激情和激进的区别【精彩20篇】

在巍巍群山的怀抱里，有这样一座学校，她的美丽如同山间的潺潺流水，细腻、晶莹、清亮！

遥遥望去，可以看到，在巨大的大理石柱上，镶嵌着刚劲有力的大字——平江十二中。

我心中的十二中是美丽的。冬天刚过，春天便早早到来，看那路边整齐的大树，那书上嫩绿的新芽；看那遍地美丽的野花，那花朵上娟秀的纹理；看那郁郁葱葱的小草，洋溢着生命的活力。这一切的一切，让我不得不赞叹，多么美丽的十二中！

我心中的十二中是充满希望的。教室里朗朗的读书声，操场上震天的呐喊声，都可以看出同学们的努力。辛勤的汗水浸润着成功的喜悦。学生眼中蕴含的是对知识的渴望和探求。我们让生命的激情在这里闪光。

我心中的十二中是高雅典致的。教育传授知识，知识改变命运，命运成就未来，带来无限希望。

一直以来，十二中秉承“公实诚坚”的校训。所谓“公”乃是公平、公正、公开的意思；“实”则是实事求是，忠诚朴实；“诚”意为诚实守信，一诺千金，一言九鼎；“坚”代表坚强坚韧，面对困难没有丝毫畏惧。十二中文化的精髓乃是石文化为何要选石文化呢，因为石头具有坚强的品格。

我抬头仰望，似乎看到了一座更加雄伟，更加美丽的学校屹立在山水之间。

梦想，多么富有诱惑力，它让人心驰神往，然而又有多少人放弃了梦想，选择平庸的生活。这是为什么？因为他们缺少了激情，缺少了勇气与毅力，只有那些拥有激情的勇士，才能攀上梦想着座高峰。

梦想的实现需要激情，多少人用自己的亲身经历证明了这一道理。

美国科罗拉多州的埃里克。韦亨迈那是一位盲人，33岁的时候，他得了罕见的视网膜疾病，以致双目失明。在此之前，他是一位出色的登山队员，并梦想要登上世界第一高峰---珠穆朗玛峰。失明之后，埃里克并没有放弃自己的梦想，凭借着心中的梦想，激情与努力，他终于在2001年5月25日成功登上了世界之巅。当他登上珠穆朗玛峰的一刹那，梦想成真了，很多人都为他欢呼，为他喝彩。

在当今这个竞争压力非常大的社会，我们要想成功，要想成为佼佼者，必须拥有激情。当你取得小小的成功时，一定不能骄傲，因为如果你在这时松懈了，对手就会“乘虚而入”将你从山峰的顶端挤入万丈深渊。我们唯有心怀梦想，拥有激情，继续努力向前，一刻也不松懈，这样，你才有可能取得最终的成功。

如果说梦想是一扇铁门，那么激情就是打开这扇铁门的金钥匙。

如果说梦想是一片大海，那么激情就是渡过这片海洋的船泊。

如果说梦想是一根未点燃的蜡烛，那么激情就是点燃这根蜡烛的火焰。

所以说，激情是走向成功的秘诀。

盼望着，盼望着，终于盼来了梨塘小学一年一度的运动会。我们此时此刻的心情，已经无法用语言来表达，都沉醉在一片片欢呼声、一阵阵尖叫声、一声声响亮的口号声之中了。

当主持人站在高高的国旗下，宣布运动会开始时，我们也格外兴奋。运动健将们信心满满地参加各项比赛，在运动场上挥洒着他们的汗水。特别是跑步的运动员们，当裁判一声令下，他们开始有力的摆臂，迈着轻快的步代，最终取得好成绩时，脸上挂着满意的笑容，这一切是多么欢快啊！

最令人胆战心惊的当然是女子800米了。随着一声口令，运动员们如同离弦的箭一般冲向终点，都想成为运动场上的王者。我们班的“飞毛腿”王冰洋也不甘示弱，惭惭加速并保持第一。第一圈跑完了，第二圈跑完了……当跑最后一圈时，五二班的刘梦阳也加速了，超过了一个、二个、三个……看到这一幕，全场人员屏住呼吸，不敢接受最终的结果。很快，刘梦阳已和我们班的“飞毛腿”齐平了。“加油，加油，五三最强，赛场称王，齐心协力，共创辉煌。”我拿过话筒，说起班级的口号。“飞毛腿”知道，我们在为她加油，为她喝彩，让她感到信心和力量。超过了，超过了，当红色的胜利带出现在王冰洋的面前时，她不顾一切地冲了上去，取得了第一名。“耶”全班同学欢呼雀跃，老师也高兴得使劲鼓掌，大家心里像吃了蜜一样甜，连树枝上的小鸟们也叽叽喳喳地叫着，好像在为我们喝彩呢！

我明白了一个道理：友谊第一，比赛第二。只有不断努力、付出，永不言弃，才会取得成功。在赛场上，比拼的是速度也是激情，拥有它们，你就是成功者。学习、生活也一样，要充满激情。即使前方困难重重，也要坚持到最后。

自主写作确实轻松自在，是一种理想状态下的作文教学，是快乐作文的起点。然而它的前提是要有激情，学生要爱作文。如果没有这个前提，自主只能是给不自觉者大开了方便之门，自主只会导致作文教学的无政府状态，使作文教学无所作为。那么这种激情，这种对作文的热爱又该怎样去点燃和呵护呢？

学生作文的激情首先是源于对生活的激情。教师要让学生明白为什么要写作文，彻底打消他们为考试而写作的思想，要让他们明确写作是现代生活的需要。美国学者认为：写作技能是未来公民生存的第一技能，也是每一个人必须具备的技能。再说，我们的作文教学目的，也不是为了培养少数的几个作家，而是千千万万普通的劳动者，他们所需要的并非创造文学作品的技巧，而是具有广泛意义的适应社会的生存能力和创造能力。叶圣陶也说过：写文章不是生活上的一种点缀，一种装饰，而是生活本身。一般人都要认识文字，练习写作，并不是为着给自己一个读书人或者文学家的头衔，而是使自己的生活更见丰富、更见充实。既然写作是生活的一部分，教师就有责任生活的激情引向作文教学，让学生像热爱生活一样去热爱作文。十几岁的孩子对生活的激情可以用大海来形容，如果生活的激情能成为他们作文的源头活水，那么作文的快乐是可以想见的。

有人把教师比做火把，那么学生作文的激情就需要教师去点燃。语文老师对写作要热爱，要率先垂范，经常下水作文。如果一个语文老师只会整天谈经验说技巧，多少显得有些滑稽，不亲自下水试一试，怎么能体会得了写作的艰辛与快乐。鲁迅先生当年曾讽刺过那些专职的批评家：你这么会说，那么你倒来做一篇试试看！如今我们不少的语文老师也只是会说而不能写，甚至因为不会写而只能空洞的说。所谓强将手下无弱兵，一个以写作见长的语文老师会对学生产生积极影响，也只有这种老师，才能说得出经验和技巧，而且是同学们乐意接受的。师生之间能就写作的具体感受进行交流，达成心灵的撞击、共鸣、磨合与默契。试想，当一个班级乃至一座校园形成了一股热爱写作、交谈写作经验、探讨写作经验的风气，谁能相信写作文在这个班级或者这座校园不是一件快乐的事情呢？

时光是美好的，是令人快乐的，而那一刻的时光深刻的扎在我心里。

上周在老师的带领下我们来到了福恩牡丹园。一进大门那风热情的拉着我们的衣角，四周的花儿随风舞蹈，远处的柳树舞动着自己纤细腰肢，长出的新叶摇头晃脑地向我们打招呼，绿油油的草地真是生机勃勃。

很快我们来到了网红桥，走上桥的时候我们已经是兴奋不已，可是我们怎样也摇桥也晃不起来，有些同学们着急了大声嚷嚷：“怎么摇不起来呀，怎么……”，这时一位同学突然在桥上使劲跳起来，我们也跟着争先恐后在桥上跳跃，桥此起彼伏像波浪。同学们兴奋的无以言表，只听见啊啊的大叫声，就像下饺子一样从桥上跳了下来，在气囊上跳的，爬的，跑的，滚的，翻跟斗的……逗得周围的人哈哈大笑。

过后我们又去玩“彩虹滑道”了，我们排着队，上了彩虹滑道的楼梯上。我们到达了最顶峰，风呼呼地吹着，我们头发都飞了起来，眺望四周青山绿水，在前方还有一片粉色的花海，一阵风吹过，清香扑鼻而来使人神清气爽。“啊！……”忽然一声叫，我寻声望去原来是杨书云坐着七彩轮向下快速地滑着，像受惊吓的小狐狸一样缩在那一动不动，只过了2秒，他就像蚂蚁大小了。我的心剧烈地跳动，但还是大着胆子走向前，我刚上轮胎瞬间就到了下面了，我还没反应过来呢！真是太刺激了，下面已经玩过的同学都指着冲下来的神情紧张的人无情的嘲笑着，哈哈真有意思。

时间不早了，我们该打道回府了！哎！今天的时间过得太快真是让人恋恋不舍啊！

“激情干事，干净做人，勇于自我超越、奋力追赶超越”，是汉中市作风建设的主题，也是我们每一位党员干部应该努力的方向。加上去年省委出台“党政干部鼓励激励、容错纠错、能上能下三项机制”后，我们更加没有理由不去奋发图强，更要努力做一名有激情，敢于超越自己的干净人。

有激情、敢干事，给自己树立干事创业的决心。如果曾经因为怕做错事情而不敢去干，在有了“三项机制”以后，党员干部便可以告诉自己：“想干，就努力去干，我是一名年轻干部，就应该多创新、多思考、端正自己的态度，想到的东西，就尽最大努力去做到”。党员干部要去树立干事创业的决心，悉心思考各种方式方法来提高工作效率。

要干净、干实事，让自己成为干净做事的行动者。有句名言说得好“山不过来，我就过去”。工作中可能存在观望者，但必然有大部分是行动者，随着工作压力的不断增加，自身本领不够过硬时，工作就难免力不从心，但这不是干不好工作的理由，更不是偷懒耍滑的借口。要做一名合格的党员干部，就要做一名干净做事的行动者，坚持每天学习1小时，学理论、学业务，认认真真对待每一件琐事，遵守工作纪律、按时挂牌上岗，遵守每一项作风建设的要求和规定，微笑接待每一位群众，干净做人、激情干事。

力追赶、超自己，使自己超越每个昨天的自己。积极向上的态度可以使人奋进，即便我们没有太好的基础，也没有努力到无能为力，但我们必须保有一颗充满勇气愿意向上的心，每天努力一小点，遇到挫折和失败的时候不灰心，面对大是大非的时候不碰底线。时刻紧绷这一根追赶超越的线，提高自身本领，确立一个目标，去接近、去超越，同时廉洁自律、严守底线，让自己永远充满正能量、充满激情、一天比一天更努力，不做愧对于民、有愧良心的事情，始终做一个有激情，敢于超越自己的干净人。

花有春泥的陪伴，大路有脚步的陪伴，林子有树木的陪伴……可有一个问题：它们是永远的陪伴吗？一天，一月，一年，一生。到底是多久？童年的陪伴算不了永远，也说不了没有。在这两者之间，有时我也很迷茫，找不到方向。我像是那追蝶人，跟在它身后，当它飞进花丛中看不见它，总有点伤心，当它从茫茫花丛中慢慢“飘"起来，我心中的希望又重生了。

抬龙灯是长校镇的习俗之一，不少人慕名而去，每当那时，长校镇的大街小巷显得很热闹，到处是人的海洋，人声鼎沸。时隔二年，仿佛有“十年之久"，就像那飞入花从的彩蝶，让我又满怀期待，满怀激情。

出发前往长校镇。一路上，我想着那壮观的场面，听说这次的有两百多号人，上百节龙灯，他们吃完中午饭就得去接了，每次接龙总得费九牛二虎之力才能接好。刚入村口，左右两边早已是两条“车龙”，见首不见尾。，我震惊了，没车位了。爸爸只好倒车去找车位，爸爸的车停在了“十里之外”，我焦急地对爸爸说：“快一点，等他们都下山了，我们去哪里找那条“千年之龙"。

车停好，我们并向接龙的山上走去。快到了！快到了！我像被空气“推"过去的，不由自主的跑了过去。他们在下山了，我看不见，妈妈便拉着我占领最佳“领域地"，开始拔了，“一，二，三。"一阵阵有节奏的口号，使他们的脚步也有了顺序，山路本来就崎岖，再加上昨天的雨，坐下来，已经可以当滑梯玩了，有人摔倒了屁股摩擦山路，我看着都痛，感觉快磨出火花了。我看到了龙尾，叹了一声气，气还没叹完，妈妈又带我去到了龙的“必经之路”。来了，来了，我欢呼雀跃，“嘭”，吓我了一跳，心被吓得飞上天又下来，那声音，可以使天崩地裂。我跑过去一看，龙身已经“抱”在别人的店铺了。使劲全身力气，没拔过来，反而断了。那个人一脸怨，“不能玩了"，便抬火龙灯回家了，我看了也很激动，有点像皇上不急太监急，上面有无人机在拍摄，我挥挥手，抢了几个镜头。

当我无聊孤单时，我就会想着抬龙灯场面的热闹和人们的激情，不经嘴角露出了微笑，我的陪伴和别人不一样，我有激情的陪伴！

导语：格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，而近体诗之前的诗歌一般为古体诗，那么两种诗有什么区别呢？一起了解一下吧！

古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。

用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。

平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。

古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。

近体诗是在齐梁时代开始萌芽，而到初唐时期正式形成的一种格律诗。它的特点是：

（1）字数固定。近体诗包括律诗和绝句，律诗每首八句，绝句每首四句，句数都是限定的。也有“三韵律诗”，但很少见。也有所谓“排律”，句数可超过八句，最多可多至一百五六十韵（三百多句），但是句数都是偶数的。近体诗每句一般是五言或七言，六言的很少见。所以，字数固定可以说是近体诗的一个共同特点。

（2）用韵严格。这指的是：一首诗必须一韵到底，中间不能换韵；一首诗必须用同一韵的字，不许出韵；一般只用平声韵。

（3）讲究平仄。

（4）讲究对仗。

第（3）（4）两点是近体诗的本质特点。

古体诗是相对于近体诗而言的。作为一种体裁，古体诗的特点是不大讲究格律。凡是诗歌，多多少少总是要讲究一些格律的，比如押韵，这就是一种格律；字句比较整齐（四言、五言或七言），这也是一种格律。这些因素，古体诗都是具备的，所以不能说古体诗完全不讲格律。但古体诗格律的要求不像近体诗那么严，即前面所说的近体诗在字数、押韵、平仄、对仗四方面的要求，古体诗都没有。也就是说，古体诗不同于近体诗的地方在于：

（1）字数句数不限，可以是四、五、七言，也可以是杂言；最少可以是两句，如傅玄《杂言》；最多可以达三百多句，如《古诗为焦仲卿妻作》共357句。

（2）押韵不严格，可以换韵，可以通押，可以用平声韵，也可以用仄声韵。

（3）不讲平仄。

（4）不讲对仗。

古体诗也叫古诗。作为一种体裁来说，在近体诗产生以前的诗歌，包括《诗经》《楚辞》、汉乐府、汉魏六朝五、七言诗，都可以称为古体诗或古诗。在唐代近体诗产生以后，唐代的诗人除了写近体诗外，还继续写这种不大讲究格律的诗，包括四言、五言、七言、乐府等，也都可以称为古体诗。但是在习惯上，往往把“乐府”另立一类，而把其余的称为古诗，特别是把五言的和七言的称为古诗，这是狭义的古诗。

“啥？报纸能有什么用？最多就不是看一看新闻！”“谁说没用的，它的用处可大了！”“可以用来擦屁股！”教室里热闹极了，大家都在讨论着报纸的用处。可是谁又能想到用报纸可以玩游戏呢？范老师说：“今天我们要玩的游戏与报纸有关！”

待我给你们慢慢说来，范老师说：“这个游戏就是把报纸垫在胸前，用力的向前跑，不能让报纸掉下来。像接力赛一样，我们要把报纸传给下一个人。”老师把我们分成了两个组，我们叫闪电队，对方叫飞跃队。老师让我们去操场时，有的同学兴高采烈、激动万分；有的同学却很紧张，不想参加比赛。可是到了下面操场上，大家立马兴奋起来，就像涌出的潮水一般。谁叫玩是我们孩子的天性呢！宁静的操场，被我们弄得热闹起来。

比赛开始了，第一个人像一只离了弦的箭一样冲了出去。我的心里一直在自我安慰：很简单的，只要向前冲就行了。可是，怕什么来什么，事情并不简单，根本不在我的意料之中呀！我胸前的报纸，像一个活蹦乱跳的小孩一样，一直在乱动乱跳，我心想：“报纸呀报纸，求你别跳了！”可它并不“听话”，我不管三七二十一，豁出去了！拼命冲到了终点，可是最终我们闪电队还是输给了对手。

回到教室，老师问同学们游戏过程中最令自己印象深刻的是谁？大部分同学都说是我，我心里美滋滋的，比吃了十瓶蜂蜜还甜啊！

你们也来试试吧，说不定就赢了呢！

每个人心中都有一片叫青春的湖，如果一个人激情十足，那么那片湖也必定会波涛汹涌，但如果一个人过于冷淡平静，那么那个湖只会变成一潭死水，逐渐枯竭。

——题记

十五岁的我们，充满幻想；十五岁的我们，感情丰富；十五岁的我们，激情满满；十五岁的我们，青春年少。

十五岁的我们本该好好享受青春的大好时光，充分利用起青春给予我们的无穷时间与精力，但是沉重的学业和来自各方面的压力使我们离青春渐行渐远，使我们的脸上丧失了光彩，是我们心中的那片湖结成了“热冰”。我们本该激情四射的生活变得机械枯燥，每一天的生活都只有四件事：吃、睡、学、写，就算放假了也不放过我们，培优、补习、奥队、辅导班这“四人帮”一到放假就“围攻”我们，我们虽然想反抗，但“心有余而力不足”，只有被“批斗”的份。

这还只是在“非寒暑假时期”中“课余时期”，若在课上，十五岁的我们只能用一个字来形容——静！

上课之时，教室内一片寂静，可谓鸦雀无声啊！何也？非遵守纪律，乃无激情也！，倘若站在讲台上，放眼望去，哪几个在睡觉，哪几个在补作业，哪几个在开小差，哪几个在看课外书，都看得一清二楚，就算老师怒吼，管教时间最长的的一次也就五分二十七秒。

还有“寒暑假时期”。

在此期间，我们最最最最最重要的，胜于一切的“头等大事”就是寒暑假作业！为此，我们不惜“熬夜挑灯作业，手填纸上空缺”，但是家长老师额外布置的作业也只能让我们“十一点还不能睡，五六点就必须起，手指肌肉硬”。

综上所述，十五岁的我们，只有理论的青春，没有实质的青春。

但，那是真的吗？

当然不是。

谁说十五岁的我们的课余生活机械枯燥？虽然我们每天只有四件事可以做，但我们吃得好、睡得着、写得快、学得棒，况且我们的课余生活也不止这几件事做，下课后，除了那几个对娱乐几乎丧失信心而拼命学习的学霸，其它人都三五成群，讨论韩国“欧巴”呀，说说LOL呀，聊聊笑话和段子呀，谈谈娱乐八卦呀，教室里顿时激情四射，充满青春，直到那小小的喇叭响起优美又令人厌恶的上课铃声

但是上课时同学们也不全是与老师无关的“外人”。

除了前文所提及的“外人”，剩下的同学全都再认证听讲，仔细做着笔记，当老师提问时，同学们也踊跃发言，积极表达自己的见解与看法，使自己不辜负青春的大好时光。

寒暑假时就更不用说，前文所提及的也只是维持至多一个星期的表现，剩下的时间，我们要么到外面“四处奔波”，寻找玩伴，在室外挥洒汗水，要么呆在家里，修身养性，广泛阅读，写作绘画，陶冶情操。

激情的表现是有事可做，有事能做，没事也要找事做，不无聊，不孤僻，不单调，不后悔，这也是青春。

[激情青春论作文

近年来我们多次强调“责任、担当、落实”，提倡“说了算、定了干”，要求“循环发展、干字当头”，踏踏实实地为安康干一番事业，干成一番事业。要结合正在开展的“三严三实”专题教育，进一步弘扬实干的作风，把安康的各项事业推向前进。

今天的安康容不得慢慢腾腾，必须激情干事、快马加鞭。慢慢腾腾、按部就班实现不了超越，我们的发展需要追赶超越的精气神。激情源于强烈的事业心和责任感，就是立志有所作为、有所成就、有所贡献，能快就不要慢，能早就不要迟，能先就不要后。“万象皆春气，激情写华章”。各级干部都要有一种精神、一股志气，拿出精气神，带着激情工作、饱含激情干事，形成强大的发展气场。

今天的安康容不得争论议论，必须低调务实、敢于担当。省委赵书记对我们“埋头苦干、扎扎实实”给予了充分肯定。要继续弘扬低调务实不张扬，少说话，多干事，快干事，脚踏实地、少说多干，敢于担当、积极作为。定下来的事，无条件、无阻力、无障碍地坚决执行、迅速落实;面对矛盾困难，大胆深入的去调查、去研究、去解决。政声人去后，一切留给实践去检验，留给群众去评说。要进一步宣传经济社会发展的成就，总结推广干部群众创造的经验，把大家的关注点、聚焦点引导到发展上，更加唱响主旋律、发出好声音、凝聚正能量、营造好氛围。

今天的安康容不得牵扯精力，必须聚精会神、凝聚力量。既要把发展搞得红红火火，又要使社会平平安安，更要维护好安康的良好形象。对不安定因素，要及时排查，及时化解;对网上炒作，要及时应对。要善于和习惯在监督下工作，首先把自己的事情做好，对网上的炒作要沉住气，不对的就改正，及时回应媒体的质疑、社会的关切。每个县区、部门、单位、企业、每个人都要像珍惜眼睛一样维护安康的形象，办好安康的事情，讲好安康的故事，让安康不仅有知名度，更有美誉度。

要守纪律、讲规矩。在一个地方、一个部门负责，干部清正廉洁、干净干事，就说得起话，就有威信，人心就顺。纪律规矩既是“紧箍咒”更是“护身符”，突破规矩可能效率会高、事情要好办的多，但是萝卜快了不洗泥，因此留下大量后遗症的也不在少数;把所有事情纳入规范的轨道，是为了把事情办得更好。在规矩的框框内，如何改革创新、破解难题、把事干成，这是每个领导干部应该有所作为的。

2月3日是节后上班第一天，汉中市委、市政府领导没有像往年那样到各单位拜年、看望，而是早上8时半就召开全市深化作风建设视频动员大会，集中安排部署在全市开展以“激情干事、干净做人，勇于自我超越、奋力追赶超越”为主题的作风建设活动。市委制定全市追赶超越《总体方案》、推出追赶超越作战图，并将具体任务落实到每名常委和市级领导肩上。

今年的作风建设，是一次人人能为、人人都要为的普遍教育活动和党内政治生活实践，是对历年作风建设的一次集成性深化，要实实在在达到四个目标：党员干部能力素质全面提升，各级党组织战斗力、执行力全面增强，追赶超越目标责任全面落实，问题解决率、群众满意率全面提高。

强化责任考核，促进担当有为。委党组将依据省市委相关文件，制定本委追赶超越目标责任考核办法，促进全委干部职工干好主业、打好主场、当好追赶超越排头兵、急先锋的工作激情。委属各单位、委机关各科室、每位发改员工，都要自觉站在全市经济社会发展的战略高度，充分认识追赶超越的重大意义，观大势、谋大局、出大策，立足自身工作实际，出思路，提措施，有激情，勇担当，笃行实做，砥砺奋进，咬定目标不放松，担当有为当先锋，不待扬鞭自奋蹄，追赶超越创新绩，确保各项经济指标稳居全省第一方阵不退位，追赶超越不掉队。

回过头来看看走过的路程，陡然间发现自己似乎已不再年轻。少年时“自信人生二百年，会当水击三千里”的万丈豪情被单调的工作冲刷成了缓缓流淌的小河;十五年前“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”的凌云壮志被县支行迷离的前途摇曳得七零八落;十年前单身贵族的美妙感觉也已经淹没在妻子的唠叨和孩子的哭闹声中了。

当我在沉闷中深吸一口气的时候，我不止一次的问过自己：我曾经的梦想在哪里?我青春的激情在哪里?都说冬天是一个思维和感情僵化的季节，但2004年的冬天却给了我不一样的感觉。

那一天，我和单位一位50多岁的老同志下乡去搞一项面向农民的随机调查。本来这位老同志患了腰椎间盘突出症，还正在治疗中，可当时人手紧，他就二话没说和我匆匆上路了。到了农村，按照拟定的调查提纲，他不厌其烦向遇到的农民问这问那，即使遇到一些不愿意配合调查的人，他也能用平实的话语打动对方，然后在亲切的攀谈中完成了我们的调查任务。准备返程的时候，我忽然发现刚才还和农民朋友满脸笑容交谈的老同志却趔着身子紧皱着眉头。还算聪明的我想起了他的身体状况，忙问他“有事没有?”。

他笑着说“不碍事、不碍事”。于是我就半开玩笑地说：你可真是一个乐于奉献的好同志呀!他也笑着对我说：我在人民银行工作了一辈子，青春年华都奉献出去了，再奉献点笑容又算啥呢?也许正是我不经意的调侃和他随意而又真实的回答，让我陷入了深深的思索当中。以前，我总以为所有壮烈的言辞和举动，都有个轰轰烈烈的理由;“奉献”、“牺牲”之类被弘扬的旋律、被高唱的凯歌，是捧在心灵的圣坛上供人们瞻仰的精神高地。而那一刻，看到50多岁的老同志激情满怀的奉献，不得不让我重新思考：面对工作，我应该做点什么;面向未来，我应该想些什么;面对还没有溜走的青春，我又少了点什么?我想我所丢失的，就是满怀激情的奉献。

奉献是一种忠诚。是为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神。从诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，让我们看到了奉献的不朽光芒。奉献是一种境界。她是无私的给予，爱心的永恒。追求奉献还是索取，是人生价值高低的试金石。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“吃的是草，挤出来的是牛奶”，我们不难体会到奉献境界的崇高。奉献是将对伟大理想的追求化为实实在在的行动

。从公安局长任长霞面对群众流下的热泪，到市委书记牛玉儒匆匆忙忙奔波的身影，我们不难感受到奉献就是对人民的一腔情怀。那么，离我们每个人并不遥远奉献情怀为什么总让我们在无意中悄然淡忘了呢?那是因为我们的生活中缺少了激情。什么是激情?“惊涛拍岸、卷起千堆雪”是浪花的激情。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是春天的激情。战场上“向我开炮”的呼喊是勇敢的激情。“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”是创造的激情。激情可以为奉献插上理想的翅膀，披荆斩棘、勇往直前;激情可以为奉献点燃信念的火把，百折不挠、矢志不渝。

如果让你的激情悄悄溜走呢?你会感到生活索然无味，工作无精打采。你会计较于蝇头小利，沉溺于个人得失。你会在选择时迷茫彷徨，在困难时意志消沉。也许就连平时最爱说的“爱国从爱岗开始、敬业从尽责做起”这样的话语也会离我们越来越远，而市场经济下的商业利润原则会弥漫到我们的心房，让奉献的身影从脑海中无奈而痛苦的离去。

但是，青春的热血还在我的生命中沸腾，我不想让自己的青春在老气横秋的灰色情绪中走过，我不想让自己钟爱的金融事业在悲观的想象中凋零。肯尼迪总统在他的就职演说中为我们留下了经典的名言：“不要问国家能为我们做些什么，而要问我们能为自己的国家做些什么”。

朋友们，就让我们带着这样的座右铭，为奉献插上激情的翅膀，在青春的隧道中穿行。就让我们拨动快乐的琴弦，因为：青春的时光要激情的唱一唱，只要心中有灿烂的太阳;即使一辈子没什么荣光，青春的奉献也同样辉煌!!!

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

哦，我的生活时时变幻，尽管我的梦，从不像它看起来的那样美好，但是我的感觉依旧，甚至更加强烈，因为它源自于你，当我张开双眼，发现，那追梦人正是自己，陌生又熟悉，我想要的更多，这个梦萦绕心头，挥之不去，相信它们终会成真！

篮球，就是我生命的二分之一，没有它的日子里，应该会很寂寞吧。球场上的气氛，很吸引人，哪怕一个完全不会打球的人，当他站在赛场边看比赛的时候，我相信他的心肯定会伴随比赛，伴随他所支持的队伍跌宕起伏，篮球可以吸引很多人。球场上，暴扣，绝杀，大比分逆转，空中接力，都会引起一波又一波的掌声，欢呼。球场上，后卫是一个球队的核心，一个好的后卫，可以带动整个球队的节奏和气氛，一个队伍，只要气势上来了，不管敌人是谁，哪怕再强，气势上胜过别人，就有希望胜出。场上，目光紧盯防守队员，进攻时队友互相配合，迅速突破，不论球是否进，都应该鼓励队友。球场上只要比赛一开始激情就不会中断。

我的梦想，是希望能在NBA打球，不论任何球队。那里是篮球的圣地，篮球的天堂，无数的篮球名人，篮球天才在那里诞生。在那里，会有最好的教练，最好的队友，最好的对手，一切都会有一个新的跨越。梦想，是否有一天能像乔丹那样，纵横球场，成为一代篮球之神呢。虽然有点遥不可及，但是乔丹刚开始也不是一上场就是神一样的人物的，他也是一天天努力练习，重复动作才成功的，我相信只要努力，终会梦想成真……

激情和梦想是共存的。有梦想的同时，激情也会存在，一个梦想，如果没有激情，人也没有动力去实现，激情辅助梦想的成功，梦想使我们生活存在激情。

小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

20xx年，是令每一个中华儿女激动的一年。因为中国拿到了第29届奥林匹克运动会的主办权，迎来了“中国奥运年”。带着对和谐的期盼，对梦想的追求，奥运之年，圣火行经之处点燃了亿万中国人的爱国热情。

本届奥林匹克运动会的主题是“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”。

承然，在奥运会来临之际，我的身边也发生了一些迎接奥运、参与奥运的事情。

入春以来，我们一家三口开始用实际行动参与奥运，为迎接奥运做准备，那就是——每到周末全家就到西山公园比赛爬山。

记得那天是星期六，我还在睡梦中，只听到一个声音在我身边叫着：“勤勤，起床了。”刚开始我不怎么在意，但过了好长时间这个声音还在叫，我朦胧中意识到是妈妈在叫我。于是，我睁开眼睛，只看见妈妈身穿一身运动服准备去锻炼了。我说：“妈妈，什么事啊？”妈妈说：“快起床，去爬西山。”我说：“你去吧，我还想再睡一会呢。”妈妈说：“走，我们一起去锻炼。”我说：“为什么？”妈妈说：“勤勤，你知道吗？今年可是奥运年，许多人都为迎接奥运会锻炼身体呢。还有，现在你们这些‘小皇帝’、‘小公主’整天呆在家里，缺少锻炼，免疫力和抵抗力一个不如一个。”听了妈妈的话，我觉得有道理，就赶快起床加入到爬山运动的行列。

令我感到意外的是爸爸也加入到爬山的行列中来。妈妈说要利用国家举办奥运这个千载难逢的好时机，动员全家人锻炼身体，养成良好的生活习惯。

除了我们一家人为奥运会做准备外，我们学校也开展了为迎接奥运会而举办的一系列活动。班级篮球赛。在奥运圣火将燃遍世界之际，我校一年一度的年级篮球赛又鸣锣开赛了，此项活动深受同学们的喜爱，是促进学生健康发展的有效途径之一， 也是培养学生集体主义精神的重要途径之一。我们六（2）班的第一场篮球赛是和六（3）班比赛，也是本次年级赛中我班打得最为精彩和艰苦的一场。

比赛开始了，先是跳球，球被我班的一位同学抢着，坐在一旁的本班啦啦队员齐声高呼：“六（2）班加油！……”的口号。一位同学传球失误，传到了六（3）班同学的手里，只见那位同学快速向我班的防守“阵地”冲了过来，哎呀，不好，她要投球了，只听“啪”的一声，咦，球呢？哦，原来是我班队员把对方要投篮的球给打掉了。第二小场比赛又要开始了，本班队员吸取了第一小场的经验，在防守和传球这两个环节上变换了战术，在同学们热情的加油声中，队员们冲过层层防守后，我班又投进了一个球，再次为我班赢得两分。虽然最终我班还是以两分只差输给了六（3）班，但我觉得还是有收获的：这一场比赛虽然输了，但发现我们班的集体荣誉感比较强，同时，比赛活动也促进了班级与班级之间的交流，增进了友谊，磨练了我们的意志。

阳光体育活动。我们学校的阳光体育活动安排在每周的星期四下午第四节课进行，每次都进行不同的体育项目，我最喜欢的体育项目就是跳长绳。通过参加学校的阳光体育活动，培养了我们的运动锻炼意识，同时也增强了我们的体质。

在奥运来临之际我们不仅要有健康的体魄，而且还要以文明的行为来影响你身边的人和你一起迎接奥运。校园里，我们不仅要弘扬奥运的拼搏精神，我们还要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学习的过程中主动地学习，用丰富的知识充实自己，用优异的成绩向祖国汇报。

[激情奥运阳光校园小学作文

昨日，中国长江流域各地数亿人迎来了盼望已久的"黑暗五六分钟"，这瞬时黑暗让亿万人享受了一次视觉盛宴，从人见人怕的天文现象，到民众集体视觉狂欢，这是人类进步的具体体现。

国际天文学联合会副主席方成为这次日全食引发的科普热感到高兴。他说，这一次，各地举行了形式多样的天文知识科普活动，政府非常重视，加上媒体报道可以说是成功"扫盲"：每个人都知道当天有日全食，有的甚至对日全食形成原理、观测注意事项等一清二楚。

在他看来，"激情逐日"的最大收获是科学"扫盲"。

"我认为每个人一生中至少应该争取看一次日食。"对这次500年一遇的日全食，英国天文专家罗伯特·梅西博士如是说。牛顿说："大自然的创造力是无穷无尽的。"宇宙是神奇的，自然是美妙的。观测日食，这是我们在最近的地方用最简便的方式直接接触遥远的天文科学。或许，观看日全食的孩子，由此激发强烈的兴趣与好奇心，明天能成为著名的天文学家。

"激情逐日"的收获也在于科学启蒙。

日全食的那一个片刻，"黑昼"出现--那仿佛是老天爷停电了;老天爷"停电"片刻不可怕，可怕的是人间科学文化的"停电"。日食、月食，既是科学的，又是人文的。看一次日食，让我们对人生、对人类的进程多一点领悟，这应该是我们"激情逐日"的目的所在。

怎样区别大数的“改写”与“省略”

文章摘要：把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?改写和省略是非常容易混淆的一对概念，那么“改写”与“省略”有什么区别和联系吗？在做这类题的时候需要注意哪些问题？…

【编者按】在学完万以上的大数之后，会出现两个不同概念，譬如把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?

改写和省略是非常容易混淆的一对概念，刚讲完大数之后，小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念，把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。

“改写”一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而“省略”既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。

显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。

附注：1.无论是“改写”还是“省略”，都要在得数的后面加上计数单位。

2.根据要求改写后得到的是一个与原数相等的数（只是计数单位不同），而根据要求省略尾数后得到的数是原数的近似值。

3.此外，题型也有区别，改写题型有“将下列各数改写成用万或亿作单位的数”，而省略的题型有“省略最高位（或万位、亿位）后面的尾数求出近似数”，应根据不同要求，写出正确结果。

4.要保证将非整万的数用“四舍五入”的方法省略万位后面的尾数改写成以“万”作单位的近似数和将整“亿”改写成用“亿”作单位和非整亿的数用“四舍五入”的方法省略亿位后面的尾数改写成以“亿”作单位的的近似数正确率高，必须做到“一找”、“二看”、“三用”。“一找”，找到“万”位或“亿位”。“二看”，看省略部份的最高位上是几。“三用”，采用 “四舍五入”的方法取近似数。

导语：写作手法是一门学问也是一门技巧，掌握了能更好的有利于我们写作能力的提高。除此之外，我们更要知道与其相近的“修辞方法”的区别，小面跟小编一起看卡他们的区别吧~

写作手法和修辞方法在一般的语文教学中是相同的，他包括：象征、借物抒情、借物喻人、以动衬静、先抑后扬、烘托等各种方法。

比喻、拟人等属于修辞手法。初中要求掌握的修辞手法有以下八种：拟人、比喻、排比、反问、设问、反复、对偶、对比。

叙述、描写、说明、议论、抒情统称为表达方式。

在中考中，这三者要求明确的区分开来。题目在表述时，会明显地提出。

详细分解：

写作手法：属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。 表达方式就是常见的记叙(叙述)、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。

修辞手法：语文中主要修辞手法有以下：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、比拟、象征比拟、寄寓(寄托)，互文、设问、引用、呼告、反问、顶真等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(又名强喻)、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。 白描，比拟(又名比体)，避复，变用，层递，衬垫(又名衬跌) ，衬托(又名反衬、陪衬)，倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(又名联珠、顶针)，对比，对仗(又名对偶、排偶)，翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(又名并提、合叙、合说);复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘(又分为：摹形，摹声，摹色)，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(又名联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉(又分为：迂回语、谦敬语、避讳语)，婉曲，通感(又名移觉)，移就，跳脱，转文，复踏，拈连(又称：顺捏)。

1、“追赶超越”是中央重托

作为习近平总书记家乡的党员干部，就应该拿出敢闯的勇气来，解放思想、敢为人先，不断突破不合时宜的条条框框、不断打破体制机制的瓶颈制约，为全省“追赶超越”冲破阻力、释放活力、激发动力;就应该拿出实干的劲头来，坚持低调务实不张扬、埋头苦干，踏实干事、不搞花架子，不断把陕西“追赶超越”推向新高度;就应该拿出担当的境界来，直奔问题、迎难而上，以舍我其谁的气概，以时不我待的使命，为党和人民尽责分忧、为陕西发展助力加油。

2、“追赶超越”是形势所逼

站在全国看陕西，我们前有“标兵”、后有“追兵”。去年排在我省前一位的安徽，生产总值比我们多近4000亿元，排在我省之后的内蒙古仅比我们少100多亿元。今年前三季度，我省生产总值比去年同期仅增加540多亿元，与经济块头相近的省份相比增量最少，而且，去年排在我省后面的天津，前三季度生产总值反超了我省。可以说，“标兵”体量大、步子稳，“追兵”速度快、势头猛。差距不小，容不得我们歇歇腿脚;形势逼人，容不得我们丝毫懈怠。

3、“追赶超越”是民心所向

对于3800万三秦父老来说，最大的愿望就是求富裕、求安康、求尊严、求幸福，这就是我们每一名党员干部肩头上不可推卸的历史责任，更是我们给人民群众必须兑现的郑重承诺。

4、“追赶超越”是实践要求

“两学一做”，基础在学、关键在做。作为陕西的党员干部，我们学，就是要反复领会、深刻体悟习总书记系列重要讲话，特别是来陕视察重要讲话精神内涵;我们做，就是要在推进“追赶超越”、落实“五个扎实”上，做具体、做实在、做到位。