以对我很重要为题的作文（推荐20篇）

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

回首考研路，我感觉这一次难忘的人生之旅充满了艰辛与挫折，但正是在与无数的挫折做斗争的过程中，人生才得到了充实；人总会不经意的、从最小的强细微处见出精妙的大道理，我喜欢从每个生命的细节中获得我需要的只是和感悟。

回首考研路，我感觉自己确实付出了太多太多，但正是因为我付出了太多太多，考研才取得了成功。初试成绩401分，这正是对我为考研所做的付出的充分肯定。

我认为考研成功最重要的是找准方向，除此以外还要做到两点：自信和勤奋。自信并不等于狂傲自大，目中无人，而是在正确认识自己实力的基础上做出符合自己实际的正确选择；勤奋并不等于披星戴月，埋头苦干，而是在科学合理的学习方法的指导下全身心地投入到备考之中。

其实在大三的年假，我就已经决定考研，但是考哪个学校却没有定下来。大三下学期我一直在为考什么学校而烦恼，我当时也想过要考北京外国语大学，但当了解到考上这所心仪的学校是多么困难时，心里很是犹豫，总是感觉太有难度，担心自己考不上。加上当时很多同学对我说我们学校英语专业学生考外语类院校不占什么优势，我考北外的念头起初算是被打消了。

在经过艰难的抉择之后，我决定考中国石油大学，当我把自己的决定告诉我最好的朋友时，她说："你怎么对你自己这么没信心！中石油是理科类学校，英语并不强。依你的实力加勤奋考北外不成问题的。

"考中石油还不如留在你本校呢！"这句话算是惊醒了我，我在大学里学习一直很认真，成绩也一直不错，到头来却不敢考个自己梦想的学校！哪能这么没信心！于是我最后决定了自己的目标--北京外国语大学。我想就当时的状况来看，这个目标与我的实力虽然不怎么匹配，但是我愿意为了我的梦想再超越自己一次。

我正式准备考研是从大三的暑假开始的，暑假我早回校一个月来上暑期考研强化班。暑期强化班的学习，政治算是系统地复习了一遍。之后的冲刺班，点题班等把知识又加以补充和总结。我在大四上学期半年的时间里全身心地投入到考研上去了，我在自习室里占了个位子，并把所有的学习资料搬了过去。

可以说我那半年除了晚上在宿舍睡觉外，白天绝大部分时间是在自习室里度过的。早上我起早起的并不夸张，一般都是7点20多起床，8点保证在自习室开始看书；中午我不回宿舍，在自习室小睡后继续看书；晚上一般是10点半回宿舍。我觉得我能成功关键是我找到了学习自己专业的正确方法。因为我是英语专业学生，所以我特别重视练习，语言就是熟能生巧！翻译几乎天天练，此外我还大量阅读美国的时代杂志，新闻周刊等杂志，把读过的文章全部弄明白，生词全部在字典上查出来并记住。

我还有三个单词本，里面记得都是我遇到过的生词，每个词我都在纸字典里查它的解释，平时拿着这些本子反复地记忆这些单词。我的二外是日语，规定要看的参考书，我更是看了好几遍，把里面的所有单词语法都强化记忆。

我在我们班上找了两个日语特棒的同学以提问的方式来检查我的复习成果，以便查漏补缺。至于政治，我感觉在听完文都老师的讲解后，基本都理解了，回来后我自己再巩固复习了一下把该记住的知识点都记住，并适量地做了些练习题，这样的过程一直坚持下来，收获颇丰。

考研需要的是考生的综合素质，不仅仅包括知识，还包括心理素质，意志力等等。为自己找准方向就是一个很重要的能力。半年甚至一年的每一天都那么争分夺秒地学习确实非常的辛苦劳累，但是不经历风雨怎能见到彩虹呢？鲁迅也说过："哪有什么天才，我们是把别人喝咖啡的时间用在工作上的！"也许正是因为我们比别人少睡了一次懒觉；也许正是因为我们每天在学习上比别人多花了15分钟；也许正是因为我们比别人把功课多复习了一遍，胜利便属于了我们！因为我们知道世界上不存在什么天才，只存在有心人，只存在实战家！

[方向比努力更重要作文

人的一生从呱呱坠地时开始，在闭上双眼时结束；在憧憬中开始，在无憾中结束。

给失败的人留一片空白，或许可以使他重拾信心；给稍纵即逝的花儿留一片空白，或许可以使它更加珍惜光阴；给正要犯错的人留一片空白，或许可以使他悬崖勒马。

空白如此重要！

一张空白的纸我可以用最绚丽的彩笔勾出与家人和睦关怀的图画，用最美丽的色调去填满它，它便不是一张无用的白纸了，而是一张带着亲情的图片，上面画着：一个小女孩在草地上跑着跑着摔跤了，她的眼角湿湿的，泪水在眼眶里打滚。父亲给他一个鼓励的眼神，母亲伸手让她站起来。她咬着牙，手撑在地面上“哪里跌倒，哪里站起来！”

一张空白的纸，我可以用铅笔记录下一个小女孩从失败到成功的过程，她面对挫折忍不住泪水，从眼眶里直奔下来，但她从泪水中明白：只要加倍努力，铁杵磨成针！她毫不气馁，面对作业坚持独立思考，认真看书，不漏过一个小细节，日积月累，成功还是属于她的！她在最后，是那么笑魇如花。

一张空白的纸，我可以用剪刀剪出最美丽的爱心，用粉红色蜡笔给它涂上最可爱的红，一个大大的粉红的爱心便不再是无故被放进垃圾桶的一张废白纸了。

人生亦是一张空白的纸，只是看你如何利用。

那么，给蓝天留一片空白，不一定要用乌云去填满它；

给大地留一片空白不一定要用秃草去填满它；

给湖泊留一片空白，不一定要用垃圾去填满它；

给森林留一片空白，不一定要用沙漠去填满它；

给心灵留一片空白，不一定要用尔虞我诈去填满它。

孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一齐去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。

三天以后，这几个留学生又一齐去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。

“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进！”

他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书？”

“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢！”

“你就应多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑着说：“我觉得买书比买吃的还重要。”

吴宪

我觉得，我自己好像一颗繁星，在茫茫星河中散发着暗淡的光；

也感受，自己如同一粒细沙，在澎湃的海浪中迷失了方向；

还慷慨，自己类似一片落叶，在无情的狂风中丧失了自我……但总有那么一刹那，我却觉得自己很重要。

在班级里，我不是学习最好的，更不是长相最出众的，但是每当班级举行书法比赛时，我觉得我很重要。记得有一次，班级举行了书法比赛，每个同学都执起毛笔，眉头紧锁，都认真的写起了。各个老师和评委都在桌子中间走来走去，每位选手都看了一遍。唯独我，他们露出了满意的笑容。我觉得他们在这里停留的时间最长，也看的最入迷。最后，我得了一等奖。从那以后，我在各大书法比赛中大放异彩，小有名气。也让我在同学中相处中大受欢迎。

我不仅在书法活动中感到重要，在家里。我更是“高高在上。”平日里，我从上学时的“小绅士”变成多动的“开心果。”记得在奶奶生病的时候，我脱下了往日冷酷的外表，装扮成小丑逗家人开心。顿时，我觉得我十分重要。

繁星，也许会集结成光明；沙粒也许能化作珍珠；落叶，也许会变成书签。明白了这此，我从不孤芳自赏，也不顾影自怜，无论在哪个角落，我总会散发出属于自己的光芒，因为，我很重要！

从古至今，多少人感叹人生苦短？多少文人墨客感叹年华易逝，岁月蹉跎？唉！岁月如刀，刀刀催人老，人们感叹！不难看出，古往今来人们都很重视生命的长度，可见生命的长度的确很重要。

生命的厚度固然可贵，然而如果没有生命的长度作为载体，生命再厚，却不能长久，我想那生命的意义也是有限的吧！如果说生命的厚度是一面帆，那么生命的长度就是一艘船，如果船尚且不存在，要帆何用？

生命的长度真的很重要。想当年，忠肝义胆的岳飞，背着沉重的四个字“精忠报国”，镇守疆土，保卫国家，何等忠义，何等英勇，结果怎样呢？十二道金牌，结束了他的生命，截断了他生命的长度。试想，倘若给他足够的长度，凭他的忠义，凭他的勇武，那会闯出怎样的辉煌？生命的长度何等重要！何必等到即将失去，才懂得珍贵？

近几年刚逝世的几位伟人，钱学森，季羡林，巴金……人们在感叹他们在各自的学术领域的成就的同时，也在感伤他们的离去。虽然他们已足够高寿了，他们的成就也足够丰富了，可是人们还是会觉得惋惜！为什么呢？倘若这几位老人生命的长度再延长，那么航天空间事业一定将是另一番辉煌！对外国文学的研究一定将会更加深入，国内文学一定会出现新的辉煌！可惜生命的长度就是这样有限，哦，生命的长度太重要了。

中国古代有诸多皇帝寻找什么长生不死药，秦始皇就是其中的一个。为什么他们要这样做呢？因为古人早就已经明白生命的长度很重要。用有限的生命创造的社会贡献必然也是有限的。古人都懂的道理我们怎么反而糊涂呢？众所周知，长生不老药是不存在的，也就是说，延长人的自然生命是很困难的。或许你可以通过保养、运动之类的方法多活个三五年，却不可能多活几辈子，而生命的厚度却可以通过后天的充电式的补充，厚度不够可以加厚，可充电不够，却耐他不得，显然生命的长度更重要了。

有人说，人不能决定生命的长度，对此我加以否定，为什么呢？看林徽因你就知道了，人是可以为自己争取生命的长度的。建筑学的才女林徽因，体弱多病，在检查出肺部，肾脏已经严重受损，却不放弃自己，勇敢地奋斗，不断地争取，参与国徽的设计，人民英雄纪念碑的设计等工作，每天只睡四五个小时，为自己争取了10年宝贵的时间，延长了生命的长度，才使自己生命的厚度得以增加，所以生命的长度更重要。

不要只相信什么视死如归，那恐怕是站着说话不腰疼吧！生命的长度也是很重要的呀！不要说什么不在乎天长地久的傻话，如果可能，人还是应该尽可能的活得久些，更多的长度，给人生更多出彩的机会。

有了长度，才可以有厚度，长度是厚度的基础，因此长度更重要。

岁月之船悄悄划远，记忆的空隙留下一抹淡淡的回忆。而在外婆那饱经风霜的脸庞上，又多了几道岁月的残痕…。.她不像毛主席那样伟大，不像张海迪那样坚强，也不像刘德华那样出名。但她，却给了我一个快乐的童年，令我在童年中充满了欢声笑语。

我小时候的玩伴就是外婆，因为父母的工作忙，所以他们只好把我托付给外婆照顾。外婆每天都推着我坐的小车，带我去别处“观光”，观看美丽的风景。然后外婆便把我从车里抱起来，唱着歌，哄我睡觉。时间同时也在慢慢地流逝着。

不知不觉间，我已经五六岁了。这时，我也不再坐小车了，不再大声哭嚎，也不用外婆给我唱催眠曲。而我更加调皮了，可外婆还是心甘情愿地拖着不是很硬朗的身体陪我玩。我一会儿玩玩秋千，一会儿玩玩滑梯。饿了，外婆会给我买零食吃;渴了，外婆会给我买饮料;累了，外婆会让我躺在她的怀里呼呼大睡。

渐渐地，我长大了，不再需要外婆无微不至的照料，我已经可以自己一个人玩了。于是，我回到了父母家，与父母一起生活。而我却不懂事地对外婆连一句道别的话或是一句感谢的话也没有。外婆没有一丝怨言，她还是最疼她的小孙女。

现在，我每个星期都回一趟外婆家吃饭，她总是准备许多我最爱吃的菜，表姐和表妹们都说她偏心，外婆总是一笑而过。饭后，总是问我一些生活上的情况，跟她说一些学校里的趣事。感受过亲情的人，会清楚地知道，什么是最重要的，那就是亲情了，因为它是无价之宝。

我真不明白，为什么有些人总是不顾亲情，做一些伤害亲人的事呢?而且父母和孩子之间总是吵架，两个人就不能一起好好地谈谈吗，偏要打架。要不然，等到两个人都冷静了，才会后悔，才知道哪个人是对自己最好的。

李亚轩

人生就像一本漫画，有的人扮演的角色很渺小，有的人扮演的角色很伟大，而我扮演的角色很重要。

小时候，我对家人们很重要，因为那时，我是家里唯一一个可爱的大宝贝。在我写作业的时候，姥姥和姥爷就在看电视，声音放的很大，我就对他们说：“姥姥！姥爷！我在写作业，你们把电视小点声呗。”他们听了我说的话后，立刻就把电视机关了，还回复我说：“好，不要影响大宝学习了，你好好写吧。等你写完了，你陪我们一块儿看！”

长大后，我虽然不是家里最受宠的一个。但是我在学校的班级里是最受欢迎的一个。我从十岁时，就在学习古筝、书法、朗诵、作文等等课程，我今年十三岁学习这些课对我有帮助。学校举行了一次演出，我就把手举起来，想让老师选我，结果老师却问我：“你行吗？”我立马回答道“你要是不相信我的实力，你可以看看我弹古筝弹的怎么样。”于是，我就弹了一首《战台风》给老师听。

老师听后，二话不说，就把我的名字写在了报名表上。以后每一次有演出的时候，老师就会把我的名字写上。班里的好多个奖状都是我拿下的，老师和同学们都对我高看一眼。

每一个人都是自己人生的作家，人生的高低贵贱，都由他们来下笔，而我，一定要把自己写得很重要。

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性足以证明过程的重要性了。反之，结果只是过程中或然的一个点，而非必然。想必大家都熟悉下面的故事，有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就能饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，若真认为结果重要，那岂不是赞同此人的言论吗？

有些人似乎将结果与人生目标画上了等号，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容他们的假设，但是，他们有没有想过：人活着，何必那么累呢？当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样？这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了。这样说，并不意味着结果不重要，结果可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的目的是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。

我们每个人来到这个世上，都是为了能够实现自我价值，其实实现自我价值的精彩更多的体现在过程中。自我价值的实现，结果只是一个分数牌，而精彩大多在过程中体现，我们在困难面前的每一次坚强努力，每一滴饱满的汗水，都展现了我们的精彩，雄鹰搏击长空的快乐，白鲨畅游海底的愉悦，海燕翱翔天际的英姿，飞蛾扑火的义无返顾，无不在过程中体现，为什么影迷不会错过每一集电视剧而只是去看结局呢？为什么球迷不会放弃每一节比赛而去看比分呢？因为精彩更多的体现在过程中。

结果作为过程的附属品，只能体现过程的价值，过程本身却实现着自我价值。自我价值的实现，结果只是一个符号，人解决问题的能力，内在潜能的开发，对社会的贡献，无不在过程中实现，自我价值是伴随过程而实现的，过程的终结也意味着自我价值实现的结束，并且过程执行的方向和深度直接决定了自我价值实现的程度。

眼前的我们，就应该珍惜学习的过程，享受奋斗的过程，这样，你才可能在结果的那一点上取得成功，然后继续下一个过程。

《中小学生应急避险安全常识》这本书，语言简洁，图文并茂，通俗易懂。是我们小学生喜欢的书。

读了这本书我明白了许多关于安全的知识，受益匪浅。如：骑车穿越马路一定要顶车左右看，确保安全才能通过，千万不能强行穿越;野外玩耍时间长了，有时就会头晕恶心，甚至昏倒，这就是中暑了，要赶快请人抢救……联想到自己平时的行为，真的有好多需要改正。平时我一边走路一边玩，对路上的车辆行人不注意，一不留神就会出乱子。我天性好动，骑自行车的时候，双手离把很不安全……

不仅是我，我们全班的同学，都看了这本书，都夸这是本好书。同时也都认识到了自己的错误。在老师的带领下，有网的同学参加了都网络安全知识竞赛，每天下课，我么都津津有味的讨论这本书。

读了这本书，我明白了安全的重要性。怪不得每天放学老师都要强调一遍安全的事呢。只要人安全，比什么都重要。许多人说我们这一代幸福。安安全全，才能创造多姿多彩的生活。安安全全，才能快快乐乐地成长。安安全，才是真正的幸福。我一定要按这本书上的去做。我一定要好好的爱惜这本书，要让更多的人看这本书。让他们明白安全的重要。

一年有四个季节，一个季节是三个月，一个月有三十天，在这三百六十五天里，危险无处不在。

春天，虽然冰雪融化、万物复苏，但春风却总是吹个不停，一根烟头，一点火星，就能引起火灾，防火工作任务艰巨。

夏天，雨水较多，有时夹杂着电闪雷鸣。所以下雨时不要在大树、电线杆塔等高建筑物下停留，以免被雷电击伤。

秋天，秋风瑟瑟，同样是火灾的高发季节。而且由于空气干燥，火势容易曼延，因此，秋季防火比春天更重要。

冬天，大雪纷飞，鹅毛般的雪花铺了一地，很多地方结了冰。路上的行人极易滑倒，提醒大家小心行走，保护好自身安全。

我的心伴随着奶奶的病情逐渐跌落到低谷，连天空都被阴云笼罩着，是呀，故事总是发生在这种阴雨绵绵的天气。

我一直认为她是这样一个人，她不似别人的妈妈那般温柔似水，在我考试失利的时候，她总会冷嘲热讽，不停地说个没完。她也不像别的母亲那般殷勤，追在孩子后面端茶送水，她是我的母亲，一个麻烦、唠叨，不关心我的人。

背上书包准备出门，“等一等”这声音是母亲，尽管有些嘶哑，在昏黄的灯光下，我看到了她的面孔，有些苍白，眼睛红红的，手里还拿着一件外套，伸出手，把它披在我的肩上，“不用了。”我随手扯掉外套，塞回母亲手中，在我心中，母亲总是这样麻烦、唠叨，却从没有细想这些事的背后隐藏着怎样一种情感。“拿着，生病了别找我。”边说边硬生生的把外套塞回我手中，本就烦躁的心情此时仿佛燃上一把火，我把外套扔在地上，不去看她那双受伤的眼睛，大吼“不用你管！”门，被狠狠的撞上，在门即将关上的那一刹那，我看到是她眼睛里没了生机的剪影，是她张了张想要说什么的嘴，是她本想伸起却又无力垂下的手，看到的是一位狠狠被我伤害的母亲。

这时，雨纷繁的下了起来，心随雨声微微战栗。我感觉心中的某根弦绷断了，伸出手颤抖着扶着那扇我和母亲之间的门，却因自己那可笑又固执的自尊低头，此时的我并不知道自己忽略了什么，我只知道我让她很伤心……

雨落在地上，激起层层涟漪。回到家，没有像往常一样闻到桌上传来的阵阵香气，取而代之的是空空的桌面。走到卧室，看到的是刚刚睁开睡眼的母亲。怒火冲上心头，早上的种种都被蒙蔽，她看着我，眼中有慌乱，有自责，还有一丝深藏在眼底的疲惫……“不用了，今天我不吃了。”转身“砰”，门再一次被关上，仿佛再次重复了早上的情景。只是不知，这次我忽略的是她眼中的水雾迷蒙，是她那放在门口未干的药袋，和旁边从医院回来带回的药袋……

半夜，闪电刺破天边黑色的夜幕，一些细微的呜咽声传入耳畔，我找到了独坐在房间一角的她，点点灯光的光晕只能照亮房间小小的一角，但却温暖不了母亲的心。她用手捂住嘴巴，似乎想要止住自己那不断的哭声，她把纸巾放在身边，似乎想要抹去那无尽的泪水，那一双空洞洞的双眼盛满了浓郁的悲伤，空气中的悲凉气氛冷得让人心醉，突然，我意识到仿佛忽略了什么。

每天早晨，她都会让我多吃一些，有时还不惜说出重话，我忽略的生气背后的关心；她每天都做好饭等我，我忽略的是她等候后的疲惫，是她独自一人的悲伤，种种的种种……我对她的是不断的伤害，还有她那一颗因奶奶病重已伤痕累累的爱我的心。是的，我读懂了母亲这份在我忽略中的母爱。在伤心时，是你一次次用爱将我搀扶，是你一次次在我需要时出现，是你把我视为珍宝而我却把你视而不见，母亲原来我忽略了你这么久……第一次明白，雨水是苦涩的。

我伸出手，推开那扇我与母亲的门，我懂了什么，也要象改变什么，遗憾，我不想继续。

忽略的，才是最重要的。

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。

作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。

作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?

我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?

当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。

回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。

常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……

即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……

即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……

一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。

我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗?

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。

假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。

假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?

我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗?

俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?

与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?

我很重要。

我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。

我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。

我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。

我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——

我很重要。

今年两会期间，习近平总书记多次就生态文明建设和环境保护问题发表重要讲话，在广大代表委员中引起强烈共鸣，并成为我们两会分组讨论的一个热点。结合个人学习理解和日常思考，我也谈几点初步体会。

首先，必须深化对生态文明的认识，把生态环境保护放在更加突出的位置。总书记要求“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，这与总书记早在2005年就强调的“绿水青山就是金山银山”重要论断是一脉相承的。早年我在云南工作时，大理人就提出要像保护眼睛一样保护洱海，十多年来持之以恒进行治理，实践证明，由于真正把生态环境保护放在突出位置，遵循自然规律，洱海已经是我国城市近郊水质最好的湖泊之一。所以总书记告诫我们，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。

其次，必须加快环境质量的改善，让人民群众有更多的获得感。总书记在参加上海团审议时直接发问“空气质量优良的能占多少?”，体现了环境就是民生的重要理念。环境质量是人民群众当前最为关心的问题之一，而且良好的环境质量本身就是人民群众最基本的“获得感”。环境问题千头万绪，但改善环境质量始终是核心和关键。今年我提交了政协提案，建议尽可能把水、大气、土壤等相关环境质量指标增加为“十三五”规划考核指标。当然，改善环境质量不可能一蹴而就，也不能只靠借东风，我们要坚信事在人为，只争朝夕，才能久久为功， 用看得见、感受得到的环境质量变化取信于民。

第三，必须依靠科技创新的手段，为破解环境问题提供引领与支撑。总书记强调，创新是引领发展的第一动力，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。同样的道理，科技创新也是环境保护的重要动力。如我们在编制《大气污染防治行动计划》的过程中，就同步启动了《清洁空气研究计划》，坚持边研究边产出边应用，通过编制排放清单帮助摸清家底，制定源解析技术路线明确主攻方向，发布技术指南指导科学治污，切实发挥了支撑和引领作用。

习近平总书记这一系列重要讲话，是做好环保工作的指导思想和根本遵循。我们要从战略高度更加深刻地领会讲话的重大意义，紧紧围绕环境质量改善这条主线做好各项工作，近期重点要打好大气、水、土壤污染防治三大战役，实施新《环境保护法》严惩环境违法行为，抓紧编制“十三五”环保规划，谋划一批重大项目、工程和政策，健全环保标准和技术政策，不断提升科技创新和支撑能力，推动形成绿色低碳循环发展新方式，顺应人民群众对良好生态环境的期待。

什么叫“恕”？已所不欲，勿施于人。自己不想要的千万不想强加给别人，用今天的话来说，将比心，理解宽容的是恕。

什么叫“忠？”已欲立而立人，已欲达而达人。自己想建立的，也帮着别人去建立，自己想要达到的，也帮着别人去达到，孔子讲“君子成人之美”别人有个很好的理想，去帮他完成，这就是“忠”。

有一天，子贡问孔子：“有没有一个字，可以一辈子照它去做？”那就是恕吧，已所不欲，勿施于人，孔子毫不犹豫地回答。

孔子的思想博大而深邃，而一以贯之的，是“忠”和“恕”，那么，为什么不是“忠”。

首先，需要“忠”的相应能力，有时候并非我们力所能及，所以只能尽人事而听天命。更重要的是“忠”里边包含着很多危险因素。

《庄子至乐》中有这样一个故事，一天，鲁国郊外飞来一只海鸟，鲁君很喜欢，就把鸟抓住带入宫廷喂养。国君喜欢大鱼大肉，就鸟也吃大鱼大肉。国君喜欢听音乐，就让宫廷乐队也为鸟演奏音乐。结果没几天，就鸟就死了。庄子认为，这是国君爱鸟的方法有问题，他是用养人的方法来养鸟，而不是用养鸟的方法来养鸟，鸟当然没法活。

这个故事告诉我们“忠”是有界限，有适用范围的，应当回以约束和警惕。

因此，“恕”是孔子思想里最具现代价值的思想，也是我们中国封建专制文化里最稀缺的元素。

“恕”不仅对一个国家来讲很重要，就是在我们日常生活中，在普通人的为人处世里，也是至关重要的。

虽然人体自我基因修复的成功率相当高，但是也有失败的时候。当某些未知原因出现时，修复系统会出现问题，细胞的自我修复就无法完成，于是细胞开始衰老、死亡，大部分的细胞被其他细胞吞噬。更甚者，细胞会开始分裂、癌变，是人体患上癌症。

肿瘤癌细胞的产生，源于基因突变不断累积，到达一定程度后，就会发生恶变。例如直肠癌，直肠由于承担排便功能，直肠组织的细胞不断脱落而需要经常更新，所以直肠组织的细胞经常处于分裂、增殖状态，如果其细胞中的DNA错配修复系统缺失，DNA复制错误就因不能被修复而大量累积，最终会导致直肠癌的发生。

对于DNA修复的分子机制，其首要价值是有助于抗肿瘤药物及治疗手段的开发。

就目前来看，多数常用的抗肿瘤化疗药物，其基本原理多是通过诱导肿瘤细胞出现DNA损伤，抑制其复制并诱导死亡，从而杀死癌细胞。据介绍，掌握了“DNA修复”机制后，科研人员就可以设计新的化疗药物，让它们更有效、更有针对性地杀伤肿瘤细胞，并避免对正常细胞的伤害，将副作用降到最低，从源头上解决问题，阻止细胞癌变，预防癌症的发生。

根据“DNA修复”的研究成果，已经催生出一批治疗特定乳腺肿瘤的新药，这位人类的健康带来了福音。

每天下午放学回来，我都会做作业，做完作业感觉手和腿有点麻木，并且，脖子这里有一点点酸痛。妈妈早晨起床也常常喊双手发麻。为此，我们常常很困惑。

今天萧山日报联合萧山中医院举办讲座，我们很荣幸聆听了何主任的讲课。他讲的是我们日常中常见的疾病症状，重点讲了如何预防肩颈疾病。

首先讲到的是我们学生和家长都要注意到的姿势。家长看手机的时候，和同学们做作业的时候，头部向前伸一厘米。颈椎骨所承受的重量则增加2到3公斤，最多可加十五公斤。大家听完都特别吃惊，难怪我做完作业这么难受。原来坐姿特别重要。

另外何主任还讲了睡姿。床垫呢，不能太软，也不能太信硬。根据调查结果，我们看到睡姿24种之多，侧着睡，并且是抱成一团的最多，还有钓鱼等姿态也很多。何主任说，睡姿不对就会导致肩颈疾病，象妈妈这样晨起双手发麻就是典型症状。

最后何主任教了我们预防肩颈疾病五大招：抓捏颈部，前后对抗，缩颈抬肩，拉背扩胸，上下拉伸。何主任刚讲完一招，一个试范，小记者和家长们纷纷站起来学了起来。

本次活动在活跃的学习和热烈的咨询中结束了，肩颈保健常识真的很重要，学一学，在日常学习生活中用得着。

“诚实比分数更重要”是《小学生时代》这本刊物2004年第一期中的一篇文章。

文章中写了小作者自己的一次考试后的不同寻常的经历。由于考试卷发下来后发现自己得了79分，“我”的眼泪象断了线的珍珠似的落了下来，“我”对自己的考试成绩真不满意，回家怎样跟爸爸妈妈交待?忽然“我”眼睛一亮，惊奇地发现一滴眼泪将其中的1分化掉了，正好老师在题目上打了一个大勾，如果减少1分，“我”就得80分了，那就是优了。“我”感到万分惊喜，就拿着考卷走到讲台前说“老师，您把分数弄错了。”“我”的声音显得非常轻，心“怦怦”直跳。老师接过试卷重头到尾看了一遍。过了一会儿，老师把我叫出教室，意味深长地说“是怕妈妈骂你吧?差一分事小，但诚实比分数更重要啊!”这件事虽然过去了很久，但是它时常浮现出来，时时提醒小作者。

这篇文章，对我也很有教育意义。分数在我们的学习中非常重要，但我们不能为了分数而忘记了做一个诚实的人。有一次我在数学单元测验中得了75分，我怎么也不能相信自己的眼睛，我的心情也和小作者一样，要是把分数变成95分那该有多好啊!可是，错误已经犯下了，只有下次认真改正了，我回到了家，把这件事情告诉了妈妈，那次妈妈没有骂我，只是轻轻摸着我得头说：“我相信你也不想考成这样的，下次一定要注意了。”

我很高兴我做了一个诚实的孩子，我相信大家也会像我一样做一个诚实的学生，因为“诚实比分数更重要”。

生活中，一些事情经历了也就忘了。但总有那么一些重要的人重要的事让人永生难忘，而您就是我生命中最重要的一部分。

难忘您那粗糙的手

闲暇时，最爱听您讲我小时候的故事。您说小时候的我啊，圆圆的脸蛋儿，胖乎乎的小手，肉嘟嘟的样子，很是招人喜欢呢！从我出生的那刻起，您的双手就引领我认识新的世界。您用大手握住我肉嘟嘟的小手，陪伴着我走路，教会我读书识字，为我遮风挡雨。时间的沙漏飞快地流逝，转眼间我就长大了，当再次握住您的手时，虽然感觉粗糙了许多，却依然能在指尖感受到柔情的细腻，因为就是这双手给了我爱的陪伴。

难忘您坚实的臂膀

儿时，当我哭闹不停的时候，您就如同大力水手一般，将我抱起放在您坚实的肩膀上，那时您的肩膀就是我快乐的天地。至今我依然能清晰地记得您为我讲故事，逗我开心，伴我玩耍的情景，耳畔依然能清晰地响起您爽朗地笑声。可随着岁月流逝，您身上的担子渐渐地将您的背影压弯，看起来是那样单薄，让人心疼。然而，在我心中您的臂膀依旧那样伟岸，因为这臂膀给了我家的温暖。

难忘您的意气风发

翻看家中旧时的照片，您年轻时是那样的英姿勃勃，记得小时候我最爱在小朋友面前炫耀的就是您的高大帅气。现如今长大的我，最害怕的是看到您日渐花白的头发和日渐瘦削的背影。纵使岁月将您的容颜改变，在我心中您依然是那样意气风发，因为您积极乐观的生活态度总是给我面对困难的勇气和信心。

时光流逝，我已渐渐地长大，您也慢慢地变老。您用青春养育了我，在我成长的每一个瞬间都有您的陪伴，您是我生命中最重要的人。

我是一条小河，在山谷中奔跑，在平原上流淌，一路上我只有一个目标——汇入那浩瀚无边的海洋。

一路上，我郁闷又乏味，花儿在我身边摇摆，鱼虾在我怀中嬉戏，鸟儿在我头顶盘旋，多么有趣的场面，我却无心去欣赏，只顾默默地前进。

我是一条不起眼的小河，我想。没有人像歌颂大海那样将我歌颂，我自己也从不认为我有给过别人什么快乐。总之，我以为自己一点也不重要。

度日如度年，眼看就快到大海了，我不免有些高兴——终于不用过这枯燥的生活了。

“嘿！”正当我激动地望着汪洋大海，一个声音打断了我的思绪。我一惊，原来是小虾小鱼。

“呃，怎么了？”

“你马上要到大海去了，我们来为你送行呢！”我不禁心头一暖。

“还有，我们要谢谢你。你为我们提供了嬉戏的场所，还有路边的小花，都被你滋润得美丽极了！”我还在向前流淌，速度不禁慢了不少。

“我在你头顶上飞翔，看着你的清澈，花儿的美丽，让我心情特别舒畅。”只听头顶上的一只燕子说道。

眼前就是大海了，我回头望，这是我第一次如此细致地观察曾经近在咫尺的风景：岸边的花儿对着我绽开美丽的脸庞，鱼虾在水面愉跃（好吧，我承认你文言了），鸟儿在空中盘旋，真美。

大海对我微笑：“孩子，一路上感觉怎么样？”

“好极了！”我几乎开心得要跳起来。

“很好，孩子，快到我的怀里来吧，有了你，我就增添了一份色彩！”

……

如今的我，尽情地在海洋里奔跑，掀起一朵朵白色的浪花，赢得人们的声声赞叹。现在，我依然只有一个目标——欣赏在我身边的每一处风光。

我感觉，我真的很重要，很重要。

又回到最初的起点那些年错过的，那些年错过的，那些年伤过的，那些年感受的，好像又回到那些年的时光。怀念我的回忆，我的评价是，它是那么的完美，又是那么的天真，没有一点瑕疵。无论狂风的抽打，还是海水的冲击，都会坦然的面对，因为这些自然现象是不可避免的，有种难以表达的，藏在内心深处的感觉。

无论如何，阳光是不可能一直占有的，有时阳光只是你这一生中的匆匆过客，有时却因为这束阳光使生活变得更加的绚丽多彩，摆脱那些单调的的色彩，但这束阳光并不是一成不变的，它有欢乐，也有悲伤，有感觉，也有痛，每当我看见欢乐中的阳光我便是可以抛弃其他得烦恼，至少是暂时的抛弃!因为阳光的欢乐!但是我看到的阳光是那么的没有活力，我就会有一种莫名其妙的不感觉!说不出原因何在。

也许是应为阳光的重要，可以说生活中没有了阳光那就没有了多彩的生活，可是这束阳光却又那么的脆弱，禁不住任何的一掌!所以一直都在关注它的一举一动!

无论如何，阳光是不可能一直独自占有的，到最后才发现这世界滴滴点点全都有阳光的贯穿!并且留下痕迹!

阳光我只能欣赏你，并不能独自享有你。