有关春晚的话题作文热门20篇

有一天上音乐课，曾老师为我们播了一段音乐：“切切切切切，切切切切切……”我突然有种熟悉的感觉。

每天早上醒来，我都能听到类似这样的声音。先是水笼头的“哗哗”声，再是油烟机的“嗡嗡”声，随后是菜下锅的“嗞嗞”声，接着又是锅铲盛菜的“铛铛”声……然而，一听到这“切切”声，我的思绪不知不觉飞到了那一天……

那是一个周六的阳光明媚的早上，我突然心血来潮，便跟妈妈信誓旦旦地说今天由我做饭，让她好好休息一番。按照妈妈平时做饭的模样，我一板一眼地学了起来。

我先把米洗得白白亮亮的，一边洗一边心里得意着：做饭应该很简单吧。果然，三两下我便把米掏洗干净了，然后我把洗好的米小心翼翼地放到电饭煲里并按下了“煮饭”键，便满心欢喜地开始准备炒菜。

我穿上妈妈的围裙，拿起胡罗卜到水笼头那儿开始冲洗，一阵“哗哗”声萦绕在耳边。胡萝卜洗净后放到菜板上开始切，“切切切切切，切切切切切……”正当我沉浸在“切切”的音乐声中不能自拔时，忽然手一滑，刀一下子切到手了。手指变得变越来越红，随后血流出来了。看着这令人措手不及的一幕，我心里既)紧张又害怕，幸好我妈妈及时帮我包扎才止住了血。

想到当时那一幕，我心里不仅一阵寒颤。当我还没回过神时，曾老师又放了一遍“切切切切切、切切、切切切……”于是，我想到了妈妈每天为我们做一日三餐的辛苦。尽管妈妈每天工作到很晚，早上还是会很早起床给我们做饭。

然而，面对妈妈如此辛苦的付出，有时我并不领情，经常挑剔饭菜不好吃，这无疑是给妈妈泼了一盆冷水，她该多难受啊。妈妈在做饭时总是冒着被油溅到、不小心被切到手指的危险来为我们准备可口饭菜，我应该珍惜。

“切切切切切、切切、切切切……”在我耳旁交织着，我的心情久久不能平静。

还记得那一句话：“除了你的脚印，什么也别留下;除了你的记忆，什么也别带走。”这也是我们都希望的。可是，这一个卑微的奢求又如何能够实现呢?所以，我希望，大家都能“带走垃圾，留下文明。”

有一次，我看见了一条新闻，更坚定了我心中的想法：在著名的黄山风景区，云雾缭绕，变化莫测，美不胜收。但是在这样美丽的自然景区，背后却有许多令人深思的地方：在黄山始信峰那近50米的悬崖上，两名工人正“挂”在悬崖上，到山谷里去捡拾垃圾。远远望过去，便感觉“触目惊心”。他们为什么要这样呢?

原来，在黄山景区，每天都有众多游客留下的垃圾。更令人惊讶的是，这些垃圾足足有六吨!除了扔进垃圾桶的垃圾和随意抛在路边的果皮等，还有直接抛到悬崖下的杂物。这些垃圾残留在黄山的各个角落，难以清除。为了保护黄山的生态环境，别让黄山成为“垃圾山”，那些清洁工人就用绳子绑住自己，爬下悬崖去捡回那些游客的垃圾，将生死置之度外。这些清洁工是可爱的，也是可敬的。正相反，那些制造垃圾的游客们是可恶的，更是可耻的。难道他们就不能带走这些垃圾留下文明吗?

其实，文明只是一个看似微小的细节;但是，有时候却正是一个小细节而改变了这个世界。所以，让我们从身边的细微小事做起，“带走垃圾，留下文明”吧!

执着，是对生命最本质的坚守。执着，是一种伟力。执着，使猿不安于现状最终走出了茹毛饮血的世界;执着，使人历经千难万险而无悔。

左丘明失明着《左传》，司马迁遭宫刑写下史家绝唱。执着，使人为它粉身碎骨而无怨。商鞅将临分尸之刑而谈笑自若，谭嗣同面对屠刀高呼：“快哉!快哉!”大江挟雷霆之势，虽面前有千沟万壑仍奋然东流;瞻头雨珠依恋大地，明知会跃个粉碎，依旧投向泥土;大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来……执着，是一种伟力，永远存在于世间。

古往今来。历史沿革，人类留下了一页页“汗”的创业史、“血”的奋斗史，英雄在创造历史，凡人也在创造历史，于是历史的车轮才不断滚滚向前，这就是人类的“执着”。执着于改革，则能兴盛;执着于奋斗，则获成功;执着于创新，则有发明;执着于登临，则览名胜;执着于求知，则得渊博!

只要执着，世界便永远长新。鲁迅先生赞叹吃蟹的第一个人是勇士，为人类发现了一种佳肴，这是一种执着;达尔文周游世界，创立进化论学说这也是一种执着。执着有大有小，但只要执着新生事物，执着真理，那么无论匹夫走卒，王后公卿，他们都是平等的执着者，对于他们，执着永报以鼓励的笑颜。他们的精神也将超越身份、地位、时间、空间而流传下去。

执着到深处，那执着本身便化成了一种快乐。孔子闻韶乐，三月不知肉滋味;居里夫人获得的“诺贝尔”奖章却成了孩子们的玩具。这一切的一切，都说明执着已融入伟人们的血液，不需要什么回报，执着本身已给他们心灵以慰籍。执着也会成为“痴”。据说，曹雪芹批阅十载而终于写成《红楼梦》，当朋友们来探问他时，见到他还在痴痴地吟读着，朋友唤他，曹公抬头茫然一笑，又低头吟读起来，这部血泪凝成的《红楼梦》已使曹雪芹深深地陶醉进去。执着使他为自己、为他人创造了一个世界。这其中滋味，惟有执着者才理解得最真切。这便是境界，执着的境界。

我们要有屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神;我们更要有李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的大气，专注执着吧，变化即将到来!

大海如果失去了巨浪的翻滚也就失去了雄浑;大漠如果失去了飞沙的狂舞也就失去了壮观。人生如果只为求得两点一线之间的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，为此，快找到她——我的对手。

出发吧，没有见过大山的巍峨，真是遗憾，因为大山会使你学会深刻;没有见过大海的浩瀚，还是遗憾，因为大海会让你学会勇敢，它是你胆怯的对手;没见过大漠的广袤，还是遗憾，因为从大漠里你会学到深沉、稳重，不再畏惧轻浮和骄横;没见过森林的神秘，还是遗憾，因为当你穿越人迹罕至的大森林，你便打败了羞怯、迟钝的对手，学会了勇敢和机敏。

出发吧，人能走多远，这话不是问双脚，而是要问志向;人能攀多高，这话不是问双手，而是要问意志，出去闯闯，世界无限精彩，对手并不可怕。为了理想孜孜以求，这是一种执着的美丽啊!无所谓前方荆棘丛生，无所谓前途冷风凄雨。

寻找对手是一种精彩的生命，战胜对手，你的生命便会精彩。

小草生长在瓦砾之中，战胜了艰难的生存环境，方才显示出它生命的精彩;苍松矗立于峭壁之上，战胜严寒，抵抗风雪，巍然挺立，绽放了生命的精彩。

哲人说：“生命如此寓言，其价值不在长短而在意义。”

有意义的生命才会精彩，精彩的生命才会有意义，快出发吧，寻找你的对手，让你的生命折射出迷人永恒的光彩。

余秋雨把生命珍藏于苦旅之中，显出了他生命的精彩;三毛流浪于撒哈拉沙漠，显示了她精彩的生命;一代大侠荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，傲视死亡，视死如归演绎了精彩的生命;文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，战胜了“糖衣炮弹”，躺倒在蒙古人的大刀之下，不能不说他的生命是精彩的。因为他们无论面对怎样的对手，都能坚持操守，保持生命的本色不褪色，纵使粉身碎骨也不让对手腐蚀忠洁的灵魂。从某种意义上说，他们应该感谢对手，是对手让他们名垂千古，流芳百世。

战胜对手，成，如朗月照花，深潭微澜，无论顺逆无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“相本无种，男儿当自强”的傲岸，有“穷且益坚，不坠青云”的倔强;荣，仍风采犹然，沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千如过眼烟云;辱，跨下韩信，雪底苍松，知暂退一步，养精蓄锐，奋起直追，不达目的誓不休。

真的，对手并不可怕，战胜他吧!

坚持是一种美，在风雨危难中坚持本色，让所有人看到你的美丽。

题记

坚持是一种美。坚持是阴霾里一缕驱散乌云的阳光;坚持是沙漠里一道清澈的水流;坚持是成长路上，陪你穿越荆棘，满身血泪的那一份力量。

坚持之美，在于那份巍然不动和淡定自持。

就比如璇玑姑娘，网上人人皆知的“汉服女神”。她的美丽便在于那份坚持。汉服在中国，并没有多少人接触，更何况在海外。她一身汉服裙袂飘飘，宛若女神。可是刚开始，不知有多少谩骂、质疑和不屑砸在她身上。若她受不了打击，因此脱下了汉服，依旧穿着T恤与牛仔

裤，那么今天，我们还能看到璇玑姑娘那俏丽若桃花的身影吗?坚持是一种美，让谩骂与攻击在你的美丽面前一文不值，低至尘埃里。

不知您是否听过周洋的名字?

在2014年的索契冬奥会上，周洋力克韩国大将，将女子速滑1500米金牌收入囊中。你我都在那一刻为周洋欢呼雀跃，可是，又有几人知道几年前周洋的坚持呢?

温哥华冬奥会后，周洋卷入了“感谢门”事件，这让她心情低落，终日以泪洗面，甚至曾想退出国家队。但周洋还是顶着压力和不被理解的悲伤，咬牙坚持了下来。即使状态欠佳，但也明显看得出她已走出了低谷。索契冬奥会上1500米蝉联金牌，让所有人见证了她的蜕变：她是如此的自信，她的笑容是如此的爽朗。现在的她，早已摆脱低谷，朝着人生的新方向前进。如果周洋没有坚持下来，在压力面前逃跑、退缩，那么她必定不会有今天精彩的成就，而我们，亦无法欣赏到周洋冰面上的风姿。

坚持是美，是大美。坚持见证着你的蜕变，见证着由丑小鸭变成白天鹅的全部过程。一切生命，都应当具备坚持这种品质。无论你是小家碧玉还是倾国倾城，若不拥有坚持之美，那你照样会沦为别人的垫脚石。

他是中国千百万农民中极平凡而又普通的一个，劳动了一辈子，奉献了一辈子。他，就是我的爷爷。 He is a very ordinary and ordinary one among millions of farmers in China.He is my grandpa.

我的爷爷中等个儿，皮肤黝黑，额头上深深的皱纹让他看起来饱经风霜。他的手粗短有力，每到冬天，手上就会出现一道道裂口，纵横交错，让人看了触目惊心。

爷爷是平凡的人，干的也是平凡的工作：农忙时种田，农闲时帮建筑工程队打工。那天，我到爷爷工作的工地附近玩，爷爷正在运水泥，他的手上衣服上都沾满了泥浆，豆大的汗珠从额上滚滚滑落。突然，爷爷扔下手中的推车，向一边跑去，只见一个工人坐在一堆砖头上抱着腿“嗷嗷”直叫，爷爷二话不说，扶起他往医院赶去。我想：“爷爷又不是建筑工地的负责人，多管什么闲事?送这个人去医院，今天一天的工资可又泡汤了。哎!我爷爷可真傻!”

可后来发生的一件事，彻底改变了我的看法。

一天晚上，爷爷回到家，就在屋里皱着眉踱来踱去，不知为什么事烦恼着。吃饭时，他几次欲言又止，一直到饭吃好了，爷爷才鼓起勇气开了口：“邻居老王家的儿子要结婚了，今天老王开口想问问借点钱，我不好意思回绝，就答应了。”说完后，爷爷的脸涨的通红，就像有一个做错了事的孩子。因为他知道奶奶身体不好，叔叔也有病，家里的开支很大，并没有多余地钱去借给别人。大家听了爷爷的话，都安静下来。爷爷看了看大家的表现，眼神黯淡下来，这件事也就不了了之了。

去年除夕夜，邻居王爷爷来到我家，递给爷爷一个厚厚的信封，感激地对爷爷说：“老陈啊，谢谢你的这笔钱，可帮了我一个大忙啊!”我们一听，大吃一惊：“爷爷哪来的钱呢?”等王爷爷走了，爷爷才说出来实情。原来奶奶和叔叔身体不好，所以家里存着一笔钱，留待急用。爷爷就是把这笔钱拿出来借给了王爷爷。奶奶不由责备爷爷：“你也太放心了，他家经济情况不好，你也不怕借给他，他无力偿还。再说，这钱放在银行里，一年还有好几百块钱的利息呢。”

爷爷淡淡一笑，说：“我们都是老邻居了，他还骗我不成?再说，人家儿子结婚，这是人生大事，能帮还是帮上一把好。”

这就是我的爷爷，一个忠厚、朴实、刚强的男人!

当我经历着别人的欲望时，我却在想着他的厌恶，我无法去干预更多的污秽，我唯一能做的便是在疯癫之下隐藏自己的骨气。似乎看到了许多的丑恶却又总被“人”挡了回来，人就是人，平凡而普通的人总是在街头市侩中氤氲着自己的本心，猜忌是人的天性，社会暗淡的一面是每一个国家的基本蓝图。或许当我们在所谓的利益愁美生死之间时，被认为诱惑的就不是人的意志品质，而是我们没有那个资格站出来“无为大道而自然”没有实力去“与阳春相约”。

“真善美”是一个人在规范中最自由的形体，但我更向往正义的品性。我处与矛盾之中，两种不同的人生追求和道德标准让我常在高山流水中感觉四面楚歌。我没有华丽的外表，徒有的文字便是我暗夜里的寄托，冰冷的键盘绽放幽兰的自然高贵。我没有端庄的仪态，却总在无意间携一屡诗意拂过青涩的果子，把童稚的欢笑夹藏在我黑色的疯癫中。

似乎做错了许多事，也错过了许多人，往事像兴起时的乐音，随清风一同散去了，或许正去了彼岸花的故乡，替我监守花叶的生世不逢。庄子的超脱使我在繁杂的课业中欣赏到了如海棠一般的天空，孔子的大道让我在鱼蛇混杂的境遇里开出阆苑仙葩。

当我们习惯了噪音充盈耳畔，狡猾的狐狸义正言辞的发着虎威，时间在不经意的流逝……时，那我们抬头仰望苍穹，柔情的水蓝便成了波涛汹涌正拍打礁石的`浪潮，我们会畏缩，会觉得惶恐。

我曾经一度的躲在角落里，责怪阳光的不公。我曾经一度的认为我是卑贱的，我只是朋友亲人的奴役。事实上，我错了!我不经意间承担了别人的屈辱时恍然察觉他的痛苦。我看着泡没随意的起伏幻成彩虹，又看到它不经意间的破裂簇成了无数的希望。我在疯癫中学会将悲伤敛藏，将胆怯深埋。我疯癫着去融合另一个社会，试图在无尽的丛林中发现火红的跳跃。

我一直在憧憬着——像南瓜汤一样的太阳丢掉血红的祭坛，把欢乐的火种荡漾在人类的脸庞;檐角的风铃在风浪中摇摆，见证了古城的兴衰后欣喜的张望;自然的鬼斧神工再不用人类来画蛇添足。社会没有十分的黑暗，正如屈原的剑划破天幕仍有光明一丝的显现。

蓦然回首，小学生活，却在我心里.

记得今年3月，学校评选优秀辩手，参加市教育局组织的辩论赛。学校很多同学报名，我是抱着“重在参与”的想法报名的。在老师的指导和同学的鼓励下，我积累了一些辩论经验，学会了如何更有力地反驳，如何讨论自己的观点，如何抓住对方的漏洞等等。

被各级学校选中后，我有幸代表李群小学与刘玉军、王珏等同学参加了城市辩论赛。我很开心，也很激动。

就在我沾沾自喜的时候，张老师走过来对我说：“市内竞争如云。你的每个对手都是对方学校的精英。不要小看敌人，需要练习。”在张老师的指导下，我们每天都努力练习。我们失声了，喉咙也断了，但是没有人抱怨，也没有人累。就这样，我们每天充实自己的思想。

比赛的日子终于来了。第一局我们轻松战胜了南芬小学。但是事情并不顺利。第二局我们输给了本溪实验小学。

但失败后，大家异口同声地说：“没关系，我们一起努力过!”我永远不会忘记那天大家含泪忍受的痛苦表情.

再见，母校，谢谢你给我展示的舞台。

再见，老师，谢谢你教我如何做人。

同学们，再见，谢谢你们对我的鼓励和帮助。

时间过去了，当一切都过去了，我用笔轻轻地勾勒着泛黄的小学生活。

劳动，能创造价值;劳动，能造就人生。劳动者最无上光荣!

西班牙着名少年儿童教育学家蒙氏早教说：少年儿童对劳动从来不厌烦。劳动使他发展，劳动使他更具有活力。少年儿童从来不规定缓解她的劳动量，他喜爱独自一人进行某事。因而，乃至能够那样说，不劳动，少年儿童的活力便会迈向衰退。

实际上，生活中的美，就来自于劳动。劳动美丽，是劳动铸就了人生。

奥斯特洛夫斯基说，治疗一切病苦最好是的最珍贵的药物，便是劳动。劳动，实际上就等于锻炼，但又有别于锻炼。在大家来看，劳动，是一种非常大的开心。

帮父母家务劳动，尽管自身受了苦受了累，但内心却很快乐。为何?由于大家帮父母家务劳动。乐于助人，要是帮助他人，就能使自身在劳动中收获快乐。

办黑板报内容，尽管大家办报的人很艰辛，一星期必须起早贪黑，但大家很快乐。为何?以便大家五(2)班的殊荣，大家不仅得那样做，还务必得那样做!大家不妨一试呢?

劳动美丽!劳动者内心美丽!常言道，三百六十行，三百六十行。如果你喜爱劳动，喜爱自身的岗位，你就是万绿丛中的一点红!

由于商品经济不一样，大家的职业类别各不相同，职工、农户、老师、国家公务员、清扫工、服务生、打字员兼职、主厨社会发展必须各式各样的劳动者，每一位劳动者都拥有独特的价值。每一种岗位如同一架大设备上的一个个零件，都很重要，缺一不可;每一位劳动者如同一首交响音乐中的一个个音乐符号，都很动听，值得尊敬。

如果有一天，没有环卫工人清洁卫生，没有公安交警指引交通出行，没有驾驶员运输水果蔬菜，假如商场、菜市场、图书店也不开关门运营，我们的日常生活会变为如何呢?

劳动美丽，劳动者的`笑容最璀璨!我们要像尊重自己的父母老人一样，重视每一劳动者，不管她们的岗位是高是低、造就是大是小。我们要时刻提示自身，是劳动造就了幸福的生活，是劳动铸就了美好的明天。从今天开始，使我们积极行动起来，用心清扫班集体环境卫生，积极做有意义的事的家务活，像青年志愿者一样协助身旁必须协助的人，塑造自身劳动的质量和习惯性。

弗洛依德认为人由“本我”、“自我”、“超我”组成。追求财富乃人之本我，权衡义利乃人之自我，舍利取义乃人之超我。

金钱乃人类永恒的话题，从远古的农奴制到梦想的共产主义，每一次城头变幻大王旗都是金钱的重新分配。钱在日益匆促的现代已超万能：有钱可上好学校，有钱可以办假证，有钱可以住好医院……

尽管马克思初中毕业时就要“改变世界”，然而今日人们互相评价仍是“几套房，几辆车”，梦想是“当大官，赚大钱”而不是“你改变了世界吗”。尽管我们学着“二者不可得兼，舍生而取义者也”，我们还是苟活在金钱之下，我们背着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也认为当大官就是为了赚大钱……

然而就算金钱多么万恶，我们仍需要他，托尔斯泰一辈子都有贵族身份，支持他写作;巴赫被宫庭供养着作曲，约翰列侬资产颇多保障他的创作……没有金钱，艺术家就没有时间思考人生、文学、音乐，就不会有《战争与和平》，不会有《哥德堡变奏曲》，不会有六十年代的音乐盛世……没有金钱，科学家的经费就没有着落。美国之所以在1969年就登上了月球，是因为投入了总GDP的5%，军事之所以世界第一，是因为军费比剩下200多个国家加起来都多，金钱带给我们艺术和真理，这就是金钱最高尚的产物。

金钱并非万恶之源，而是取决于使用的人。金钱固然造就了贪官污吏，拜金风潮，但也产出了慈善组织，救人于水火。严监生吞咽着喉咙眼巴巴地希求掐断灯草的欲望历历在目，而抗疫期间全国人无私捐款的行为却在昨日。纵观历史：伟大的情义总不是金钱关系，俞伯牙的知音非官绅豪仕，而是乡间野夫钟子期;刘备三顾茅庐却不在离贫穷的诸葛亮;千里送鹅毛的故事被传为佳话。金钱总并非万能的，它总有一件事物无法买得：真情。

“本我”驱使我们追求金钱，因此人类才会进步;“自我”令我们理性，学会拒绝不义之财，因此我们才称之为人，用金钱创造出艺术和探索真理;“超我”则令我们超越金钱的世俗，拥有真情。

金钱非恶，也并非万万不能，若有之则受之，否则弃之，不必留恋，人生总不该在身外之物上浪费。这就是金钱于今天留给我们的教育意义。

岁月划过斑驳的墙壁,刻画出几道细浅的纹理;时光掠过清浅的池水,泛起层层涟漪。在这个多梦的年纪里，我一直在等待,等待你抽芽、开花、直到结果。

我初次与你相遇，是在漆黑的夜里，那个夜，不是单纯的夜，不是一般的夜，不是寻常的夜，无法想象的黑暗，无法释怀的心态。因为我的粗心大意，数学又一次考砸了，满腔期待化成了泡影。那夜，我永远不会忘记，你用飘渺的声音说：“你永远不可能在这个世上找到属于你自己的位置，别人在圆梦，你继续做梦吧!”天亮以后，我和我的内心世界，一起成了废墟。

你在我的想法里，有着许多翻版的比喻。我越是想忘记你，却越是更牢固的记住你，我也不知道，我还有没有继续努力的勇气，你不止一次的侵袭我的心房，原本被你炸得摇摇欲坠的家园，彻彻底底地成了垃圾堆，无法收拾。最美的时光——埋头苦读的时候，我遨游在知识的海洋，拼命地吸取生命的营养，本想迎来收获的果实，不曾想，惊喜未至，给我的依然是重重一击。我，难道真的是扶不起的阿斗?

在许多异样的眼光和指指点点中，我几乎到了崩溃的境界，好像看见了，一切我想拥有的，都在和我说再见，我不理解，我也无法理解，唯一的目标——改变自己，让自己变得更强大、更优秀。

“人生能有几回搏，狭路相逢勇者胜”“谁也无法阻挡，我领先的决心”“最美的愿望，一定最疯狂”“生活从来不是一种选择”……各种安慰的字眼在我的脑海里徘徊，零散成沙的心终于有了归属。我从别人异样的眼光中，收拾好心情，一天天，静静地在灯光下、一次次沉浸在数字和公式的世界里，体验着数学的乐趣与魅力。

终于，期末考试成绩揭晓，惊喜如约而至，之前想都没敢想的“名列前茅”的桂冠，竟然落在我的头上——那天的天空特别湛蓝，阳光特别灿烂.

那夜，我又与你相遇，你的笑容和我的一样甜美，有坚守、有付出，你就能走到现实中。

理解，是一缕阳光，温暖大地的每一个角落;理解，是一股清泉，滋润人们干涸的心灵;理解，是一阵清风，吹散脑海忧烦的愁绪。其实人与人之间的交往只要相互理解，生活就会变得更和谐，更美好。

夕阳的余辉照在回家的路上。经过一天的学习，我拖着疲惫的身子往回走，心想：赶快回家休息一下。快回到家时，邻居张阿姨向我冲来，大声地吼：“快回家，你家出事了!”我听到后为之一振，不禁加快了回家的脚步。

正当我把屋门推开的时候，一阵尖锐的争吵声随之而来。妈妈站在客厅中央，散落的家具遍地都是。而爸爸呢，坐在沙发上无力地抽着烟，烟雾的笼罩映得他一下子苍老了许多。妈妈终于忍不住了，扔下手中的遥控大吼：“你说你是怎么的，整天到晚不回家，回家了也不闻不问，不关心儿女又不关心家庭，只会抽烟。我真的瞎了眼才会嫁给你的。

”爸爸狠狠地瞪着妈妈，然后一把弄熄了燃着的香烟，重重地拍了一下桌子，说：“你说我不回家是因为我有应酬，我每天晚上在公司工作到三更半夜你又知不知道?我为了这个家付出了多少，每天起早贪黑的。可你呢?终日只会去逛街，乱花钱。如果跟着我这么苦的话，那就离婚啊!”爸爸似乎越说越激动。妈妈没有再吭声了，用手拨了一下蓬乱的头发，含着泪地到厨房做饭去。

到了晚饭的时候，他们的情绪似乎好了很多，但始终一言不发。于是我便开口了：“其实爸爸妈妈，‘百年修得同船渡，千年修得共枕眠’两个人能走到一起时间不容易的事。为了这点小事就要分开，多不值得啊!你们要学会理解，体会对方的苦心，不久雨过天晴了吗?大家都是为了一个家，何况女儿已经初三了，要面临中考，更离不开父母的疼爱，我不想失去你们任何一个呢!”说把我便把菜分别夹到爸爸妈妈的碗里。妈妈破涕为笑，说：“多好的一个女儿。是啊，我们要互相体谅。老公，你辛苦了。”

那一晚，灯光似乎格外温柔，它静静地洒在我们三个人的身上，笑声萦绕在屋里久久回荡。

一想到就要辞别美丽的校园和朝相处的老师、同学，心中就涌起一阵阵眷恋之情。

还清晰地记得，六年前，我依偎在爸爸妈妈的怀里，带着对老师的敬爱和对学校的神往走进学校。绿草如茵的操场、窗明几净的讲堂，平和的老师，尚有灵活壮丽的同学、披发着油墨香味的讲义，统统都有是那么的诱人。六年的进修糊口多像一张五彩斑斓的画卷!记实着无数的酸甜苦辣和喜怒哀乐。

记得本年春天，老师带我们去广场放鹞子，我很是兴奋——影象中第一次嘛!我已经等不及了，火烧眉毛地把鹞子投向蓝天，它飞啊飞啊，越飞越高。假如我们能像鹞子一样在空中自由遨游，那该多好啊!这样想着，一阵风吹来，鹞子像脱了疆的野马，在空中翩翩起舞百尺竿头，终于，我避免住了鹞子，但神色却避免不住了。

有一次，我异常难熬，老师在黑板上写的字异常恍惚，像一只只蠕虫在移动。“怎么了?”老师体谅地问：“……没……什……还没说完“么”字，我“哇”的一声吐了出来，同学们见了，全都忙活起来，有的帮我拂拭，有的给我水喝，我打动极了，泪水恍惚了双眼。

虽然不只同学体谅我，老师也很照顾我。前几天，我测验没考好，老师叫我去办公室，我觉得狂风雨要来了，没想到来的却是平和的话语：“怎么没考好?为什么?”我没措辞，泪水把衣襟打湿了，“别哭了!汲取这次的教导吧，往后进修再踏实一点!”我使劲所在了颔首。

我们像一棵棵小树，天天少不了浇水、施肥，进修和生长是必不行少的，待到小树长成参天大树时，我再返来道一声“老师，我没有辜负您的祈望!”

古希腊哲学家亚里士多德说过：“惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。

“琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。

适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”这和我国孟子曾说的：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。

我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握“火候”，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。

孔子云：“三人行，必有我师焉。”他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而“头悬梁，锥刺股”在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。

朱熹有言：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”适度，方得生活幸福。

每个时代，人们的表现往往不同。爱国，是战争年代英雄们驰骋战场为保家卫国而抛头颅，洒热血的视死如归;爱国，是科学研究专家们探索研究，为增强祖国的科技实力而日夜钻研的永不言弃;爱国，是致莘莘学子努力学习文化知识为报效祖国而奋斗不已的豪情壮志。爱国之心，人人皆有，只是个人有个人的表达方式，或许爱国并不需要时时表现出来，只要拥有一颗爱国之心，那么举手投足之间都会展现出真挚的爱国情感。

从古至今，爱国志士多又多。

古时，孔子概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响;春秋，战国之后，秦始皇成为一位伟大的中国皇帝。他在位期间，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素;清朝之后，为打垮一个腐朽罪恶的朝代，建立一个新的政权，在中国领导共产党夺取了政权，并在此后的二十七年中，对这个大国进行了其历史上成效最显着、意义最深远的改造。

如今，詹天佑为国不计名与利：在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹;郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱;杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情;还有数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

这就是爱国，这就是爱国的人。

今年年小考我失利了，人一下子像得了一场大病，一天到晚躲进自己的那间小屋，所能够做的仿佛就是没日没夜的躺在床上伤感。 I lost my childhood test this year, and people seemed to have a serious illness all at once.Lie on the bed day and night is sad.

自从我毕业考试得了第一名，有多少同学和家长都曾羡慕我，夸赞我。“没问题，你一定能考上实验班的。”每当学期末回家时，耳边听到的都是这样一些说法。但想不到最终落榜了!我的同学因为没考上，心理过意不去，觉得没脸见人，扒在屋子里很伤心。

我就有脸见人吗?白天又黑夜，黑夜又白天，我躺在床上，一百遍一千遍的扪心自问：自己没有能考上实验班，出去有脸见人吗?可好不容易将我养活了13年，弄得为我着急的父母怎么办?还有老师，那只知勤勤恳恳，劳苦了6年子的老师呢?思前想后，竟不知如何才好。

爸爸妈妈为了我考上一个好的中学，给我费劲了心血，每天日日夜夜都出去给我打听，他们就像欠别人钱似的，给我咨询着中学，我的心有点过意不去，心理很内疚，觉得对不起父母。

等我考完，我的爸爸来了，他慢慢地走进来。

爸爸对我说：“孩子，再长的阴雨天总有放晴的日子，你不能总这样苦着自己呀!”父亲说，声音有些发颤。之后，父亲便又沉默了。沉默的父亲便长久地呆在那里。

“你休息吧。”很久，很久，父亲缓缓的起身，却打了个趔趄。父亲晃了晃肩膀稳住身子，他的头颅深深地低下了，不易察觉地叹了口气，慢慢地转身，走出屋子，将房门又轻轻地掩上。在父亲走出房门的瞬间，我发现父亲的腰背越发弯得低了。

我眼里涌满了泪水。

“我怎么了?怎么就那么狭隘呢?怎么就那么笨呢?我这样做，对得起谁呢?”这一刻，我忽然醒悟到，原来自己竟这般不懂事!

是的，再长的阴雨天也应该有放晴的日子。

明天，明天，我就对父亲说：天晴了，我要去复读。是可敬的父亲帮我重新找到了信心和勇气。

让信念开花风起，将地上的落叶纷纷卷向天空。一朵朵灰黑色的乌云聚集起来，将太阳遮住。院里的植物顿时失去了生机，变得十分阴沉，宛如失去了信念一般。

雨落，愈来愈多的细雨从空中飘落，形成了一层雨幕，使人看不清雨中的世界，我站在屋里，目光却投向了墙角处最不起眼的一盆菊花。与原理其他植物相比，它还是太普通了。它既没有其他鲜花的艳丽，也没有参天大树的茂盛与生机，它有的只是一种执着，一种要开花的信念。细如缝衣针的雨丝缓缓落在菊花那脆弱的叶子上，化作一滴滴水珠落在地上。菊花却没有动摇，正如他那要开花的信念一般，不为任何外物动摇。

暴雨起，从空中落下的雨滴不服之前柔弱的姿态，而是变得十分猛烈。此时我已无法看清窗外的事物，但隐约间我还是能看到那朵菊花在暴雨的打击下左摇右晃，一副随时可能会倒下的样子，却又迟迟不肯倒下。我在屋里犹豫着，到底要不要出去把菊花搬进屋里。我知道那朵菊花有着坚定的信念，但这小小的信念在暴风雨面前又能起什么作用呢?

雨，越下越大，好象一只暴躁的野兽，要将一切都吞噬掉。此时，我再也按奈不住内心的冲动，冲进雨里。我试图将那盆菊花抱进屋里，然而我发现我错了，它的根已从盆地伸出，牢牢抓住了大地母亲的胸脯，仿佛在告诉我：“呆在母亲身边，这点痛算什么。”对么?

我回到屋里，表面的平静无法掩盖住内心的震撼。我没想到竟是这样一个结局，我明白了，菊花知道自己没有牡丹的艳丽，也没有百合的质朴，更没有莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，于是，他用另一种方式去追寻生命的意义，要开花的信念。

风雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣红的嘲笑你都经历过，当美丽的蝴蝶飞离的时候你也曾怅然过，然而为了自己的宣言，你却坚守着独自的执著。

雨停了，经历过暴风雨的菊花变得更清新脱俗，它完美地向世人展现了什么叫破后而立。一片花瓣悄然出现在它的花苞上，紧接着是第二片，第三片……

人生于世，我们无时无刻不在与人相处，因此，待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中，最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸，学会“藏”的智慧，方能通融练达;唯有含而不露，方能心平气和，游刃有余。

藏而不露，是一种品质。庄子云：“大知闲闲，小知间间。”真正有大智的人，往往风神娴雅，气度雍容;而那些浮夸之徒，不过就是有些琐碎不堪的小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑，农民工整日辛勤劳动，还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人，他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们，他们也不求回报，只是像花生一般，将真善美的果实结在自己心中，结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿，将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。

藏而不露，是一种境界。冰山虽大，大部分却没在海里;大楼虽高，最重要的还是那埋在地下的地基。主席早年怀一腔报国热血来到长沙师范，入学后作文成绩的却总是不及格。后来，经老师袁吉六指点，他一改以往空有气势却乏含蓄的风格，在成为革命伟人的路上，也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬，但真正的大家，其文字读来往往平易隽永，而其中深意却如海面下的冰山，需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌，而人若想臻至更高境界，就必须学会藏而不露。

藏而不露，是一种智慧。越王勾践藏而不露，卧薪尝胆，换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露，安贫乐道，换来一生安闲游世;司马懿藏而不露，韬光养晦，换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位，他不徐不疾，不显山不露水，终成一代英主。而李白虽文才盖世，但他太过狂放，不知藏而不露，终其一生也没能为人所容。有时候，“藏”自己的才华看似会丧失机遇，但殊不知，“藏”是以退为进，一时的“藏”，为的是之后的“露”。藏而不露，实乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然处世，方能游于世间而无所待，从心所欲而不逾矩。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

家务劳动，这个对于大家来说并不陌生的生活事，虽平凡不过，可是平凡又光荣的家务劳动，却在我的脑海中，挥不去抹不掉，永远在我的记忆海洋中飘荡着。 Housework labor, this is no stranger to everyone, although ordinary, but ordinary and glorious housework, but in my mind, waveCant wipe out, always wandering in my memory ocean.

暑假的一天清晨，天蒙蒙亮，太阳刚露出小半边脸，当我还沉醉在美梦的时侯，就被妈妈的“狮吼功”给叫醒了，“快起床，你这只大懒虫!今天我们全家要大扫除。”我很不情愿地从床上坐了起来，抱怨了一句：“不就是大扫除嘛，有必要这么早吗?”

抱怨归抱怨，大扫除还是开始了。大家便分散开来各做各的事，我选择拖地板。我拿来拖把和水桶，将水桶倒满水，一提可真重啊，走几步就没力气了，我突发奇想：提的不行就用推的，你还别说，这招可真灵，我轻轻松松地把它推到客厅里了。

开始拖地了，我拿起拖把准备大干一场。我先把拖把放在水中，然后拿起来用手拧干，接着就开始拖了。我先从左往右，依次拖了一次。然后再从上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手开始麻木，觉得特别酸，头发里开始夹杂着汗水。正当我一路前进的时侯，碰到了一只“拦路虎”-----垃圾。我用拖把将垃圾扫开，可没想到垃圾竟然粘在拖把上了，我使劲一甩，垃圾是被我甩开了，可地板又脏了，我只好向“身经百战”的妈妈请教。妈妈说：“其实很简单，只要用纸巾将垃圾包住扔到垃圾桶里就可以了。”我照妈妈的方法去做，这只“拦路虎”也束手无策了。就这样，我一路披荆斩棘，终于取得了胜利，把地板拖得一尘不染，焕然一新!

经过一上午的奋战，我们终于把家打扫干净了，望着明亮整洁的家，心里有一种说不出的激动。我的意忘形，高兴得上窜下跳，结果不小心一个四脚朝天，摔倒在地上，爸妈看到都笑了，我也笑了。

艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。虽然家务劳动破坏了我的美梦，还使得我腰酸背痛，但我一点也不生气，因为我体验了劳动的快乐，也感受到了父母做家务劳动的辛苦。以后，我要经常帮家里做家务，让自己更多的去体谅父母，尽力帮助他们做一些力所能及的事情，用自己的行动回报父母、回报家庭!

理解是什么?我想，理解也许仅仅是那一个肯定的眼神，虽然没有言语，却能更加令人感动;理解也许是那一个真诚的鼓励，虽然并不动听，却使人印象更深;理解也许是一个真诚的笑容，虽然并不美丽，却显得格外美丽迷人。

理解也许说起来每个人都是能说会道，但是能做好的却并不是那么容易。你是否曾为父母的唠叨而摔门而出，留下的是父母的痛心;你是否曾为朋友无意的一个动作或语言而将友情一刀两断，留下的是破碎的友谊;你是否曾为老师的严厉批评而怀恨在心，留下的是隔绝的师生情。

说到这儿，我又想起了一件令我难忘的事。

记得那是期中考试后发生的一件事。因为期中考试考得并不理想,爸爸妈妈总是很不高兴，脾气也不是很好。那天下午，我正在看电视，爸爸看见我考试没考好还看电视，便说：“考试没考好，不去看书还看电视，你知不知道你考得有多差啊，你看别人考得都比你好，你还不去学习。”他的语气中带着几分严厉。我并没有理睬他。他“啪”的一声关掉了电视，顿时，心里有着一种说不出来的感觉，我说：“我的事情不用你们管。”说完，我狠狠地摔门而出。

现在，每当我想起这件事，心中只是一种悔恨，当初的我的所作所为一定伤了他们的心，他们也是恨铁不成钢啊，而我也应该去理解、体谅他们。

是啊，人与人之间都如一条波涛汹涌的大河两岸，也正是这条大河阻断了我们人与人之间原本美好的情谊，而理解正如一座桥，这座桥不仅是人与人之间感情的枢纽，更是美的连接通道。

这就是理解!