暑假读后感：《第七条猎狗》【汇集19篇】

《傅雷家书》是著名的翻译家傅雷写给他的儿子傅聪的信集合而成，它包含了为人处世的道理，弹奏音乐的技巧，更重要的是包含了一个父亲伟大而又深沉的爱。

我们都不难发现，每封家书开头都在表达对傅聪的思念，甚至因为没有按时收到回信，而忧愁半个月。家书中的日常琐事，没有华丽词藻，但经过阅读，你的心灵仿佛有溪水流过，被冲洗干净。

傅雷父子二人都对艺术很热爱，傅雷对此有很高的见解，他认为要艺术有一个纯洁的心灵，需要苦思冥想，他希望傅聪可以做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

在傅聪的为人处世方面，傅雷也为他考虑的面面俱到，无论是傅聪关于爱情的苦恼，还是关于怎样辞别曾经的音乐老师，亦或是怎样在自己学习的时候婉言谢绝别人出去娱乐的邀请。每一次傅雷都是抱着商量的口气与傅聪交谈。我们都能读出一个父亲对儿子独自一人在外边的那份关心与不舍，都能读出身为一个父亲希望自己的儿子少走弯路，坚强健康的成长的那份体贴与呵护。

傅雷总希望傅聪有一颗赤子之心，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍”，他希望傅聪具有纯洁高尚的心灵。在与傅聪的家书中总念叨着要他为国争光，当他听说傅聪代表中国获胜，更是激动万分，言语中难掩心中的自豪。在教导傅聪时说道，“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，这是傅雷对儿子真切的期望。

我们不禁佩服傅雷对傅聪的教育总是循循善诱，在傅聪成功取得成就时，告诫他戒骄戒躁，提高警惕，有如临深渊，如履薄冰的危惧、戒备的感觉；在傅聪遭受挫折时，总是为他打气加油，令他对未来充满希望；在引领傅聪走上正确道路的同时，又让他有选择的空间。傅雷好似一个老水手教导着傅聪驾驶着人生的这艘船平稳驶过波涛汹涌的江面。

读到这我们也会感慨傅雷对傅聪无微不至的关爱，我们也不禁感慨父爱的伟大。其实不只是傅雷，每个人的父亲都具有傅雷那样对孩子的一片真心，只是也许他们并不会表达只是在背后默默支持你。

这家书不仅给傅聪，也给我们，让我们体会到父亲的艰辛与用心良苦。也给我们告诉年轻一代，做人做事要有条理，不激进，先成人，后成才，在学习上下苦功夫，不负众望，做新时代的栋梁之才。

今天，我读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年到晋代统一之间发生的一系列故事。

正文第一句话这样写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。从周朝末年七国纷争，并入于秦统一天下开始，楚汉相争，又并入于汉……书中有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。罗贯中笔下的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、董卓，心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，机智的孔明……这些鲜明的人物都给我留下了深刻的印象。

虽有这些人物，但最令我受到感染的就是关羽。文中描述的文字极其简单：“丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，青龙偃月刀”后骑一匹“赤兔马”，他降汉不降曹、秉烛夜旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操，他刮骨疗毒，斩颜良，诛文丑……几乎变得天下无敌，他的所作所为真的是值得我们学习。

《三国演义》的作者——罗贯中，其所描绘每个有血有肉的人物笔法令我敬佩，抓住人物个性，突出人物的特点，还巧妙地运用了语言描写、动作描写等手法。故事中“赤壁之战”令我最为激烈，使读者都有身临其境之感，真为作者高超的笔法折服！

《三国演义》——四大名著之一，值得同学们学习！

姜戎，我心目中的头狼!——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

姜戎，我心中的大师!

《夏洛的网》是一本很感人的书。说的是一只蜘蛛和小猪的故事。这本书让我感动的是：宁可牺牲自己，也要帮助朋友。

每个人的生命是有限的。夏洛为了让威尔伯不被杀掉做成“松脆煎熏肉”。愿意上刀山下火海，而自己最后也因为吐丝过度而死……。《夏洛的网》这本书告诉我们了什么叫感人，什么叫帮助人。

夏洛死之前把自己的孩子(卵)都生了出来，在临终之前看自己的孩子最后一眼，用自己最后的力气向威尔伯挥手告别。威尔伯也尽自己最大的能力把夏洛的孩子带回去，好好地培养出来。可最后却一个一个“飞走”。但夏洛的助人为乐的品质却被它的女儿快乐、阿拉妮、内莉给继承了下来，她们宁愿不去做“飞天蜘蛛”也要帮助自己妈妈的“老朋友”，这也很让我感动。

夏洛的这种品质将会永远的传承下去，它女儿的女儿、女儿的女儿的女儿、女儿的女儿的女儿的女儿……世世代代。到底有多少，连我都不知道。

夏洛这种朋友是很少见的。我看过有福同享的人倒是很多，有难同当的人却没几个。而夏洛就是有难同当，舍已为人的一个。它既是朋友、也是个大救星、还是个写字好手。说真的，我还是第一次见到会写字的蜘蛛呢!

唉，夏洛这种朋友不应该是得到最后这种“回报”的，最好的“回报”因该是让它多活几年，至少让它在死之前看到自己的孩子出身，飞天也好啊!总之我觉得最后不应该是这悲剧。

我本来觉得蜘蛛是吸血动物，是有害的。自从看了这本书后，看到了蜘蛛也会“助人”我就不再那么讨厌蜘蛛了，毕竟它们吃的是苍蝇、蚊子、之类的害虫啊!

在《夏洛的网中》，老鼠坦普尔顿演的是“大食鬼”!但可以用它的贪吃来帮助威尔伯它们啊，再说，它也立了不少功啊!(你们可能以为我在给老鼠说好话)如果，没有老鼠坦普尔顿又会是什么样的呢?所以，请大家对老鼠，稍微宽容一点。

《夏洛的网》这本书是非常感人的，可主角夏洛不应该死。如果夏洛没死，后面会发生什么样的故事呢?请大家想一想。这就是我要交流的话题。

这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引了我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。

这是部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私、粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，十一岁时，他被外祖父赶出了家门。

我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去拣拾破烂赚钱”那部分时，我读得特别仔细，读着读着，我仿佛走进书中所描绘的情境中。我的眼前出现了瘦弱的阿廖沙顶着烈日，背着口袋寻找破烂的身影，闻到垃圾堆里散发着冲天的腐败臭气，置身于同学们嘲笑、侮辱的环境中……泪水模糊了我的眼睛。阿廖沙的生活太难了，他真是太可怜了!

与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷奶奶都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐生活，感谢为我创造这一切的父母。

在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。

暑假里我读了一本书叫《西游记》。《西游记》这本书里面写的是唐僧师徒四人一路上降妖除怪历经了千辛万苦，最终取得了真经的故事。

我喜欢孙悟空。因为，他为了寻找神仙求学武艺，寻找了八、九年，孙悟空这样对学习本领是多么的渴望，鉴定不移，体现了孙悟空对学习的执着精神。

人的一生也是的。要从幼儿园、小学、初中和高中才可以到大学取得大学文凭。这不就像《西游记》里经过无数次的挫折和困难。我就没有那么大勇气，不想做难题，我也不去文，难题怎么解，就是写简单的题目。

所以我要鼓足勇气像《西游记》故事中讲的一样，竖起一个目标，为了实现目标，在老师和父母的帮助下，不怕困难勇往直前。

中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图， 使 繁 冗 的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。

刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。

这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读!

经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。

《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……

暑假里我读了《丑小鸭》这篇文章，丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。 人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成白天鹅，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。 是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢，只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗？ 我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是***谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。

丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。 丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。 最后我奉劝大家，困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，如果你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们有决心对待它，你就会成功~！

读了冰心的《陶奇的暑期日记》之后，我觉得陶奇的暑期生活是多么充实有趣啊!在书中，我也跟着一起品尝了他生活中的酸甜苦辣咸。

给我留下深刻印象的是，陶奇和王家的姐妹俩一起去看戏，遇到一位大姐姐因为丢失了雨衣在雨中哭泣，他们帮她找回了雨衣;还有当李春生在北海看见瑞萱从船上摔下来，立马下水把王瑞萱救到岸上来。他们一次次地用真诚和善良去化险为夷，我的心也一次次地跟着悬起来又放下。在紧张与刺激的情节中，我的心也体验了一趟爱与美的旅行。

其实在我的生活中，我遇到的真诚和善良的人还真不少。最让我难以忘怀的是，上周星期六，我到聚龙小镇玩“激情水上漂”。当跳到五六个板的时候，由于重心不稳掉到水里，不会游泳的我惊慌失措，拼命挣扎，这时，有一双大手把我从腰部托起，让我重新呼吸到了新鲜的空气……原来，是我朋友的爸爸发现了掉到水里的我，最后才有惊无险，我发自肺腑地感激他。

许多书都需要认真品读，自己遇到了管理困惑，认真研读了《规则定成败》这本书后，我深刻感受到了管理中规则的重要性，社会、企业、家庭都是由规则规范运作的，只是有些是明规则，有些则是潜规则。

在这本书里，说出了我的困惑，一直以来，西方管理学谈到的都是形而上的理论，身边接触的都是潜规则，尤其是许多管理者都是学而优则管，并没有系统性的学习，他们只是很聪明?深刻了解人性，对我而言，如何带好整个团队，如何让他们心甘情愿的做一些他们不愿意的事情，还真的是考验人性。

这本书中，规则是管理的抓手，如何制定合理可执行的规则，决定了管理是否顺畅，一方面是规则的设计，另一方面则是人性，还有如何面对潜规则。在规则的设计中，管理者一定要区别清楚例外和例行工作，这个也是我目前欠缺的，例行的工作要明确责任人，按时按步骤推进，长期出现的例外工作一定要从规则上找原因，抓核心和要点工作。

通过规定克服人性，在于管理者以身作则，如果说一套做一套，容易变成潜规则重于明规则，管理结果必将失败。规则制定并能够驱动人员执行，要明确责任，做好职位说明书，将企业核心利益链发掘出来并分解到人。

管理学书，需要常翻常用，知行合一。

如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。

这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。

草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。

狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。

沈石溪，原名沈一鸣，被称为“中国动物小说大王”。看过沈石溪的《第七条猎狗》后你有什么感触呢?下面是语文迷网为大家整理提供的读后感，希望对你有帮助。

《第七条猎狗》读后感_篇1

动物是一种奇特的生物，在大作家沈一鸣(又名沈石溪)的书中成功塑造了许多动物的形象。这本书让我受益非浅。它不仅让我知道了动物的由来，更学到了许多道理。

书中描绘了三种动物。一狼：拉丁文名字叫CANIS LUPUS。它是哺乳纲，食肉目，犬科。说起狼倒是和狗有一些因缘.应该这么说，狼是狗的祖先。远古时期，狗和狼是一种动物，约一万年以前，有一支体格瘦小，还很贪吃人类扔下的骨头渐渐的被人类训化成了狗。而且狗和狼是可以交配的。看了书中介绍狼的文章，我明白了要想做好每一件事情，不但自已要有信心，更要有狼的勇敢与坚韧。

二狗。它是哺乳纲，食肉目，犬科。狗的种类很多：如藏獒，如牧羊犬等等，狗类中最凶猛的要数藏獒了，它是一千年前由喜马拉亚巨型古鬃犬演化而成，有“东方神犬”的美称。狗的身上有无数缺点，但狗的忠心却是我最欣赏的优良品质。

三豺。它跟上述的动物一样，但它有二个名字，一叫豺，二叫豺狗。它的品种也很多，但这么多品种中最名贵的是银背豺.它的棕红的背毛间镶嵌着一条纯白的毛带，美丽无比。豺，一种凶猛的动物，尽管豺在捕捉猎物时，用了不光彩的手段，但我依然从它的身上学到了：不达到目誓不罢休的精神，为了自已的目标，会尽自已的力量扫除一切阻止自已实现目标的障碍。

我介绍大家这本书，一起带您走向沈一鸣笔下的动物世界。让您感受到动物的奇妙!

《第七条猎狗》读后感_篇2

暑假里，洪老师推荐我们看几本沈石溪的小说，我自己也对他的书很感兴趣，就问同学借了几本，我对《第七条猎狗》这本书特别着迷，都看了好几遍了，我想来谈谈对这本书的感受。

《第七条猎狗》主要讲了猎人召盆巴，本来养过六条猎狗。可惜第一条前腿太短，第二条刚满五个月就胖得像头猪，第三条笨头笨脑的，第四条母狗却被一条野狗给拐走了，第五条满身疥疮，第六条则不小心踩上了猎人设的捕猎野兽用的铁子，一个猎人六次都得不到一条好猎狗，他为此常常唉声叹气。在他六十大寿上，有人送了他一条小军犬。在召盆巴的精心抚养下，小军犬长大了，长得十分威武、漂亮。一次，天上的秃鹫来抓院子里的小鸡，它猛蹿上去，一口咬断了秃鹫的翅膀。召盆巴心里十分高兴，总算找到了一条好猎狗，他就给军犬起了个好听的名字：赤利(傣族传说中会飞的刀)。不过，在傣族泼水节那天，召盆巴却架起了一口大锅，打算把赤利

给杀了，做汤给大家吃。最后，还是他的孙子艾苏苏放了赤利。赤利归山后，就做了一条野狗，还当了一群豺狗的头。为什么召盆巴要杀赤利呢?那是因为在泼水节的前一天，召盆巴还着它去打猎。这时，他们遇到了一头大野猪。要知道在野外，野猪可是可怕的动物。可是召盆巴以为自己有猎枪和赤利这条勇猛的猎狗做后盾，胆子就大了起来。对着野猪的薄弱部位打了一枪，可惜打偏了，野猪发狂了，冲着他跑了过去。召盆巴大声呼喊着爱犬赤利，可是什么都没发生，只是草丛里有一点骚动而已。他想天底下竟然会有这么窝囊的猎犬，在实战中它去那么的胆小。召盆巴不停地跑，野猪在身后越追越紧，这时野猪被树卡住了，他这才脱了身，用猎枪把野猪给射死了。而在这时，赤利从草丛里跳了出来，对野猪又扑又咬。召盆巴想：留下这么胆小的猎犬有什么用，还不如吃了算了。

几年之后，召盆巴年纪大了，再也不去打猎了，就留在自己家里放放牛，种种田，过着安逸的生活。但是有一天，平静的生活被打乱了，一群豺狗闯了进来，准备对他们家的家禽下手。毕竟召盆巴过去是个猎手，他拿起弓弩对着豺狗群不停地放箭。他的箭没有豺狗多，不一会儿就用完了箭。这时，从豺狗群里跳出了一只野狗，

威风凛凛，召盆巴一看十分的眼熟，这就是当年那条放进山林的赤利。只见它浴血奋战，虽然把豺狗群给杀退了，可是自己也在战斗中牺牲了。其实，那一次召盆巴在瞄准野猪的时候，不小心踩碎了一个蛇蛋，从他后面窜出了一条眼镜蛇，在这危急关头，赤利一口咬住了眼镜蛇，拖到草丛里，直到眼镜蛇被咬死为止。

读了这个故事后，我的心里大有感触。正所谓，“当局者迷，旁观者清”。当年召盆巴不分青红皂白冤枉了赤利，害得它被逼上山，做了一条野狗。像这样盲目地就下结论是不对的，要理智的分析事情的过程，“冲动是魔鬼”，不能一时冲动就乱下结论，让别人蒙受不白之冤。不要先看表面的、肤浅的现象，最好等深入了解，再对事情下结论。

《第七条猎狗》读后感_篇3

我是一个沈石溪书迷，最近买了一本沈石溪的动物小说《第七条猎狗》。相比以前的几本书来说，《第七条猎狗》的内容更复杂一些。

《第七条猎狗》分三个部分，第一个部分是三个关于狼的故事。《狼妻》、《狼“狈”》和《白狼》。《狼妻》讲的是作者得到了一张大公狼的狼皮，异想天开披着狼皮去了狼窝。作者在被母狼认可后，每天拿着“猎物”、披着狼皮去狼窝。可在母狼可以自己捕捉猎物的时候，偷走了作者的手枪，将狼牙伸向作者的喉咙。最后母狼想起了分娩时作者的照顾，放走了作者。《狼“狈”》讲的是有人在山上发现了狼和狈，村里的人去抓狼和狈。最后发现根本没有狈，狈只是一只残疾的母狼，最终作者把公狼和母狼埋在了一起。《白狼》讲的是村里的人捉了狼崽，引母狼上钩。母狼几次救子未果，聪明的母狼在灰里把自己全身弄的雪白，瞒过了作者的眼睛，救走了狼崽。第二个部分是三个关于狗的故事。《灾之犬》、《第七条猎狗》和《藏獒渡魂》。《灾之犬》讲的是猎狗花鹰被誉为是灾难之犬，作者领养了花鹰之后灾难不断，于是作者想法设法把花鹰赶走。最后作者在游泳时遇上了鳄鱼，花影奋不顾身的与鳄鱼搏斗，作者逃走后后悔极了。《第七条猎狗》讲的是猎人召盘巴养的第七条猎狗赤利被误认为是胆小无能，在快被杀死的时候逃走了。做了一个豺群的首领，豺群偷袭猎人召盘巴的牛。赤利舍身相救，最后受了重伤。《藏獒渡魂》讲的是渡魂三次失败的母藏獒曼晃性情残暴，最后在母岩羊母爱的感动下成功渡魂。最后一个部分是两个关于豺的故事。《逼上梁山的豺》和《暮色》。《逼上梁山的豺》讲的是母豺汪汪被作者收养，却因为是豺而遭大家排斥。汪汪自认为把象征豺的大尾巴去掉就不会受大家的排斥，谁知还是遭排斥。汪汪伤心欲绝，加入豺群，报复村里人。《暮色》讲的是豺王索坨选苦豺的事。

《第七条猎狗》是一本能让我们接近动物的好书，动物的思想一样丰富多样，感情一样美好。

自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我解开了心中的谜团!

本书讲的是主人公保尔·柯察金瘫痪依坚持写作。可天有不测风云，保尔·柯察金失明了。他却依然不放弃写作，最终他成功了。

我非常佩服他，他在困难面前不低头，不放弃理想。双目失明对于一个人是一种严重的打击，可他在逆境中逢生，终于实现了自己的理想。

而我是一个害怕困难的人，比如：我经常发誓要好好学习，打败难题。可在难题面前，总是举手投降，节节败退。可自从看了这一本书，我打算重新做人。

从这本书中我明白：遇到困难不能举手投降，要勇敢地面对，要坚持不懈。不管在成功的道路中遇到什么样的困难都要击败它，成为胜利者。

《简爱》是由英国小说家夏洛蒂。勃朗特写成的。书中的主人公简。爱幼年丧失父母，在她的舅舅家长大，她的舅妈总是虐待她，后来她去了专门收养孤儿的劳沃德学校生活。在那里她的心灵依然受到冷落，虐待。但她毫不放弃，总是依靠自身的努力来实现自己的梦想。她也总是拒绝别人的帮助，正因如此坚强，后来她实现了自己的愿望。

说到这，让我想起了建国后的第一任国家 主 席——___爷爷。___的父亲是一个富裕的农民，母亲是一个普通的家庭主妇，他自幼刻苦好学，依靠自己的努力去实现自己的梦想。在实现梦想的道路上，克服了种.种困难和坎坷，他就是靠这种自强的精神成就了自己的愿望!

同时我也想起了小时候的一件事，那时候我还刚上小学一年级，总是有点不太习惯写作业，有一次玩到了很晚才开始写作业，都写到十点多了还有三道题不会写，表姐在旁边都看急了，就过来说：“你去睡吧，剩下的题我来帮你写!”我当时可高兴了，正想答应，妈妈过来说：“不行，你不能帮她写，但你可以给她讲一讲。”正是因为那件事，我才养成了早写作业的好习惯，同时也得到了一个道理;人只有靠自己的努力才能有大成就。

我们从小就应该学会凡事都应该靠自己，不要去依赖别人的好习惯，这是每个人走向成功的基本条件之一。

今个寒假我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳人，嘉靖二十九年中了举人，嘉靖四十五年任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。

你看过《第七条猎狗》这篇文章吗?它讲述的是一个凄惨的故事。

作者在西双版纳听说当地人在那里发现了狈，便与那里的农民一起去寻找狈的踪迹。

终于在一天晚上，他们发现了“狈”，“狈”与狼是在一起的，“狈”的前爪搭在狼的背上，靠两条后腿走路。农民们放出十几条猎狗，猎狗们一拥而上，围成两个圈子，对“狈”与狼进行了疯狂的撕咬。好几次狼都冲出去救“狈”，但又被猎狗脱了回去，最终“狈”与狼都死了。农民们上前一看，顿时惊呆了，“狈”原来是一条断了前腿的母狼，它还怀着身孕!大公狼几次奋力冲出重围，就是为了救出自己的妻子和未出世的宝宝。

难道大公狼没有想过自己逃跑吗?难道它没有想过救妻子是白费功夫吗?没有想过自己也会没命吗?不，它知道。但是是什么力量使大公狼这只没有文明，智商甚至没有海豚高的生物在这危急关头，让我看到了一丝令人感动的智慧之光?是爱的力量。是啊，有人说过，只有爱是可以穿越时空，冲破种族限制，永远不变的。

我感叹爱的力量，它可以让大公狼不顾生死，奋力去救母狼。《狼“狈”》这洋洋几万字的文章，把爱的颂歌无声地告诉了世界。我折服于大公狼对母狼的爱，我赞颂这世上所有的爱。

有人问我人最宝贵的东西是什么，我不知道。今天，我终于可以回答了，这世上最宝贵的东西，不只人类拥有，而是所有的生物都拥有，那就是爱，只有爱是神圣、纯洁、千古不朽的。

我喜欢这本书!最后让我用一句歌词来结束我的文章。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

中国，一个令人自豪、激动的名字，是它激起了人们的斗志，铺设了一条充满艰辛、坎坷的复兴之路。往昔，中国是那一条曲折蜿蜒的羊肠小路，今朝，汗水铺成的点点滴滴汇成了一条充满辉煌、成功的大道。它，用历史作刻刀，在每一位炎黄子孙的心中，在每一个中车人的心中刻下了一个令人骄傲的名字：中国!因此，令人激动的新中国成立了，历史不再腐朽，它将翻开崭新的一页。

漫长的旅程，泯灭不了复国的渴望，消除不掉顽强的信念，挥不去坚定的意志，抵挡不住人们前进的脚步!一步，一步，敬爱的毛主席领导我们走向成功，走向希望，跃向一个新的时代。从此，中国，不同了，变样了，中国，成功了!

风吹雨打，将昔日的“弱者”磨炼成如今强盛的中国，在无言中，一个又一个伟大的巨人为中国开天辟地，开启智慧，打开了思想进步的大门。没有共产党，就没有新中国!是敬爱的毛主席扶持着祖国，于是，中国人站起来了!是爱戴的邓小平爷爷为祖国铺设了一条兴旺的道路，于是，中国人富裕了，中国人成功了!……60年的风雨兼程，60年的春华秋实，60年的浴血奋斗，60年的开拓创新，使往日长达10的灰暗岁月，成为了今日强盛的中国，谱写了一篇宏伟的篇章，中国，在艰难曲折中成长，中国，在风雨中前行!……

读完了这本书，我不禁大声喊道：“我是中国人，我自豪!”

一年级的暑假，我读了好几本书，下面是我很感兴趣的三本。

《字宝宝乐园》，是我幼儿园大班的书，我又看了一遍。在以前的时候，它让我学了很多字。现在我看到它就高兴，因为我学会了整本书的字。

《我的心中每天开出一朵花》，是几米的绘本书，里面有几米每天想的事情。有古怪的事情，有搞笑的事情，有让人伤心的事情，还有让人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是：我们在比赛游进海里，鱼儿用尽全力拍击沙岸，弹弹跳跳地立刻回到大海；而我依旧呆蠢地困在岸边，不知如何是好。海浪渐渐远了，我才明白，鱼儿在求生，我在游戏。

《无人岛探险记》，这里面有好多好多知识，当然也有好多笑话。开头讲的是：男主角列奥和他的爷爷，还有奶奶、妹妹等，一起准备去旅游，这次他们要乘船旅行，目的地是罗马岛。可是不久灾难就发生了，船开动了之后，船员发现有暗礁，马上要撞上了，船长想避开暗礁，可还是撞上了。广播播放了这件事情，于是大家立即跑去坐救生艇，他们来到了救生艇那儿。除了列奥他们，所有人都上了救生艇。在列奥的慌乱中，爷爷为了救列奥，直到没有救生艇了，爷爷才找到一块可坐的木板。爷爷救了列奥之后，把他大吵了一顿。列奥平时什么都不懂，这时他们在海里遇到了一个像潜水艇的东西，列奥赶紧游过去，“潜水艇”突然跳了起来，原来是一条锤头鲨！他们一行人都被冲到了岸上，大家马上发现，这里几乎是没有人来过的小岛。他们开始了无人岛的探险生活……

幸福是什么?可能在每一个人的心里都有着不同的理解,为什么人们都可望得到幸福,而幸福是什么,这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎么才能拥有幸福呢?

幸福是什么?我们都希望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮助我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你现在是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一起去登山，年轻人非常迫切的希望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和心情去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每天要做有意义的事情和结果并非是最重要的，过程才应该是接近和体会幸福的捷径。

如何实现幸福?泰勒·本 - 沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样?这引起泰勒·本 - 沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。

不可否认的是，相比较以前，现在的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不应该是任何外在的东西，参照系应该是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样子，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。

《三国演义》第十二章是“三顾茅庐”，这个故事主要讲了：三国时期，有位贤士叫诸葛亮，刘备早就听说他的大名，又有人向刘备推荐他，于是，刘备很希望能见到诸葛亮。

第一次，刘备、关羽和张飞三人前去拜访诸葛亮。三人来到诸葛亮的庄院前，前去敲门，不料出来一个小童，说诸葛亮不在。刘备听了非常失望，在张飞、关羽的劝说下无奈的离去；

第二次，刘备听说诸葛亮回来了，又前去拜访。这是正是隆冬，这次诸葛亮的弟弟在家，而诸葛亮昨天刚刚去和朋友游玩去了。于是，刘备就留下一封信，说明自己对诸葛亮的敬慕之心，失望地走了；

第三次，张飞和关羽等人一起来劝阻刘备不要再去，但是刘备求贤纳士的态度非常坚决，让张飞和关羽不得不再跟着刘备去拜访。这次，为了表示对诸葛亮的尊敬，离山庄还有半里路时便下马步行。

三人来到山庄，小童告诉刘备诸葛亮正在睡觉，刘备一听，便在门外等候。半天后，诸葛亮睡醒了，刘备急忙拜跪，诸葛亮见刘备三顾茅庐，决定辅佐刘备平定天下。刘备也正是因为有诸葛亮的辅佐，才如虎添翼，进而呈现三足鼎立的局面，流芳百世…

俗话说得好“只要功夫深，铁棒磨成针”。刘备之所以能把诸葛亮这种奇才请到，是因为刘备具有这种坚持不懈的精神。所以我总结了一个道理：人只有坚持不懈，才会成功！