题破山寺后禅院阅读题实用19篇

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说:“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。

《基督山伯爵》是法国十九世纪浪漫主义作家大仲马的代表作。被公认为是通俗小说的典范。小说出版后，很快赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年来，这本书拥有了难以数计的读者。

小说记叙了主人公爱德蒙·邓蒂斯被陷害至身陷囹圄，在获得一笔以外的巨额财产之后，巧妙地回到了巴黎的上流社会，成了巴黎社交圈最走红的人物，没有人知道他的确切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三个仇人分别进行了复仇，使他们妻离子散，家破人亡。

小说具有相当浓厚的扬善惩恶、伸张正义的色彩。还显现了作者作为浪漫主义文学家所特有的浪漫色彩。作者对复仇阶段的爱德蒙的塑造，显示出了作者自己呼风唤雨，支配一切的梦想。爱德蒙运用自己的财富与头脑精心策划，心机重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”简直成了上帝的化身。小说结尾埃德蒙在一封信中写道“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望。”使读者受到了很大触动。爱得蒙在伊夫堡黑牢里曾经想到过绝食而死，但法利亚长老对自由的期待感染了他，在长老为他指明仇人后，他把复仇当做了生存的希望。在忍辱负重十四年后，他终于有机会把自己所忍受的痛苦一点点还给他们。

本书最大的特点就是故事脉络清晰，人物性格鲜明。爱德蒙由一个活泼外向的青年变成了心思缜密的成熟男子;不名一文的弗南、邓格拉斯都成为了伯爵;美丽善良的维尔福夫人为使儿子富有毒杀其他家人;只有摩莱尔船长的儿子玛西米兰继承了父亲诚恳优秀的品德，获得了基督山伯爵的财产赠与。

但是因为作者深处的社会环境使书中宣扬了有钱就能主宰一切、支配一切的错误思想，写出了对金钱的崇拜与追求。虽然爱德蒙是通过大笔钱财的帮助才惩罚了坏人，但这和他自身的努力十分不开的，在监狱的十四年间他与法利亚长老建立了深厚的感情，也学习了很多知识，这些在他复仇的过程中起到了很大作用。

除了情节起伏跌宕外，小说还有一些有“奇幻色彩”的内容，爱德蒙入黑牢与法利亚长老的相识是偶然;法利亚的特殊身份与巨额财产的偶然。大仲马将现实与非现实相融合，读者却没有受骗的感觉，反而得到一种想象力超越现实的满足感，而这正是浪漫主义文学的特色之一。

总之，《基督山伯爵》是一部叙事主义杰作。它糅合了浪漫传奇、故事新奇等多种叙述题材元素，成为了一部离奇曲折、充满艺术魅力的作品。

莎士比亚曾说过：书籍是全世界的营养品。这一点，我深有体会。自从我识字开始，书籍就悄悄地进入了我的生活。

在小学三年级时，通过朋友的介绍我读了一本叫作《童年河》的书。书中讲的是小主人雪弟从崇明岛来到了上海，尝尽了那个时代上海的酸甜苦辣。主人公的命运深深地吸引了我，令我回味无究。另外，也让我知道了许多新的词汇，给予我学习上许多帮助。

随着知识量的增多，我和书的感情更加深了。几乎第一天都离不开书。我有一个“怪癖”，上厕所时必须看书。如果不看书，我就“上不成”。这真是一个不好的习惯，但是它足以证明我和书籍的感情。

记得我五年级时，有一次看书看得“废寝忘食”了，妈妈没有打搅我。等我看完那本书后，妈妈打趣着对我说：“书有那么好看吗？”我摸着咕咕叫的肚子笑了。妈妈怎么能理解书对我的吸引力呢？

不知不觉中，我喜欢上了《意林》的杂志。这是在班级读书课上老师特意推荐的。书中的故事，有的悲哀，有的欢乐，有的励志；有的让人看完捧腹大笑，有的让人看完黯然神伤。每当读书课时，我总是先“抢”到一本，急忙打开。一页，两页，我像一匹饿狼，如饥似渴读起来，完全沉浸在书中。

另外，我还特别喜欢散文诗歌，比如《春水》、《天祺》、《雨》等等。沉浸到这些文章的意境中，有时让我快乐，有时让我悲伤。它让我懂得了诗情，让我感受到了画意。我明白了“不经历风雨，怎见彩虹；不经历挫折，哪见成功？”沉浸在书海中，一切烦恼都一扫而空，得到的只有快乐和启迪。

书籍，就像一盏长明灯，指引我前行的方向。我读书，我快乐！

人生有许多分岔路口，一条是走出家门实现自己的人生大道，另一条是止步于照顾母亲的偏僻小路，你会选着那一条?

暑假的一天，午后的阳光拂过我的身体，坐在窗户边，感受弥漫于心扉的温暖，合上《绿山墙的安妮》，心中感慨万分!

安妮，这个活泼可爱的女孩，为了报答养母玛丽拉，义无反顾的选择了后面的那一条路，这是多么震撼人心的决定!

书中的安妮是个孤儿，她长得并不漂亮，最令人讨厌的是她满脸的雀斑，和一头自己也不喜欢的红头发。一年，她阴差阳错被一位夫妇领养，来到了绿上墙农舍，但是农舍的女主人并不喜欢她，因为她喜欢男孩，只有男主人马修喜欢她。安妮天真活泼，十分爱幻想，她刚来绿上墙时，被这里的一切都吸引了。给自己喜欢的地方都取了名字，他跟着马修骑马车时，路边的几颗开满花的樱桃树都能让她喋喋不休的幻想着。

安妮经过很大的努力考上了大学，但是当马修去世时她竟义无反顾的退了学，放弃了自己上大学的计划与梦想，在家照顾玛丽拉，一个瘦小满脸祛斑的小女孩，是那么的坚强乐观，懂得感恩。相比之下，我们这代的小孩差的很远。我们现代的小孩在当代父母的娇宠下，变得无比脆弱，自私。一旦碰到难题，就会措手不及，在没有思考下就向父母求助，依赖大人。而在感恩上我们和安妮也是天壤之别!如果从现在起，我们也像书中的安妮一样，对学习有积极、上进之心;向生活微笑，拥有乐观之心。在面对困难失败抱着一颗坚强之心;对待亲人怀着感恩之心，那我们这个社会就会人才济济，处处有温暖。

这一本书已是我的读物之旧了。虽然已经读完好久了，但是每当我翻开这些灰尘皑皑的旧书堆时，我总是激动不已!

丹青泼墨，遨游书海，我们在书的世界里长大。我们可以在古书里一窥盛世朝代里的繁华与昌盛;在科幻小说里一览未来世界科技的发达;或是驶着一艘名为近代文学的小舟，回溯历史的潮流;再或是走过一道名为童话的彩虹桥，感受虚拟人物身上的精神与力量。是书丰盈了我们的生活，是书丰盈了我们的精神世界。

自小，我就爱读书，四大名著、《千字文》、《增广贤文》、《论语》，我都粗略翻过。但记忆里印象最深刻的只有一本，就是《西游记》。这是我四、五岁时最喜欢的睡前故事集，爷爷在我睡觉前总会讲上一个章节，然后我就带着对神话的遐思与幻想进入甜甜的梦乡。每当听到三打白骨精，孙悟空被冤枉的情节，我会很生气，为他打抱不平。每当听到火焰山铁扇公主被孙悟空戏弄这一章时，我就会哈哈大笑，赞扬孙行者聪明。听到神龟把他们师徒四人甩下龟背，我既觉得可惜，又觉得他们被惩罚是应该的。我的心绪随着故事情节发展进入一个个时空，感受主人公们情感的跌宕起伏。这时，爷爷总会慈爱地摸摸我的头，眯着眼睛和我一起感慨。爷爷也是我最知心的书友，那些各地的小说大都是他给我搜罗来的。因此放假我最爱去的地方就是爷爷家，和他一起阅读就是我最大的享受。

现在虽然长大了一些，但《西游记》中的情节仍然历历在目，我仍旧对阅读情有独钟，不过我的阅读面更广了。不只看明清小说，经典文学，我也开始读《山海经》、《搜神传》一类的神话志异，还有外国的文学名著，像小仲马的《茶花女》、爱丽丝·门罗的《岛》、罗曼·罗兰的《名人传》，这些书，我都仔细读过。

闲暇时分，捧一本书，细细阅读，你会发现书里蕴含着一个奇妙的世界，形形色色的各式人物，各具特色的景物描写，书里的一切都那么令人神往。“书中自有黄金屋。”阅读让我们的生活更加丰富，更加快乐，更加美好!

“浪漫风景的亭子是好朋友，几卷诗和几本书是好老师”。我喜欢阅读。它伴随我成长，并帮助我学习。它是我生命中的导师。它就像一把打开知识之门和智慧之门的神奇钥匙。

说到阅读，脑海中浮现出一幅与母亲的智慧和勇气抗争的画面。

有一次，我在书店看到了我最喜欢的书《国家是怎样炼成的》。我喜出望外，恳求妈妈给我买一个。然而，我妈妈说期末考试将在几天后举行，所以我会好好复习，并在考试后买下它。

最后，我希望完成考试。我渴望已久的那本书来了。我一拿到宝藏，就想“吃”。然而，我妈妈把书拿走了，边走边说，“这本书的彩色图片闻起来很糟糕。请把它放在阳台上晒晒。”看着煮熟的鸭子飞走，我感觉自己就像数百只蚂蚁在心里爬行。我觉得很痒。

我秘密计算了很多方法，但是我妈妈总是在阳台上，让我无处可去。这时，快递来到了电话旁，我的心感到一阵幸福。当我妈妈在楼下的时候，我迅速把书拿到我的房间，贪婪地读着。我的心突然感到充满了幸福！哪里有难闻的气味，分明散发着墨水的香味！

书籍是我生活的一部分。在读书的过程中，无数多彩的日子悄悄从我的指缝中溜走，我在书海中成长。书，让我懂得了很多人生哲学，让我学会了真、善、美，教会了我独立和自立:……当看《鲁滨逊漂流记》时，我学会了罗宾逊坚强、勇敢和无畏的精神，当看《神秘岛》时，让我知道我们必须依靠自己的智慧、勤奋和双手去战胜困难，创造奇迹！

书籍像阳光和雨水一样，给了我生命的养分，滋润了我的小树，让它变得越来越强壮。书籍就像一盏奇怪的灯，照亮了我的成长之路！

还有很长的路要走。修远在这里。我会上下寻找它！

中华文化，博大精深。四大名著，可谓无人不知，无人不晓;是我国古代文学百花园中一朵怒放的花朵。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广集民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏!如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?是的，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度。这是一部老少皆宜的作品;其中充满了力气，精彩的神话故事，每每读起此书，我总会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，也是我文学生活的主角!

此作品取之于“取经”二字。

孙悟空一个跟头便能到十万八千里外，眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回，即便是沙僧、八戒，虽笨点，但也能够腾云驾雾，日行千里，让他们去，也可以“谈笑凯歌还”。他们受尽九九八十一难，历时一十七载，取回一部“残经”。

“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!

说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们可添了不少麻烦呀，就比如“四探无底洞”吧，白鼠精幻把自己变成一位美女，可八戒见状就一直在师父面前为她说好话。即便这样，很多人依旧喜欢他，因为有了八戒，在这取经的路途中才不会感到闷，如果没有它，恐怕这队伍也不会那么充满活力。它虽然会起色心，但它忍苦耐劳，有劳动本领，天真憨厚，胸无城府，所以还是挺受欢迎哒!

不过呀，最辛苦的人莫过于沙悟净了，他挑着担子走了十万八千里啊!虽然路途遥远，但是啊，他对师傅仍然是忠心耿耿，在取经途中八戒几次劝沙悟净分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因为他是绝对不会分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次问他，沙悟净严厉而又显些气愤的说道“不分”。

啊!此时此刻，我又会想“现在这社会还会有多少像沙悟净一样的人呢?恐怕也难找了吧”，如果能够多几个像他那样朴实、任劳任怨的人该多好啊!

“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”此人说的就是如来的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取经队伍的领导。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩，只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。

那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书柜里，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢?也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。

当我跷着二郎腿坐在沙发上，嘴里咬着可爱多，眼睛盯着“熊出没”还没忘指挥奶奶打开空调的时候，妈妈笑盈盈地拿给我一本书，原来是高尔基的《童年》。

我不情愿地翻开书本，看了几页，就被里面的故事深深地震撼了。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。高尔基生于一个木工家庭。3岁父亲去世,随母亲寄居外祖父家。由于家业开始衰落，外祖父变得也专横暴躁。阿廖沙(高尔基的乳名)的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。一天，阿廖沙出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。

看到这里，我不禁流泪了，小阿廖沙该多么痛苦，没有自己的家，没有快乐，没有爱，高尔基该怎么活下去啊?幸好看到后面，我得知阿廖沙有个善良的外祖母，是她让小阿廖沙知道了什么是善良，让他有了生活的勇气和信心。

一个暑假，小阿廖沙的命运一直让我揪着心，妈妈告诉我，高尔基后来成为了苏联著名的作家、诗人。这个结局又一次触动了我。一个三岁就没有了书读，周围生活环境如此恶劣，他是多么倔强而又坚强地生活了下来。

《童年》里的小主人公和我们差不多大的年龄，再看看我们，我不禁脸红了，我和我的同学们被我们的父母像掌上明珠一样捧在手心，可我们认为一切都理所当然，我们互相攀比谁的衣服穿得更漂亮，我们把大好的假期时光花在游戏和动画片里，前几天，我的一位同学说放假了让她妈妈给她买个苹果手机，如果不买就绝食。

我不禁陷入了深深的沉思，看了这本书，我知道了爱和善良对于人生的意义。相对于高尔基，今天的我们有着完美的父爱母爱以及周围的亲属对我们的爱，除此之外，家庭和社会提供给我们接受教育的环境。如果我们再不做得更好，我们还有何话说呢?

“妈妈，我们再去书店买几本书吧!除了名著，还有语文数学方面的书!”我再次从椅子上弹了起来，我决定不再做只知道吃、玩、享受的小孩，我要做像高尔基一样耐得了苦，懂得了爱，珍惜现在的时间，珍惜所拥有的一切的人。

阅读，像阳光，像雨露，滋润丹田，给人轻松之感。我曾经却对阅读从未太感冒，而来到乐老师的课堂，我得到了全新的认识。

阅读理解，主要为了理解。乐老师认真地着重地强调了这一点。我们阅读为的不就是理解作者吗?当我们能代入作者，感受到他的喜怒哀乐，悲欢离愁时，我们便终于站在了一个高度，一个从未有过的高度去审视，评判这篇文章，对于它的中心也是一目了然了。

从另外一个角度去理解“阅读理解”，就是走出学校，逃离教科书，带着自己的感受去阅读这个世界，理解这个世界，也许这才是最自然，最本真，最令人愉悦的阅读理解吧!

现代社会中，做题，也成为了阅读理解中不可或缺的部分。大多数时间，我像被五指山压着的孙猴子，被阅读题压得不敢动弹。而阅读题又如膏药般黏着我不放，不断的在各种考试中涌现。乐老师今天教了一种分析题型的方法，我仿佛被人从阅读的阴影中猛拉进光明，这种方法就像武侠高手过招，未卜先知，见招拆招。在了解过各式题型以及其本质后，我猛然发现，原来题目的本质就是我们能力与内容相融合的体现，只要认真审题，仔细观察，用对方法，再难的题都是山脚下的蚂蚁。这道理跟作文也差不多，从这里开始，我觉得我不再怕阅读题，也不再怕作文。

人生如书，只要认真品读，总有不一样的精彩。乐老师让我懂得了许多新收获，熟能生巧，只有熟练运用这些令人受益匪浅的技巧，阅读才不会成为成长路上的拦路虎，不会挡住我们成功的脚步。

要阅读?不，要悦读。

我读了《三毛流浪记》这本书，觉得三毛太苦太累了，他一生受的苦难，我们连一小会儿都没受过。

比起三毛来我们真的很幸福。

我们有宽敞的教室;有美丽的而庞大的操场;有小小的太阳花向我们开放;有那整齐的课本;有那高大的情智楼;还有那一个个亲切的老师。

放学回家，我们有丰盛的晚餐;有一家欢乐的笑声;有学桌前明亮的灯光;还有我那软软的小床;三毛没床睡，没书看，没有同学们和他玩乐;还没有爸爸妈妈给他做的丰盛晚餐。

啊!我们真幸福呀!

我喜欢五彩缤纷的游乐场，因为那里有刺激的过山车，趣味的青蛙跳，欢乐的碰碰车……我最喜欢的是碰碰车，因为碰碰车撞起来很刺激，场面很壮观。

我有一个美好的梦想就是和花仙子一起去玩过山车。看，我的伙伴长的多可爱啊，它长着弯弯的嘴巴，圆圆的眼睛，长长的黑发上绑着美丽的花朵发带。我们开始玩了，只见我的伙伴坐上了过山车。游戏开始，过山车一路疾驰而上，我们只感觉到耳边呼呼的风声，到了最高点，过山车又一路往下狂奔，我们吓得惊声尖叫，等到过山车停了，我们才松了一口气，整个身子瘫在地上，这真是一个刺激的游戏啊!

我和花仙子在游乐场过了快乐的一天!

天门山门山位于祖国的南方，几座巨峰犹如一条巨龙蜿蜒而来。乘着早晨那柔和的凉风，我们踏上了缆车大道，这可是世界之最哦!约莫半个小时后，我门下了缆车。

我觉得没有再比细雨丝沐浴后的青山更迷人的了。整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿。没来的及散尽的雾气像淡雅的丝绸，一缕缕地缠绕在天门山的腰间。阳光把每片叶子上的露珠都变成了颗颗闪亮的宝石。我们沿着弯弯曲曲的林间小路，蜿蜒而上。一边走一边观赏，观赏它的俊俏，观赏它的险要，观赏它的雄伟，观赏它的千姿百态……“终于到了!”我不禁一声大叫。望着那雄伟的天门洞，我的目光再往下移，天呐!还有这么高的楼梯!为了一览群山，我一囗气登上了这险峻的楼梯，本以为这丁可以看个痛快了，没想到它还有些梯子。天呐!这些楼梯简直就是垂直的嘛!我不禁望而却步。但这时哥哥对我说：“明明，加油哦!坚持就是胜利!”于是我下定决心一定一定要爬上去!

我终于顺着扶手爬了下来。

天门洞由东西两块大巨石和顶端一大石头组成了一个洞门，抓住后面的扶手往下看一座座巨山、一条条小溪印入眼帘。但与此同时你的恐惧感也会因天门山的壮观而被抛到九霄云外!再从上往下看，你会听见泉水叮咚叮咚地响，会看见泉水经过一些峭壁慢慢流了下来……

天门山仿佛是颗璀璨的明珠，永远地嵌在了东方那片天空;仿佛是一位顶天立地的男孑汉，撑起了祖国的一片蓝天;也仿佛是一位热血沸腾的可敬战士，挡住了风和雨，为我们创造了美好人间……

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

暑假里，我看了《鲁滨逊漂流记》讲述了他是一位冒险家和神奇的航海经历。第一次航海遇到海浪，船只沉默。他经历千辛万苦，终于保住性命。第二次航海，又遇不幸。 他被异族人俘虏成了奴隶，后来他偷了主人的小船，逃出虎口。

第三次航海，又遇风暴，船上所有的人都遇难，仅鲁宾逊一人活下来，只身漂流到一个孤岛上，他以顽强的毅力和过人的智慧活了下来，开始与世隔绝的野人生活，盖房子，养牲畜，拓荒种地，35年后他回到了自己的祖国。

今天爸爸带我，姑姑和姑父一起去天门山玩。

姑父开了一个半小时的车，终于来到了天门山。姑姑去买票，我和爸爸带上好吃的，我们一起走进了天门山。

我们走了好远，看见前面有一大片果园，爸爸去摘了一些山楂，小小的红红的山楂像一盏盏小灯笼，我迫不及待地拿了一个吃。呸，好酸啊!我赶紧吐了出来。我还从向日葵上弄了点瓜子吃，小小的黑黑的一大片，可是什么味道也没有，我吃了几个就不想吃了。

我们继续往前走，看见了一座小桥，远远看去像是木头做的，可走近摸一摸，原来是水泥筑成的呢!小桥下游来游去的小鱼像是和我在捉迷藏，一会儿游到小桥下，一会儿游到石缝里，姑姑还拿了一片面包喂小鱼，小鱼都游到小桥下争抢食物，有趣极了。

大概走到半山腰的时候，我们看见了一些被关在笼子里的小动物，有凶狠的狼，可爱的兔子，笨拙的狗熊，漂亮的小鹿和大眼睛的猫头鹰力顽皮的小猴子还给我们表演吊环，逗得大家哈哈大笑。我们又走了不远，看到了八卦台的石头上到处都是八卦的图形，看得我眼花缭乱。后来我实在爬不动了，就坐观光车下山了。在大门口看见牵着一匹马的老爷爷，爸爸把我扶上马背，我害怕极了，紧紧地抓住马的缰绳，绕了广场一圈后就不怎么害怕了。

我们就要离开天门山了，我恋恋不舍地回头望望，希望下次还来，到那时候不知又变成什么样子的，我真的很期待啊!

这个暑假我和舅舅一起郑州，到世纪欢乐园玩儿个痛快，里面真好啊!有n个设施。我们顺着人群来到了过山车，那里人山人海，看到这么多人坐过山车，想一定很好玩，我非常激动。终于轮到我们了，

一上车，由工作人员检查安全，车一开始慢慢爬上了高坡，这时感觉身体往后倾，(飘然心想：不过如此，无聊)，心里还没想完，突然感觉身体往前倾斜，速度急速加剧，这时风从我的耳边哗哗的刮

，并感到有种悬空感。我心惊胆颤、心惊肉跳，不自觉大声喊叫，这不是我能控制的。这时这听到所有人都尖叫起来，头被风吹得抬不起，颈椎感到受到极大压力。(这时感到非常害怕，终于知道了过

山车的厉害，这时心里极度恐慌)希望快点快点到达终点。时间大约过了一分钟，这时感到速度慢了下来，睁眼一看，终于到站了，慢慢走下过山车，感到胃里极不舒服。我想这是我第一次坐过山车，

也是我最后一次坐过山车。

我买了一本小说，书名叫《格列佛游记》，读完以后，我深有感触。

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。一天，他遇到了海难，到了一个叫“小人国”的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕……

他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的畜生……

看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪!

不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……

飞机落地蓉城，刚好读完。

先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。

这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。

中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。

王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。

但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。

我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。

大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。

深圳的梧桐山我和妈妈一起去了深圳的梧桐山，那儿很是漂亮，我们去的时候是秋天，那一片红红的一片真是漂亮极了。那天，太阳公公吐着火舌，秋风姑娘摆动着舞群，真是风和日丽啊!怀着好心情我们出发了，刚走了一会我和妈妈就走不动了，虽然那儿并不是崇山峻岭，山势险峻，万刃高山，延绵不断···········可还是很玄!又走了一会我，又累了。又坐下来休息，呼吸新鲜空气，啊!好舒服啊!我想到。我真想每天都呼吸新鲜空气啊!我们又走了，我在路上听说梧桐山也有小桥流水的地方。

我们总算找到了，那儿真漂亮。小桥流水，泉水发出叮叮咚咚的声音，哦，对了!我还看了天然的树秋千，还有一点阳光从树叶的空隙里透出来，照在自然秋千上!那样实在是太漂亮了!看到这里，我想：这么美的地方如果被人侵害那该多不好啊!;我们继续往上爬，我的天啊!我的脑袋直直的撞到了在路中央的一棵梧桐树，看起来我不能一边讲话一边走了!我们走了很久，总算到了山顶!我感觉好像有一点崇山峻岭，山势险峻，万刃高山，延绵不断···········了。我看了看台阶，好长啊。我站在高高的梧桐山顶往下一看，火红火红的一片，还镶嵌这一点云雾，还有点淡紫色。在哪里，我还看到了风力发电机，哦，说起来风还挺大的!我的眼睛都吹得睁不开。我们慢慢的下了山，下山可真玄啊!我差一点点就摔跤了。吓死我了!折腾了半天，我们终于到了山下!今天我可真累啊!可得好好休息一下啊!梧桐山可真好玩啊!

《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家

.她从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪

生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

这时莱昂闯入了她的生活,他们有着共同的爱好, 在频繁的交谈中,莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇 可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹,他怕被爱玛拒绝 最后

选择了逃避,去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移,怀念被渐渐冲淡了,另一个男人走了进来.

罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手,他很自信自己能够成功,因为他有钱.

罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒,她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫,但在罗多尔夫一波又一波的攻势下,她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强,久而久之,罗多尔夫对她产生了厌倦

。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活,和罗多尔夫双宿双飞时,他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦,反之把一切都归咎于"命运"二字,极力地推卸责任。他无情的走了,好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了,从此一蹶不振.

最终她积债如山

陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了,最后选择了死亡.

爱玛,也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.是谁使她走向了绝路

。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。