激情和激进的区别通用19篇

2月3日是节后上班第一天，汉中市委、市政府领导没有像往年那样到各单位拜年、看望，而是早上8时半就召开全市深化作风建设视频动员大会，集中安排部署在全市开展以“激情干事、干净做人，勇于自我超越、奋力追赶超越”为主题的作风建设活动。市委制定全市追赶超越《总体方案》、推出追赶超越作战图，并将具体任务落实到每名常委和市级领导肩上。

今年的作风建设，是一次人人能为、人人都要为的普遍教育活动和党内政治生活实践，是对历年作风建设的一次集成性深化，要实实在在达到四个目标：党员干部能力素质全面提升，各级党组织战斗力、执行力全面增强，追赶超越目标责任全面落实，问题解决率、群众满意率全面提高。

强化责任考核，促进担当有为。委党组将依据省市委相关文件，制定本委追赶超越目标责任考核办法，促进全委干部职工干好主业、打好主场、当好追赶超越排头兵、急先锋的工作激情。委属各单位、委机关各科室、每位发改员工，都要自觉站在全市经济社会发展的战略高度，充分认识追赶超越的重大意义，观大势、谋大局、出大策，立足自身工作实际，出思路，提措施，有激情，勇担当，笃行实做，砥砺奋进，咬定目标不放松，担当有为当先锋，不待扬鞭自奋蹄，追赶超越创新绩，确保各项经济指标稳居全省第一方阵不退位，追赶超越不掉队。

组织部作为全市深化作风建设的组织者、推动者，必须认识更深、要求更严，做好示范。在活动中，要带头抓好落实，紧紧围绕全市作风建设整体部署，紧密结合组织工作目标任务，对每一个阶段的工作、每一项活动措施具体设计、周密安排，确保认识到位、组织到位、措施到位、工作到位，务求取得实效。要带头真查实改，对照“四查找四提升”及“四个一”要求，抓学习、搞调研，找问题、查原因，抓整改、上水平，通过自查自纠提升能力素质。要带头追赶超越，结合组织工作特点，把作风建设贯穿于基层党建、干部队伍建设、人才工作和考核工作全过程，确保全市组织工作在2017年继续稳居全省第一方阵。

要结合实际，在解决突出问题上出实招。要结合贯彻落实十八届六中全会精神，拓展思路，科学谋划，找准定位，对照纪检监察工作重点任务，科学确定追赶超越的目标和对象，细化追赶超越的方法举措，坚持问题导向，找准瓶颈、靶向发力，推动纪检监察工作深入开展。要统筹当前和长远，局部和整体，系统谋划好今后一个时期的工作，努力推动纪检监察工作实现新跨越。委局机关要按照省市委要求，结合工作实际，十一月底前拿出委局追赶超越工作方案，成立工作领导小组，明确方法步骤，强化推进措施，严格督导落实，确保按期实现追赶超越目标。各常委、各室部要认真分析研究，准确把握各自工作的定位，提出具体追赶目标和超越对象，制定追赶超越的具体工作措施。机关干部要按照追赶超越的要求定位定标，以“追赶超越”的精气神对待工作，在全系统营造追赶超越的强大气场。

1.性质不同。会议纪要是规定性行政公文,而会议记录是记录会议情况和议定事项的事务性文书.

2.内容的繁简程度不同。会议纪要的内容是对会议记录进行整理提炼而形成的会议内容的要点,重点体现会议的宗旨;而会议记录是对会议情况的原始、详尽的记录,重点体现会议的过程性和具体性.

3.形式有所不同。会议纪要具有一段公文的规范格式,而会议记录的形式则比较灵活自由。会议纪要通常采用总分式结构，而会议记录则采用顺时结构。

4.处置方式和作用不同。会议纪要一般可以文件的形式发布或在报刊上公开发表，用来“传达会议情况和议定事项”;而会议记录只作为内部资料,以备查考。

掌声，激情而又热烈;掌声，给人鼓励而又给人安慰;掌声，催人给人思索而又催人奋进，掌声，无处不在。我们，需要掌声。

上课回答问题，无论对与错，我们都应该给予掌声;上台表演节目，无论美与丑，我们都应该给予掌声;每次考试结束，无论好与坏，我们都应该给予掌声。

曾在一篇杂志上看过一个小故事：说的是在英国一家音乐厅里，那里有很多世界上知名的音乐家，可还有一位初出茅庐的人A。A是在一次小型音乐会上被发现的，发现他的人B认为他是一位很有天赋的人，可他的天赋还没有完全被发掘出来，所以，B就带他来参加这次音乐会，一来让他长长见识，二看能不能让他发挥自己真正的能力。说实话，A真的从来没有见过这么大的场面，所以，他的心里很是紧张，虽然B在努力的安慰他，但是他仍然紧张到全身发抖。

该A表演了，他忐忑不安的地走上台去，向观众鞠了一躬，然后开始了表演。由于太紧张，他的手不停地发抖，连键都按不准，头脑里一片空白，记得的曲子全都到了九霄云外，他，失败了!A的眼里饱含泪水，在柔和的灯光下闪闪发亮，他又向观众深深鞠了一躬，转身，准备走下台去。

可就在这时，B站起来，一次一次有节奏的拍着巴掌，全场瞬间安静了，只有B的掌声一次次的在音乐厅里回响，厅里所有的音乐家都在窃窃私语，随即，全场所有人都站起来了，每个人都拍着巴掌，啪!啪!啪!……一次又一次的整齐的掌声，如波涛汹涌，如电闪雷鸣，A转过身来，看到如此壮观的场面，在眼睛里打转的眼泪落下来了。B大声喊：“不错!真不错!再来一曲。”A迈着沉重的步伐，走到钢琴面前，坐下，抬头看了看，耀眼的灯光照在他的身上，他调整好了情绪，这次，他成功了!他的精湛琴艺连许多在场的人都自叹不如，B笑了，A哭了!那都是从心里发出来的。

掌声，给予人鼓励、安慰，给予人自信、力量，使人努力、奋斗，使人拼搏、向上。掌声，造就了一代伟人!

我们的生活需要掌声，我们的世界更需要掌声。

1. take after意为“长得像，行为、性格等像”，尤其是像自己的长辈，可解释为be similar to。如:

Mary really takes after her mother.

玛丽的确长得像她的妈妈。

2. look like可以用于所有场合，既可指人也可指物，只指外表看上去像。如:

The man looks like our headmaster.

那个人看起来像我们的校长。

The photo doesn’t look like her at all.

那张照片看上去一点儿也不像她。

元宵、汤团是两回事。可以说是北方、南方之不同渊源所致。

北京做的元宵，是以馅为基础制作的。机器做元宵的操作过程如下：先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米(南方叫糯米)粉，机器就“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉层很薄、表面是干的，下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。

南方的汤团(北京人按四川习惯叫做汤圆)做法完全不同，倒有点儿像包饺子。先把糯米粉加水和成团(跟做饺子时和面一样)，放置几小时让它“醒”透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用(不须像做元宵那样切成小块)。汤团馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。包汤团的过程也像饺子，但不用擀面杖。湿糯米粉粘性极强，只好用手揪一小团湿面，挤压成圆片形状。用筷子(或薄竹片状的工具)挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤团。做得好的汤团表面光滑发亮，有的还留一个尖儿，像桃形。汤团表皮已含有足够的水份，很粘，不易保存，最好现做现下了吃。现在有了速冻工艺，汤团才出现在商店里。

南方的汤团有多种“流派”，现在最出名的是宁波的“黑洋酥”汤团。所谓“黑洋酥”就是猪油和黑芝麻粉的混合物，而且猪油不是熬出来的纯油，要用取自猪肚子里的原块的“板油”。撕去“板油”外面的网膜后用手工挤压、揉搓它，再一点一点地掺入黑芝麻粉。这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕，可吃起来口感极佳：滑糯软烫，值得一试。

汤团越软、滑越好，所以对糯米原料很讲究。要选粘性特强的品种。加工工艺上也有说法，要用“水磨粉”。就是说，把糯米粒用水泡过后，连水带米一起上磨(象磨豆浆那样)，而且最好用石磨磨。磨成的粉用纱布袋吊起来沥干，可以冷藏三四天(时间长了会发酸)。可见，好的汤团很难工业化生产出来，这又是它与元宵不同的一个特点。

拥有梦想，我们就能飞翔。拥有激情，我们就能奔放。90后的我们正犹如这朝气蓬勃的太阳，激情无限……

有人说，我们90后事被网络“毒害”的一代人，整天只知道想一些他们口中所谓没有的事，似乎我们个个都是弱智。其实你们错了，我们都知道学习才更尤为重要，青春更不能肆意的挥霍。这些……我们都懂，只不过是长大了，心中难免会有一些小忧伤，有些不愿为人所知的小秘密。可是，同学们，我们可以保留自己的一些特点，但不能过分。激情燃烧的青春，我们挥霍不起!

我们可以上网，却不能整天沉迷于网络。我们可以玩耍，却不能因玩耍而忘记学习。我们可以追赶潮流，却不能忘记做学生的本分。这些我们都应该知道，更应该做到。我们要用实际行动向整个世界宣告：“我们都是好孩子!”让那些说我们不好的人们重新审视我们的优点，让他们知道我们90后事值得他们骄傲的一代!是值得他们自豪的一代!

错过了海浪，却还拥有大海的宽阔。错过了太阳，却还拥有星星的灿烂。错过了大树，却还拥有整片森林的坚强。当我们错过了这燃烧的青春，我们还能拥有什么?我们的记忆还将会存留什么?亲爱的同学们，别因玩耍而蹉跎了年华，时间的老人不会因你的停留而停留，请珍惜着染指流年的岁月吧!!

燃烧青春的激情犹如天空里的白鸽在自由飞翔;犹如草原上的骏马在狂野奔放;犹如花园里的鲜花在绽放芳香。让我们在这青春的海洋里。继续航程，成为世界上永远光鲜艳丽，引人瞩目的一道风景线吧!拥有梦想，我们就能起航。拥有梦想，我们就能挥放。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

2月6日，市人才中心召开全体党员干部大会，会议组织学习了市人社局《关于开展以“激情、干净、超越”为主题的作风建设的实施方案》，并就深刻理解和全面贯彻作风建设的实施方案各项内容，扎实推进以“激情、干净、超越”为主题的作风建设工作做了安排部署，提出明确要求。

一是要认真落实市委、市政府关于作风建设的整体部署，紧紧围绕中心作风建设的实施方案，结合各项业务工作目标任务，确保紧扣主题，坚持四项原则，对每一个阶段的工作、每一项活动的措施具体设计、周密安排，确保认识到位、组织到位、措施到位，取得实效。二是开展“四查找四提升”，做到“一人一状、一部一书、一委一图、一季一督”，以激情干事、干净做人、自我超越为核心，着力打造一支素质优良、担当作为、务实清廉的党员干部队伍。三是开展“比位次、争上游;比创新、争突破;比工作、争先进;比作风、争一流”为主题的“四比四争”活动，提升作风建设实效。确保年度目标任务的全面落实和完成。

一口气砸了几百辆豪车的《速度与激情8》正在开足马力在中国市场砸出一个票房新高。这部被冷清的市场寄予厚望的大片午夜场票房6000，即使扣除服务费，依然超越了《速7》，创造了新的午夜场票房纪录。

在此这前，这部电影还未开映就已经预售斩获了2亿票房，一切都预示着，在该系列的第7部在国内一举拿下24.26亿元票房，位列国内影史票房第3位之后，这部续集极有可能成为新的票房收割机，问题是它要超越的目标是《速7》，还是终究目标——《美人鱼》?

从豆瓣评分上看，《速8》的评分仅为7.3分，远不及《速7》的8.3分，但它的烂番茄评分达到了77%。。

一个无可回避的事情是：《速7》之所以票房大爆，除了本身电影质量和迎合了国内观众的口味，更要归功于保罗沃克。当年多少人为了在大银幕上一睹保罗沃克最后的容颜，走进了电影院。这才将前作票房在中国市场表现平平的《速度与激情》系列，一夜之间推上了神坛。

可是当代表着好莱坞“大“片当下最高水平的《速8》失去了保罗沃克的票房助力，还能在变幻的市场环境下创造新的票房神话吗?

能砸车不断砸出新高度的，也只有《速度与激情》系列了

当所有人都以为《速度与激情》招式已经用尽的时候，《速8》还是搞出了新花样。

首先是导航更新——剧情方向，来了180度大转弯。范迪塞尔成为了打入敌军内部的“叛徒”。而塞隆女王则变成了高科技恐怖分子，整个故事的走向，也从“家庭”合力抗敌，变成了家庭分裂与重新团结。

硬件升级，除了范·迪塞尔、道恩·强森、米歇尔·罗德里格兹等“速激”系列原班人马，还加上了反派塞隆女王，郭达斯坦森从上集的反派洗白，变成了速激团队的好盆友。

更重要的是引擎更新——《速激》的票房引擎，当然还是飙车。

为了让飙车飙出新意，电影不仅将场景升级到了伦敦、古巴、俄罗斯和阿布达比，还搞出了导弹、潜艇和鱼雷。

说到砸车，《速激》敢认第二，没片子敢认第一，这一集，更是搞出了高科技汽车跳楼，现在观众该知道片子把钱花在哪里了。

总之，《速8》把场面搞得更大，砸得车更多，正反派对决也更强。

作为史上最经典的飙车系列动作片，电影已经将超跑、战车、潜艇、坦克、飞机，一个不少全都搬上了荧幕。上天入地飙车肉搏还不够，还要鱼雷潜艇导弹横飞，一切愈发简单粗暴热血沸腾，足够令观众肾上腺飙升。

总之，一切依然那么《速度与激情》。

具有各种智能芯片的计算机的出现已经将人类科学技术提升到一个新的高度，这是人类科技历史以来的一次质的飞跃，但现如今各种社会舆论已将人们最初对计算机优异性能的惊叹转为可能取而代之人类社会的惊恐，那么我们如何看待这个问题呢？

在早些日子前，“阿尔法”的出现曾为之轰动，众多围棋高手纷纷挑战“阿尔法”，刹那间，人脑还是机脑更强的说法在网上，在报上众说纷纭，谁都不敢妄下定论因为之前人类对于“阿尔法”甚至智能计算机仍处于探索发现阶段，直到李世石被“阿尔法”完全击败，各大论坛纷纷如炸开了锅一般，人们开始对于“阿尔法”有了不同的理解。

李世石与“阿尔法”的五次博弈中，李世石失败了四次，我们可以从新闻中看出，李世石的每一次经过千思万想的布局全都被“阿尔法“巧妙化解，更令人惊叹的是”阿尔法“的每一步下棋所花时间都相较于李世石缩减了不少，如此严密与智能的计算机将每一种博弈情况都分析到了极致，也难怪连李世石都败下阵来。不可否认，”阿尔法”强大而又迅捷的计算机核心拥有着全面而又多样的特点，整密的思维程序分析着未知的发生，这是我们很难去实现的一面，而随着更多的计算机的创造，也难怪会有人提出“智能计算机产品是否将取代人类成为社会主体”又或是“我们是否为效仿计算机那般的思维来谋求最大利益化”。

但归根究底，我们在提出这些问题的时候却忽略了一个最简单的问题“人和计算机最本质的区别同样在于大脑”，拥有更严密的逻辑思维固然是好事，但我们大脑所拥有丰富情感却是计算机所无法达到的，我们是有血有肉的鲜活生命而机器人所拥有的只是表面躯体，计算机往往只会通过计算机核心来判断一件事该如何去做，而我们与此同时还会判断事情的对与错，这些基本但又真实的东西如此强大的计算机没有但人类却有，倘若我们如同计算机一样做事，那人类同行尸走肉并无太多差别，我们现在所该思考的是如何丰富自己的知识去填充我们与计算机在逻辑思维上的空缺，而不是愚昧的去思考我们会被计算机取代而不计后果，我们不怕越来越多的智能计算机的出现会将我们所能够做的事一一压榨，我们只怕被自己缺乏认知的大脑所蒙蔽了双眼从而蒙蔽内心。

人类最真实却又最珍贵而最不能被剥夺的便是价值观的认知，当我们身边的人需要帮助时，我们会义不容辞的伸出援手，我们大脑里所想的是“他有困难，我应该去做一些力所能及的事情”，而计算机却不会这样，一个计算机出了问题，其他计算机不会因此产生“蝴蝶效应”，他们“脑”中没有意识，那当我们真正拥有如计算机的思维去思考，那么我们也失去了同情心，整个社会日复一日，年复一年如同工厂流水线般川流不息，没有感情，没有温情，更没有爱情，试问：这样的生活真的是我们所希望的吗？”

不！

世界是由“他们”组成而不是“它们”。

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

拟人句有三个特点：(1)所写事物必须具有人的特点;(2)不能出现比喻词;(3)不能出现表示人物的词语。

拟人句的识别：主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐?只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例：“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢?这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。 总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

市委政研室召开全体干部职工会，迅速学习传达全市深化作风建设动员大会精神，安排部署该室作风建设。要求全室干部职工提高主题作风建设认识，精心部署，广泛动员，明确责任;成立组织机构，发挥支部牵头、领导带头、党员示范作用。对照39种表象，查找问题，制定措施，集中整训，解决好干部作风问题，提高能力水平，干净做人干事，实现自我超越，力促全市深化改革、农村工作、美丽乡村建设、调查研究等工作成绩。

1、打好这场攻坚战，首先要选准主攻点。

每一个地方、每一个部门、每一个单位、每一个企业，都要搞清楚“我是谁”“追赶谁”“超越谁”。纵向上，既要一级对标一级、全省对标中央，又要对标自己的历史，比发展质量和发展速度。横向上，要对标发达地区、对标行业先进水平，既比综合指标，又比单项指标，找差距、寻短板，比出不足、比出压力、比出动力。

2、打好这场攻坚战，还要立好军令状。

党委(党组)书记要负主体责任、第一责任，班子成员负直接责任，每一项具体工作都要责任到人、任务到人，真正做到一级带着一级干、一级干给一级看。省委将一季度一督查、一季度一点评，层层传导压力、倒逼责任落实。

3、打好这场攻坚战，也要振奋精气神。

需要大胆探索、大胆实践、大胆创新，需要担在难处、担在实处、担在深处，需要迎难而上、知难而进、克难而胜，需要解放思想、实事求是、强力推进。

4、打好这场攻坚战，更要落实问责制。

要围绕“追赶超越”，进一步调整完善设置考核指标，确保按照“三项机制”兑现考核奖惩。各级党委(党组)书记在年度述职述廉述效时，要主题汇报“追赶超越”进展情况。对那些推进有力、成效突出的，按照“三项机制”该表彰的表彰，该奖励的奖励，该重用的重用;对那些进展缓慢、工作不力的，按照“三项机制”该诫勉的诫勉，该调整的调整，该处理的处理。

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习总书记多次强调：“好干部要做到信念坚定，为民服务，勤政务实，敢于担当，清正廉洁。”刘云山同志在中央党校今年春季学期开学典礼上指出：“领导干部必须有为党尽责、为国奉献、为民分忧的担当精神。”

有作为其实是一种担当。担当是什么?东汉许慎《说文解字》中，对“担”的解释是“以背曰负，以肩曰担”，即“担负”的意思;对“当”的解释是“田相值也”。清人段玉裁《说文解字·注》：值者，持也，田与田相持也。就是两块田地价值相等。引申为，凡相持相抵皆曰“当”。《现代汉语词典》中，“担当”释义为担负、承担。

古人云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀。”在古代，我国就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为国担当的情怀，曾有“天下兴亡，匹夫有责”的赤胆报国誓言;在当代，也不乏焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一大批敢于担当、善于担当的先进楷模。“担当”体现一个人的魄力与责任，作为一名领导干部，敢于担当是一种政治责任，是一种行为操守，是一种思想境界。

没有敢于担当的精神，先锋模范作用就无从谈起;没有敢于担当的品格，就难以直面困难、解决问题。所以，担当是领导干部必备的素质，是推动工作、实现目标的重要保障。 作为是什么?首先，作为是一份责任。李克强总理在今年的《政府工作报告》中指出，“要牢记责任使命，增强忧患意识，敢于担当，毫不懈怠”。

在困难面前，在危机时刻，在压力之下，领导干部只有始终把群众的疾苦放在心上，把党的事业扛在肩上，把人民的利益放在最前面，才能做到问题面前不回避，压力面前不躲闪，困难面前不推脱，才能真正做到平时工作看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来。明知山有虎，偏向虎山行。直面困难，迎难而上，知难而进，战胜困难，取得胜利。

其次，作为是一份忠诚。领导干部之所以面对困难和矛盾能够挺身而出，关键还是有一颗对党和人民无限忠诚的心。没有这份忠诚，就没有危难时刻的挺身而出。在危难面前，党员领导干部的字典里只有向前冲、只有忠诚、只有人民群众。再次，担的是一份热爱。是对党的热爱，对人民的热爱，对事业的热爱。热爱才能热血沸腾，热爱才能迸发激情，热爱才能忘我奉献。正是有了这份热爱，遇到困难和危险，才会作坚决的斗争，才敢于动真碰硬，才不怕得罪人，这是责任，是使命，更是要求。最后，担的是一份能量。

有一分热，就要发一分光;有一份职责，就要释放一份正能量。做到勇于作为、敢于作为、善于作为，必须做到以下四点：

一要树“正气”。民族英雄文天祥的《正气歌》中说道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”有了浩然正气，才能抵得住诱惑，耐得住寂寞，抗得住歪风，才能坚定理想信念，永葆党员的政治本色。任何歪风邪气，在强大的凛然正气面前，不攻自退，不堪一击。新时代的领导干部，只有心中有正气，才能坐得稳、行得正、走得远，才能讲党性、顾大局、敢担当。每一名党员领导干部，组织上给予了太多的培养与关爱，没有任何理由不忠诚于党，不忠诚于党的事业。

所以，作为领导干部，都必须始终牢记“视名利淡如水，看事业重如山”的人生信条，坚持“做人坦坦荡荡，做事踏踏实实，为官清清白白”。面对复杂的人情世故，面对各种诱惑，不动心、不动摇，抵歪风、树正气，不摆花架子，不搞短期行为，不搞虚假政绩，坚持为官一任，造福一方，脚踏实地，勤奋工作，实实在在地干点事，永葆党员领导干部的政治本色。

二要显“豪气”。“舍我其谁”，这是党员领导干部在困难和问题面前的豪迈精神。干部能力强不强，作风硬不硬，关键看困难之时、危难之处的表现。越是最困难、最危险、最棘手，越能考验干部、成就干部。对待棘手问题，要敢抓敢管，敢于碰硬，拿出一种“亮剑”的精神，一股动真碰硬的狠劲，顶住压力，迎难而上。以我市发展为例，漯河市曾是省定内陆特区，长期以来，干群思想解放，精神振奋，干劲十足，广大党员干部敢于负责，敢于担当，具有敢为天下先的豪气，极大地推动了漯河超常规、大跨度发展。

实践证明，任何成绩的取得，没有敢于冒险的精神、勇于担当的豪气，推动工作就是一句空话。面对困难和挑战，作为领导干部，要迎难而上，不能有丝毫退缩;要挺身而出，不能有丝毫逃避;要全力以赴，不能有丝毫懈怠。 三要鼓“勇气”。一个没有勇气担当的领导干部，不可能为群众排忧解难，成就一番事业，也不会成为一个奋发有为、积极进取、群众认可的干部。

四要增“底气”。打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。面对信息技术飞速发展的时代，不注重学习积累，知识就会老化、思想就会僵化、能力就会退化。底气需要成熟的心态涵养，更需要过硬的本领来支撑。只有“台上一分钟，台下十年功”的积累锤炼，注重研究分析，吃透情况，把握政策，掌握科学方法，提高决策本领，才能铸就敢于拍板、处事果断的“底气”，才能形成敢于担当、勇于担当、善于担当的“底气”。作为领导干部，必须不断加强学习，提升自身修养，砥砺意志品格，培养勇于担当的自觉，练就善于担当的本领。

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首先，记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体，“议”的文字不占主要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式，“叙”是它的辅助手段，不占主要地位。如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文，文章叙事、写景、议论融为一体，是一篇夹叙夹议的记叙文。文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多，而议论性的文字则只有精彩中肯的几句。议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多，而记叙他的动人事迹的文字则少而精。

其次，在记叙文中，记叙时文章的基础，记叙的内容丰富实在，生动传神感人。在议论稳中，记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文，往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌，使人有身临其境之感，让读者从中受到感动。因此，它要求记叙的内容必须要丰实逼真，运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面，再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象，表现了朱德同志质朴高尚的品格。由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法，所以朱德的形象刻画得栩栩如生，使人读来如身临其境，给人以生动逼真之感。

而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动，相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用，共同为中心论点服务。如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括。因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的，它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性。因为，不要求作详尽具体生动的叙述、描写。

再次，由于两种文体的写作目的不同，因此，议论在两种文体中有着不同的地位。记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌，让读者从中受到感动，所以，议论不能成为文章的主体，不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法，让读者信服其道理，所以议论成为文章的主体，并且一般都要进行充分的论证。

我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧。如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后，作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于此文是记叙文，叙述、描写是它的主本，议论不能成为文章主体，只是起到画龙点睛的作用，故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的道理，文章可就此言志作结。而议论文《首先要做“马”》则不同，它是一篇议论人才问题的文章，议论成为文章的主体。作者发表议论摆出“首先要做马，做不停地朝前跑的马”的观点。文章不像记叙文的议论一样不再加以论证，而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明，进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存，奔驰不已”的“千里马精神”，说理充分有力，令人信服，达到了以理服人的效果。

爽朗的秋风将我送进了一个陌生的校园。公路两旁，高大的树木在阳光的沐浴下身姿摇曳，那婀娜的形体，婷婷玉立。犹如金发少女在微风中沉思。玲珑的双眼似乎看穿了整个秋天。

秋风吹拂，带走了夏的酷暑，清凉又舒适。宽敞的操场上，蹦跳的人儿是那么的活泼，总是洋溢着青春的色彩。旁边一颗颗壮丽的摇钱树透出金色的光芒。树下一片片的黄，黄得刺眼。偶尔也会有那么一小粒种子轻轻的落在你的头上，轻抚你的发梢。好像还很依恋你，久久不舍离去。时间久了，树上的叶子也会摇摇欲坠，随着秋风的摧残散落一地。乘着风，围绕着操场奔跑，与面颊擦肩而过的秋风也有了温热。

正午的阳光发出刺眼的光芒。抬着头仰望天空。浓密的树叶一片叠一片，侧着身子才能望见树叶外的另一番妩媚阳光。缕缕金丝透过仅有的缝隙，洒落在我的眼球。黑色的眸子也有一丝光彩。

小小的花园里，一只只黝黑的小躯体不停地蠕动着，好似在忙碌着秋给予的丰收。

高耸的围墙将里外分离，校园内的活力也不与外面的世界有任何差距。早晨的风是微凉的，随着人流的推进，那眼前的一幢大楼突兀在眼前，里面竟装满了高一的一千多名莘莘学子，不曾忘记启蒙老师的殷殷教诲。随之，洪亮的读书声破门而出，传进了我的双耳。是那样的真实。空气中原本稀薄的氧气一瞬间迅速膨胀。一年四季的轮回，从不曾被渲染杂质。

春风绿草生，秋风落叶飞。弥漫了校园的青春还是强劲与活泼。同样的激情岁月。即便带来的颜色格调不同，但我们仍旧可以改变。落叶的凋残，也还可以在泥土里化作养料。而现在的我们，也可以重新拾回自己，继续前进下去。我们的青春就要像落叶一样，你追我赶的超越自我，不能让前方‘坑’阻碍我的脚步。

岩石上，一些爬山虎一时人老株黄了。黄灿灿的藤蔓一根缠着一根，即使春天已过，它那不服输的脾气使身体不断的向上攀岩。急骤而来的狂风暴雨也阻止不了它坚定的信念。

飘飘落叶，被爽朗的秋风吹得漫天飞舞。狂飞的落叶如翩翩蝴蝶，在半空中相互追逐了一会，最后再悄悄的停靠在草丛里。花园里的草木依旧那么青春，万草丛中一点黄，还真具有一番风味。黑暗的角落里，那几棵树经不住岁月的摩擦，已悄悄的消逝在校园里。

校园的每个角落，都少不了秋的激情，这儿学子的殷切期盼；那儿有小鸟的相互追赶。我们的校园是如此有活力与激情。在这个校园里，如果少了秋的金黄，也一定会少了成功的喜悦。

在这个温情的校园里，我么防守追逐。为下下个秋天播撒幼苗。激情的校园里拥有过我们的欢声笑语，苦汗热泪。我们用激情唤醒了沉沦的雄狮。

深秋的风把荒凉的种子植进我们心中。然而，激情却软化了一切寂寥。

[校园里的激情初三作文

“五三五三，非同一般！五三五三，勇攀高山！”随着这一声声简短而有力的口号声，我们五三班的“明星”们穿着蔚蓝的校服，佩戴着鲜艳的红领巾，戴着独特的“阿蕾”帽就闪亮登场了。

这是怎么回事，不是其它学校的学生都在上课吗？为什么我们不上课呢？原来，我们学校正在树德中学光华校区举行第一届田径运动会！

待全校（南、北校区）师生都到齐了后，精彩的入场仪式开始了！随着那高昂激情的音乐响起，同学们精神抖擞，一下子呈现出了军人一样的气势，每一个少先队员都朝气蓬勃。入场仪式结束后，每个班都被分到操场的指定地点观看比赛。我们班有幸被分到了看台上，这样我们就能有更好的视角观看比赛了。马上，800米的女子长跑就要开始了。

郑媛心是我们班的女“飞人伯尔特”，短跑的速度犹如火箭。可是在报名时，她不但没有报自己的长项——短跑，而且还报了最耗体力的800米长跑。在上场前，全班人都在鼓励郑媛心。这时，比赛通告下来了，郑媛心大步流星地走向跑道，站在了起跑线上。只听见“啪”的一声qiāng响，运动员个个都像离弦的箭，飞快地向前跑去。郑媛心跑得比任何选手都快，一下子就跑过了两个弯道。我们班的同学都在为郑媛心呐喊加油。我的耳边听见其它班的同学在大声地为他们的选手加油，也会听见其它班同学一声声的叹息。当郑媛心领先跑到我们班所在的位置时，全班人都为她欢呼起来。这时，旁边班上传来一阵欢呼，原来后面的选手追上了郑媛心了。随着越来越多来自其它班的欢呼声响起，我们也越来越担心起来了，情不自禁地站了起来，为郑媛心加油，呐喊。郑媛心仿佛又有力气了，开始向前冲刺，超过了一个又一个选手。最后，郑媛心获得了第四名的佳绩。全班顿时沸腾了……

这真是一场激情的运动会呀！希望我们班能在明年的运动会上取得更好的成绩。

这里没有优美动听的音乐，只有脚底落地的“嗒嗒”声；这里没有跑车的轰鸣声，只有一阵高过一阵的呐喊声；这里没有惊心动魄的情节，只有胜利后的欢呼声。

我们一年一度的校运会在这金秋时节如火如荼地展开了，运动员们一个个精神抖擞，蓄势待发。运动项目很多，我最看好的是200米，400米和1500米。

你看，200米的选手们，目视前方，随着一声令下，一个个犹如离玄的箭一般向前飞了出去，他们时不时望望对手，对比一下距离，随后盯着前面的终点线，那眼神告诉我们是多么渴望冠军，充满了必胜的决心。

然后是400米了，我们班的种子选手孔思叶同学在预赛中取得了优异的成绩，但是在决赛时发挥失常，失去了桂冠。唉！真可惜啊！这一届人才辈出，看来不能轻敌呀。

接下来是我参与的1500米长跑了，记得四年级的校运会我拿下了银牌，今天我仍然自信满满地来到了起跑线。看着一个个高大威猛的对手，我丝毫没有畏惧，我要用我的速度与毅力战胜他们。

比赛开始了，我像一辆兰博基尼在赛道上飞驰着。大概跑了一圈，我跑在了第二名的位置，向第一名发起冲锋。唉！第一名就是一辆SSCTuatara，听说时速高达275英里，看来我必须使出吃奶的劲才行。谁知第三名“法拉利”也在默默加速想超过我，我赶紧猛踩油门，两个人时上时下，展开了拉锯战。距离终点不到10米的时候，他猛一加速超过了我，直奔终点而去，很遗憾我只获得了第三名。虽然我只得了铜牌，但是我仍然很满足很开心，因为我尽了自己的最大努力，没有留下遗憾。

这次运动会不仅让我们体会到了运动的快乐、比赛的激情、团结合作的力量。更让同学们领悟到了人生的哲理：无论是生活还是学习，我们都要尽自己最大的努力，做最好的自己。

最近，被各种媒体争相传播最多的要数电影《速度与激情7》了。可你知道，我们学校也赶了一回时髦：慈溪电视台少儿节目《彩虹城堡》来我们学校，导演了一次《速度与激情之拯救任务》，可带劲儿！

在学校宽敞的大厅里，放着好几个杯子和两个呼啦圈，最显眼的是两辆小小的红、黄“豪车”模型。刚开始接受“拍片”的我们，不知道要做什么，也不知道怎么做。神秘兮兮的！

在大门一侧，也站着十位“演员”，我和我们班其他九位同学要求扮演“人质”。“我们一共有二十个人，每十个一组。每组有五个营救英雄和五个人质。需要遥控豪车的英雄们用速度与激情去营救人质脱离危险。”一旁的导演告诉我们，“我们分两组，一组叫飞虎队，一组叫闪电队。每个杯子就是障碍物。如果哪队的战车碰倒三个杯子，该队的人质就会被“冰冻”9秒钟。呼啦圈是“关人质”的地雷线。哪队的全部人质先被救走，哪队就取胜！”我们听了心里好激动又好紧张啊！

经过分组，我和另外四位同学是闪电队的“人质”，要挤在小小的呼啦圈里，等待救援。

随着“导演”一声令下，飞虎队的金色战车和我们闪电队的红色战车，在跑道上飞快地奔驰着，太棒啦！一开始，我们闪电队领先。飞虎队的战车也不甘示弱，在后面紧紧追随着，想超过我们的。我紧张得心跳加速：闪电队还会领先吗？飞虎队也太厉害了！正当我们还在担心时，闪电队的战车已经到达了终点！我第一个轻快地跳出了“地雷线”。彩虹城堡主持人小精灵姐姐，马上过来采访我：“请问你什么心情？”我拍拍自己的胸口，说：“紧张、刺激！”

闪电队不愧有闪电的速度啊！我们队一直领先于飞虎队。当我们队的最后一位“人质”也跳出了“地雷线”后，飞虎队的战车还没到达终点呢。

“耶！我们赢了！我们赢啦！”我们闪电队队员快乐的欢呼声久久在大厅里回响……

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信之后，字的确变的端端正正了，整体也非常干净，可收到短信的人会理解有一丝你所想表达的情感吗？

这还不是最坏的，当你如果真的像机器人一样思考过后，也许你本性已丢失，取而代之的是计算机麻木的思想，只会听命于他人，别人说什么你就做什么，不去想甚至没有自己主观的思考，这样下来的结果就只有一种：导致自己没有了思想，重复去完成一件事，这甚至还不如计算机

上天创造了热烈，并赋予个无名思想，我们应该珍惜它，而不该随意丢弃它，思想是灵活变通的，而不应是死板的，我们虽没有人工智能那样超高的计算能力，但我们拥有更强大的一种“武器”—思想。这是计算器不曾具备的，也是不可能所拥有的，假如我们没有了思想，只会麻木的听从于他人实行一件事，那这个世界就真的离毁灭不远了……

人工智能当然是人类进展史上必不可缺的一部分，可我们也要懂得认清自己，在未来的今天，也许会有许多的工作已使用人工智能来替代人工，但对于我们而言，所有思想上的工作，是人工智能永远无法替代的，所以，认清自己吧！我们需要的是灵活变通的思考，而不是麻木的思想。