搜索作文我不拒绝风暴【优秀20篇】

冷漠是现在全社会人民的通病，对不光彩的行为视而不见，漠是生命流逝，这不正应了那句“事不关己，高高挂起。”吗？

每当我想起那件事，我的心里便变得五味杂粮。这件事发生在我的学校。

有一次下课，一群高段男生从楼梯上冲下来，向下飞速地冲去，正巧，我们班的“快嘴东施”也在楼梯口玩耍，那一群男生中的一个高个子男生“砰”的一声，撞倒了“快嘴东施”，她跌倒在地上，哇哇大哭起来，很快便引得不少人围观，可那群男生，特别是那个撞到她的男生，步伐丝毫没有慢下来，反而越来越快。有几个调皮的男生还故意用脚用力地撞了一下“快嘴东施”，正在旁围观的人却都无动于衷，当“快嘴东施”嗓子都要哭哑了的时候，终于，有一个同学站了出来，把“快嘴东施”扶去了医务室。

我们现在的社会需要见义勇为的热心民众，而不是冷漠的“机器人”。所以，我们要努力让自己冰冷的心变得温暖起来。

美，你在哪？

从我被投放到这个世界后，似乎美就与我毫不相干，像两条平行线，互不相交。好想和美谈场恋爱呀！

我，低海拔，黑皮肤，美其名曰“大黑姐”。躺在床上，手摸镜面：“魔镜，魔镜，告诉我，谁是世界上最漂亮的人？”看着镜中的自己，真真有些伤心，唉，自卑！靠颜值打拼是不行了，看来姐只能靠内心美好去征服世界了。

姐可是班里一人之下，万人之上的“宰相”，不用说，那权力自然是大大的。最近备受宠爱的棒棒糖弥漫“朝堂”，可谓是肆意横飞，稍加搜查，便可“堆积如山”。面对“班主”发布的禁糖诏书，我自然是身负重任，不敢松懈。

那天值日，我端坐讲台，犀利的目光一一扫过正低头沉思的各位。突然，那一鼓一鼓的是什么？好呀！竟然敢在本尊的眼皮子底下偷吃，看我不把你打出原形。我悄无声息地走到“贪吃蛇”跟前，低声呵斥：“吃什么？快吐出来！”被我质问，她先是一愣，继而嘻皮笑脸地说：“班长大人，要不要来点？”我定眼一看，呀！阿尔卑斯——我的最爱！

我阴沉的脸色顿时缓和不少，“贪吃蛇”一看有戏！从口袋中抓出两根，身子一侧，以迅雷不及掩耳之势塞进我的口袋。“不行”，我虽口上拒绝，但明显底气不足。“你是嫌少……”又抓起几根塞进来。我打算睁一只眼，闭一只眼过去得了……

“你是老师的左膀右臂，不要辜负我对你的期望……”老师信任的话语让我猝然醒悟。我正了正脸色，严肃地说：“违反规定，按班规处罚！”，一边说一边掏出口袋中的“罪证”。突然一片掌声热烈响起，原来我刚才的“刚正不阿”早被全班同学看在了眼里。望着大家赞许的目光，我的脸不知为何竟有些发烧。

“快看，班长好美啊！真像一株黑牡丹！”乖乖，姐又多了一个外号，庆幸的不是“黑脸包公”。“黑牡丹”也还是牡丹呀，姐不会拒绝这称号。

在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。

拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。

拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。

因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？

古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？

所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。

[学会拒绝议论文作文精选

有没有发现现在“低头族”满世界都是？在过马路时、在公交车上、在地铁站里几乎每个人都在低头看手机，他们有的会关注时事新闻、有的在联网王者荣耀、有的研读各类电子书籍，似乎每个人都在利用碎片时间充实了生活，可我的亲身经历却告诉我，碎片时间更适合让我抬起头，睁开眼，去享受身边那份悠闲质朴的生活……

我家住的离学校比较远，所以天天都要乘113路公交车回家，一开始我会趁着等车时间看看手机，能抓紧机会玩两局王者都会有点小兴奋，但后来我却因此而吃了大亏。

记得那一天，由于领导来我校检查，所以很早就下课了，当发现113还有15分钟才来时，我就开始低头玩手机了，后来肚子饿了就去超市买了个零食，但是第一辆车就因此被错过了。那时我想想反正时间还早就想再等下一辆车，哪料非高峰时段车次少得可怜，隔了半小时也没见到一辆车的踪影，于是我趁机开始了王者挑战，激烈的厮杀让我忘记了113，忽略了渐渐变黑的天色，当我再次抬起头时，模糊地发现一道红色从我眼前飘过，完了！是113，他又开走了！瞬时一道闪电划过我的额头，眼前的路灯也亮了，车辆开得比蜗牛还慢，都快五点了……当时我急得都哭出来了，给妈妈打了电话，说要晚点回来。那晚的我彻底崩溃了，居然比爸爸都到得晚，要知道他平时可是我家的“末班车”呀！想到我比平时多花了一个半小时到家，顿时感到无地自容。

当晚我和爸爸妈妈说了事情的经过，妈妈给了我个建议：“你在车站看手机玩游戏，太浪费时间，还不如看看书！这样还能利用这点碎片时间学到点知识呢。”我想了一会儿说：“可以啊，但如果再看不到车错过怎么办？”这时大家都陷入了沉思。忽然爸爸眼睛一亮说：“你要吃一堑长一智啊！不如带个耳机去听英文歌，这样不仅解放了双眼，还能增加英语语感，多好啊！你说呢？”顿时我茅塞顿开，真是个好办法啊！于是我立马下了几首喜欢的英文歌，让OnePublic、Nico&Vinz陪着我等公交，和我一起欣赏华山路沿途的风景感觉应该不错哦！

每天我们都会有零星的空余时间，如果像我一样看手机、沉迷游戏，日积月累就会浪费太多时间，但如果能合理的利用碎片，我们还能受益匪浅。作为一名学生要懂得劳逸结合，放学之后应该让我们的眼睛好好休息，保护好这双认识世界的窗户才能更好地学习知识。

这些零碎的时间虽不起眼，但被重聚之后能够产生巨大的效果。现在的我是一名学生，学生应该以学为主，如果忽视碎片时间，用来沉迷手机游戏只会让我浪费青春。惨痛的等车经历教会我要充分利用这些时间，去做对自己有益的事情。

所以让我们行动起来，拒绝用低头来对待碎片时间，不要沉迷虚拟的游戏中，试着用双眼感受真实的世界，珍惜生命的每一分每一秒，就能感到从未有过的激动和自豪。

目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

——歌德

无论会面临怎样的风暴，我都会去承受。

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子绝不会唉声叹气和悲观，因为有了阻力才有磨炼。

在英国萨伦港的国家船舶博物馆里，有这么一艘船：1984年下水，在大西洋上138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。总是把每一次的风暴当成是一种洗礼勇往直前。这才使它展示在人们眼前，屹立在博物馆中。

航行的船没有不受伤的，不幸这只是一种人生历练。

塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风靡于世，被称为不朽之作。他就像堂吉诃德一样，不管受到怎样的困难和打击，依然会带着那匹瘦马背井离乡，去寻找自己的骑士梦想。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，又蒙冤入狱后释放，过着饥寒交迫的生活。

然而，就是这样的遭遇，使他对人生有着不同常人的感受，写下了《堂吉诃德》等脍炙人口的文学巨著，成为西班牙具有影响力的著名作家之一。

古今中外，因为有强烈乐观主义和不惧困难，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。达尔文宣布进化论的时候，令世界反对他。贝尔第一次造电话的时候，全世界的人讥笑他。莱特兄弟当初苦于制造飞机的时候，全世界认为他们疯了。孙中山先生最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听演讲的人只有三个。

可是现在，电话成为现代最重要的通迅工具，飞机成为了现代重要的交通工具，孙中山先生结束了两千多年封建主义在中国的统治，唤醒了国人的斗志。正是他们没有对暴风雨露出一丝一毫的恐惧之心，而是勇敢的承爱暴风雨的洗礼，最后赢得了他们的胜利。

面对困难让我们决不气馁，承受风暴的洗礼。亮出希望之光，得到属于我们的绚烂人生。

周五晚上，我在舅舅家里喝好喜酒，开始商量如何回外婆家。

我们一共分为两组：我和外公乘电瓶车，妈妈，外婆，小妈，弟弟乘一个阿公的电动三轮车。

晚上凉风刺骨，加上外公又喝了点酒，我实在不想乘他的电瓶车，无奈由于人太多，我只能和外公一组。

外公平时车速快，再加上今天喝了酒，我们都不放心。几乎在场的所有人都替我们担心：“你开慢点，后面还做这个小孩!”但每次外公的回答都一样：“好好好!我会没数啊!没关系的。”快要走了，妈妈怕我冻着，把我全副“武装”起来，在我身上又加了一件大棉袄。

出发了，我抱紧外公，生怕一不小滑下来。车开到门口，之间外婆又追了上来，说道：“车开慢点，当心!”外公极不耐烦的回了一句：“知道了，我有数，没事的!”

电瓶车开了起来，虽然车速不快，但我仍能明显地感觉到像刀子般的风刮在我脸上，痛得钻心。突然，周围道路上的灯不亮了，我们现在正在一条乡间小道上。一路上，我并没有和外公讲话，生怕打扰到他，使他分心。现在才晚上八点，可道路上空无一人，只有我和外公那寂寞的影子。这不禁令我提心吊胆：哎呀，咋办，这条路我没来过，外公会不会开错了，我们还能不能到家呀!一瞬间，我的心就被恐惧和寂寞笼罩了。在一个路口，外公来了个急转弯，路一下子就变得宽敞和明亮了，原来，我们有回到了大路上。不过这里还是一片寂静，只是不是会传来几声凄惨的鸟叫，这让我的心提到了嗓子眼。车慢慢行驶，远处出现了一块路牌——虎斗村!“到家喽!”我心奋的大叫着。

离家越来越近，我心里的石头渐渐放了下来。这种提心吊胆的感觉我不想在尽力第二次了!

人的一生可以在平凡中度过，平凡的人会向成功迈进;不平凡的人只会不劳而获;这是我的理解。平凡的人才是最伟大的人，如：邓小平、毛泽东……我认为平凡和平庸是不一样的。

平凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而平庸就是：平淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”

古代有些人宁愿付出一生也要平凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道平凡不好吗?做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是平庸的人吗?也可以算是失败的人……

人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。作文

如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石;愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏;愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花;你们的顽强拼搏激励着人们，这些是平庸做不来的。拒绝平庸，让自己做那黄山上的松柏!

《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功!不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以?我们不应该让光阴流逝;我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹;要拒绝平庸!让自己的人生开出最璀璨的花……作文

是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐;不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝平庸，将会点亮你们的心灵;拒绝平庸，将会走在无边无垠的大地上;去勾画出人生的梦想;去谱写一首首动人的乐章。

新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝平庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞;我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔;烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强!不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，你不试试又怎么知道?要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……

不要做一个平庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。

大家，让我们的生活里不要出现“平庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……

世界上最永恒的是你的心，赶走平庸、超越自我!去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号!

塞林格是美国当代最负盛名的小说家，那本风靡一时的小说《麦田里的守望者》，被称为美国文学的“现代经典”。不仅如此，他的从容平和与冷静思考使他的作品保持着持久而劲道的艺术魅力，他的作品，哪怕是一则短篇，只要一面世，马上就会引起强烈的反响，深受大家欢迎。

出名后的他拒绝一切宴会与采访，也不接受一些大学的荣誉邀请。他带着他的家人来到一处偏僻的乡村，买了包括一座小山在内的几十亩土地，并在山顶建一小屋，周围种上许多树木，在外面还拦上几尺高的铁丝网。他每天八点进小屋写作，下午五点出来陪陪家人，看看书报。其间，家里任何人不准打扰他，如有要紧事，也只能电话联系。他基本上把所有时间都用来思考和写作，偶尔到小镇上买买书刊。如万一有人登门拜访，也得先递上信件和便条之类的东西，要是生人就拒之门外。他成名后只接受过一个记者的采访，那是这个小镇中学里的一位女学生，为给校刊写篇人物传记特地去找他的。他看着这位可爱的学生，破例答应了她，与她交谈了五个小时。

塞林格拒绝了那么多，却矮下身来接受了小镇中学女生的采访。他的选择令人错愕，却也让人隐约见到了一缕非凡的心灵之光。

这是一棵树，在沙滩上的椰树。

它现在凌乱不堪，浑身湿透，连树枝都断了几根。它回过头望了望自己的同类，也是同样凌乱，同样的狼狈。它在心里自嘲的笑了笑，想：刚才我还在沐浴着阳光，遥望着大海，想象着自己是海中的鱼该会多好多好。现在看来，鱼也好不到哪去吧？

在过去的五分钟里，它经历了一次暴风雨。

那是在什么时候开始的？它依旧记得风暴开始时的模样。太阳的光芒瞬间便被乌云吞没，海浪从远处滚滚而来，风暴也随即到来，暴风混杂着雨点和海水向着岸上狂扑而来，它的枝叶被大力的狂风吹得向后仰，它依旧坚挺不拔，因为它坚信，这都会过去，灾难都不会长久。大风肆虐着，沙粒边夹杂在其中，和着泥和海水，打在它的身上，刮得生疼，但它只是忍耐，默默地与风暴做斗争。

终于，风暴结束了，它和它的同伴挺过来了。它们将要迎接美好的明天。

很多人都十分好面子，也正是因此，接受往往多于拒绝。

一个好面子的人，即使遇到他不敢去做，害怕去做的事时，也常常会因碍于面子而接受。当然这得除去犯法的事。这样的人遇到他自己不敢干的事而接受，到头来还是自己受害。同样也会有一些人，知道自己的能力而行事，知道能够做到的做好的答应接受，而在自己能力之外的就拒而远之。

以上两者都是勇的表现。前者只不过是众多人理解的观点，后者只是众多都不曾考虑的问题。前者表现的是勇敢接受挑战，而后者表现的勇敢的说出自己的心声，能做到就能做到，不能做到就不能做到。

拒绝同样也是同样勇敢的表现，人人都同因好面子而接受不应该接受的。而且想表现出自己的勇敢，却不量力而行，当我们不能做到的就应勇敢地拒绝。有人会觉得“不”字很难说出口，但是在你说“不”的时候你同样表现出了你的勇敢。勇敢并不是指迎战一切，美国的鲍威尔对“勇敢”一词做出了两个解释，一是迎战不应该害怕的任何东西；二是害怕应该害怕的东西。说是也正是接受你所能做到的，拒绝你不能做到的。

对于我们来说，接受比勇敢的表现，拒绝同样是一种勇敢的表现，鲍威尔对“勇敢”一词的解释再恰当不过了。

无论在何时，我们都要量力而行，无论是接受还是拒绝，都是勇敢的表现。

生活中，从众效应比比皆是，中国人的从众心理又显得特别明显。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了，那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯，所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩!

当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩!

特立独行的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

特立独行的他们，怎能不被世人谨记?

举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花!

在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。

我们选择拒绝的机会，实在比选择接受、赞赏的机会要多。

顺境中我们应拒绝自满，逆境中我们该拒绝放弃;学习中我们应拒绝散漫，生活中我们该拒绝放纵……行走于人世间，拒绝或接纳，爱或不爱，放弃或执着……。每个人都应有宽容和接纳之心，但也必须学会拒绝。

我拒绝麻木不仁，虽然生活的磨砺让太多的热情化作云烟，但仍不能让我的心磨出老茧，如果没有云让眼神放飞追逐，那人生还有什么乐趣?我拒绝永远阳光灿烂的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。黑暗可以驱使我不懈的追求光明。生活中的风霜雪雨让我永远清醒的在春梦中看清自己脚下的路。

我拒绝用青春去赌明天，那弥足珍贵的花季雨节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论一小时，一分钟……失去便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为暖房中的那盆惧怕风雨的温柔花，它没有轻风吹拂后的生机，没有春雨冲刷过后的清新。只能隔着玻璃感叹着气候的变幻。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的芳心便瓣瓣凋零了，落一地遗憾和伤心。

我拒绝为满足虚荣心或得到金钱和地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品，人生中充满利益的诱惑，但也同样遍布着歧途和陷阱，女人的美丽是自然赐予的，是真、善、美的化身，宛如无暇白玉，岂能被铜臭污染?女人要靠自己的能力才智取得应有的尊重和地位，这样的女人才有资格称之为——“才女”。

我拒绝向岁月祈求，流着眼泪埋怨人生易老、时光的无情。虽然青春已经无声的在日历的翻飞中不见了，生活慢慢的将经历一笔一笔的写在我的眼角、额头。但我相信女人的青春在于她的心境、在于她的聪慧、在于她对生活的热爱和对知识的追求。美丽易逝，魅力永存。

我拒绝随口说爱。爱情是藏在心灵最深处的美好情感，真金不换，生死相守。也许要经历生离死别的磨难、也许要接受世俗的呵斥嘲讽，也许要接受金钱物欲的考验，也许……，但我相信真情，拒绝交易。

拒绝肤浅、接纳深沉，拒绝憎恶、接纳宽容，拒绝伪善、接纳真诚，拒绝假、恶、丑，接纳真、善、美……生活中，一条充满着诱惑的大路在脚下延伸，只有学会拒绝才能保持真我，只有学会拒绝才能永远美丽，只有学会拒绝才不会步入歧途。所以，我必须在生活中学会拒绝。

当你拒绝为独享鲜花的艳丽而去采摘她时，你便获得了满园的春色;当你拒绝为玩弄可爱的鹦鹉而去囚禁她时，你便获得了仁慈的美誉;当你拒绝了以高薪为酬而逃离目前的岗位时，你便获得了淡泊与宁静。

当我们拒绝暂时的闲暇与安适时，我们将以勤奋与刻苦，获得一生的幸福与无悔。因为拒绝，所以收获!

拒绝是一种理念。面对“点石成金金成海”的眩目诱惑，吕洞宾却理智地考虑到“三千年后变石头”。因为拒绝，所以他“羽化而登仙”，获得的是凡夫俗子梦寐以求的正果、心系“三千年后”的赞誉!

许多人对这个神话传说可能只是付诸一笑，我们却要“深思而慎取之”。

当“清明时节雨纷纷”路上行人被雨淋时，拒绝独擅一把伞，与人共享，我们即刻就会获得别人的感激与内心的坦荡。当“五月天山雪，无花只有寒”

时，拒绝思乡怀亲占据我们的头脑，获得的是保家卫国的肝胆与义勇，寒冷在身，火热在心!

岂因眼前障千里，为有拒绝获得来。

有位哲人说过：“生命的意义在于理智的选择。”这取舍之间，境界高下悬殊。人如果眼前仅仅盯着自己面前的“金子”，而以后无视别人手中的“石头”，那他和行尸走肉又又什么区分?人是有崇高心灵的高级理性动物，怎会积汲汲于眼前的个人私利，漠视他人或公众的利益呢?学会拒绝利益，凡人的精神也会涅槃;学会拒绝功利，普通的做法也会提升。拒绝在手，收益在心!生命才会跳跃在阵阵绵绵的春雨之中，绽放在绚丽的夏日里，浸染在

五彩缤纷的秋色里，飘融在轻柔无语的冬雪里……

有了拒绝为五斗米折腰向乡里小儿的气节，才有了陶渊明那字里行间流露出的清新扑面的清幽超脱;有了拒绝投降法西斯的坚定意志，才有了保尔?克察金那钢铁般的身躯和坚不可摧的精神!陶潜虽然失去了做官发财的机会，他享受了圣洁的精神生活，得到了世人对他代代相传的膜拜与祭祀;保尔可能失去了暂时的欢愉与舒适，但他却立起了一座不朽的丰碑，让人们知道钢铁是怎样炼成的，获得了仁人志士永远的称赞!

笼中的鸟儿，只有拒绝了碗中的米粒，才能翱翔于真正属于自己天空里;盆中的花，只有拒绝了温室里潮湿与温度，阳光才会光临到你的心房!紧张的我们，只有拒绝浮躁与应付，才能心静如水，学有所成!

生活中，我们需要学习的东西太多太多。

我们象久旱的土地渴望甘霖，象饥饿的幼儿渴望乳汁，渴望着，吸收着大千世界眼花缭乱的一切的一切，有时候，是否可能甚至连郁金香，还是罂粟花都分不清、辨不明?

朋友，你不觉得在这异常精彩的有时也很无奈的现实中，我们还非常需要学会一样特殊的本领吗?那就是---------学会拒绝!!!

当你还是一个莘莘学子，又常常看到某一些平时学习不努力，但考试时却通过投机取巧从而获得比你刻苦学习还要好的成绩的时候;当你正巧在某个考试时某道题冥思苦想也做不出来有人向你表示可以“帮帮你”的时候，你是否也曾经想过向那些人学学?!这时候，你需要学会拒绝!

当你作为一个被相声中戏称为“冒号”的人物，手里有了某方面签字的权利，许多人有求于你，有的人还会悄悄给你递个“信封”的时候，这时候，你需要学会拒绝!

学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土；学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。在这个文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人在这个社会上必备的良药。学会拒绝不义之财；学会拒绝懒惰享受；学会拒绝嗟来之食，学会拒绝骚扰侵害……

我有一个同学，他就是因为没有学会拒绝，从而使成绩一落千丈。这个同学本来学习很好，在班里的成绩一直是名列前茅，但是他的家里特别穷。有一天，我们班里的几个坏学生邀请他去网吧玩，他没有拒绝，就跟随他们去了。去了之后，他完了一些游戏，可是万万没有想到的是，他玩游戏上瘾了，他三番五次的去网吧，还经常逃学、旷课，导致了成绩一落千丈，并且他还骗父母要交学费、书费等钱去网吧。最终家里的钱都被他花光了。从此以后，老师学生们再也不喜欢与他接触了，亲戚朋友也不再理他，疼爱他。可这又能怨谁呢？只能怪他自己，怪他自制力差，没有学会拒绝。

所以，我们一定要学会拒绝，学会说一声：“不”，你就不会执迷不悟，让我们一起学会拒绝吧！

学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土；学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。在这个文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人在这个社会上必备的良药。学会拒绝不义之财；学会拒绝懒惰享受；学会拒绝嗟来之食，学会拒绝骚扰侵害……

我有一个同学，他就是因为没有学会拒绝，从而使成绩一落千丈。这个同学本来学习很好，在班里的成绩一直是名列前茅，但是他的家里特别穷。有一天，我们班里的几个坏学生邀请他去网吧玩，他没有拒绝，就跟随他们去了。去了之后，他完了一些游戏，可是万万没有想到的是，他玩游戏上瘾了，他三番五次的去网吧，还经常逃学、旷课，导致了成绩一落千丈，并且他还骗父母要交学费、书费等钱去网吧。最终家里的钱都被他花光了。从此以后，老师学生们再也不喜欢与他接触了，亲戚朋友也不再理他，疼爱他。可这又能怨谁呢？只能怪他自己，怪他自制力差，没有学会拒绝。

所以，我们一定要学会拒绝，学会说一声：“不，”你就不会执迷不悟，让我们一起学会拒绝吧！

各位老师，各位同学：

春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的SARS就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：

第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。

第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

随着经济的发展，生活水平的提高，驾驶机动车上路的人越来越多。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。但是在现代社会中，当“酒文化”与“驾驶”相互“结合”时，衍生而来的“醉酒驾驶”，其所酿成的“苦果”，值得我们深刻反思。据统计，在我国每年由于酒驾引发的交通事故达数万起，而造成死亡的事故中50%以上都与酒驾有关，酒驾的危害触目惊心，已经成为交通事故的第一大“杀手”。对于驾驶人而言，醉酒驾车一旦被查获，无论发生危害后果与否，都将面临1至6个月的拘役，一旦被判处拘役，就表明已经犯罪，将终生被贴上受过刑事处罚的标签。虽然醉驾跟其他故意刑事犯罪不同，在犯罪的主观故意上不是那么明显，但是这足以作为任何单位和企业解雇醉驾被判处刑罚人员的理由，而且对醉驾者以后再找工作也会带来极大的阻碍，因为这将被记录到个人的档案中。 在此，提醒广大驾驶员朋友们，不要心存侥幸，否则将给自身和他人带来难以弥补的伤痛。如果酒后驾车，很可能会害了自己，也害了别人。为了自身和他人的生命安全、家庭幸福，请珍爱生命拒绝酒驾，切勿以身试法。

有一年秋天，中央电视台播放了一部反映我国禁毒的电视片——《中华之剑》，看后我感到十分震惊，珍惜生命远离。

片子一开始就展现了一副一望无际、姹紫嫣红的罂栗花画面。

真令人难以相信，有着如此艳丽花朵的果实——罂栗果，竟是每年都要夺去大约20万人的生命的原料。

目前世界上吸毒者有5300万人，我国吸毒者已达50多万人，其中青少年竟占百分之八十以上。

他，年仅15岁，已经是第三次进戒毒所了。

每当毒瘾发作时，他浑身颤抖，涕泪横流，痛苦不堪，用手使劲扯头发，用头猛烈撞墙，吃不下饭，喝不下水，骨瘦如柴，失去了上学的大好时光。

另一位年仅18岁的吸毒者想戒毒，用手铐把自己的左手拷在铁床上，仅仅过了一天，她就忍受不了毒性的摧残，竟用菜刀剁下了自己的左手，她不顾一切地跳下楼去找。

结果，就这样结束了自己年轻而又宝贵的生命。

还有一个吸毒者，为了满足自己的毒瘾，变卖了自己所有值钱的东西，他开始四处行骗，骗不到便偷，偷不到便抢，结果等待他的确是铁窗生涯……

，它是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的白色恶魔。

被像魔鬼一样附身而演出的一幕幕惨痛悲剧何止这三个人！记住吧，吸毒只会引人走向深渊，陷入死亡的。

千万沾不得，千万碰不得，它害人！毁家！祸国！禁毒从我做起，从每个人做起！

[珍惜生命拒绝毒品作文

阳光一如既往地炙烤着大地。在这短短两个月的暑假里，我迎来了最后一个星期，自然颇有几分不舍。我万分眷恋地合上了那本陪伴了我半个月的小说。如今回忆起来，这半个月我也并非执著于这一本，反而是断断续续得来回翻看好几本书，穿梭于好几个故事间。我读到至今的书告诉我，古人读书一向是一本读到底，很少有这样跳着读。不经然间，我的内心冒出了一个问号：为什么当今社会的我们会与曾经的祖先产生不同的读书习惯呢？恐怕原因在于我们的生活被碎片化了。

瞻望过去与现今，最大的差别之一正是互联网的出现。这个大发明彻底改变了人们的生活。不只是购物，学习和社交产生了很大变化，阅读也连带着变化万千。学生们也可以通过网上购书送货到家或直接购买电子书阅读。书的种类也纷繁多样，让人看得眼花缭乱。但任何事都有两面性。读书的方式变得如此繁多，就产生了一本书不能被一次性读完的结果。

受碎片化生活的影响，我也曾有过这样的经历。有一次，我购买的一本书的内容总是无论如何也无法深深印在我的大脑中。谁会去读一本自己完全不感兴趣的书呢？因而，我毫不犹豫的放下这本书，任凭它孤独一“人”随意摆放在书柜的角落里。无所事事的我可不想让时间溜走。不久后，我又从书店里捧回了一本沉重的书。于上一次一样，刚开始热情洋溢，十分激动得翻开书，可又被泼了一次冷水，内容就是无法深入我心。于是，上次的悲剧再次上演。这样的例子在我身上不计其数。卧室里逐渐堆满了一本又一本被我遗弃的好书。这些书不是被卖了，就是被我募捐了。每当我看到书柜里一片乱糟糟的景象，心中总是五味杂陈。我自然清楚有许许多多的孩子过着十分贫穷的痛苦生活，哪有钱买自己梦寐以求的书呀！可我会如此浪费金钱，不只是源于我对书本内容的挑剔，更来自于我所生活的社会对我造成的影响。碎片化的生活，虽给人们以便利，但同时也给了人们带来贪欲，焦躁，自满，不满足，不珍惜等很多很多的恶习。

碎片化阅读对上班族而言，确有很多可取之处，可以将零散的时间利用起来进行一些阅读和学习，然而对于正处于成长阶段的我们中学生来说，碎片化阅读的危害性是巨大的，容易让我们养成浅尝辄止的习惯。我们没有能力改变这个我们所生活的时代，但我们可以约束自己，不要因其的碎片化而变得挑剔，而应时刻保留自己对阅读的热爱，对自己的热爱，对生活的热爱。

有求必应?从不拒绝?似乎成了现代朋友关系亲密不亲密的凭证，越来越多的人丧失了拒绝的本领，忘记该怎么拒绝，其实我们应该学会拒绝。

学会拒绝，为自己而活。

相信大家都看过郭冬临表演的小品《有事您说话》。小品中的郭子在车站明明没有熟人，没有能力帮大家买火车票，但他不懂得如何拒绝别人，只能自己抱着铺盖卷和小马扎，大晚上的也去给大家排队买票。当实在买不到车票的时候，为了不让对方失望，自己出钱买高价票。这个小品里的郭子就是典型的不会说“不”的人。而也是他的不会拒绝，让他自己的生活陷入了烦恼，甚至影响了家庭和谐。现实生活中"郭子"这样的人也不在少数，可见我们应该学会拒绝。自己做不到的事情一定要学会拒绝。

学会拒绝并不意味着要所有的都拒绝，赠人玫瑰，手有余香，助人为乐是我国的.传统美德，我们应该在力所能及的范围内帮助他人。但并不是所有的都要接受答应，这也是对他人对自己不负责任的表现。真正的朋友是不会因为你得拒绝就远离你而去，真正的朋友一定会理解你的处境。

做不到的事情却不拒绝他人，这样更容易失去这个人情，让别人从希望到失望，甚至可能耽误了别人寻求他人帮助的时间，拒绝的话有时不是伤人反而是帮助人。

做一个遵守承诺，学会拒绝的人，你会发现并没有那么难，你会发现生活原来如此简单，如此美好。

平庸的生活，碌碌无为，随波逐流。

平庸的生命，暗淡无声，庸庸碌碌。

唯有拒绝平庸，拥有一颗敢于展现自我的心，才能让人生流光溢彩。

如果你是一只鹰，就应该拒绝做一只平平庸庸的鹰，而应该振翅冲向天空，盘旋在最高处。

陈胜、吴广虽出身卑微，但他们却拒绝做一世躬耕劳作于田间的庸夫，埋没了满腔的热血豪情，于是他们高呼：燕雀安知鸿鹄之志哉?发动起义，抵抗强暴统治，绘就了不平庸的一生，名垂史册。

拒绝平庸，要有敢为人先的志向和勇气，要有挑战权威和强权的胆识。

如果你是一只天鹅，即使受伤落伍，也要拒绝做一只平庸的丑小鸭，而应该努力张开双翼，拥抱属于自己的蓝天。

贝多芬虽然双耳失聪，却拒绝做一个平庸的受人同情的残疾人，无畏地坚持着梦想，挥洒过人的音乐才能，虽然无法亲自聆听自己指尖流泻出的优美，但他用不平凡的声音震撼了世界，最终登上了音乐的最高殿堂。

拒绝平庸，要有自信。要有对梦想的不懈追求，如果你是一株小草，也要拒绝做一株随风摇摆不定的小草，平庸一生，而应该坚挺瘦弱的腰杆，凸显高贵的品质。

物欲横流的现代社会，还有几人愿意做雷锋——辛苦我一人，造福千万家，但恰恰有这样一个如小草般不起眼的郭明义，甘心情愿为他人付出，做一个真真正正的活雷锋。郭明义就是用无数微不足道的小事为他人送去了温暖，赢得了尊敬，收获了不平凡。

拒绝平庸，无须轰轰烈烈，平平凡凡的人和事也能彰显不平凡的人格。

拒绝平庸，才能为梦想插上翅膀，拥有飞翔的动力。

拒绝平庸，才能为平凡的生命增添光彩，让人生充满意义。

诗人纪德说：“把自己塑造成无法替代的个体。”渺渺自然中，作为人类的我们卑微但同样也独具。拒绝平庸，是生命有力的呐喊，冲突自身的约束，在精神上寻找生命的意义。

拒绝平庸，和智慧相伴，张扬个性的无穷力量。

苏格拉底告诉人们：“认识你自己。”无法从根本上认识自己的人，只能在随波逐流和浑浑噩噩中度过平庸的一生。而认识自己，便是在精神上寻得依托，发掘出并坚守独属自己的个性。那个高喊着“啊，船长，我的船长”的惠特曼，拒绝诗歌上的平庸。他用智慧开辟出诗坛上的新的道路，用平时甚至老土的词汇张扬着不羁的个性，坚定地“歌颂带电的肉体”。表面上似乎有些鲁莽甚至视规范如无物，但这就是如火焰熊熊燃烧般不可遏制的个性。实际上，它以智慧为根基，因而有了一份丰富的底蕴是对于这种充满智慧的个性的坚守，让惠特曼的不平庸的诗歌登上了美国诗坛的第一把交椅。张扬这份与智慧相伴的个性，将长剑刺向天穹，定能开辟独属自己的天空。

拒绝平庸，与理性相随，寻觅理想的最高境界。

工业化的现代把人们如零件般捆绑在社会这台大机器上，剥夺了理想的权利。在不顾昼夜的机械运转中，生命变为一滩死水，陷入平庸。听听康德用充满理性的声音作出的呐喊吧：“人就是人，不是达到目的的工具。”放慢前行的脚步，以理性的力量拒绝平庸，踏上通往理想的美好路途。当然，理想各不相同，每个人拒绝平庸的方式也不会趋同，但我渴望着像梭罗一样，独自一人走向瓦尔登湖，去探寻内心的至高境界。“我不如丛林，因为我想要活得深刻，我想要我的生活有意义，我要汲取生命中的最精华，并从中学习，以免当我回首往事的时候发现自己没有活过。”每每听到这段话，感动便会遍布内心。是的，平庸的人只会在年华逝去后追悔，发现自己根本没有活过。而拒绝平庸的人，伴着理性走入属于自己的一片理想丛林，吮吸生命的精华，淡定坚毅地探索那至高境界。

平庸，把生命约束在狭小的范围内，让人们变为卡夫卡笔下的虫子，蠕蠕而行，拒绝平庸，是回归最本真干净的生命，让生命变得精彩。

君子止于至善，生命总有终点，上天赐予了我们有限的生命，但我们要用拒绝平庸的方式赋予生命无尽的意义。