狂人日记读后感大全精选20篇

很久没看近代小说，为此读起《家》时，最初竟然没有任何感觉，只是后面才渐入佳境。

然而，纵使对《家》的情节和人物慢慢熟悉并有所感喟，但细细体味，自己心境终究变了许多。

简单而言，不再像初中时的我那样虽对故事不能完全理解，但却总能简单地喜爱上那些人物，对故事里的生活也多是些美好的期许。

这些单纯的感悟早已不复存在，如今自己对小说故事的发展多了些消极的悲观，更对原本可爱的人物有了许多现实性的厌恶。

或许正是这厌恶误，不时动摇自己对近代小说的兴趣。

为何会存在对小说人物的厌恶，道理很简单，那是自己初中之后的长久时间里内心发生了些许变化。尽管这些变化不能完全归结于不好，

但至少自己没有了以前那份单纯和善意，有人说这是成熟，如果成熟代表着无法简单的善意，那自己或许并未成熟吧。

鸣凤死了，而自己并未死，也许这一点终究未随时间的改变而改变。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

“我想活下去，即使在我死后。”寂静的夜晚，读完《安妮日记》的最后一个字，耳边萦绕的是安妮清脆而坚定的声音。

“死去元知万事空”，但是安妮依然想“活下去”。事实上，她做到了。虽然她在15岁的花季被迫离开了这个世界，但是，借助她的《安妮日记》，她永远地活着，永远亮丽，如初绽的花。

《安妮日记》是安妮﹒弗兰克用生命完成的杰作。１９４２年６月，德军占领了荷兰，为了逃避盖世太保的搜捕，父亲带着一家人躲进了办公室的密室。密室里的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动好说的１３岁女孩。单调的饭菜，性格怪癖的居伴，几年不能出门，用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕？一切似乎都那么黯淡无光。

在这个几乎与世隔绝的小天地里，安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，悲愤，挣扎？她用天生的好文笔向我们展示了她那段最难忘的生活。从１３岁到１６岁，几乎每一篇日记，更多的不是战争带给她的沉重，而是她对待战争的乐观。“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”

这是多么坚强的安妮，多么乐观的安妮，是坚强和乐观支撑着安妮度过了艰难的密室生活，是坚强和乐观成就了《安妮日记》。

是的，“生活予我以痛，我以微笑吻之。”只有乐观才可以让一个遭遇不幸的人，坚强地活下去，活出别样的精彩。

在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。"吃人!"真的是吃人吗?不是，鲁迅先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族!

鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。

读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

今年的寒假，妈妈在大润发超市给我买了一本新的《查理九世》。

至今为止，我共拥有四本《查理九世》，每一本都给我带来了不同精彩的冒险故事。这次我一气呵成把她看完了，它描述了DODO冒险队在吉萨医学院的一段冒险故事。其中有一个情节令我特别难忘：当DODO冒险队被蛇族人埋进棺材，投入河里来祭祀羽蛇神时，墨多多为了安慰小伙伴们说出了这样的一句话：“当你坚强到能够与黑暗对话的时候，你的心中也亮起了一盏明灯，它将指引着你走向光明。”这句话如同一把箭瞬间穿透了我的心……

小时候，我一向胆小，什么事情都不敢做，甚至连晚上去上卫生间也害怕，硬憋着，直到天亮了才敢去上卫生间。而且也不敢一个人呆在家里，大人到外面买菜十几分钟没回来，我就会坐如针毡，甚至害怕的大哭起来;可墨多多就与我不同，他明明已经被人逼上了绝境，没有了生还的希望，可是他还是用语言来安慰同伴，相信自己可以看见光明，哪怕是千分之一的希望他都坚信自己可以逃出黑暗，走出困境……

《查理九世》这本书教会了我：遇见危险或者困难，千万不要慌张，要冷静，要耐心、沉着地来面对，坚信自己一定可以克服困难重见光明。强烈推荐同学们也来买这套书，当你用心阅读时，你就会感同身受，体会到许许多多不为人知的道理。

最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。

尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：

1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”;

2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类;

3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等;

4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。

这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。

作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇!

上个星期我和爸爸妈妈去到大众书局买书，我挑了两本《笑猫日记》一本的标题是《那个黑色的下午》另一本是《樱桃沟的春天》，今天我想说一说《樱桃沟的春天》这个故事。看完这本书我有了很多的感想。

故事的主角是笑猫和他的妻子虎皮猫，她们在所有的动物冬眠的时候生下了四只小猫。它们的名字分别是胖头，二丫，三宝和小可怜。小可怜刚出生没有多久就死掉了，为此，虎皮猫很伤心，它认为小可怜的死是它的错。它整天在山洞里哭泣，要不就去小可怜的坟边发呆。笑猫和它的三个孩子很担心虎皮猫，这时春天到了，冬眠的万年龟醒了过来，它找到笑猫，笑猫对它讲述了整个冬天发生的事情，笑猫决定带一家人离开这个伤心之地，万年龟带它们来到了望龙山的樱桃沟，认识了马小跳的爷爷奶奶，黑旋风，鹩哥，小非洲还有阿黄。

笑猫认为樱桃沟是个浪漫的地方，安抚了虎皮猫受伤的心灵，还是孩子们最好的课堂。樱桃节就快到了，而樱桃沟的动物们一个个都一反常态。老老鼠说世界末日快到了，让笑猫赶紧逃走，笑猫问老老鼠准备去那里，老老鼠要回到翠湖公园，它认为那是它的家乡，它希望死的时候可以魂归故里，笑猫并不打算逃走，笑猫希望过了今天这个异乎寻常的日子后，一切又能回到从前。

我认为任何伤心的事都可以用快乐代替，有了快乐伤心就无处存在!

“每与操反，事乃成尔”这让我们想到了刘备，刘备出自于一个贫困家族，桃园三结义后，改变了很多，他们从一个单薄的小军队变成一个强大的大兵。再到汉中王，不服输。今天我就来讲讲玄德进位汉中王。

曹操败后,退兵到斜谷,诸葛亮早料到他肯定会弃汉中城逃跑,便派马超继续攻打,曹操军兵都害怕,曹操又被魏延射了一箭,有伤在身.便不敢恋战,带剩下的残兵放弃汉中城,连夜逃跑.刘备听说后很高兴,便设宴犒劳了部下,人心大定,于是有人想立刘备为帝,但不敢说,便与孔明商量,谁知诸葛孔明也有这个想法,便带人却面见玄德,说明想法,刘玄德因怕外人说他是在反汉帝,便推拖不敢,这时张飞大叫:外姓人都能当皇帝,何况你本就是汉家之亲呢?刘备听后责备了他.经过一番交谈,诸葛等人便让其先为汉中之王,刘备再三推拖不过,便顺了他们的意思,自立汉中王，汉中王刘备，封徐靖为太傅、封尚书令为法正、封诸葛亮为军师、封关羽，张飞，赵云，马超，黄忠为五虎大将。

《汉中王劝进表》是东汉末年刘备集团所上奏东汉朝廷的文表，目的是请封刘备为王。

放暑假前，老师推荐我们读四本书，《男生日记》《女生日记》《绿山墙的安妮》《捣蛋鬼日记》。

我最喜欢的是《捣蛋鬼日记》，嘿嘿，捣蛋鬼——加尼诺，真好玩，因为他捣蛋总是让周围的人惹上麻烦，惹得人开怀大笑。

记得有一篇日记，写的是在寄宿学校，学校食堂老让他们吃大米饭，没有改善。加尼诺和一个同学在晚上偷偷地往大米里面倒煤油。大米不能吃了，第二天食堂只好给他们喝上了西红柿汤。

另一篇日记，加尼诺表演魔术时，要用手枪把蜡烛射灭，他射击技术不好，结果他射向一个人，几乎打中那个人的眼睛，好危险。

又一篇日记写道，加尼诺晚上在壁橱里面的墙上，把一块砖弄松，把砖拿下来，做成了自己的小窗口，用来看另一个房间的事，因为他挖到画像上啦，在画像的眼睛上抠了两个洞，看见了好笑的事，不小心发出笑声，让人认为是祖宗显灵啦。嘿嘿，嘿嘿，加尼诺真好玩。

我们有时候也很顽皮，比如某同学在考试的时候乱说话，说开风扇，会得风扇病······。嘿嘿，嘿嘿，真有意思。

谢谢老师给我们推荐的这几本书，让我增加了不少知识，增强写作文的能力。

今天，我们学了第二十七课“乌塔”。

乌塔是一个自理能力强的女孩。因为她单独一个人游欧洲的许许多多的地方，而且，她还是一个做事有计划的人。因为她都描好了路线，比如说：先去瑞士，再去别的地方。还有，她还是做事有主见的人。因为，她的爸爸妈妈都同意她去旅行。

如果，我跟她比起(包括家长)，我就差一点了，如果说别人的中国家长给乌塔的家长比起来，那就差远了。首先，我们中国人的家长太溺爱自己的孩子了。比如说：有一个夏令营的活动，我们中国的家长就不孩子参加，而外国的家长就报名，让孩子参加，锻炼自己。还有，我们的家长都怕累着孩子，不让孩子干活。而外国的家长就会让自己的孩子干许许多多的累活来培养孩子。如果说的家长的话，他们也有这跟乌塔家长的特点。首先，我和乌塔都有主见。比如说：我去夏令营的时候，爸爸妈妈都同意我去。还有，我在学一种东西的时候，爸爸妈妈都支持我。比如说：我学三国前二十四名将的时候，我都是深受爸妈的鼓励，再加上我的兴趣才学会的。

今天，让我知道了中国的家长和外国的家长的比较。

四个贪婪的小朋友在家长的倾力帮助下获得了参观的机会。小查理也很想要得到去参观巧克力工厂的机会。

查理出身于一个十分贫穷的家庭，在他家旁边的大城市里，有一个巧克力工厂。父母在他的生日那天给他买了一块巧克力，但对于小查理来说，希望这小小的一块巧克力能中奖，简直就是1%的希望，因为根本就不可能获奖!他没有中奖。家里已经没有多余的钱再去给小查理买巧克力了。但在一天下午，查理捡到了50便士，便去商店买了两块巧克力，其中一块就中奖了，查理真幸运啊!

读了这本书后，我明白了只要是贪得无厌的人，就永远得不到好果子吃，只有既听话、认真听别人衷心地劝告的人才能得到别人的敬佩。小查理不淘气，也不顽皮，很听大人的话，所以旺卡先生决定把巧克力工厂送给了小查理，也正是因为小查理的听话才让他没有落得和其他那四个小朋友一样的下场。

俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话就是很好的诠释了，不听话的后果，就是这样。像奥古斯塔斯·格卢普因为自己的贪吃，掉进了河里，然后被吸进了玻璃管里，退出这个有趣的游戏;像维鲁卡·索尔特擅自进入果仁车间，伸手去抓一只小松鼠，结果惹怒了这群受过训练的小松鼠，把她拖到了垃圾滑槽里面了;……

只有查理·巴克特非常听旺卡先生的劝告，不随便碰任何旺卡先生不允许碰的东西，旺卡先生把其他四个小朋友送走了，并送他们够吃一辈子的糖果。经过这次旅行，奥古斯塔斯·格卢普变成了一个瘦子;维鲁卡·索尔特一家满身都是垃圾，还散发着臭气熏天的难闻的味道……

最后，旺卡先生真把整座工厂都送给了查理，还把查理一家人都接到工厂里!

鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。

文中的狂人，其实也代表了很多在那个时候思想超前的人，这些人经常被人们以为是疯子，他们努力去反抗封建，却招来人们异样的眼光，甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”，其实，他们有着当时正确的思想，所以他们不狂。文中，鲁迅写了一个“迫害狂”，这个狂人用了不一样的眼光看到人们，而看到的都是“吃人”，有时，他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解，有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲，《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。

文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的，可能他妹妹是被所谓的“药”害了或者是什么。四千多年来，人们屡屡被封建礼教害了，却总也不知道改变，仍然相信那些迷信的东西，这些，种种原因，可能是真正的“吃人”了。

在上个星期天，爸爸帮我买了一本小屁孩日记。这本书很好看，令人浮想联翩，回味无穷。这本书是由一幅漫画一段文字的形式来写的。

这本书的作者是美国的杰夫·金尼。这本书同时收录了中文版和英文版，主人公是半大小子的格雷。他善良、诚实、聪明、爱玩满脑子的鬼点子。总会想出很多的新花样。有时他想帮大人们一点忙，却总是帮倒忙。有时他是一个好孩子，有时他却是一个坏孩子。

读完这本书，我觉得日记并非是要写每天的什么比较突出的事，日记其实就是从身边的一件件小事写起。生活中要多动脑筋，我看了这本书才知道，日记并非只是文字，其实也可以是漫画。只要多动脑筋，生活中的一件件平常事就会会变成身边的一个个幽默的小笑话。而自己从中也可以得到一些深刻的体会。生活中还要跟爸爸妈妈多多交流，谈谈心。

有的时候要做一个好孩子，却不能一直做好孩子，如果没有一点的空间放松、宣泄和释放自我那也不是一个好孩子。有的时候又要做一个坏孩子，可是坏可不能太坏，否则闯大祸就不好了，所以又要好的一面去协调去中和。

人有两面，一个人不管有多坏，他肯定会有好的一面，一个人不管有多好，他总有坏的一面。

今天，我读了一本有趣的书——《稻草人》。稻草人，多么木然的一个“物件儿”啊!赞美稻草人，因为它的尽职尽责?因为它的无私奉献?还是因为……

《稻草人》这本书有很多的小故事，例如《小白船》《一粒种子》《地球》《芳儿的梦》……每一个小故事带给我们的不仅是有趣和快乐，还让我们懂得了诚信。

要说我最喜欢的故事，还得是《傻子》，因为刚开始时傻子的身世很可怜，他的父母养不起他送到了育婴房里，之后，被取名为“傻子”，傻子长大后，虽然干的活比别人累，但是最后用诚实和善良感动了国王。

文中傻子，又天真又诚实，我想到了童年的一件事。在我的老家，有一位好朋友和我玩的很好，有一次，我看到了他的宝贝玩具——粉色的水晶弹珠，它很漂亮，我趁她不注意把弹球放在口袋里，匆匆的跑回家去了。妈妈知道了这件事，很生气的教育我说：“别人的东西要经过允许才能拿，像你这样，就是偷了他的东西。”我当没听到，当话是耳边风了。有一次她和我玩的时候，她问我有看见她的“宝贝”吗，我支支吾吾的回答他：“没……有。”当天，我很后悔，于是晚上拿来了玩具，我愿以为她知道真相后不会和我玩了，没想到她大方的原谅了我，我很感激，于是我向她发誓：一定不拿别人的东西了。

叶圣陶从一个稻草人的角度反映了当时社会的一些人的艰辛生活。读完了《稻草人》之后，我知道了：人一定要诚实守信用。

1918年，鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，从此开始了他的文学创作生涯，同时也开启了中国现代小说的开端。

《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间的遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

文章讲述：“我”回到家乡后，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我与他们争执，他们根本不听……

他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度麻醉的人们。

在漫长的暑假里，我读了一本有趣的书，它就是杨红樱写的《笑猫日记之幸福的鸭子》。

这本书讲的故事非常有趣，书里讲这一天早晨马小跳带着笑猫来到了唐飞家，唐飞的爸爸说：“让你们去张达的外婆家，不是去玩，是去摘桃子，让你们城里的孩子去感受一下大自然。”唐飞的爸爸让司机小王开车送他们，越野车飞奔在公路上，窗外的高楼越来越少，农田越来越多，越野车上了盘山公路，他们看见了巨人阿空的房车，他们要找阿空，他们大声喊阿空，阿空正在摘桃子，他站起来比那棵桃树都高，阿空见我们来了非常高兴。

张达的外婆家有很多桃树，四个孩子去摘桃子，笑猫在家里陪拖拖，拖拖是只腊肠狗，他有一个朋友叫麻花，笑猫以为是一种花，但它是一只鸭子，拖拖带笑猫来见麻花，麻花是一只很容易产生幸福感的鸭子，它跟笑猫做朋友，它很幸福。晚上，孩子们回来了，笑猫送麻花回家，麻花的家在池塘中央的小岛上，笑猫把麻花送到岸边。后来的日子里，乌龟也认识了麻花，四个孩子都要去摘桃子，麻花叫笑猫去它家做客，笑猫好不容易连续跳过72片荷叶。

一天，马小跳的爸爸来电话说：“明天返校今天下午就让司机接你们”孩子们在这里玩得很开心。

读完这本有趣的书，我感到大自然是多么美丽，马小跳、唐飞、张达、毛超四个孩子摘桃子时的齐心协力、互相帮助，和笑猫跳荷叶时的坚持不懈，都值得用在学习中、生活中，我们要做这样的好孩子。

书是多姿多彩的，从书里得到的不只是道理，有时还会难题，当然也会给许多我们丰富 多彩的知识，还有那书中的奥秘。

从《安妮日记》中我看到安妮在密室里痛苦的生活。在密室里，他们惊险的举动，生

怕被警察知道。我知道密室里是极其枯燥和烦闷的。从日记上看，那里的密室没有阳光、没 有快乐，恐惧而折磨着他们。他们以坚持不懈的

精神到他们生命最后一刻，这一点我非常赞赏他们。所有的自由再那里一切都淡化了。

我明白了战争带来了痛苦和死亡，他们希望的是和平、幸福地生活。这种历史、战争

、种族的迫害。安妮却是以日记的方式写出了法西斯邪恶的战争，谴责了毫无人性的种族的

歧视。她对情感的渴望，是战争带给人民的灾难。她善于思考任何问题，敢于深刻分析自己

，正视自己的缺点，提升自己的品格。还有日记一直陪伴着她，把她的心里话写出来。让我 知道安妮的精神很可贵。

战争这个词很可怕。因为战争可以死去数百万无辜的老百姓，这就是最可怕的灾难。在

我们这个年代，上海很和平，但是别的国家有可能在战争。而可恶的子弹还在伤害无辜的人 。

别看我年龄小，只有9岁，写日记的时间可不短了，从6岁时开始，算起来足足有4年的时间了，我已经写了整整一摞日记本了。

开始写的时候十分的不情愿，要妈妈督促我去做，以前最不愿听妈妈的那句话：“儿子，写日记了吗?”现在听不到说了，还有点想。我在妈妈的精心指导下，从开始的一句两句写起，到今天能写上满满的一页两页，真的有许多艰辛和快乐。由原来的不知道什么是日记，到现在能把各种类的日记写得灵活自如，由原来的不情愿到现在把日记当成一种乐趣，真的是一种享受。每天放学，完成作业后，最乐趣的事就是拿出心爱的日记本，把一天的喜怒哀乐记下来，还可以写上自己的小秘密。妈妈常说：“写日记是为了给作文积累素材，对写作文有很大的帮助。”现在看，妈妈的话还真的有道理。我不但日记写得棒，作文也很优秀。每学期的校作文大赛都有我的作文获奖。

在这个暑假，我阅读了《胡小闹日记之不上补习班的第一名》。这本书给了我很大的启发。

故事是在讲：在一个风雨交加的一天，乐多多小学五年级三班的考试卷有结果了。长安又“霸占”了全班的倒数第一名，小樱桃把班级第一名收入囊中。于是，胡小闹的妈妈和长安的妈妈给他们俩一起报了一起报了一个补习班。在补习班里长安和胡小闹意外的发现小樱桃也在!俩位妈妈还要求小樱桃做他俩的“眼线”，监督胡小闹和长安的一举一动，并通知给她们。

我觉得这是一本很励志的书。它会鼓励我们要好好学习，天天向上。特别是从“一次失败的行动”这一篇中，我更能体会到王胜男是有多不容易啊!她要照顾受重伤的爸爸，还要抓紧复习，准备考试。在这么辛苦的情况下她竟然和小樱桃一起拿下了全班的第一名!胡小闹是自信、知错能改、知耻而后勇的一名同学，我要向他学习这样的精神。我们一定要发奋学习，因为：世上无难事，只怕有心人。不管在学习上还是生活上，只要你用心去做了，就一定会有收获的。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

我喜欢读书，它就像我的好朋友和我形影不离，每天我都会挤出时间来看书。最近我喜欢上了一本书，书名是《小屁孩日记》。

这是一本由美国孩子格雷用日记的形式记录出他日常生活的书。故事里的主要人物有：格雷和他的爸爸、妈妈、哥哥、弟弟，还有他的死党-罗利。这本书讲述很多令人捧腹大笑的故事，让我明白了很多的道理。书中抒发了作者快乐、难过、愤怒的心情，不时地格雷还能冒出一些奇思妙想。

格雷是一个乐观向上的孩子，他的弟弟曼尼几乎每个月都偷格雷的零花钱，格雷每次跟妈妈告状，可是妈妈都向着弟弟，他很生气但又没有办法。于是格雷想找份工作赚回损失的钱。他发现了一个除草的广告牌，他把除草师傅的头像改成自己的头像，扛着广告牌在街上溜达想让别人雇佣他。后来有人雇佣了他，可是格雷不会使用除草机，把草地弄得乱七八糟，最后虽然格雷学会了使用除草机，但雇主不满意他的除草技术，没有给他工钱，他的赚钱计划以失败告终。尽管他遇到了挫折，但他因为学会了使用除草机还是很开心。

之所以我喜欢这本书，是因为我佩服格雷百折不屈和乐观向上的精神，如果我能够见到他，能和他成为朋友，那该有多好啊!