改写《木兰诗》汇总20篇

寒冬不知不觉地走了，暖春悄悄地来临了。我站在窗前，静静地望着窗外飘着绵绵春雨。不一会雨停了，雨后的空气特别清新，让人心旷神怡。

我舒展下身体，走出家门去散步。小路两边的雨水还未干。微风吹过，远处的江面上碧波荡漾。在一路美景中，我不知不觉地来到了江边。这里住着一户人家，主人叫黄四娘。黄四娘家旁是一片一眼望不到边的花海。它们千姿百态：有的含苞欲放，有的只绽开了几片花瓣，有的花瓣全展开了。因为刚下过雨，晶莹剔透的雨珠在花瓣上摇摇欲坠。有的花还因此难为情地垂下了头。花朵密密麻麻地挤在一起，不留一点空隙。花不但数量多，而且品种也多。有杜鹃、牡丹、迎春、海棠……我深吸一口潮湿的空气，各种清香便直钻入我的鼻子。

这些花儿的芳香向远处传播，吸引了大批美丽的舞者——蝴蝶。只见它们成群结队地来到花海，出现在我的面前，在花的海洋中翩翩起舞，就好像一群下凡的凌波仙子。“嗡，嗡嗡，”辛勤的劳动者——蜜蜂，它们也闻香赶来了，在花丛中一边飞舞一边歌唱。蝴蝶在舞蹈，蜜蜂在欢歌，构成了一幅美轮美奂的田园风景画。

黄莺更是开心。它时而飞起，时而停在枝头，大声地唱起优美的歌曲，和蜜蜂、蝴蝶应和着。我陶醉其间，流连忘返。

我享受着这美景，不知不觉中黄昏降临了，夕阳的余辉为花海披上了一层金纱。我恋恋不舍地向家里走去。回到家后我立即挥毫泼墨，写下了一首叫《江畔独步寻花》的诗。

园中青翠的葵花正在茁壮地生长，青翠欲滴的颜色显示了无穷的生机，叶子上的露水亮晶晶地闪耀着。过了一段时间，太阳出来了，叶子上的露水在慢慢地蒸发，升腾。

初春的太阳用它所散发的光辉，尽情地照耀着大地，将恩惠散布于世间，万物经过太阳的洗礼，更加生机勃勃。

很快，春去夏来，万物的生命力达到极致，但是，他们越来越怕，怕秋天的到来。但时间总是不如人意的，秋天还是来了。来得是那么突然，世间仿佛就是一个晚上变成秋天的。叶，渐渐变得枯黄，飘下，落地，尔后，埋没于土中；花，变得衰败，失去了原本属于她们的光鲜艳丽。

其实人又何尝不是如此呢？我们从出生开始，注定要经过时间的洗涤。露的蒸腾，叶的飘落，花的衰败，都是时间的手笔。我们，从一个细胞分裂形成婴儿，也是它的杰作。生，老，病，死，是我们必须经过的。历史过去了，它永远不会回来，人也是，死了，也不会复生。

正如滔滔江水，仿佛它们就是为大海而生的，不停地，不停地奔向东南，流入大海，却从不后悔。时间就是如此，它冷漠无情，却又心地善良，它只会日复一日，年复一年地往前走，从来不会倒退，更不会停留。

我们迈着青春的脚步，走过时光的路。学业，功课，是每天陪伴我们的必需品。可我们总是把她们往后推，因为我们总是在想：明天也不迟。一个明天，两个明天，三个明天，无数个明天过后，我们随时间走到了老年。那时，我们就该想想，还有明天留给我们么？

作者：周雨薇

河塘边，一丛丛的芦苇毛茸茸的，飞着几只蜻蜓，它们多么自由啊！还有几丛嫩草，没有一点儿杂色，但这还不是最美的：河水清澈见底，隐隐约约可以看见几颗小石子，一会儿泛起波纹，一会又平静下来。天蓝蓝的，云朵白白的。

过了一些时间，水面又泛起了波纹，原来一条小船划过来了，渔船上坐着两个小孩，穿着背心短裤，一个白大褂，他们望了望天空，把篙收了，把棹停了，拿出来了一把伞，往头顶上一举，船慢慢的移动起来了，刚开始还不行，不一会儿才动起来的。

哦，原来他们是要让船移动啊！

只身伫立在有十余米高的青色山峰上，左顾右盼，只见深秋瑟瑟，寒风的掠过。

抬头远望，万山岳上晕染开来一片胭脂红，细看却又不完全是，处处暗点着透明的鲜红，甚而在阳光的照耀下显现出明快的洋红，整个山麓被神笔一抹，立刻从青色转变艳红，那红，宛若三月笑放的春花，又似七月飘舞的云霞，却又胜过它们几分，多了几分明快艳丽瑰丽。山脚下，奔腾的湘江水清澈见底，碧波荡漾，晶莹如水晶，碧绿如翡翠，清澈晶莹的江水仿佛一道蜿蜒的绸缎连绵至远方。羽毛金光闪闪的雄鹰伸展健硕的身子，在天地之间拍着宽阔的翅膀翱翔，为矢车菊般的天空增了几分宏壮，波鳞银光闪闪的鱼群在清澈的江水里摇摆，任意遨游；万物都在这绚丽的秋月竞争真正的自由。怅然的辗转反侧，在这苍茫大地，又由谁来统领呢？

想当年，我与同学们共同来到这橘子洲欣赏美景，往昔峥嵘岁月是多么令人难以忘怀，想当年我们还很年轻，个个意气风发，容光焕发，才华横溢，热情奔放，尽情的挥洒着旺盛的精力和横溢的才华。我们一起愤慨地斥责如今江山主宰的腐败，悲愤的感慨如此美景的沉沦。我们一起用文字抒发心中的激动感情，用激浊扬清的文字写出当今政治的不公，我们一起痛骂当年的军阀混战，老百姓的穷苦生活，你还记得吗，当时我们在江心游泳，奋勇直前，一个巨浪扑面而来，小舟飞扬水面上，激起一丈高的雪白的水花？我们一起劈波斩浪，向前方冲去。

白天天气很好，太阳公公正在天空中看着农民们辛苦的劳作着，他们有的在田地里面除去田里的杂草，有的正在田里面放牛，有的在割麦子，有的在弯着腰插秧，都在各自忙各自的，没有空余的时间去帮助别人。夜晚的时候，月亮也悄悄地升了起来，妇女们也都坐在家里纺麻织线，时不时地还从屋子里传出来一阵阵的歌声，那是织女们正在歌唱的声音。

在村庄里生活的儿女都在管理自家的事情，他们没有空闲可以去别人家串门，自己一大早的起来还有一大堆得事情等着要做，晒玉米，给鸡鸭、猪喂食，还要赶着去放牛，一天就这样忙忙碌碌地过去了。每家每户的人都养着各种牲畜，这样到了过年的时候，还可以拿去卖了换钱就可以买年货和新衣服了，还可以给孩子们准备压岁钱。

大人们可以各自干自己的事情，但是那些小孩子还什么也不会干呢！不会织布也不会放牛耕地，闲的无聊，但他们却砸茂盛成荫的一棵棵桑树下面，一个个的都学着大人们的样子，在那里种瓜，虽然不会，但他们还是会去认真地学习，这就是农村孩子的习性，没有电视手机的情况下，只能学干农活。这样多姿多彩的环境刚好构成了一副田园杂兴图。

渭城的细雨淅淅沥沥地下了一整日。雨水嘀嗒嘀嗒地跳到了池塘上，声音像钢琴曲一般动人、婉转。在这样的天气里，整个世界都干净起来，一尘不染。

旅店里的柳枝被雨水洗得颜色如同刚吐出的新绿一般。它们扭动着细长的腰肢，跳着优美的舞蹈。

今天的天空灰蒙蒙的。诗人王维今天的心情如同这天空，灰蒙蒙的。他想起了前几天的一幕：好友元二找到了他，与他站在柳树下。元二张开口，却不说话，一副有言难尽的模样，终于，他长叹一口气，说：“王维兄，皇上命我去安西，我……唉！”这个消息对王维来说简直是晴天霹雳，他无法接受……

“哎，朋友，想什么呢？”元二问。王维回过神来，忙说：“好兄弟，来，再干一杯吧！”咚！他俩把杯中的酒一饮而尽。王维的眼圈红了，他哽咽了：“朋友，我怕你离开了这西阳关，我就再也没有你这样的朋友了！”“不会的，不会的！”元二的泪水也落了下来，滴在了酒杯中。

“再见了，多多保重！”王维挥动着手臂喊。他目送着元二离开，目送着他消失在这雨幕中。柳条，依旧那么绿，王维对元二的友谊，也会像这柳条，永远，永远青翠透亮吧！

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

作者：孙义诚

一天，杨万里想去游玩。他来到江边，正在欣赏大自然的美丽景色。看着江边美丽的风景，使他得到了放松。

忽然，远处驶来了一条小船，小船上坐着两个小孩，坐在船上的板凳上。他们离杨万里越来越近，当走进杨万里时，他们把撑船用的竹竿和船桨都收了起来。杨万里十分诧异，为何要把撑船用的竹竿和船桨都收了起来呢？这样船还能前行吗？

正在杨万里疑惑不解时，突然，其中一个小孩把随身携带的伞撑了起来，为什么呢？天空也没有下雨呀？这时，船慢慢地行驶了起来。杨万里恍然大悟——怪不得他们没下雨也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是为了利用风使船前进啊！杨万里豁然开朗，觉得这两个孩子真是天真可爱啊！于是就诗兴大发，写了一首《舟过安仁》。

辛弃疾在一个小乡村，他看见了一个低小的茅檐，有一条小溪，溪上有青青的嫩草，既柔软又舒适。旁边有条小溪，溪水清澈见底，几条可爱的小鱼在水里欢腾。还有一些荷叶，荷叶上面有许多娇艳的荷花。

在一个小茅房里有一对老爷爷和老奶奶，它们笑嘻嘻地在互相逗趣。老爷爷醉醺醺地说“这是谁家的老婆婆啊？”老奶奶听了笑哈哈地说：“这又是谁家的老爷爷呀！”说完，两人指着对方，笑了起来。

他们的大儿子已经长大了，要下地耕田了，要养活家人，他头戴草帽在烈日炎炎下锄豆，只见豆大的汗珠从头上落下。

二儿子还没长大，但他学会了编织鸡笼，他正在用竹条织一个好看又实用的鸡笼，他又捉来了一只母鸡，放进了那个刚编好的笼子里。母鸡打量了一下那个笼子，咯咯咯地叫了起来，好像在说：“这个家真不错！真不错！”它便高兴地拍着翅膀。

老爷爷老奶奶最喜爱的还是小儿子。小儿子很顽皮﹑淘气，不想像哥哥们那样无聊地干家务活，喜欢玩耍﹑打闹。但这次却无聊的趴在溪头剥莲子，还不时地晃着双脚，一副不情愿的样子，不知他心里又想着什么玩的了。

这真是齐乐融融的一家啊！辛弃疾看到后，默默感叹，抒情写了一首诗：

清平乐·春居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴

音相媚好，白发谁家翁媪？大

儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜

小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

出场人物：老妇（妇）、差役1、差役2、儿媳妇（媳）、村民（民）

布景：石壕村、一户穷人家门口

【幕起】——

画外音：差役到（敲门）

役1：“有没有人在家？（没有声音，衙役提高了说话的声音，敲门的声音也更响了）有人的话，快点儿出来。”

（老妇上）

妇：“来了，来了。请问两位官爷有事吗？”（妇弯腰低声问役）

役2：“你家里的男丁呢？”

妇：“回官爷的话，我的三个儿子已到邺城去防守了。一个捎了书信回来，另外两个儿子已经战死沙场，能活下来的活下来，死了的已经回不来了”。（役听了后生气的又问）

役1：“难道就没有其他人了吗？我们将军等着用人呢！”（妇用衣袖捂着嘴，弯着腰，眼泪在眼眶里打转）

妇：“官爷，实在对不起啊！家里就剩个吃奶的孙子，还有我的儿媳妇和我这个老婆子了。我请官爷放过我孙子和儿媳妇，请官爷让我去吧！说不定还能赶上给辛苦一天的将士们做顿早饭”。（妇说着说着，眼泪就哗啦拉的下来了，两个差役不知在一旁嘀咕什么，过了一会儿，只见其中一个差役居高临下地说）

役2：“那也行，就你了，赶快走！”

（妇用衣袖擦着眼泪又说）

妇：请官爷行个方便，我跟家里人打个招呼就走，行吗？

役2：（不耐烦）“真啰嗦，怎么这么麻烦呀！你快一点，不然时间就来不及了。”（老夫站在门口对里面低声抽泣的儿媳妇说）

妇：“儿媳妇，你多保重呀！别把自己和孙子饿下了，我走了。”

（老妇说完又哭了起来，里面的儿媳妇对老妇说）

媳：“娘，您放心吧！”

如今，我在洛阳城已有10年，我虽然呆了很久，但是不知道我在江南时的时光。

江南的风景，一年四季都很好，他的美景让我怀念，哪里是多么美丽，最美丽的是春天，日出江边的花红的像火焰，春天的江水绿的向蓝色哪里非常漂亮，太阳多么的明亮，日出多么漂亮，那里到处都是美丽的景物，鲜艳的颜色，那样的大桥，凉爽的风，茂盛的大树，到处都是碧绿，到处都是美丽。

这跟现在的洛阳城有很大的差距，那里如诗如画，好多的人都在哪里做诗。如李白、杜甫、等名人，哪里的小摊，那里的水，哪里的风景，我是多么的怀念呀，哪里的吴宫、桂林，是我最想念的地方，春天到了，那里柳绿花红，是江南最美好的季节，我现在，看见没有长叶子的树，就想起了江南的大树，看见被冻住的水，就想起江南的大河，大海，看见有人爬山，就想起了我们江南的大山。

想了好久，这美丽的风景，能不让我像吗，如果你们不让，我也会想的。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

辛弃疾静静地走在田野上散心。前几天遭到了别人的暗算而贬为下官，妻子又因平日为这个贫穷的家庭日夜操劳而一病不起。面对一只只“拦路虎”的袭击，他感到十分郁闷。

走着走着，他来到了一户人家旁。一座矮小简陋的茅草屋，屋旁草木繁茂，幽静的竹林照出勃勃的生机。屋前还有一条清澈见底的小溪，溪里的鱼虾正欢快地窜出水面。溪边还有一片如绿毯般青翠的草地。

辛弃疾被这一美景给吸引住了，望着这恬静安详的美丽画卷。忽然，他的耳边传来一阵若隐若现的声音。是谁呢？辛弃疾正疑惑不解地想着，忽然定睛一看，望见一对老翁老妇满脸通红，正举杯对酒。只见老翁摇摇晃晃地站起身来，颤颤巍巍地说：“如今孩儿都长大了，也懂得帮咱们干些活了，真感到欣慰啊！”“是啊！咱们的大儿子、二儿子对咱们都孝顺，小儿子也很乖巧可爱。真幸福啊！”那老妇也露出了笑容，望望门口那三个儿子，“看来咱们能安享天年了！”

辛弃疾望了望屋前的三个儿子。夏日炎炎，身为家里顶梁柱的长子承担起在豆地里除草的重担，只见他头戴斗笠，拿起锄头吃力地干活。二儿子则盘腿在阴凉的竹林中坐下，专心致志地编织鸡笼。可最让他喜爱的还是那个小儿子。他一会儿逗逗溪里的鱼虾，一会儿又来到溪里戏水，一会儿又坐在岸上剥莲蓬吃，无拘无束，尽显一番童趣。

望着这幅美丽的田园风光图，辛弃疾的心情也豁然开朗。是啊！为什么总是要闷闷不乐的呢？让我们抛开所有的烦恼，来一起领略美丽的田园风光吧！

【改写目的】

1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。

2、改写诗词能培养我们的想象能力，又能提高我们的写作能力。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？

b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

要想成功地改写，一是要仔细研读原诗，弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情；二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题；三是在读懂原诗的基础上，结合生活实际，展开合理的想象，让诗句中静止的画面活起来，使文章的表达更准确，更生动。

1、【原文】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【改写1】我是一位诗人，现在羁旅天涯。漫漫的旅途，很长，远在青山之外。我所乘坐的小船，在碧绿如玉的江面上，逐浪而行。感受着吹来的江风，我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦，山上树木葱葱，宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声，令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮，顿时哗哗的水声不绝于耳，江面显得更加开阔了，就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接，仿佛这江水是从天山流下来的。这时，忽然从江上吹来一阵凉风，就像一位慈祥的母亲，用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂，享受着大自然给予我们的安慰，我的心灵就像被水冲洗过一样，无比清凉。不知不觉中，船帆已然鼓起，随着我的心灵驶向远方。

在海天相接的地方，突然有一道红光闪现，我抬头看天，自言自语道：“哦，原来夜色将尽，晨曦微露，马上就要天亮了。”看着红日初升，把光芒洒遍大地，我猛然感到一阵暖意，仔细想想，原来是严冬未尽，可江南的春天却早早地来临了。想到这里，我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步，来到了人间，给万物以生机。“啪”的一声，有样东西掉在了船上，哦，原来是我前不久写的一封家书，可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线，此情此景，让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁，烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。

【改写2】诗人乘着小船儿，来到了景色优美的北固山下，展现在眼前的是树的翠绿，水的清澈与碧蓝，鸟儿与昆虫奏出的合唱曲，风儿吹在脸上，只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了，两岸有无限开阔的土地，风在吹，把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭，在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日，那红只是淡淡的，却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬，可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧，空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝，作者的眼睛模糊了，他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴，蝴蝶风筝，夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲，碧蓝的天，清澈的水，翱翔的鸟儿，还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁，能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。

【改写3】苍苍的北固山，在冬去春来的时候，显得格外的挺拔，又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着，游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境，产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。

随着春天脚步的越来越近，江水涨潮了。江水一波带着一波，让江面更加开阔，那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起，任凭风儿把他们

带到遥远的地方去。远远地望去，仿佛是一幅韵味无穷的古画，细看，又不像，而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声，委婉动听，荡人心弦，回荡在山谷中，让人感觉回到了家的怀抱，那样的温暖，那样地舒心。

太阳挣脱了残夜的束缚，好似负着重荷，一步一步的，慢慢的，小心翼翼地往上升，红着脸，好像很努力。江上很早就已经显露出了春色，谁让春天离开那么久，现在人们发现人她也不迟。春风拂面，不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景，一股思乡之情猛地涌上心头，鼻梁酸酸的，有一种想哭的冲动。

忽然，耳边响起了一阵大雁的鸣叫声，抬头一看，排排大雁整齐地飞过，嘴里还唱着嘹亮的军歌??

想起前不久寄的一封家书，不知何时才能到达家乡，给家人带去慰藉，趁此机会问问大雁，何时才能飞到洛阳，那个我日思夜想的地方??

【改写4】“何处望神州？满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺，山上弯曲的小路伸展到青山之外，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。是谁，把美丽的大自然妆扮得如此迷人？又是谁，把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上？难道这是一种巧合？

起风了，诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨，涨起的水，将小舟拂来推去，西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船，白帆高高悬起，江面宽阔无比，仿佛是山神在江面给诗人让路呢！想来想去，这里可说是一座“三国山”，充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢，不由得也可以说是北固山，你太温柔了！遥看山上的大殿，、老君殿、观音殿和江声阁，它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下，仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上，难道他们也成了神？现在，正在注视着诗人吗？

夜晚马上就要逝去，一个新生命又要从海中诞生了！没有人去关注它，是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气？奥，原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年，但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦，但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬，难道它们也有人一样的思维吗？

北固山虽与洛阳有两万里之遥，但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧，诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗？其实，这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着，等待他的将是什么呢？是他的老父母，亲戚朋友，还是他那一篇篇引人入胜的佳作??

【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。

山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。

潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

李白才高八斗，喜欢饮酒作诗，被人称为“诗仙”，汪伦羡慕他的才华，想邀请李白来做客。

他给李白写了一封信，“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒楼也。”李白看完信后，憧憬那里的美酒仙境，心中充满好奇，于是就收拾行李，马不停蹄赶到汪伦的家。见到汪伦就说：“鄙人李白，我来赏十里桃花，品万家美酒，游山玩水的。”汪伦听后笑了笑：“桃花潭，一潭知名也；万家酒，十里飘香也；先生您，久闻大名也。”李白被汪伦幽默的话语逗笑了：“你说有万家酒楼，可为什么只有一家酒楼？你说有十里桃花，可在哪呢？”汪伦听后，哈哈大笑：“万家酒楼老板姓万；十里桃花在十里之外。先生你疑惑什么？”李白一听，情知上了当，也不生气，和汪伦不约而同的大笑起来。

汪伦拿出自己珍藏的好酒接待李白，又和李白一起游山玩水，饮酒作诗，两人皆有相见恨晚之感。

过了一些时日，李白要回家了，他和汪伦依依不舍地分开了。李白到了船上，站在甲板上，拱手作揖。他说：“汪伦兄呀，吾将归去，十分不舍难忘与你赏月那份迁移；更难忘与你一起饮酒的那份畅快豪放”汪伦也拱手说道：“与兄一别，不知何日再能相逢，望兄珍重。”

李白强忍着离别时的泪水，朝汪伦挥挥手，“汪兄，海内存知己天涯若比邻，你我就此别过，只要心中有彼此足以。”这时船夫开船了；李白忽然听到岸上汪伦与村民挽着手唱着凄婉的送别歌，李白心头一热，脱口吟道：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这首是伴着李白难得柔情，穿越千年，回荡在每一位挚友耳畔。

作者：王彤彤

在夏天的每一天，乡村里面都很热闹，干什么的都有。白天的时候，不管男人还是女人，都在田里干活，他们每天都特别累，每天都大汗淋淋的，我真佩服他们，他们这么累还坚持干活。白天的时候，男的都去田里干农活，然后，女的就在自己的家里干内活，也就是在家里搓麻，你知道他们怎么搓麻吗？他们都是用自己的脚和手去搓麻的，这种活儿，怎么是这样干的，我真是感到很奇怪。他们自己都有自己的事情，每天自己都是去干自己的活呢？我想：他们一定很累把！每个人都有每个人拿手的本事。

孩子们最这些也最大人么干的这些感兴趣，他们不懂怎样耕地或是织衣服，但是他们很勇敢，很坚强，虽然这些儿活，很累很累，但是他们不放弃对自己感兴趣的事情。他们也不厌烦大人们做的这些儿事情。他们就学着大人们的样子，在桑树阴下学种瓜。

春日的一天，我信步来到一个美丽的村庄。只见这儿的绿树环绕着村庄，池塘里冬日的冰都已融化，清澈见底的池水溢满了明静的池塘，映照着明媚的春光。我轻轻用手点了一下水面，便泛起一圈圈轻微的涟漪；塘的鱼儿似乎接受到春天的讯息，欢快地游动着，还不时地吐着大大小小的泡泡。其他的小生物也都在春日的召唤下，尽情欢悦。

我沐浴着春风，带着豪兴，在乡间小道上信步而行。这时，一户农家小院映入眼帘。虽然这个院落很小，却收尽了春光。瞧，桃花开着粉嘟嘟的花，远看如清晨朝霞，近看娇媚动人。李花开着雪白色的花，飞一吹，花瓣翩翩落下，像天女散花般富有诗情画意。菜花开得很茂盛，一大片一大片的，一望无边，若是在菜花丛中奔跑，定会别有一番趣味……

很远的地方有一道围墙，隐隐约约中可以看见几座大草堂，青色的旗帜也正在风中飞扬。哦，那几位身穿青衫的人在门前干什么？也定是在欣赏春日的优美景色吧！

一座小桥矗立在溪水旁。乘着游兴，我又走过东面的山冈。只见山冈树木葱茏、鸟语花香，莺儿和燕儿在树枝上欢唱《春之歌》。五彩的蝴蝶在花丛中飞舞，真是一派美好的春光。

我诗性大发，创作了一首春意浓浓的诗词：

行香子·树绕村庄

宋·秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥傍。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

《关雎》

（一）整体感知

1、读诗歌，大家已经积累了不少经验，请同学们回顾归纳一下读好诗歌的方法或窍门。明确：要读得字字清晰，要读出轻重缓急，我们大家一起来读。??

2、师：读诗歌不仅要读准字音，还要把握好节奏，两字一顿，感情要明朗。

3、读准诗歌：翻译诗歌

4、读懂内容：听老师读，边听边思考诗歌内容，《关雎》写了一个怎样的故事？表达了一种什么样的情感？

师：有说喜欢有说思念，看来主人公的情感是有变化的。请结合注释边读边理解：主人公的情感前后有怎样的波动？

（爱恋—相思—梦幻）

第一节：清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充满了爱慕之情。（雎鸠关关相对唱，双双栖在小洲上。纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。）

第二三节：河的两岸长满了荇菜，随着那微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。可见相思之苦。（长长短短鲜荇菜，顺流两边去收采。纯洁美丽好姑娘，朝朝暮暮都想爱。追求没能如心愿，日夜心头常挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难入眠。）

第四五节：在君子所憧憬的一片美好的爱情梦幻之中，君子为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情。（长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。纯洁美丽好姑娘，弹琴鼓瑟来示爱。长长短短鲜荇菜，仔细挑来仔细选，纯洁美丽好姑娘，钟鼓声里露笑脸。）师：下面请两位同学带着对诗歌的理解把诗歌再读一遍，注意朗读的语调，读出情感和意境。

（二）研讨探究

1.浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，看看文章开头写了什么？并用自己的语言发挥想象力描绘出来。：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”

2.除了雎鸠之外，文中有哪些具体的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不着的人）

3.如果说眼前有一幅画，画面的中心人物是谁？对一位美丽的女子。她在随风飘荡的荇菜丛中采摘，文中采摘意思的有哪几个字？（流、采、芼）

4.大家能作出几个采摘的动作吗？这些动作用准确的现代汉语怎么说？（捞、采、摘）

5.那位采荇菜的女子在忙碌着，没曾想到有一双眼睛正看着她了。大家能否想象出诗中君子第一次见到采荇女的情景？（想象）

6.情景描绘得历历在目，她很聪明地抓住了瞬间。傍晚的色彩，少女的动作，仅仅一刹那，却让它变成永久的记忆。同学们有过这样一刹那的所见吗？生活中或电视上，一个瞬间的美丽，你捕捉到了吗？大家不好说，瞬间美丽，我们不一定说男女之间的印象，其他人的也可以呀。（朱自清写他的父亲为他买橘子时的背影）

7.瞬间的美丽，在有心人眼里，无论是低头还是采荇，都那么有情致。让我们来看，采荇菜的女子优雅的姿态，让君子怎样了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧）魂不守舍，睡不着觉。

8.此时这位君子是什么心情？（苦闷、痛苦、无助）

9.这位女子值得他苦闷、痛苦吗？（值得，窈窕淑女嘛。不仅体态美，而且这位女子还在劳动，荇菜为水中之物，故而在采摘时要左一把右一把地顺水流去捞，可见这位女子正在劳作，劳动者往往是最美丽的，可见这位女子的热爱劳动，热爱生活。）

10.看人千万别只看外表。诗歌中的男子没有得到勤劳的淑女的爱就痛苦地失眠了，真是“为伊消得人憔悴”。请读前三节，要读出单相思的难耐，要注意延长字音，如：求之----不得----

11.有的同学读得摇头晃脑，有的着眉头，那么，君子如愿以偿了吗？说出理由。

12.看来同学们对这个问题的认识是见仁见智，理性一点，他是在做梦，浪漫一点，他是美梦成真，从字面来看，是在做梦。但我认为结果不是最重要的，我想知道你们喜不喜欢这首诗，看看它有什么特色？

A.诗歌的开头为何要写“雎鸠”？先写景再写人，这是《诗经》所特有的一种艺术手法，叫比兴。赋、比、兴是《诗经》的三大表现手法。简介：

板书

赋：直接地陈述铺叙

比：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴：先言它物，以引起所咏之物。

B.本文除了采用表现手法之外还用了双声（例辗转，声母同）和叠韵（例窈窕，韵母同）的连绵词、反复

3.作用：在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。读起来也很有韵律感。

13.一起读一遍，体会韵律感。14.试背——提示首字三，拓展思维

如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?

（同学们可以做到两点：一是学会选择，二是保持风度。）

小结：爱情与友情亲情一样，是人类最真挚的情感，也是文学永恒歌诵的主题。但应该是以相当成熟的年龄和心态为前提的，过早地去涉及它，那对自己和别人都是一种无情地伤害，就好比揠苗助长。而现在呢，我们聪明的做法或许就是来欣赏前人为我们留下的经验之谈，欣赏它的美好。

板书设计：爱恋（兴奋、期待）——相思（苦闷、惆怅）——梦幻（幸福、陶醉）如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?

异性间的相互吸引、交往而产生的愉快，是一种良好的、积极的情绪体验，可以激发人的潜能，使人敏捷活跃、奋发向上。同学们该如何利用这种客观效应呢？第一，性格发展上取长补短——如女生要学习男生不拘泥细微末节、不计较得失的豁达；男生要学习女生的灵活、委婉、仔细的长处。第二，提高学习效率——如男生思维偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、细致化，在学习研究中可以互相启发、讨论而触发智慧的火花。第三，增强自我评价能力——青春期的学生特别重视异性对自己的评价。第四，培养良好气质——青春期的学生都希望能以自己的某些特点或特长受到异性的青睐，从而形成好的男子汉的气质或优秀的女性气质。如果男生变得果断而不武断，沉着而不呆板，刚毅而不鲁莽；女生变得健美而不轻浮，沉静而不寂寞，淡雅而不花哨。

男女生交往应坚持两条原则，首先，提倡集体交往，既要反对“男女授受不亲”，又要坚持男女有别的原则，同学们应着重培养集体友谊，避免男女同学之间一对一的密切关系，特别是不要和校内校外的异性私下约会。其次，要提倡文明交往，男女同学在一起活动，互相尊重是最为重要的，轻佻的语言和行为是缺乏教养的不文明表现。在交往中还要注意合适的仪表，穿着打扮不要过于成人化，而应保持青少年一种奋发向上的朝气。在日常的学习、生活中，同学们可以做到两点：一是学会选择，二是保持风度。

八十多岁的贺知章，天天盼望着回到家乡。终于，他得到了皇上的允许，告老还乡。

他此时已经两鬓斑白，满脸都是皱纹，头发都要掉光了，不过他还是神采奕奕。

一路上，贺知章都在想着家乡的样子。到了村口，吹过的风里混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿，鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉，唱着婉转的曲子，跟轻风流水应和着。他到了小时候玩耍的那片空地，想起了小时候儿：坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏……忽然几个孩子过来，把他团团围住，问：“老爷爷，你从哪里来的呀？是不是迷路了？”贺知章哭笑不得，说：“我是从京城来的”。孩子们纷纷议论起来，一个小男孩问：“我听爷爷说他小时候的一个朋友去京城了，是不是您呢？”贺知章说：“那你赶紧带我找你爷爷吧。”没想到小男孩儿的爷爷真是贺知章小时候的玩伴，他非常好客，让贺知章住下，贺知章答应了。突然他想看看他的老房子。看到后，他不禁老泪纵横。

晚上他写下了一首诗：

回乡偶书

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

一个阳光明媚的夏日，一个小孩儿来到湖边学钓鱼。金灿灿的阳光，映照得天空格外的蓝，好似透明的蓝宝石。小孩儿放下背着的竹筐，取出钓鱼竿钓鱼。

只见他的头发蓬松松的，红扑扑的脸蛋上渗透着晶莹的细汗。他拿出一个装着蚯蚓的盒子，抓起一条蚯蚓挂在那长满红绣的鱼钩上。使劲一抛，鱼线飞了出去，落到了水里。小孩儿侧坐在一块长满青苔的岩石上，周围茂盛的花木正好遮住了他的身子。鱼儿们都不知道有人在等他们上钩，仍然悠闲地游来游去，四处觅食。

小孩儿全神贯注地盯着水面上的浮标，身子一动不动的，静静等待鱼儿上钩。

一只肥大的鱼儿向小孩儿的浮标游来，在鱼钩周围徘徊。眼看鱼儿就要咬钩了，一个路人走了过来，他大声问小孩儿：“那个孩子，你知道花柳村怎么走吗？”小孩儿听到了，连忙向路人招了招手。路人以为他没听见，又问了一遍。见小孩儿对自己不理不睬，路人感到很奇怪。他走到小孩儿身边，看到小孩儿正在专心致志地钓鱼，就轻声问他：“小孩儿，你知道花柳村怎么走吗？”小孩儿听了，轻轻地指了指右边的那条小道。路人看见后就向那条小道走了过去。鱼儿这时已经咬钩了，小孩儿眼疾手快，把鱼竿一提，一条大鱼在鱼竿上摆来摆去。小孩儿把它丢进竹筐里，继续钓鱼。

当缕缕炊烟从村庄升起时，小孩儿已经钓了满满一筐鱼。他收起渔具，背上竹筐。夕阳映照着他的脸，嘴角是掩不住的喜悦。他满载而归，和家人一起忙碌着，准备享用一顿丰盛的大餐……

在一条山间的小路上，一个老者正背着一个书筐，手拿一把拐杖，兴高采烈地向前行。口中呢喃着：“有朋至自远方来，不亦乐乎。”路边树木郁郁葱葱，红色的牡丹竞相开放，吐出醉人的芳香，百灵鸟在林中歌唱，这是个多么美丽的早晨，而那位老者，就是大名鼎鼎的孔子。

在路的尽头，两个小孩子正在争论着什么，争吵中打破了早晨的宁静。孔子寻声望去，只见一个小孩子穿着红衣，另一个孩子穿着黄衣，他们争的面红耳赤，互不相让。孔子好奇地走上去询问道：“两位小朋友，你们在争论什么呢？可否说给我听一听，我名孔丘，字仲尼。”

两个小孩相互对视了一眼，红衣的孩子说：“你看现在的太阳，刚日出的时候，太阳很大，可到了中午就变小，像盘子一样，这难道不是近大远小吗？”

“说的有道理。”孔子思索了一会儿说。

“不对不对，日出时人们都感到十分凉爽，可到了中午就特别热，好像人们掉进了热水里，现在到了正午，我早已汗如雨下了，不应该是近的时候热，而离我们远的时候就凉快了吗？应该早上远，中午近！”黄衣小孩反驳道。

“这好像也对！”孔子有些为难了。他看看那红衣小孩，又看了看那黄衣小孩，又抬起头看了看太阳，抚了抚他长长的胡子，皱着眉头思索着。

两小孩急切地想知道答案，问：“到底谁对呢？”

孔子左右为难，不知道该怎么办，没有作出判断。

两个孩子笑着说：“谁说你智慧过人的，还不过如此吗？”说完，俩小孩便一溜烟跑了。

夕阳西下，孔子独自走在山间小路上，夕阳将他的影子拉得很长很长。孔子皱着眉思索着，口中反复说着：“去人近？还是去人远？”