暑假读后感：《第七条猎狗》【实用20篇】

暑假里我读了《丑小鸭》这篇文章，丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。 人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成白天鹅，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。 是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢，只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗？ 我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是***谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。

丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。 丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。 最后我奉劝大家，困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，如果你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们有决心对待它，你就会成功~！

在读《傅雷家书》的过程中，我注意到傅雷反复强调了一种人生精神，人生态度。它不仅指引了傅聪，也启发了我。

如果没数错的话，他提到了四次。其中一段原文是这样写的：“下功夫叫自己心理上松动，包管你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。只要凭愚公移山的意志，存着我尽我心的观念;一紧张马上就叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。”

我认为这种随时调整自身精神的习惯不单适用于傅聪比赛前，也适用于学生考试前，适用于我。像我现在的学习生活，时常会有大考小考如果精神一直处于长时间紧绷的状态，不利于心理健康，也不会对学习有太多帮助，反而会适得其反，陷入疲劳而耽误课业。在考试前，也应做到不紧张。但是这并不是能轻易做到的。

这时回顾傅雷说这话的背景——傅聪每小时练习钢琴八小时以上。他的充分练习是他放松精神的前提。这也告诉我，并不是你什么都不做，还一昧放松，读后感.考试也能出好成果的。在你有一定的付出，一定的努力后，达到了放松的前提，再是调整的时间。而这个标准对我来说就是扎扎实实地落实好基础，彻彻底底地掌握老师讲的知识。

这时再有一颗“得失置之度外”、“胜败兵家之常”那样无挂无碍的心，只求竭尽所能，无愧于心，效果反而好，才能希望有好成绩。这就是傅雷要求傅聪做到的，也是我要求自己努力做到的。

书籍，是人类进步的阶梯。这在其他人眼里是一句名言，这句话在我的眼里是一句名言，更是一句真理。

每当我读完一本书后，我都会感觉我又长大了，会品味书中的道理了，这应该就是书籍的力量吧！

在父亲给我买了一本叫《青铜葵花》的书后，我才真正的理解这句名言。

《青铜葵花》这本书是曹文轩的一本小说，生动地写出了人间处处有真情的画面。

《青铜葵花》这个题目有两个意思，第一个意思是两个主人公青铜和葵花，另一个意思是葵花的父亲将青铜和葵花两种事物完美结合。

这里面的许多情节都很感人，青铜是一个哑巴，但他比每一个正常人还要善良，他学会了忍受别人的羞辱，为了自己爱的妹妹葵花放弃了上学的机会，为了给奶奶治病亲自去割芦苇，编芦花鞋，冒着大风雪天还要承受着风雪的捶打去卖鞋，但是他仍因为多买了一双鞋，多赚了一点钱而把自己脚上的芦花鞋也卖了，回家后脚都冻僵了。看完后，眼泪在我的眼眶中打转，青铜太爱他的奶奶和妹妹了！

他们家有一头牛，那头牛很有灵性，在青铜难过时，经常用它自己的方式来安慰青铜，但在一年冬天，牛死了。在我看完这段后，心里思考了很多，心理默念着，青铜你不要放弃生活。葵花回到了城里，青铜十分的想念她，在心底大喊葵花！

《青铜葵花》是一部值得读的书，值得思考的书，青铜像是风筝，一直在逆风中飞翔，总有一天会成功。

晚上妈妈带回来一本绝境狼王系列之《孤独的小狼》，我真是太高兴了，迫不及待地拿起书来看，看到封皮上福狼的照片，从那绿眼睛中，让我感受到它的孤独和坚强。以前听爸爸讲过狼的故事，说狼是群居的动物。究竟是什么原因让它变成了孤独的小狼。那就跟我一起看看书中是怎么讲的吧!

母狼莫拉格经过千辛万苦才生下他们，其他两只狼都很正常，而小福狼身上却有点小毛病——前爪子上有一块模糊的螺旋状条纹。就是因为这点小毛病，小福狼的妈妈莫拉格只能中眼挣挣地看着欧贝释班叼走福狼(殴贝：狼群中负责搜索出生时有缺陷的小狼并将之遗弃的母狼的称谓，只有不育的母狼才能担任这一职务)，扔在寒冷的冰面上，让它自生自灭。如果小福狼能生存下来的话，可以以“啃骨狼”的身份回到部落。在狼群中，对于出生有缺陷的狼，都要被遗弃的，怕它们玷污狼族血统。

小福狼在冰面上奋力挣扎，希望能遇到救它的人出现，在风暴之夜，听到一声声怒吼的声音，原来是一只母灰熊失去了自己的孩子，伤心欲绝。在灰熊非常绝望时看到了小福狼，她认为这是上天赐于她的，她用自己的奶水哺育福狼，给它取名字叫“福狼”。灰熊无微不至，细心呵护小福狼，感受着伟大的母爱。 灰熊不仅哺育小福狼，还教它本领，如何狩猎，如何提高胆量，福狼很用心学习。就这样，灰熊和福狼一起走过了春、夏、秋，福狼渐渐长大，不仅学会了熊语，还掌握了狼具有的天性和技能，能自己外出找食物吃。冬天很快来到了，灰熊要冬眠了，可是小福狼不喜欢安静，它喜欢在外面玩耍，喜欢通过狼嗥来与它的兄弟姐妹交流，让我感受到狼也是有感情的，他们也渴望与亲人在一起。福狼在一次外出玩耍时，一直没有回家，灰熊很担心，便不顾安危地冲进一场暴风雪中找福狼，不幸地悲剧发生，灰熊被大地震中的巨石击中要害，死去了，熊妈妈永远地离开了福狼。在边缘之地，莫拉格找到了灰熊的尸体，知道了是她哺育了福狼，她默默地守护着灰熊，希望她的灵魂回到灵魂之谷，好好安息。

福狼经过很多的挫折，终于找到了灰熊的尸骨，伤心欲绝的福狼对天狼嚎，唱着悲伤的歌，这歌声吸引了铁匠猫头鹰格温妮丝。格温妮丝和福狼有着相同的遭遇。温柔的格温妮丝告诉了福狼的身世，并鼓励福狼重新回到狼群，过上正常的群体生活。

读完这本书后，熊妈妈对福狼的照顾和关心，让我很感动，这就是一个母亲，母爱真是无私和伟大。福狼的命运坎坷，从小被遗弃，但是他很坚强、勇敢、乐观，这种精神值得我学习。但我没想到，他最后还是选择加入了狼群，因为我觉得福狼是一只好狼，不应该跟那些啃骨狼在一起的，这也让我明白了有些事是要遵守规则，不能因为个人意愿而去打破常规。福狼是我学习的榜样，在最无助，最孤独的时侯，他不放弃、积极向上、勇敢面对这一切，坚定信念，实现梦想。

在假期，我读了一本《钢铁是怎样炼成的》。这本书主要江述了保尔的人生经历、保尔从一个普通少年，成长锻炼为为一个具有革命意志，意志坚强，品质高尚的战士。保尔跟随老革命者，水兵朱赫来革命，在修铁路的时候，得了伤寒。差点丧了命。由于他在革命年代受的伤太多，在中年的保尔已经下不来床了。而眼睛也失明啦。保尔曾想过自杀，但坚强的革命意志拯救了他，他拿起笔为人民服务。

看看那时的条件是多么得不好。而那时的保尔好那么坚强，他一心想着投身革命，把一生献给国家，献给人民。保尔也是血肉之躯，但却拥有常人没有的钢铁般的意志。他坚持不懈，品质高尚，拥有正义感。保尔身上的品质正是我们当代少年所最缺的。

回头再看看我们现在，一个个在蜜罐里长大。要遇到一些小困难就退缩。天天浪费，笔没使完油就扔了还好看的。更夸张的是还有一天一换铅笔盒的，随着信息化时代，计算机已经成为了我们生活，工作离不开的工具。而，有一些人把电脑看成了玩具，天天上网不学习，学习直线下降。逐渐成了我们这一代少年的风气。这就是祖国未来的.花朵么?我想，再不改变那祖国得未来是什么样子的呢?只无法想象。

在精神品质上，我的毅力还不够坚强。在上个学期，爸爸在家附近给我报了个武术班。在上武术班的第一天，爸爸就对我说：“儿子，天天回家得练，下功夫，俗话说练武不练功，到老一场空。”而我回家总是找理由说学习累了，然后去看电视。现在都练了快一年了，但还是马马虎虎，一点也不’挂架”。

而我要从现在下决心，要改掉这些不良习惯，风气。做一个品质坚毅，有正义感，身心健康的少年。长大后，做一个对社会有用的人。

我自认为我的童年虽不如公主与王子般美好，但至少是丰衣足食，要什么有什么，特别是父母把我当做“掌上明珠”，“心肝宝贝”，简直整天就像生活在蜜罐里一样。

但我读完了《童年》这本书以后，不禁为小主人公阿廖沙的悲惨遭遇而感到深切的同情，心里显得特别沉重和压抑。

天哪!如此比较，我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的，他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，而被外祖父打的失去了知觉，结果大病了一场，那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外，我没有烦恼和痛苦，重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。

所以，我很庆幸我出生在一个和平的年代，我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些，我们这些小朋友还并不知足，总是奢求更多，例如：文具要高档的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此时，我们因该感到惭愧，应该悔过自己的奢侈，我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。

我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被苦难的生活所击垮，而是满怀信心，奋斗拼搏，越来越坚强，感悟许多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最终成才。

正像高尔基所说：“是无私的爱丰富了我，使我能坚强地活想去。”

所以，让我们珍惜我们现在所拥有的爱吧!那样会更幸福。

虽说现在寒假已经过去了，但无论是寒假还是暑假，它们都是一个较长的假期。那我们在这两个假期中，又能做些什么呢？是上课，做作业，还是……？

好学生梁静慧是个又乖又听话的好学生，学习成绩出类拔萃，但她的暑假只有上课、做作业。而一个活泼、热情奔放的女孩安如玉闯进了梁静慧的世界。梁静慧也在慢慢改变。

另一边，同样也是一个好学生高翔飞，他的成绩名列前茅，但另一个桀骜不驯、成绩超群的男生森林，却不想高翔飞、梁静慧那么安分守己，他发誓这个暑假他一定不会上补习班，要干出一番大事。而高翔飞因为嫉妒森林，却怎么也打听不出森林要干的那件大事，便写了张寻人启事来打探消息。到最后，森林真的失踪了，（他去流浪了），梁静慧、安如玉、高翔飞便一起去寻找森林。最终，他们都经历了能让自己成长的事，体会到了在假期里什么事是有意义的，他们也体会到了成长的滋味。

读完这本书，我终于知道了寒假、暑假我们真正该干什么。如果说，我们在暑假、寒假里只是不停的上课、做作业，那是不是太没有意义了？当然，做适当的作业是对我们有帮助的，但如果一直在上课、做作业（就像梁静慧、高翔飞一样），我们的假期便会变得枯燥无味了。森林在“流浪”后，明白了大人们赚钱的不容易，社会的黑暗的一面，以及怎么样变得勇敢……

在21世纪的我们，娇生惯养，无法体验到人间的酸甜苦辣，体验到真正地成长。那么，就和森林一样，做完作业后，独自去干一件大事！

今个寒假我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳人，嘉靖二十九年中了举人，嘉靖四十五年任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。

从某种社会角度分析来说，法布尔并非是一个具有十分重要职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是我们一个民族伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们进行探究死亡，而我却探究企业生命。这也正是因为两者的区别所在。

巴金说：结合了作者的生活研究成果和生活感悟于一炉，用人性来观察昆虫的本质，昆虫世界为人类获取知识，兴趣，美和思想的美。是的，法布尔在进入昆虫世界后降低了自己，但放大了昆虫，描述了五颜六色的昆虫世界。 combine the authors life research results and life perceptions in a furnace, and use human nature to observe the nature of insects. The world of insect worlds obtains knowledge, interest, beauty and thoughts.Yes, Fabul lowered himself after entering the insect world, but enlarged the insects and described the colorful insect world.

就像写生活一样，法布尔描写了昆虫的喜怒哀乐，它们对大自然的渴望，以及母亲的奉献。他哀叹黄蜂智慧有限，冷漠无情，无法适应自然法则，孔雀蛾决心寻找配偶，尽管距离遥远，黑暗，狼蛛对母性的奉献，尽管婴儿蜘蛛的所有痛苦，管蠕虫对他们自己的孩子毫无保留，感叹“贫穷世界的父母的心”。。

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一个一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人他们发自我们内心的赞美。如“于是通过它们走投无路，别无其他选择，只能盲目地固守着这样它们生来就根据惯有的老习性，从而生的希望得到越来越大越小，而逐渐将自己发展推向企业无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种思想愚昧，以及学习作者对于这一社会人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点一点儿那你可能就是比蝉更胜女性一筹的歌手了。”这句话虽然听起来就会如一位母亲对孩子提的建议学生一样进行亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐艺术天赋的一种可以赞美。

《昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏自然之情，更蕴含法布尔对追求发展真理的精神。若缺少了对于这种创新精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失以及一颗学习智慧的果实。

小虫子法布尔的描述，视他们为朋友，家人，充满了对生活和好评激情的字里行间。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类社会命运以及颤音的巨匠。

读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。

德国诗人歌德说：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。

在《繁星》第83首小诗是这样描绘的：“小弟弟!你恼我么?灯影下，我只管以无稽的故事，来骗取你，绯红的笑颜，凝注的双眸。”冰心奶奶用对儿童的了解，写出了孩子们的心理，在冰心奶奶的笔下，仿佛儿童们都是小天使，那样的天真无邪，那样的天真童趣。

是啊!每个儿童都是那样无邪，纯洁，朴实，在我的生活中也有一位淘气可爱的小孩，那便是我的弟弟。有一次我俩同时找到了仅剩下的一颗糖果，我看机会难得以迅雷不及掩耳之势把糖抢了过来，这时弟弟不高兴了，耍起了小聪明大叫道：“妈妈姐姐抢我的糖!”我瞬间蒙了，明明是抢来的，怎么就变成他的了，妈妈也没问清楚状况就说道：“姐姐把糖还给弟弟。”我也没法解释了，只好不情愿地把糖给了弟弟，感到胜利扑面而来的弟弟淘气的向我做了个鬼脸。看到他这个样子，我真是又好笑又好气。

冰心奶奶用小诗向我们描绘了一幅幅温馨，感人的场景，让我们一起去体会人间的暖吧。

祖国，我爱你，你永远在我心中，不仅因为你有美丽壮阔的大好河山，也不仅因为你有美丽壮阔的大好河山，也不仅因为你孕育了历史悠久的华夏文明。

你是我们的根，一代代的中华儿女为她骄傲，自豪!

我们每个人对自己的祖国都有一份眷恋，世界无产阶级领袖列宁曾说过：“爱国主义就是千百年固定下来的对自己的祖国的一种最浓厚的感情。”

正因为爱国，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以披肝沥胆，笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回，上下求索;周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”坦言“我们爱我们的民族，这是我们自信的源泉。”而像秦桧、汪精卫这样的卖国贼，永远被钉在历史的耻辱柱上。

然而我，在火红的旗帜冉冉升起，当五颗璀璨的星星，在蓝天下闪光，我总是千百遍的赞扬你。

然而我，在国歌在空中飘舞，当激情的旋律，回荡在耳边，我总是满含热泪。

然而我，当“非典”来势汹汹，当祖国面临着巨大考验，我总是默默地为你祈祷，默默地祝福。

祖国我爱你!你看——蜿蜒曲折的万里长城;气势非凡的黄果树瀑布，举世闻名的艺术宝库莫高窟，云雾飘渺的黄山、庐山……

祖国我爱你!你看——憨态可掬的大熊猫，乖巧机灵的金丝猴，高尚纯洁的丹顶鹤……

祖国我爱你!你看——首都北京在去年成功举办奥运会，奥运的火种熊熊燃烧，传遍四方;奥运的精神激发人们奋进、更高、更强。

祖国我爱你!你永远在我心中!

在这个暑假里，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完都有不一样的感受，但是都会觉得这部名著十分具有价值，故事中的每个人物都被作者吴承恩写得淋漓尽致。

在读《西游记》这部巨著时，我也懂了这样一个道理：不论遇到多少挫折时，都不要失去信心。是呀!在生活中，有许多人遇到小小的挫折就会放弃，可是孙悟空他们就不是这样，难道我们都比不过孙悟空他们吗?

挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，使愿望不能实现，而出现的不快乐的情绪。挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人心理承受能力，还能激发人的潜力，这不是很好吗?

傅雷是一位伟大的父亲。

在读《傅雷家书》这本书之前，我从网上了解到傅雷的一个儿子傅聪是钢琴大师，另一个儿子傅敏是英语特级教师。我不禁感叹：两个如此厉害的人那么他们的家长一定也很厉害。但是，厉害的家长不一定教育出厉害的儿子，而需要很多品质才行。例如要负责，有耐心，而且在教育的同时还要付出很多，比如说时间，体力，脑力等等，而傅雷就是这样一位伟大的父亲。

事实上，不仅仅是傅雷，所有的父亲哪个不希望自己的孩子好呢?也许一些人会常常被父母唠叨，自己非常非常的烦躁，还在想如果父母不再唠叨该多好。那你就错了。父母做的一切还不是为了我们自己吗?人生是我们自己的事，既然如此，他们为什么还要费时间费力的帮你管你教导你，你还不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他们为什么要做这种费力却不被你理解的事情?难道他们还不是为了我们自己吗?为了让我们的未来更美好，只要看着这些，就足够了。他们并不期望你长大后报答他，孝敬他，只要能在一个地方默默地看着你发展的更好就足够了，甚至他们都担心老了以后会成为你的累赘。如果说孩子是为父母活着，那说明孩子错了，如果说父母是为孩子活着，我想这句话一定是对的。

我们之所以存在，是父母的力量在支撑。就算你做了什么错事，世界上任何人都抛弃你，父母永远都会等着你，等你转身，等你回头。

所以，从今天开始，不要做了错事责怪父母，不要让父母为你做完一切你需要做的事，不要和父母顶嘴，不要大声对父母说话，父母的年纪大了，不要在他说话时提出他的错误，不要埋怨父母没有给你好的一切，因为父母给你的一切就已经是他们的一切。从今天开始，做一个好孩子。还不晚。

《钢铁是怎样炼成的》是一部激励万万千千的人的小说，读着这本书我们总能被主人公保尔的坚强精神所吸引，所感染。

整本书的经典语句也忘不了，保尔在瞻仰烈士公墓时，在那里，他说出了一段感人肺腑的话：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说"我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”

还有一些语句：当一个人身体健康、充满活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事，而只有在生活用铁环仅仅把你箍起来的时候，坚强才是最光荣的事情。

生活就是这样变幻莫测——一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。

一棵根深叶茂的大树，如果只折断了它的树梢，是不会枯死的。

保尔的一生就是在一生战斗，他把她的青春献给了革命事业。保尔克服重重困难，修建窄轨铁路这一场面，是留给我印象最深的一幕，而他在全身瘫痪双目失明的时候，还照样进行他的文学创作，他那种坚强的精神也是我最敬佩的。保尔就是一个典范。

通过对保尔第一个恋人“有着卑鄙的个人主义”的冬尼娅的描写更突出的表现了保尔有无产阶级革命战士崇高的美德。在这部小说中，非常具体的描写了战争和劳动的艰苦环境和人物的内心活动，体现出主人公保尔的性格特征和他的坚强的精神。通过对保尔的描写，激励着人们一步一步的前进。作者奥斯特洛夫斯基，把自己的切身感受写了进去，让保尔的形象变得鲜活，它会一直激励着我们。

我们先说说傅雷先生，第一次听说这个名字以为他是外国人，可他是我国著名文学翻译家和和艺术评论家，看来我真是孤陋寡闻这么著名人的我都不知道！

一开始听说《傅雷家书》的时候，就特别想看，就买了一本，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔细看傅雷先生及夫人所写的书信内容你会发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。

傅雷先生的教子方法独特，用书信的方式教育远方的儿子，当然中间透露出傅雷先生对自己孩子的牵挂和爱。无论是做人还是做事，傅雷先生总是耐心在书信的指导孩子：把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。或许有的人认为这是一种唠叨，这不是唠叨，这是爱，是无私的父爱，是不求会好的父爱。父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了，父爱在无形中教你如何坚强、自立。

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷先生在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。

傅雷先生对儿子孜孜不倦的教诲，是许多家长的好榜样。但我不希望家长不要只学傅雷先生的一个“打”字，那样光打孩子只会给孩子带来无尽的痛苦，要是“打”会有乐观的结果，那么孩子们还有什么生活的余地。我只希望家长能用平和的口气和的口和自己的孩子好好谈谈。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

父爱是一座灯塔，远航时指引我们冲破迷雾找到正确的道路。父爱犹如母爱，是无言的付出，他默默的关注孩子的的一切，防止孩子迷失在远方。傅雷先生就是父爱的代表，濯洗我们的心灵。

《三国演义》第十二章是“三顾茅庐”，这个故事主要讲了：三国时期，有位贤士叫诸葛亮，刘备早就听说他的大名，又有人向刘备推荐他，于是，刘备很希望能见到诸葛亮。

第一次，刘备、关羽和张飞三人前去拜访诸葛亮。三人来到诸葛亮的庄院前，前去敲门，不料出来一个小童，说诸葛亮不在。刘备听了非常失望，在张飞、关羽的劝说下无奈的离去；

第二次，刘备听说诸葛亮回来了，又前去拜访。这是正是隆冬，这次诸葛亮的弟弟在家，而诸葛亮昨天刚刚去和朋友游玩去了。于是，刘备就留下一封信，说明自己对诸葛亮的敬慕之心，失望地走了；

第三次，张飞和关羽等人一起来劝阻刘备不要再去，但是刘备求贤纳士的态度非常坚决，让张飞和关羽不得不再跟着刘备去拜访。这次，为了表示对诸葛亮的尊敬，离山庄还有半里路时便下马步行。

三人来到山庄，小童告诉刘备诸葛亮正在睡觉，刘备一听，便在门外等候。半天后，诸葛亮睡醒了，刘备急忙拜跪，诸葛亮见刘备三顾茅庐，决定辅佐刘备平定天下。刘备也正是因为有诸葛亮的辅佐，才如虎添翼，进而呈现三足鼎立的局面，流芳百世…

俗话说得好“只要功夫深，铁棒磨成针”。刘备之所以能把诸葛亮这种奇才请到，是因为刘备具有这种坚持不懈的精神。所以我总结了一个道理：人只有坚持不懈，才会成功！

在看《明朝那些事儿》的时候，我是怀着激动的心情看的。朱元璋从一个普通农民的身份，没有后路，慢慢地，一步一步地往上爬，唯一的精神支柱就是“为了让农民能够咸鱼翻身”。我觉得他是一个坚强，而且不是一般坚强的人，他忍受了失去父母的痛苦，将痛苦转化成“反元朝”的勇气。

一直看到第十二章：鄱阳湖!决死战!我还没看内容，就知道了陈友谅此次必输。虽然是打“水仗”但朱元璋在这个方面，论计策，论计量，他并不高于陈友谅，那么为什么会赢呢?读到后面才发现，朱元璋靠的是一点点运气，加上他敏锐的军事天赋和军事感觉，这相当与为他添了双翼，从而助他走上了梦寐以求的皇位。我佩服“当年明月”的才华，用朴实的文字写出了古时候，登位的残酷，每一个皇帝都是踩着别人走上去的，用通俗点的话，就是从死人堆里爬出来的，可见当时皇室中“竞选皇帝”的可怕之处。

我看完这本《洪武大帝·第一部》后觉得历史也能写得很好看，其实我是不爱看历史书的，但不知怎么了，就迷上了《明朝那些事儿》，这真是一部好书。

世上再无任何一部小说能够和《红楼梦》一样为众多的读者痴迷，为众多的专家所研究。一座大观园，让人引发了多少联想、多少渴望。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧是这部书的主线索，而《红楼梦》不仅仅限于此，而是更多地描绘了世间百态、风俗人情和众多小人物的辛酸。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这句诗来描绘林黛玉的性格是再贴近不过的了。对于黛玉而言，宝玉是她唯一喜爱的人。黛玉虽然生活得锦衣玉食，却深受寄人篱下之苦。读罢全文，就会发现黛玉对宝玉的爱是专一的，是不允许任何人插手的。

而宝玉，作为怡红公子的他，是一个“年少不知愁滋味”的贵族公子，他天资聪颖，但却视功名利禄如粪土，是一个与当时社会格格不入的人。但作者在他的身上寄托了对封建社会的不满，对理想生活的美好追求。贾宝玉身上还存在着另一个人性的闪光点;那就是对下层贫苦人们的同情，宝玉对待他的丫鬟们也没有盛气凌人的态度，而是一种平等真诚的态度。这也是相当难能可贵的。

此外，《红楼梦》中也有其他的一些人物。比如“机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命”的王熙凤，还有精明能干、处事圆滑的薛宝钗，还有纯朴善良、幽默滑稽的刘姥姥。人间百态，各种人物都刻画得栩栩如生。

《红楼梦》中的每个人物都有自己的特点，没有绝对的好人也没有真正的坏人，这是不同与中国古代其他小说的特点。读《红楼梦》给人留下深刻印象的就是人物的肖像描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生动形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《红楼梦》另一个吸引人的地方就在于诗词。那首《葬花吟》中的句子“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”多美的意境啊!《红楼梦》中黛玉写的诗像她自己一样委婉含蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，而宝钗的诗中更多的是大气，“好风凭借力，送我上青云。”

令人不禁惋惜的是《红楼梦》的作者曹雪芹并没有完成全书，而仅仅完成了前八十回。“残缺是种美”，众多的红学家们研究揭秘《红楼梦》，而我也为这本书感到惊叹。

说不尽讲不完的红楼，里面有许多值得自己学习的地方，每一句话都值得去仔细揣摩。然而这次匆匆读完，已经把我深深吸引住了。经典之所以称为经典，就在于它永恒的魅力。

成长也许只要一朵花开的时间，蜕变却需要开到荼蘼…

花木棉，花一样的名字，如同花般美丽的女孩。十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想跟随画家表姐花木槿过自由艺术的生活。

一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画后，木槿花凋谢了…木棉因此极度自责、自闭﹑“失语〞不得不回家休学。

没想到，凋谢的木槿花又以另一种形式绽放：她遗留给木棉的最后一幅画极具收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想在飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。

突然有一天，偶遇儿时的小伙伴。木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”终于开放了…

我会去哪里呢?我与世界如何融合呢?花木棉的迷茫和率性属于每个成长中的男孩和女孩。这本书柔婉又犀利地塑造出一个要走自己的路的女孩形象，真切展露出青春时代的愤懑和温情。

并不是每个孩子都有花木棉的奇妙经历︰逃学、流浪。可每个孩子都有花木棉一样的个性：直率、叛逆。

时间一下就回到了八年前，我独立上小学的第一天。

风吹着柳条，柳条在那儿摇曳着;风吹着迎春花的枝条，迎春花的枝条在那儿手舞足蹈;风吹着月季花的花瓣，带来阵阵芬芳;风吹着我湿润的面庞，吹干了我的泪痕。

想起我昨晚信誓旦旦，拍着胸脯对爸妈保证，明天自己一个人上学，就疑惑了。当时自己哪里来的勇气?

妈妈抱着正在牙牙学语的妹妹，送我过了小区大门前的马路，嘱咐了我几句，正准备离去。“妈妈，你就没有什么别的事了吗?”“哦，差点忘了，下午放学回家的时候等爸爸来接你，不要乱跑。”

望着妈妈愈来愈迷糊的背影，之前的信誓旦旦一下就不见了。直到妈妈的背影彻底消失在这车水马龙中，心里的最后一道防线就这样崩塌了。眼泪哗啦啦地往下流。

一个背着书包，穿着宽大的校服，扎着俏皮的羊角辫的女孩，蹲在人行道边，显得特别的渺小。

“嘿!小妹妹，怎么啦，怎么哭了啊?”黑墨镜、黑胡子、黑衣服。这样的外貌让我一下就联想到了电视里的杀人犯、黑社会、人贩子之类的坏人。于是我的哭声更大了，引起了周围人的注意。大家都用怀疑的眼光看着这位“黑叔叔”。

时间就像牛鞭一样，鞭打着这些懒惰的人。

八点半了，人们的步伐越来越快了，当然“黑叔叔”也走了。所有的人都忽视了这样一个小女孩。我依然呆呆地站在原地，不知道干什么。

“怎么还在这!”身后传来了熟悉又威严的声音。“内个…”我支支吾吾地不知道说什么。说什么呢，坦白自己是因为害怕?不!这怎么可以，不可以认输!

“我遇见坏人了，黑胡子、黑墨镜、黑西装，长得可凶了，内个他…他还想诱惑我，给我汤匙，还好我聪明，没去。后来我怕他会在我上学路上绑架我，所以就没去!”说的一切都是那么的理直气壮。

妈妈并没有拆穿我的谎言，嘴角微微上翘。我却还在为我刚刚漏洞百出的谎言沾沾自喜。

拥有一个丰富的经历，就是完美的。

暑假期间，我读了《狼图腾》这本书，它给我的印象很深刻，让我懂得的道理也很多。

《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的生活及生活环境与狼的习性。

蒙古的环境非常好，因为在蒙古，没有人开汽车，没有人污染水源，所以草原的空气是那样清新，空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方，随手乱扔的垃圾，川流不息的车辆，胡乱排放的脏水，在内地繁殖。我相信，像这样发展下去，地球就不再适合人们居住。所以，我们也应该保护环境，也应该从不扔垃圾做起。

草原上动物是生生不息的，永远不会灭绝。而在内地，一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝，我们可不能再滥杀了。

古代，游牧民族常进攻内地，是因为农耕民族在开垦草原，可他们也不想想，草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样，地球肯定遭殃。所以，在我们自己得到利益的同时，想想会给别人带来什么恶果。

我们要向游牧民族学习，保护环境，不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物，还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。

寒假里有幸读了《细节决定成败》一书，大量真实的案例，深入的阐述了细节在个人素质，团队协作，企业管理，公共管理等各方面体现出的巨大价值。从忽视细节的损失代价，到重视细节的收获效益正反两方面明显的反映细节的重要性。翔实的例子深刻的道理让人感触颇深，受益匪浅。书中“细节决定成败”的理念，如同一根银针，扎在大多数人做事粗糙，满足于“差不多”的病穴上，也让接触电子文化多过于纸制文字的我深刻地感受到了书本文字带来地震撼。

首先，要反省自己。作为一名教育工作者，由于职业习惯，在思想上会比普通人对于细节的关注更多一些。因为我们知道，老师的一些细微举动或者无意之语给学生造成的影响可以是波澜不惊的，也可能是镌刻一辈子的。所以我们会有意无意的多关注一些细节，对学生们的教育也是从细节做起。教育他们凡事都要从小做起;“不择细流，故能成其大;山不拒细壤，故能就其高”;“一家不治，何以治天下”……大大小小的道理对于学生而言是从小讲到大，可是效果如何呢能有多少人真正做到了撇开社会大环境，家庭教育良莠不齐等不谈，在学校这个正面教育的大环境中学生们如果还做不到做不好，那么很难想象出了社会我们那些学生会如何。记得有这样一句话：“学校无小事，事事有教育;教师无小事，处处是楷模;管理无空白，时时能育人。”要让学生们学会从细节做起，老师们首先也要从自身做起，给学生们树立良好的楷模。投入到细节教育工作中，每个学生都有他们的特点，关注每一个学生，温暖每一颗心灵，重视他们的感受，了解他们的需要，掌握他们的情绪发展，倾听他们的声音，开展人性化的教育。以“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”为思想主导，更好地开展学生的各方面教学工作。

其次，要纵观社会。长久以来，中国人确实有大而化之，马马虎虎的毛病，社会上“差不多”先生比比皆是，好像，几乎，似乎，将近，大约，大体，大致，大概等等，成了“差不多”先生的常用词。对自己，对别人都是如此。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了。