题破山寺后禅院阅读题经典20篇

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

《围城》对人物的刻画也堪称典范，往往三言两语就把人物性格描绘得活灵活现。哲学家褚慎明自称与英国哲学家罗素熟识，吹嘘“承他瞧得起，请我帮他解答许多问题”，事实上罗素确问过他“什么时候到英国”，“有什么计划”，“茶里要搁几块糖”这一类非他自己不能解答的问题，读来令人捧腹之余，又深深感到对此类人丝毫不觉陌生，也许还能回想起自己在某一阶段曾做过这样的人。

历史系主任韩学愈的假的文凭被方鸿渐当场揭穿后，仍不动声色，把子虚乌有的克莱登大学煞有介事地称作“很认真严格的学校，虽然知道的人很少——普通学生不容易进”，当场忽悠住了同为克莱登大学“毕业”的方鸿渐。联想到此前网络上闹得沸沸扬扬的学历打假事件，可见中国人对学历证书这一镀金法宝的不懈追捧，也是数十年如一日的。

而对于中国的大学，钱先生也有一番辛辣的见解：“中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵”，“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，还是条坦道大道”。今天总有评论家在振臂高呼，抨击现行教育制度，教育改革的力度一轮大过一轮，最终却沦为形式。问题的根源，钱先生早已一针见血地摆在公众面前，只是如此“大学之道”“治学之道”已根深蒂固，难以动摇。大众总在感叹中国整体科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改变这种现状，殊非易事。

读《围城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶尔甚至也能从中照出自己。钱钟书先生以犀利的笔触，游刃有余地描摹着那个年代知识分子的群像，戏谑地旁观着由这群人上演的剧目。在阅读时，我们也就能够暂时上升到作者的高度，冷眼观察身边的人，周遭的事，以致灵魂出窍般地审视自我，带着一种全新的认识，再度回到自己城内或城外的生活。

李白笔下的天门山真是气势磅礴，吸引人的眼球啊!于是，我建议爸爸妈妈这个寒假带我去天门山游玩。

天门山位于张家界市区附近，海拔1518米，是一个国家级景区。有“天门洞”，“天门山索道”，“鬼谷栈道”，“天门寺”等著名景点，是非常值得游玩的地方。

天门山索道是世界上最长的客运索道，长7454米，高差1277米，可以带游客从现代城市直接投入原始空中花园的绿色怀抱。坐在缆车里观看途中的美景，时而风光秀丽，时而悬崖骤现，时而又穿行在云雾之间，给人一种凌空飞仙般的神奇体验。

下了缆车，眼前的一幕让我惊呆了。见过雪，没见过漫山遍野厚厚的雪，更没见过满山的树枝上都是冰挂。远处的山在白雪的覆盖下闪着银色的光，近处的山轮廓更加清晰，线条更加分明，悬崖之间的缝隙被白雪填充，显得格外亮丽峭拔。所有的树木都挂满白雪，有的像大团的棉絮在风中摇曳，更多的像一把把雪做的刀挂在树上，迎着寒风，更显英姿飒爽，形成了美丽的冰挂奇观。我不得不赞叹大自然真是位伟大的艺术家，把天门山描绘得如此出神入“画”。

由于冰冻路滑，山路变得格外险峻，但这丝毫没有减弱游人的兴致。一路上，随处可见摔得四脚朝天的游人，有的甚至体验了一回“闪电漂移”的感觉，引得旁人哈哈大笑，给游览增添了几分乐趣。

由于天气的关系，天门山还有好多景点我们没有一一游览，略微有点遗憾，但天门山的美景和深厚的文化底蕴深深吸引着我。我想说：天门山，我还会回来的，到时我再把你欣赏个够!

在我们的老家有一座高山，叫作后坑山。那山很高很高，有好几千米。正月初二那天，我跟着爸爸妈妈和哥哥一起去那儿玩了一天。

我们一家人乘车来到山脚下。抬头望去，青山绿水、鸟语花香、空气清新，那风景真是美丽极了!我奋力向山上爬去，刚爬到一半，就发现了一条崎岖蜿蜒的石径。石径旁边一大堆金黄色的落叶，就像一大堆黄金在阳光中闪烁。走过金色小道，你会发现有一条正在淙淙流淌着的山涧清泉。那水清清的、凉凉的，喝到嘴里甜甜的。

越过清泉就会发现有一间祠堂，一间已经倒塌了的祠堂，祠堂里还有一层厚厚的积雪呢。继续向上爬，就会看见一座因废弃而破旧不堪的小学堂，这是我爸爸小时候读书的地方。在小学堂的右边，是很久很久以前的石头房子，那是我爸爸小时候生活的地方，也是我爷爷奶奶的家。但早就没有人住了，爸爸说村里的人都在许多年前搬到山外了，房子也全倒塌了。

因为这里的水很清澈没污染，所以水里有许多螺蛳，我和哥哥还捡了很多呢。有些树上还挂着几片彩色的叶子，点缀着后坑山。还有好几片茂密的竹林掩映其中……

多么美丽的山，多么清澈的山涧水，我们要好好地爱护大自然!

有人曾说过：“书籍是人类精神的营养品。”的确，一本优秀的书籍正如一眼清澈的甘泉，滋润着我们的心灵；一本书中的优秀句段正如一道道明亮的阳光，照亮我们的心灵。

前几天，我在一本《意林》中看到一篇文章，它深深地打动了我。文章的名字叫《夏染染的巧克力》，它讲述了一个名叫夏染染的女孩，是学校中出了名的“白天鹅”，但她最近却猛吃巧克力等油腻食物，使所有同学都很奇怪。后来，她的搭档苏品无意间发现夏染染是为了给得了白血病的父亲捐骨髓才故意把自己吃胖的。苏品十分感动，于是他们约定：等夏染染恢复后继续跳芭蕾舞。

读了这篇文章，我深深被夏染染的品质所感动。夏染染不仅有一颗纯真的爱心，也有一颗坚强的心。为了救自己患白血病的父亲，她不惜丢掉自己“白天鹅”的身份和名誉，努力把自己吃胖，她的这份孝心和爱心十分令人感动，也很值得我们学习。而她在吃胖自己的过程中，不仅引来了同学们的疑惑，更引来了同学们对自己的嘲笑、奚落、猜疑。可夏染染仍坚强乐观，笑着面对生活，还把自己的巧克力分给同学们，她的这份乐观和坚强也十分值得我们学习。

在生活中，我们十分需要这样有爱心、孝心、乐观、开朗的“夏染染精神”。但同学们有的还不太具备。比如：有的同学在家是个“小皇帝”，什么事都让父母帮着做：帮他收拾书包、帮他背书包，看着他做作业等等。这类同学就需要孝心，要理解父母的辛苦，孝顺父母。此外，还有同学遇到困难就十分悲观，不愿面对困难，这样的同学就缺乏乐观精神等等。这样的例子在我们身边到处都有，我们应该“有则改之，无则加勉”。希望我们的同学在今后都具备这种优良品质，用大家的力量把人生构建得幸福、美好。

“一本好书，能改变你的一生。”确实如此。我们今后要阅读更多的优秀书籍，让人生更加美丽，让灿烂的阳光洒遍你人生的每一个角落。

书是钥匙，可以开启智慧之门；书是阶梯，能引导我们登上知识的殿堂；书是伴侣，能够让我们共度美好时光。它给了我无限的快乐，给了我无穷的知识，给了我无尽的收获，使我的世界变得更加丰富多彩，也让我能够尽情地畅游在书的海洋中，不受拘束地享受！

大出风头

紧张的时刻到了。我们排好整整齐齐的队伍，向阶梯教室走去。这时，我的心里像揣了只兔子似的，不停地抖动，而且直冒冷汗。没想到的是，在课堂上，我竟然像一位诗人一样，嘴里吐出了一句又一句让同学和老师既赞叹不已又目瞪口呆的精彩的句子，下面掌声热烈，让我一下子还有点害羞呢！但这一切却使我充满自信，非常自豪，它还驱使着我继续勇敢前进，去面临更大的问题，不管是困难还是惊喜。

这一次的公开课，使同学们对我刮目相看，也使我的勇气大大提高了！我得好好感谢书籍，他——功不可没！

收获连连

今天将是一个寂寞的日子。我闲着无聊，就随便翻了翻《盛世繁花》，可令我意想不到的是，它里面竟用词那么的准确，那么的恰当，那么的合理，而且描写得非常生动、形象，简直太吸引人了！可以说是天衣无缝，没有任何缺点啊！这时，我就对自己下定决心，说：“一定要把这本书一个字一个字地看过去，决不放过一个标点符号！”看完后我还写了一篇读后感，受到徐老师大力表扬，还张贴在教室墙上。更意想不到的是，学校一年一度的阅读之星竞赛中，其中好几个题目就来自《盛世繁花》，不用说，我当然独占鳌头啦！嗬嗬嗬，功不可没——书！

排忧解难

“这咋办？这咋办？”一件小事就把父母急得团团转。没关系，我灵机一动，三下五除二就把让父母绞尽脑汁也想不出来的困难给搞定了。到底是什么问题使我如此轻松地了结而父母却怎么也想不出来呢？告诉你吧，太简单了，不过是一个压瘪的乒乓球，>阐述得清清楚楚！因为他们的工作非常忙，所以没空看书，才会导致“营养”不良，脑子一片空白，没有任何丰富的知识，那么，即使遇到很简单的困难也就无法想出法子了。

你知道吗？如果没有书陪伴在身边，就会有一种说不出的难受，这种感觉是任何人都无法体会到的，只有亲自去感受，才能真正感受得到。

书已成为我心中必不可少的一部分，它是我的“掌上明珠”，也是我的“心肝宝贝”。现在，我已拥有了它，所以，我不能放弃，一定要牢牢抓住，决不松手！

“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节!

祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。

人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。

一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国家民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。

这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难!

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

在这一个假期中，我读了老舍先生的《四世同堂》，合上书本的那一瞬，觉得自己好像还置身于那充满了血腥风雨的北平，仿佛亲身经历了那些一个又一个的悲剧故事……

《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期，北平沦陷后的`畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。那一派古老，宁静的生活被打破后的惶恐与不安，接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行，反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。

在《四世同堂》中，老舍先生运用其朴素而简单的语言，为我们刻画了一个又一个悲剧场面，体现了日本军国主义的残忍与变态，激起了我们的同情与愤怒。在这一本书中，老舍先生刻画了一个又一个鲜明的人物形象。有年过半百，只想平平安安过日子的祁老人;又被日本人还得家破人亡，想要报仇的钱老人;也有为了升官发财，而当了卖国贼的冠晓荷……这些许许多多的人，都带给我们了深刻的印象。还有很多很多的人，每个人都有着不同的特征，也有着各自不同的命运。但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报，善有善报。

书中还重点描写的就是汉奸，在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿，而对于他们的死又让人觉得无法痛快。比如冠晓荷，一直为日本人做事，甚至还被日本人称为良民，最终却被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被关在监狱中还幻想能够出去，然而最后却惨死在狱中。这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍，在他们那血淋淋的屠刀下，犯下了无数的滔天罪行，那一幕幕血腥的场景，让我们无法忘却。

今天是一个崭新的时代，中华民族变强大了，它已经不再是那个任人宰割的中国了。我们要勿忘国耻，振兴中华，只有这样才能防止类似的事件再次发生，只有这样才能使中国繁荣昌盛，只有这样才能报效祖国!

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?

当我轻轻棒起《西游记》时，赫然看见唐僧正神采奕奕地坐在气宇轩昂的白龙马上;孙悟空拿着如意金箍棒傲视世界万物;沙和尚正手握降妖杖，项挂佛珠，傲然挺立;猪八戒挺着大肥肚，持着九齿钉耙，鹤立在云霄上。

孙悟空原是一个自由自在的石猴。他对各路神仙无所惧怕(除了佛陀)，正义勇为的他降妖除魔时，有着清醒的头脑，总会先打探消息，以防万一。他善待好人，对恶魔则当头一棒，毫不手软。虽常被唐僧误解和驱逐，但除妖护师之心永不变。

猪八戒好吃懒做，爱贪小便宜，怕困难，总退缩。每次去化斋时，半路总偷懒睡觉，或者把自己化来的斋先吃的一干二净，回到时便声称没斋，但总会被聪明的孙悟空一一穿破。

沙和尚心地善良，安于天命，本领虽差，但却老实敦厚，总挑着行李，在旁忠心耿耿地保护着师父。

唐僧有着君子风度，不辞辛劳，不畏艰险，为了求取正经而不惜远行，始终保持佛家五戒，是一代高僧。

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，每一难都有丧生的危险，可他们却毫不畏惧，团结一致，战胜了无法想象的困难。这说明困难就像胖脚石，只要我们团结一致，踢开那个胖脚石，迎接我们的将是光明与胜利。

有一次，我们年级举行了足球比赛。我和队员们策划了战术，我们(2)班跟(1)班比。比赛开始了，我们发了球，就在足球落地的那一刻，对方球员动了起来，我们也动了起来，可对方像猛虎般猛攻。我们惊慌不定，此时对方球员过五关斩六将到了球门不远处。此时此分此秒，足球躲过了守门员的怀抱，“嗖”的一声进入了球门的拥抱中。我们没想到对方如此速战速决，根本没有反击的机会。四十五分钟过去了，我们的比分是2：8，对方整整是我们的分数。

中场休息时，我们非常沮丧遇到困难了，不知怎样才能打败对方。我们便讨论起来了，一名队友说到：“我们必须把防守力增强，不能让对方有机可乘，然后要让对方的局面一团糟，变虚而入趁虚而入，你们觉得呢?”

我接着说：“行，就这样。我们要像唐僧师徒一样团结，克服困难。”大家响亮有力的答道：“OK。”

下半场开始了，我和队友们立即投入到比赛中，我们的分数在不断提高，当分数升到十时，比赛结束了。我们以10：9的分数获得了最后的胜利。

我们在这件事之后，懂得了：困难如巨石，只要大家齐心协力，便能推开巨石，赢的胜利。

《西游记》这本书不愧是中国四大名着之一，他给了我太多感想。这本书告诉我们;只要大家团结一致，克服困难，方才能登上成功的彼岸。

莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”的确，书籍是人类精神的食粮，如果一个人不读书，就如行尸走肉。书籍就像是一杯醇香的美酒，令人回味无穷；书籍就好比一架梯子，引导人们登上知识的殿堂；书籍就好似一把钥匙，帮助我们开启智慧的大门。

记得幼时，我最喜欢读的是童话书，那一幅幅精美的插图，总是能吸引我的眼球。那时，一些情节复杂、充满趣味的故事，总是能让我读得津津有味，可以说是“百看不厌”。

后来不知从什么时候开始，我突然对古诗词产生了浓厚的兴趣，但由于我每天的空闲时间有限，所以我读过的诗词并不算多。但仍然很有兴趣。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了文天祥崇高的爱国情怀和坚贞的民族气节；“夕阳西下，断肠人在天涯”，表现出马致远漂泊在外的思乡悲情；“寂寞梧桐深院锁清秋”中，南唐后主李煜借梧桐表达了国亡被囚的深深寂寞；“知否？知否？应是红肥绿瘦”，这句词写出了词人李清照的惜春情怀，可谓传神。

我阅读，我快乐。书籍给我带来了无穷的乐趣和知识，它将相伴我的一生。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

寒假，老师推荐我们读《水浒传》，在读之前，我觉得我们有必要了解一下它是什么?它是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的精彩的长篇小说。

北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民族矛盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。待对外屈降，对内镇压的北宋亡国了。南宋统治者却是更加无耻的投降主义者，但好在当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非的黑白分明的阵线。当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为苟延残喘的南宋统治者安内最好的政策。

《水浒》以至史事是非常有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲等精彩段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深思加工，成为这流传百年的名著。

在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”手中，就是这样一部分文官武将的忠心的正统的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为。何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!正因我去做了，而且坚持到了最后。

古人说：“三日不读书，便觉面目可憎，言语无味。”所以我喜爱看书，阅读不但可以增广见闻、可以放下一颗大石头，还可以让作文写得佳。

因为三年级时，妈妈帮我订阅儿童文学，久而久之，把不爱看书的我变的喜欢阅读，彷佛从获得自由的小鸟一般，从十八层地狱逃脱出来。而且我喜欢到图书馆看书，在充满书香味的场所阅读。图书馆的阿姨亲切和蔼充，充满人情味，加上汗牛充栋应、有尽有的书籍，让人在里面静静的读书，实在是一大享受。

当我看到感人肺腑的书时，我变泪流满面，如瀑布一般；看到好笑的书时，便让人捧腹大笑，有如不倒翁一样可爱；看到有趣的书时，我便一看再看，百看不厌；看到益智的书时，都令我目不暇接、美不胜收。

生活中如果没有书，我就像水中的鱼儿没有清澈的水一般，毫无生气。我应该把情节有趣的书继续在川流不息的人潮中流传下去。

一、在阅读中汲取和丰富写作材料

学生的.作文处于“巧妇难为无米之炊”的境地，写作内容狭窄，材料贫乏，写作平庸，这与学生们生活圈子窄小，视野不开阔，缺乏厚重的生活积淀，更主要的是与缺乏阅读积累有关。虽然写作材料取自社会生活，但是学生的阅历有限，不可能对过去和现在所有的事物都去直接观察和感受，广泛阅读，杂取博收，读课文、读名著、读经典、读时文，就能开阔视野，弥补生活阅历单薄的缺陷，也帮助学生了解不可能亲自去了解的生活和知识，这些生活和知识就是写作时必需的材料。精读课文，博览课外读物是学生扩大知识领域获取写作材料的必不缺少的手段，特别后者是阅读积累写作材料的最佳途径。美国著名心理学家克拉森，经过长期的实验研究得出这样的结论：“学生自发的兴趣课外阅读，比增加经常性的写作训练对发展学生写作能力更有效。”

二、在阅读中丰富字词，提高语言的运用能力

中学语文教材中的大部分文章文质兼美，这些文章思想性强，语言规范而且丰富多彩，是学生学习的典范。可以让学生在阅读课文时，逐字逐句地辨读，巩固识字认字能力，记忆积累优美词汇，熟读成诵精彩段落或文中好语句，并在作文中学会运用。比如朱自清的《春》用生动、形象的语言，巧用比喻、拟人等修辞手法描绘了一幅幅美丽春景。学生在描写景物时化用课文的精彩词句，那学生习作不就生动了吗？此外一切中外古今名著，都是语言巨匠用提炼加工形成的规范化的语言写成的，博览名作，可以学习和丰富学生的词汇，了解各种句式和修辞手法，掌握运用语言的基本规律，提高运用语言的技巧。

三、在阅读中学习写作技巧、写作方法

四、在阅读中发展个性，培养认识水平

学生作文是其思想认识水平的具体体现。学生思想认识水平有限，缺乏积极向上的情感和认识事物的能力，是不可能写出真情实感，富有个性的习作的。学生的作文思想性不强，作文主题平庸，看不到鲜明的个性，他们的作文多数是“为作文而作文”，是“无我作文”。在阅读教学中，可以让学生学习文章作者怎样细致敏锐地观察生活，怎样充满激情地感悟人生，怎样热情执著地追求真善美，怎样真诚豁达地为人处世。鼓励学生在模仿、借鉴文章作者说真话诉真情抒己见的基础上，写自己真实的生活和感情，用自己的思考写出自己对生活的认识对事物的看法。让学生在阅读中锻炼思想，陶冶情操，培养感情，写出具有自己思想感情的“有我作文”。教材中的许多课文都是学生这方面的学习范例。例如古文《期行》《蔡勉旃坚还亡友财》是歌颂古人讲诚信的；《背影》《小巷深处》歌颂父爱母爱的，歌颂亲情的；《选举风波》描写学生生活，反映当代中学生精神风貌的……学习这些课文不仅陶冶了学生情操，同时也启迪学生：文章要有一定的思想、要有真情实感才有感染力！而这些文章不仅有较强的感染力，而且主题深刻个性鲜明。

在大力提倡素质教育的今天，要真正使语文教学达到提高学生语文综合水平的目的，必须突破传统作文教学模式，探索新的教学之法。基于当前学生在写作上面临的难题，培养和提高学生的写作能力，是中学作文教学的首要任务。如果将作文教学和阅读教学密切结合，让学生能学以致用，这不仅能解决学生作文“写什么”这个内容问题，而且还可以解决“怎样写”这个形式问题，这真是一举两得，让学生受益无穷。

有一样东西对我特别重要。它会在我无助时给我帮助，在我伤心时给我安慰，在我失望时，给我希望，在我无助时给我帮助……它，就是书，一个无声的老师，一个诚挚的朋友，一个陪伴我们成长的东西……

那年，我9岁，它悄悄的走进了我的人生……它如一杯清茶，淡淡的却沁人心脾。它透着一种令人无法抗拒的气息，使人不由自主的去接近它，了解它……

那年，我11岁，它不知不觉的在我的生活中已经占有了很重要的地位。它仿佛有一种魔力，这种魔力，可以是我放弃玩耍的时间，放弃休息的时间，让我义无反顾，无怨无悔，心甘情愿的把很多很多时间放在它身上……

那年，我12岁，即将毕业的我沉浸在寂寞与悲凉之中。对未来的憧憬和害怕，对好友分离的痛苦与无奈，充斥着我的内心……我对书的依赖，却依旧有增无减。那次，我小学开运动会，这是我们小学的最后一次运动会，有的同学拿着相机拍啊拍啊拍，不停的拍，有的同学则在为运动员们加油，我却没有，我在和死党们看书……或许有人会说我没有集体荣誉感，但是书的诱惑真的很大嘛~就这样，书在我的心中，开始生根发芽……

今年，我13岁。结束了初一生活的我，即将步入初二的殿堂。我不知道未来是怎样的，我也不知道，未来有什么东西在等着我。但我知道，书，会永远的陪伴着我……

这些年，书已经渐渐成为了我的一种习惯，成为了我生命里的一部分。风风雨雨，我习惯了它的陪伴，绚丽年华，它陪我一同走过……它给我的帮助不计其数，无法言语。我只想说，有书很好，有书真好~！

爱，无言，谢无声。我对你的爱，犹如滔滔江水，延绵不绝；更如黄河泛滥，一发不可收拾！我想说的有千言万语，却表达不出我对你的爱意。千言万语只能汇作一句话——谢谢你！

等一朵玫瑰的盛放，等一段旅途的结尾，等一个谜底的揭开，等一个故事的谢幕。

这些一切奥秘的情节，跟着那位来自B612星球的访客的到来而悄然敞开。

小王子住在一颗很小很小的星球上——只需他喜爱，稍稍移动一下椅子就能看到一次日落——小王子还具有一朵玫瑰和三座火山。在他开端旅游之前的很长一段时刻，小王子每天的作业才华定时打扫那几座火山，拔掉猴面包树风险的麦苗和照料他的玫瑰——那株爱美、自豪，绝无仅有的玫瑰。

某一天清晨，小王子跟着迁徙的留鸟离开了他的星球，开端了绵长的旅途。小王子总共访问了七个星球，遇到了五花八门的人和物：独裁但仁慈的国王，虚荣的帽子先生，顽固的醉酒人，一向做加法的生意人，执着的掌灯人，写书的地理学家，忠实的狐狸，鲜艳的玫瑰园里千万朵盛放的玫瑰，陪同了他一年的飞行员……他们是一面面镜子，折射出千姿百态的国际——或许许多人都能从中找到自己的影子。

对小王子来说，地球上有不计其数只狐狸，也有不计其数株玫瑰，但只要一只狐狸是特别的，由于他被小王子驯化，是他的朋友。也只要一株玫瑰是特别的，由于他对她担任，她是他的玫瑰。仅此而已。狐狸不需要有国际上最聪明的智慧，玫瑰不需要有国际上最美观的容貌，就能轻松赢得小王子最诚挚的爱。

所以不管你我。假如你是一只等爱的狐狸，你必定会找到一个乐意驯化你的人。假如你是一株带刺的玫瑰，你必定会找到一个懂得你小把戏的温顺的人。假如你是一个孤单的小王子，你必定会找到一个肯花一辈子陪你看护一颗星球的人。所以咱们都相同，尽管进程几经弯曲，但兜兜转转，本来你还在这儿。愿在这个星光灿烂的夜里，有故事的星星能照亮孤单前行的你，协助你遇见那个射中注定的缘。

圣埃克苏佩里为一切的孩子和曾经是孩子的大人写了一部神话，写美了人间的匆忙，点亮了夜空中许多爱笑的星星，也赐予咱们关于B612小行星，关于小王子，关于他的玫瑰的一切幻想。

或许我能在沙漠中再遇到小王子，或许他会要求我为他画一只绵羊，我必定不会忘记为他的绵羊画上一个嘴套，然后听一段夸姣的过往，收拾人生，收拾回想。

#408364个人阅读《小王子》读书笔记6 #408364 personal reading "Little LittlePrince "reading notes 6

歌德曾经说过：读一本好书就是和高尚的人谈话。因此我非常喜欢读书。

这天，我和往常一样来到图书馆，在书架上无意找到了《小王子》这本书，便拿回家津津有味的看了起来。

第一次翻开《小王子》，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。我不禁为他的遭遇感到悲哀，为他执着的爱所赞叹。

《小王子》讲述的是：在一颗遥远的星球上，住着一位小王子，他和一朵玫瑰生活了许多年，他们一起快乐的生活着，有一天，他离开了自己的星球，离开了深爱的玫瑰。

小王子游历了许多星球，在这些星球上，他遇到一些不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的产生疑问，他觉得大人们的世界很奇怪，许多大人都盲目和愚妄。如果你说他这栋房子很漂亮，他们会问：“多少钱?”你回答100万，那他们会说：“这栋房子真漂亮!”

最后他来到了地球。他原来一直以为自己的玫瑰是独一无二的，当他在地球上看到了与自己玫瑰相同的5000枝玫瑰时，他流泪了。这时，一只狐狸告诉他：你的玫瑰就是世界上独一无二的，因为你去爱她了，为他付出了，这朵玫瑰对于你就是唯一的!爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱生活里的.一切才有了意义。

小王子最后倒在了沙漠中。可他让我明白了爱就要付出，对于眷顾过的东西，要永远负责任!