有1%的灵感，还要99%的汗水干什么。换句话说，“选择与努力哪个更重要”这个问题，其实可以翻译成“有没有那种一旦选择对了，就不用努力的办法”这个问题。只不过我们不好意思承认罢了。

那我们不妨再问一层为什么，为什么我们会有这个“不用努力”的念头呢?

千万别把这个想法看的多不好意思。其实是人类的大脑在作祟，我们的大脑喜欢即时回报。现在就拿100块，比等到明天拿110块更有诱惑力。(忍着诱惑等待本身就是某种程度的“努力”)再理论一点的说：当我们寻求神经冲动水平上的即时回报时，大脑成像检测结果

表明，大脑中的“多巴胺奖赏回路”(dopamine reward pathways)就会活跃起来。因此，当听到：如果做出“正确”选择，就无需努力时，每个人都会跟赢了两局牌一样亢奋。

这也就是为何几乎所有的广告、营销和宣讲都一而再、再而三的宣传三个要点：

有效!(举例：培训——通过率95%，绝对保过)

容易!(举例：培训——名师押题，轻松拿证，不用学就能会)

快!(举例：人流——今天做手术，明天就上班)

人生漫漫，总会有那么几个人。对我而言，真的很重要……

天，阴沉沉的。雨滴沿着窗户迅速滑落。“唉”，我望了望窗外，叹了口气。收拾好书包，沉重的走出教室。

雨，淅淅沥沥的下个不停，我撑着伞，走在回家的路上。路旁的小草树木，被雨洗刷的格外碧绿，隐隐泛着绿光，随着阵阵微风舞动。我无暇顾及这美景，“真倒霉！”我低咒一声，猛地发现伞坏了，不得不“淋雨一直走”。

快到家时，远远地就看见妈妈正站在门口等我。心中不由得一暖，发现所受的困难根本不算什么，家是最好的港湾。

饭桌上，妈妈为我夹这夹那。为了让我更有营养，天天炖汤。“多吃点，正长个子呢……”“对了，老师发短信了，说你们今天考试了，你考得怎么样？”妈妈迫切的问道。听见关于成绩的话，我心中倏地涌起一股烦躁，“啪！”猛地将筷子摔在桌上，冲进房间，把门摔上。

我，独自一人躲在被子里默默哭泣，对刚刚的行为感到愧疚不已，但那成绩就像是我心中的一根刺，谁都碰不得。“叩叩”清脆的敲门声此时显得格外清晰。不久，妈妈轻轻推开门，挂着温和的笑容，端着一杯热牛奶朝我走来。“我知道你这次考得不理想，但你只要有决心，没什么事能阻挡你。你要吸取这次教训，下次多加谨慎，有事要及时和我们交流。妈妈相信你，你也要相信自己。‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’，你要能吃苦，凡事讲究勤奋二字，还怕什么呢？”妈妈摸了摸我的头，语重心长地说。

是啊，那不是胆小鬼了嘛。不迎上困难，解决它。哪会有进步呢？这点小困难就一蹶不起，以后呢？妈妈的话让我醍醐灌顶，恍然大悟。

妈妈就像我成长道路上的一盏明灯，指引我。妈妈，你真的很重要！

通过在县委中心学习组集中学习和自学“胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话”，以及“刘奇葆书记在四川省委庆祝建党九十周年大会上的讲话”，“刘道平书记在州委常委(扩大)会议学习《胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》结束时的讲话”，感到振奋人心，深受鼓舞，发人深省，催人奋进。现结合实际谈谈学习后的心得体会。

一、学习讲话精神，领会精神实质

胡锦涛总书记的重要讲话，站在历史高度和时代高度，精辟概括了90年来党的奋斗历程和伟大成就，鲜明提出了提高党的建设科学化水平的目标任务，全面阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业推向前进的大政方针。讲话展望了在本世纪上半叶，我们党要团结带领人民完成的 “到中国共产党成立 100 年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100 年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”这两个宏伟目标。同时告诫我们必须清醒地看到：在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，加强党的执政能力建设和先进性建设，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在面前。要求我们对所有这些挑战和危险，一定要始终保持清醒的头脑，增强忧患意识，居安思危，警钟长鸣。始终保持党开拓前进的精神动力，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终保持党的蓬勃活力，始终保持党的肌体健康。号召我们要牢记历史使命，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来!胡锦涛总书记的重要讲话高屋建瓴、思想深刻、气势豪迈，具有鲜明的思想性、针对性和指导性，是新形势下指导我们党继往开来的纲领性文献。

刘奇葆书记在四川省委庆祝建党九十周年大会上的讲话中概括了90年来我们党从小到大、由弱到强，担当中华民族伟大复兴的历史重任;矢志求索、开拓创新，开辟国家富强与人民幸福的康庄大道;励精图治、执政兴国，取得社会主义现代化建设和改革开放的巨大成就;砥砺奋进、愈挫愈强，展现与时俱进的先进性和旺盛的生命力的事实，雄辩地证明：没有共产党就没有新中国;有了共产党，中国的面貌就焕然一新。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，不愧为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队;党的坚强领导是应对各种风险考验、战胜一切艰难险阻的根本保证，必将引领中国不断从胜利走向新的更大胜利!

并总结了90年来，在中国共产党的领导下，四川发生的翻天覆地的历史变迁。提出站在历史与未来的交汇点，我们要认真贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神，坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，坚持党要管党、从严治党，以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程，不断提高党的建设科学化水平，努力把四川各级党组织和党员干部队伍建设得更加坚强有力。最好的实际行动就是要肩负神圣使命，推进伟大事业，使四川经济快速发展、社会和谐稳定、人民更加幸福，永不辜负人民的期望和历史的重托。

刘道平书记在州委常委(扩大)会议学习《胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》结束时的讲话中要求我们通过学习胡总书记的讲话原文，必须深刻理解我们党成立90周年以来所完成的“三件大事”; 必须深刻理解和坚持90年来党的发展经验;必须深刻理解“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度”的丰富内涵;必须深刻理解总书记关于“把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进”所推出的高标准要求，切实在实际工作中加以落实。

二、结合工作实际，落实讲话精神

1、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，不断加强党的理论学习，坚持用马克思主义中国化最新成果武装思想、联系实际、学以致用、开展工作。强化党风廉政建设、机关作风建设、干部队伍建设、和谐药监建设四项建设，不断提升驾驭环境能力、科学监管能力、行政执法能力、协调决策能力、团结干事能力、务实创新能力六种能力，认真履行好餐饮食品、药品、医疗器械、保健食品、化妆品监管五项职能，努力实现保障公众饮食、用药安全，促进经济社会稳定协调发展的目标。

2、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，加强党风廉政建设、政风建设和反腐倡廉工作，坚持以人为本、执政为民，自觉贯彻党的群众路线，始终保持党同群众的血肉联系。牢固树立为人民服务、为人民奉献的正确的世界观、人生观和价值观，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，时刻牢记手中权力是人民给的，把权用在为人民办实事、谋实惠上，做到严于律己，廉洁奉公，有违职责的权力不用，有违法纪的事情不办，不脱离群众，不以权谋私，自觉接受群众监督，时时处处端正对群众的态度，摆正自己同人民的位置，把自己看成是群众的普通一员，坚决维护人民群众的合法权益,。不断加强对关键岗位和环节权力运行的制约和监督，建立健全反腐倡廉工作的长效机制，切实从源头上防治腐败，进一步增强抵御腐蚀、抵抗诱惑的能力，决不淡薄廉洁自律意识，更不腐化堕落，踏踏实实做事，干干净净做人。

3、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，坚持把保障公众饮食用药安全作为监管工作 的出发点和落脚点，解决好为谁监管，怎么监管的问题，切实履行食品药品监管职能，努力维护社会和谐稳定。不断创新监管机制、落实监管责任、提升监管效能，形成食品药品安全综合施治的工作格局。把依法行政作为监管工作的基本准则，提高依法行政的观念，严格按照法律程序办事，努力提高办事效率，做到严格执法、热情服务、廉洁勤政、务实高效，形成尊重法律、崇尚法律、遵守法律的氛围。严格规范食品药品市场秩序和许可制度，加强食品药品安全问题源头治理，发挥科学技术在食品药品监管工作的支撑作用，不断提高服务基层、服务群众、服务发展的能力和水平。加强监督检查与服务指导相结合，日常监督与专项检查相结合，教育与处罚相结合，以信用体系建设为契机，规范食品药品经营行为，营造诚信经营、守法经营的良好环境。加强队伍建设，提高队伍素质，切实增强打击假劣食品药械的能力，加大餐饮食品、药品、医疗器械、保健食品、化妆品市场整治力度，加强基本药物质量安全监管，确保基本药物质量和安全，全面履行监督管理和参与重大事故处理的职责。

切实把讲话精神转化为推动食品药品监管事业科学发展、跨越发展的强大动力，以更加饱满的热情、更加积极的态度、更加踏实的作风投入食品药品监管工作中，认真履行职责，为确保公众饮食用药安全，维护社会和谐稳定，经济繁荣发展作出新的更大的贡献。

父子俩外出赶路，半路遇到强盗。父亲远远看见强盗追来，担心儿子耳朵上的金耳环被抢走，急忙伸手去拉扯耳环，但是手忙脚乱，怎么也扯不下来。情急之下，他把儿子的头砍了下来，抱在手中，没命奔逃。强盗们纵然心狠手辣，也被吓坏了，从未见过如此厉害的角色，只好空手离去。强盗走后，父亲抱着儿子的头回来，找到遗体，想把头重新安上去，可是已回天无力。金子保住了，儿子却没了，如此愚父，被天下人耻笑(《百喻经·父取儿耳珰喻》)。

《百喻经》里写的愚人不计其数，大多行事怪异，荒唐可笑。读到此篇，我却怎么也笑不出来，倒是觉得有几分惊悚。见过要钱不要命的，没见过这么狠的，连亲生儿子的性命都可以不顾。佛陀以此提醒我们，人在名利面前极易迷失，进而疯狂。

听过一位名演员袒露心迹，至今印象深刻。儿子放学回家，一脸郁闷地告诉当演员的父亲：“今天班上选班干部，我又没选上。可是我觉得，我各方面的素质都不比那些当选的同学差，为什么他们总是不选我?”父亲摸了摸他的小脑袋，说：“儿子，我相信你不比他们差，可是生活就是这样的。你知道吗?爸爸这些年努力演戏，有很多重要的奖杯都没有拿到，我也认为我应该拿到。”儿子来了兴致，马上追问：“那你是怎么想的?”父亲笑了，柔声说：“以前我也像你这样郁闷，不过后来想法变了，我每天晚上摸着你的屁股睡觉啊，比摸着奖杯可舒服多了。如果你现在问我，什么对我是最重要的，我可以非常肯定地告诉你，那些奖杯远不如你的屁股重要!”儿子开怀大笑，顿时爽朗起来。

多么温馨的父子对话，让人无尽感慨。人生中，到底什么是重要的?在生命的每个阶段，答案不尽相同。小时候，没有什么比玩具更重要，心爱的陀螺不见了，满世界找不着，会伤心得哭鼻子，仿佛世界末日来临。读书时，觉得学习成绩最重要，有几次没考好，简直没脸见人。年轻时无牵无挂，好胜心强，热衷名利，事业成功当然是最重要的。人到中年，想法又变了，身体健康、家庭幸福越来越重要。我们的人生观价值观，会随着时间的推移而改变：以前被忽视的，现在可能格外重视起来;曾经觉得弥足珍贵的，如今感到可有可无了。

人经历的事情多了，阅历渐长，有些事情就看得更明白了。我们都是俗人，不敢夸口视名利如粪土，但是身外之物来来去去，大可从容应对。有些东西可以让它溜走，有些东西则不能失去，生命宝贵，亲情无价。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——题记

独处斗室，本应潜心学习、奋笔疾书，却是苦闷不已，升上初三，每天过着“三更灯火五更鸡”的生活，整天被浓雾一般地的书海笼罩着，我不禁思考：生活是要过得闲情有序呢？还是要忙忙碌碌呢？

我一边快速地写着作业，一边思考着，好像是忙忙碌碌的生活更重要吧。这时父亲却如一个仙人般在阳台上坐着，慢悠悠地喝着茶，欣赏着月色，与我快节奏的生活形成了鲜明的对比。父亲笑着对我挥了挥手，说：“快来阳台看看吧。”

我有些疑惑：“阳台不就是晒衣物的平凡之地吗？有什么好看的？”但是我还是移步到了阳台上，阳台的景色真是令人震撼。皎洁的月光给褐色的地板铺上一层白光，静静的月光隔着高处的绿树照下来，洒在桂花上，桂花有袅娜地开着的，也有静静地打着朵儿的，正如一粒粒明珠又如天上的星星，又如清泉里的鱼儿，零星地点缀在绿叶上。秋风过处，送来缕缕清香。月色虽不均匀，但光与影有着和谐的旋律，就像梵婀铃上的名曲。月光与花香，仿佛构成了张若虚诗中的“月照花林皆似霰”的诗意景象。以前我怎么不曾留意这般美景呢？原来，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

这诗意之景似云般拂掠着我的心，我不禁改变了我的观念，原来，忙忙碌碌的生活并不是我真正想要的生活，充满诗意才是我应该过的生活。

古往今来，名人又何尝不是如此。欧阳修虽身为父母官，为百姓鞠躬尽瘁，但仍不忘与滁人尽欢而游览四时之景，乐亦无穷。

我更加坚定了我的选择，不再潜沉于学海之中。在学习之余，暖赏夏日，想起那“留得枯荷听雨声”的闲情；夕览黄昏，想起那“有暗香盈袖”的婉约，远眺江河，想起那“大江东去浪淘尽”的豪放……

中央委员会作为党的领导决策核心，每年举行一到两次全会。每次中央全会都有一个研究主题。一般来说，六中全会是每届中央委员会倒数第二次全会，其研究主题受到国内外关注。

梳理发现，改革开放以来的7次六中全会主题，几乎都是聚焦意识形态问题、党建问题。根据已公布议程，十八届六中全会，同样聚焦“党建”：这次全会，将研究全面从严治党重大问题，制定新形势下党内政治生活若干准则，修订《中国共产党党内监督条例(试行)》。

中央全会是中国共产党治国理政的一个重要环节。有分析认为，读懂中央全会，是读懂中国共产党，读懂中国故事、中国治理的重要前提。

导语：作为华夏五千年的历史文化瑰宝之一的对联，它的分类标准很多。今天就从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联 、交际联和谐趣联等。 以下是小编为大家分享的春联的重要种类，欢迎借鉴！

春联

每年除夕前后，为庆新春的到来而拟写的对联叫春联。春联迎春祝福，为春节增添了喜气洋洋的欢乐气氛。春联的主要内容是送旧迎新。在送旧岁，迎新年的时候，通过写、贴对联抒发自己的思想感情。所以多数春联的内容是对上一年的总结，或对新一年的憧憬。如春联：“白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。”就表达了辞旧迎新的欢乐心情。春联中，也寄托了人们深深的祝愿。如“门迎百福；户纳千祥。”也有直接反映祖国欣欣向荣的崭新面貌。如“时和世泰；人寿年丰。

春联

春联,是楹联（通称对联、对子）的一种.顾名思义,就是春节用的楹联.要给楹联分类好说,有春联、婚联、寿联、挽联、神联、门联、厅联、中堂联、喜庆联、节日联、行业联等等.据我所知所闻,大概可分为：

1、喜庆联,这比较普遍,几乎家家户户用之.

2、思念联,家里近几年（一般是三年之内）有亲人亡故,多用之.

3、神窟联,家宅六神神窟前用之.

4、行业联,各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联.

5、祈吉联,家宅的前后左右贴上“前朱雀”“后玄武”、“左青龙”“右白虎”,门口贴上“旭日高照”“紫气东来”

人才济济的微软公司竟聘请两位少男少女做顾问，并让他们参与公司里最为核心的“下一代知识工人”项目研究，不过，这两位少男少女尽管年轻，却极富创新精神，难怪受到微软的器重。无独有偶，日本本田公司专门招收个性不同但却有创意的“怪才”。本田的员工一般是两种人：一种是本田迷，即对本田车喜欢到了入迷的程度，他们不计较工资待遇，而是想亲手研制发明新型本田车；一种是一些富有创新精神的“怪才”，他们或爱奇思异想，或爱提不同意见，或热衷于发明创造。在美国获汽车设计大奖的本田车型，都是那些“怪才”们的杰作。微软公司和本田公司的做法，对当今企业招聘人才的传统理念提出了新的挑战。

从上世纪中期开始至今，招聘人才由最早看文凭过渡到注重经验，再到如今青睐创新精神，这是出才理念与时俱进的深刻体现。按现在的眼光来看，文凭不等于水平，学历不等于学力已经是妇孺皆知的道理。当年，日本索尼公司的创始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因档案统统烧掉，以便在整个公司杜绝学历上的任何岐视。在盛田昭夫看来，文凭顶多像一张电影票，能保证你在电影院有一个位置罢了。在众多企业的认知和实践的推动下，企业聘用人才更注重真才实学和经验。

在工业化阶段，经验也许是人才迅速胜任新工作，迅速取得新业绩的重要保证。因为工业化时代，产品、工艺、技术、服务同质化的规律比较明显，“通用”式的经验往往使熟练工人能较快找到新的工作岗位，企业也愿意招收这们的熟手，可以降低培训投入和时间。然而，经济和社会发展到信息时代，经验已不再至关重要，取而代之的是创新精神。这是要是由于召集知识大爆炸和迅疾更新，知训传播更新用“一日千里”来形容并不为过。在这种情况下，经验相对而言新知识来说根本主不无足轻重。注重学习、勤以学习、善于学习是适应时代的必然要求。而学习的目的全在于创新，只有创新，才能使自己跟上时代步伐，并推动企业与时俱进。无论经验再丰富，到了一个新的企业，到了一个新的岗位，必须经过培训才能立住脚。相比人力资本创造的价值，培训的投入是微乎其微的。而且培训越来越成为这个时代背景下员工的最好的福利。因此，创新精神成为时下人才的首要和关键并不偶然。

与此相对应，许多企业包括国际上知名跨国公司如美国的3M公司、普林公司、庄生公司，都把创新事业列为一个独立部门，由一位项目经理负责，直到项目达标，成为羽行丰满的业务或是失败放弃。在这些企业中，创新人员一旦失败，企业允许他们回归岗位，享受原待遇，除对试验作必要的分析、总结，不作处罚。对创新行为的普遍支持和奖励，不仅保证了有成功希望的计划不被埋没和扼杀，更重要的是企业的创新精神长兴不衷。

创新是时代主题，我们的企业无疑应该深刻把握这个主题，实践这个主题，在企业发展建立在创新的基础上。而创新型人才优先录用的确是企业迈向成功的第一步。

[聘才,创新精神最重要作文

重要的同义词有：严重，首要，要紧，紧急，主要，紧要，紧张

【词目】：重要

【拼音】：zhòng yào

【引证解释】

1. 指重镇、要地。

《北齐书·任胄传》：“兴和末， 高祖 攻玉壁还，以晋州西南重要，留清河公 岳 为行台镇守，以 胄 隶之。”

2. 谓重大而主要。

毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。”巴金《家》二六：“他不是孔教会里的重要分子吗?”

【英文】：Important; Major; Significant; Momentous; Vital; Key; Essential; Weighty; Substantial; Of moment; Of concern

【近义词】:主要、首要

【词性】：形容词。

【造句】:开学了，对于你来说最重要的事情是什么?

他今天要参加一个重要会议，不能去参加同学聚会。

【基本解释】

1.具有重大影响或后果的;有很大意义的；重要人物、重要事件、重要会议

“行胜与言“，“言必行，行必果“。“说到不如做到“。这些话都是说要想做成某件事，并不是最上面说说而已的，是需要自己的行动去实现的。

在生活中，有许多人都拥有着自己的理想，在他们中间，一部分人是整日把自己的理想挂在嘴边，而另一部分人则是默默无闻的为自己的理想而奋斗着。

我想，如果没有爱迪生的话，我们现在也许依然点着蜡烛过夜晚。他在发明电灯的时候，失败过一次又一次，但是，他没有放

但是，他没有放弃，而是坚持着这项实验。后来，终于有一天，他成功了，世界上第一只灯泡被他创造出来了。从此我们的夜晚不在点着油灯了。

如果爱迪生当时仅仅只是有发明电灯泡的想法自己而没有亲身去实践、去体验，我想。他是不可能成功的。NIKE的标语：just do it!。的确，有时候成功里我们很近，我们要学会去开启这扇门，而开启这扇门的钥匙，则是我们的行动。

只有行动才能证明一切，只有行动才会有成功。也许你行动了并没有成功。但是，可以肯定的是，不行动，绝对不可能成功!

只要你认真的付出过，行动过，人们将无权耻笑你是个入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量你是值得或是不值得。

长江的气势恢弘，在于它历尽艰辛，通过无数急流险滩，毫不动摇的奔腾呼啸，滚滚向东而去;没有荆棘丛生的小草和杂木，就没有长满苍天大树的森林：没有艰辛的努力，就没有所谓的成功。

成功需要行动去实现，行动比目标重要的作文，让行动伴随在我们身边。

Just do it!!

心动不如行动!

[行动比目标重要的作文

党的十八大以来，习近平总书记围绕治党治国治军、改革发展稳定、内政外交国防等方面，发表了一系列重要讲话，以巨大的理论勇气和政治智慧，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。学习总书记的讲话，既要在全面、深入、持续学上下功夫，更要思考“学到什么、达到什么样的学习效果”的问题。我认为特别要学到以下六个方面：

要学到坚定的理想信念

党的十八大以来，习近平总书记多次强调“革命理想高于天”，在坚定理想信念方面作出了许多重要的新论述。认真学习这些论述，对于我们在日益复杂的国际国内环境下坚持党的领导、坚持和发展中国特色社会主义，具有极强的现实意义。

第一，理想信念是共产党人精神上的“钙”。习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时提出的这个脍炙人口的比喻，深刻揭示了理想信念之于共产党人的内在联系。我们解决已知世界的问题要靠知识，解决未知世界的问题靠信念，信念的最高层次是信仰，而把信仰目标化就是理想。信仰的核心，讲到底就是“为了谁、依靠谁”。回望近代百年风雨，中国从一个积贫积弱、满目疮痍的国家重回世界舞台的中央，中国共产党从诞生于一叶扁舟上的只有几十人的小党，成长为拥有8500多万名党员的世界第一大执政党，带领中华民族完成了翻天覆地的历史性转变，靠的就是对共产主义的坚定信仰，为的就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大理想。如果没有或者丧失了理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，失去精神支柱而自我瓦解。苏联之所以会解体，苏共之所以垮台，重要原因就是理想信念动摇了。党无魂不立，国无魂不存，民无魂不聚。因此，习近平总书记强调：有一个道理要反复讲，就是党的干部必须永不动摇信仰，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

第二，确立中国梦这一共同的理想信念。党的十八大后，以习近平同志为总书记的党中央坚持和发展中国特色社会主义，用中国梦凝聚共识、激励人心。中国梦为各族同胞提供了牢固的精神纽带，为每个国人注入了强烈的家国情怀。实现中国梦与每个中国人的前途命运息息相关，是全体中华儿女的人生价值、社会理想、责任所在。确立中国梦的理想信念，就是要我们把眼光放远，要学会从战略的高度、发展的视角、理性的态度客观看待当前我国改革发展中面临的矛盾和问题。要看到任何社会的发展都存在这样那样的问题，人口多、底子薄、发展快的中国情况更为复杂;要看到我们用几十年走过了西方国家几百年走过的路程，发展的快速期也必定是矛盾的浓缩期;要看到当前我们正步入改革“深水区”和社会转型期，需要解决的问题更多更棘手。然而，只要我们坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，倍加珍惜来之不易的这条道路，更加自信当前是最接近也最有能力实现中华民族伟大复兴的时候，我们就一定能够实现国家富强、民族振兴、人民幸福的宏伟蓝图。

第三，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。志在顶峰者不会半坡退却，信念迷失者常有歧路彷徨。习近平总书记在8·19讲话中指出：当前党员干部队伍中，存在的最大的问题是理想信念缺失的问题。他还强调，“理想信念坚定，是好干部第一位的标准，是不是好干部首先看这一条”。从雷锋到郭明义，从焦裕禄到杨善洲，党的许多优秀领导干部，都是理想高于天、责任重如山，全身心投入到实现崇高理想的奋斗中的楷模。习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议提出，各级领导干部都要做到“三严三实”。理想信念只有经过实践的砥砺才能放射出灿烂的光芒。作为党员干部，我们应该经常扪心自问：面对形势任务，学习修养怎么样;面对岗位职责，敬业精神怎么样;面对进退去留，思想认识怎么样;面对利益反差，个人心态怎么样?所有这些问题，说到底就是世界观、人生观、价值观问题。解决这些问题，关键是要抓好思想理论教育这个根本，加强党的创新理论的学习，树立马克思主义的世界观;抓好党性修养这个核心，把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中，树立为人民服务的人生观;抓好道德建设这个基础，带头弘扬社会主义核心价值观，树立追求高尚的价值观，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

要学到马克思主义的立场观点方法

习近平总书记强调：“我们只有领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮”。总书记的系列讲话通篇都贯穿了一条红线，这就是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系所贯穿的基本立场、基本观点、基本方法，这也是系列讲话活的灵魂和精神实质。学习总书记讲话，最根本的就是学习其中的科学世界观方法论，学会运用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析、解决问题。

第一，牢牢站稳人民群众的立场。立场是人们观察认识和处理问题的立足点。立场不同，境界就不同。站在个人立场，成就的是小我;站在国家民族、人民大众的立场，成就的则是大我。为什么人的问题,是一个根本的、原则的问题。《共产党宣言》庄严宣布：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益。习近平总书记指出，始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，这是中国共产党人坚持马克思主义立场的根本要求。人们常说，延安革命根据地政权“是陕北人民用小米哺育出来的”，淮海战役“是人民用独轮小车推出来的”，改革开放“是适应人民愿望、根据群众创造搞起来的”。历史一再启示我们，只有始终站稳群众立场，坚持人民利益高于一切，才能拥有取之不尽、用之不竭的力量源泉。

第二，切实掌握马克思主义的基本观点。观点是人们对事物的看法。马克思主义观点就是马克思主义关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，包含一系列相互联系的基本原理。比如，关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的原理，关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的原理，关于阶级、政党、国家的原理，关于社会进步与人的全面发展的原理等，都科学反映了事物发展的根本规律，正确揭示了历史发展的必然趋势。习近平总书记曾多次强调，领导干部要认真学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本原理。尽管时代在不断发展，马克思主义的基本观点和原理没有也永远不会过时，我们必须毫不动摇地予以坚持，并与具体实际相结合，创造性地加以运用。

第三，正确运用唯物辩证法。唯物辩证法是马克思主义的根本方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的思想武器。习近平总书记强调，要增强战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维能力，要善于运用辩证法正确地观察分析事物，研究解决改革发展中的困难和问题。坚持唯物辩证法，要求我们按照世界的本来面貌认识世界，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾对立统一过程中把握事物发展规律。在推进全面深化改革的今天，我们面对的更多的是复杂矛盾而非一般问题。解决问题靠力度，解决矛盾靠艺术。要切实掌握矛盾分析方法，运用“矛盾论”和“两点论”来观察和处理问题，不断增强工作和决策的科学性。

要学到宽广的眼界与视野

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上指出：对于全面深化改革的总目标，要用宽广的世界眼光和历史视野来看，还要放到近代以来我国社会变革的历史进程中来看。十八大以来，新一届中央领导集体分析、思考问题站得高、看得远、想得深、抓得准，为我们观察世界、认识国情、把握大局提供了实践示范和重要启示。

第一，要用两个“200”的眼光看中国。首先，我们要用200年历史的眼光看中国道路。从1840年到2050年，中华民族在200年的历史中要完成两大历史任务：第一个100年是民族独立、人民解放;第二个100年是国家富强、民族振兴、人民幸福。到1949年中华人民共和国成立，完成了第一个百年梦想。从1949年开始到2050年，我们要完成第二个百年梦想，就是建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。其次，我们还要从世界200来个国家的发展中来认识中国道路。习近平总书记说，“鞋子合不合脚，自己的脚最知道”。从世界200来个国家走的道路的比较中，我们才能更加明确地认识什么是中国特色，什么是中国道路，什么是我们自己的传统与优势。通过用两个“200”的眼光观察思考中国与世界，我们会更加清晰地认识到“我们从哪里来，要到哪里去”这样的重大命题，深刻体会到中国特色社会主义道路的无比优越性，从而进一步凝心聚力，推进中国特色社会主义伟大事业的发展。

第二，要从“社会主义发展中大国”这一国际定位来认识当前我国面临的复杂环境。中国作为世界上为数不多的社会主义国家之一，又是一个发展中国家，还是一个大国，在国际上面对的严峻挑战是必然的。中国的发展崛起，在一些国家看来，是对其主导下的传统国际秩序及地缘政治格局的挑战;在一些周边国家看来，是对领土资源现状的可能改变及本国政治、经济利益的可能冲击。“中国威胁论”、“中国责任论”愈演愈烈，我们面临前所未有的政治干涉、军事包围、经济遏制和文化渗透的压力。习近平总书记说：“我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益”。我们在亲身感受到国家日益强大的同时，应逐渐适应与接受机遇与危机并存的生存环境，培育沉着、从容的大国心态，冷静理性地看待来自国际社会的赞誉与诋毁，不为外界的种种鼓噪所动，聚精会神地干好自己的事情，并积极主动地塑造良好的国家形象。

第三，要从“共产党领导市场经济”这一全新探索来认识我们的伟大历史使命。人类走向现代化的路径是多样化的，人类文明也是多样性的。30多年来，中国在发展方面正在实践和探索的世界性、历史性的重大课题，就是“共产党能否领导好市场经济”。共产党领导计划经济的模式，以前苏联和东欧为代表，曾取得辉煌成就，但由于模式的僵化最终走到了尽头;资产阶级政党领导市场经济已有数百年的时间，影响极为深远，但近一百多年来，世界经济呈现出“波浪式发展，周期性衰退”的规律，根本原因就是资本主义的发展模式也面对各种矛盾与问题;“共产党领导市场经济”是中国共产党人当下正在探索的重大课题，它以增进人民福祉为核心，以充分挖掘社会主义基本制度和现代市场经济体制相结合的巨大制度潜力为任务，既顺乎世界潮流，又特立独行，取得了巨大成就，开创了社会主义的光明前景。党的十八届三中全会，标志着我们党对市场经济规律又有了更加深刻的认识，只要我们扎实推进全面深化改革，就一定会为世界探索出一条全新的、令世人瞩目的发展道路。

要学到深厚的民本思想与为民情怀

2007年1月，时任浙江省委书记习近平同志先后写了《为民办实事旨在为民》、《为民办实事重在办事》、《为民办实事成于务实》等三篇文章，表达了坚持以人为本、为民服务的思想。任总书记后，习近平同志的历次讲话中，“人民”都是一个突出的关键词。他强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，鲜明宣示了中国共产党执政为民的坚定决心。总书记用自己的务实行为、亲民作为，为全体党员干部树立了标杆、提出了要求。

第一，要心中装有人民。2005年11月，时任浙江省委书记习近平同志对郑九万事迹作出重要批示：“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。”在河南兰考调研时，习近平总书记念了自己1990年追思焦裕禄所填的词《念奴娇·追思焦裕禄》，词中指出了焦裕禄精神的实质本义，那就是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的为民情怀。回顾习近平总书记过去一年多来的工作轨迹，总结总书记的“时间都去哪了”的时候，我们可以深切地感受到，总书记总是与人民在一起。他以实际行动告诉我们：要将人民群众放在心中最高位置，将人民群众的安危冷暖牢记在心，永怀敬畏之心、感恩之情、服务之责，为民、爱民、亲民，保持同人民群众的血肉联系，这始终是我们党立于不败之地的根基。

第二，要培养与人民群众的感情。与人民群众的关系问题，说到底就是感情问题。习近平总书记曾指出，“有少数干部不会同群众说话，在群众面前处于失语状态。其实，语言的背后是感情、是思想、是知识、是素质。”总书记从基层干起，最了解基层，对基层干部、基层工作也最有发言权。他还谈到：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情”。他强调，机关干部接地气很重要，多接地气才能培养对人民群众的感情。“撼人心者，莫先乎情”。我们要学习总书记“做群众工作要将心比心，换取真心”的工作方法，以真情对待和爱护群众，始终牢记宗旨，竭尽全力为他们办实事、办好事，就能使群众感受到组织的温暖，也必然能受到群众的尊敬和爱戴，由此形成牢固的情感纽带，建立起像鱼水一样的党群、干群关系。

第三，要学会做群众工作。习近平同志在主政浙江期间，曾多次告诫党员干部：“现在基层出现的问题，很多事因为没有重视群众工作，没有做好群众工作，不会做群众工作，甚至不去做群众工作”。是否熟悉群众工作的方式方法，能否练就解决复杂矛盾和问题的本领才干，不说外行话、不做外行事，直接关系党和政府工作的效果与效率。我们要以当前正在深入开展的党的群众路线教育实践活动为重要契机，强化为民服务的工作实践，走基层、访民生、听民意，要真正挽起裤腿、撸起袖子、脚踩泥土、带着“泥土香”与群众深入交流，了解群众生活的真实面，感知他们的真需求，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，切实提高新形势下做好群众工作的能力和水平。

要学到求真务实的作风

2006年2月5日，《浙江日报》刊登习近平同志署名文章《与时俱进的浙江精神》，提出要与时俱进地培育和弘扬“求真务实，诚信和谐，开放图强”的浙江精神，激励全省人民“干在实处，走在前列”。在其著作《之江新语》中，有三分之一的篇幅是在谈领导干部的作风建设，提倡实干之风，克服官僚主义和形式主义。党的十八大将“求真务实”写进党章，确定为党的思想路线的核心内容。习近平总书记时时告诫“空谈误国，实干兴邦”，并多次强调，领导干部一定要求真务实，大力弘扬优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。

第一，坚持求真务实就要讲实情。就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话，前提是要听真话。人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话。2012年岁末，习近平总书记在前往河北考察时提出了“得让我看到真正情况，不看那些不真实的”要求，传递出听真言、察实情的强烈信号。“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。听真话是一种大智慧。领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，以善纳群言、闻过则喜的宽广胸怀，以解决问题、克服困难的实际行动，欢迎和鼓励别人讲真话，以利于作出科学决策，把工作做到点子上。

第二，坚持求真务实就要办实事。习近平总书记在甘肃调研时指出，要使那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，得到褒奖和重用。战场上，花拳绣腿不能防身、制敌;工作中，虚招假式不能解决问题、促进发展。任何决策和规划，如果脱离了客观实际都是伪命题，都属“纸上谈兵”。因此，推进改革发展，要把功夫下在深入实际的调查研究上，下在解决影响深远的突出问题上，下在为广大人民群众排忧解难的实事上，以求实体现求真。任何一项工作部署，如果不体现在行动上，就是空头政治，再美好的蓝图、再动听的口号也不可能变为现实。办实事，既体现工作心态，更体现工作作风。

第三，坚持求真务实就要求实效。习近平总书记指出，抓落实是领导工作中一个极为重要的环节，是党的思想路线和群众路线的根本要求。当前，国情、党情、民情不断变化，新情况、新问题、新矛盾不断凸显，抓落实的过程必然会遇到许多矛盾和困难。作为领导干部，要敢于正视矛盾和问题，多到矛盾突出的基层去，多到困难较多的一线去，多到难点焦点问题聚集的现场去，掌握真实材料，提供真实依据，着力化解矛盾、解决问题，以敢于担当，功成不必在我的精神与勇气，开拓进取，不断开创新局面。

要学到强烈的制度意识

国家制度建设是一个现代国家的“基础设施”工程。习近平总书记指出：今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。为此，十八届三中全会提出了将“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”作为全面深化改革的总目标。新一届中央强烈的制度意识，表明我们党对政治社会发展规律的把握达到了新的高度。

第一，要充分认识制度的重要性和必要性。邓小平同志曾经指出，制度更带有根本性、长期性和稳定性，制度好，坏人干不了坏事;制度不好，好人做不了好事，甚至走向反面。邓小平同志还指出：“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。经过改革开放30多年的发展，我们已经到了小平同志说的有30年时间的节点上，同时，也到了能够在制度建设上取得重大成果的时候。制度建设的成效，将是关系我们党和国家长治久安的重大问题。

第二，要与时俱进地全面深化改革，健全完善制度。习总书记强调：我们全面深化改革，是要使中国特色社会主义制度更好;我们说坚定制度自信，不是要固步自封。中国特色社会主义制度，是我们党带领人民九十多年奋斗、创造、积累的重要成就，是被实践证明了的切合中国实际的制度设计，必须倍加珍惜、始终坚持。同时，制度建设不能固守不变，否则就不可能有真正的坚持和发展。中国特色社会主义制度是在不断改革中形成的，也必须在不断改革中完善和发展。中国特色社会主义制度是一个开放体系，需要积极借鉴人类文明的有益成果，但绝不能照搬西方的制度模式。要根据世情国情党情的新形势新变化，着力解决那些躲不开、绕不过，严重制约社会主义事业发展的体制机制问题，着力解决发展中不平衡、不协调、不可持续的突出问题，不断革除体制机制弊端，让社会主义制度的优越性更加凸显。

第三，要在实现国家治理体系和治理能力现代化的总目标下推进制度发展。支撑社会稳定和社会发展的制度是一种多层面多领域的制度体系，其中既有根本性制度和基本制度，又有分层次的具体制度;既有体现国家和社会性质的政治、经济制度，又有与之密切相关的文化、社会、生态及其他各方面制度。而在制度体系中起主导性、决定性作用的，则是国家的治理体系及其治理能力。习近平总书记指出：我们在国家治理体系和治理能力方面还有许多亟待改进的地方，在提高国家治理能力上需要下更大气力。现阶段，推进国家治理体系和治理能力现代化，根本内容是要遵循经济社会现代化需求，处理好政党和国家的关系、政府和市场的关系、政府和社会的关系，需要突出完成深化党的建设制度改革、深化行政体制改革、深化社会治理体制改革等三个方面的改革任务。总之，改革是个系统工程，我们必须加强统筹协调，整体推进，为形成科学系统完备的制度体系而努力奋斗。

看见题目，我条件反射地伸出左手无名指。两个星期前，它不幸地被灌木丛的利刺刮伤了。因为伤口很小，所以只是象征性呻吟似的冒了一丝血就自动凝固了。我用纸巾包住它，还是不经意地碰到了裂开的口子。无论如何，还是有尖锐的疼痛沿着指尖到达心脏。而现在，伤口早已愈合，像是潮起潮落，沙滩不留痕迹。

按说十指连心，心随指痛。那么“医指”和“医心”，谁是重中之重呢？

指头是身体的一个部分。完好或是受伤都显而易见。什么明白无误地知道它的健全，它的正常。完好时无需烦恼，受伤说细心呵护。而心则完全不同。

心脏在身体中，看不见，摸不到。只有把掌心放在左胸口，才能通过掌心的振动感受它的跳动。否则的话，沉迷于外界的我们会时常忘记，忘记内心，忘记它的跳动，忘记它带动了整个身体直至整个世界的运转。

指头破了会流血，而新破了则会流血伴随流泪。你知道心流泪的滋味吗？疼痛并心酸着。心哭的时候，涩涩的泪水会流经伤口，想撒上液态的盐。如果不及时止血并止泪，那么疼痛就会长久地存在。

顾成说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”江河说：“在天上的星星疲倦了的时候，升起——去照亮太阳照不到的地方。”凡高绘阳光下激情并用力伸展的向日葵。他们在冷酷和污浊的现实中，在绝望和困难的生活中，受伤的何止是区区一根手指。在压抑的世界里，整个身躯不得伸展。而那有怎样，受伤的心开始自我营救，用手中的笔开始写希望，画阳光。如果世界是黑的，至少我手中的笔端会和纸面接触的瞬间熠熠生辉；即使残酷取代理解，我也可以让笔下的花朵幻化为阳光满天，希翼尚存的理由。

“医指”和“医心”谁更重要？这是一个不需要明说，所有人也都会明白的道理。而我想说的是，虽然“医心”直接关系到所有，但“医指”也同样需要。心是柔软的地方，我们无法为它定制一副合适而且牢固的盔甲，也没有多少人的心会伤到布满血痂而无处下刀的地步，所以指头也会影响到心，不及时“医指”，心也会被连带伤害。我们不可以因为心而放弃指头。不先处理表层，中心也会受到波及。“医指”和“医心”，只是“都”和“更”的关系，两者都重要，而“医心”更重要。

庆幸的是，我们的“指头”和“心”都是美满的，尚且不需要跨越千山万水去求“医”。保护，才是现在真正要做的。

“小河弯弯向南流，留到香江去看一看，东方明珠，我的爱人，守着沧海桑田变换的诺言！”这首歌所写的东方之珠，就是我国的香港，这个暑假，我在香港痛痛快快地玩了四天！

第二天晚上，我们就与导游陈叔叔一起去香港有名的101大厦吃日本料理！在路上陈叔叔骄傲的向我们介绍：“这101大楼是香港新建的，只有101层开放，而上面就是全香港最正中的日本料理。并且上面 可以俯视维多利亚港湾的夜景！”上了101层，透过玻璃墙，我不禁惊叹一声：“好美啊！”只见下面灯红酒绿，灯火辉煌！高楼犹如高山一样连绵起伏；灯火就如无数颗珍珠一样将香港点亮；还晚上停 泊着一些游轮，好像晶莹剔透的贝壳！陈叔叔自豪的说道：“如果是星期五维多利亚港湾还会举行焰火晚会，那是别提有多漂亮了！”“真的吗？”我仿佛看见了那时的美景，我有些兴奋也有些遗憾。

正当我们如痴如醉是，服务员上菜了，看蟹子寿司顺滑鲜嫩，金枪鱼寿司美味可口，鳗鱼寿司酸酸甜甜，芥末令我回味无穷。其中的重头戏还属龙虾刺身，夹起一片，闻一闻，丝毫没有海鲜的腥味，反 而有股香甜扑鼻而来，龙虾刺身晶莹剔透，整齐的铺在通红的虾壳上面，真是漂亮。轻轻咬一口，鲜香可口，入口即化，真是色香味俱全啊！最妙的是龙虾头被雕刻成了宫门，它的身躯被雕刻成华丽的 宫殿，每一个细节，每一次雕刻，都是十分精致！在香港的四天里，我还游览了杜莎夫人的蜡像馆，里面惟妙惟肖的蜡像令我惊叹；游玩了海洋公园，憨态可掬的熊猫令我哈哈大笑；收索了迪士尼乐园 ，巴斯光年乐园令我流连忘返。香港你真不愧是我国的东方之珠啊！香港我何时能重回你的怀抱？

诚信是我们在生活中必不可少的东西。做到诚信，是我们的基本，也对于我们人与人之间的信任有极大的关联。

在我家附近有一家文具店，虽然位置有点偏，但每次去的时候，总是有客人进出。有一次，我在他那里买钢笔。之前在其他地方买的钢笔没用几天就漏墨水，笔头还歪了，老板还说是好笔呢。到了他那里，我看来看去，有好多颜色啊！有粉红色的，有蓝色的，有黑色的……不光我们看，老板还拿出来让我们打开盖子什么的看看，是不是适用。买了一支回家后用了用，挺顺手，而且用了好久都没坏。要不是我粗心弄丢了，一定现在还能用呢！那家店东西的质量那么好，挺受大家欢迎的，大家都很信任这家店，很多人到这里买东西呢。

然而，不仅是做生意的要做到诚信，我们大家也要对彼此相互信任，不欺骗、不隐瞒，这样，大家才会更加友好、和睦的相处。

记得一年级的时候，有一个同学一直不听话，常常偷拿别人的东西。有一次，我的一个朋友掉了一支自动铅笔，想都不想就认为是那个不听话的同学拿的。之后，那个不听话的同学就在用和我朋友一样的笔在写字。其实那笔就是他自己的，后来他自己感到很伤心，无故被冤枉。而导致这些的是他与同学们失去了彼此之间的信任。如果他之前不偷拿东西，跟同学们坦诚相待，不就不会有这样的是发生了吗？

诚信在我们的生活中必不可少，非常重要，我们在生活中，要对别人做到诚信。

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

信心比黄金更重要，为了获得成功和幸福，我们要尽全力树立起自信心，这才是明智之举。以下是由应届毕业生网为你提供的关于信心的作文：

人们自己都有信心，在学习上，人们信心十足，相信考试定能成功;在工作上，人们相信工作必会一帆风顺。

如果一个人没有了信心，后果将是不堪设想，不过人们都不希望这样，不希望听到可怕的后果，可以，这是必然要有的，一些没有信心的人，他们做什么事都不顺心，有时，常常会因为某些小事而大发脾气，这样的人如果不改变心态的话，那将是这一生他都不会有什么成就。

看那些伟人，那些成功人士，他们的成功95%都是来自于信心。信心给予了他们力量，给予了他们后来的一切美好，因此，这些伟人与成功人士们首先会说的是：“要有信心!”

对于淘金者来说，信心更是要比黄金更重要，因为淘金者设没有坚定的信心的话，是不可能完成大业的，淘到金子发大财的事只能成为泡影，淘金者把信心放在第一位，把金子、财产放在第二位。

对于运动员来说，毅志与信心是他们制胜的关键，其中美国运动员班尼斯特就是如此。数千年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是一件不可能完成的事，不过，在1954年5月6日，美国运动员班尼斯特充满信心，打破了这个世界纪录!

探险家，别看他们个个十分勇敢似的，可是，这是为什么呢?是什么令探险家变得那么勇敢?经调查，大部分知名探险家都是因为有坚定的信心而成功的，是他们变得勇敢。令他们找到宝藏，应该说，他们得谢谢自己的信心。

在许多成功者的身上，我们都可以看到超凡的信心所起到的巨大作用。这些事业取得成功的人，在信心的驱动下，敢于对自己提出更高的要求，并在失败的时候看到希望，最终获得成功。在通往成功的路上，信心是你必不可少的工具，它可以帮助走过一条跳步平坦的道路，铲除阻碍前进道路的荆棘。

无数成功者的实施其实我们：事业成功固然有种种因素，但信心是必不可少的条件。如果失去了信心将导致事业失败!

所以说信心比黄金更重要!

我们很重要，没有人能代替我们，就像我们不能代替别人一样。每一个人来到这个世界都是世界的一份子，都会给这个世界带来一份属于我们自己的贡献，属于我们自己的作用。正所谓天生我才必有用，我们每一个人都有我们存在的价值，我们很重要。

我们很重要，以后的以后，我们中的有些人可能会成为一名科学家，为我们国家的科技发展带来贡献；也可能成为一名工程师、发明家等等等等。总之，不管你以后成为什么样的人都会有你自己存在的意义。即使我们不会对国家做出什么贡献，我们也会对自己的家庭带来贡献，以后的以后我们会成为父母的好孩子；妻子的好丈夫；孩子的好家长。我们会给自己的家庭带来和睦，带来欢笑，带来快乐，这也是我们存在的价值，我们很重要。

我们很重要，每个人的人生旅途都不同，有的人一辈子都平平饭饭，没有障碍，一些人运气很好，在对的时间，在对的地点，遇到对的人，然后成就了一番对的事情，而有些人去每一步都充满了艰难险阻，充满崎岖，但是后者的一生就像一块石头一样，会渐渐的被困难把那坚实的棱角磨圆，这样他们在人生的道路就会走的更快，更远。我们需要的就是要把世界上的真理，世界上的每一份爱传递给每一个人，每一个需要帮助的人。人的一生会遇到很多人，每个人都是一种缘分，都会给我们带来收获，带来一份感悟：遇到帮助我们的人，会让我们知道世界上仍然存在一份爱心；遇到坏的人会让我们知道世界上也有一些小人，以后为人处事要小心；遇到爱你的人会让我们感到幸福和快来；遇到你爱的人会让我们明白进取和责任。我们同时也会给别人带来这样的收获，我们很重要。

我们很重要，不管我们怎么去，去忍让，去迁就别人，还是会有人发出反对的声音。那么，既然指责是无法避免的，那我们就按照自己的意愿去做自己想做的事情，走自己的路，让别人说去吧！

[走自己的路我们都重要作文