别让文明离我们远去（热门20篇）

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的>故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊！再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书！这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我

们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

在悠久的历史长河中，创造出了人类，而人类又创造出文明，不管是古还是今，文明美德都在不断进化，生生不息。作为新时代的主人，我们要传承文明，践行美德。 In the long history, human beings have created human beings, and humans have created civilization. Whether it is ancient or today, the virtues of civilization are constantly evolving and endlessly.EssenceAs the master of the new era, we must inherit civilization and practice the United States and Germany.

什么是文明?恩格斯曾说：“文明是实践的事情，是社会的素质。”文明创造了现在这个世界，使我们的人生有了价值和意义，就像南丁格尔的一生一样，她义无反顾地投身于护士这个“可怕而又丢脸”的职业，但她从不后悔，心系难民，最终功成名就，永垂青史。她完整的诠释了文明美德的内涵和意义，用她的一生。

文明美德不仅体现在大的方面，伟人的身上，也是我们日积月累的小事组成的，，守信用，讲道义，爱护公物，遵纪守法，文明用语等都是我们文明的体现，余秋雨讲到：“社会公德是社会的血液和呼吸。”所以讲文明，公德意识不能丢，但同时也要学会尊重，尊重就是自重，尊重他人，尊重知识，尊重自然。一次篮球练习中，乔丹的三分球的成功率为28。6%，而皮蓬的成功率为26。4%，但乔丹却说皮蓬投的要比自己更加完美，使皮蓬深受感动，乔丹不仅以球技，更以宽广的胸襟赢得了所有人的尊重。因此，尊重是文明之本。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”这告诉我们做事要有规则，懂规矩，守纪律。一位台湾的公交车司机在开车时，心脏病突发，但他依然坚持把车开到路边而不是路中间，可在车停的时候，他自己也不幸去世，他用他自己的生命来换回一车人的生命。这种难能可贵的美德，难道不值得我们学习吗?我们也应该转动自己的大脑灵活起自身的行动来践行美德，传承文明，这不仅是时代给予我们的荣光与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。

中华上下五千年，中华文化博大精深，梁启超说过：“美哉我少年中国，壮哉我中国少年，与国无疆!我相信，中华民族的文明美德必在我们的努力之下掀起自强不息，顽强奋进的壮丽华章!

我们要让文明美德永伴我成长!

黄土高原位于陕西与山西境内，地跨两省，黄土面积广阔。在这几乎寸草不生的地方竟然孕育出了华夏文明。

初见黄土高原是在秋天，秋风瑟瑟，黄土在地上打旋。一阵阵风吹过，那黄土便飞扬而起。面对着遍地的黄土，内心思绪万千：大自然的鬼斧神工太令人惊叹，我们的华夏文明是如何产生的，内心便充满了惊奇与赞叹。

我向内部前进着，走着。顿时，我被眼前的一幕惊到了，黄土高原那沟壑纵横的地表令人惊奇。那黄土峁呈点状分布在高原上，这一点那一点，就如同黄土盛开的花朵。再向前走，便看到那黄土梁，它呈带状分布，就犹如一条条长眠于此的卧龙。看到这，令我非常兴奋，不知不觉，便走到了黄土塬，这开阔坦荡，一望无际，令人惊叹。

看到这，我不禁感叹到：这在人们心中寸草不生的黄土高原竟是这般模样，相信这谁也想不到，这黄土高原不单单是由黄土组成的，而是由黄土峁，黄土梁，黄土塬分别作为点线面组成的，谁也想不到这大自然竟有这般鬼斧神工。

我便向更深处走去，不知何时眼前出现了一座座窑洞，在它附近出现了一抹一抹的绿田地！不知哪里又传来一阵阵鼓声，我沿着鼓声前进。眼前便出现一群群茂腾腾的后生健壮有力的击打腰鼓，气势如狮虎猛兽，排山倒海的向大自然展示着我们华夏文明的力量。

大自然有鬼斧神工，谁能想到我们人类也有无限的潜力，我们自力更生，而且还能活的更精彩，你看那秦腔，那安塞腰鼓不都出自黄土高原吗？不都战胜了大自然吗？也只有在这一刻大自然与我们华夏文明创造的奇迹才能被展现出来。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的革命史。

听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

两个小学生正有说有笑地走在一条十分干净而整洁的街道上。突然，小女孩停住了脚步，指着路旁的垃圾桶外那脏兮兮的垃圾对小男孩说：“这是谁干的坏事，真不讲公德。”“我来把这些垃圾收拾起来，你快想想办法吧!别再让那些人乱扔垃圾了。”

于是小女孩动手收拾起来，小男孩在一边不时地挠挠脑袋，眉头紧锁，若有所思。小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，刷刷地写了六个大字：“文明---只差一步!”贴在了垃圾桶上。小女孩见了，向他竖起了大拇指。

这组漫画通过生活中一件十分平凡的小事，谴责了那些乱丢垃圾的人。同时还提醒人们要讲究文明，不能因为想少走一步路而随意把垃圾丢在地上。

记住，我们生活的地球是你的、是我的、是大家的，我们每个人都有义务去保护它，爱护它。当你把垃圾随意丢在地上时，你想过没有，假如一个星期后你路过这里时，闻着垃圾散发出的阵阵臭气，看着天空中到处飞舞的苍蝇。但你想过吗？你不是曾经也在这里乱扔过垃圾吗？

如果每个人都能像漫画中那两个小学生一样有一颗公德心，我们生活的环境将会更加美好。当你为了轻松而想少走一步时，请你一定要记住，你将成为人们在口中时常谴责的那个“缺德”的人。

在生活中，有许多人不讲文明，乱扔垃圾、随地吐痰、在公共场所大声说话都是不文明的行为，但是，也有人讲文明。

有一天，我们一家走在小路上。风轻轻地跑过，留下一阵桂花香，树叶像蝴蝶一样在空中舞蹈。月亮姐姐打了个哈欠，缓缓升了上来，洒下皎洁的月光，照耀着这个美丽的城市。

我们找了一片草地，坐了下来，绿油油的小草摇着头，望着我们。我抬起头，欣赏着月亮。眼角的余光忽然发现了一个身影，只见一个佝偻着背的老人吃力地拿着什么。我转过头的刹那间，老人也刚好转过头，我瞧见了一张沧桑的脸，月光照在他那头银发上显得更白了。

那是一位老爷爷。他拿着扫把，慢慢地，慢慢地扫着纸团。我知道了，他是一位清洁工。这时，两个年轻人走了过来。他们也找了一块空地坐了下来，从一个袋子里拿出一包又一包的零食，有说有笑地吃了起来。而那位老爷爷时不时的向年轻人那里看一看，并发出一阵阵微弱的叹息声。两个年轻人靠在一起，谈论了一会儿，扔下了吃完零食的几袋包装纸就走了。那个老人走过去，极缓极慢的弯下腰，小心翼翼地捡起包装纸，放进了垃圾箱。老爷爷似乎看到了什么，拿了起来，眯着眼睛左看看右瞧瞧。我也好奇的伸长了脖子，想看看那个佝偻着背的老人到底捡了个什么东西。原来那是一个钱包，我不禁暗暗想到，这位老爷爷可交了好运，居然捡到了一个钱包。可出乎我意料的是，老爷爷竟然小跑了起来，追上了那两个年轻人，把钱包给了他们，并告诉他们以后要小心。说完，就走了。望着老爷爷拿着扫帚簸箕远去的消瘦背影，我的心被触动了。

我们都应该具备老爷爷那拾金不昧的精神。

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神。先人们，在刀耕火种的艰苦环境下总结着劳动中的规律体系，再不断完善；而这种朴素的智慧，便是中国上千年来所有劳动者们的结晶。英雄们的行为，也都是通过劳动者们去施行，“水能载舟、亦能覆舟”，中国人很早就认识到了劳动人民的无限力量，正是这些吃苦耐劳的劳动者们，创造了历史，打下中华文明深厚的根基。

但中国也跌入过低谷。不过幸运的是每每到危难时刻，总是有英雄人物站出，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。这是一种偶然，也是一种必然，中国精神的熏陶使得这个屹立于东方的国家的人民具有着最强烈的民族自豪感与民族使命感。而也正是如此，推动了在低潮时的中国稳步向前，走出泥潭，这是传承千年的文明的韧性。

如今，中华民族又到了伟大复兴的时候。在这个时候，我们更需要文明的韧性，在一次次小的失败中更勇敢的前行，并创造奇迹！

在经济快速发展，城市高楼耸立，人们追逐物质生活的时候，大自然给我们敲响了警钟，我们不停的向大自然索取，生态问题日益凸显。

城市的快速发展就像一把双刃刀，一方面让经济变得更加繁荣，为我们提供了优越的生活条件，另一方面也造成了生态的严重破坏。众所周知，我们离不开赖以生存的生态环境，一旦失去了后果不堪设想，可就是我们向大自然无节制地索取和破坏，才使环境在一步步地恶化。

来读读下面这些在书中提过的数据吧—“我国深化沙化土地在以每年2460平方千米的速度扩展”，“太湖流域每年排入江湖的污水达360亿吨”，“中国濒危物种竟达500种”! ……读了这些令人震惊的消息。让我们很难想像，今后的地球将会变成怎么样一副千疮百孔的模样!

同学们环境是大自然赐予我们的宝贵财富，我们应该珍惜，更应该爱惜，就让我们行动起来，小手牵着大手，从生活中的`一点一滴开始做起吧!“节约资源，低碳出行，不乱扔垃圾，保护身边的每一棵花草树木”，让我们勇做生态文明建设者，建设美丽中国。

让我们大家一起注重生态文明，建设美丽中国，造福人类，造福我们的子孙后代!

如辛弃疾的词中所写的“青山遮不住，毕竟东流去”那样青山绿水，白云蓝天，这样平凡的景色，回首过去，甚至古代，是随手可得的;面对现在，青山变灰山，绿水变污水，白云变乌云……

这一切一切的造成，源于什么呢?国家?社会?还是人类?

倘若说是国家造成的，那么国家的领导人为了发展各国的经济，大量发展工业。无论是轻工业还是重工业，是都有可能改变家园的环境。

当全球气温开始回升，当冰川开始融化，当些许城市开始被吞没，各个国家开始意识到危险，2009年12月7日至18日，来自192个国家的代表在丹麦首都哥本哈根召开峰会，共同商议关于气候变暖的解决方案。终而确定了低碳的理念，京都协议又签订了减排目标，许多的国家都认真执行，特别是中国。

由此看来，国家并非造成二氧化碳升高的重要原因。你或许会怀疑，会质疑为什么?但我想告诉你：每个国家都是先把本国的经济放在首位，这点是无可厚非的。然而发现环境开始变化，国家的高层便一致想方设法寻找解决方案。一条条的律例，一次次呼吁，能否唤起丝丝……

在污水随意被排放的背后;在汽车横行街道的背后;在如日升天经济发展的背后，隐藏的正是人们思想观念的退化，行为生活的退后。或许有些人还没有真正理解何谓低碳。低碳，一般来说就是较低的温室气体排放。低碳环保就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。

每年的3月12日是植树节，在低碳被提出以前，人们很少有清楚植树的意义，也很少有人去真正用心参与这个过程。在今年，3月12日这天，来自各个职业的，各个岗位的职员携手种植树木，用他们的行动告诉他人，继续有个“草长莺飞三月天，拂堤杨柳醉春烟。”不是不现实的。

随着精神生活的富裕，注重环境的人愈来愈多，绿色环保的人也风似的踊跃而出。希望看到环境清幽的布衣都尽着绵薄之力。一人之为是渺小的，集万千群众的作为却是宏大的。

只要人人去做低碳环保的小事，那么“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的结局便不会出现。

孔子曰：“不知礼，无以立。”意思是说：如果一个人连最基本的文明礼仪都不知道的话，他是无法在这个社会上立足的。可见礼仪是多么重要! Confucius said: "I dont know the courtesy, there is no way to stand." It means: if a person does not even know the most basic civilized etiquette, he cannot be in thisSocial foothold.It can be seen how important etiquette is!

这是许多人口口声声喊的礼仪口号。可是又有几个人能真正做到呢?现实生活中，不文明的现象一捞一大把：许多人在喝完饮料后，随手一丢瓶子;许多人嫌麻烦，直接把垃圾从楼上扔下来;更有许多人在公共场合大声喧哗，大口吸烟都是“语言的巨人，行动的矮人”么?真有愧于“文明城市”的称号。

在学校里，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比庐山瀑布逊色;有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》但如此作品，却让美失去了文明，让爱失去了礼仪。

文明礼仪其实很简单。弯弯腰，在地上拾起一片纸;伸伸手，把垃圾丢进垃圾桶;或者说说话，但一定要轻声细语

相传古时候，有一个叫程门立雪的故事：一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。多么伟大的拜师精神啊!这才是真正的文明礼仪!

然而，现代人的文明礼仪意识已经很浅了，可以说甚至没有了。一个社会的公民公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

有一次，某中国访问团带着一群四川孩子到美国去访问，住进了那里的高级酒店。那群孩子晚上在走廊里大声喧哗，弄得住在店里的旅客很不高兴，有一个孩子甚至还故意按响了那里的火警器。当被查出来是谁干的后，酒店把他们赶了出来。真是丢净了中国人的脸面呐!

看到了吧，不讲文明礼仪会带来多大的影响!现在，文明礼仪这朵美丽的花正一点点的枯萎。大家快行动起来，让这朵美丽的文明礼仪之花重新绽放开来吧!

有一种美像春天的小雨，给人带来心灵的滋润；有一种美是夏日的凉风，给人带来无限的惬意；有一种美，似秋天的硕果，给人带来分享的喜悦；有一种美是冬天的瑞雪，给人带来无限的生机。这种美就是和谐。

走进我们的校园，我们看到了靓丽的风景？和谐。答案是肯定的，我们的校园是和谐人文的校园。

你看，老师们忙碌着，他们传道，授业，解惑，孜孜不倦地教诲着我们，给我们文明的启迪，知识的雨露，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。为我们，老师呕尽了心血，为此，我们深深感谢他们。毕业典礼上，我们给老师送花；教师节里，你给老师寄来贺卡；联欢会上，大家同唱《每当我走过老师的窗前》这首歌。我们深情地唱，老师会意的笑。我们看到师生之情，像一朵朵淡黄素雅的康乃馨，怒放在每个人的心田，永不褪色。

我们蓬勃向上，大家朝夕相处，坦诚相待，彼此用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心，脚踏实地地学习、互相帮助，有人考试失败时，同学们总会鼓励他：失败是成功之母；有人竞赛失利时，大伙儿会给他信心：永不言败；当有人为一点成绩得意洋洋时，朋友们会给他忠告：谦虚使人进步、骄傲时人落后！我们深切地领悟到：同学友情也是和谐之花，如一朵朵朴素纯洁的玉兰花，绽放在每一个角落，花香沁人。

是啊！美丽的鲜花，正是有了绿叶的依附才显得格外清纯鲜润；蔚蓝的天空，正是有了白云的衬托才显得静穆安详；校园，也正是如此。有了彼此间的相互依存、相互映衬，相互促进，呈现出了五彩缤纷的和谐。

创文明城市的意义是非同寻常的，文明城市会让你感觉像家一样温馨，像家一样洁净，也让你感觉像花园一样，充满鸟语花香。

如果，你随手把一片垃圾扔进垃圾桶，城市将多一份清洁，多一份美丽。但是，如果你把垃圾扔在了马路上，那一片垃圾，就会显得刺眼，因为，它毕竟给文明城市带来了瑕疵，使文明城市不完美，同样，这一片垃圾，它也会影响他人，像你见了一个垃圾堆，你会吐上一口唾沫，这是一件很正常的事，没有人会怪你，没有人会说你，甚至没有人会瞥你一眼，谁会在意呢?但是，人多力量大，纸屑一多，谁不会情不自禁的扔一些垃圾?

在公共场合也要注意文明：公共场合不能抽烟，不要大声说话，注意自己的形象。有一次，我坐公交车，一位阿姨给我让了坐，我谢过阿姨后坐了下来。我慢慢注意到抱着熊公仔的两个人，大声说话，互相打闹，搞得车上不得安宁，刹车时，她们正在打闹，一下栽到了别人身上，本来，要抱怨的是别人，可她却说：“哎呀我的妈呀!”太不雅观了。我旁边的人下车了，我正怀着感激之情希望给我让座的阿姨坐下，可那个座位一下子让抱着熊公仔的人抢走了，那么快。一共有两个座，叫她占了一个半。她来了一个电话，她接的声音那么大，好像想让全地球的人听到。我希望大家不要学她。在公众场合要时刻注意自己的言行举止，从小事做起，为创建文明城市作出自己的贡献。

我希望大家维护日照形象，携手共创文明城!

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

明明和文文是一对兄妹，他们被学校称为“环保小卫士”。

一天下午，他们放学回家，路过学校旁的一个公园，文文就说：“哥哥，我们在这玩一会儿吧。”明明点了点头。清澈的阳光洒满了整个公园，可漂亮了，可是有个垃圾桶，影响了整个公园的环境。文文说：“哎呀，这么美的一个公园，可不能被这一处破坏啊！”说完，同哥哥一道，直接把垃圾捡了起来。明明心想：“这样下去可不行，我必须想一个办法，让大家都把垃圾扔进垃圾桶。”明明灵机一动，从书包里拿出了一张白纸，一支笔，和一个透明胶带，并且在上面写道：文明——只差一小步。文文把垃圾收拾完后，就帮哥哥把字贴在垃圾桶上，两个人露出满意的笑容。

时间也不早了，明明说：走吧，妹妹，妈妈还在家里等我们呢。妹妹点点头，他俩就手拉手回家了。从那时起，就再也没有人把垃圾扔进垃圾桶外面了。

这个故事告诉我们：

一、不能随便乱丢垃圾。

二、垃圾桶不是球筐，所以说我们能把垃圾当球一样，扔进垃圾桶吗？

保护环境，从我做起！

今天，我和爸爸、妈妈看新闻联播，一则新闻引起了我的注意。在我国的长江流域，生长着一种叫江豚的动物，它们非常可爱，是人类的好朋友。可是现在它们却濒临灭绝，原因竟然是我们人类，由于国家经济的飞速发展，长江两岸建设了很多工厂，他们把长江当成了排泄口，很多废水、废料排进了长江，从而导致长江里的珍惜动物，鱼类没有了好的生态环境，很多都灭绝了。不少可爱的江豚，纷纷在长江岸边搁浅。看到这个镜头，我被深深的震撼了。

我们为了追求物质生活水平的提高，肆意的索取地球的资源，也许，若干年后，鸟语花香、碧水蓝天只会在资料片里出现了。也许，若干年后，当最后一只鸟死亡，我们人类的进步也将戛然而止。

所以从现在开始，我们每一个人的举手之劳，就会为环保生态做出很多。爱上环保，仅仅是随手关上同明的电灯，仅仅是将身边的垃圾分类处理，仅仅是拧紧滴答的水龙头，仅仅是更换掉手中的塑料袋，还有很多很多。

在我们美丽的青岛，有一条海泊河，听大人说，在80-90年代，那是一条臭水河，每天会发出阵阵恶臭。为了我们的生态环境，政府花了很大的精力，彻底整治了海泊河。现在的海泊河，两岸风景如画，绿树成荫，河里流淌着清澈见底的海水，翻滚的浪花唱着欢乐的歌。人们在河的两边，欢笑，休息。昔日的臭水河变成了现在的快乐公园。这体现了人类的智慧和力量。

因此，我坚信，只要我们大家一起努力，将生态环保当成自己的责任、动力，当成一种行为和习惯，我相信，蓝天白云会在我们的奋斗中再现，青山绿水会在我们的争取下重生。让我们共同携起手来，保护生态环境，保护地球母亲，也保护人类自己。

我曾经看到这样一个故事，它让我知道了用礼貌来对待他人。

故事的内容是：曾经有一个蛮横无比的男孩儿，常常对身边的人大发雷霆。一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。无礼也伤害了自己，男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显的转变。这时，父亲建议道：“如果你能坚持一天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩儿照做了，经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做得很好，我真高兴，可是你看看，钉子留下那么多的小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起，那疤痕都永远存在。

看完这个故事，我顿时觉得我和那个小男孩有些相似。

回想自己从前经常对家人发火，而且都很厉害，对他们也没有礼貌，只会造成伤害。每次吵完架，心里肯定很难过。

如果我在和家人吵架之前能调节一下自己的情绪，那样也许就不会让家人的心里留下疤痕。难道做错了一件事，还要继续错下去吗？应该不能再错下去了。‘吃一堑，长一智’，不不能，绝对不能继续错下去，难道给家人造成的伤害还不够吗？

随着我的成长，自然会反省和调节自己以前的行为。

那位父亲的话使我有所感悟：即使在对别人发过火后再向他道歉也弥补不了你刚刚的言行，给他的伤害也许一直都会存在。

让我们礼貌待人，俗说中国是一个‘礼仪之邦’的国家，不要再给他人造成伤害吧！

文明，是中华民族的传统美德。文明之花经常在我的身上绽放，不打闹、文明礼让……但让我记忆最深的，是在公交车上给一位老奶奶让座。

那是一个温暖的下午，放学后，我准备坐公交车回家。我在公交车站台等了一会儿，看到7路公交车缓缓地驶来。一靠站，我便立刻走上车，只剩下一个座位，暗自窃喜不用站着了！我走到座位前坐了下来。

可是没过多久，公交车上来了一位老奶奶。于是，我的脑子里开始了斗争，如果把座位让给老奶奶，我就要站好几站，腿麻的感觉可一点儿也不舒服啊！但是，我也不能让老奶奶站着呀！最终，我还是决定把座位让给老奶奶。

我站起来走到老奶奶身边，笑着说：“老奶奶，您坐一会儿吧！”老奶奶用她长满茧的手摸着我的头，笑着说：“谢谢你，小朋友！你真是个好孩子。”我扶着老奶奶坐下来，说了声“没事”，红着脸站在了旁边。一个陌生人表扬了我，我的心里很激动。

这时，我的脚步变得轻松起来。文明之花在我的身上再次绽放。我也希望文明之花可以在每个人的身上绽放。

在我的眼里株洲几乎处处都发生了翻天覆地的变化，给人一种心旷神怡的感受。

我走在株洲的街道上，可以看见绿化带里种满了鲜花绿草，有彩色的杜鹃花、有绿油油的小草、还有美丽的栀子花……路两旁还种着高大茂盛的樟树。马路由原来的水泥路变成了黑油油的沥青路，又宽敞了许多。

马路上车水马龙，步行街中喧闹繁华，高楼大厦随处可见。人行道上，垃圾桶隔十米就有一个，道路上几乎看不到随地乱丢的垃圾了，让人感到心情舒畅。尤其是道路两旁新栽种的树木，为了让它们温暖的过冬，园丁叔叔还为它们穿上了白色的外套呢！经过创卫志愿者的各种教育，市民们的文明意识提高了。手中的垃圾不会随意地扔在地上，而是自觉地扔到垃圾箱里。过马路时也遵守交通规则走人行横道线啦!

公园里，游人如织，可是没有人乱扔乱画；走在江边一看，水清澈多了，河堤上，也正在修建湘江风光带，我想将来也一定是一番美景。

路边处处可见“保护环境，从我做起”，“吸烟有害健康”等公告牌，许多人看到了这样的牌子，都自觉的把烟头扔进了路边的垃圾箱。吃过了的口香糖包起来扔进了分类垃圾箱，很少看到人们随地吐痰或是踩踏草坪……这些文明的一举一动真是令人敬佩啊！

我坚信，在未来的生活里那些不文明的人会渐渐消失，我们美丽的家园――株洲，会成为一个真正的具有现代化的文明都市。那时侯，大街小巷只有人与人之间的微笑，就像一个温馨的大家庭。那时候，株洲一定会更美好，感谢那些为我们安居乐业所做出贡献的人们，你们是最可爱的人！

株洲创卫能提高城市品味、加快发展，还改善了市民的生活质量，岂不是一件一举两得的好事情吗？

我们热爱株洲，希望株洲更加美丽，更加美好！

今天是清明节，早晨奶奶说我们去老家祭祖，我突然想起刚学的唐诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

迎着暖暖的春风我们上路了，车窗外处处柳绿桃红，田边路边开满了许多金黄色的油菜花，碧绿的麦苗一望无际。我看到好多外地牌照的汽车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，奶奶在集镇上买了鲜花和小树苗，我好奇的问奶奶：“为什么我们只买鲜花和树苗，街上有那么多卖纸钱的？”奶奶说：“因为坟墓都在庄稼地里，烧纸钱会引起火灾，会污染环境，另外烧纸钱会浪费纸张。我们要文明祭扫，只献鲜花，在坟墓旁种上小树，既表达对先人的哀思又能美化环境！”

到了墓地，墓地里烟雾燎绕，纸灰草灰随风飘荡。爸爸忙着拔去曾祖父、曾祖母坟上野草，忽然一辆电动三轮车从我身边经过，我好奇地扭过头来，“奶奶，这有大房子、宝马汽车，还有电脑……”奶奶赶紧拉开我，对我摆摆手说：“去帮爷爷种树去！”奶奶和妈妈继续给墓碑擦拭灰尘、献上鲜花。“不好了，着火了！”刚才那辆三轮车烧了起来。原来那骑三轮车的叔叔烧纸钱烧了一半时到路边接了电话，地上烧着的纸钱被风吹到三轮车上引燃了车上的祭品。幸亏扑救及时，只烧坏了车座和一件衣服。这时我才深深明白奶奶和我说的那句话。

文明祭扫，从现在做起，让我们共同度过一个环保、文明、安全的清明节！

文明就像一轮红日，在遥远的天际冉冉升起，散发出温和的金色的光芒，照遍了每个人的每一寸肌肤，照耀在每个人的心中。文明，如阳光般灿烂。 Civilization is like a round of red day, rising in the distant sky, exuding a mild golden light, shining every inch of each persons skin, shining shineIn everyones heart.Civilization is as bright as the sun.

一个城市的文明程度就象征了一个城市的经济状况。简单地说，一个城市的贫富在于人民的的强弱，只有人民的文明程度得到了提高，经济状况才可能进一步提升。

那么要想房县富，首先第一步就是提高房县人的文明素质。文明并不是表面说说而已，而是从上至下，由内到外，必须真正做到讲文明，让文明留在每一个人的心中。

文明应从娃娃抓起，就现在来看，一些由于不文明而引起的事件，主要人员还是一些青少年。这些青少年都是从小受社会上不良风气的影响。所以净化社会环境是建设“靓洁房县”的重点。

所以我认为把房县建设成“靓洁房县”，把房县建设成“文明房县”，就要从小把学生教育好。“教其作文不如教其做人”。这是本校老师的至理名言。的确，与其教会一个学生写作文不如教会他该怎样做人。学校可以每周开设“德育课”教给学生道理。改掉不文明的坏习惯，让学生真正的从心底里了解文明的重大意义，知道文明的重要性，做一个讲文明的好学生。

再者，还应该对不讲文明的行为进行严惩，达到杀一儆百的效果。对于那些不讲文明的行为，例如乱扔垃圾、破坏公物等，如若被发现以后要写保证书，由情节严重决定罚金的多少，在比较大的`活动场所中要安插便衣警察，以便监督一些不文明的现象发生。街道上可安装摄像头，用来监督一些不文明、不道德的行为。还有对于屡教不改者，应加大处罚的程度，使其彻底改掉不文明的坏习惯。

但是仅靠政府还是不行，关键时刻还得靠群从，政府应派人下乡做演讲，让广大群众了解文明的含义，呼吁大家都做文明的好公民。让房县到处都充满文明的气息，感受到文明处处存在。

如若做到了这些，房县将会有更好的发展，人民将会有更大的进步。到时候，房县不再是贫困县，人民会越来越富有，胜利的曙光将会在未来的道路上迎接我们，前方的路将会更加美好的明天，大家都要讲文明。

当清晨大一抹晨光出现在鄂西北边陲小城的上空，一片光耀灿烂的景象映入眼帘，人们仿佛看到了文明构造的和谐社会，快乐家园。

文明，如阳光般灿烂。