题破山寺后禅院阅读题(合集20篇)

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他--现实主义作家以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”，

这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿?生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡……

艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，爱情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。

围城中的人物性格很鲜明。善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散。大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。

回国后，他情场事业都不顺利。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐一直纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应。直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。

这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路。在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了教师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她终于冲出了婚姻这座围城。

导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运抵抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所向往的事情，梦想是要有的，万一实现了呢。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

张家界位于我国湖南省西部，那里景色迷人，地貌奇特，是一个有名的旅游胜地。它于1992年12月被联合国列入世界自然遗产名录，成为风景名胜。百闻不如一见，趁着暑假，我和家人乘火车去了张家界。

下了火车，天已近午，我恨不得马上钻进去游玩，去领略那仙境般迷人的色彩。

午饭后，我们在导游的带领下走进张家界，走进张家界，空气像滤过一样，特别新鲜。

张家界的山，奇峰屹立膳食峻峭，高入云际，它们一座挨着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿势。有的像身背草药的老人，有的像猪八戒吃西瓜—八戒岩，有的像手捧鲜花的少女，有的像巨人般矗立于万山之中……它们纷纷排列在你面前，向你微笑，向你絮絮低语。

不知不觉中，天色已经暗了下来，我们便往住地赶，回到住地，美美的睡上一觉，一天的疲惫不知跑到哪里去了。第二天一大早，我们吃完早饭后，便往“人间仙境”天子山“进军”。

来到天子山，到处都是灰蒙蒙的一片，整座天子山像披上一层薄薄的白纱，给人一种“不识庐山真面目”的神秘感觉。我们坐缆车来到天子山山顶，放眼四望，只能看见云雾缭绕。

我们在山顶拍了几张照片留作纪念便开始下山了。这时的雾渐渐消逝，我们隐约中看到了盼望已久的御笔峰。你看，它挺立笔直，一峰突起，令人惊叹不已。

无论春夏秋冬，这里四季如春景色怡人，听听那流水潺潺，小鸟鸣叫，看看那蝴蝶翩翩起舞，真不愧“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

张家界不仅有秀美的景色，而且还有珍稀保护动物呢!导游向我们介绍，据统计，这里发现的木本植物就有93科，517种，比欧洲多一倍以上，野生动物已达500多种，属国家一二级保护动物的有金钱豹、娃娃鱼、猕猴……有世界上难找到的样子如龙虾的龙虾花、中国的地雷花、蝴蝶花……有具有“活化石”之称的珙桐、银杏、水杉……比比皆是。

这里的山水如此秀丽，这里的景色如此诱人，迷人的张家界，一个让人流连忘返的人间仙境。

游乐园大家一定不陌生，但北京的欢乐谷你们就不一定去过了。

欢乐谷人山人海水泄不通。我和妈妈一看就烦了，顶着个大热天在这排队，还要排好几个小时。不过都已经进来了，那就在这个闻名遐迩的地方玩玩吧!

玩过山车，不行，我要害怕;玩X战车，额，太可怕了;找来找去，还是试试冲浪者好了，因为看着没那么可怕嘛!

我们排起来了队，看见离得不远。十分钟过去了，我们基本没什么移动过脚步，三十分钟后，我们前进了一点。我擦了擦汗问：“妈呀，还有多久啊!”妈妈安慰我道：“马上就到了。”我们又等了很久，终于轮到我们了。

我走进那板子里，握住了栏杆，不一会，它开始左右摇摆和自转，还越来越快，我在心里不住的叫道：完蛋了。等我们下去的时候我还一直处在摇摇晃晃的惊魂未定的状态下。

啊，北京的欢乐谷真好玩，果然名不虚传!

阅读可以丰富我们的知识，也可以陶冶我们的情操。一本好书就像一望无际的大海，让我畅游在知识的.海洋里，一本好书就像一把有魔力的钥匙，让我打开知识的大门。在阅读中，我们每个人都会有自己的一份收获，也可能阅读过程中的有那么一点酸甜苦辣。那么今天我就来给大家讲一讲发生在我身上的一件事情。

小时候，我特别喜欢读书。虽然我长大后并不会成为一个像冰心奶奶一样有名的作家，但我觉得看书可以让我懂得很多的道理、知识。有一次过生日，我的妈妈送给我一本书，书名是《唐诗三百首》，拿到这本书时，我激动不已。因为这本书我很想要，但是妈妈一直没有时间去买这本书，所以拿到这本书我很开心。吃完饭后，我拿着这本书快步走进了房间，关上门，迫不及待的打开书，先看了一下简介，再看正文。不大一会儿，我便把这本书看完了，这本书很启迪我，接下来我就给大家讲一讲吧！

我喜欢背古诗，所以唐诗三百首中许多的佳句我都能倒背如流。比如描写春天的古诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。描写秋天景色的古诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。小时候，我去过杭州，那里有很多动人的景色，可以用古诗来表达。像西湖，苏东坡说它是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。像西湖的荷花，杨万里说他是“接天莲叶荷穷碧，映日荷花别样红”。古诗中还有很多激励我学习的句子，如：“百川东到海，何时复西归”。

“有阅读的生命是精彩的”。同学们，让我们一起拿起身边的书，做一个有知识、有才华的人。

放寒假了，我央求爸爸带我去张家界的天门山去玩一玩，爸爸同意了，并允许我带俩个同学一起去玩，我欣喜若狂的约好了俩个同学，并且迫不及待地就出发了。

我们一起乘坐火车来到了张家界，一下火车，我们就可以看到那条通往天门山的索道，这条索道可大有名气噢，被称为“亚洲第一长索道，”全长大约三千多米，听说韩国人到我们中国来的第一件事就是来张家界的天门山坐索道。我主要是锻炼胆量，领略一番祖国大好山河的那种壮观场面。我们迫不及待地买票上了一个绿色的缆车，索道地形势是“w"形，缆车一下子直线下降，一下子又直线上升，把我们弄得惊恐万状，失魂落魄，惊叫声此起彼伏。在缆车上我们几乎动都不敢动一下，生怕缆车有什么闪失，外加本来就在山峰顶上，车外刮着风，像是在和缆车跳舞，使缆车摇摇晃晃的。这时，我不经意间瞟了一眼车外“咦，我们刚下火车时张家界不都没下雪吗?现在天门山上怎么白皑皑的一片了?”我坐在缆车里不禁提出了这样的疑问。爸爸回答道：“因为这是山里面，山上的温度比县城里要低好几倍呢温度一低自然就下起了雪。”“哦，原来是这样啊。”紧接着一声“啊……”缆车又开始下坡了，经过了几番折磨，我们终于到天门山了。

天门山上有一座天门寺，我们费尽千辛万苦终于爬到了天门寺，进入寺内，左边是一栋鼓楼，右边是一栋钟楼，前边便是烧香拜佛的地方。听说，我国多年前很出名的歌星李娜就在天门寺内修行过一段时间。

天门山里有一条最恐怖的道路，那就是“玻璃栈道”，那条路狭窄险峻，路的地面完全是用厚厚的玻璃做的，人走在上面犹如飘浮在空中，旁边虽然有护栏，但是根本压抑不了我们恐惧的心里。因为冬天积雪覆盖，雪水融化在玻璃上会很滑，所以工作人员怕出安全事故封锁了这条道路。除了这条道路的恐怖之外，其次就是“鬼谷栈道”了，这条栈道的长度是那条玻璃栈道的好几十倍，几乎把这座仙山绕了一圈，在这条山路上漫山遍野都是系的红绸带，那是来这里游玩的人们为自己家人祈福而系的。

走完了鬼谷栈道就又回到了我们坐缆车的地方，这才恋恋不舍的上了下山的缆车。因为是第二次坐缆车了，我们没有了那份紧张的心情，几个同学开始你一言，我一语地说起话来。下了山，出了缆车，我的心情豁然开朗，似乎陶醉在这美丽景色之中。

图书馆在这个寒冷的季节里总让人有一种“暖气熏得学子醉”的感觉。为了让自己不那么有睡意，我总要在学习到有点乏意的时候随便找一本书来看看。这一天下午，《茶馆》跑到了我的手里。

应该是上大学后，有了更多的机会可以看到舞台戏剧演出。学校的两大话剧社团——“梵音”和“黑白”的给力演出也让我对这一艺术形式有了更多的兴趣。细数上大学以来，看过《称心如意》、《太阳城》、《忠孝两全》、《借我一个男高音》、《求是魂》等剧。

其中《称》看过两版，觉得最赞的是《忠孝两全》，最近才看的是《求是魂》——还是两家社团的合演，也着实不错。每每看剧，都会让我有一种正能量传递过来，一方面是演员们演出的成功和看剧的缓解压力，更重要的方面我觉得还是演员的热情，这种热情总能打动我。我想我还会继续关注这一领域的吧，渐渐地让这也发展成为一种兴趣，也挺好的。

还是说回《茶馆》吧。要说最大的感受，那无疑是认识到看剧本和看表演是两种迥然不同的经历——这也让我不得不佩服编剧、导演和演员。如果没有很好的舞台感受天赋(例如我)，很难把这样的文字转换为舞台的东西。当然了，更难的是把舞台的要表达的东西凝聚在纸上面，这就是编剧的能力所在啊。

老舍的《茶馆》让他成为了不仅仅是一名出色的小说家，更成为了一名懂得多种艺术形式的作家——就像他把小说转换成话剧，一种舞台感更强的事物。他自己也说过：自己曾经把舞台剧剧本写得一团糟。当然我们知道所谓的一团糟不是没有生活性、艺术性、深刻性，而是一种舞台感。

在老舍刚开始接触这一艺术形式的时候，正是宣传抗日、宣传思想的重要时期。他深深明白“演”的重要性，虽然一开始“小说味”太浓是最大的舞台败笔，后来老舍也成功写出了像《龙须沟》的成功话剧。也正是有了老舍的努力，才有了与《雷雨》齐名的《茶馆》。

其实说句实在话，我还真看不懂《茶馆》经典在哪里，不知道是少了时代体验还是艺术细胞还有待训练。事实上，我在看完纸质版后，更希望有机会到剧场看舞台表演去。就像老舍说过的那样“演员也是艺术家”。就让这些艺术家来给我解惑吧。在此之前，我还是先写作业去了。

今天，我和妈妈外婆一起去爬了梧桐山。

站在梧桐山脚下只见乌黑的柏油马路像一条又黑又长巨龙，从山脚一直蜿蜒盘旋不知哪儿是尽头，看的我们一片茫然，不知去还是不去。我想到了一句话：不到长城非好汉，于是我们一咬牙就决定爬山。

我们顺着大道上走，哇这里的风景真美呀。只见道路两旁都种满了茂盛的树木有的都长的外面来了，他们个个绿的鲜亮。你听，唧唧喳喳的鸟叫声在山谷回荡，那是多欢快的叫声哪，有时，偶尔会有几只美丽的小鸟停在你的不远处，好象在欢迎我们。抬头看，蔚蓝的天空中有着几群大雁在自由自在的飞翔，过着悠闲的生活。这时候我们看见了几个人拖着个篮子，奇怪的是篮子里还回有几个很大的矿泉水瓶，起初我觉得好笑，就像买菜的一样，后来我们出于好奇，就问他为什么要带这么多瓶子来呢。他的回答使我震惊又自愧不如，原来他是用瓶子从山顶上装泉水喝的，我们又了解到，这位大伯每天来来回回三次。我又问他为什么每天来呢?他说这样不仅能锻炼身体还可已喝到醇醇的山泉，这样多好，一举两得。我深深地被这位老者的话感动了想：呀，这位老人已经这么老了却还是坚持锻炼身体，山顶这么远，他还是每天来回走三四趟，不像我们，走了一点点路就叫苦叫累的。 Why do you bring so many bottles? His answer shocked me and was ashamed. It turned out that he was drinking spring water from the top of the mountain with a bottle. We also learned that the uncle came back and forth three times a day. I asked him why he came every day? He said that this can not only exercise the body, but also drink the mellow mountain spring. It is so good that it is good. I was deeply moved by the old mans words: Yeah, the old man was so old but insisted on exercising. The top of the mountain was so far. He still walked back and forth three or four times a day. Its tired.

在回来的路上我们又看见有好几个人都带着瓶子，我想，我一定要学习他敢于向上的精神。

今天是12月28日，同往常一样，是校园阅读节的闭幕式。但在我的心中却有很不一样的感受，因为这是我小学阶段最后一个校园阅读节的闭幕式了，我的心中多了更多的不舍。

下午一点，第八届校园阅读节的闭幕式开始了。一开始就是我们六年级的合唱《校园的早晨》。伴随着大厅回荡的歌声，叶校长走上台一一介绍来宾。接着蔡校长作了精彩的讲话。

轮到我们14位大队委为“我与经典有约”教师征文获奖教师代表颁奖啦。一阵激动涌上心头。是老师引领我们与书为友，把我们带到了阅读的天地，让我们在阅读中天天向上。今天，我们代表全校20xx多名少先队员向老师颁奖，是我们感恩老师的实际行动。我激动，我自豪！

观看着幼儿园大（5）班小朋友的请精彩表演《猪先生去野餐》，让我捧腹大笑。从五年级的课本剧表演《蜗牛的奖杯》，再次让我重温了这篇课文，牢牢记住正确对待荣誉，迈开大步，努力再创佳绩。

最后一个校园阅读节的闭幕式，给我太多的不舍和收获。

这些日子，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。

这本书的精彩吸引了我的眼球，让我的眼睛无时无刻不盯着它，大脑无时无刻不想着它!

这本书讲了许多章故事，各个故事都精彩至极。主人公格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的人不到六英寸。飞岛能飞起来，这些故事都吸引了我。我印象最深的1710年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒岛上的慧因国，认识了身怀仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的话。他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。在他们的国家中，一切都是真实的、透明的。那里没有谎话不用思考话语的真假。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们追求和向往的理想境地。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈经常教育我们要提高警惕，小心上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑了;当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗?

有一句话我认为评论得很经典：以夸张渲染的时代生气，籍荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的.。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。

现在很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我，我也从不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，因为我们很需要自己的私人空间，拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，即使自己的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E-mail,很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感，从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐?

傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是因为家里的那一根顶梁柱——父亲!

家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书，没有像傅雷那样知识渊博，是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通，但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书，但是我们有的是对父亲的惦念，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是一样的永恒!

读书的好处是什么呢?读书的乐趣是什么呢?

刚上学时我可不这么想，觉得还不如在家看看动画片、玩玩电脑游戏、睡睡懒觉好呢!可是当我真正接触到各种有趣的图书，读完一本又一本不同类型的书时，我的想法变了……

年龄小一点的时候，妈妈给我买了《格林童话》、《安徒生童话》和《一千零一夜》等故事书，它们把我带入了色彩缤纷的童话世界，使我明白了善恶之分。

一年级下学期我迷上了历史书，看了《三国演义》、《上下五千年》和《三十六计》等漫画书，它们把我带入了精彩的小说世界与悠悠历史长河中。特别是《三国演义》看得我爱不释手，整天沉浸在三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁等精彩故事中，还知道了一大批三国时期的风云人物：谋略过人的诸葛亮、义薄云天的关羽、万夫莫挡的张飞、还有那扶不起的阿斗……

二年级我在学校还读了《弟子规》和《小学生必背古诗70首》等书，教育我们要养成孝敬父母、友爱兄弟、志行高洁、为学不倦等优秀品质，同时使我了解了祖国灿烂文明的历史文化，陶冶了情操。

最近我又迷上了儿童小说，像《淘气包马小跳》、《淘气包埃米尔》、《浪漫鼠德佩罗》等等，我还爱看《十万个为什么》、《儿童百科全书》等，到现在我已经看了50多本课外书。

书本开阔了我的视野，让我掌握了很多知识，教我懂得了很多道理，带我了解了很多事情，使我知道了很多故事，读书真好!同学们，让我们一起快乐读书、快乐成长吧!

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。

我长期和父母生活在一起， 即使是因为读书而离家，也不会离得很远，所以根本无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。

这本厚厚的家书中承载的是多么深沉的父爱啊!“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，

每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

这不禁让我联想到如今的子女教育问题。很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。现代独生子女的家庭中，家长们对孩子包办过多，家长们不仅不让孩子做家务，连自理劳动也由家长包办。盛饭、穿衣、削铅笔、戴红领巾、洗手绢袜子等等，都由家长代劳。久而久之，孩子把家长当成了拐棍，一步也离不开。结果养成了孩子的依赖性，降低了这一代人的素质，孩子不仅不能成为强者，倒可能会成为一个窝囊废和寄生虫。孩子的意志力、坚韧性得不到锻炼，自立自理能力较弱。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

在寒假的一开始，我与妈妈和好友一起搭乘着已经带有淡淡年味的列车，去到了妈妈的故乡——湖南长沙。

到长沙的第一天，尚未完全适应当地天气的我觉得到处都是天寒地冻，尽管没有柳絮般的白雪，但我始终感到长沙是一座冰天雪地的城市。清晨，穿着厚重的大棉袄，我们开始了在长沙的第一次旅行——游岳麓山。

站在山脚下，仰望着全长沙最有名的山峰，我的心中不禁泛起了几丝敬畏。妈妈笑着说：“慢慢走，这可是以前主席走过的路呢!”听罢，我便笑笑着往山走去。

山路不像想象中的那么崎岖，甚至可以说是汽车开的柏油马路。但说来惭愧，即便是这样的一条“大道”，我也累得够呛。说累倒不是因为体力不支，只不过，随着时间的推移，在冬日里略显懒惰的太阳兄弟爬了出来，一扫早晨的寒冷。可人算不如天算，穿了一身棉袄的我只觉得自己罩在一个巨大的蒸龙下，从寒冷到炎热，只不过是一瞬间的事。身上的衣服脱了一件又一件，可手上的衣服却越来越多，不久，我便感到精疲力竭。当我们走到一个亭子时，我便赖在了亭子那儿，说什么都不肯走了。

好在，天公还算作美。我们休息的差不多了，便刮起了微微凉风。有清风作伴，我们不久就登上了山顶。我站在山顶往下望去，整个长沙都尽收眼底：湘江就像一条玉带，穿过了长沙，在江上的小岛，叫“橘子洲头”……妈妈还告诉我，在山脚下，那座宁静优美的校园，便是她的母校——湖南师范大学。

在山顶呆了一阵，伴着微微的小雨，我们一行三人往山下走去，只给这充满回忆的岳麓山留下了一串背影……

在我们人生的旅途上，不可能一帆风顺，不可能一直走平坦大道。有时，我们会遇到难以逾越的困难，它们像一座座高山，阴挡我们前进的道路。面对高山，你会怎么做?望而却步，退避三舍?半途而废，适可而止?勇往直前，登上顶峰?

上回，学校举行运动会，老师推荐我参加男子400米跑步。我听到这个消息，心里七上八下：如果对手太强，跑不过怎么办?万一输了，同学们会不会嘲笑我，会不会没人跟我做朋友?我被这个消息困扰得犹豫不解，它像一座高山挡在我面前，是放弃，还是接受挑战?我心里举棋不定……

“嘿，干什么呢?”一阵爽朗的声音传入我的耳膜，回头一看，是我的朋友小丁。我像倒苦水一般把烦恼对他说了一遍。他笑笑：“没关系，多准备，多练习，你尽力，即使输了，我们也不会看扁你的!”我听了他的话，抱着那就试一试吧的念头。于是下课、放学后，操场上多了我刻苦训练的身影。每次训练完，疲惫不堪，累得都快趴下，但无论多累，我告诉自己：好好努力，争取为自己，为班级争光!

很快到了比赛的那一天，我站在起跑线上，心里直哆嗦，向四周望去，心里直往下沉：完了，对手都人高马大，看来要输了!“嘭“，发令枪响了，我赶紧迈开脚步，冲了出去。只见对手也像离弦的箭一般“飞”了出去。我一下子被甩到了第三名。不知不觉中，一圈过去了，我的脚越来越慢，腿也像灌了铅一般沉。我真想停下!“加油，加油!”我听到同学们的加油声。“不!我要为自己，为班级争光!”我像清醒了一样，腿上突然有了一股劲儿，带我往前冲!近了近了!我在加油声中飞快地冲向终点，取得了第三名的好成绩。老师在一旁露出了笑容，同学们把我团团围住，击掌相庆。

通过这场比赛我明白了：只要你勇敢地翻过那座山，你就可以欣赏到山后的无限风光;只要向困难挑战，你就可能成功!

老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。

老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

在长沙的这几天里，最让我难忘的就是游岳麓山。

清早，天气凉爽，正是游玩的好时候。我们坐车来到岳麓山下的岳麓书院，一进门就看见了赫曦台，它是一个迎接早晨的太阳的地方，赫曦台两边的墙上分别写着一个一米多高的“佛”和“寿”字，很有气势。绕过赫曦台往里走，两边的厢房是学生的宿舍，窗户是用青竹雕刻而成的，好精致。向前走就来到了大讲堂，讲堂没有门，也没有给学子们坐的.椅子。

我问爸爸：“为什么没有给学子们准备坐的椅子呢?”

爸爸说：“当时的学子呀，都是坐在地上的!”

“地上可脏了。”我说：“他们不怕把衣服弄脏吗?”

“当时，讲堂里的地每天都有人打扫，所以没关系的。”妈妈忽然说了一句。

讲堂上有两把椅子，一把椅子是给讲授国学的老师坐的，另一把是给解释国学的老师坐的。在讲堂大柱子的横梁上挂着两块匾，“道南正派”、“学达性天”，这可都是皇上赐的。在这样的讲堂，由两个老师同时讲课，一定很有意思。

再向前走就是藏书阁，它是岳麓书院里唯一的一栋三层楼木质结构建筑物，在屋顶的两端各有一只动物，其身上都插着一把剑。这里面包含一个很有意思的故事，传说太阳有九个儿子，最小的儿子是专门治火的，于是就把它请来保护藏书阁，以免发生火灾，可它有一个缺点，就是喜欢吃木头，所以就用两把剑把它押住。其实，这两把剑还可以当避雷针用。听说湖南大学现在的学生们还使用这栋楼，要是我也能上藏书阁学习该多好呀。

从藏书阁向左转，就是当时院长住的地方，边上还有个小花园，里面的树木葱葱郁郁，很幽静。上山之后就到了爱晚亭，以前青年时候的主席就经常到这里来看书。游完下来，我和爸爸、妈妈依依不舍的离开了“开心山”。

这次去岳麓山真让我大开眼界!

《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。

总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。

快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。

书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

“让生命如夏日花朵般美丽，死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!这些句子让我印象深刻，它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，但是多读几遍《飞鸟集》，再细细品味，你会有不一样的感觉。泰戈尔的经典诗集，是爱与美的交织。

刚开始读《飞鸟集》，我就喜欢上它的语言。它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的新鲜气息，如花朵般绽放在每一页诗上。

第二遍读泰戈尔的诗，觉得韵味醇厚，使人深受教育。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这句话把父母比作根，把孩子比作果。这让我想起了我的父母。我的父母都是上班族，每天他们既要上班，又要照顾我，可以说，父母每天的生活都像打仗一样：早上要先送我到学校，他们才匆匆去上班;下班第一件事是要冲到学校接我，回到家一个煮饭菜，一个辅导我写作业，很累很累。但是父母这么关心疼爱我，从来不求回报，我很感动，总是尽力多帮助父母做我力所能及的事。

“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅是美丽的诗句，更是浓缩的智慧和真理，泰戈尔诗集让我明白了许多道理。