改写《木兰诗》(20篇)

我从年轻的时候，就背上行李，离开家乡，怀揣梦想，游遍世界，经过千辛万苦，终于闯出了一番事业。

如今，我已经八十六岁了，终于有机会回到我的家乡，我一步一个脚印地走着，手里牵着的马儿驮着行李，回乡的心情多么快乐。

到了家乡，我看着家乡的变化，陷入了沉思。

有几个儿童看见了我，笑着问：“这位老爷爷，你是从哪里来的？”我笑着说：“我就是这里的人呀，只不过你们不认识我。”他们十分疑惑。

这时，一位教书先生走了出来，他和我是从前的朋友，今天久别重逢，彼此都很高兴。

我们进了书房，聊着天，谈论家乡的种种变化，我不禁脱口而出：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

此后，我就把这首诗起名为《回乡偶书》。

一个较大的多位数，为了读写方便，常常把它改写成用”万”或”亿”作单位的数。有时还可以根据需要，省略这个数某一位后面的数，写成近似数。

1.准确数：在实际生活中，为了计数的简便，可以把一个较大的数改写成以万或亿为单位的数。改写后的数是原数的准确数。例如把1254300000改写成以万做单位的数是125430万;改写成以亿做单位的数12.543亿。

2.近似数：根据实际需要，我们还可以把一个较大的数，省略某一位后面的尾数，用一个近似数来表示。例如：1302490015省略亿后面的尾数是13亿。

3.四舍五入法：要省略的尾数的最高位上的数是4或者比4小，就把尾数去掉;如果尾数的最高位上的数是5或者比5大，就把尾数舍去，并向它的前一位进1。例如：省略345900万后面的尾数约是35万。省略4725097420亿后面的尾数约是47亿。

4.大小比较

1.比较整数大小：比较整数的大小，位数多的那个数就大，如果位数相同，就看最高位，最高位上的数大，那个数就大;最高位上的数相同，就看下一位，哪一位上的数大那个数就大。

2.比较小数的大小：先看它们的整数部分，，整数部分大的那个数就大;整数部分相同的，十分位上的数大的那个数就大;十分位上的数也相同的，百分位上的数大的那个数就大……

3.比较分数的大小:分母相同的分数，分子大的分数比较大;分子相同的数，分母小的分数大。分数的分母和分子都不相同的，先通分，再比较两个数的大小。

以上就是为大家整理的数和数的运算方法，希望对小朋友们有所启发!

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

清明已过，万物复苏，跟着王维的脚步，我缓缓走进了一个风景优美的山谷中。

唐朝的春天很美，夜晚时飞、更加动人。春天的夜晚与白日里的姹紫嫣红有些许的不同。相比而言，夜晚更加静寂，静寂得别有一番风味。四季桂被夜风轻轻地扶下，带着幽香的花瓣在晚风的伴舞下缓缓跳起华尔兹，晚风停下了脚步，优美的舞蹈也戛然而止。躲在黑云后的圆月缓缓探出了身子，这画面让人着迷。那圆月上的奶黄色的花纹好似嫦娥在抱着月兔眺望远方，而旁边健壮的男人想必是吴刚吧，吴刚旁边还有一棵体态优美的桂花树，树上仿佛长着周年不凋的月桂。我是多么想顺着天河走上宫殿，摘下一朵月桂啊！突然，几只小鸟扑腾着翅膀飞了出来，虽扰了寂静，却也给生机勃勃的春天抹了一层动人的颜色，它们在山间里的流水旁徘徊，应该是想喝口甘甜的溪水吧……

不知不觉，我从诗中回到了现实，读完此诗，我感受到了前所未有的别样风景，我想，这便是入境吧。

空中的月，地上的夜，春天在江边的堤岸上飘来阵阵花香。——题记

冬季使者已踏上回归之路，春季的仙子飘然而来。

河岸边，看着江水，似乎与潮水一起涌起，明月与之共同升起。伫立在堤岸上的人们，望着这壮观的景象，他，犹然而生出一句‘何处春江无月明！’是啊，明月空中高悬，照亮地下多情的夜晚。朦胧的，柔柔的。坐在船中，甚由思忧。

江畔上，是谁？第一个看见明月；明月，是何年？第一次将光辉洒向大地的。

回想人生，活在世上能有几个日月可看，可再想到自己的下一代，可永传下去与当年的一样共赏明月，虽说明月年年是如此，永不改变。

他无休的照想向大地，是在等待意中人吗？无人给予我答案，仅望见江水流向远方。

月都有他等待的人，而人呢？

回想起那以对对夫妻，为了生存，不得不离开彼此，几年才相见一次。话到此，便潸然泪下。

思妇无尽才的遥望远方，忽见小舟，欣喜而来，可那并非是自家的丈夫，便在一次失望而归家。

归家后，无尽的相思带领她走向梦乡。

梦乡中，鸿雁与之传书，可是它怎样飞夜找不到你的身影，它总是在黑暗中飞，向前使劲的飞，可光明的地方在哪？你又在哪？‘我’的书信却无法到达你身边……

沉睡中游子的心似乎被触动，被思妇的思念，传感到了它的身上。他夜在思念着远方的她，多少次想借着月光当翅膀，飞到她的身边。

梦魔似乎掌控着梦乡。

落花使他们从梦中惊醒。

他，还在思念她，还在等待他。

月似乎要回到家中继续它等待旅程，缭乱不宁的别绪伴随着残月余晖散落在江边的树林里。

清晨，大雾笼罩着青衣江，远处的汪伦家庄门口小小的灯笼在风中摇曳着。

丹凤眼，一对浓眉，方圆的脸，腰上插着镶着玉的佩剑，头上戴着软翅官帽，凝视着远方的汪家庄，不知在想着什么，等待着什么，此人便是李白。

李白在码头上踱着方步，低着头沉思，“客官，已寅时了，还得上镇甸打尖呢！”船家又在船头催了，“再等一刻吧，汪兄说话算数！”李白在码头急促地喊，忽闻远处的汪家庄门前传来一阵阵踏歌声：“长亭外，古道边，……”带头的正是汪伦，浓眉大眼，一抹腰带上，插着一把金光闪闪的宝剑，背后一阵人喧马啸，边举着酒坛边跟着汪伦齐踏歌。“李兄啊，饮吧，饮吧！”李白也语到“谢兄弟多日来的照顾，怎能在送别时还如此张狂呢？”“讲的什么话呢！其实兄弟该向您道歉，骗您到这既没有十里桃花，也没有万家酒店的地方，实在对不起您啊！”汪伦也语道。

“客官，已卯时，再不走就真赶不上了！”船家再次催行道。李白抬头望天，天空早已染成一片红，微风一阵，江边的柳树也随风舞动，便疾步转身向船走去，本早醉酒的汪伦，红着脸，朝李白喊：“李兄等一等，桃花潭水深千尺啊！传说能通往金城，李兄远行时，必要绕行而过呀！此日远行，何时方能再见呀！”说完李白便上了船，直到船接近红日时，才回头遥望码头，吟诵到：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

望着远去的李白，汪伦不禁转头失声痛哭。江上映着红光，粼粼的波光，将大地照得金光闪闪的。

船远去了，酒也醒了，只有两人深深的友情还停留在时光中。

711 凌子寒

我站在北固山下，看见在青山之外，供旅人前行的道路从山下一直弯弯曲曲的延伸到很远，那清澈得如翡翠般的绿水上，停泊着几只小小的木船，船尾的缆绳早已落在水中，像一条细长的尾巴，拖在小船的后头。潮水渐渐地涨满了，好像要溢出来似的，江面格外的宽阔，闪着波光，风萧萧地吹来，船帆被吹得在空中飘扬，发出的声音好似在唱一首思乡曲。

余夜还未消尽，太阳却已从海上升起，那日出的光与波光交织在一起，照亮了昏暗的大地。江上春早，旧年未过新春已经来到身边。看着家家户户都热闹非凡，唯有我独自一人，心中泛起了思念家乡与亲人的涟漪。家书该怎样送回家乡呢？心中多么希望北归的大雁能捎一封家书到洛阳啊！

泉之紫帽山有高人，尝作此供。初浸白梅、檀香末水，和面作馄饨皮，每一叠用五出铁凿如梅花样者，凿取之。候煮熟，乃过于鸡清汁内，每客止二百余花，可想一食亦不忘梅。后留玉堂元刚有和诗：“恍如孤山下，飞玉浮西湖。

——宋人林洪《山间清供》

在家时，阿娘总做些好吃的东西，往常不觉得什么，如今离了家中甚久，格外想念。尤其那一道“恍如孤山下，飞玉浮西湖”的梅花汤饼。

幼时，随阿娘清晨就起，踩着薄雪去山中采梅，绿萼白花，独见花而不见叶，敷了一树芳香。往往只摘那才开的，香气此刻闻不见，泡在水中便慢慢渗进水里。

阿娘说花是树的孩儿，该留些念想，便总不多采，小小的篮子铺了一层便回了。盆中舀上一瓢清冽的山泉水，将白梅花另洗净了扔将进去，阿娘又在柜顶取了少许檀香末儿撒在水中。

此刻阿娘却又去宰鸡，另起了炉灶，将洗净的三黄鸡肉切成块儿炖煮，又入了些葱姜蒜去腥。这一下便如突然停顿了一般，无事可做了。搬了小板凳坐在炉灶旁，一边烤火一边摇着蒲扇。

约莫过了一二个时辰，鸡肉的鲜香便溢了出来，问着扑鼻而来的肉香，忍不住擦擦嘴角的口水。此刻却还不能出锅，阿娘也挽了袖子忙将开来，将盆中水过滤好，便只剩下了融合着梅香与甘醇檀香味道的清水了。往里头加面粉，直到成了稍硬又不结块的光滑面团才作罢。揪出一个个圆润可爱的面剂子，自告奋勇帮着阿娘擀皮儿，出了一堆奇形怪状的皮子，惹得阿娘一阵笑。皮子五张一摞摆好，用那五出铁凿压出如梅花般的花样来，一个个摆放好。

这时候，鸡肉也可出锅了，金黄的鸡皮覆在粉嫩香滑的肉上，汤底乳白漂着一层着一层金灿灿的鸡油，点缀着一些葱花，不可谓是叫人食指大动。阿娘却将鸡肉单独捞了出来用钵钵乘好放在了一旁，只留了鸡汤，将那梅花儿般的面花儿挨个儿下进锅里，不消一会儿便浮了上来开出层层叠叠的花儿来。这时也是香味最是浓郁的是时候，梅花的香气，伴着檀香，似乎还融了新雪清冽，接着便是鸡肉的鲜香，油而不腻。

盛起一碗来，迫不及待往嘴里送了一朵，才入口就滑溜溜的滚下肚去，层层的香气回上来，叫人喜滋滋眯缝了双眼，只可惜这般好看又好吃的汤饼阿娘并不叫多吃，约摸着吃了二碗余便叫着停了嘴。

如今想来，又有几人有这般心思与功夫去做这般奇巧的吃食呢？徒留一个回味罢了。

班级姓名

Rewritethesentences.（注意大小写和标点）

e.g.Thisismydesk.→Isthisyourdesk?Yes,itis./No,itisn’t.

Thesearemypens.→Aretheseyourpens?Yes,theyare./No,theyaren’t.

1.Thisismyschoolbag.（肯定回答）

2.Thesearemybooks.（肯定回答）

3.Thisismypencil.（肯定回答）

4.Thesearemyrulers.（肯定回答）

5.Thisismychair.（肯定回答）

6.Thesearemyrubbers.（否定回答）

7.Thisismybanana.（否定回答）

8.Thesearemypears.（否定回答）

9.Thisismydog.（否定回答）

10.Thesearemyeggs.（否定回答）

九百多年前，清明时节。春雷万钧，惊醒万物，宇宙给郊外的大地带来了勃勃生机。清明佳节，桃花李花都已茂盛的开放，仿佛它们在笑；桃花梨花不都是白色之钧吗？白色不正是清明的颜色吗？郊外的田野上荒凉的一片片坟墓，让人有些悲伤、思念之情，我也情不自禁地伤心起来，我也想到了我的家人、我的老友、我的那些对我好过的亲人。

郊外雷惊动了天地，那些冬眠的动物已被这春雷万钧给惊醒，这雷和雨给郊外大地带来了，一片勃勃生机。这雨下的可真柔！郊外草原上的是花草树木是无比柔、美、滑呀！这雷雨足以让大地苏醒，足以表达人们对亲人朋友的怀念与思念与悲伤。野田荒芜之处，是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠地下，再也不会醒来，使活着的人心里难过。我突然想到清明美景，又随即想到我的亲朋好友，又从死想到了生，想到了人生的意义。啊！人生就是这样！人生就是各不相同！

当我看到人们为自己的亲人们祭奠为死去的亲人们摆上酒、菜、水果时，我由此想到了这样一个齐人──小人的故事：古代的某个齐人没有酒菜供去世的亲人祭奠，便同别人要，别人不给，他就在别人不在的时候，把别人家供亲人的酒菜全部都吃掉，回到家，他还对妻子和小妾撒谎吹嘘，在某个当大官的朋友家吃喝，所以嘴旁才很油嘴腻脸。这种小人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严。这些小人都是卑鄙下流的。

当然，还另有一些高士，由此我想到了春秋战国时代的介子推：他帮助晋文公建国后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他做官，便下令放火烧山，但是介子推其志不可动摇，竟抱树焚死在绵山中。

我由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。

我感叹的说：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大小相同。”我由此挥笔如下：

清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

在一个风和日丽的下午，孔君平在房间的窗口里坐着，当时他正在思考着一些事情，突然有几个士兵正在一旁聊起一件事情，刚好打断了他的思维，使得他对士兵们说的话有一点好奇。

于是，他把那几个士兵叫过来问：“你们刚才在说什么，怎么这么高兴。”士兵们说：“是这样的大人，刚才我们几个到街上买东西的时候，听见有很多人正在说有一户姓杨的人家，有一个才就岁的孩子，听说他们的孩子是一个非常聪惠的人。”这时孔君平听了士兵们说的话后越来越对杨氏之子聪惠起了好奇之心了。

刚好，孔君平要去拜访姓杨的儿子的父亲，恰好姓杨的儿子的父亲有事，不在家里。于是，他叫杨管家把姓杨的儿子叫出来。姓杨的儿子出来的时候还端着一盘水果招待孔君平，其中水果里有杨梅，于是孔君平看了一下就联想到孩子的性，于是故意给孩子开了一个小小的、幽默而有趣的玩笑，就指着杨梅给杨氏之子看，说道：“这就是你们家的水果？”于是孩子知道了他在性氏上做文章，他也在他的性氏上做文章，来回答孔君平，它采用婉转的对答方式说：“我可没听说孔雀是先生家养的鸟。”这句话既不失礼貌，又能说明白自己的意识，真是一举两得啊！”

这使得孔君平无言以对。他想才九岁的孩子就如此巧妙的应答。果然名不虚传啊！他不得不佩服这个孩子的聪明。

姓杨的儿子听了孔君平这番话后，觉得不好意思了、害羞了，就紧忙转开话题。说：“先生你要不要到我家的后院欣赏花呢？我家后院的花可多了。”孔君平说：“那好我就去欣赏一下吧！”

郑芳玮

清晨，鸟儿从巢中醒来，抖去羽毛上的露水，便张开翅膀飞离巢中。

鸟儿飞得低了些，掠过花丛，在花丛中若隐若现，构成了一幅“花鸟画卷”。

鸟儿又飞到一处有人烟的地方，远远地，就听见了带着醉意的说笑声，在一条小溪旁，有一座低小的茅草屋，缕缕炊烟从房顶上冒出来，那带着醉意的说笑声就是从这里面传出来的。人们早已醒来了，正在各自忙碌着。小溪旁长满了青草，草丛中盛开着几朵五颜六色的小花，小溪内有几条小鱼欢快地游着。景色正好，人们却没有时间欣赏。

在小溪的东边，屋里那对夫妻的大儿子正在料理豆田，他不停地锄着田野的野草，虽然累，他却没有任何怨言，似乎已经看到了秋天豆子成熟的样子。

二儿子心灵手巧，正坐在离家不远的地方编织鸡笼，鸡笼并不好编，可二儿子却显得十分轻松，他的手指灵活地运动着，一个鸡笼就快完成了。

可爱的小儿子最讨人喜欢，虽然有时会调皮捣蛋，可现在却还是乖乖地趴在地上剥着莲蓬，还时不时拿起一个，放入嘴中品尝。

虽然日子过得很平淡，但一家人的脸上却都洋溢着幸福，也正是这样平淡的日子，构成了一幅最美的乡村画卷。

作者：孔子博

从前，有一个人，他在全国是个非常会下棋的人，所以他被称为奕秋。

一天，以求正在全国各地下棋很厉害的人下棋，下完后，又是他赢了，这时候，有两个人出现了，他们都要拜奕秋为师，奕秋丝毫没有犹豫地答应了，从此，奕秋就开始教他们两人下棋，其中有一个人学的很认真，他出了听奕秋的教导以外，谁的教导也不听，然后他下棋的技术很高；另一个人小部分时间听奕秋的教导，大部分时间都想着将来天鹅有一天飞到上空，他拿着带有丝绳的弓把天鹅射下来，根本就做不到聚精会神，专心致志的听奕秋的教导。虽然他们都是奕秋的徒弟，都在听奕秋的教导，但是想着射天鹅的人一天不如一天，越来越跟不上专心致志听教导的人。后来，第二个人问奕秋，说：“为什么我们差距越来越大，是因为我的智商比不过第一个人的智商吗。”奕秋回答道：“不是这样的。”

《关雎》

（一）整体感知

1、读诗歌，大家已经积累了不少经验，请同学们回顾归纳一下读好诗歌的方法或窍门。明确：要读得字字清晰，要读出轻重缓急，我们大家一起来读。??

2、师：读诗歌不仅要读准字音，还要把握好节奏，两字一顿，感情要明朗。

3、读准诗歌：翻译诗歌

4、读懂内容：听老师读，边听边思考诗歌内容，《关雎》写了一个怎样的故事？表达了一种什么样的情感？

师：有说喜欢有说思念，看来主人公的情感是有变化的。请结合注释边读边理解：主人公的情感前后有怎样的波动？

（爱恋—相思—梦幻）

第一节：清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充满了爱慕之情。（雎鸠关关相对唱，双双栖在小洲上。纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。）

第二三节：河的两岸长满了荇菜，随着那微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。可见相思之苦。（长长短短鲜荇菜，顺流两边去收采。纯洁美丽好姑娘，朝朝暮暮都想爱。追求没能如心愿，日夜心头常挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难入眠。）

第四五节：在君子所憧憬的一片美好的爱情梦幻之中，君子为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情。（长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。纯洁美丽好姑娘，弹琴鼓瑟来示爱。长长短短鲜荇菜，仔细挑来仔细选，纯洁美丽好姑娘，钟鼓声里露笑脸。）师：下面请两位同学带着对诗歌的理解把诗歌再读一遍，注意朗读的语调，读出情感和意境。

（二）研讨探究

1.浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，看看文章开头写了什么？并用自己的语言发挥想象力描绘出来。：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”

2.除了雎鸠之外，文中有哪些具体的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不着的人）

3.如果说眼前有一幅画，画面的中心人物是谁？对一位美丽的女子。她在随风飘荡的荇菜丛中采摘，文中采摘意思的有哪几个字？（流、采、芼）

4.大家能作出几个采摘的动作吗？这些动作用准确的现代汉语怎么说？（捞、采、摘）

5.那位采荇菜的女子在忙碌着，没曾想到有一双眼睛正看着她了。大家能否想象出诗中君子第一次见到采荇女的情景？（想象）

6.情景描绘得历历在目，她很聪明地抓住了瞬间。傍晚的色彩，少女的动作，仅仅一刹那，却让它变成永久的记忆。同学们有过这样一刹那的所见吗？生活中或电视上，一个瞬间的美丽，你捕捉到了吗？大家不好说，瞬间美丽，我们不一定说男女之间的印象，其他人的也可以呀。（朱自清写他的父亲为他买橘子时的背影）

7.瞬间的美丽，在有心人眼里，无论是低头还是采荇，都那么有情致。让我们来看，采荇菜的女子优雅的姿态，让君子怎样了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧）魂不守舍，睡不着觉。

8.此时这位君子是什么心情？（苦闷、痛苦、无助）

9.这位女子值得他苦闷、痛苦吗？（值得，窈窕淑女嘛。不仅体态美，而且这位女子还在劳动，荇菜为水中之物，故而在采摘时要左一把右一把地顺水流去捞，可见这位女子正在劳作，劳动者往往是最美丽的，可见这位女子的热爱劳动，热爱生活。）

10.看人千万别只看外表。诗歌中的男子没有得到勤劳的淑女的爱就痛苦地失眠了，真是“为伊消得人憔悴”。请读前三节，要读出单相思的难耐，要注意延长字音，如：求之----不得----

11.有的同学读得摇头晃脑，有的着眉头，那么，君子如愿以偿了吗？说出理由。

12.看来同学们对这个问题的认识是见仁见智，理性一点，他是在做梦，浪漫一点，他是美梦成真，从字面来看，是在做梦。但我认为结果不是最重要的，我想知道你们喜不喜欢这首诗，看看它有什么特色？

A.诗歌的开头为何要写“雎鸠”？先写景再写人，这是《诗经》所特有的一种艺术手法，叫比兴。赋、比、兴是《诗经》的三大表现手法。简介：

板书

赋：直接地陈述铺叙

比：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴：先言它物，以引起所咏之物。

B.本文除了采用表现手法之外还用了双声（例辗转，声母同）和叠韵（例窈窕，韵母同）的连绵词、反复

3.作用：在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。读起来也很有韵律感。

13.一起读一遍，体会韵律感。14.试背——提示首字三，拓展思维

如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?

（同学们可以做到两点：一是学会选择，二是保持风度。）

小结：爱情与友情亲情一样，是人类最真挚的情感，也是文学永恒歌诵的主题。但应该是以相当成熟的年龄和心态为前提的，过早地去涉及它，那对自己和别人都是一种无情地伤害，就好比揠苗助长。而现在呢，我们聪明的做法或许就是来欣赏前人为我们留下的经验之谈，欣赏它的美好。

板书设计：爱恋（兴奋、期待）——相思（苦闷、惆怅）——梦幻（幸福、陶醉）如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?

异性间的相互吸引、交往而产生的愉快，是一种良好的、积极的情绪体验，可以激发人的潜能，使人敏捷活跃、奋发向上。同学们该如何利用这种客观效应呢？第一，性格发展上取长补短——如女生要学习男生不拘泥细微末节、不计较得失的豁达；男生要学习女生的灵活、委婉、仔细的长处。第二，提高学习效率——如男生思维偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、细致化，在学习研究中可以互相启发、讨论而触发智慧的火花。第三，增强自我评价能力——青春期的学生特别重视异性对自己的评价。第四，培养良好气质——青春期的学生都希望能以自己的某些特点或特长受到异性的青睐，从而形成好的男子汉的气质或优秀的女性气质。如果男生变得果断而不武断，沉着而不呆板，刚毅而不鲁莽；女生变得健美而不轻浮，沉静而不寂寞，淡雅而不花哨。

男女生交往应坚持两条原则，首先，提倡集体交往，既要反对“男女授受不亲”，又要坚持男女有别的原则，同学们应着重培养集体友谊，避免男女同学之间一对一的密切关系，特别是不要和校内校外的异性私下约会。其次，要提倡文明交往，男女同学在一起活动，互相尊重是最为重要的，轻佻的语言和行为是缺乏教养的不文明表现。在交往中还要注意合适的仪表，穿着打扮不要过于成人化，而应保持青少年一种奋发向上的朝气。在日常的学习、生活中，同学们可以做到两点：一是学会选择，二是保持风度。

原创：马思源

窗外，春光正好。

刚爆芽的枝头上，一只喜鹊欢快地啁啾着。几个顽童在树荫下玩着“跳房子”，稚嫩的脸庞上扬起了一抹弧度。那弧度，仿佛盛着明丽的春，溢着和煦的风。

可在这大好春光里，她却怔怔地坐在窗前梳妆台前，盯着镜中自己憔悴的容颜一言不发。她轻抚着几日未打理的青丝，长叹一声，拿起梳子胡乱地梳了几下。窗外，一对年轻夫妇携手同行，对视的目光里皆是缱绻的笑意。她目送着年轻夫妇的离去，眸子里蒙上了薄薄的水雾。双手如同折了一般，直直地垂下。“啪——”，手里的木梳掉在地上，她却浑然不觉，长长的睫毛微颤着，瘦弱的肩膀微耸着。

“有容，”一位头插玉簪的老妇人径自走了过来，“发什么愣，快来帮长生收拾收拾行李！”

“哦，马上好！”她迷蒙的眼睛眨了一下，眼中仿佛有什么亮晶晶的东西掉了下来，她赶紧用长袖拭去。

她凝了凝神，一步一步地挪向衣柜，捧出了一沓早已叠得整整齐齐的衣服。她知道丈夫不日就要去京城经商，可没想到就是今日。她侧着脸庞轻轻地摩挲着手中的衣物，指尖轻抚着密密匝匝的针脚，久久地，不愿放手。这儿，缝进了多少的情思，凝聚了多少的不舍，只有她知道。想着，眼眶里又涌出了晶莹的泪水，一滴一滴地滑过脸颊，落在密密的针脚上。她慢慢地起身，抹了抹衣服，弯腰将它们轻轻地放入行李箱中。

门外，传来了沉重的脚步声，一声一声侧击着她的心。不用抬头，她就知道谁来了。她连忙背过身去，不敢面对丈夫，生怕抑制不住的泪水加深长生的离愁。她甩甩袖子，假装理袖口，低头的瞬间，偷偷用袖子拭去涟涟的泪水。

有容努力扬起笑容，用轻松的口气嘱咐丈夫：

“长生，一路要小心！”

“长生，家中有我，不要总是惦记着。”

“长生……”

时间不知离人愁，转眼，竟然到了送别时。

有容的胸口如压着一座大山，沉重得让她喘不过气来。她俊美的脸庞有些发白，清亮的眸子笼上暮色。她举起酒杯，与长生对饮了一杯酒，然后拎起行李箱，一言不发地送长生出了门。

“长生，别磨磨蹭蹭的，再拖拉，船就要开了。”老妇人催促的声音传来。

长生背起行李，越身上马，回首望了望妻子，正欲离去。

“等一下！”有容拎着酒坛子奔出家门，拿起酒杯，倒满了酒，“长生，祝你一路顺风！”

一行清泪和着一杯酒下肚，呛得她连连咳嗽。长生不忍，连忙翻身下马：“有容，别喝了！”

“长生，此去京城，这一别就是数年。富贵莫强求，不管成功与否，记住家中有我在等着你……”有容再也控制不住了，捧起酒坛，“咕嘟咕嘟”地往下灌。酒水淋湿了秀发，打湿了衣襟，溅湿了地面……

有容怔怔地望着手中的酒坛，原以为这坛酒下肚，自己就会醉过去，等一觉醒来，那断肠的一刻，不用面对。人道贪杯易醉，可为什么眼前还如此清晰，头脑还如此清明呢？长生啊长生，你可知道，我就怕自己忍不住会挽留你，怕误了你的行程，怕你伤心垂泪，怕夜半独对明月，怕……

“有容，珍重！我定不负卿意，等着我归来！”长生翻身上马，深情地望了有容一眼，然后扬起马鞭。马儿一声嘶叫后，扬起了尘土一片……

有容目送长生的离去，直至他的身影消失在视线里，还久久地凝望着……

一天早上，一个散着头发的小孩子，提着鱼桶，扛着鱼杆，大摇大摆地走向河边。

到了河边，小孩子钩上了鱼饵，将鱼线抛向了河中，便坐在一块大石头上等待鱼儿上钩，但不知为什么小孩子总是动来动去，好像蚂蚁在咬他的屁股，还不时提起鱼杆看看有没有鱼儿上钩。从路边走过的路人们看见了都纷纷对小孩子说：“喂，小孩儿，这钓鱼得有耐心，像你这样动来动去，鱼儿早就被你吓跑了！小孩子听了，答道：“我知道了，我知道了。”

渐渐的，时间已到了中午。正在小孩专心致志等待鱼儿上钩时，突然，一个年纪大的过路人走了过来，他站在不远的地方大声地说：“小朋友，你知不知道朱家村里的朱二呀？他家住在哪儿？”小孩听了，连忙竖起右手的食指，做出要发出“嘘”的样子，然后又对过路的人招招手，示意让他走近点，路人见了明白了小孩子的意思，便走到他的身边。

小孩子见路人走到了自己身边，便趴在他的耳朵边，轻声轻语地说：“你找朱家村朱二，找我就对了，我是朱二的外侄，路人听了，便学小孩子的样子取款小孩说：“那朱二先生在哪儿呢？”“我也不知道他现在在哪儿，但我知道他过一会儿，会喊我到他家吃饭的。”小孩平静地说。过路人还想说什么，小孩急了，对他说：“别叫了，没看见我在钓鱼吗”“对不起，我太激动了。”路人连忙向小孩道歉。

过了一会，朱二真的来了，路人看见朱二来了，便走上前去，互相问好。

天黑了，小孩提着空空的鱼桶走了。

不，不，让我再送送你们吧！洗补点衣服能算得了什么呢？！再待一会儿吧，还有几个孩子的衣服没有补完呢！我不会困，宁愿在这站一天，我也不想休息片刻啊！如果没有你们，我们国家，我们朝鲜，又怎么能够安宁得下来？！

忘不了那一次，我们通过村长的安排，集合全村妇女，带着食物补给来到战场，你们为了保住阵地，已经三天三夜没有合眼也没有进食了，个个脸色苍白，浑身都是血污，鲜血沾满了衣服，有的孩子已经昏迷了过去，有的已经倒在了血泊中！你与我们并非亲属，毫无血缘关系，却为了我们的国家我们的人民不怕牺牲浴血奋战，我们只是送了一点点食物却一再说感谢我们的话，这又算得了什么呢？

也忘不了那次战士小刘在我家养伤，突然遇到敌军大轰炸，整个村子都充斥着炮弹爆炸的声音。小刘大喊：“大娘！快背您的小孙子先躲起来吧！我这腿有伤走不快，哎！”可是，可是我于心不忍呀，我一狠心丢下小孙子，背起小刘，艰难地躲进防空洞。当我再次回去想要接小孙子时，所有的房子已经被炸平了，我的小孙子也……但是，他没有白死，他的命换了一个中国亲人的命！你们为了帮助我们，那是牺牲了多少战士呀，这跟你们比起来，又算得了什么呢？！

列车呀，请慢一点开，让我们再多看看中国的亲人吧！你们这比山高，比海深的情谊，我们是永远不会忘怀的！

公元前679年,齐桓公约会诸侯共同订立盟约。盟约上要紧的有三条:第一条是尊重周釐(xī)王;第二条是抵御外族向中原进攻;第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。十多个中原诸侯国参加大会,订立了盟约。强者为王,大伙儿都尊齐桓公为霸主。可是南方有个大国叫楚国(在今湖北一带),不但不参加中原的联盟,还把郑国拉过去也不叫郑国参加。齐桓公火了,正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国,没想到北方的燕国(今河北北部,辽宁西部)到齐国来讨救兵,说北边的山戎打进来了,燕国打了几个败仗,眼瞧着老百姓都要给山戎杀了,央求霸主发兵去救。管仲对齐桓公说:“主公要征伐楚国,得先打退山戎,才能够专心对付南方。”

公元前663年,齐桓公率领大队人马到了燕国。山戎早已逃走了。管仲说:“山戎没打就走,等到咱们一走,他们准又进来抢劫。要安定北方,非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进军,但地形不熟悉,得有人带路。燕国的国君燕庄公对齐桓公说:“不妨请无终国(在今河北玉田西北)出兵帮我们带路。”齐桓公立刻派使者去,无终国答应做向导,派了一位大将带着一队人马来支援。齐桓公打败了山戎,救出了不少被山戎掳去的青年男女,山戎的老百姓也归顺了齐国。可是山戎的大王密卢逃到孤竹国(今河北卢龙东南)借兵去了。齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。

大军到了孤竹国附近,碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。他们被齐国大军打了个落花流水。这时天色不早了,齐军就安营下寨。到了头更天时,士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。

齐桓公一看,他跪在地下,双手捧着一颗人头,耷(dā)拉着脑袋说:“乘我们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时,我杀了山戎的头子密卢来向您投降。孤竹国没有指望了,请让我带您去追赶答里呵吧!”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子,又叫将士们认了认,真是山戎大王密卢的脑袋,就把黄花留下了。

第二天,黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城,果然是一座空城。他们更加相信了黄花。齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城,自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。黄花在前头带路,到了掌灯时分,来到了当地人把它叫做迷谷的地方。只见平沙一片,就跟大海一样,一眼望去没边没沿,分不出东南西北来,大伙儿全迷了路。齐桓公和管仲急得团团转,赶紧去问黄花,哪儿还有他的影儿!这才知道中了黄花的诡计。原来,黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的,投降可是假的。管仲说:“恐怕这儿叫旱海,不可再走了。”齐桓公下令收军。天越来越黑,又碰上冬天,西北风一个劲儿地刮着,大伙儿冻得直打哆嗦,都在这没边没沿、黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。好容易盼到天亮,眼前还是黄澄澄的一片平沙,罩着灰扑扑的一层雾气,道路在哪儿呢?这块鬼地方连一滴水都没有,要是走不出去,渴也得把人渴死。

大伙儿正在不知道怎么办时,管仲想出了个主意,他向齐桓公说:“马也许认得路。咱们挑几匹当地的老马在头里走,也许能走出这块地方。”齐桓公点头说好。他们就挑了几匹老马领路。果然,老马识途,领着他们走出了迷谷。“老马识途”的成语就是这么来的。

齐桓公的大队人马出了迷谷,远远瞧见一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探,才知道他们是孤竹国的百姓。当初所瞧见的孤竹国国都是座空城,原来是黄花和答里呵使的诡计,让老百姓先搬出城去,然后他们去攻打燕庄公守城的人马。管仲于是把一部分士兵扮做孤竹国的百姓混进城去。到了半夜,混进城里的士兵放了一把火,从城里杀出来,城外的大军从外边打进去,把黄花和答里呵全给杀了,孤竹国也就这么完了。

齐桓公对燕庄公说:“山戎已经赶跑了,这一带五百多里的土地都给燕国。你守着,别再放弃。燕国是北边的屏障,管理这个地方是你的本分。”

燕国靠了齐桓公,一下子增加了五百多里的土地,变成了一个大国。

《游子呤》 孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

改写：

唐朝有一个叫孟郊的诗人，小时候就没了爹，母子俩相依为命。有一次村里推荐他去上京赶考，但时间很急，第二天就要走。孟郊担心母亲，在这天夜晚便把消息告知母亲：“母亲，儿子不孝，明日就要上京赶考了，明天就不能陪着您了。”“明日你就要上京赶考去，我现在赶紧给你缝衣服。”这天晚上，昏黄的油灯下，孟郊刻苦读书，母亲在为他缝补衣裳。这位母亲由于人老眼花，手指被针扎了一下，渗出了鲜血。孟郊看在眼里，记在心里。并对母亲说：“娘，这次去长安赶考，我一定要好好考试，早日考上状元，也好孝敬您老人家。”母亲高兴地说：“好孩子，娘就等着这一天哪！”

孟郊继续埋头读书。娘一边缝补一边关照儿子，要注意这注意那。很快一晚过去了，孟郊要走了，他们母子含着泪水，都不舍得对方。在途中，他的眼前，浮现出母亲白天下地劳作，夜晚纺线织布的身影；看到了母亲的白发越来越多，身体越来越消瘦；出现了灯下母亲那穿针引线的瘦弱身影，不禁泪水流了下来。他又想，就算是我回去之后对母亲有多好，都还是微不足道的，怎能报答母亲对自己的博大和无私奉献呢？于是提笔写下了那发自内心的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

随着擂鼓声的嘭嘭响起，马嘶声、马蹄声、金属的碰撞声相继而来……

风沙席卷着天空，暴雨洗刷着大地。恶战开始了。俯空下看，两个部队如同两条钢铁巨龙搅在一起。

惨烈的厮杀!一次次鸣金、擂鼓，一次次冲锋、败退;一次次凯旋而归——胜利的欢呼、一次次铩羽而归——失败的哀叹!

“一场战争下来有多少人无家可归，有多少人亡命天涯，命丧九泉?”花木兰喃喃道，眼角不禁湿润了，“如果没有战争该多好!”

嘴中嘀咕着，眼前的战争早已千变万化，花木兰不禁打起十二分精神来，花木兰知道，统帅之间作战，一步错满盘皆输每一步都是剑走偏锋。为了减少伤亡，让更多的人“完整的”回到家里与妻儿父母团聚，她必须提起精神。

惨叫声，哭喊声，与哀怨声不绝于耳……

地上，胡人的骑兵肆意的奔驰着;

天上，汉人的弓箭飘逸的飞舞着。

马刀过，人头落，拉弓引弦人惊亡。

真是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”

营帐中，木兰飞快的正发布者一道道命令这个时候，不觉间

暴风雨停了下来，乌云依旧压顶，只是没有了一丝风声……

“敌袭”——一声尖啸打破了长久的沉静，但是尖啸戛然而止，大本营中乱了起来，敌人都打到家门口来了，有的要跑，有的要战，有的要降，渐渐的，渐渐的，部队乱了起来，不再受将领们的管制了。

随着远处一抹妖艳的血红色绽开时，将士们愤怒了,打不过胡人就算了，人家都打到大本营里来了，将士们顿时沸腾了。可胡人一击即退，马又比咱么的快，想追也追不上，将士们既郁闷又心烦，恨不得冲杀一阵。

不少人向花木兰请缨出战，想攻打胡人，但直觉告诉花木兰——出兵必败

这时一队胡骑冲了过来，也是一击即退，却比往常慢了几步，一队人马立马追上，木兰察觉不对劲，喝令部队回来，可这时的将士们都是拉满弦的箭——箭在弦上不得不发，中间是追赶而去

果不出所料，周围皆是伏兵，将这些将士团团围住

花木兰见此情景，立刻着装上马，背弓带箭，就要驰马而去，周围将士立马拉住花木兰，言道：“木兰将军您不能去呀!敌方将士十倍于我方，您去也是送死呀!”

木兰眼神呆滞的望向前方，喃喃道：“可那是我的兵，是我的兄弟呀，他们也有妻儿，他们也有父母呀!”看着那些往日一起喝酒吃饭、举杯同欢的战友们逐渐被淹没着，剩余将士们都心痛不已，木兰脸色苍白的自语道：“死去的将士们，我对不起你们呀…对不起……”

花木兰在心中默默的哭泣着，一声呐喊充斥在心头“我们军人也是人呀!为什么我们有义务去打仗?为什么每一刻昔日同欢与共的兄弟都可能会与自己告别?”那些死去兄弟的面孔一个个从眼前划过，当年共同出征的兄弟、战友。到如今十不存一。就以为战争，多少人妻离子?多少人家破人亡?

“十五从军征，八十始得归。”这，不正是人们的诉说吗?

生在这个国家是命中注定的，但是成为这国家的军人，却是自己决定的。但是生死为什么却……

为什么军人死不足惜?

为什么我们在战场而你们这些达官贵族却享受天伦之乐

为什么我们流血流汗就为保护你们这些达官贵族，到了最后你们还逃之夭夭

人性?天意?人性何在?

战争，战争……

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?

难道军人不为人?

可悲，可嘲，战争还在继续……

当清晨第一缕阳光洒在大地上时，我缓缓地看见了这个我千里赶回的乡村，我的故乡。

我自从年少的时候，便离开了家乡。那时才三十七岁，正当顶天立地的年华呀，我离开了家乡，这个让我难以忘怀的地方，清清的湖水荡着我的回忆。现在八十岁了，离开这里也有四十三年了，也不知这里的人变没变。我缓缓地走到小溪旁，照着自己，看着自己，一个银发飘飘的老头。我又看见了满脸的皱纹，下巴上蓄着一大把一大把的山羊胡，“老啦！”我叹息的说，可是我的声音还是家乡的口音。

一阵阵儿童般的清脆笑声闯进我的耳朵，我连忙望去。原来是几个七八岁的小孩，他们看见了我，就像看到了天大的喜事一般，跑过来调皮的说：“你是从哪里来的，我们为何没见过你？”说完又在我身上玩儿闹，我心中有些生气，恼怒地对他们说：“你们这帮小孩竟然看不出我是谁，你们总听得出我的口音吧？”他们却说：“你的口音倒是像我们乡中的人，只是从未见过你这个人！”我惆怅万分，心如刀绞一般。离开家乡已经四十三年了，谁还知道我啊！往日那些熟识的邻居、伙伴又在哪里？走到村里，偶尔见到几个乡亲，也都不认识我。我在外面风光一时，可是在家乡却没有一个认识我的人！我再也找寻不到年少时那份乡情！

于是我写出了《回乡偶书》这首诗，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？两行清泪滑落我的脸颊。

我实在不希望有人再继续我的路了，空闲的时候回家看看，不要让外边人认识你，乡里人却不认识你……