蒙山游记作文推荐20篇

终于又迎来了十一国庆长假，今年爸爸妈妈领着我们一起来到了泰山，这次的旅行让我记忆深刻。

刚放假，爸爸妈妈就告给我们一个好消息，说要带着我们一起去泰山玩。我高兴地一蹦三丈高，登泰山一直是我的梦想，这下终于要变成现实了!泰山会是什么样子呢?跟我和在书上看到的一样吗?我不禁吟诵起杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

经过一路的跋涉，我们坐车来到了泰山脚下，远远望去，泰山像一幅水墨画展现在眼前：远处的群山会被去雾吞没着，只有几座山露出云端;近处游人踏云贺雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛。风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江!我们准备在夜晚十二点以后爬山，登泰山观日出。

凌晨两点，我和爸妈来到中天门。刚下车，就感到一阵暗香浮动，浓浓香味扑鼻而来。紧接着，我随爸妈一起准备往南天门去，由于天黑，我们无法欣赏美景，但可闻到浓郁的花香，游人们你追我赶，不时传来嘻笑声。也不知爬了多少台阶，突然有人欢呼起来，迎客松!我顺着人们指出的方向望去，只见夜色中，一棵松树从悬崖上探出头来，像是在迎接远道而来的朋友。

我们继续往上爬，妈妈有些爬不动了，于是我们就地休息起来。这时，爸爸突然说：“看，十八盘到了!”只见一块石碑在石阶边上，上面刻着：十八盘，0。8公里，1600多级台阶。爸爸介绍到：“当年皇帝要来泰山封禅时，路经十八盘，马车也不能通过，只能由两名轿夫抬着上山，期间皇帝要拜十八次天，皇帝拜天的时候，轿夫才可以歇上一会儿，因此轿夫就盼着皇帝快点拜天，他们也好休息休息，因此就叫“十八盼”，后称“十八盘”。

经过两个半小时，我们终于在凌晨四点半到达了南天门。走在天街的路上，看着两边店铺的灯火，妈妈背起了郭沫若的《天上的街市》：远远的街灯明了，好像是闪着无数的星星，天上的明星现了，好像是点着无数的街灯……

渐渐地，天空的星星隐去了，只剩下东方的启明星，好像抬手就可以摘下来。我们随着人流来到了日观峰，很幸运，我们看到了泰山日出，真的是美极了!

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱;上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜;上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉!

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎!谁叫师父不是火眼金睛呢?分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀!不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累!”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标!

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹!

《西游记》已经看了许多年了，在这本书里我发现了一些东西，嘻，如果说的不对，老师可不要笑我，但这的确是我自己的观点，而且发现了很长时间，现在，请老师帮我评价一下。

嘿，咳咳，那就开始吧，我先从一份名单说起：

黄狮精狮子变得;黑熊精熊变的;连环洞豹子精祖籍花豹;金翅大鹏雕不用说，如来的亲戚;孙悟空猴子;猪八戒当然是猪。

我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的，而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物，但每次交战都是孙悟空队获胜，猛兽大败，说明弱可以胜强，只要有充足的智谋;神仙比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，说明拿武器的能制服的;而妖精最爱吃人，妖精又是的，说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓。

还有，妖精都是人的形状，“人”和“人”打，说明当时各派纷争，天下大乱;像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑，有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人，说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福，就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人，把铁钉打入杨涟的脑门!最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。

还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信，人死了灵魂不死，可借尸还魂，反衬当时社会败落;《西游记》里的女妖们都很漂亮，像什么：玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤，手托香腮，(oh，mygad，我受不了啦!)而猪八戒又很好色。

说明古代有很多勾引男人的女人，靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里，比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯、李自成冲冠一怒为红颜(这些女人，红颜祸水，哎!)可谓英雄难过美人关啊!所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。(讽刺，对，太讽刺了!鼓掌!)

嘻嘻，以上就是我的论点，不知老师意下如何，

这个暑假，我慕名来到来我们的首都——北京，去欣赏盘踞在北京的万里长城。万里长城是驰名中外的旅游胜地。纵览古今，有多少文人墨客在这里留下赞美的诗篇。长城是我国古代劳动人民的智慧的结晶，也是我国两年的文化传承的瑰宝。据记载，秦始皇为了修筑长城，动用了近百万劳动人民。耗费了无数财产，才建造了这万里长城。接下来就跟着我来一起欣赏这宏伟的‘万里巨龙’

来到嘉峪关入口就看到了六个气势蓬勃大字——天下第一雄关。接着走，就看到了那蜿蜒曲折的长城就如一条巨龙盘踞在山上，雄伟壮观。似乎，在瞬间就会腾地而起，直冲云霄。站在长城低端，仰视长城，心中不禁生出畏惧之色，腿也软了起来。不敢攀爬。

‘缓’了片刻，鼓起‘胆’来，拖着自己的双腿开始攀爬。可是山势越来越陡峭，我瘫坐在地上去，乞求半刻休息。我站起来，看向长城下面。下面树木丛生，郁郁葱葱，长城顺山而建，山势又陡峭，所以长城是个易守难攻的战略要塞。休息片刻我又开始攀爬。可是山势却愈加陡峭，逐渐垂直、我心生退堂鼓，但是心中却又再告诉自己，‘我要当一次好汉’，于是我下定决心一定要坚持下去，一定要到达巅峰。终于我到达了好汉坡，我心花怒放，在心中呐喊‘我是好汉’。我坐下来，抚摸着那粗粝的石砖，我仿佛穿越到了秦皇铸造长城的年代，我静静地看着那些人民在一砖一瓦地建造长城，看着那数以万计的百姓，我对长城的印象又加深了许多。我回过神来，看到那络绎不绝正在攀爬长城的人们，心想这就是长城的魅力所在，每天都有数以万计的人们想征服长城，想到达长城之巅。

我到达了长城之巅，也做了一会好汉，更领略了长城的壮观之美。

我游览过许多祖国的大好河山，其中如世外桃园般的丽江古城、蕴含着丰富道教文化的青城山、奇峰林立的世界文遗产张家界、512大地震再也不复存在的避暑胜地银厂沟、可以玩“水中麻”、“水上漂”的虹口……但最让我流连忘返的还是那秀丽的峨眉山。

记得那是一个国庆节的早晨，峨眉山下了一场小雨，雨后的空气是那么清新、湿润，石板路面如同洗过一般干净。满山遍野的树木经过雨水的洗礼，摇身一变，墨绿色的衣服竟变成了鲜绿色。穿行其中如同掉进了绿色的海洋。

路旁有一条清澈见底的小溪，小溪下面铺着许多美丽的鹅卵石。这水是山上的雪融化下来的雪水，把手插进水里，冰凉刺骨可小溪里的鱼毫不畏惧这寒冷，你瞧，它们在水中自由自在地玩耍嬉戏。

一路上，你还能闻到一股股沁人心脾的清香，原来是从山崖边的一片叫不出名的野花传来的。它们娇小、纯洁、鲜亮，有紫色、黄色、白色、红色……朵朵身上都挂着一滴滴露珠，就像刚出浴的少女，那样的美丽。

看完了静的美，我们该去欣赏动的美了。瞧，到猴山了!这儿有一大群活泼可爱的猴子。有猴妈妈，怀里正抱着小猴子给它喂奶;猴爸爸又在给自已的一家寻找食物。哟，两只小猴子在打架呢!不过你放心，它们打完了自然会“各回各家，各找各妈”的。

坐上索道缆车，如似穿行在云雾之中，窗外的美景时隐时现。半个小时左右我们终于来到了金顶。这里有很多神仙的雕像，最引人注意的就是那仪态端庄的千手观音。她有很多手，数都数不清，每只手都拿着一件法器。在金顶烧一炷香，拜一下佛，还是一种不错的选择。金顶不但有闻名天下寺庙还有美丽的自然奇观————云海、日出、佛光。如果天气好，还有加上你的运气好你就会看到这难得一见的美景。

这秀丽的峨眉山，真不愧“峨眉天下秀”的称号!

这本书内容丰富，故事情节精彩生动，引人入胜，令我沉醉其中。

《西游记》这本书讲述了：孙悟空胆大包天，大闹了天宫，被法术高强的如来佛祖压在巨大的五行山下：后来被心地善良的唐僧解救了出来。他们在取经路上收服好吃懒做的猪八戎；与忠厚老实又勤劳的沙和尚；还有西海龙王三太子变成的一匹健壮雪白的白龙马。唐僧师徒五人经历了种种困难，走过了千山万水，收服了各种妖魔鬼怪，如：黄风怪。黑风怪，白骨精，黄袍怪，红孩儿，六耳猕猴，铁扇公主，牛魔王，蜘蛛精历尽了九九八十一难，向佛祖取得了圣经，四人一匹马都成仙了。

我最喜欢孙悟空了，因为他不仅仅武艺高强，可以有七十二种变化，长生不老，铜头铁臂，勇敢聪明，更是因为他拥有许多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精之后，唐僧误会孙悟空乱杀无辜，犯了杀戎，就赶他回了花果山。但当孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时，却不计前嫌去救了唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人。

有许多人问，既然孙悟空那么厉害，为什么不自己一个人去保护唐僧上西天取经呢？那是因为孙悟空明白一个人的力量是十分小的，只有团结一致，一起努力才会完成一件大事。就像一个个人推一个巨大的石块，会十分吃力，但如果有一群人在推它的话，就会轻松很多了。就像俗话说：一根筷子容易断，一捆筷子断不了。

《西游记》是古代文学经典中的经典。我们应该认真阅读它。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

《西游记》这本有趣、传奇的书想必大家都对它有所了解。无论是国内国外，人们都对它无比衷爱。书中的四位传奇人物那么栩栩如生，更是让人热爱。

沙僧是一个对师父言听计从忠诚的主要人物之一。他憨厚诚稳，他沉默踏实，他刚毅木衲。如果人们要找一个忠实而不会背叛的朋友。他一定就是合适人选。看着他挑着别人“扔”给他的负担—行李。我就觉的他真的是太憨厚了，他真的很会吃苦，让人敬佩。

唐三藏，一个被称为圣贤的人，他拥有着常人不曾有过的慈悲行为，让我很感动，但是他的缺点就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孙悟空的话，可以在三打白骨精看出。对于自己的爱徒竟然不相信。这怎么可以作为一名师傅呢?对于徒儿最基础的信赖都没有，真让人……可是他也有他的好。他的头脑非常聪明，会从别人的立场来为他思考。他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。他就是这么一个高僧。

猪八戒，他可是一个肥肥胖胖的猪妖。可是他可是一只心地善良的猪妖。他虽为僧侣，可是还是吃肉，那可不是吗?他若像他的师傅那样能够不吃肉，只吃蔬菜，也不会那么白白胖胖了。他喜欢和猴哥对着干。所以说他有点调皮。不过他贪恋美色，因而受到了菩萨们的惩罚，这件事的教训终于让他改掉了坏毛病，也让他变的可爱了!嘿嘿

现在该介绍我最喜欢的人物了，他想必大家也知道了吧!那就是伟大的孙悟空，他为猴正直，他代表着正义。因为他武艺高强，在取经途中，派不少用处。他不要回报的为人们和师傅做事，他的品质，让我无话可说。我最佩服他的就是他那七十二变，和那筋斗云了!一个跟斗就能翻十万八千里，又有谁人不会对他佩服的五体投地呢?何况他还是斗战胜佛!

猴哥，猴哥你真了不起

五行大山压不住你

蹦出个孙行者

猴哥猴哥，你真太难得

紧箍咒再念，没改变老孙的本色

拔一根毫毛，吹出猴万个

眨一眨眼皮，能把鬼识破

翻个跟斗十万八千里

抖一抖威风山崩地也裂

哪里有难都想你，哪里有险都有哥

身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛

你的美名万人传，你的故事千家说

金箍棒啊永闪烁

扫清天下浊

哦!我的天，动画片开始了，再见……

格列佛还是改不了他喜欢航海的志向，一次偶然的机会他乘坐几个商人的船去买卖，中途又遇到自然灾难的袭击，漂流到巨人国。这次一个农民在稻谷地里发现了他。农民把他带到了家里，这里一切都比英国的大。格列佛第一次感觉自己是那么的弱小。农民的女儿帮他做了一个房子，一天他们乘马车去海边玩，箱子被突如其来的老鹰啄进了海，一艘船发现了这个巨大的盒子，把它捞起来，打开居然惊奇的发现里面是一个人。格列佛讲明了自己的处境，船长同意把格列佛带回英国。回到英国，格列佛又把房子送给船长作纪念。

《格列佛游记》这本书书中那些优美的词语和语句让我感觉自己身临其境。小人国的稻穗比人的指甲还要小，而巨人国的稻穗和城市里30楼的高楼不相上下。格列佛游记让我学到在困难中也要自信，坚强。

斯威夫特凭着自己天才般的想象能力生动形象的描写了巨人、小人和慧骃。显现出了勃勃生机，使每一个故事描写的人物都栩栩如生。把他们的一举一动都生动的刻画出来。并且由于这一连串故事都写出了格列佛的英勇、善良、正直、无畏。并且写出了作者斯威夫特对当时的讽刺、不满之情。

今天是我梦寐以求的一天，因为我盼望已久的湖南之旅终于到来了。我们九个人组成的小旅游团，坐了3个小时的高铁来到我们的第一个目的地衡山西站。我们的行程大概是这样安排的，到达后先参观衡山大庙，然后再去参观万寿鼎，第二天去的第一个景点是衡山……

到达目的地后导游先带我们去第一个景点，我们看完之后就回酒店休息，等待第二天的旅行。

终于到了第二天，这一天有我最喜欢的景点——衡山。我们一大清早就出发到衡山脚下。南岳衡山是我国五岳名山之一，素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“文明奥区”、“宗教圣地”著称于世。这里春、夏、秋、冬景色各异，高奇深诱“四绝”闻名遐迩，云涌峰移，状若珠凤飞翔;流泉飞瀑，恰似夏雪晴雷，是一个集揽探奇、朝圣祈福、休闲于一体的国家5A级的旅游景区，主峰海拔1300米。

我们先坐观光旅游车到半山亭，然后再坐缆车跨过树林，坐缆车的时候我一点也不害怕，因为我在香港海洋公园已经做过好几次了。然后就开始爬山了。山的四面八方都是树，山上的树非常茂密，从高处往下望就像一片绿色的海洋。我们爬到一半的时候，看到有一根钢丝，从那边的山头连接到这边的山腰。我去问：“导游这是什么?”导游说：“这是一个叫阿比利的新疆人，创下走钢丝世界纪录用的钢丝，当时他并没有使用任何工具。而是靠着自己的平衡力走过去的，他用时52分49秒，创下了世界纪录。我们又前进了一段，我们发现有五棵苍劲挺拔、高耸如云的松树，它的叶子非常绿，树干特别粗壮。我们仔细询问过后得知那叫状元松，据说是明朝的几个状元种下的。我们爬了两个小时，终于爬到山顶的最高峰祝融峰，上面有一个祝融瓷，祝融是传说中的火神，号称赤帝，法力无边。后看见有一个寺，那座寺叫广济寺我们就进去拜神图个好意头。

我们拜完神后，按照原路返回。等我们到山脚的时候我们都筋疲力尽，我们就带着愉悦的心情和疲惫的身躯回酒店休息了。

《西游记》是四大名着之一，里面的故事曲折难料，耐人寻思。人物描写的栩栩如生：有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢，神通广大的孙悟空;有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚，默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨，狡猾的各路妖怪等等。

在《西游记》的师徒四人中，我最喜欢孙悟空。孙悟空求学七年里勤学苦练才学到如今的一身本领，在七年里他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从来没有放弃，因为他知道总有一天师傅会把真本领传授于他，他所要做的是耐心地等待与勤加学习。这也告诉我们滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的时间不在于消耗的时间，而在于获得成功所受的磨炼。一个真正想成功的人并不会在意他自己是否为了成功在拼搏，他们知道接受的磨练越多，获得的真本领也就越多，离成功的大门也就越近。

我们真应该向孙悟空学习他的吃苦耐劳，他的坚持不懈，他的脚踏实地，掌握各项本领，做一个四品八德好少年。将来为祖国做出巨大的贡献。

《西游记》主要讲了从石头里蹦出的孙悟空因大闹天宫，而被如来佛祖压在五行山下，五百先后去往西天取经的唐僧把孙悟空从五行山下救了出来，在西天取经的路上，白龙马，猪八戒，沙僧，也都现身了唐僧的徒弟。他们经历了九九八十一难，最终得到了真经，修成了正果。

而孙悟空的英勇无畏，神通广大，也叫人赞口不绝。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本领，火眼金睛更是厉害!他为保护唐僧下了赫赫战功。虽然孙悟空神通广大，但却以为他的顽劣而被唐僧的紧箍咒约束，被佛祖镇压。有句话说得好：“无规不成方圆。”如果世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么久意味这个世界坠入了毁灭的深渊，所以，人们应该遵守各项规则去维护这个世界的秩序。

在湖南省中南部屹立着一座大山，南起雁阵惊寒，声断衡阳之浦的衡阳回雁峰，北止停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的长沙岳麓山。他逶迤八百里，气势磅礴，高大巍峨。因其山处五岳最南端，故名为南岳衡山。

南岳区就栖息在衡山的脚下。在幢幢高楼前向北眺望，衡山露出一角，像婴儿一样探出脑袋，繁盛的绿树为他织成小辫儿散在其上。近处细观，群树少了之前的趣味，但令人油然起敬，一排排树笔直挺立在山之上，他们目视远方，肃然不动，像是哨兵誓死守护衡山。远处看来，茂密的翠绿爬满山。登山而上，两旁群树遮掩行人的视线，似埋着什么不可告人的秘密。朝右望去，寺庙静静地藏在他们身后，信徒在此亲近自然，修身养心。

祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。向山腰渐行，山峦负势竞上，互相轩邈。路旁的樟树撑着伞，为行人旅客挡下烈日的毒辣。沿着小路，迈着步伐，哼着小曲，淅淅沥沥的水声突入耳，这时，已到达白龙潭。下见小潭，水尤清冽，溪流轻快地自北向南而去，泉水激石，泠泠作响，如鸣佩环，游者也能体会溪水的怡然自乐。好鸟相鸣，嘤嘤成韵，悦耳动听的鸟声与潺潺流水相融，两岸石壁也嵌入在这景中。

这一切都被抛在脑后，怀着怡悦的心情，迫不及待地欲爬上峰顶。随着海拔升高，清风带走仲夏的酷热，送来清凉的风，陪伴游人登上顶峰祝融峰。继而远眺衡山，看那巍巍高山绵延不绝，他们个个争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，直插云天。他们紧挨彼此，连成长山。目光追随着归鸟的行踪，渐行渐远，隐没在高山之中。这让行者身心舒畅，成就感涌上心头，心中的愉悦在脸上也看得到，不禁有感而发举头是新日，低头是故乡。南岳一幕幕景象都浮现在眼前，南岳人民在山群环抱下组建一个又一个家庭;稚子按捺不住好动的心，时而塘边垂钓，时而与朋友嬉戏打闹;青少年是祖国的未来，民族的希望，他们积极上进，锲而不舍，寒窗苦读十二载，收获沉甸甸的果实，为民造福。看着高楼拔地而起，展展街灯亮又明，百姓生活安定，这是我的快乐，亦是大家的快乐。

再望衡山，昂首注视着新日徐徐升起，那从拂晓诞生的一轮红日，更是南岳的一抹暖色。

《西游记》是中国古代四大名著之一，是一篇神魔类的长篇章回小说，全文讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛、不畏艰难，克服九九八十一难，一路降魔除怪，最终到达西天取得真经，修成正果的故事。读了《西游记》后，我认识了固执善良的唐僧、认识了法力无边的孙悟空以及好吃懒做的猪八戒和忠心耿耿的沙和尚。

这部小说主要讲述了唐僧有坚定的信念与顽强的毅力，无论是妖魔鬼怪的威胁还是诱惑，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观、不气妥，最后取得了胜利。

在取经的路上，不管遇到什么样的妖魔鬼怪，师徒四人都是毫无惧色，与妖魔鬼怪斗智斗勇，想方设法的打败了一个又一个妖魔鬼怪。

这部小说告诉了我们一个道理：团结就是力量。只有团结一心，万事才能其利断金，像唐僧师徒四人那样，遇到困难和危险时，虽然有误解，也有争吵，但总能取长补短、团结一致，心往一处想，最终取得真经。

我们应该学习唐僧的执着和善良。学习孙悟空的智慧和本领，学习他们坚定的信念与顽强的毅力，不悲观、不气妥，齐心协力，团结一心的精神，刻苦努力，勤奋学习，团结同学，共同前行，为祖国的命运与未来而努力读书。

书中提到的沙僧和白龙马，他们默默无闻，任劳任怨，勤勤恳恳为人们作出了劳动的榜样，这同样是我们学习的一个闪光点。

我们要拥有一颗懂得感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切，如果人人都是这样，那么世界将会变得美好快乐。

读了这本书，我感觉，我们的寒假变得异常的充实。

一个双休日的早上，爸爸问我今天想去哪里玩，我一时半会儿想不出来。爸爸提议说：“要不我们去爬黄山吧!”于是我拍双手赞成了。

我们来到黄山的脚下，爸爸一声令下：“探险小分队，出发!”爸爸是正队长，我是副队长，妈妈和奶奶就只能当队员了。

在爬山的途中，我们看到了两棵已经一百多岁的银杏树。枝繁叶茂，又高又大，耸立在半山腰。观赏完了百年银杏树。我们继续往上爬，看到了三条叉路口，我们顺着中间那条道向前走，但是越往高处路就变得越来越陡。爸爸说：“这条路太危险，我们还是绕着东面的山腰走一圈。看能不能找到上山的捷径”。

于是“探险小分队”开始绕着山腰走了一圈，终于在东北面一条叉路口遇到两位老爷爷和老奶奶，爸爸问了老爷爷和老奶奶后，得知刚刚他们经过的路是可以通到山顶的。“探险小分队”终于找到方向了!我们重新出发，沿着盘旋在半山腰的小路好不容易到达了山顶。

到达山顶，首先看到是一个人工砌的大水池，水池边已经有几个先我们上来的人，坐在上面休息了。水池很高，爸爸探头一看，惊奇叫了声。我赶紧问：“里面有什么?”爸爸笑了笑，并没有回答我。这让我更加好奇了，我很想知道水池里面到底能有些什么“宝藏”。于是我央求爸爸把我举过头顶好让我向里看，当我看到水池里面时，并没看到特别新奇的东西，只看到了水池四周有许多形态各异的小石头，浅浅的一些水，还有一些不知名的小草从石缝中探出脑袋来，仿佛向我这个新来的访客问好。我从爸爸的头顶下来，站在最高处向下看，发现房子变了，变得像一个一个小盒子;马路变了，变得像一条一条灰色的小绸带;行驶在马路上的汽车变了，变得像一只只小甲虫在灰色的绸带上穿行;田野里劳作的人们变很更小了，像一只只小蚂蚁。真是好玩极了。

我们在山上待了一会儿，欣赏了周围美丽的风景，我们这支“探险小分队”便在副队长“我”的带领下开始下山了。原以为下山会很容易，实际下山的路并不好走，一路上时刻要注意脚下，一不留神就要摔跤的，爸爸在后面紧紧抓住我的手，就这样小心翼翼地来到了山脚。古人说的“上山容易下山难”真是一点没错啊。

回家的途中我回想着刚才爬山的经过，觉得爬山真是一件很有意思的事!

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了!呵呵，你们呢?

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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“上有天堂，下有苏杭”，苏州大名鼎鼎的四大园林，分别是狮子林、沧浪亭、拙政园以及留园。暑期期间，爸爸妈妈带我去参观了狮子林。

一进门，看到的是千奇百怪的假山群，假山错综复杂，我迫不及待的钻进去，想探个究竟。进去才发现，天哪，就完全就是一个巨型迷宫，我在里面迷了路，找不到出口，也不记得从哪里进来的，走了十几分钟才出来，真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”啊。再走远一点观察，这一座座假山就像一只只威风凛凛的雄狮，它们有的正要闪电般的扑向美味可口的猎物，有的趴在地上舒舒服服地睡大觉，还有的悠闲地蹲坐在地上舔理自己的毛发。

穿过蜿蜒曲折的长廊，映入眼帘的就是“九狮峰”了，“九狮峰”就像九只活灵活现的小狮子在一起嬉戏打闹，它们你追我，我追你，一直玩到筋疲力尽，然后又躺在一起休息，乐此不疲。

再往里走，你能看见在雾蒙蒙的湖面上隐隐约约的一座小亭子，这就是湖心亭。站在亭子中，可以看见那波光粼粼的湖中住着不计其数五颜六色的鲤鱼，它们大小不一，大的足有半米，小的只有几厘米。它们的颜色也各不相同，有红的、黄的、白的以及半红半白的等，它们悠闲地在水里游来游去，嬉戏玩耍。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林之狮子林果然是名不虚传。这里景点数不胜数，有类似于船的石舫、旁有瀑布的飞瀑亭、鸦雀无声的暗香疏影楼、还有居高临下的望梅阁。游玩时间总是让人觉得短暂，不知不觉夜幕降临了，虽然我们还意犹未尽，但也只能恋恋不舍得离开了。你是不是也迫不及待的想去狮子林游玩了呢?下次我们相约一起再游狮子林。

暑假里，我看了西游记这本书。这本书的主人公是：爱打抱不平的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，善良的唐僧，诚实的沙和尚。他们在去西天取经的路上，危险重重，可他们没有放弃，还取得了真经。

他们身上有我学习的地方，就是做事永不放弃。还记得我学跳舞的时候，遇到了一点点的苦头就不想学了。最后，我连一学期也没坚持到底就放弃了。自从看了这本书后我就开始后悔了。

世上无难事，只怕有心人。这句话说得没错，只要做事不放弃，就一定能成功。

《西游记》讲的是唐朝一僧人与三个徒弟西天取经的故事。说起《西游记》，那一幕幕经典画面便在我眼前闪过，不仅仅是因为故事情节的精彩，还有一路上师徒四人历经磨难呈现出来的毅力和师徒情谊。孙悟空是个大家都耳熟能详的名字了，而他也是《西游记》的主角之一，随悟空是个敢作敢当，聪明灵巧的猴子，是从补天石中蹦出来的，当然“毛脸和尚”说的就是他了。他给我印象最深的要属三打白骨精那一会。白骨精为吃唐僧肉，变成三种摸样，分别扮演一家三口，而这当然逃不出孙悟空的火眼金睛了，但是愚昧善良，只有一双怜悯众生的肉眼的唐僧信以为真。他无法仍受悟空打死那一家三口，便不想留他做徒弟，虽然悟空再三解释恳求，唐僧都不改主意，这也使悟空背了个大黑锅，谁看到这里心里至少都会有些不爽吧。虽然悟空被逐回花果山，但他心里一直惦记着师傅，他对师傅的情谊深厚，实在令人感动。再后来，唐僧又遇险时，还是悟空伸出了援手，他将唐僧解救出来，他们之间的恩怨也就化解了。我很佩服孙悟空的勇敢无畏，敢作敢当的精神，他为了保护自己最重要的人付出了许多，更遭受了许多磨难。我想他杀死那些强盗和所谓的“人”，都是有理由的，因为他们威胁到了唐僧的生命，也是他们不知悔改造成的.。总之我挺喜欢孙悟空的。

唐僧，一位圣僧，但不得不说他有时候是非不分，多次错怪了悟空。唐僧最给力的是他的毅力，和一颗博爱的心。他为了普度众生，愿冒千难万险，远去万里取回西经，虽然他不知道能否成功，也不知道自己是否能活下来，这是一种“大无畏”的牺牲精神吧。

《西游记》里还有许多形形色色的人物，像贪吃好色的猪八戒，虽然懒但心肠并不坏，也会保护师傅和师兄弟们。沙和尚则是尽心尽力，在西天取经路上为师徒四人挑着挑那，真是个好徒弟。这真心是部好作品。

放下《格列佛游记》，我的心久久不能平静。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，是一部优秀的冒险讽刺小说。讲了主人公莱缪尔·格列佛在四个国家的所见所闻：他帮助满倾扎纷争的小人国解决战乱；在与世无争的巨国沦为皇后的宠物；参观整天忙着荒诞不经的假科学的飞岛国；而慧骃国则是一个马的国家，那儿的马是智慧与真诚的化身，他在哪儿受到了心灵的净化。作者借助这个故事对他自己的国家与人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。

读完《格列佛游记》，我还在沉思中：慧骃国真是理想王国，那儿的马善通人性，它们朴实、善良、重视友谊、乐善好施，具有各种优良品德。而那里有种与人类十分相似的动物野胡，贪婪、残暴、狡诈。是啊，我们人类不正是这样吗？为了一点钱财和利益，动不动就产生矛盾。如果我们像慧骃一样，那世界会多么美好。让我们从现在做起，改掉自己的缺点，让人与人之间变的更加和谐，让地球更加美好。

就拿生活中的例子来说吧。有一次，我和爸爸去体育馆玩，发现门口新挂了一个牌子，上写：“任何车辆不得入内！”但是，一走进去，我发现，里面全是车。我很不解，便问爸爸：“为什么这里全是车呢？”爸爸说：“我想这些车的主人都是跟体育馆内部人员有关系的，所以才能停进来。”你看，这样滥用权力，人是完美的吗？

人，可不是十全十美的。

在这个暑假里，我们参观了中国四大名园之一的狮子林，并且饱览了那里的独特风光。

对于美欣赏过什么风景、没见过什么“大世面”、没“开”过什么眼界的我来说，这毫无疑问是一个千载难逢的机会。

但我怀着激动、兴奋和急不可待的心情迫不及待地走进园门后，我目瞪口呆了：不是清奇俊秀的山水、不是青翠欲滴的竹林、也不是水平如镜的池塘，却是光秃秃的石头，毫无生气。我无奈地顺着石头上的石阶走上去，哪知上面的假山鳞次栉比，如群山巍峨，又如波涛起伏。回头看去，那“光秃秃的石头”不过只是个入口，而真正的大好河山却在上面呢!我刚才真是鼠目寸光，像只井底之蛙了。这真可谓“欲穷千里目，更上一层楼”啊!刚才的失望顿时化为乌有，重又踏上快乐的旅程，回过身来，才发现我们来到了一处藤蔓环绕的地方，正前方，一块奇形怪状的假山矗立在那儿，似乎在迎接着远道而来的游客。小心翼翼地走下光滑的石阶，来到一处石洞，这儿凉爽的空气与外面截然不同。再一看，洞里岩石凹凸不平，好似山顶洞人住的石窟。走上去，一棵棵树拔地而起。我坐在块石头上休息，却感觉背上硬邦邦的，回头看去，一根石柱利剑般直指苍穹，又似一位宁折不屈的勇士傲对碧空。走过一条由石板搭成的桥、人流形成的河后，又来到了“动物园”：鹤立鸡群的雄鹰、活蹦乱跳的金丝猴、威风凛凛的华南虎、憨态可掬的大熊猫。好不热闹。一路狂奔后，来到一处满是石柱的空地，这儿的众多石柱好似多根上了满弓的竹箭，好像“嗖——”一下子，齐刷刷地插入云霄。

探着路走出怪石阵，迎着人的涌流，来到了处诗情画意的地方：在这儿，巢中的雏鸟展翅欲飞、天上飞鸟自由自在、水中游鱼悠然自得、迷人的池塘波光粼粼、岸边的柳树枝叶飞扬、粉红的荷花婀娜多姿、碧绿的荷叶娇柔可爱、逼真的石舫惟妙惟肖、山间流水哗哗直下。所有的景物结合在一起，就成了一幅令人赞不绝口的旷世佳作。

狮子林，确实是一处让游人流连忘返的人间仙境。