伊索寓言狐狸故事系列读后感（精品20篇）

这个星期，我读了《小英雄雨来》这本书。我被雨来的故事深深地吸引住了。

在抗日战争时期，晋察冀边区的芦花村，有一个十二岁的小男孩雨来，他顽皮可爱，机智勇敢，信守承诺，不畏强敌。雨来和村里的其他小伙伴一样，喜欢在还乡河里嬉水，练就了一身的好水性。有一天，爸爸去了区里，妈妈恰好也出去了，只留雨来一个人在家里读书。突然鬼子来村里“扫荡”，区上交通员李大叔被敌人盯上了，躲进了雨来家新挖的地道里，鬼子追进来，没有找到李大叔，就把雨来绑了起来。尽管鬼子又哄又骗，但是雨来就说没看见，见“软”的不行，鬼子就来“硬”的，使尽各种手段折腾雨来，但雨来还是强忍着痛苦没有说，气的鬼子大叫：“拉出去，枪毙了!”傍晚，还乡河边传来几声枪响，大家都以为雨来牺牲了，万分悲伤，顺着河向下找，突然发现雨来从水里探出头来。原来，雨来趁着鬼子不注意，跳进河里游远了。雨来还经常帮助游击队站岗放哨、送信等，做了很多事情，是一名抗日小英雄。

读完了书，我不仅被雨来的机智勇敢、不怕牺牲的精神所感动。雨来只比我大两岁，但面对敌人的威逼利诱，却毫不畏惧，并能机智地逃脱，让我佩服不已。我在想，如果是我面对这种情况，我能做到象雨来一样勇敢吗?

我喜欢故事中的雨来，我要向他学习，学习他的各种优秀品质。雨来在那么艰苦的条件下还不忘学习，今天，我们坐在宽敞明净的教室里，有先进的教学设备，有关爱我们的老师，我们更应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活，学到更多的知识，把我们的国家建设的更强大。

有这样一则寓言故事，叫做亡羊补牢。

它讲的是有一户人家，他们养了很多只小羊，每天认真的照顾，喂养它们，很快，小羊就长大了。可是与此同时，它们弹跳力也越来越好，直到能够跳出栅栏。巧的是，栅栏的旁边破了一个洞，有一天，几只小羊就从那个洞里跑了出去，邻居看到了，赶忙告诉小羊的主人，他们一脸淡定的样子，觉得无所谓，以为是栅栏矮了，小羊才跳出去的，于是加高了栅栏。

可是没过几天，又有小羊跑了出去，主人还是只加高栅栏，没再检查原因。结果，小羊越跑越多，到最后栅栏里几乎一只羊也没剩了，并且主人亲眼看到最后几只小羊从栅栏破的那个洞里跑出去，这才明白，原来不是栅栏矮了，而是那个破洞的原因。他赶忙找了木料补起那个破洞，但其实，早就已经晚了。

亡羊补牢，为时已晚。

这则寓言故事告诉我们，不要等到事情已经严重到无法挽回的时候才去弥补，那时候肯定已经晚了。学习中，如果遇到什么困难也该及时解决。问题不要越攒越多，到那时你就会变得越来越懒，到最后更无从开始了。

[关于亡羊补牢寓言故事的作文

我读了《成语故事》，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明出处才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原来的意义，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是“八仙过海”。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自己的宝物投入大海，最有趣的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自己的能力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我：“你还挺会用词的。”写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读《成语故事》这本书的收获。希望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达能力和写作能力。

我曾经读过一些类似《讲出一个精彩故事》的书籍，例如《大师们的写作课》、《小说课》，但是我都没有做到一字一句从头到尾将他们读完，这次，又是一本指导类的书目摆在眼前，我翻开它之前就暗下决心，要认真把这本书读完。我很庆幸我这么做了，因为这本书教会了我许多许多。

这本书在结构上来说非常令人舒服。它就像一位耐心的教师，一步一步教我如何讲故事，他当然不会忘了用一些精彩的例子吸引我的注意力让我不要跑神，也会很贴心的在每一讲结束的时候帮我总结好这一节讲过的内容，甚至帮我把笔记都做好了。这样一来，就算这位老师中间有一些地方讲的太过于出彩，我也不至于忘记这节课的主要知识和要点。

当然，这本书让人能阅读下去的不仅仅是它的结构设计，作为一本教育指导类图书，作者的语言、用词、断句都非常恰当而到位。这样的例子俯仰皆是。例如“有些故事，浑然天成，不需要运用任何推展情节发展的技巧，硬是要使用技巧，只会窒息了故事。”作者的灵魂比喻更是为书本增色不少。“故事情节的发展就好像一个导引方向，假若将一个故事比作一个万象呈现的花园，讲故事者便是打开这扇窗子的人，故事的情节等就如路径，先后因果关系有没有散乱或者相悖呢？主要人物角色就是导游，有没有足够的魅力和亲和力，让你愿意专注投入聆听呢？故事的题材及细节相当于花园内的摆设和各类花木建筑，有没有相当的细致度和惊喜让你回味？”这一段巧妙的比喻生动而具体地说明了把故事讲出来、讲好一个故事能够带给读者的震撼和回味。最重要的，作者通俗易懂的解释让人大快人心，阅读起来丝毫不觉得有障碍或者疲劳。而作者对于一些日常生活中事物的留心再加上他独到的总结，总是能引起我的共鸣。我记忆最深刻的就是作者举的广告的例子“香水：约会成功的故事/白米：家庭和睦的故事/保险：渡过难关的故事/啤酒：都市奇遇的故事”这类广告生活中经常能看见，但是作者短小、整齐、又符合他的需要（“…的故事”）的总结，让我眼前一亮，同时又感到十分熟悉和亲切。

诚然，就算我读完了这样的一本书，我也不能说自己就一定能讲好故事了，“照葫芦画瓢”不一定是件好做的事情。书里面提到的那些基本的“五类情节、六种人格、七个类型”不是读完就能用好，而且生搬硬套肯定讲不出好故事。但是，反过来看，我从这“五类情节、六种人格、七个类型”来分析、鉴赏一个已经非常成功的故事，却显得十分恰当，更妙的是，无论小说电影，这些规律也好定理也罢，都能完美契合。因为，成功的故事一定符合这些以它们为样本总结出来的规律，而符合这些规律的却不一定是成功的故事。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”我想，在阅读完《讲出一个精彩故事》之后，我最大的收获或许不是能立马讲出一篇令人满意的故事（这显然也不可能，不然中考前我们早就集体抱着这本书读然后作文统统满分了），而是在对于小说、故事的鉴赏和分析能力的加强。作者在文中有一句用来讽刺的话，不知我把它引述到这里是否合适，“纸上谈兵的，只能做品论者”。我想，以下的内容主要是为了证明这“五类情节、六种人格、七个类型”能够而且足够用来分类、评价名著、斩获各类大奖的影片。

先说“五类情节”。我刚刚在文件夹里翻看了一下自己以前写的一些读书笔记，觉得还是缺乏了一些逻辑性，例如对于故事情节的分析，我可以从五类情节阶段展开，而不是依着自己脑子中“吱吱”的声音按着书的写作顺序（甚至不是时间顺序）来分析。

又例如，六种人格发展进程可以用来分析人物的变化以及发生的事情对人物的影响，我立马就想到了基督山伯爵（唐戴斯），从一个相信这世间美好的单纯年轻水手，变成了一个将自己曾经的敌人耍的云里雾里，主宰了他们的生死存亡的“魔法师”，而且越想越符合，简直就像为他量身定制的一样。这不只是个例，许多举世闻名的电影、小说都是如此，《肖申克的救赎》里的安迪；《了不起的盖茨比》里的盖茨比（当然，盖茨比只挺到了“流浪者”的阶段就凉了）；《麦田里的守望者》里的霍尔顿；《平凡的世界》里的孙少平；《十五岁的船长》里的迪克等等。谁说文学中没有公式？任何一个出色而成功的人物设计仿佛都离不开人格发展的六个阶段，有些（基督山伯爵、安迪等）走过了这六个阶段，而有些只经历了其中的一个或两个阶段，但是他们的故事依然在世界搅起轩然大波。

关于那七个基本情节，它真的好像如来佛的手掌，一切都逃脱不了他的范围（仅以我看过的为例，可能有误）：像《地心游记》《环游地球八十天》《神秘岛》《鲁滨逊漂流记》和诸如《流浪地球》《星际穿越》《后天》的科幻大作和《空中浩劫》《深海浩劫》等一系列灾难片，都可以归入“战胜恶魔”这一类中；《传奇的诞生》（贝利的奋斗史）《一球成名》等各种传记，能算入“白手起家”这一类；《金银岛》《格列佛游记》《失落的世界》（这三本典范~）就属于“探索旅程”；《麦田里的守望者》（霍尔顿是个另类的英雄吧）《平凡的世界》（孙少平最后又回煤场也算是一种回归吧）收入“远离与回归”；《追风筝的人》（阿米尔追到了他缺失的“风筝”）完美契合了“喜剧”的定义（但我觉得放到“重生”会更好）；而《了不起的盖茨比》（最后仍然在追寻“那盏绿灯”却“逆流而上，而那倒退的潮流不断地把我们推向过去的岁月”）从开头就奠定了他悲剧的结尾；那《基督山伯爵》及听着名字就像的《肖申克的救赎》纳入“重生”这个听起来最帅气的类别里。

我说了这么多，举了这么些例子，显然不是为了凑字数我想表达的简单概括来说，就是这本书里面所传述的内容让我很震惊，我从来没有想过，在语文这个我认为最没有规律可循的学科里，我认为最没有规律可循的写作（或者叫讲故事），居然有这么强的一致性，震惊程度不亚于初三发现“缘”字的右上部分不是“夕”的时候。那么这样，这本书还起到了一个更加巨大的作用：他在告诉了我我有多么无知的同时，也帮助我理解如何才能将语言学好、用好——追寻前人的足迹，站在巨人的肩膀上。这本书甚至还有一点点激发了藏在我内心很深很深的地方的，讲故事的欲望，让我觉得自己应该开始写点什么，毕竟，“纸上谈兵的，只能做评论者”。

汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。

可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”

于是，武帝传下旨意，将任安捉住杀掉。

坐观成败：坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。

主人拥有战马和狗。它们常常跟随主人东征西讨，成为主人的得力帮手。

战马木讷呆板，傻乎乎的，看上去并不讨主人喜欢。主人骑上它后，总是用皮鞭打它的屁股，催它快跑。这让狗看起来很好笑。它觉得战马太不努力、太偷懒了，总是要等待主人打鞭子才肯卖力。这是对主人不尊重的表现。战马平时吃的是草，住的是简陋的棚子。这一切使狗感到主人对马并不好。

相比之下，狗觉得主人很看重自己。主人从来不打自己。自己随主人住在温暖舒适的屋里，还常吃主人剩下的饭菜，其伙食水平仅次于认。更令狗感到高兴的是主人常用手摩挲自己的皮毛，说明主人对自己很怜爱。狗很聪明，它很懂主人的心思，主人一个动作、一个眼神，它都能理解得很准确。所以，狗总是令主人称心如意。狗和主人相处得很融洽。狗感到自己同主人的关系最为密切了。这使它产生了很强的优越感和自豪感。狗常对战马汪汪地叫，意思是说，你要好好干，多卖点力，否则我会教训你的。

一天，主人带着战马和狗去征战，遭遇了惨败。于是主人骑着战马，带着狗急匆匆地逃跑，后面跟着一大批追兵。此时，主人来到了一条江边，滔滔江水挡住了去路。正待主人着急之时，江中驶过来一条小船。主人拿出重金请船主带他过江，船主答应了。但他说，你只能带战马和狗中的一个，如果它们全都上船，船难以承载。

狗心里想，主人肯定会带我上船的，因为我和主人的关系最好了，主人决不会带战马那个傻瓜上船的。这里的道理不是明摆着的吗。

“我和战马上船，把这只狗留在岸上吧。”主人对船主说

什么，把自己留在岸上，让战马上船。狗不相信这是真的。于是狗便问主人，这是为什么。

主人说：“战马和你相比，还是战马重要。它才能把带出险境。在最关键的时刻，只有最重要的东西才能被留下，你懂了吗？”

大千世界，芸芸众生，人的理想追求和处世哲学是不一样的。有的靠本事安身立命，有的靠关系谋取出路。在最为关键的时刻，还是真本事才靠得住。

滥竽充数

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一齐合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自我说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样貌，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混但是去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

圣诞节快到了，天气格外的冷，夜空中的星星密布，照耀着熟睡的树林。狐狸带着大狼来到池塘边，狐狸看了看池塘，发现水桶和绳子都还在，心中暗暗高兴。

您看到这个洞了吗？看看，这里有许多各式各样的小鱼，都可以成为餐桌上美味的食物；不过，要怎么抓呢？很简单，只要将水桶放下去，等它们全部进去后再拉起来就行了。但是，这种方法需要一点耐心，所以请您等一会儿吧！”一切都准备就绪后，狐狸走上岸，躲在草堆里，安静的准备看好戏。不久，大狼问：“狐狸，你不会觉得很冷吗？”狐狸说：”这简直寒风刺骨！不过，天气越冷，越是捕鱼的好时光，鱼儿都会挤进水桶里面取暖的。”

天色渐渐的亮了起来，邻近的村子也开始炊烟袅袅了起来。狐狸不慌不忙的站了起来，大狼哀叫的说：”您来帮帮忙吧！狐狸兄弟。”狐狸说：”您的本性难改，贪婪反被贪婪害！我的力气小，一点也帮不上忙，就算是两头牛也拉不动您呀！”狐狸话刚说完就一溜烟似的跑回家了，再也不想去理在冰天雪地里为了要回家而在雪地里挣扎的大野狼了。

大鳌与蚂蚁

东海有一只大海龟，头上顶着蓬莱山，没有目的的在海上漫游。跳起来就可以冲入云层，淹没下潜就到深水。有只红蚂蚁听说了那件事（关于海龟的传闻）很高兴，邀请一群蚂蚁到海边，想看大龟。

一个多月，大龟潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，波涛冲击海岸，（就像）大雷震动大地。众蚂蚁说：“这当是大海龟所引起的。”

几天过后，风停雷静了，海里隐约有座山，它高和天齐了，有时候向东走，有时候向西走。众蚂蚁说：“它头顶山，跟我们戴饭粒有什么不同，逍遥自在地在土堆上，回归爬进蚁穴。这是适合大龟的生活，自然而然，我们何必劳走几百里来看它呢？”

“书籍是人类进步的阶梯。”书看得多了，知识也会越来越丰富。在这个寒假里，我看了一本名做《狐狸兄妹》的书。这本书讲述了一个充满想象力的科幻故事，让我有了很多的收获。

《狐狸兄妹》是中国著名儿童文学作家沈石溪爷爷的奇幻动物小说代表作之一。故事将传统文化与现代科学相结合，用生动有趣，并极富有想象力的语言为广大读者呈现出一个充满童趣，又不失惊险的动物世界。

这本书主要讲的是，狐狸兄妹拍拍来和花香香，凭借智慧和勇气战胜遥远沃尔夫星球强大、可怕的侵略军，帮助动物王国的小伙伴保护自己美好家园的故事。

整个故事让我有很多发现和收获，其中，最重要的就是对环境问题的认知。沃尔夫星人侵略地球，就是因为他们为了科技的发展，破坏了自己家园的生活环境，走上了一条死亡之路。科技发展能有力提升人们的生活水平，但绝不是破坏环境的理由！童话故事中是这样，现实生活中更是这样！环境事关你我，我们小学生也不例外。我们应该从一点一滴的小事做起，减少浪费，杜绝污染，为保护我们的家园尽自己的一份力。

沈石溪爷爷在书中描写的形态各异的角色也让我印象深刻，尤其是主人公狐狸妹妹花香香。花香香不仅聪明过人，还特别爱美。她从小就爱美，爱美到了经常偷妈妈的化妆品用，长大后还去割了一个双眼皮呢！沈石溪爷爷对花香香的描写真是生动有趣，让人看着就哈哈笑起来。我要多向沈石溪爷爷学习、多看书、多积累、多动笔，长大也要成为一个有名的作家。

《狐狸兄妹》这本书给我的寒假带来了很多快乐和收获，我要多读好书，多进步。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现一个鸟巢被风从树上吹落了下来，从里面滚出一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。

当他带着鸟巢走进家门口的时候，他突然想到妈妈不允许在家养小动物。于是，他轻轻的把小麻雀放到门口，急着走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于答应他的要求。

小男孩兴奋跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽的舔着嘴巴，小男孩为此伤心了很久。但他从此记住了一个教训：只要是自己认为的事情，决不可以优柔寡断。这个小男孩长大了后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人----王安博士。

管理启示：在人生中，思前想后，犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但可能会失去更多成功的机遇。

这个故事发生在一个山洞里。山洞里住着一只狐狸和一匹狼，狐狸经常受狼的欺负，年深日久，狐狸怀恨在心，总想找机会报复。

这一天，狐狸去葡萄园里觅食，他发现围墙上有个裂口，觉得很奇怪，暗自说：“这里出现裂口，当中必有原因。”于是他小心、仔细地观察研究，果然发现裂口下面有一个很大的陷阱，上面用一层薄土盖着，一不注意很容易就会陷进去。狐狸想：“要是让狼掉进陷阱那该多好啊！”

狐狸跑回山洞，笑眯眯的对狼说：“狼大哥，今天你可以吃到很多葡萄了！”

狼很奇怪，就问：“你是骗我的吧？怎么可能突然之间吃上葡萄呢？”狐狸说：“因为葡萄园的园主去世了，我看见葡萄架上挂着一串串的葡萄，这不就能吃到了吗？”

狼果真相信了狐狸的话，然后跑到葡萄园里去吃葡萄，一不小心就掉进了陷进里。狐狸欢蹦乱跳的来到狼面前，开始数落起狼不是来：“怎么样，你以前欺负我，到了最后，你还是落在了我的手里。”狼知道上了狐狸的当，恨透了狐狸，于是趁狐狸得意的时候，猛地挑起来抓住狐狸的尾巴，把狐狸也落下了陷阱，狼高兴极了。

狐狸脑袋瓜一转，计上心来，装着温柔的样子对狼说：“狼大哥，我知道自己错了。你大人不记小人过嘛！”狼害怕再上当，就不再理会狐狸。狐狸又娇声娇气地说：“狼大哥，我有办法出去，你想不想出去啊？”

狼经不住狐狸的再三磨叽，就说：“好吧！你有什么主意？说来听听！”狐狸说：“我先蹲着，你站在我身上就上去了，然后你再去找根绳子来拉我上去。”狼觉得这个主意不错，就连忙说：“好吧！好吧！就这样！”

狐狸蹲在地上，狼准备站上去，脚刚挨着狐狸，狐狸就“哎呦”一声大叫起来，狼忙关切的问：“你怎么啦？”狐狸“可怜”地说：“你太重了，我承受不起！”见狐狸那么诚心，狼早就解除了戒心，大方地说：“这样吧，我蹲着你先上去，你去找绳子来拉我吧！”

狐狸顺利地出了陷阱，哈哈大笑，对狼说：“你太相信别人了，你就不想想我会拉你上来吗？哈哈哈……”

当《撒哈拉的故事》这本书刚搬来教室的时候，我紧紧对书的名字有所兴趣。而当我看到这含有浓重风情的封面时，内心不紧感到抵触，我未免太过以貌取书了。当看到书的内容时，我绝对是这样想的，我被这本书有所磨损，封面脏脏的漂流深深吸引了。

三毛朴实而不加雕琢的语言，引人入胜的故事情节，无一不深刻吸引着我。讲实在的，三毛所描写的事情十分新奇，新奇到让人觉得是在编造，但真实而仔细的描写又让人打消了这种思考。

书中记叙的苛西与三毛的爱情贯穿了整本书，从刚开始的“沙漠中的饭店”，“结婚记”中的恩爱，“死果”中苛西的担忧，……他们的性格很像，一样勇敢，喜欢探索，善良，苛西却更加理性，三毛更加豁达。不仅是爱情，对于人性的批判也无不贯穿全文，最令我惋惜的便是黑奴与沙伊达。人类的控制与压迫欲望，嫉妒与偏见的丑恶嘴脸被无线放大，而黑奴与沙伊达便是一切的承受者，明明善良又温柔。礼貌而文明，却被一些思想落后，自以为文明的人所批判令人气愤又寒心。

从这本书中，我可以学习到三毛那种乐观豪放的性格。对谁都留有怜悯的善良，也可以从中反思自己如同撒哈拉威一样的无知和自私。还能感受到撒哈拉独特的美。

《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语，如：“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。

其中，我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事，它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽，所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据，经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽，不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了，新国王喜欢听独奏，便下令乐队每天一人值班为国王演奏，其余队员放假休息。他们都很高兴，只有南郭先生愁眉苦脸的，同伴们问他怎么了，他不好意思的说出了原因。原来啊，南郭先生他不会吹竽。

这篇成语故事告诉我，不要耍小聪明，总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的，只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地，好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

森林准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

我是一个爱看书的小女孩，手上总是抱着一本书。我看过很多很多的书籍，其中，我最喜欢看的就是《伊索寓言》了。

《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间广泛流传的讽喻故事。它的作者是生活在公元前六世纪的着名寓言家伊索。伊索虽然生活在贫瘠的古希腊，却是一个知识渊博的人。他笔下的《伊索寓言》狗有狗的忠诚，狐狸有狐狸的狡诈，奴隶有奴隶的朴实……什么都描绘得栩栩如生。

因此我也反复读了《伊索寓言》好几遍，读了一遍又一遍，总是还想读下去。相信你就算只读了一遍《伊索寓言》，也会和我一样如此痴迷这本书的。

中国寓言故事：眼盲心明 有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了？”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的？”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗？”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。

我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。

可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗？那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么？他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀！”

书生无言以对。 这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

刚出炉的剑，浑身透红，犹如一道火光直往冷水中冲去。“滋咋咋”，声响刺耳，雾气蒸腾。水里的剑，骤然脱去鲜红，换成银白。利剑一时晕头转向，不由得发怒道：

“这成什么话？我经过反复的冶炼，又受到精心敲打，才成为一支火红的剑。为什么在我无限辉煌的瞬间，竟狠心将我沉入凉水？这种刁难，让我多么尴尬啊！”

缸中的水，已被弄得直冒热气。它温 和地说道：

“朋友，你以为我在作弄你，有意使你难堪？嘿，那你就错了。你经过淬火之后，将变得更强硬，更坚韧。要知道，我是由主人特地从远处名山上搬运来的名泉水呀，是专门为你出力的！”

“这么说，你是为了我好？”利剑离开水面时疑惑地问。

“当然，”珍贵的泉水回答，“我们是有缘份的，我乐意为你效劳：以我冰凉的秉性，迎向你火爆的性格，为的是赋予你几分冷峻。我的这番努力，会使你在今后的廖战中受益无穷哩。”

于是，一支寒光闪烁、举世无双的名剑就此诞生了。

药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人就应先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选取余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去超多收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是个性兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不一样的经营之道有不一样的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改善。

其实在八岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。

小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。

大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗得掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备地掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。

《伊索寓言》这本书是真的需要间隔地读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。