读《彷徨》有感精彩20篇

《彷徨》是我国现代最伟大的文学家鲁迅先生的作品。鲁迅爷爷写小说多用辛辣笔调讽刺当时的反动派。这部小说集有十个小故事，每个故事都蕴含深刻的意义，都让我叹为观止。因为本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑选自己印象最为深刻的一个故事来谈点自己的感受。

故事名叫《祝福》，主人公为四十多岁的女长工祥林嫂。故事起初阶段，祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福美满的家毁了。于是她被鲁镇的人视为丧门神，没有人愿意接近她，更没有人同情她。她无依无靠，对人世间没有了半点念想，最后自杀了。

为什么祥林嫂在遭遇不幸后不仅得不到应有的同情反而会不受欢迎呢？为什么祥林嫂要自杀呢？这便是我要探究的问题了。

祥林嫂是不幸的，因为她是在没有丧失劳动能力的情况下就被剥夺了劳动的权利。况且她是个品行端正的人。她本可以得到人们的同情，再找个夫家继续她做长工的工作活下去的。况且它是弱势群体的一员，不应该受到关怀吗？

但是，故事中的鲁四老爷可不这样想——祥林嫂丧了家室是不吉祥的，有些事是不能让她做的，祭祀是一项神圣的作业，再看祥林嫂笨手笨脚，万一打破用具可不得了。既然这个祥林嫂碍手碍脚干不了什么事，还得白吃我的粮食，不如重新找个干活的好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被鲁四老爷这正人君子厌恶了。封建礼教使她相信自己是肮脏的。于是糊里糊涂去捐门槛，想要赎回一个清白的名份。孰不知被寺庙里一群贪财好利的小人，榨干了所有的积蓄，名声还是臭的。

当祥林嫂拖着疲惫的身子从寺庙走向她的“家”——鲁四老爷的宅院时，这个家的大门已经被鲁四老爷严严实实地关上了。

终究，祥林嫂被鲁镇上她以性命相托付的、唯一的“亲人”——鲁四老爷抛弃了！

自杀的念头是在“浑浑噩噩”好几年，实在是孤苦无依才冒出来的。临死前，她极认真地，极庄重地问读书人鲁迅：“你说人死了之后到了阴曹地府，能与家人见面吗？”鲁迅惊愕了：好端端的人怎么会问这样的问题呢？是啊！好端端的人为什么会想死？

活人对这个问题实在很难理解，鲁迅在祥林嫂强大的眼神力量逼视下，慌张地搪塞道：“应该可以吧。”就急匆匆地离开了。

对祥林嫂而言，活着已经没有任何念想了，死就是一种解脱。死后是怎样的生活无从考证。读到此处时，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能与家人团聚。

祥林嫂的悲剧是整个封建社会的悲剧，祥林嫂是封建等级制度、封建礼教的牺牲品。站在今天的角度看过去，好像不可思议，但事实就是那样。

读了《祝福》这篇故事，我觉得生活在现代的我们很幸运也很幸福。我们应该努力学习的姿态，来珍惜当下这自由、平等、公正、法制的幸福生活。

我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。

首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导！

《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。

这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。

第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。

第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。

第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。

读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46—57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。

当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。

工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的上访——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。

除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。

《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。

儿子读小学一年级时，我有幸参加了一次家长会。班主任程老师在家长会上说了一句话让我感触颇深。她说：“父母才是孩子最好的老师。”

为了培养儿子睡前读书的习惯，我也重拾书本，在书的海洋中畅游。

我是个怎样的人呢，我们分局的好色之徒给起了一个绰号“警界鲁迅”，我听了沾沾自喜，颇引以为傲，我的偏激也是可见一斑。的确，鲁迅先生的文章我是必读的。我算得上是是鲁迅先生的铁杆粉丝了。

记得高中时，那是在九十年代中期，我就花费了十五元的“巨资”购买了鲁迅先生的杂文全集。当时的我很兴奋，厚厚的一本书，字很小，如同小蝌蚪，我却如获至宝。最为可惜的是，我当时没有一点文学根底，鲁迅先生的杂文似懂非懂，无法品出其真谛来。二十年过去了，为了培养儿子的睡前读书的好习惯，为了少年时的梦想，去年，花去我十九点九元，在龙泉中街的新华文轩购买了《鲁迅小说全集》。

《鲁迅小说全集》集结了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，内容相当丰富多彩。《呐喊》包括自序以及《狂人日记》等十四篇小说作品，是鲁迅先生1918年至1922年所作的小说集，它揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了纷繁复杂的社会矛盾，表现出鲁迅先生对民族生存的反思以及读社会急待变革的强烈要求。《彷徨》则包括《伤逝》等九篇文章。《彷徨》是鲁迅先生1924年至1925年写成的小说，表达了鲁迅先生对于广大知识分子“哀其不幸，怒其不争”深切关注。《故事新编》收录的鲁迅先生在1922年至1935年间创作的短篇小说，它是鲁迅先生以远古神话和历史传说为基础而写成的。

周一至周五的晚上八点半，我和儿子就早早的上床了，各自捧着自己喜爱的书来细细的阅读。儿子喜欢看《十万个为什么》以及《丁丁历险记》，我则抱着《鲁迅小说全集》体会旧社会的普通大众的酸甜苦辣，大悲大喜。我们看书时，儿子时常发出感慨，飞机是美国的莱特兄弟发明的，兰博基尼、玛莎拉蒂、法拉利、保时捷汽车都是意大利的。儿子时而又好奇的问我，为什么超人、钢铁侠、绿巨人、绿灯侠、雷神、金刚狼他们都是在美国呢？我听了笑笑说，美国是个很发达的国家，我们国家很落后，科技还不发达，而且山寨版的东西太多，现代中国人的聪明才智往往都用在旁门左道上去了，所以各方面都落伍了，大侠们自然成群结队到美国深造发展去了。儿子又问我许多的为什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。儿子又问我看的什么书，我说是鲁迅先生的小说集，我说鲁迅是中国近现代最伟大的作家。儿子茫然的看着我，不知道鲁迅先生到底是什么样的人物。儿子若有所思的问我，是钢铁侠厉害呢还是鲁迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在这本小说集勾画的世界里，而不能自拔。试问，有比《社戏》描述的更美的乡下么，有比横笛更婉转、悠扬的乐器么，碧绿的豆麦和河底的水草所发散出来的清香现在还有么，你吃过有比迅哥儿品尝到的更美味的罗汉豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐让人笑中带泪，《故乡》中的闰土小时候的聪明伶俐在成人后慢慢变得木讷困顿让人嘘嘘不已，《祝福》里的祥林嫂的不幸遭遇而人们却麻木不仁，我们读后往往愤慨不已，《伤逝》里面的涓生和子君从唯美的爱情到最终的分离为我们解读了现代婚姻的脆弱的原由，以及成功的爱情需要双方的共同进步，共同经营的这样的深深启迪。《铸剑》的眉间尺为父报仇的故事我似懂非懂，阅读多次，均不得要领。

孩子在慢慢的长大，我们却在慢慢的老去。孩子们对于未来充满好奇，充满期待，我们则往往抱怨现实，活在过去的梦中不愿醒来。在这个混沌的社会，物欲横流，人们拜金达到了让人疯癫的程度，手机成了现代中国人的精神鸦片，国家岌岌可危。读书，哪怕每天抽出半小时来，一杯清茶，一本书籍，静静的坐在书房，这样的景象似乎都成了遥不可及的事情。钱可以让我们变得光鲜，但依然无法掩饰内心的无知和浮躁。人们现在常说，我是个内心强大的人，但怎样才能让内心强大，除了翻开书籍，我想，别无他法了吧。

肤浅和妄自尊大往往成了现今土豪的标签。人们对于科学家的尊敬都到哪去了呢？老师的清贫让人心寒！吸毒群体日趋年轻化，让我们警察无地自容。听说，现代课文里面许多鲁迅先生的优秀作品都被删除了，也许鲁迅先生尖锐的批判，和要求社会和谐成了格格不入的一对矛盾吧。但我想说的是鲁迅先生绝对是最伟大的中国人，鲁迅先生的小说绝对是经典。

最后，我以鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段话作为结束语“在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！

当凌晨的脚步越来越近，当生命的旅途渐行渐远，当搭载岁月的游轮行驶的越来越长，是否有一丝的冲动，去做一些惊心动魄、精彩绝伦的事情。新意盎然的看着万物释放蓬勃的朝气，阳光绽放强烈的战斗力，而你是否该走出局限着自己的狭小思维里，信息满满的告诉自己，要去干一番大事业，不辜负年少轻狂的本性。

当你看透，原来生活中存在很多未知与不确定性，生命的演变如此生生不息，源远流长，光阴似箭，转瞬即逝。还来不及陪伴亲人、顾不上展翅高飞、你就将这般继续沉溺于意犹未尽的思绪，坐拥世俗的眼光，迈不开随性的步伐，解不开心灵的枷锁，你是否在困惑、在不安、在犹豫不决，找不到前进的方向，从而无奈与心塞。我们都被困在这种时间里的彷徨之中，恍惚间在时间一分一秒的过去，自己仍然没有确定性的目标，心是冷静的起伏，没有波澜壮阔的跳动，似乎这样的心态下更能清晰地体现一些贴近内心最真实的想法。真想自己能摆脱思绪的缠绕，做一些有意义的事情来时刻提醒自己附着的人生使命。然而一切只是空想，虚无飘渺般的在脑海中若隐若现，强调着行动的重要性。

该拿出一些勇气与自信，排除内心的不安与浮躁，静下心的同时不是去想也不想、动也不动，而是规划未来的方向，握紧双手，向前冲！

春天慢慢的走到到了这里，带来了一些人欢歌笑语；鸟儿欢快的唱着歌，春风吹拂着杨柳，一切勃勃生机，只有我独自垂头丧气地行走于柳树之间。是为什么而叹气呢？我自己也不知道，是为了今年的学业吧，亦或为明年的中考吧！我感觉自己像一只小船在迷雾中航行，永远看不到前面，也没有后退的勇气，就在原地徘徊。

我清楚的记得，在每天早上，中午以及晚上的课程中，似乎什么都明白了，但又似乎什么都不知道。当我以为可以像以前靠近一下，回顾一下，但打开书本时，却是一片茫然，似乎什么都没有，但一页页密密麻麻的笔记告诉我，我已经都学过了。

车到山前必有路必有路，可是我的路呢？为什么我看不到，我忽然有些自弃，想着曾经我对时间的评价：初一的时间使用小时来计算的，初二的时间是用分来计算的，初三的时间是用秒来计算的。

不知不觉，高高升起的太阳已经半遮着脸，向人们告别，而那花草却依旧勃勃生机，夕阳的余晖洒在阳光下。一点一点蚕食着黑暗，显得一派祥和。

我忽然想到一句名言：“如果你为错过夕阳而哭泣，那么你就讲错过璀璨的繁星”。是呀，这不过是开始，我不过才遇到一点困难，就垂头丧气，以后那样多的困难，失意，我又将如何面对？我释然了，我知道：

我的春天，正迎着夕阳，越走越远，一步步走向精彩。

鲁迅的小说集子有三本《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。

以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇，这篇我们高中就学过，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

以上便是我读《彷徨》的感受。

天越来越暖和了，校园里的柳树开始泛起绿色，远处的草色若隐若现，枯叶伴着嫩芽。春来了。

我的身体也如这初春的万物，开始蓬勃。个子高了，整整高出别人一头。胡须也耐不住寂寞开始往外露头。腰腿也变得强壮有力。随着身体的成长，我的思想也开始成熟起来。开始思考人生。

成绩并不像身体那样蓬勃有力，反而比去年矮了半截。看着新发的成绩单，我的内心展开了激烈的论争。

语文成绩这么差，上课时都干了些什么?上课时打瞌睡的画面又浮现在脑海里。难怪!我摇了摇硕大的脑袋。数学成绩哎!与数学老师顶撞的场面印在心里。外语?“我是中国人，不学外国话。外语学不好，证明我爱国。”呦，这是爱国吗?

我心里一遍遍责问自己。为什么会这样?原先的乖孩子哪里去了?原先的好学生哪里去了?我还能找回我自己吗?

儿时有多少梦想。曾经想当作家，又心血来潮当科学家，还冒出了一个拆家(拆卸专家)。有多少时间我是为这些目标去奋斗。想一想曾经“三更灯火五更鸡”，早起背佳句，灯下思难题。那时是多么的意气风发信心百倍。

不知什么时候，我变了。老是觉得自己很棒!这也好，那也好，爱出风头，爱出洋相。上课打瞌睡，下课来精神。把顶撞老师当成快乐。变成了与同学们炫耀的资本。成绩是一落千丈。还把种变化归罪与别人。 当自己成熟时我意识到自己错了。自己已经长大，该考虑自己的前途了。

马上上初三了，在这么下去会是什么样子。初三毕业后又该去何方?

家庭的重担迟早会落到我的肩上，面对现实我将用什么去承担?

我的未来不是梦，做梦的我是否醒来。我的未来在何方?

今年春天我真的很彷徨!

[作文600字：今年春天我很彷徨

在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。

当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。

其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。

这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

春风和煦，明媚的春光照在大地上。万物呈现一片生机，形成一幅美丽的山水画。望向窗外，看着这诱人的景色，我却没有半丝欣赏的心情。已经初二下半学期了，马上就要进入人生的分水岭，我却一事无成，成绩直线下滑。想起去年在班上立下勇夺第一的豪言壮语却和理想落下十几名的现实，我不禁满脸羞愧.继而又想起昨天因游戏与父母发生的争吵，我开始担心起我的未来，一个关于人生的选择题：享乐还是受苦? 很喜欢这一句话: 人生很累，现在不累，以后会更累。

人生很苦，现在不苦，以后会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。是呀。有舍才有得，如果我现在不放弃我最喜爱的游戏，那么将来我将会过上社会最底层的生活。每天连温饱都解决不了，谈何游戏。叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层!”“怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子” 这是来自湖北随州二中的校长王桂兰的几句话，看完之后我感触很深，不由得想起了芈月这个女人。作为一个女人她吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业!而作为主演，孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢?孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多。”她十年的付出，换来的是身价暴涨。

拍摄《玉观音》时，片酬为5000元一集，《甄嬛传》时30万一集，《芈月传》时片酬涨到了85万……出道10年，身价暴涨了170倍。需要知道的是，这十年孙俪没休息过一天。在完全可以拼“颜值”的时代，孙俪却在拼实力，拼吃苦精神。人生有两条道路可以选择：要么像孙俪那样吃苦十年，精彩五十年;要么安逸十年，吃苦五十年。又回到刚才的那个问题，答案是很明显的。一个游戏而已，扔下就扔下吧，在人生的暴风雨中，这点痛又算得了什么。安逸的未来不是那么好换的，如果我连一个游戏都不想舍弃，和谈未来?何谈人生?

青春如人生一样，道路漫长，不可能都是平平坦坦，同样有坑坑洼洼，我们可以把它当做我们要挑战的对象，努力坚持，总有一天会成功。

不努力，枉青春

一张桌，一壶茶，一丝淡淡的书香，在每个失望的日子，《我们都一样，年轻又彷徨》总会伴着我。在这本书的指引下，我走近了苑子文，豪两兄弟的身边，品味他们那百味人生。如茶，留有清香。

《我们都一样，年轻又彷徨》讲述了20个关于青春，正能量，勇气的故事。每一个为了自己梦想而奋不顾身的日子，都应该被记住，每一天都应该用自己最大的希望和勇气来迎接。

我还记得哥哥苑子文在书中说过：这是最好的年纪，你已经不再是个小孩子，可以勇敢地做自己喜欢的事。又因为年轻，即使做错事，也会被原谅。所以啊，时间别花在犹豫和畏惧上，考虑清楚了就去做。人生没有那么多。“如果”和“万一”，要时刻保持渴望和战斗力。是啊，青春哪有那么多时间用来后悔，害怕。所以，从现在开始用心过好每一天，毕竟只有一次啊。

记得初一第一次月考的时候，考的特别的不理想，连续几天，整个人都处在消极的情绪中，直到拿到这一本书，作者也曾经历过类似的事情，可他们最后摆脱了消极情绪，梦想在支持着他们，在高考的巨大压力下，他们不忘初心，依旧坚持自己的“北大梦”从他们的文字中，我看出来这个梦想一直在支撑着他们前进，最终梦圆燕园。受到他们的启发，我开始收起一蹶不振的样子，换上奋斗，努力的决心。在这过程中，虽然累，但是很快乐，因为我也在为心底的小小梦想而努力奋斗。

读完这本书才发现，他们同样不是神的孩子，他们也曾身材臃肿，也曾不讨人喜欢，然而最后减肥成功，成为了两个阳光帅气的大男孩；他们的成绩也不是一直优秀，弟弟子豪因为北大自主招生失败，也曾跌入谷底；哥哥子文的成绩一直没有弟弟的好，也曾反思过。也许梦想有时遥不可及，但你可以一直向上，向前。

文中最令我感动的不是负能量小姐的故事，也不是远方先生的故事，而是作者自己的故事，他们也有不好的时候，也有重大考试失利的时候。但看现在的他们，北大生，创业了自己的品牌，谁曾想过他们一样跌倒过，颓废过，但他们依然互相鼓励，走出了困境。是啊不努力，枉青春。

在成长的旅途中，有欢笑，有泪水，有顺境，有挫折。我们是否应该像他们一样怀揣着自己的梦想，去狠狠努力一把，毕竟我们都一样年轻又彷徨。

现在社会上有好多人都说，90后是堕落的一代，哼，他们难道不知道，90后面临的压力，远远大于其他年代吗？中考，其次是高考，然后上大学，找工作，这一生就被安排完了，有什么意义？其实，90后孩子，很单纯，他们只是不能反抗社会，所以，用堕落来表示自己的不满，这不叫放纵，是彷徨，不知道该怎么办，现在已经很少有人相信友情了吧？是因为什么？当然是社会的欺骗，朋友之间的猜计，难道不是？

90后，不是垮掉的一代，我们能建设新中国，我们也是一群朝气蓬勃的一代，只是比你们少生了几年甚至十几年，思想上可能有很大的代沟，但是是，我们知道学习，我们知道孝敬父母，孩子们的叛逆，父母的唠叨，对90后的我们来说是什么？我们当然希望自己学习好好，朋友多多，但是是社会不允许，这种程序性的社会，已经不再是当初的社会了。

所以，90后，只是彷徨而已。

回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……

面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。

呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。

展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此掠过，作者在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，不都证实了，只有在成长中前进，才能创造奇迹，创造辉煌。

彷徨——从出生到衰老

呐喊——从失败到成功

彷徨与呐喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。

在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与作者的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。

仰望天空，我看见了彩虹，展望未来，我看见了成功。

然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。

彷徨……呐喊……

成长……前进……

彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；

彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；

彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。

彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。

书的扉页，有作者的题记：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽将其暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

理解《彷徨》的钥匙，就在于这题记《离骚》中的两句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”文有“文眼”，诗有“诗眼”，这里，把它称为“题眼”。

路是远的，而前面又看不见路;依稀有路时，却看不见光。想挣扎着走出一条路来，却是遍体鳞伤，毫无结果。

只能是“荷戟独彷徨”了。

所以，以《彷徨》命其名，也是至名。

张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》(《名作欣赏》2001年5期，总第126期)一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”，我以为是切评。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他(指鲁迅)像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依;孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。”

星期五莫明的醒得很早，懒散地穿好衣服，单薄的校服透着早春独有的寒意，冻得我直哆嗦。

突然，手机屏幕亮了，提示我有未读信息，我打开手机有些好奇：谁会在这读书的日子发消息!刚刚解锁手机，只听见身后那疲倦又生气的声音：“你怎么在玩手机!早上醒这么早就是要玩?你还想不想念书!?怪不得你成绩这么差!”我吃了一惊，缓慢又害怕的转过身。母亲尚还清颜乌丝，但紧蹙的柳眉早已锁不住怒气与苍老、劳累的气息。

这些话真实又可怕，莫名勾起了心中的冤屈，我叫道：“我就看一下短消息!又不玩游戏!再说，成绩不好又不是不努力!你……”张了张嘴，吐不出半个字，一阵酸楚冲撞鼻尖，心中的辛酸冒着阴晦的消极气息在心中徘徊，不停地责怪她的呵斥。

“不管你了!你这么不努力，态度还那么差，你真是活该……”妈妈转身离开，留下那么多失望与生气。

我长长叹了口气，心中不知何滋味。落寞于何去何从的彷徨，寒风冰封了冷色调的天空，路灯散发的白光也感觉不到暖意。

每天，不同的时间，不同的人，有意或无意，都来泼上一桶冷水。学习是无际的漫漫长路，但我的信心一点点泯灭。

虽然好象是我不该，但总有哪感觉很委屈。

凛冽的风渐渐停歇，空气中几分肃杀也化在南去的云翳里。手机屏幕的亮光与凌晨的柔光完美融合。玻璃中映出的我多少狼狈不堪，心想：算了，既然事已至此，多看一条短消息也无妨了。点开了那个图标，一排文字轰然而至。

“还有八天985就要考了。我很累很累，几乎醒着的时候都在学，像要崩溃了，但我不想停也不能停，顶过这关就好了啊!你现在初二，这也很关键!你要加油，当然别忘了给我也要加油。”

是我初三的姐姐，时间是0：04。

鼻子有点酸。自己的困难与她的一比，实在微乎其微!彷徨与失落瓦解干净，我有什么资格堕落，有什么资格失掉信心与我的乐观!

时间变得紧迫，我匆匆起身洗漱，脚步变得坚定。

幸福是什么呢?满街打听着它的下落。曾有人说幸福靠打拼，我也曾认为过。当我去追求它，面对风尘仆仆的旅途，已精疲力竭，确完全找不到幸福的根源。所以也因为追求幸福，活得很累。所以到如今，对幸福已没有了期望，只是静静的等待时间的摧残，等待着死亡——题记

几个月悄然而逝，我却找不到什么，只是在彷徨。每天的每天，大脑中浮现的就是你们的好好赚钱，好好赚钱，好好赚钱......每当听到这些话语，我总是保持这沉默。偶尔我会打断，偶尔我会去转移话题。其实我不想去逃避这个话题，有很多话想去说，只是闷在心里，因为我明白那只是枉然.难道这就是一代一代的代沟吗?为什么我的每个个想法，却被给粉碎呢?我不甘心，哼，哼，哼......我曾想过自己一个人去漂泊。曾有人说漂泊并不是一种不幸，而是一种资格，趁着年轻没有家庭拖累，趁着健康，何不漂泊?我很赞同.总有当我伤痕累累时，我会选择一个人去流浪，去打听，去寻找，那所谓的将来的美好。如果真到那一天，我不希望你们去寻找，也不需要了.因为我不想过现在的这种生活，去做一个赚钱的机器，不想粉碎我的梦。曾何时我想过去学英语，被你们打碎，曾想过学it被破灭，曾想过上自考培训班，被打破灭，还是自己赚的钱偷偷地报考的呢。你们曾说学那些只是浮云，难道学校都是忽悠我们的，难道天下那么多人都是傻子，就你们聪明吗?为什么他们可以去读，我不行呢?难道我是被俘虏来的吗?我不知道自己要怎样，怎样你们才会满意，难道就是当一个赚钱机器吗?钱，真的比开心重要吗?钱真的可以把一个个兴趣粉碎吗?既然这样为什么还让我来到这个世上，让我这样痛苦的生活.一个人去面对那么多。其实，我真的很累了.我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有.我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装.我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑.我想以后也不会去伪装了。老爸啊，为什么要去离开我呢?为什么啊，老爸你知道吗?父亲节那天，看着空间那些动态我很伤，很想哭，却没有，一直在伪装着自己。吉鑫妹妹和一些人曾说过，为什么我要用“ghost——灵魂”不好听，让我改了。我只是敷衍了一下，却没改。还有人给我起了一些网名让我改呢?我没有改掉。曾记得有个人加我为好友时说，啊我见鬼了，我说是啊?我就是，离我远点。呵呵，我想这个网名大部分也是因你而起的吧，老爸。我不想改了，也不会改了。老爸我想陪着你，虽然我们不能相见，但是夜晚你可以进入我的梦乡啊，我们做一对鬼父子好吗?老爸你知道吗?当你离开我们的时候，我没有哭泣，因为那时我认为这一切是假的，只是虚像，，你不可能丢下我，一个人离开，会一直都陪在我身边，所以我很坚强面对种种。可是当我很无助很无助时，却找不到你的背影。我懂了，你真正走了。也没有人和我商量事了，没有了，我的问题只能寄托百度新浪了，所以我习惯了上网，习惯了这样。现在我很彷徨，老爸你知道吗?我不能拥有兴趣，兴趣只是一种无法跨越的鸿沟，是一种代沟。兴趣只会被粉碎，所以暂时我还是不要兴趣了。我想以后我也不渴望拥有快乐了.你们告诉我，我到底该怎么做?我该怎么做?才能找回自己，才能离开伤心找到幸福，不在彷徨啊.......

goodbeymysmile....我不知道所谓的幸福在哪里，我只知道我很彷徨——安诚小子

春天慢慢的走到到了这里，带来了一些人欢歌笑语;鸟儿欢快的唱着歌，春风吹拂着杨柳，一切勃勃生机，只有我独自垂头丧气地行走于柳树之间。是为什么而叹气呢?我自己也不知道，是为了今年的学业吧，亦或为明年的中考吧!我感觉自己像一只小船在迷雾中航行，永远看不到前面，也没有后退的勇气，就在原地徘徊。

我清楚的记得，在每天早上，中午以及晚上的课程中，似乎什么都明白了，但又似乎什么都不知道。当我以为可以像以前靠近一下，回顾一下，但打开书本时，却是一片茫然，似乎什么都没有，但一页页密密麻麻的笔记告诉我，我已经都学过了。

车到山前必有路必有路，可是我的路呢?为什么我看不到，我忽然有些自弃，想着曾经我对时间的评价：初一的时间使用小时来计算的，初二的时间是用分来计算的，初三的时间是用秒来计算的。

不知不觉，高高升起的太阳已经半遮着脸，向人们告别，而那花草却依旧勃勃生机，夕阳的余晖洒在阳光下。一点一点蚕食着黑暗，显得一派祥和。

我忽然想到一句名言：“如果你为错过夕阳而哭泣，那么你就讲错过璀璨的繁星”。是呀，这不过是开始，我不过才遇到一点困难，就垂头丧气，以后那样多的困难，失意，我又将如何面对?我释然了，我知道：

我的春天，正迎着夕阳，越走越远，一步步走向精彩。

柳树抽出了枝条，在自然的孤寂中添上几点欢快的绿色，风情万种地摇曳着，似是用柔美吸引春天来得快些。雨后的空气很是清新，樱桃花瓣被打落一地，但也不失为一种凌乱美。

隔着窗，欣赏风景，却也有一种朦胧的美感，若隐若现，飘忽不定。隔着窗，我仿佛看到了以后的日子，或是暗淡凄惨，碌碌无为;或是阳光明媚，事业有成?看着燕儿为生活奔波，又该飞往何处?并不是在花季就一定美好，春天不也有狂风暴雨?明年又将开始新的旅程，是否应该做好准备迎接它的到来?以后的以后，又该何去何从。

处在春天这个季节里的我，并不像春天那样生机勃勃，初三就要来到，距离中考也不远了，我们的选择将决定以后的命运。接下来的一年里，我做的一切将关系到我的以后。看着窗外朦胧的景色，突然很想看看那外面到底是怎样一番景象。于是打开窗。映入眼帘的是一片绿，每一片叶子都被雨水重刷得干干净净。阳光穿透乌云，金粉撒在圆桌。

春天有狂风暴雨，但，阳光总在风雨后。如果你的心灵被假想乌云笼罩，那么春天的阳光将会离你而去。

不要彷徨，不要迷茫，为自己确定一个目标，就像大雁南飞，无论如何，都要达到。