激情和激进的区别【精彩20篇】

中央纪委副书记、机关党委书记杨晓渡强调用铁的纪律打造一支忠诚、干净、担当的干部队伍。十八届四中全会部署全面推进依法治国,是对三中全会全面深化改革战略部...

领导干部要忠诚干净担当在云南省委、省政府领导班子主要领导同志调整变动之际，习近平总书记对云南省工作作出重要指示，要求领导干部“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。总书记的讲话情真意切，发人深省，不仅是对云南省主要领导同志的嘱托，也是对全体党员领导干部的要求和期盼。有权必有责，责任要担当，面对当前复杂的国际国内形势，尤其是面对全面深化改革的繁重任务和复杂问题，广大党员领导干部必须牢记总书记的嘱托，自觉践行“忠诚、干净、担当”要求，清清白白做人、干干净净干事、兢兢业业为党工作，努力在改革发展伟业中有所作为。

一、忠诚是领导干部的根本操守，必须作为立身之本终生秉持古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。

对党员领导干部来说，忠诚首先就要对党忠诚，就是要绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业，在任何情况下，不管遇到什么困难，不管遇到什么大风大浪，都要同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，站稳坚定的政治立场。对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是党性的基本要求。党员领导干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码资格。对党忠诚，就要始终坚定道路自信。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们必须坚定走中国特色社会主义道路的信念不能动摇，不被各种噪音所干扰、杂音所迷惑。

要始终坚定理论自信。失去了理论的指导，行动就会迷失方向。理论上的成熟是一个政党成熟的标志，也是个人政治成熟的标志。作为领导干部，一定要认真学习领会中国特色社会主义理论体系，做到真学、真懂、真信、真用。要始终坚定制度自信。中国特色社会主义制度是中国社会发展的根本支撑，体现了当代中国发展进步的客观规律和趋势，体现了最广大人民的根本利益。坚定制度自信，就要把中国特色社会主义制度的价值追求作为奋斗目标，坚决贯彻中国特色社会主义政治制度、经济制度、社会制度，贯彻依法治国、依规治党要求，坚持和维护党内法规体系、国家法律体系和社会制度体系。要忠诚人民。忠诚人民是对党忠诚的本质要求，二者在本质上是一致的。人民群众是我们党一切工作的力量来源，密切联系群众是我们党最大的政治优势，是我们党无往不胜的法宝。

忠诚人民，就要坚持走群众路线，在工作中相信群众、发动群众、依靠群众，倾听群众呼声，关切群众利益。要注重发动群众，深入到群众中去，与群众心连心、同呼吸、共命运，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。对人民忠诚，就要当好人民的勤务员。要放下架子，和群众打成一片，站在群众的立场上想问题、作决策。要忠诚事业。忠诚事业是对党忠诚的具体体现。忠于事业是忠于党、忠于国家、忠于人民最现实、最直接的体现。缺乏干事创业的激情，就会在工作中安于现状、墨守成规、畏首畏尾、明哲保身。在全面深化改革，实现中国梦的伟大事业中，党员领导干部要永葆干事创业的高昂激情，以想干事的激情、敢干事的气概、干成事的韧劲勇敢作为，奋力开拓事业发展的新境界。

二、干净是领导干部的操守底线，必须作为人生信条终生尊崇领导干部一定要时刻保持清醒的头脑，干干净净做人、踏踏实实做事，真正做到为民、务实、清廉。个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位有威的前提条件，核心要义就是要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。要净化心灵境界。只有坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的诱惑，才能正确认识自己、对待群众、行使权力、处理问题，不被贪欲所困，不被名利所累。要夯实道德根基。道德是一种内心的自我约束，是规范行为、抵御诱惑的内在力量。群众看党员，党员看干部。领导干部的道德品质，在社会生活中具有风向标的作用。领导干部要有强烈的道德标杆意识，把干净做人、干净干事内化为一种行为习惯，以自身廉洁为社会增加正能量。要敬畏党纪国法。十八届四中全会作出全面推进依法治国的重大决定，中央纪委四次全会明确了党规党纪严于国家法律，要求严格依规管党治党建设党。党员领导干部要认真领会全会精神，坚决贯彻依法治国、依规治党要求，始终保持清醒头脑，党纪国法规定不能做的事，坚决不做;党组织决定的事，必须做好。要自觉接受监督。现实中，有的领导干部不愿意接受监督，认为监督是对他不信任。其实不然，“信任不能代替监督”，监督和信任是两码事，不能混淆。监督是一种保护，是一种关爱，自觉接受监督就是接受保护，是抓早抓小、防患于未然的一剂良药。对发现的问题早打招呼、早提醒、早纠正，有效预防小毛病演化成大问题。

三、担当是领导干部的职责道义，必须作为履职标准始终保持敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，是领导干部的职责所系、使命所在。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当，核心要义就是要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任，坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要在干事创业上敢于担当。领导干部身处重要岗位，职务就是职责，担当义不容辞。敢于担当，要讲究方法，遵循政策法规，尊重民意，科学决策。要善于抓住主要矛盾，提高从全局上、战略上思考和谋划工作的能力。敢于担当，既要做到不回避问题，不上交矛盾，不推卸责任;又要做到脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政，任其职、尽其责。要在驾驭复杂局面上敢于担当。

面对严峻复杂的反腐败斗争形势，肩负依规管党治党的重大责任，更要体现担当的品质。要在党性原则面前敢于担当，涉及大是大非的原则问题，要旗帜鲜明、立场坚定;要在矛盾困难面前敢于担当，要坚定信心、顶住压力，不推诿扯皮、敷衍塞责，不能“顶着帽子”混日子;要在急难险重面前敢于担当，敢于挺身而出，敢于决断、敢于负责;要在歪风邪气面前敢于担当，坚决同消极腐败现象作斗争。要在履行主体责任上敢于担当。

党要管党、从严治党不是空洞的口号，落实党风廉政建设主体责任关键看行动，根本在担当。领导干部要自觉按照党风廉政建设责任制的规定，强化责任担当，从思想认识上转变观念，提高重视程度，加大工作力度，抓好职责范围内的党风廉政建设。领导班子主要负责人要履行好第一责任人职责，班子成员要对分管领域和分管部门的党风廉政建设担负起领导责任。要在依法治理上敢于担当。

法治是法律在全社会得到大众公认和普遍施行的一种社会状态，是迄今为止人类社会找到的最佳治国理政方式。全面推进依法治国要求各级领导干部带头依法治权，强化权责法定理念，坚决落实“法定职责必须为、法无授权不可为，决不允许任何组织或者个人有超越法律的特权”，要做依法执政、依法行政、依法办事的模范。

2015年1月1日-让我记忆犹新、刻骨铭心的是,10月,习近平总书记对云南工作作出重要指示,要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”.这“三句话”是对好...

不同领域的好干部也提出过具体要求.让我记忆犹新、刻骨铭心的是,10月,习近平总书记对云南工作作出重要指示,要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”...

学习“忠诚、干净、担当”心得体会党的十八大以来,党中央高度重视干部队伍建设,先后开展了群众路线教育实践活动、反对“四风”问题活动、“三严三实”学习活动,这...

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人类的大脑为脑的最大部分，是在漫长的进化过程中发展起来的思维和意识的器官，控制运动、感觉及高级脑功能。大脑主要包括左、右两个大脑半球，由胼胝体相连，是中枢神经系统的最高级部分。大脑半球表面凹凸不平，布满深浅不同的沟和裂。

虽然左右脑形状相似，但功能却存在不对称性。如果将左右脑割裂开来看，左脑主要负责语言、数字、时间、理解、记忆、判断、排列、分类、概念、逻辑、分析、书写、推理、抑制等，思维方式具有连续性、延续性和分析性，因此左脑可以称作“语言脑”“理性脑”“学术脑”。右脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性和直觉性，所以右脑又可以称作“图像脑”“感性脑”“艺术脑”。在正常情况下，大脑是作为一个整体来工作的，来自外界的信息经胼胝体传递，左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流（每秒10亿位元），人的每种活动都是两个半球信息交换和综合的结果。

有人说，由于生活的地理环境不同，东西方人的大脑左右半球存在功能差异。西方地理环境对左脑刺激较强，因此西方人左脑功能发达，擅长抽象逻辑思维;东方地理环境对右脑刺激较强，所以东方人右脑功能发达，擅长形象思维。这种脑功能的差异是东西方文化差异的最终原因。

我们先来对比一下东西方文化。广义的文化主要包含器物、制度和观念3个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。

在价值观方面，西方的个体主义文化关注焦点在个体，强调个体的独特性和自主性，强调个体与他人和群体的不同;而东方的集体主义文化则关注群体和社会，强调和睦相处、个体为集体利益做出牺牲、个体在群体和社会中所扮演的角色等。处于这两种文化的个体在自我概念、行为目标、思维方式等方面自然会有很大差异。个体主义文化中的人通常会形成独立的自我概念，他们更乐于表现自己的能力和特质，思维也更具批判性和怀疑性;而集体主义文化中的人往往形成相互依赖的自我概念，由于批评和怀疑他人的观点可能导致人际关系不和谐，所以思维通常缺乏批判性。在文学艺术方面，西方人擅长逻辑分析和抽象推理，强调概念的准确性;东方人则擅长形象思维，善于运用形象化的手段来表达抽象的内容。西方音乐较抽象，强调音乐的概括性和理解能力;东方音乐则重在表达某种情景和思绪，强调对音乐的体验和感受。西方绘画强调细节，要求真实再现事物;东方绘画则强调整体，注重意境。

的确，东西方文化存在显著差异。那么，到底是“先有鸡还是先有蛋”？是不同的文化塑造了不同的大脑，还是大脑本身不同导致了文化差异？

谈到经验，其中影响最深的莫过于我们所处的文化。语言、价值观、习俗、信念、艺术等渗透在我们生活的各个方面，分别以各自的方式塑造着人的心理和社会行为。神经活动和神经机制是人的心理与行为的基础，因此，心理和行为的文化差异很可能是由于人的神经活动及其机制的文化差异所导致的。

近年来兴起的文化神经科学，致力于研究语言、文化价值、习俗、信念等文化特质是如何影响神经系统和塑造脑功能的。该学科的研究者提出：神经结构是有可塑性的，并且视所处的文化而定。来自不同文化背景的人，尽管其大脑并未显现极大的结构差异，但某些神经通路确实变得更牢固了，这些脑功能的差异会影响我们的情绪、行为和态度。塔夫斯大学心理系教授詹姆谢德?巴鲁查说：“若你一辈子都浸淫在一种文化中，你的大脑就会进行重组。神经元之间的连接会发生变化，随后，大脑逐步形成文化视镜，而你会透过这种文化视镜来感知世界。”

文化神经科学研究发现，不同的语言对大脑有着不同的塑造作用。美国儿童随着受教育年龄的增加，各个年级在识别字词能力上都表现出大脑左半球的优势。中国儿童的汉字识别则表现出两半球均势，是大脑两半球协同活动的结果。这主要是由于英语是拼音文字，而汉字是由象形文字演变而来的表意文字，因此也会激活右脑的活动。对双语者的研究显示，双语者在行为抑制、行为监控和注意力转换等认知活动中都存在明显的优势。通过功能性磁共振成像技术研究发现，双语者在进行非语言任务时前额叶会有更多激活，说明双语学习使大脑发生了功能性改变。更有趣的是，和单语者相比，双语者能够更迅速地推论出他人的心理状态，即双语者更擅长“读心”！

前额叶皮层的一个区域代表自我，美国人在做测试考虑自身认同和特点时，该区域会被激活。中国人被测试时不仅在思考自我时会激活该区域，当他们考虑用某个形容词来形容自己母亲时该区域也会被激活。这说明两类文化中独立或依赖的自我概念使大脑产生了不同的反应模式。两类文化强调的不同价值观也对大脑活动有影响。给测试者呈现两类人体剪影， 即支配型和顺从型。西方人会被支配型剪影激活大脑中的奖赏回路，东方人则会被顺从型剪影激活奖赏回路。宗教信仰在调节社会认知的神经反应中也起着重要作用，包括左侧楔前叶、左颞顶连接区、左额中回在内的心理理论区的激活与个人的宗教性程度有关。宗教信仰也会影响自我的神经表征。无神论者在自我评价时一般涉及腹内侧前额叶，具有宗教信仰的人则在后内侧前额叶有更大的反应。   这些研究都表明，不同的文化塑造了不同的大脑，使得大脑产生了不同的反应模式。但也有神经遗传学研究表明，人类基因具有明显的文化差异。基因对人类生物机制的每一个水平都有着实质性的影响，包括调节大脑的神经递质。除调节脑机能和行为外，基因也与文化选择相互影响。文化特质，如个体主义和集体主义，具有适应功能。如果某种文化特质在所处的环境中具有适应性，负责存储和传递文化能力的认知和神经结构在遗传选择的作用下将得到细化提炼。因此，文化和遗传选择的进化过程就可能导致了心理和神经过程的文化差异。

美国一项新的研究称，西方文化中的个人主义与东方文化中的服从主义虽然看上去是文化传统的差异，但可能从根本上要归因于不同人种的基因差异。西方国家的个人主义与亚洲国家的高度集体主义和忠于家族的精神是某些基因不同造成的。5-羟色胺是大脑内主导情绪和情感的一种化学物质，控制这一物质水平的基因的一种形式在西方人中十分常见，与个人主义和自由思考行为相关;而另外一种形式则多见于亚洲人群，与集体主义和更多地服从共同利益的精神相关。

关于先有鸡还是先有蛋的疑问，目前的研究更支持“文化塑造大脑，而非相反”的观点。有专家做了一项跨文化研究，选用欧裔美国人、日裔美国人和本土日本人3种人群作为被试者，且这些人携带了同样的5-羟色胺S等位基因。在被试者完成情绪和认知抑制任务时，使用功能性磁共振成像技术进行测量。结果显示，与日裔美国人和欧裔美国人相比，本土日本人表现出更强的杏仁核反应，而日裔美国人与欧裔美国人的杏仁核反应差异不明显。这说明了文化差异对大脑情绪反应神经机制的影响。

文化塑造了大脑，而非大脑不同产生了不同的文化。那么东西方的文化差异又到底从何而来呢？

经济基础决定上层建筑，毋庸置疑，文化的差异来自于东西方不同的社会状态，而这种社会状态的差异根源之一则在东西方不同的地理环境。西方古文明多处地中海沿岸，属于海洋文明。开放的海洋型地理环境中航海业、工商业发达，以平等的贸易活动为主。因此，人们有着平等、民主、独立的思维观念，注重研究自然客体。同时，由于海洋动荡不安的险恶环境，也造就了西方民族注重空间拓展、富于冒险、勇于竞争的个性。西方文化的形成是在16世纪文艺复兴时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的历史背景下孕育的文化必然带有人文主义的色彩，强调人的独特性。东方古文明发源于大河流域，属于农业文明。封闭的大陆型地理环境中典型的经济形式是自给自足的自然经济，人们依靠一块土地可以生活一辈子。因此人们的观念趋向于求同求稳，思想较保守，空间意识较弱。东方文化的形成和发展都处在封建社会时期，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，较少思变，更重视整体性。

概括来说，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质。不同的地理环境中人们有着不同的生存方式，由于生活方式的不同产生了不同的思维模式，从这个意义上说，一定区域内群体的思维模式就是我们所谓的文化。东西方文化差异的根源在于不同的地理环境和与之适应的生存方式，而非东西方人的大脑差异。虽然东西方人在某些文化特质上存在基因差异，但对于个人而言，所处的文化才是其大脑反应模式的最终塑造者。

[文化基因与大脑的区别作文

生活中什么都有，有挫折有幸福，又失败有成功，但更多的是要有我们对生活的激情。让生活的旅途充满激情，让挫折和失败在激情中转化为幸福和成功；带着激情去旅行，在生活的路途中增添一道亮丽的风景。

还记得李克勤这样唱过“命运就算颠簸流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味，别流离心酸，更不应丢弃”那般唱出自己的心声。在他的背后有着许多心酸过往，在娱乐圈中跌打滚爬，每次的跌倒，在他面前都是站起来的理由。在他的歌声中，我每次都能听到他对生活的激情。舞台上的他，依旧有张力，只是如今看起来多了几份成熟。我们在命运的安排下。承受的不单单只是痛苦，带给我们更多的是成长。反想之，若没有命运的曲曲折折和那份对生活的激情。哪会有如今如今坚强般的李克勤？“一生之中兜兜转转，那会看清楚，彷徨时，我也试过，独坐一角，像是没协助，那幼小的我，跌倒在几多几多、落泪在夜雨滂沱，一生之中弯弯曲曲我也要走过……点燃真的我”。生活中，就算自己的遭遇比别人惨，就算自己经历过怎样的磨难，都不要对生活失去激情。带着激情去面对生活中的彷徨、兜兜转转。当你经历过后，成长便会伴随着你。跌倒了，再爬起来。带着激情去旅行。

追溯历史，其实唐代李白何尝没有一颗激情的心。李白在仕途中一次次被拒之门外，自己的报负没能实现。在视仕途如命的文人眼中，旅途上的失意使他们抑郁而死。可李白没有失去生活的激情，仕途上的失败对李白仅有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的畅快淋漓诗句，字里行间无不显现出李白对生活的激情。李白游山玩水，陶醉于自然风光之中，寄情于诗，享受着生活。在情感的沉淀之中，将自己的悲伤、愁绪散发在自己的诗中。知道自己的理想与自己越走越远，可生活还在继续，何不带着那份激情去走过自己的旅程。最终，在旅途中创作出永垂不朽的诗词。挫折、失意算什么，整理一下心情，带着激情再一次出发。

对于李克勤、李白，他们都带着激情去面对生活中的种种。无论是自己正处于失败还是失意，他们都期待着自己的明天。他们相信自己的明天是幸福的。正是这种对未来的渴望和期待激发了他们对生活的激情。他们活的成功、潇洒，我们也可以一样。在生活中，勇敢地去面对，带着激情，在自己的青春册上划上精彩的一笔。

在生命的每一刻，总要记住激情无处不绽放着绚丽的烟火，我们就是为了这美丽的一刻。精彩地活着。让激情陪伴着我们，燃烧自己，活出自己。

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

1、在内容上，消息简略单纯，通讯详细丰富。

从内容方面看，消息大多是一事一报，而且只报道新闻事件的大致情况，如果有细节也是非常少的。而通讯报道则可以是一人一事，也可以涉及众多的人物和事件。同时，通讯十分重视细节的刻画，在一篇通讯中往往有大量的细节。

2、形式上，消息程式性强，通讯创造性强

形式，一般是指文章的结构、语言、表达方式。

从结构上看，消息是一种程式化的文体，都有常用的模式。消息写作，很大程度上是按着固定的模式进行操作，创造性只体现在一些局部的地方。通讯则不然，它的写作跟一般的记叙文相似，没有固定的格式，每一篇都有自己独特的结构形式。

另外，消息的表达方式和语言也都有一定的程式性，在表达方面，消息主要用叙述，别的表达方式很少。在语言上，消息运用词语的直接含义，显得简洁朴素，循规蹈矩。而通讯表达方式丰富多样，语言常有新颖独特的创造性运用，显得溢光流彩摇曳多姿。

3、在写作技巧上，消息手法简单，通讯手法多样。

这里所说的写作技巧，含义较广，包括虚实相衬、对比烘托、铺垫弄引、设置悬念、欲擒故纵、欲露先藏、欲扬先抑等多种表现手法，也包括比喻、对偶、排比、夸张等多种修辞手法。这些手法，消息也是要运用的。但是，由于消息简洁朴实的文体本性所限制，消息对这些手法只在合适时偶尔一用。通讯则不然，为了加强作品的感染力和生动性，它常常使用以上多种写作技巧。比如通讯《领导干部的楷模———孔繁森》就有如下一段描写：

……孔繁森离开拉萨两天后，进入阿里地区措勤县境。藏北大草原那雄浑、壮美的景色展现在他面前：远方，绵延起伏的雪山在蓝天的映衬下格外壮丽，广袤无垠的草原一直伸展到遥远的天际。近旁，一座座用石块垒成的玛尼堆披挂着祈祷吉祥的五彩经幡，一堆堆高寒地带特有的红柳丛在阳光下像火一样耀眼。天空，时而白云朵朵，时而乌云密布;原野，时而大雪纷飞，时而风沙弥漫……

这段文字中有虚实、有以比、有比喻、有对偶、有夸张……作者就是运用这些手法，使新闻也具有了艺术的品性。

4、在风格上，消息朴实，通讯富有文采。

手法的不同自然会造成风格的不同。消息一般没有文学性，朴素实用。通讯则有比较强的文字性，生动活泼而富有文采。在一期报纸上，两种文体相互映衬和补充，使新闻媒体更加完美。

5、时效上，通讯不如消息迅速及时

虽然有消息、通讯同时发表的情况，但一般来说，通讯的时效性是赶不上消息的，因为消息内容简略，篇幅短小，采访快，写稿快。有时事发几分钟，甚至不到一分钟，媒体就开始进行消息报道。而通讯有大量的细节，篇幅一般比较长，采访需要比较详细，写稿时间也要长一些。

最近，中央组织部、中央宣传部、中央创先争优活动领导小组印发通知，在广大党员、干部中广泛开展向杨善洲同志学习的活动。

向杨善洲同志学习什么？中央部分领导人和中组部的决定给出了答案。胡锦tao同志批示：要学习他“一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益” 。系近平同志批示：要学习他“模范地践行了全心全意为人民服务宗旨”。中组部作出决定要求学习他“坚定信念、对党忠诚的政治品格，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，自觉实践共产党人的人生价值和精神追求”。这是对“杨善洲精神”的高度概括。

作为一名组工干部，我们要将领导的批示和中组部的决定融入到点滴生活、工作之中。然而，纵观杨善洲同志一生，我们不难看出： “激情”与“淡定”始终伴随着杨善洲同志工作和生活。激情面对党的事业，激情工作一心为民；淡定地面对自己名和利，淡定地面对自己家人的生存环境，淡定地面对不理解亲威、朋友和群众的冷嘲热讽。这种激情与淡定充分体现了中央领导和中组部对杨善洲褒扬的导向性。

有了这种激情，杨善洲同志才能做到从1951年参加工作以来，一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子，以一生的忠诚和执着，守卫一名优秀党员大公无私、艰苦奋斗的精神高地，演绎一位领导干部清正廉洁、淡泊名利的公仆情怀；才能做到两手空空离开那片他奋斗了一辈子的土地，留下一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留下身后悠长的思念和由衷的敬佩。

有了这种淡定，杨善洲同志才能在几十年里，不知为多少群众“散过钱财”，帮多少百姓解过忧困，自己一家却始终过着清苦的生活；才能“淡定”地看着妻儿户口留在农村，二三十年无力盖起一栋新房，三个女儿靠不上他一点关系；才能将价值数亿的林场经营权无偿交给国家；才能放弃不知多少人羡慕并“削尖脑壳向上钻”既舒适又“光宗光宗耀祖”的省城高位机会。

眼下，正是组织系统开展 “讲党性、重品性、作表率、树形象”活动的关键时期，也是各级换届工作的关键时期。组织部门作为实施部门，有大量的工作要做；组工干部作为“管干部的干部”一言一行也是大众的焦点。

只有时刻保持杨善洲同志那份激情，才能以党的理论武装头脑，孜孜不倦的学习和工作，高质量地完成好换届工作的各项任务；才能树立组工干部的公道正派、清正廉洁形象，做具备高尚人格和敬业精神的模范，让那些在换届工作中别有用心的人自惭形秽，不敢向组工干部“开口”。

只有时刻保持杨善洲同志那份淡定，才能从容地面对各种各样的诱惑，坦然面对金钱关、美女关、朋友关、领导关，保持康健的生活情趣，义正严辞地顶住各方面的压力，公道正派地做人、做事；才能淡然面对在换届工作中的干部人事调整，正确地对待身边同志的升迁，随时准备着在换届工作中“让”出一些机会，保持好“甘为人梯”的情怀。

然而，杨善洲同志的“激情”与“淡定”绝对不是与身俱来的。务农、乡农会和武装队小队长、乡政府工作员、区委副书记、书记、地委副书记、地委书记。从一个个成长的足迹来看，杨善洲同志并没有接受过多么良好的教育，却能永远保持较高的党性，成长为党的高级领导。这一定与他对党怀有一颗忠诚之心，对人民怀有一颗仁爱和敬畏之心分不开，一定与他从小的坚苦成长环境分不开。也许，我们没有杨善洲同志那样坚苦的成长环境，但我们更应该对党怀有感恩之心，因为有了党的领导，才有了我们今天优越的成长环境。我们更要加强对党性的学习和修养，只有不断提高的党性才能长期保持对工作的“激情”和对名利的“淡定”。

作为一名组工干部，让我们都保持着杨善洲同志的那份“激情”，坚守着那份“淡定”吧。

[感悟杨善洲的激情与淡定作文

叶圣陶先生说过：“教师就是捧着一颗心来，不带半根草去的。”从古到今，每一个成功的人都离不开教师的循循善诱。在这收获成果又播种希望种子的九月里，伴随着金色的秋风迎来了教师节。然而，感谢施恩是必不可少的。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”无私奉献的您们不但燃烧自己，照亮别人，还要照亮自己，不断地学习充实自己。因此，每一位无私奉献的老师都是值得所有人赞扬的。然而，在这感谢师恩的季节里，让我情不自禁的想到了您。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”您没有常人所赞扬的那种甜蜜的微笑，也没有大家所欣赏的那种柔情的细语，可在我的心里，您的每一个动作、每一句话都传递着爱的暖流。依稀的记得，您站在班前看着相互抄作业的我们，脸上不禁露出生气与紧张。你静默了一会儿，拿起讲台上的话筒对着我们说道：“你们这样相互抄作业根本就是在害自己，如果你们这样下去，那道考试时，你们就全军覆吧！”顿时，鸦雀无声。“都拿去课本早读吧。”您轻声地说完，便走出了教室。看着您转身的背影，我似乎看出了您的生气与紧张，然而，您的责骂只是一心为了我们好。谢谢您的教诲。感谢您！

“随风潜入夜，润物细无声”您挥洒着手上的粉笔写下了《海燕》，您酝酿了一下，洋溢着激情开始朗诵，您那欢畅的声音将我们带入其中。您那眼神就像看到了海燕在与暴风雨搏斗一样，是那么的淋漓尽致。接着，您又打开您用休息时间为我们准备的课件。您的无私奉献数也数不尽，颂也颂不完。感谢您！

从二楼到八楼的距离虽然只有三年。但回想起那流逝的时光，您的种种关心，无私奉献都使我无法忘怀。就算是在最后时刻，您依旧陪伴在我们身边，给予我们力量。与您击掌时，您给予我无限信心，您那短短的两个字“加油”依旧刻在我心里。这是抹不掉的恩情，您无微不至的关心是抹不掉的记忆。感谢您！

“滴水之恩，当涌泉相报”每一位老师都是值得我们歌颂的。他们不仅是人类灵魂的工程师，是传播人类文明与文化的使者，更是培育栋梁与英才的园丁，是他们照亮成功之路引领我们走向成功之门的明灯。

因此，您们那沾满粉末的双手，慈善的谆谆教导，新增的几根银发。正是因为有您们的这种无私奉献，莘莘学子才能成才，因为有您们这种无私奉献，世界才会如此文明。感谢你们—老师！

昨天晚上和我的基友们一起去看了《速度与激情8》（以下简称速8）。我不会忘了当时看电影的感受，因为现在想起速8情节仍然历历在目。

开片在古巴飙车的时候，两句台词让我印象深刻。范迪塞尔的表弟对他说：这车没什么好装备，你怎么开？

范迪塞尔：车不重要，最重要的是看谁掌握方向盘。

以上不是原话，请原谅我的记忆， 差不多是这个意思。我觉得范迪塞尔说这句话的时候，很霸气！

范迪塞尔最终赢得了这场飙车比赛的胜利，这是意料之中的事。当古巴大佬拿出车钥匙对范迪塞尔说：你赢了，这车归你了。

范迪塞尔：车我不要了，我要你的尊重。

以上不是原话，请原谅我的记忆， 差不多是这个意思。范迪塞尔的举动，当然赢得了古巴大佬的尊重，并且在接下来的剧情中古巴大佬还帮了一个大忙，这个情节算是为下文作了一个铺垫。

一位神秘女子出现了，打破了范迪塞尔在古巴平静的生活。接下来的情节就是围绕着范迪塞尔与这位神秘女子合伙搞事，然后与范迪塞尔的队员们打斗场面。最终神秘女子逃走了，范迪塞尔也顺利归队，并增添了一位可爱的小成员。神秘女子的逃脱，说明速度与激情系列电影还未结束，肯定会有下一部的，让我们一起期待《速度与激情9》吧。悄悄地问一句，陪你看速8的，当年陪你看速7的那个人吗？

整场电影看下来，全程无尿点，特效场面不错，搞笑情节也令人开怀大笑。哈哈。值得推荐！不过，我的观看体验还是很差。第一，因为基友没有提前买票，只能买到第一排的座位。坐在第一排，身子得往后仰，脖子难受，而且画面还看不全，直接影响观影视觉；第二，在看电影期间，我旁边那个人手机没有关静音，而且来电话没按掉，响了挺久还接起了电话，很影响我看电影，这要不是我脾气好，一拳就捶过去了。

索性电影不错，这些差的体验我忍了也是值得。总结一下，下次看电影提前买票，坚决不坐第一排，实在是看着难受。下次看电影如果再遇到这种没素质的人，适当地上前劝说并且警告，告诉他在电影院做这些是不对的，影响他人。不过，我还是希望下次不要碰到这种人了，也希望这种人少来电影院看电影了，在家看看电脑吧，想干嘛就干嘛，也没人会说。在公共场合，每个人都能管好自己的话，这社会太平很多。

找个时间，找个朋友，一起看看电影吧！

The difference between a brain and a computer can be expressed in a single word:complexity.

Even the most complicated computer man has yet built cant compare in intricacy with the brain. Computer switches and comportents number in the thousands rather than in the billions.Whats more, the computer switch is just an on-off device,whereas the brain cell is itself possessed of a tremendously complex inner structure.

Can a computer think? That depends on what you mean by "think". If solving a mathematical problem is "thinking", then a computer can "think" and do so much faster than a man. Of course, most mathematical problems can be solved quite mechanically by repeating certain straightforward processes over and over again. Even the simple computers of today can be geared for that.

Surely, though, if a computer can be made complex enough, it can be as creative as we are. If it could be made as complex as a human brain, it could be the equivalent of a human brain and do whatever a human brain can do.

But how long will it take to build a computer complex enough to duplicate the human brain? Perhaps not as long as some think. Long before we approach a computer as complex as our brain, we will perhaps build a computer that is at least complex enough to design another computer more complex than itself. This more complex computer could design one still more complex and so on and so on and so on.

In other words, once we pass a certain critical point, the computers take over and there is a "complexity explosion". In a very short time thereafter, computers may exist that not only duplicate the human brain--but far surpass it.

导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

我们生活当中有很多相似的东西，比如双胞胎就会长得一模一样，在外人看来基本上分不清楚，还有一些东西在我们生活当中也是很难区分的。让我最难以区分的就是橘子跟橙子的区别。

妈妈经常会买一些橘子，因为爸爸特别喜欢吃橘子，所以我们家基本上都会天天有橘子。但是对于我来讲，我分不清什么是橘子，什么是橙子。

那一天妈妈买了几个橘子跟几个橙子，然后放到了桌子上，我一开始以为都是橘子，然后拿起一个来就准备拨开吃，当我拿起来用手想要剥开的时候，发现怎么这个橘子这么难剥开呢？当我用力剥开的时候，发现这个橘子的皮跟里边的肉是连在一起的，不像我平时吃的橘子那样，轻轻一拨里面就会出现一瓣一瓣的橘子。

后来妈妈说傻孩子那个不是橘子，那个叫做橙子，橙子跟橘子是有区别的。后来妈妈告诉我，橘子打开以后是一半儿一半儿的，而且橘子的皮跟里面的果肉是分开的，很容易拨下来，但是橙子不一样，橙子的皮跟里面的果肉连得很紧，用手很难打开，是需要用刀把橙子切开才可以吃的。

从那以后我才知道，原来橘子跟橙子是不一样的。而且橙子打开吃的时候，里面的水分要比橘子多，而且口感上面也非常的好。再一个就是橙子的外表1般都比橘子要大一点，而且比橘子要光滑一点。

从那以后我便学会了如何区分橘子跟橙子，从那以后也再也没有因为这个闹过笑话。

生活中本来就有很多不一样的东西，但是却有有相似的地方，我们一定要都有一双善于发现的眼睛，善于去观察，善于去了解，这样我们的知识才会越来越多。

灯光闪烁，笔尖在纸上轻轻地飞扬着，我企图用它来勾勒出中华上下五千年树叶的脉络，描绘出每一代的版图。透过历史的风沙望去，隐隐约约看见祖先们用石斧开辟出来的氏族图腾。倾听中华母亲艰难而又稳定的脚步声，她说，这一路，太长，太久。

中国的速度与激情，便即是飞快的发展的铁轨上奔腾长龙——高铁。说来这高铁啊，我话可就多了！这高铁，名字多，就举其中一个，叫“火车”。在二三十年前哪，火车还是绿色的，嘿，天然养眼的颜色，妈妈或者外婆这辈的那可是经常用到：出远门，步行或者骑自行车那是一口否决。汽车，在那个遥远的年代，只是有钱人的专属，稀有着呢！于是，火车就是一个“杠杠的”选择！速度比步行或是骑自行车快得多。

速度是火车高速发展中密不可分的一部分，世间万物不敌岁月冲刷，转眼间，又是一个几十年过去了，速度随着时间飞快向前奔驰，到了现在，火车的速度已经可以达到了无人可及的汽车的超高速了，普通速递就是一百二十千米每小时，是半世纪前的三到四倍，最高速可以达到三百到四百千米每小时不等。但是，如此惊人的发展在现代人的眼中，不过是一个平平无奇的事情罢了。

火车外表变化也是一个令人瞩目的事，从前的从前，它不浮夸不做作，不做过多的包装，只是用绿色。不深，不浅，是春天万物复苏的颜色，十分养眼。一节一节的车厢区分开来。到了这时候，火车是白色的，像是牛奶的颜色一样。平凡得不让人多看一眼，多了一分科技时代中先进的感觉，可是，却再也找不到某种东西，像是缺少了一点什么。在白色的渲染中，夹杂着一些无伤大雅的灰色。人们赋予了它一个响亮又好听的名字，叫“和谐号”。

事到如今，那绿皮火车成了古董，那个时代的人们，有的子孙满堂，享天伦之乐；有的在为现实又残酷的生活奔波……倾听那中华母亲在稳定进步的脚步声，她说，这一路，太难，太久，但它已经开始辉煌。这“速度与激情”，带领着我们冲向幸福辉煌的未来。

星期三，我们终于迎来了2014年春季运动会！一大早，同学们便穿戴整洁地来到学校。有的同学急的还在叫：“怎么还没开始啊？我都快急死了！”有的同学则热火朝天地讨论起关于运动会的话题，有的同学则不慌不忙地吃早饭。不知怎么了，都不约而同地回到了位子上，坐得端端正正的。我一听，哦！原来打铃了呀！我也迅速回到了位子上 ，坐得端端正正的。

时间飞逝，转眼间就要举行开幕式了！我们排好队，整整齐齐的走向大操场，喊着口号：“发展民族体育，刻苦锻炼身体，弘扬民族精神，培养建设人才。”同学们铿锵有力的口号生好像使农家养的小狗很兴奋，在后面的山上“汪！汪！汪！”的叫起来，它好像是在为我们加油哪！

开幕式后，就是巴山舞比赛了。不一会儿，就轮到我们上场了。我们班雄赳赳，气昂昂地走向等候区域。优美的巴山舞音乐响起来了，我们迅速摆好姿势，像是在与其他班级决战。

巴山舞过后，便是双人抛垫排球了。还没开始比赛，有的同学的头上就有豆大的汗珠了。随着裁判的哨响，我们的排球就开始不安份了。有时还会听到一些埋怨声，()那肯定是不小心把球弄掉地上了，有时还会听到一些同学在叫捡球的快点，有时还会听到一些着急的声音……哨子又响起来了，有的同学跑上去焦急地问协助裁判：“我们垫了多少个？”

还有一个项目是六十米短跑，参赛队员们兴奋的跑到到操场后，在那里与其他参赛队员“临时写下了一份挑战书”。裁判的枪打响之后，队员们像一支支离弦的箭，飞奔而去。比完后，参赛队员带回了“可靠消息” ——我们是第二名！

接着就是单人跳绳。随着裁判的又一次哨声，各种各样的跳绳便“翩翩起舞”起来，让人看得眼花缭乱。哨声又一次无情地响了，同学们个个累得脸通红，像新鲜的大苹果，真想让人咬一口！大家虽然很累，但还是笑嘻嘻的，这真是快乐的运动会呀！

两天的比赛虽然结束了，可我觉得运动会并没有结束。因为今天的比赛让我们更加期待明天的比赛！让我们一起共同期待明年的比赛吧！令人难忘的运动会田径运动会作文运动会花絮作文

[关于激情运动会作文

具有各种智能芯片的计算机的出现已经将人类科学技术提升到一个新的高度，这是人类科技历史以来的一次质的飞跃，但现如今各种社会舆论已将人们最初对计算机优异性能的惊叹转为可能取而代之人类社会的惊恐，那么我们如何看待这个问题呢？

在早些日子前，“阿尔法”的出现曾为之轰动，众多围棋高手纷纷挑战“阿尔法”，刹那间，人脑还是机脑更强的说法在网上，在报上众说纷纭，谁都不敢妄下定论因为之前人类对于“阿尔法”甚至智能计算机仍处于探索发现阶段，直到李世石被“阿尔法”完全击败，各大论坛纷纷如炸开了锅一般，人们开始对于“阿尔法”有了不同的理解。

李世石与“阿尔法”的五次博弈中，李世石失败了四次，我们可以从新闻中看出，李世石的每一次经过千思万想的布局全都被“阿尔法“巧妙化解，更令人惊叹的是”阿尔法“的每一步下棋所花时间都相较于李世石缩减了不少，如此严密与智能的计算机将每一种博弈情况都分析到了极致，也难怪连李世石都败下阵来。不可否认，”阿尔法”强大而又迅捷的计算机核心拥有着全面而又多样的特点，整密的思维程序分析着未知的发生，这是我们很难去实现的一面，而随着更多的计算机的创造，也难怪会有人提出“智能计算机产品是否将取代人类成为社会主体”又或是“我们是否为效仿计算机那般的思维来谋求最大利益化”。

但归根究底，我们在提出这些问题的时候却忽略了一个最简单的问题“人和计算机最本质的区别同样在于大脑”，拥有更严密的逻辑思维固然是好事，但我们大脑所拥有丰富情感却是计算机所无法达到的，我们是有血有肉的鲜活生命而机器人所拥有的只是表面躯体，计算机往往只会通过计算机核心来判断一件事该如何去做，而我们与此同时还会判断事情的对与错，这些基本但又真实的东西如此强大的计算机没有但人类却有，倘若我们如同计算机一样做事，那人类同行尸走肉并无太多差别，我们现在所该思考的是如何丰富自己的知识去填充我们与计算机在逻辑思维上的空缺，而不是愚昧的去思考我们会被计算机取代而不计后果，我们不怕越来越多的智能计算机的出现会将我们所能够做的事一一压榨，我们只怕被自己缺乏认知的大脑所蒙蔽了双眼从而蒙蔽内心。

人类最真实却又最珍贵而最不能被剥夺的便是价值观的认知，当我们身边的人需要帮助时，我们会义不容辞的伸出援手，我们大脑里所想的是“他有困难，我应该去做一些力所能及的事情”，而计算机却不会这样，一个计算机出了问题，其他计算机不会因此产生“蝴蝶效应”，他们“脑”中没有意识，那当我们真正拥有如计算机的思维去思考，那么我们也失去了同情心，整个社会日复一日，年复一年如同工厂流水线般川流不息，没有感情，没有温情，更没有爱情，试问：这样的生活真的是我们所希望的吗？”

不！

世界是由“他们”组成而不是“它们”。

数年前的酱腌菜市场，几乎每个区域甚至每个城市，都有一个强势的地方品牌，市场份额非常分散，神似军阀混战。当时榨菜分为两大流派：涪陵榨菜，全国销售，以华南。华中、西南市场更为强势;浙系榨菜，主要销售华东、华北、东北市场，其中尤以二、三级市场及中心城市的低端市场为主，低质低价，浙江榨菜厂家规模和实力都较小，缺乏全国性的品牌。

市场调研发现，“鲜”、“脆”是消费者评价榨菜好坏的标准，实现这一方法的工艺就是榨菜最有特色的一榨。乌江区别于其他榨菜的“榨”：乌江榨菜经过了3次清洗，3次腌榨，成本比其他的杂牌高很多，但消费者并没有任何认知。企业就用这个特殊的资源对乌江进行了机理包装：三清三洗，三腌三榨。把产品名定为“三榨”，用产品的制作工艺作为品名，继承了榨菜的优质资源，又区别于普通的榨菜，摆脱了消费者对榨菜低价值的认知。

啊！终于国庆节了。十一长假我们去到方特游玩。爸爸开车带着我们行了一个多小时，终于看到方特的大门。我们兄弟俩，非常高兴，迫不及待地跑下车，冲向大门。

等了一会，检完票，我和弟弟就冲进去。一路上，看到了很多人偶公仔，我们俩这看看那看看，眼花缭乱。妈妈则拿着手机，这拍拍那拍拍。我拿着地图，向游乐设施出发。我们玩了哪吒闹海、秦陵历险、火焰山、大闹天宫……但是我觉得没有那么刺激，我就向地图上的丛林飞龙——过山车，和星际穿梭——跳楼机，行进。

还没到达时我就已经看见丛林飞龙高高的轨道，从远处看去，坡度大约有70多度，现在想想都害怕，但我还是和妈妈姐姐坐上去。过山车缓缓开动，慢慢爬到最高处，下一秒大家异口同声地尖叫起来，列车也急速冲下去，一个急转弯，又一个反斗筋。有时，如波浪一般，列车又上又下。有时，突然加速，一个俯冲，吓得我魂飞魄散。一两分钟后，我们从们列车上下来，妈妈和姐姐都吓傻了，我却不过瘾，又想上去坐一次，妈妈说：你自己去，我不坐了。于是，我又坐了两次，我们还买了几张坐过山车时抓拍的照片。我看到照片上大多数人紧闭双眼、神态各异，真的是太刺激了！我们向另一个游乐项目出发。走了不久，我们看到了一个牌子，上面写着海盗船，妈妈想着没有过山车那么刺激，就陪着我坐了。我们在等待区排好队，终于轮到我们玩海盗船。海盗船缓缓摇动，越摇越高，有许多人害怕的叫起来，我感觉屁股都离开了座位，像飞起来一样。

我们玩了一整天，途中还获得了许多小礼物，今天真是太开心了，真希望再来一次，激情方特！

20xx年，是令每一个中华儿女激动的一年。因为中国拿到了第29届奥林匹克运动会的主办权，迎来了“中国奥运年”。带着对和谐的期盼，对梦想的追求，奥运之年，圣火行经之处点燃了亿万中国人的爱国热情。

本届奥林匹克运动会的主题是“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”。

承然，在奥运会来临之际，我的身边也发生了一些迎接奥运、参与奥运的事情。

入春以来，我们一家三口开始用实际行动参与奥运，为迎接奥运做准备，那就是——每到周末全家就到西山公园比赛爬山。

记得那天是星期六，我还在睡梦中，只听到一个声音在我身边叫着：“勤勤，起床了。”刚开始我不怎么在意，但过了好长时间这个声音还在叫，我朦胧中意识到是妈妈在叫我。于是，我睁开眼睛，只看见妈妈身穿一身运动服准备去锻炼了。我说：“妈妈，什么事啊？”妈妈说：“快起床，去爬西山。”我说：“你去吧，我还想再睡一会呢。”妈妈说：“走，我们一起去锻炼。”我说：“为什么？”妈妈说：“勤勤，你知道吗？今年可是奥运年，许多人都为迎接奥运会锻炼身体呢。还有，现在你们这些‘小皇帝’、‘小公主’整天呆在家里，缺少锻炼，免疫力和抵抗力一个不如一个。”听了妈妈的话，我觉得有道理，就赶快起床加入到爬山运动的行列。

令我感到意外的是爸爸也加入到爬山的行列中来。妈妈说要利用国家举办奥运这个千载难逢的好时机，动员全家人锻炼身体，养成良好的生活习惯。

除了我们一家人为奥运会做准备外，我们学校也开展了为迎接奥运会而举办的一系列活动。班级篮球赛。在奥运圣火将燃遍世界之际，我校一年一度的年级篮球赛又鸣锣开赛了，此项活动深受同学们的喜爱，是促进学生健康发展的有效途径之一， 也是培养学生集体主义精神的重要途径之一。我们六（2）班的第一场篮球赛是和六（3）班比赛，也是本次年级赛中我班打得最为精彩和艰苦的一场。

比赛开始了，先是跳球，球被我班的一位同学抢着，坐在一旁的本班啦啦队员齐声高呼：“六（2）班加油！……”的口号。一位同学传球失误，传到了六（3）班同学的手里，只见那位同学快速向我班的防守“阵地”冲了过来，哎呀，不好，她要投球了，只听“啪”的一声，咦，球呢？哦，原来是我班队员把对方要投篮的球给打掉了。第二小场比赛又要开始了，本班队员吸取了第一小场的经验，在防守和传球这两个环节上变换了战术，在同学们热情的加油声中，队员们冲过层层防守后，我班又投进了一个球，再次为我班赢得两分。虽然最终我班还是以两分只差输给了六（3）班，但我觉得还是有收获的：这一场比赛虽然输了，但发现我们班的集体荣誉感比较强，同时，比赛活动也促进了班级与班级之间的交流，增进了友谊，磨练了我们的意志。

阳光体育活动。我们学校的阳光体育活动安排在每周的星期四下午第四节课进行，每次都进行不同的体育项目，我最喜欢的体育项目就是跳长绳。通过参加学校的阳光体育活动，培养了我们的运动锻炼意识，同时也增强了我们的体质。

在奥运来临之际我们不仅要有健康的体魄，而且还要以文明的行为来影响你身边的人和你一起迎接奥运。校园里，我们不仅要弘扬奥运的拼搏精神，我们还要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学习的过程中主动地学习，用丰富的知识充实自己，用优异的成绩向祖国汇报。

[激情奥运阳光校园小学作文

这里没有优美动听的音乐，只有脚底落地的“嗒嗒”声；这里没有跑车的轰鸣声，只有一阵高过一阵的呐喊声；这里没有惊心动魄的情节，只有胜利后的欢呼声。

我们一年一度的校运会在这金秋时节如火如荼地展开了，运动员们一个个精神抖擞，蓄势待发。运动项目很多，我最看好的是200米，400米和1500米。

你看，200米的选手们，目视前方，随着一声令下，一个个犹如离玄的箭一般向前飞了出去，他们时不时望望对手，对比一下距离，随后盯着前面的终点线，那眼神告诉我们是多么渴望冠军，充满了必胜的决心。

然后是400米了，我们班的种子选手孔思叶同学在预赛中取得了优异的成绩，但是在决赛时发挥失常，失去了桂冠。唉！真可惜啊！这一届人才辈出，看来不能轻敌呀。

接下来是我参与的1500米长跑了，记得四年级的校运会我拿下了银牌，今天我仍然自信满满地来到了起跑线。看着一个个高大威猛的对手，我丝毫没有畏惧，我要用我的速度与毅力战胜他们。

比赛开始了，我像一辆兰博基尼在赛道上飞驰着。大概跑了一圈，我跑在了第二名的位置，向第一名发起冲锋。唉！第一名就是一辆SSCTuatara，听说时速高达275英里，看来我必须使出吃奶的劲才行。谁知第三名“法拉利”也在默默加速想超过我，我赶紧猛踩油门，两个人时上时下，展开了拉锯战。距离终点不到10米的时候，他猛一加速超过了我，直奔终点而去，很遗憾我只获得了第三名。虽然我只得了铜牌，但是我仍然很满足很开心，因为我尽了自己的最大努力，没有留下遗憾。

这次运动会不仅让我们体会到了运动的快乐、比赛的激情、团结合作的力量。更让同学们领悟到了人生的哲理：无论是生活还是学习，我们都要尽自己最大的努力，做最好的自己。

命题作文,一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上,根据求异心理,很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容,分为“自由选填”和“限项选填”两种。除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外,无论是哪一种选填形式,都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的,而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数,可分为独字题(此前的高考卷尚未出现,故近期出现的可能将更大,请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位,可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是:字数越少,外延越大,包容性越强;字数越多,内涵越丰,限制性越强。例如:“安”比“安全”包容性强,“安全”比“安”限制性强;“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分,有利于准确把握写作的范围,既不作茧自缚,放弃选择自由;也不超限越度,导致偏离题域。

按词或语句的感情色彩,理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多,如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看,还未出现过贬抑类的,恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外,如直白类和寄寓类等分类,与话题作文基本相同,不赘。

前阶段党支部开展了党员“加强自身作风建设”学习活动，通过学习，我谈几点认识和体会：

一、当前开展的学习活动关系党的形象，是新时期党对党员干部的要求，是广大人民群众对党员干部的期望，是学习实践“三个代表”重要思想的客观需要。人的一生不过几十年时间，真正能够为党和人民干点事的时间是很有限的，所以一定要珍惜时间、珍惜岗位，为民尽责、为国尽力。通过加强自身作风建设，可以树立团结协作的党员干部形象。团结是大局，团结出凝聚力，团结出战斗力，团结是各项事业成功的根本保证。能不能搞好团结，是衡量和检查党员干部素质高低、党性强弱的重要标志。通过加强自身作风建设，可以树立务实高效的党员干部形象。实干就是水平，落实就是能力。解决好当前教职工最关心的热点、难点问题，最根本的途径就是真抓实干，最老实的办法就是一件一件地抓，抓一件落实一件。

二、当前开展的学习活动，有利于全体党员干部找准各自工作中存在的问题，对症下药，锐意改革，创新思维，不断完善自身工作。作为一名党员教师，要做倡导和践行八个方面良好风气的带头人，要经常想一想什么是“做人”，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉。要经常想一想什么是“考验”，为人处事要谨慎细致，凡事多问一个为什么，坚持慎独、慎欲、慎微、慎交友，真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，始终保持共产党人的政治本色。

三、当前开展的学习活动，有利于形成良好的党员干部作风，真正做到“用心想事，用心谋事，用心干事”，切实解决工作不实，作风漂浮等问题，有利于创新管理制度和工作方式。作为一名党员教师，应牢固树立终身学习的观念，即要学政治、学理论，又要学业务、学法律、学科技。要坚持理论联系实际，把所学的理论与实际工作相结合，不断提高自身综合素质，提高政策理论水平和业务能力。以这次学习活动为契机，牢固树立五种态度：一是共产党人先进意识;二是解放思想，开拓创新意识;三是真抓实干，勇挑重担;四是严以待已，廉洁自律;五是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。

通过学习活动，能够不断提高党员干部的政治敏锐性，增强政治鉴别力。通过学习，能够强化我们的四种意识：“政治意识、责任意识、大局意识、服务意识”，使我们在工作中做到踏踏实实、认真负责、精益求精，以高度的责任感做最好的工作，用最好的服务为教职工排忧解难，培养学生“四个能力”，努力构建和谐校园.

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有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。“来吧，我再让你看看什么是天堂”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。“我不懂，”这个人说。“为什么一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

启示：助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。