现代生活中富含哲理的小故事合集20篇

一和尚要云游参学，师傅问：“什么时候动身？”“下个星期，路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”师傅沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”

师傅不知道告诉了多少人，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来了一把伞要送给和尚。和尚问：“你为何要送伞？”“你的师傅说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”但这天不知一人送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。晚课过后，师傅步入和尚的禅房：“草鞋和伞够了吗？”“够了够了！”和尚指着堆在房间小山似得鞋和伞。“太多了，我不可能全部带着。”“这怎么行那？”师傅说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”师傅又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信徒捐舟，你也带着吧------”

和尚这下明白了师傅的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带！”

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心。！

请带上自己的心上路吧！目标在远方，路在自己脚下，每迈一步，都是一点点收获。

大家都知道，阿姆斯特朗是第一个踏上月球的地球人。而他说的那句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”他的这句早已享誉全球。但是很少有人知道，和他同时漫步在月球表面的还有一个人——奥特伦。

在他们回到地球的一次记者招待会上，一位记者问奥特伦：“你作为第二个登陆月球的人，你感到遗憾吗？”

大家都注视着他，奥特伦很绅士地回答：“各位，千万不要忘了我是第一个从返回舱里出来的，所以……”他停顿了一下，笑着对大家说：“我是第一个踏上地球的外星人。”

他的话博得在座的人最热烈的掌声。

一个年轻人去拜访一个大师，向他请教为人处事之道，大师给他讲了三个故事。

第一个故事：从前有两个强壮的青年，一拙一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水，很快两人都挖了两米深，但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖，而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这番，两人工作了很久，终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的水源，而巧者虽然不断地更换地点，终究还是一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白，做人就应该持之以恒，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则中将一事无成。”

大师只是笑。

第二个故事：还是这两个人，巧者在经过数次的尝试后，终于在一个地方发现了有水的迹象，于是他在此深挖，最终找到了水源。而拙者始终在原来的地方，一如既往，埋头苦干，越挖越深，结果虽然付出了很多却始终没有找到水源。

“这？”年轻人有些迟疑：“我想也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试最适合自己的生存环境，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师还只是笑笑。

第三个故事：两个人虽然都竭尽了全力，但无论拙者挖多深，也无论巧者换多少地方，两个人都没有能找到水源。

“为什么？”年轻人疑惑起来：“那做人还有准则么？”

“因为这个地方可能根本就没有水。”大师从容答道：“其实为人也是如此，生活中没有一成不变的处事原则，一切都要靠你自己去摸索和体味。”

"我听说了你写的作品，想知道你是否愿意为我、为奥斯卡金像奖写一些笑料。你知道，我是本年的颁奖大会主持人，我想看看你有没有一些适合我扮演的笑话。"

这位记者又接着问道："那么，你又是如何把这些人培养得对你如此存在价值，以至于你情愿付给他们百万之巨的酬报呢?"

"我是在专门为你写脚本，霍普先生，"我说，"只是你不知道罢了。"

"我想出版诗集。"

但每一位作家也都必须意识到，每一个胡想的方针都有一个代价标签。通向财产胡想的途径不是收费的。要研究，要学习，要实践、实践、再实践；而最奇妙的---通常也是最快的---实现任何愿望的体例就是支出你的全部代价---实实在在地做。

在我的这段人生经历中，有两个有价值的财智启示了我，也是人们可以或许鉴戒并从中获告捷利的财智灵感：一是要让任何胡想变成现实都必须支出代价。因为胡想是有威力的，但只有当你通过研究、学习和尽力而使它们取得稳固时，富饶的胡想才干变成现实。第二，只要你尽力去做，就会达到你富饶的目标。

这种事情是我想也不敢去想的，但它仍是产生了。我拿起一个便笺簿和一支钢笔，走到我家的后院里，写了几百个对于以后电影、名人以及其他任何可以或许运用于奥斯卡的笑料。在写作的过程中，我自然而然地用上了我在那些年中通过研究鲍伯·霍普的喜剧气概学来的种种小技能。

这正是办理者对待员工的正确体例。不要去寻找他们身上的缺点、瑕疵和弊端，那不是我们的目标。我们是为了寻找发家的金子，而非矿渣；我们是为了寻找优点，而非长处。事实上，当我尽力地去寻找他们身上更多的"金子"时，我就能发明更多的"金子"---他们就取得了很是多的财产，我也取得了更多的财产。

1、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

2、鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都會生蛋，也會拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他亂說話，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大?

3、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢?世事总不能万般如意，有舍才有得。

4、老人对他的孩子说：攥紧你的拳头，告诉我什么感觉?孩子攥紧拳头：有些累!老人：试着再用些力!孩子：更累了!有些憋气!老人：那你就放开它!孩子长出一气：轻松多了!老人：当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多!多简单的道理，放手才轻松!

5、如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过;为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复;失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久

要看处于什么生长阶段。像工具书那样笼统地说向日葵常朝着太阳，是不准确的。

向日葵从发芽到花盘盛开之前这一段时间，的确是向日的，其叶子和花盘在白天追随太阳从东转向西，不过并非即时的跟随，植物学家测量过，其花盘的指向落后太阳大约12度，即48分钟。太阳下山后，向日葵的花盘又慢慢往回摆，在大约凌晨3点时，又朝向东方等待太阳升起。

在阳光的照射下，生长素在向日葵背光一面含量升高，刺激背光面细胞拉长，从而慢慢地向太阳转动。在太阳落山后，生长素重新分布，又使向日葵慢慢地转回起始位置，也就是东方。

但是，花盘一旦盛开后，就不再向日转动，而是固定朝向东方了。为什么最后要面向东方而不是其他方向或朝上呢?这可能是自然选择的结果，对向日葵的繁衍有益处。向日葵的花粉怕高温，如果温度高于30摄氏度，就会被灼伤，因此固定朝向东方，可以避免正午阳光的直射，减少辐射量。但是，花盘一大早就受阳光照射，却有助于烘干在夜晚时凝聚的露水，减少受霉菌侵袭的可能性，而且在寒冷的早晨，在阳光的照射下使向日葵的花盘成了温暖的小窝，能吸引昆虫在那里停留帮助传粉。

【导语】哲理故事是用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理，小故事蕴含大道理，大道理打开智慧门。以下是小编精心为大家整理的哲理故事中关于哲理故事《禅篓》的相关内容，希望对大家有所帮助！

有一个人觉得生活烦闷沉重，每天活着都与苦恼相伴。一天他来到寺庙里，萌发了出家的念头。

方丈听了他的诉说后，便给了他一个任务。方丈给了他一个篓子，指着下山的路说：“你每走一步就捡一块石头放到你的篓子里，到了山下再背着石头回来。”那人照着方丈说的向山下走去，结果走了一半就走不动了，只好空手返回。这时方丈看他满脸汗水地回来了，问他什么感觉。

那人说：“开始没感觉，一会儿就觉得很沉重了，最后一步也走不动了。”

方丈听完他的话后说：

“人的烦恼就像你篓子里的石头。人的灵魂刚来到世间时，佛祖给的是空篓子，然而我们每走一步都习惯放进很多东西，不管对自己有没有用。烦恼和无止境的欲望就好比是篓子里的石头，积攒得愈多就会愈沉重。只有精炼篓子里的东西，把乐观、诚信、正直、善良尽可能留下，把烦恼、嫉妒、贪欲、心计都扔掉，腾空你的篓子，生活的脊背就不会如此沉重了。

你有没有做过梦呢？有没有做过比较离奇而又让人百思不得其解的梦呢？有没有把梦和别人交流或自己暗暗揣测梦的寓意呢？如果有，那你又会从什么角度去理解梦呢——

有位秀才第三次进京赶考，住在一个曾经住过的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是，梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，下雨天时他戴了斗笠还打伞；第三个梦是，梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，第二天，秀才就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，紧蹙了一下眉头，连拍大腿说：你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？

秀才一听，心灰意冷，回想起自己前两次的落榜，越想越觉得算命先生说得有道理。

于是，他沮丧地走回客店，收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？秀才将自己做的梦和算命先生的解析向店老板如此这般地说了一遍，没想到店老板听后反而乐了：哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地去参加考试，等到揭榜那一天一看，居然中了个探花。

你知道吗：

探花是中国古代科举制度中的称号。中国古代的科举制度产生于隋朝，完备于唐朝，到了明清，科举制度已经相当完善。科举考试共分为四级：第一级为科试，清代称应试的童子为童生，及第者为秀才；第二级为乡试，在各省会考，及第者为举人，第一名称解元；第三级为会试，在京师礼部考试，及第者称贡士，第一名称会元；第四级为殿试，由天子主持。清初在北京天安门保和殿进行，及第者称进士。进士中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。所以故事中的秀才实际是考了第三名哦！

哲言哲语：

就像一个硬币有正反两面，任何一件事也都有它的两面性，关键在于我们从什么样的角度、用什么样的态度去看待它。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮，即使在阴暗的地方也会找到希望；而消极的人，就像月亮，初一十五不一样，做事不能坚持到底，还喜欢为自己的动摇找借口。想法和态度决定我们的生活，有什么样的想法和态度，就有什么样的未来。

两位掌门人春天的故事

程颐：春日偶成

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

朱熹：春日

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这两首诗很短，只有２８字。可能和现在的ＱＱ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份，可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的，但是一般人读书就先背古诗；不是每一个人都能学很多的古诗，但是每个读古诗的人都先学《千家诗》；也有很多人连《千家诗》都没有念完，但是都是从前两首开始的，于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化，众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名，这两篇博文回复的人，转帖的，浏览的，恐怕是个天文数字。

这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹，中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家，思想家。有着同样的专业，同样的思想基础，也应该有同样的生活，同样的爱好。他们都喜欢春游，都喜欢吟诗，具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。

程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午，他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度，于是听见了“偷闲学少年”的旁白。

朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色，发出了“万紫千红总是春”的高度概括。

两首诗都是春天生活的描绘，是游记，或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察，或者是思考，或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中，可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。

于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗？可能是的，但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天，特别是中国传统的春天，都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期，也能算一个参考的日期，参考的时刻。在两位哲人一味地爱春，爱走，爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。

孔子云“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐”。仁，是孔子思想中的人生最高境界，但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度，智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的，而且也相对权威，像威克斯勒，像比奈西门量表，在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有，发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述，不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁，但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗，也就应该用智者的眼光来看。

程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法，“云淡风轻”写出了当时的环境，“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色，也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大，是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语，用来表示环境，景色，乃至是社会的气氛，可以说是很了不起的。因为写诗容易，写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的，而在一首随意的“偶成”中，一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章，日记的文章里面创造了两个成语，那不是高智商是什么？

朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语，但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结，“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色？什么是视觉？其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色！而且还有精确的数字说明，同时一句多义，不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活，自己的环境，却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌，这是他们的高超归纳能力，抽象概括能力。

当然，相同的专业同样的环境，也展示了不同的人生。

相比之下，朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道，事物平时都是量变的，外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了，还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯，十天就是一旬，十五天就是一气，三十天就是一月。这样量变就积累了，变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧，快一个星期了。但是程颐是经常出门的，至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有，晴天，春天，都是这样。

其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧，朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了，一会儿花过了，一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了，有没有可能是说他走得太快了呢？可能是因为朱熹出去的少，所以一次在外面的时间多，程颐出去的经常，所以一次就要不停地赶回来。

同时程颐出门是有伴儿的，至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁，没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧，他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢，只用了“将谓偷闲学少年”，意思是说他的是别人的话呢，不是自己的，更加不是客观的东西。

在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面，我们看到了许多对于自然的热爱，关于哲学人生的思考。

程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人，在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好，微博也好，也展示了掌门人应有的气度和胸襟。

他们写的都是日记，但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性，变成了咏春的作品；他们写的都是个人的感受，但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象，成为了真实的哲理；他们写的都是身边的景物，但是因为景物包含了所有地方的春天，于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业，大文章，大境界”！

你拥有的永远是有限的，但利用有限的条件却可以创造出无限的奇迹来，你相信吗？听听这个故事也许大有益处。

故事说的是一个攀岩的女孩，她喜欢挑战自己的极限、挑战自然的极限。

这一天，她独自攀上了一个高达三十米的悬崖。

她解下系在腰间的那根绳子，准备收拾起来，以备下去时再用，一不留神，绳子顺着山崖滑了下去。

她赶紧去抓，但是已经太迟了，转眼之间，绳子已经掉到地面上了。

她急得满头大汗。

难道今天只能死在这里吗？ 正在这时，她看到远处有一个牧童，她赶紧大声呼救。

牧童跑了过来，他向上看了看，然后迷茫地摇了摇头。

悬崖太高，根本无法营救！ 女孩也急得手足无措，难道今天只能困死在这里吗？ 突然她灵机一动，她对牧童喊道：“别着急，我有办法！”

她剪下一缕头发，一根根地系在一起，结成一根几十米长的细绳，从悬崖上垂了下去。

牧童则把地上地上的那根绳子劈成一缕一缕的细绳，系在头发上。

轻轻一用力，女孩就把这根细绳拉上了山崖。

之后，牧童又把较粗的绳子系在细绳下面那一端。

就这样，最后，女孩终于把那根粗绳拉了上来。

她把这根粗绳在山崖上固定好，顺着它，女孩从悬崖上滑了下来，脱离了险境。

当你走投无路，当你身处绝境，不妨打开你的心灵，打开你的头脑，向自己求助，天无绝人之路，办法总是会有的。

你所拥有的一切条件，都应该充分利用起来——哪怕脆弱的头发，也能为你创造出意想不到的奇迹！

文/张雨晨

世界上有许许多多的人，今天，我就来写一写我们又熟悉又陌生的人——张海迪。

说她熟悉，那是因为她是我们山东人，就住在济南，离我们不算太远，我们很早就听过她的故事并且爸爸妈妈小时候也听过她的故事；说她陌生，那是因为我们并没有见过她。

海迪阿姨的事迹我以前听过，但是并没有全面了解。读了她多事迹后我才全面的了解。在海迪阿姨五岁那年，灾难降临到了她的身上。一天，她正在幼儿园里做游戏，忽然觉得眼前一黑摔倒在地上。爸爸妈妈把她送进医院，医生们反复检查后得出诊断——脊髓血管瘤。这种病会使人高位瘫痪，一生都会站不起来。但是，可怕的病魔并没有使幼小的海迪失去对未来的信心。她几次要求上学，都因为各种原因被一所所学校拒绝。学校进不去，她就在床上铺开了课本。同时，她在爸爸妈妈的帮助下，忍受着巨大的疼痛和常人难以克服的困难，努力锻炼身体，认真学习。经过多年努力，取得了很大的成绩，成为了著名的作家和残疾人联合会主席。

读了她的事迹，我想到了我，我拥有一个好的身体、优越的学习环境，还有那么多的好老师，每天耐心细致的教会我许多的知识。可是我却没有海迪阿姨的那种坚韧不拔、勤奋学习的精神，我以后一定要努力学习，学会更多的知识，取得好的成绩。

1.

他不知她爱了他多少年。他始终对她没感觉。

她每天晚上都会对他说晚安，

看到他很晚扣扣头像还亮着就会说快睡觉拉，

不然明天变成大熊猫。这时他都只会说，等下就睡。

等下，让她等了好久好久。

(爱你是我每天的职责。)

2.

他想要个男孩，她怀孕了。检查出来结果是女孩，她打算把孩子打掉。

他说，“男孩女孩都不重要，只要孩子是我的。”

(你的都是我的，你也是。)

3.

他送她一瓶香水。香水代表求 爱。她每天喷上他送的香水，高高兴兴地上班。一闻到他送的香水味，她的心情就大好。可是，他接下来并没有特别的行动。她很纳闷，却又不能主动问他。那天他邀请她去他家吃饭。她去了，见到他家有很多香水瓶。他看出她的惊讶后回答：“其实我是香水调香师。”原来是这样，她顿时失落。

(人家没有那个意思，自己曲解了，到最后只能哭笑不得。对于别人的友善，我们常常用自己的想法套用在别人身上，其实是自己想得太多。)

4.

她看中了一双水晶鞋，穿上去会不会变成灰姑娘？于是她拿了工资后就把那双水晶鞋买回家。穿着它去参加party，去见她心目中的王子。王子真的对她一见倾心，邀请她跳舞时，她不小心摔倒，因为有一只水晶鞋坏了难以站稳。大家都笑她，她哭着把坏的鞋子脱下就跑回家。她气极了，回家后把剩下那只水晶鞋扔在角落。有人敲门，她开门。门外站着王子和她的水晶鞋。

（我们不需要华丽的舞台和精彩的剧本，我们只需要彼此的真心与情意。恋爱，本来就是一件出其不意的事，精心策划反而弄巧成拙。）

5.

她和他在月光下邂逅，然后和他恋爱，直到结婚生子。当他们老了，并肩坐在当初相遇的公园长椅上。她说：“我一直相信美丽的爱情故事都发生在浪漫的月光下。”“我知道。”他微笑着并搂紧了她的肩膀。但他始终没有告诉他，那天晚上的月亮是他弄了几天几夜才有的。

（悄悄喜欢你的时候，我不会故作伟大地把它烂在心里，也不会用它当做让你觉得我痴情而喜欢我的理由。我会想尽办法让你也喜欢我。）

6.

他和她第一次约定去划船。划到湖中心的时候船沉了。她不会游泳，他也不会游泳。但是他还是想尽办法把她救起，自己倒感冒了。她悉心照顾他直到他感冒好了。就这样，他们确定了恋爱关系，后来结婚了。婚后几年她要跟他离婚，他问他错在哪里？她说：“你是个有勇无谋的人！”他说：“或许我该跟你承认，我们第一次约会，沉船跟救你，还有我感冒都是我一手策划的，这几年我都瞒着我会游泳的事实。”

（我的有勇无谋才能突显你的聪明才智，就像鲜花需要 插 在牛粪上才显得它的高贵。我假装或者不假装，都是为了爱你。你又何必去跟一个全心全意爱你的人计较，你怎么忍心伤害我，一个爱你的人。）

7.

她问两个爱她的男生：“如果悬崖上有一朵花，去摘的话99%会掉下悬崖，我要你去为我摘，你会去吗？”第一个男生不假思索回答：“会！为了你，我什么都愿意！”她流下感动的泪水。第二个男生沉默了一会儿说：“不会！因为我要留着生命爱你！”女孩流下了幸福的泪水。她选择了第二个男生，但是他们没走多远就分手了。

（你觉得一个愿意用生命爱你的人，还爱得不够深沉吗？爱一个人需要勇气和真心。有时候，我们会忽略了爱情的不定性，ta不想为你付出生命，只因为ta不确定你是ta的唯一。）

8.

大宝是个腼腆内向的男生，没谈过恋爱。他喜欢上了一个女孩，但迟迟不敢去表白。他的朋友知道后决定帮他。于是他们瞒着大宝写了一封情书塞在女孩的书包里。谁知道他们错塞到那个女孩的隔壁书包里。那个阴差阳错拿到情书的女孩赴约了。没想到竟是自己暗恋的大宝。大宝一头雾水，不过他很快喜欢上了这女孩，并且感激他朋友的乌龙情书。

（错过一个不爱你的人，是为了等待一个爱你的人。你不必耿耿于怀你爱着谁，相信真正爱你的人会让你也爱上ta，这就是真爱的力量。）

9.

他和她住在同一个小区，每天早上碰见了都会微笑着打招呼说：“早安”。很多次，他看到有男人开着小车载她回家，心里有些不是滋味。一天，她回家碰到他和一个女人在门口楼楼亲亲，她心里突然有些难受。终于有一天，他们见面了不再说“早安”。

（我们总是在不知不觉中喜欢一个人，然后又在无声无息中结束自己对那个人的喜欢。我们不开口，但并不代表我们没有想过，我们表面平静，但并不代表内心不汹涌澎湃。）

10.

她住公寓。每天打开门，都会发现门缝下有一张卡片，上面写着祝福的话语或是关切的问候。收片人是她的名字，送片人署名是：住你对面的男人。她问了房东，对面的男主人姓蓝。一天她鼓起勇气敲开了对面的门。开门的是英俊的中年男人。“请问你是蓝先生吗？”“我是。”她刚要开口，突然听到有个女人的声音“亲爱的，谁呀？”她落荒而逃。第二天，她打开门收到卡片：“你见到的是我的哥哥和嫂子，因为他们长期住在国外，所以房子一直是我住的，昨天他们刚好回来。”署名是：坐你对面的男人。她仔细想了下，坐她办公桌对面的男同事不就是姓蓝吗？

（爱在身边，只是你没发现。在你苦苦恋着一个人的时候，是不是刚好有人在苦苦恋着你？虽然爱情是互相吸引的，但是有时候感受一下被爱的感觉也不错。）

11.

他和她青梅竹马、两小无猜。她说长大后嫁给他。他说好，等你长大后我娶你。她长大了，嫁给一个富豪。他等她长大了，等她嫁给他，一直单身。一天，他和她在街上相遇。她是阔太太，他是下层蓝领。两人擦肩而过。她看不到他眼中的泪水，他却看到了她那颗在金钱下腐烂的心。

（如果你做不到，就别给我承诺。如果你只是哄我开心，就别说爱我。我爱你，爱的是单纯善良的你，不是一个有着华丽外表、丑陋心灵的钱奴。穷不是我的错，错的是爱情经不起钱的诱惑。）

12.

她是个很平凡的女生，长相平凡，也没有显赫的家世。她喜欢上了她的上司，一个优秀的成功男人。她每天都做一杯咖啡给他喝。他接过她无数次递过来的咖啡，却从未正眼看过她。她失望了，请了两天假，赴约了父母安排的相亲。那两天里，他发现喝到的咖啡味道不一样。她相亲回来后，他知道了她的用心，紧紧抓住她的手表白了。她哭。他以为她太高兴了。她悲伤地说：“我已经答应人家的婚事了。”

（我努力活出自己，我努力活出自己让你注意。不是你没注意，而是我根本不值得你注意。等哪一天，你注意了，而我却不再等你，你会不会为我觉得痛惜？）

13.

偶的童鞋通过网络认识她，并和她网恋。她是个卖蛋糕的女孩，长相跟声音像蛋糕一样甜美的女孩。他一直相信她说的每一句话，他最相信她说她单身，她爱他。有一天，是别人上了她的扣扣，童鞋问：“你是哪位？”“我是她老公，帮她挂扣扣呢。”对方回复。童鞋一下子懵了。找她求证，她回答：“对不起，是我骗了你。我不忍心伤害你，所以我一直没告诉你我已婚的事实。”

（其实，欺骗就是最大的伤害。不要给了我希望，却让我失望。那样，我不如不要期待。）

14.

她是抱养的小女孩。他讨厌这个小他五岁的抱养的妹妹。她一天到晚总是流着鼻涕粘在他的身后，因为她总会跟他父母说他在外面怎么淘气，做了什么坏事。初中的时候，她的成绩优异，他是当地有名的小混混。一天放学，她骑着自行车回家，人家说她有个流氓哥哥，她气哭了，从自行车上跳下来找他们理论，摔倒了。他看着摔倒在地的她，没有走出去扶她，但却悄悄流下了泪水。从此他学做生意。高考后，她去了外省读书，临走时她哭着对他说：“等我回来。”他等到她的信：我在这个城市生活得很好，春节不回去了。对了，有个对我很好的男生让我做他女朋友，我答应了。

（有一些爱，我们不需要表明。把它化为祝福，愿你一生快乐。默默地看着你幸福，也是一种爱。）

15.

某富翁离婚了，他为他的孩子请了一个家庭教师。她年轻，小鸟依人，但地位卑微。他第一天看到她便反感地对她说：“要是我的孩子不喜欢你，你就马上给我滚蛋！”她不卑不亢，“先生，请你记住，你用钱买的是我的才华，不是我的尊严。”他猛抽烟来抚平内心的怦然跳动。后来他跟他的家庭教师求婚了。

（世界上有很多用钱买不到的东西。当你甘心沦为金钱奴隶的时候，你就用你最宝贵的东西作为代价交换了。爱情也是一样，它是超越世俗的人格尊严。）

16.

他和她在不同的城市。他们是老同学，分隔多年了，有一天他突然打电话给她：“路过你的城市，顺便看看你。”她说：“好，我为你接风，做你的导游。”他下车，看到在车站等待的她。他很想给她一个拥抱，却忍住了。他上车，她送他到月台，很想说留下来陪我，却忍住了。车开了，她收到他的短信：“其实，这么多年来我一直喜欢你，车开动的一刹那，我真的不想走，可是你没有挽留我。我怕……”几秒后，收到她的回复：“你怕 - - - - - - 其实我也怕，我怕我说我喜欢你，会失去我们最后的情谊。”

（有时候，并不是你喜欢那一个，就可以跟ta在一起。我们之所以没有勇气表白去得到更多，是因为我们没有勇气去面对失去已经拥有的很少。）

17.

他们是邻居。她叫他哥哥。她每天都会去他的家里跟他借书。有时候他不在家，她也会去找他，所以她有了他家的钥匙。有段时间他出差了，她每天去他家帮他清洁卫生，给他的花浇水，饲养他的宠物。那天，他回来了。她高兴地跑出来迎接却愣住了。“妹，傻呆呆地干嘛，快叫嫂子啊！”他旁边的女生笑靥如花。

（是你笨，还是你假装不知道？不过我宁愿是你笨，那样子，我就可以假装没事。）

思维角度不同，不仅导致不同的心态，而且解决问题的方法和结果也大为不同。

有个颈细腰圆的小瓦罐，里面盛着绿豆，罐口用一块砖压着。此时，七八只小老鼠正爬上爬下地在罐口啃咬抓挠。它们想推掉罐口的砖块，而后进去偷绿豆吃。可是它们力量太小了，根本无法移动沉重的砖头，小老鼠们很沮丧。过了一会儿，一只大老鼠上来了，围着它转来转去。大老鼠“吱吱”两声，小老鼠冲到瓦罐一侧，不再费力去对付砖头，而是掏挖罐底的泥土。挖着挖着，瓦罐慢慢倾斜了。斜着斜着，砖块刷地落下，闪亮的绿豆水一样地流出罐口。不再费力去对付砖头，而是转变一个角度，掏挖瓦罐底的泥土，这就是大老鼠吃到绿豆的秘诀。

思路决定财路，经营者和决策者必须具备独特的眼光把握商机，这就需要善于多角度、全方位思考问题。

新疆喀纳斯景区通往阿勒泰市之间有一片沙丘，当地百姓认为这片沙丘是他们的贫穷之源。几年前，一位南方商人从景区坐车到阿勒泰市乘飞机，途经这里时突发奇想：从景区换乘飞机路途较远，游人疲惫，如果把这里开辟成一个小景点，就会让旅途奔波的游人既得到休息，又可在沙漠车上体验一番“沙漠冲浪”的乐趣。后来这位商人承包了这片沙丘进行旅游开发，果然生意火爆。

思维方式一变，沙子就成了发财致富的资源。劣势永远是相对的，只要转变思维角度，在某种情况下，最大的劣势就可能变成最大的优势。

一人建房时，从地下挖出一根长二三十米的古树，树干粗大挺直，十分壮观。他欣喜万分，以为可以卖个好价钱，那样建房的钱就都能省下来了。他连忙找来一个木材商人，问他能出多少钱。木材商人看后摇摇头说：“树是一棵好树，可惜已经腐朽了，值不了什么钱，你还是自己留着吧。”这个人不甘心，又找来好几位木材商人商谈，但他们看了这棵古树后都认为没有什么用处，既不能做家具，也不能用于雕刻，甚至当柴烧都不如一般的木头。

这人听后失望到了极点，不得不请人将它弄走，因为它实在是太碍事了。当然，要将一棵重约数吨的古树搬走并不是一件容易的事，人工费和运输费都不容小觑。果然，承包商的要价非常高。这人觉得很倒霉，他恨透了这棵没用的古树。就在他为难之际，竟然有人主动找上门来，承诺只要一半的工钱就可以帮他将古树搬走。这简直就是天上掉下来的馅饼，这人喜出望外，想也没想就答应了。

帮忙移走古树的是一位十分有头脑的商人，他以前干过木工活，对各种木材的用途了如指掌，别人都觉得这棵古树派不上什么用场，但他却从中看到了无限的商机。首先，他将能用的部分制成各种精美的瓶塞和盖子，虽然价格是普通木材的数倍，但因为是古木做成的，奇货可居，很快便销售一空。接着，商人又将那些看似没用的碎木块制成各种奇形怪状的挂饰，并宣称，这是用千年古木制成的，能驱邪避凶，带来吉祥和平安，于是购买者络绎不绝。就这样，他从这棵没用的古树中，掘到了一大笔让人羡慕的财富。建房的那人听说了这件事，肠子都悔青了，此时他才意识到，朽木也是有价值的，只是看你看不看得到。

一棵腐朽的古树，如果用它来做家具或雕刻，它肯定一文不值，但如果将它用于古生物研究，或如商人这般利用，它的价值一定会超出人们的想象。也许你就是别人眼中的一块“朽木”，但你千万不要自暴自弃，真把自己当成一块“朽木”。每个人都有自己的特点，只要你找准自己的价值，就会闪耀出炫目的光芒。

美国的天堂动物园里，新去了一个喂河马的饲养员。老饲养员给他上的第一堂课，让他有点接受不了。听起来也确实有点离奇。老饲养员告诉他，不要喂河马过多的食物，不要怕它饿着，以免它长不大。新去的饲养员听了这话，十分纳闷。心想，世上怎么会有这种道理，为了让动物长大，而不要喂过多的食物。他没有听老饲养员的话，拼命地喂他的那只河马。在他喂养的河马前，到处都是食物。人们无不感到他的仁慈和善意。

但两个月后，他终于发现，他养的这只河马，真的没有长多大。而老饲养员不怎么喂的那一只，却长得飞快。他以为是两只河马自身的素质有差别。

老饲养员不说什么，跟他换着喂。不久，老饲养员的那只河马，又超过了他喂的河马。他大惑不解。

老饲养员这时才一语道破天机：你喂的那只河马，是太不缺食物，反而拿食物不当回事，根本不好好吃食，自然长不大。我的这一只，总是在食物缺乏中过生活，因此，它十分懂得珍惜，是珍惜使它有所获得，有了健壮。珍惜是一种正常的生命反应，甚至是一种促进，是生活中的需要，而不是离奇的假说。

日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃，猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝努力地去够，把东西从树洞里够出来。

别人都很奇怪，对养猴子的人说，你不该如此喂养猴子。

养猴子的人却说，这种食物是很没有胃口的。平时，你给猴子摆在跟前，它连看都懒得看，它也根本不会去吃。你只有用这种办法去喂它，让它很费劲地够着吃，它才会去吃。你越是让它够不着，它才越会努力去够。正因为猴子们很难得到它，在得到它时，才会珍惜。是珍惜使不好的东西变为了好东西。

养猴子的人和养河马的人，从日常生活中都发现了一个真理，不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样，得让他们有点费劲，学会去够，只有努力去够的东西，其实才是好东西。

生活中有许多我们并不需要的东西，但就是因为我们够着困难，又十分费劲，还不一定能够得着，我们才去珍惜，才觉得它贵重。天下有许多事，一旦容易了，就等于过剩，人们就会抛弃它。不管它是多，还是少，它的原有价值都会被降低。

人世间，什么是最好、最宝贵的？解释多种多样。但有一条是准确的，就是那些往往离我们最远，又最难够到的东西最为宝贵。当然，这些东西有时并非是我们真正需要的。因此，珍惜，在生活中永远潜藏着不可预知的变数。比如，我们常会付出极大的代价，把我们十分珍惜的东西想方设法弄到手，但在过后的日子里，我们却发现，这种千方百计弄来的东西并没有那么高的价值。我们最终常常是把这些东西放烂或是遗弃，但它却使我们懂得了珍惜，有了追求。

生活中，我们正是因为懂得了珍惜，才使我们无处不获益。总之，拿一切“稀少”、“难得”当成宝贝，对一切够不着的东西努力去够，是人类的本性。这种伟大的本性，也是生命不断延续下去的深奥秘密。

我们现在的生活，完全是由一块块碎片化的时间组成的。工作日的时候，我们学生的生活便是由“上课”碎片，“下课”碎片，还有“交作业”，“订正”，“拿作业”，“做作业”等碎片拼接而成。而当我们放假了，我们的生活有可能就是“看手机”，“玩游戏”，“上补习班”之类的碎片组成了。我是一名学生，所以自己的碎片化生活经常会让自己忙得晕头转向，不论是在工作日还是在放假的时候，我都忙得像个什么似的，一会儿要做老师布置下来的任务，一会儿要去少年宫训练合唱，好不容易训练完回到家，又要挤出时间来做作业，看书单上的必读书等。一个又一个的任务碎片，越来越少的休闲时间，也说明了我的成长，越长大越忙碌，与好朋友见面的时间简直是少之又少。我不得不挤出时间来，像发了疯一样的把作业做完，然后我才能拥有自己的私人时间，然而当你拼了命地把作业做完的时候，你就会发现你的手已经快写断了。

这个暑假，我又要去参加市少年宫的出访活动，也就是说，我的半个暑假再一次贡献给了少年宫的合唱队（因为去年也是这样）。也就相当于，我整个七月不是在少年宫，就是在去少年宫的路上，如果你在这两个地方都找不到我，那么我就有可能在飞机上或者已经在西班牙了。所以我的整个七月就没怎么做功课。随后，我就必须在八月这一个月里把所有作业做完，所有书看完，所有任务全部完成，我才可能把我七月累倒在少年宫的那半条命捡回来。从那时起，我要是想看我喜欢的书的话，就必须熬到临睡前，我才有那么一点儿时间来休息。

实际上，想要一种不需要把时间分成那么多小碎片的生活真的太难了，那么多事情需要我去做，怎么可能有时间好好地跟朋友，跟同学聚一聚呢？

现在的我要么就是忙里偷闲，要么就是必须两样事情一起做，就比如边听音乐边做作业，不然光做作业的话真的会让我脑袋爆炸。

想看的漫画，上课外班之前看；想听的音乐，边做作业边听；想读的好书，睡觉之前挤出来一点时间去读；想买的东西，边看书边跟我妈讲……对于这样的碎到不能再碎的生活、时间，我能有什么办法呢？我们大家都是慢慢成长，都是从非常空闲到非常忙，随着年龄的增长，我们的生活也就随之而改变，变得越来越碎片化了。对于这种生活，我们也就只能抱着一种欣然接受的态度来面对它，也只有这样，我们才能在越来越忙碌的生活中，越来越碎片化的时间里更好的认识生活，体验生活，也在这种一整天都匆匆忙忙，马不停蹄的生活里更好地认识自己，更好地成长。

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧?”

其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。

另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。

第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。

这就是批评的力量。批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关键的是，每个人面对批评的心态。

山，紧挨着小城。虽不高，却清清秀秀。满山是争绿斗翠的小树，遍坡是萋萋芳草。山腰间，立着几座小巧的凉亭，雕梁画栋，飞檐高翘。一条弯弯曲曲的石径盘旋而上，直通山顶。

晨曦微露，山雀脆鸣，便有人声喧嚷，老的、少的，男的、女的，结伴而行，说说笑笑地沿石径而上，找块开阔地，老人打太极拳，少妇扭起秧歌，小孩踢毽跳绳……小城的一天就这样开始了。

这一天，人们走近山脚，忽然发现码着一排砖块。

几个工匠模样的抱起几块砖，吃力地上山了。一位面白、小眼、精瘦的小伙，穿着皱巴巴的西服，指间夹着烟卷，黑亮的眼睛骨碌骨碌乱转，大声吆喝：“老少爷们，学学雷锋，帮个忙，带上几块砖吧！”

行人眼光怪怪的，望着摇唇鼓舌的瘦小伙，像躲发臭的垃圾般地绕开砖块上了山，谁也没有理睬他。

第二天，砖旁竖起一块木牌，上贴一张红纸，写道：山顶要修塔，请各位行善积德，带上两块砖！

于是就有老头、老太走过来，抱一两块砖，上山了。

第三天，那瘦小伙剃了一个闪亮的光头，穿一件黄色的宽大衣裤，站在砖前大声吆喝：“快来行善积德，造福子孙呀！快来帮忙搬砖呀！”

奇怪！晨练的人，一看瘦小伙这副行头，忽啦啦围过来，二话没说，抱起砖就走。有几位老太太抱起砖，似乎年轻了许多，步履还很矫健。

这天早晨，砖全都运上了山顶。

月余，又一个晴朗的早晨，人们爬上山，看见一座漂亮的白色水塔矗立在山尖。

一位老太对老头嘀咕：“不是说修佛塔吗？怎么是水塔？”

那老头愤愤地骂道：“原来是一个骗子！”

旁边的人附和：“就是，我们以为那瘦猴是一个和尚！”“就是，我们上了那小子的当了！”

一位正在做操的戴眼镜的中年人意味深长地笑了笑，口中念道：

“此塔彼塔都是塔，这善那善谁为善？”

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

道理：

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

有一对以拾破烂为生的兄弟，他们天天都盼着能够发大财。最终，上帝竟因为他俩每一个梦都与发财有关而大受感动。

上帝决定给他们一次发财的机会。

一天，兄弟俩照旧从家里出发沿着街道一起向前走去，东一个西一个躺在地但这条偌大的街道仿佛被人来了一次大扫除，连平日里最微小的破破烂烂都不见了踪影，仅剩的就是上的一寸长的小铁钉。

老大看到路上的铁钉，便把它们一个一个地捡了起来。

老二却对老大的行为不屑一顾，并且说：“三两个小铁钉能值几个钱？”而老大并不嫌弃，一个个的弯腰拾了起来。

走到了街尾，老大差不多捡到了满满一袋子的铁钉。

看到老大的成绩，老二好象若有所悟。也打算学老大那样捡一些铁钉，不管多少，最起码也能卖点钱，于是便回头再去找，可等他回头看的时候，来时路上的小铁钉，却一个都没有了，全被老大捡光了。

老二心想：没关系，反正几个铁钉也卖不了多少钱，老大的那一袋，可能连三美元都卖不到，所以也就不觉得可惜。于是，兄弟两个继续再向前走，没多久，兄弟俩几乎同时发现街尾新开了一家收购店，门口挂着一块牌子写到：本店急收一寸长的旧铁钉，一元一枚。

老二后悔得捶胸顿足。老大则将小铁钉换回了一大笔钱。

店主走近呆在街上发愣的老二，问道：“孩子，同一条路上，难道你就一个铁钉也没看到？”

老二很沮丧：“我看到了啊。可那小铁钉并不起眼，我更没想到它竟然这么值钱，等我知道它很有用时，那可恶的家伙却全部消失了。”

感悟：无论金钱还是智慧，无论是爱情还是命运。都是一点一滴积攒起来的，不要老认为一些举手之劳的小事很微不足道。

那一次，我正在街上玩，忽然看见路边坐着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐。他一边鞠躬一边摇晃着手中的大杯子，可怜兮兮地说：“可怜可怜我吧，我好几天没吃东西了。”我看他那可怜巴巴的样子，给了他一元钱。

正当我准备离开时，这位乞丐站了起来。好奇心驱使着我跟着他走过去。走着走着，他就走到了一处没人的厕所里，我小心地探头去看。过了一会，他脱下乞丐的衣服，换成了一身漂亮的西装，摇身一变，成了一位衣冠楚楚、文质彬彬的有钱人。

天哪!这个人怎么可以这样!我们不是都说要帮助弱势群体的吗?竟然还有人拿人们的爱心来赚钱，他还有没有人性啊?如果这种人多了，人们还敢给乞丐们钱吗?那样，那些真正需要帮助的人不是要活活饿死吗?

现在的人们不是没有爱，而是被那些利用人们爱心来赚钱的人吓坏了，让我们用自己的双手创造财富。所以我们不能被事物的表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，去帮助那些需要帮助的人。