以阅读历史为话题的作文(最新20篇)

好书伴我成长好书伴我成长一本好书，，能开拓一个人的眼界；能丰富一个人的知识；能提高一个人的成绩。正如冰心老人所说的：好读书、读书好、读好书！在安静的图书馆里，一本《论语》引起了我的注意。我很想知道里面讲什么，便翻开书“咀嚼”起来。太阳爬上了书，似乎也想看看。书一页一页地翻过，我仿佛听到了孔子老先生讲学的声音；仿佛看到了他那严肃的神情；仿佛闻到了那淡淡的书香。孔子那伟大的人格也深深地烙印在我的心上。夜深了，街上的灯亮了起来，要离开书店了，但我却一步三回头。因为书上那一行行字象一串串音符在我的耳边不断响起，就象一根无形的绳子拖着我。那一天晚上，我睡得好香好香，梦里都是书香味。但第二天恶梦降临了！第二天，英语试卷发下来了。我不敢相信自己的眼睛：93！试卷上那几条鲜艳的红叉，犹如条条钢针刺进了我的心。我的脸滚烫起来。再看看别人：95、97、99……一个个成绩都比我高，一个个都比我骄傲！我的心情坠入了低谷。这时，《论语》中的“知之为知之，不知为不知”在脑海里闪过，顿时我明白了这次考差的原因。那是一节英语课上，老师与同学认真地读课本，我却心不在焉。下课了，同学们收获了许多知识的宝藏，而我却似懂非懂。随着这种事一次次的发生，我的英语成语渐渐下降。结果这次考了93分。经过这次教训，我再也不知为知了，这次我得了93分，但我却从中收获了一个宝藏。《论语》让我从阴影里走出来，是它让我明白：不知道就是不知道，不能装作知道！我要让《论语》伴我成长！

现在无论在学校还是在社会上，阅读已经成为一种时尚。每个角落都能看到以书为伴的阅读者。让我们来了解一下他们各自的读书方法吧！

在阅读人群中，一部分人发挥特异功能，一目十行，走马观花的去看。一会儿功夫就看了好几本儿。看完后你问他：“这本书主要写的是什么内容啊？ ”他们有的是哑口无言。有的，只能说出只言片语。这样的阅读方法，就是现在最流行的既能节省时间又能多看几本书的浅阅读。在浅阅读的过程中，只是追求“量”的多少。并没有想到“质”的跨越。就像囫囵吞枣的去吃东西。怎么能品出其中的味道来呢？怎么能消化吸收呢？追求前阅读的人，只是盲目的追求时尚。白白地消磨时间而已。失去阅读的真正意义。

另一部分阅读者，他们喜欢细细品读。对每一句话，每一段落都要加以思索。品味着句子的含义。体会创作的意境。感悟字里行间渗透出的人生哲理。他们全神贯注于一本好书当中。宛若神龙遇海。鲲鹏得天，尽情的遨游，痛快地飞翔。汲取着书中的营养。并能吸收到身体里，融合到血液和每个细胞当中。阅读是春日阵阵花香、是夏日徐徐凉风、是秋日累累硕果、是冬日暖暖艳阳。阅读使他们大开眼界，博古通今。阅读让他们感悟人生的真谛。阅读让他们明白生存的意义和价值。能够做到理解性的阅读。才是阅读的真正意义。

每天都用一段时间阅读，是一种良好的学习习惯。阅读既能放松身体又能净化灵魂。让我们都投入到有品位的阅读当中吧！

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

——题记

青春，就像一列没有折返的火车，而我的旅途，在沙砾和荆棘中，以书籍，终于破开一条通途。

青春打着奋斗的旗帜不断追逐，留下了苦涩的眼泪与拼搏的汗水，褪去了稚嫩与懵懂，收获了成熟与安然。而我的青春，在字里行间的x熏陶中，流连墨香，以此获得成长。

年少时期，每每握着一部旧式手机不肯撒手，那时候的手机无法观看影视，只有单一的通信功能，不知从何时起，开始有了“阅读”这个功能。像是哥伦布发现新大陆一般，我抑制不住内心的好奇与喜悦，这份由哀的喜爱之情在内心最柔软的地方疯狂滋长，我由此迷上了“悦读”。隔着一层屏幕，那优美凝练的文字，像是一首首梅花小调，清新诱人，那些文章中携带的情感像甘甜的清泉般注入了我的心灵，流进了曾经年少的过往。

青春，会跌倒，会爬起，会受伤，会治愈，成功过，失败过，兴奋过，悔恨过。随着成长的蜕变与风雨的洗礼，许多事情，都在悄悄地改变。

我不再满足于“悦读”，而开始向往于墨海书香中的芬芳。我开始阅读一本又一本厚厚的纸质书本。每每手中捧着沉甸甸的书籍，我的心中便会有说不出的满足，仿佛拿着手中的书，便会有捧的全世界的感觉。那指间的重量，好似承载了作者满心倾注的真挚情感，变得不可亵读，那重量，或许是我们不得不以认真来面对的。以往的快餐式阅读已被摒弃，我开始在书籍中反复挖掘，一遍又一遍地咀嚼、参悟，每读一遍都会有新的感受。很多时候，我也许会惊叹，惊叹于文字的神奇，它牵动着我的情绪，为它喜，为它悲，它倾诉着作者的内心，令我如痴如醉。逐渐发现，这犹如一股涓涓的溪流注入我生命的长河。

青春，就是由青涩迈向成熟，由热闹走向孤独，而阅读就像一个人的破茧成蝶与涅重生。我始终愿意在丰富的内心留一块地方，用来安放书中春的桃红，夏的葱绿，秋的丰盛，冬的蕴藏。

清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。

此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。

那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。

我爱邯郸，不仅是因为他是我的家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。

我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。

如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。

马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。

也许是自然法则不允许你如此完美的存在，也许是黑暗之神对你富丽堂皇的贪婪，也许是上帝对你独一无二的嫉妒。默许了黑暗对你的摧残，一百五十多年的智慧与汗水啊，五千年文化与精神的承载啊，四万万中国人民的尊严与辉煌啊!

那参天的古树，辉煌的宫殿，绝世的画卷，令人惊叹的青花，那一切的一切，在那自谓神授的黑暗强盗的阴霾之中，在那熊熊大火之中——它们在挣扎啊，在哭泣呼喊啊!只惜无人应答，怎奈罪恶之火，昔日繁华荡然无存。

强盗们围着这自谓圣火载歌载舞，引吭高歌，以为烈火足以使它付之一炬，孰不知它誓将在烈火中永生，它将以它那根在烈火中涅盘的背脊张起中华的骨气与坚韧，它将以它独有的凄凉，哀伤重新点起比那场大几十倍，几百倍乃至千万倍的中华复兴烈火。它将毫无遮拦的将自己展现在世人面前，世人们看到的不是圆明园的颓败，荒芜，而是那些强盗们毫无人性的掠夺，惨绝人寰的杀戮!

今天圆明园的圣火已越烧越烈，在世界人民心中燃烧起反抗，独立，和平的响亮号角，竖起了团结一致，同甘共苦的伟大旗帜。

燃烧吧!世间所有黑暗化为灰烬，让文明的力量永存!

历史，是一本“无穷无尽”的书。而我们只是其中的一个微不足道的字眼。历史记录的是时间，是生命，是是我们先人智慧的结晶。当我们阅读完历史，已不知过了何年何月。当然，我们也不可能将其阅读完。但是，我们却能感悟它，理解它。

中国历史，源远流长。据调查，我们的祖国已有超过五千年的历史。从夏朝到中华人民共和国成立，从封建制度到社会主义制度。我们不知道这其中有什么经历，但我们却知道这其中包含着祖先多少血汗和艰辛。第一次，我阅读到了历史。它记录着先人的智慧和努力。

历史，是一杯令人回味无穷的香茗，我们只能细细品味。只有这样，我们才能有所感悟，从而唇齿留香。

隔壁住着一个老人，已进入古稀之年。历史早已在他的脸上刻下岁月的沧桑。望着他那苍颜白发，我的心里竟生出一丝感慨：“岁月无情人有情，无可奈何，日月如梭。”这位老人尽管年已七十，但却是老当益壮。我经常去找他，让他给我讲他的经历。每当他堪堪而谈的时候，我又再一次阅读到了历史，这一次，历史是一本故事书。

历史并非无形，当你宁心遐想，感悟历史。它就会来到你的身边。

闲来无事时，爱携一本历史长卷，读五千年的沧桑。在历史的长河中漫步，感动于古仁人的爱国之志和英雄气概。

感动于荆轲

易水边太子的身影渐渐远了，高渐离的筑声也淡了。马车上的你，心中无怨无悔，但仍举棋不定。一边是太子对自己的诚意，一边是天下的统一，百姓的幸福。刺，还是不刺？恍惚间已到秦宫，走下车子，你抱着樊将军的头颅和督亢的地图，默道：“今生只能愧对你们了！”走到秦王面前，你缓缓将地图展开，终于，图穷匕见，锋利的匕首反射出耀眼的光芒，你尽力向秦王刺去。只是，在刀锋要决定秦王命运时，你的手刺偏了，之后你只是追赶，并不再刺，直至被打倒。

大雁哀嚎着飞过，秦殿上已空无一人，只有殿上殷红的血迹，斑斑点点，似朵朵红艳的傲梅。在危急时刻，你放弃了自己的生命却成就了天下。荆轲，我为你的英雄气概深深感动。

感动于屈原

屈原，楚国的一代才子，一生想要在家乡的土地上建功立业。可天妒英才，楚王的昏庸使你怀才不遇，你只得望着秦军旗帜一步步逼近。楚国将要沦落之时，你奔走呼号，希望能挽回社稷，拯救人民。但当秦军肆无忌惮地毁掉宗庙、城楼，踌躇满志的你也无力回天。孤独地走在汨罗江畔，望着身后因战乱匆匆逃亡的百姓，你心中一阵苦楚，义无反顾地跳入了江中。

浪珠飞溅，水雾淋漓，历史的天空一片昏暗，阴风怒号，雷电齐鸣，都抹不去水面苍白的浪花。屈原，我为你的爱国热情深深感动。

感动于杜甫

杜甫，走在唐王朝最后的历史中。八月秋风呼号，屋顶的茅草也被吹去，本已残破的草堂更加风雨招摇。入夜，一场大雨倾盆，冰冷的雨滴倾泻而下，你只能蜷缩在破旧的被下，仰望天际。忽然，一声雷电划破了黑暗的苍穹，也照亮了你的心。你站起身，疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”

顿时，这惊天动地的怒吼照亮了唐王朝最后的历史。你即使身处困境，仍毫不为己，只心系国家，担心着国家的兴亡。杜甫，我为你崇高的责任感深深感动。

写作就是缠绕人事物景。阅读就是解开被作者缠绕的人事物景。故此，写作与阅读总有隐隐的，但又那真实的一条条履带。但怎样才能理清这些无形的履带，深化文章的主旨呢?

一个鸟语花香的季节，天气一片晴朗。只见在一栋栋教学教室，学生正读书正起劲。但是我在操场上与其他三个伙伴打着篮球。我们玩得满头大汗，兴致很浓。因此，我特别回忆那个下午，决定将那件事写下来。

我回到家，拿起笔。可我突然想起了那些写作方法。于是，我决定打草稿。好，现在我来分析一下，今天故事的人物、事物、景物有这样：我，3个伙伴，篮球场，舒适的空气。那这一切的关系又是怎样的呢?我开心的与三个朋友玩。我感谢篮球场为我提供篮球架等设施。我感谢老天不下雨，有好的天气让我们玩。三个伙伴开心的与我玩……通过这样的方法将一条条履带枚举出来，然后便可以将他们像扎辫子一样，有条理的表达出来。

那么要是已经有一篇叙述这样故事的文章，要我们解读又该怎样。

我觉得首先，要通读一遍文章，将关键人物列出来，将次关键人物也列出来。然后开始看理解的题目，学会从题目中找出自己需要的有关信息，明白这是联系全文或联系上下文。最后加以自己的思考，站在白云之上思考那些关系。就可以达到理解全文的作用。

所以，写作就是反向的阅读，阅读就是反向的写作。

因此，阅读和写作再一连就是一家。只要我们学会理清关系，编织关系网，站在白云之上，想着108将精神，一切作文，阅读都只不过是白云之下的一只蚂蚁。

历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去；历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。

历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅槃般的蜕变，得到第二次生命；那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。

历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间；仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。

闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理；在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。

我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。

古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物；而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。

殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。

当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线；这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。

只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”是的，多读书，读好书，对自己的进步有很大的帮助！所以，我特别爱读书。

记得有一次，妈妈带我去逛街。一到书店门口，我便迫不及待地奔向书架，在浩如烟海的书籍里寻找着我最想看的书。突然，我的眼睛瞄到了一本名字很别致的书，我把它从书架上拿下来。这本书叫《大森林里的小木屋》，书的封面上印着一座小木屋，地上满是皑皑白雪，还有一个金色头发的小女孩，她脚蹬粉色长靴，身着蓝色短裙，手拿一个木桶，正在喂一只饥肠辘辘的小鹿。这样的封面真的很漂亮！

我翻开书，一页，两页，三页??我像一匹饿狼，贪婪地读着。正当我读得津津有味时，妈妈突然说：“今天我们要开会，我怎么给忘了呢！我真糊涂。”妈妈见我不想放下书，又催促道：“快走吧！再不走就来不及了！” “那你让他们到书店来开会呗。”过了一会儿，我才反应过来，说了一句傻傻的话。 我就是这么爱看书，一看起书就爱不释手。因为爱不释手，我收获到了丰富的知识。

阅读是我们生活中不可缺少的一部分，我们可以从书中体会到作者的喜怒哀乐，而且我们无时无刻都在用阅读来丰富我们的经验，丰富我们的阅历。

书中自有黄金屋，不错的确如此，书中的黄金屋自然会指的就是书中的知识，然而阅读这些书籍就能够让我们从中获得知识，而在我们的日常生活中也算一种阅读，因为我们勇于尝试自己为做过的事情来锻炼自己，正因为这样我们就成了这本小说中的主人公。

初中的阅读过后还出现了电子阅读，这样又提到了人们的阅读时间，扩大了阅读的范围，而且每个人都能够当作家，都可以把自己的生活或者自己写的文章发表出去。

在中国四大名著一定是学习中必不可少的，西游记，能够教会我们克服困难里面的故事，师徒4人一起克服了九九八十一难最终取得真经的故事，已经走入了家家户户，三国演义教会了我们，足智多谋，当我们汲取了这些知识，在对这些知识的运用中也会得心应手，当然外国也有许多著名的书籍，就比如假如给我三天光明，这篇文章最吸引人的一句话就是，当上帝为你关了一扇门，就一定会为你打开一扇窗，这本书的作者是凯伦凯勒，也就是因为这句话克服了种种困难，写出了这本书。

阅读不仅仅会使人感受到快乐，而且能使人深入作者的内心，去体会作者的内心世界，每一本不同的书都是不同的作者所写出来的，每一本书里面的世界也都是各不相同的，我们都需要去深入了解才能体会出作者的心情。

阅读不仅仅是为了考试的需要，更是人的一生不可缺少的一部分。

我有一个好习惯就是每天阅读一篇文章，不管是政治新闻还是娱乐新闻。我都非常喜欢，因为这样会让我了解更多知识。

我很喜欢看名著，可有些名著看不懂，可是我想有一天我会看懂的。因为只要我多读几遍，功夫不负有心人的。现在我该开始阅读英语书了，英语是全世界通用语言，我应该好好学习，大哥哥大姐姐们都说英语难学，我看也未必很难学嘛。只要肯努力，什么事情都会得到相应的回报的。

我喜欢阅读，喜欢了解中国历史，了解世界各国文化。我喜欢阅读，喜欢探究科学，喜欢探险宇宙。我喜欢阅读，喜欢人文情怀，喜欢古色传香。因为我喜欢这些，所以我喜欢阅读。在阅读中我可以了解一些我不懂的东西，我会在阅读中收获颇多。阅读不仅增长了我课外的见识，也大大帮助了我的学习。

熟话说的好，"读书破万卷，下笔如有神"。就是这个道理，很多时候我课外的阅读，考试也会考到相关的知识。现在科技不断发展，我们也不能老是局限于课堂的书本当中，要在平时生活中阅读一些新闻，这对我们学习生活起到了很大的帮助。

让我们热爱阅读，一起了解这个美好的世界吧！

[以阅读为话题的小学生作文

阅读，是我们生活中不可缺少的一部分。但是，阅读的效果取决于你的阅读方式。朱熹曾经说过：“读书有三到：眼到、口到、心到。”但在我个人看来，光有这三点还是不够的。“微”才是阅读的真谛。

“微观而约取，厚积而薄发”。这不正是苏轼在阅读方面的最高境界吗?苏轼在读书时，总要读出书中的精华，并一点点汲取后才肯放手，这才成就了他在文坛的一席之地。而有些人在阅读时不求甚解，囫囵吞枣，不为书中的知识，不去领会作者的感情，只为单纯的阅读，这便成了阅读的奴隶，也是我们在阅读中切忌的。

阅读中，要善于去发现书中的细微之处。这不仅对你的阅读技巧有帮助，也在无形之中为你铺好了通往成功的道路。大名鼎鼎的达·芬奇，就养成了这样的好习惯。读课外，其他领域的书籍时，善于抓住细微之处。大多数人只知道达·芬奇是一位画家，有《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》等举世名作，但除此之外，还是一位伟大的数学家、物理学家和医学家。大家今天所用的加减号就是他发明的，我们学习的惯性定律也是他发明的，创作美术之前，曾有三本关于医学的书，对人体骨骼的位置了解得非常清楚，这不正是因为他善于去读书中的细微之处吗?读书中的细微之处，造就了这样一个旷世奇才。我在平时的阅读中就做到了这一点。读海明威的《老人与海》，细细地去品读它时，你能感受到那位老人的顽强和不屈;读加西亚·马尔克斯《百年孤独》，细细地去品读它时，你能感受到作者心灵深处的遗憾和愧疚;读史铁生的《合欢树》，细细地去品读它时，你能感受到他的坚强意志……

阅读需要多“微”一点儿，它能够帮助你进入作者的心灵世界，得之其真谛，感悟其人生，何乐而不为呢?

“怎么还在看电视，我给你买了这么多书，你竟然一本都没有看。”这是现在生活中经常发生的场景，有许多妈妈都十分担心孩子的未来，她们的孩子几乎都不怎么看书，而这又是为什么呢?

这是因为她们自己也不怎么看书，同时她们也并没有正确地引导自己的孩子。

读书是一种娱乐，它能让我们的眼界得到开拓，有时我们感到无事可做时，一本书真是治疗空虚的最好良药。真正地读一本书并非是干巴巴地读完就了事，而是在与书中的人互动。他们经历的事情我们也在经历，我们就是主人公，在那一个个动人的情节中遨游。

有人或许会说：“你说的不对，这些事情手机都可以做到，而且还有很多功能是书籍做不到的。书还不如一部手机来得痛快。”

的确，手机上也可以看书，但随之而来的便是近视人群的增加。而且，在每十个拿手机的人中到底有几个在看书呢?更何况，手机阅读还有一个弊端，那就是在你阅读时，会时不时弹出一两个游戏或者广告，或者你感兴趣的明星动态、奇闻轶事，意志稍微薄弱一点的人就会经不住诱惑，瞬间忘记初心。

书香门第，这是古时候对知识分子家庭的尊称，当你翻开一本书时，阵阵书香立刻扑面而来，把你带到那书中世界。这香气是纸张所独有的，它能让你感到自己仿佛进入了世外桃源，使你心无杂念，不再迷茫，浑身都松弛下来。

有许多同学都说自己不会写作文，认为自己不会用那些修辞手法，而且还写不够字数，或者字数够了，语言平淡得像一张白纸，只能重写。对于这些情况，他们自认为是写作文的一些“技巧”没有掌握，还因此报了作文班。但其实只要你看的书够多，就不用担心写不出生动的文字。因为在阅读中，你会不知不觉地学到作者的写作手法，并不需太多外界的协助，文思便像清泉一样流出。

阅读让生活更美好，让我们开始阅读吧!

阅读是一种获取知识、提升素养的途径。斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道——这是传统的阅读方式。如今，一种新的阅读方式——浅阅读，正迅速流行开来。

传统的阅读方式用时长、用心专，不妨称之为深阅读。

经典著作需要我们用心地深阅读。深阅读时，我们一门心思扎进书中，与作者进行心灵的交流，品味钻研的快乐。不深阅读，怎能读懂《道德经》“天下万物生于有，有生于无”的辩证思考？不深阅读，怎能品出《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的“其中味”？不深阅读，怎能辨出《等待戈多》荒诞背后的讽刺？深阅读使我们变得智慧、深刻、丰富。深阅读时，仿佛世界缩小了，只有自己和书籍。轻轻翻动纸页，耳边隐约听到哲人的呓语、诗人的吟叹，眼前似乎看到青山碧水、黄昏草月。深阅读为人创造一个静谧的环境，引起人无尽的想象与联想，使人获得远大于书籍本身带来的乐趣。深阅读中，心灵得到净化，情感得到陶冶。

然而，现如今，激烈的社会竞争、快速的生活节奏，使深阅读变得越来越困难和奢侈，书籍的沉重仿佛加重了生活的重担，压得人喘不过气来。于是，人们开始了“浅阅读”。

浅阅读就是阅读时不多加思考而跳跃式地“扫读”。所谓囫囵吞枣、一目十行，它追求的是短暂的视觉快感和心里的怡悦。在公共汽车、地铁等嘈杂的公共场所，处处能看到一些人拿着手机、电子书津津有味地进行着浅阅读。

浅阅读作为一种适应现代生活而出现的阅读方式，为阅读带来便利。身心疲惫的上班族在工作之余，不妨浏览一下网页，跟上时尚潮流，整天钻研书本知识的学生们在闲暇之时，也不妨翻翻报纸，涉猎一下最近的新闻动向，与时代接轨。浅阅读不比深阅读的内涵丰富，却以其方便快捷受到人们的追捧。

深浅阅读虽然泾渭分明，但两者并不相克。有大把闲暇时光则捧本经典进行深阅读，时间紧张就选择浅阅读。苏霍姆林斯基说：“很多东西，不必细读，浏览一下就行了。所有的东西都关乎于时间，你要学会最大限度地使用它。”的确，经典名著切忌浅阅读，但新闻逸事只用浅读就足够了。

阅读，终究还是一个取悦自己的过程。阅读方式的选择是自由的，应视情况而定。或深或浅，在于自己的心态与要求。

[关于阅读为话题的作文

春天的到来，意味着阅读一页新的篇章。我们无时无刻都在成长着，阅读也就无时无刻陪伴着。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。毛主席说的这句话，所有人都能倒背如流，可有的人读书就只是囫囵吞枣，或走马观花，虽然理解了文章大致的内容，但永远体会不到作者想要表达的感情，与文章的写作手法等等，引入这一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的过完了你这一生，了解了你这一生在世间的作用，却不知道你在这一生中有多少人爱你，有多少人在为你付出。

如此，阅读告诉了我们，成长就因该想读书一样，用心去读，用灵魂去感悟。

成长过程中，若书籍是一朵鲜花，那么我愿意成为小草，一生嗅着花的芬芳；成长过程中，若书籍是明亮的太阳，那么我愿意成为一棵大树，站立在沐浴阳光之下，我享受着阳光温暖的抚摸；成长过程中，若书籍是那一片湛蓝的大海，我愿意做一只翱翔的海鸥，在波涛拍打着的悬崖边尽情的舞蹈。

当我们手捧一本图书，坐在春天的草地上，沐浴着春天的阳光，一阵春风拂过伴随着书香，随手拾起一片梧桐叶夹在未看完的书中，油墨的香味伴着叶子特有的芬芳，沁入心脾，当我们抬起头，深深地吸一口气在呼出，我们望着愈发湛蓝的天空，看了看手表，说道：“呀，怎么这么晚了。”但阅读却伴随着我们幼稚的的心灵，点亮我们人生路途上的无数明灯。

记得小时候，我们躺在温暖的小床上，妈妈躺在一边，手中拿着一本薄薄的“猴子捞月”或是“小马过河”有声有色地读给我们听，让我们在书香中安然入睡。长大了，当我们踏进校园，老师们从拼音到文字细心地教着我们，让我们学会阅读更多的书籍。直到现在，我们的生活中，书本无处不在，它成了我们形影不离的好友。

从童话故事再到经典名著，我们结实了不少的好友。

从可爱善良的小红帽，到改变命运的丑小鸭；从《水浒传》中忠厚宽容的宋江，英勇无畏的武松，到《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，疑心病重的曹操。从《西游记》中聪明善良的孙悟空，好色憨厚的猪八戒，到《红楼梦》中敏感细心的林黛玉，率性善良的贾宝玉。这些都见证了我们的成长。

在阅读中我们都曾被多少主人公的善良言行所打动，被多少曲折的剧情送吸引，人生如一本书，阅读伴随着我们的成长。同学们，让我们在书籍中，流淌着我们的血液吧。

汨罗江畔，风萧萧，水泱泱，惊涛拍岸。江边，一位儒士身着素衣，仰天长叹。为国王的昏庸无道，他愤恨；为奸臣的阴险狡诈，他无力；为自己眼看国家的沦陷却无能为力，他绝望。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。狂风怒号，云雨骤变，只听一声长啸，他纵身跳入水中，激起一片绝美的水花。银珠四溅，那是英雄泪。

长安街上，一位醉者，一手酒坛，一手纸扇。一阵快饮，潇洒长吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天边回荡着那爽朗的笑。他好比翱翔的鹰，奔腾的马，深宫圈的住他的人，圈不住那棵不受羁绊的心。饮酒吟诗，那是他的生活，决非力士脱靴，贵妃捧砚可以比拟！怀着“天生我才必有用，千金散进还复来”的自信，他去追寻他的梦！

茅庐当中，卧虎藏龙，待刘备三顾茅庐，方才出山。独坐空城，焚香操琴，披鹤氅，戴纶巾，吓退十五万兵。足智多谋，为众首领所追捧。他却忠心耿耿，只为刘备效力。草船借箭。火烧赤壁流传千古。羽扇纶巾，长袖飘飘，在历史的长河中留下浓重的一笔。

荷花丛中，在落日余辉之下，一位少女划着小舟，踏上归途。怎奈“争渡”竟“惊起一滩鸥鹭”。世事难料，往日清纯活泼的女孩会变的愁苦，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”是她后期生活的写照。这次第，怎一个愁字了得？窗外，下雨了，绿肥红瘦对吗？红颜泪，无悔，为伊消得人憔悴。

他笔下，诞生了那柔弱的女子——心比比干多一窍，病如西子胜三分。为落花如泣如诉：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”花落有人葬，却不知自己已走到香消玉陨的边缘。花谢花飞花漫天，红消香断有水怜？花落，人怨，愁漫天，无人念！可怜那弱不禁风的黛玉啊！

瞧，又是谁安静地在座位上看书呀？走近一瞧，原来是我们班的班长——薛乔云同学呀！说起薛乔云，她可是我们班的“阅读之星”呢，这“阅读章”非她莫属！

薛乔云不愧是班长，你看，中午刚吃完饭，她就从书包里拿出书，看起来了。她能在吵闹的班级中一声不吭地看书，这种境界我真是打心眼里佩服了！过了二十分钟，我看见，薛乔云还在座位上，认真的看书呢。这时，路队长高喊：“出去站队！”可薛乔云还沉浸在书海之中，我便轻轻对她说：“薛乔云，去排队了。”薛乔云却没有听见，仍然在专心致志地看书。“薛乔云？”我再一次喊她，她才缓过神来，“啊，干吗？”唉，薛乔云看书真是专心，连排队上课都忘了！

因为薛乔云看过了大量书籍，所以阅读理解做的非常好，作文写得也非常棒，每次都是第一名。有一次语文课，吴老师让我们把阅读理解书拿出来讲评。当老师讲到了一题，说道：“薛乔云，你来说说，这题的答案是什么？”没想到，薛乔云竟然一字不落、非常完整地说出了正确答案！嘿，这可是阅读书籍的结果呀！

我们班的“阅读之星”是不是可以得到“阅读章”呢？不仅如此，她也让我明白了多读书会得到更大的收获。我们也多读书，与这位“阅读之星”ｐｋ一下吧！

最爱独味历史，每每总有一种说不清，道不明的味道。

(一)烟雨桃花潭

在一个桃花盛开的季节，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船。汪伦在岸上，唱着一首据说很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流着，桃花灿烂地开着，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，一首《赠汪伦》就顺口说了出来，也就这样平平仄仄脍炙人口地流传千载。

那天长地久的友谊--自然是甜的。

(二)血洗风波亭

一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的背脊针针见血地负起了母亲的叮咛与沉雄的神舟：“精忠报国”。你醉心于把战表化作捷报，却不曾注意，金銮殿一个不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。亭内，是?一个人的狂笑;亭外，是全天下人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章。

精忠报国，换回的是屠刀下落--苦。

(三)唯我独清

他，有一个颗忧国忧民的心;他，有一颗坚贞不屈的心;他，有一颗高风亮节的心。他为了心中的梦想九死一生而无悔，一曲千古绝唱在坎坷中吟成。因此，他成了人们心中高悬的日月，烛烛光焰永远照耀后人。便举世皆浊的世界没有他栖身的净土。他带着忧国忧民的哀伤;带着旷古未有的悲凉;带着千古未有的遗恨，绝望地沉入了汩罗河。因此而千年悲泣。因此而万古流芳。

忧国忧民，换回的是无情江水--涩

历史虽离我们远去，却依稀闻到芳香种.种，让我们尽情品味--历史的味道。

一个不懂历史2113的民族是没有前途的，而不懂历史5261的人永远摆脱不了愚昧4102。历史是科学，1653历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。 One does not understand history. -family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; width: 0px; display: inline-block; background-color: rgb(255, 255, 255) ; Opacity: 0; ">2113 The nation of">There is no future, not understanding history 5261 ">">">4102 . History is science. , Arial, Songti, Sans-Serif, TAHOMA; Width: 0px; Display: Inline-Block; Background-COLOR: RGB (255, 255, 255); Opacity: 0; ">1653

近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。 In the past 20 years, my countrys film and television creation with historical themes can be described as prosperous.Among them, the film and television drama of the Qing Dynasty took the lead.Such as "Nurhachi", "The Empress Dowager of the Two House", "Burning Burning and Burning", "Prime Minister Liu Luo", "The Qianlong", "Yongzheng Dynasty", "One Generation of Lulba Yu Jackie Chan", "Kangxi Weifu private visit", "The worlds granary, "Kangxi dynasty", etc., all belong to the major themes of the Qing Dynasty and representative works.These large -scale film and television dramas have on the screen or screen, and entering millions of households, and they have become overwhelming, such as a colorful "historical tide", stirring the silent historical space and space, which can be called our culture.A great wonder of life.

艺术再创作必须尊重历史。 Art re -creation must respect history.

“戏说”历史，易将青少年引入误区" Drama Say "history, easy to introduce teenagers into misunderstandings

中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒.唐。 China has a long history and the literature is extremely rich. The history of the five thousand years of civilization in China, except for the ruins of the ruins, can be proved, and is stored in a large number of historical documents described in text descriptions. The literary and artistic works that study Chinese history and culture, and create historical themes include film and television dramas. They must ask from here that raw materials are materials, or academic arguments, or art processing to truly reproduce the original appearance of history. In incredible, those who are known as "artists", "writers" and "famous guides" do not need to find historical materials, let alone research, they can completely "overthrow" history. history. They just dont have a real history. They think that history is not vivid and "no drama" in history. Only when they make vivid, affectionate and active, the people love to watch. This is not called art re -creation, it should be called "history re -creation"! Because they changed the historical facts and disrupted the "cause and effect" relationship of the atoms (parts), they also created the wasteland.

显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒.唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！ Obviously, the history is in the hands of the director, but it is a guise. A props that can be borrowed. Only the names of historical figures are used to let them wear ancient costumes, palace or mansion.To interpret the love myths in their hearts and the human nature of goodness and evil.After the scene of the scene, the farce of Tang actually created a bunch of cultural garbage!