题破山寺后禅院阅读题【热门20篇】

《海底两万里》这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。后他受船长尼摩的邀请作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。这部小说不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

看了这部书，我不仅在想，假如我是他们中的一员会怎样呢?

假如我是龙纳斯教授，当我与一个仆人在茫茫的海洋中游水前进，叫天天不应，叫地地不灵的时候，我会像他那样不自暴自弃吗?不，我是不可能象他那样因其顺变，积极自救。

假如我在那没有自由的潜艇上，我会象他那么乐观向上吗?不，虽然可以进行一些独特的"旅游，但失去自由我会疯的，如果一个人家财百万，但失去自由，那又有什么用呢?

假如我是龙纳斯的仆人，当龙纳斯落水后，我会象他那样落水救人吗?不，我会被下傻，不知怎样办而耽误时间，但我会的。

假如当龙纳斯全身僵硬，不能动弹的那刻，我会不自私自利，丢下他自己逃生吗?不，我不会丢下他自己逃生，任由他被海水吞没……

如果我是那艘“鹦鹉螺”号的尼摩船长，发现他们后，我会象他那么仁慈，留下他们吗?不，我会立刻潜到最深的海下，任由他们淹死;当船员被巨型章鱼卷走的时候，我会不顾个人安危去救他吗?不，根本没可能，我会逃走回船上，另谋计策。在这么多个如果中，我非常佩服的是他们都不自私自利，我佩服啊龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。

坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不屈，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。

故事讲简爱在里德太太家，10岁的简爱面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。

在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简爱对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了。出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的扞卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。

简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。

简爱还说：那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样?她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。

每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。

我爱读书，可是我更爱在月下读书。

夜幕降临，月把如水的月色胡奥不吝啬的洒满人间。虽说月亮没有太阳那么会普度这芸芸众生[注:芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。]，但是有月亮的夜晚就不会显得那么寂寞，反而给这夜晚平添了一份幽幽的神秘感，给予人的是一种心的放松。美的享受啊！此时此刻的我伏案读书岂不是成了一种奢侈的享受了吗？

在这个梦幻的月夜里，我走进了雨果的《悲惨世界》；游览了《红楼梦》梦幻般的大观园；认识“乱世佳人，红颜薄命”的无尽的凄楚……“对酒当歌，人生几何？”我爱上了苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大公无私；“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，自在，洒脱；我以女孩子细腻的心思去揣读李清照“红藕香残玉簟秋”的无尽哀思………

在我卧室这不一丁点大的地方，每晚都氤氲着浓浓的书香和朦胧的月色。我认为书就像一杯绿茶，愈品愈香，一本同样的的书，你每读一次，认识都会不同，古人说过“读书百遍其意自荐”嘛！

书是人类精神的粮食，没有书，人类哪能在灵魂里完成一次又一次的完美的蜕变和升华呢？我与书的故事永远也不画上句号，而且这个故事会愈演愈精彩。

鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。

这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。

我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾的著名作品，是一部能走进孩子内心并能打动孩子心灵的经典童话。整个故事分为三个部分，第一部分主要讲述的是斑比与母亲之间的爱与温馨;第二部分主要讲述了在斑比的母亲不幸被“他”所杀之后，斑比是如何变得坚强，如何独自成长;第三部分主要讲述了老鹿王在向斑比展现父爱的同时还传授给他一生所需的生存知识与技能。阅读这本书时，我与孩子跟着斑比的脚步，共同经历了森林的和谐、动物的有爱;环境的恶劣、动物的争斗;可怕的人类、动物的无助.......在斑比一点点了解外部世界的同时，我与孩子的心灵也在不断地接受冲击与洗礼，我们也在不断地思考人类与自然、命运与成长。

当读到“现在的斑比脑子里有很多问题。他特别喜欢跟妈妈问这问那，然后再听听妈妈怎么回答，不断问问题是他最开心的事情。对于他那随时都会冒出来的层出不穷的问题，他一点也不感到奇怪，相反他会很高兴。”这一片段时，我和孩子都会心一笑，她迫不及待地问：“妈妈，是不是每个孩子都喜欢问妈妈问题?是不是每个孩子的脑袋里都装了很多问题?”我微笑着回答：“是呀，因为孩子是上天派来送给父母的礼物，他特别喜欢这个世界，他特别好奇这个世界，他特别期待走进这个世界，所以脑袋中会冒出许许多多的问题。”我庆幸自己的孩子如故事中的斑比一样，有一双善于发现世界的眼睛，有一颗对外面世界充满好奇的心。我也庆幸自己如故事中斑比的妈妈一样，从来都不拒绝孩子的提问，而是与她一起探讨问题、分析问题、解决问题，在引导孩子认识世界的同时参与她生命的成长。

当读到“现在斑比觉得妈妈和原来不一样了，因为每当他累了，想在妈妈身上靠一会儿来缓解疲乏时，妈妈就会站起来，不让他靠近，还会跟他说：斑比，你不能这样做，你已经是个大孩子了。还有时候，当她站起来想要离开时，已经不去注意斑比是不是跟在她身后或是待在她身边了。”这一片段时，孩子心领神会地对我说：“妈妈，我现在有点知道你让我独自一人睡觉的原因了，因为我是大孩子了。”我笑着抚摸孩子的头：“是呀，你现在长大了，可以独自做一些自己能做的事情了。”回顾陪伴孩子的历程也如故事中斑比母子一样，从小时候的紧紧相握到现在的逐步放手，孩子学会了自己穿衣、吃饭、睡觉;孩子学会了自己阅读、作业、绘画......作为孩子生活中的引路人，生命成长中的指引者，我很欣赏龙应台女士的一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。因为你参与了他生命成长的一段旅程，足矣。

当读到“那天早上，‘他’带来了一个又长又亮、身上长满牙齿的玩意儿，将老树咬断了。当时老树特别痛苦，它大喊大叫，我们看了都于心不忍。可是没有谁敢过去阻止‘他’。最终，老树还是倒下了。”这一片段时，我和孩子都沉默了，我们的内心和那颗老树一样的痛苦。孩子带着哭腔用责备地语气询问：“为什么‘他’要锯断老树?难道‘他’没有感觉到老树的疼吗?‘他’真是太残冷了，我不喜欢‘他’。”听了孩子的抱怨我不知道该用什么样的语言去劝慰她，因为平时呈现给孩子的教育都是人性善良的一面，所以孩子的思想世界是美好的，人与自然的关系也是美好的。还是孩子打破了僵局“妈妈，我们不要学习那个‘他’，我们不要做伤害小动物、伤害树木的事，我们要与小动物、树木交朋友。”孩子不仅是这样说的，她也是这样做的，记得孩子上大班时，孩子和她的爷爷在植树节亲手种下了一棵松树，为大自然增添一抹绿色;去年的学雷锋纪念日，孩子主动走进蜀冈风景区，捡起别人乱丢的垃圾，为大自然增添一片清洁;每次去瘦西湖看到鲜花上飞舞的蝴蝶，孩子总是步伐轻轻，就怕吓跑了可爱的小精灵，为大自然增添一丝灵动。无需我的解答，孩子心中已有了人与自然相处最佳答案。

让我们从今天开始，从这一刻开始，与孩子一起：参与生命的成长，善待自然的和谐!

《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。

整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?

这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。

我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?

我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。

你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。

课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢?有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表?周末时又是否遵守了呢?要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。

课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。

乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

A good book not only brings happiness to people, but also comforts; it can

not only make you think deeply, but also enlighten you. A good book is a wise

man, a mentor, a friend, and a partner. My favorite thing is reading.

books also bring me much joy. I remember one time, my mother bought me

"Insects", the book records many insects and their habits. I couldnt put it

down, and when I got home, I picked up the book and read it with interest. When

I read the firefly insect, a beautiful scene immediately appeared in my mind: On

a summer night, I was walking in the park, and at this time, many fireflies were

flying around me. Illuminate the way forward... The more I think about it, the

more excited I am, and I read it more seriously. When I read about ants, an

insect, I couldnt help but be shocked by its unity. Together, ants can move

things that are several times heavier than them. I also feel that we must learn

from the spirit of ants. Reading and reading, I forgot the time. It wasnt until

my mother came to ask me to eat, I reluctantly put down the book and swallowed a

spit, as if swallowing wisdom into my stomach, my heart was still in the

colorful world of insects.

Gorky once said: "I am on books, like hungry people are on bread." Food

feeds only our bodies, and books feed our souls. Books can increase our

knowledge, broaden our horizons, and improve our writing skills; they can bring

us inspiration and happiness. "When the book is used, we hate less", so I think

we need to read more and read more books to make our achievements bloom like

sesame seeds.

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可阅读小说《活着》读书笔记6 Read the novel "Living" reading notes 6

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

当我迈进浩渺如烟的图书馆时，被眼前这座“书山”震惊倒了。在这贯穿古今中外的书籍中，我们该如何择书、如何阅读、从哪阅读。我想最重要的还是要用心阅读、用心体会!

用心阅读可体会中华五千年的辉煌，能品味唐诗宋词的韵味，能体会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正义凛然;可感受“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情……之所以读书读得不亦说乎，让自己遨游在知识的海洋不能自拔，这一切都归功于用心阅读。

三国时期吴国有一位大将叫吕蒙，武功高强，却不会兵法，孙权鼓励他多读史书和兵法，还列举前人发奋学习的例子，吕蒙深感其意，天天只要有空闲便拿着书研究，可以说做到了废寝忘食手不释卷了。这让他进步飞快，有了学问，也懂得了该怎么用兵。在之后的战争中发挥着巨大而有利的作用。是吴国不可缺少的猛将。读书还可以改变性格，让自己有涵养，更有满满的书卷气，从而改变命运，书籍便会成为通向成功的大道，成为自己生命不可缺少的一部分。

我家有一本厚厚的《三国演义》。小时候读它，也只看了看插图，读了读书的结尾，一目十行地“看”完了这本书，像看完了一场球赛似的，然后庄严地向家人宣布我读完了第一本厚厚的书。过了几年都没再碰过它，长大后才知道这本书是中国古代四大名著之一，我再一次拿起这本书用心读起来，感受到历史的伟大，战争的艰难。感悟到想要成就霸业、“了却君王天下事”，不仅仅只有招兵买马那么简单……

所以只有用心阅读才能算真正读完一本书。

前几天，我看了《伊索寓言》。里面的故事很多，有《口渴的乌鸦》、《灯》、《狼与狗打仗》、《击水的渔夫》……这些故事给我带来了许多生活的启发，特别是《口渴的乌鸦》。

里面说了一只口渴的乌鸦看见一个瓶口小而水又少的瓶子，继而用智慧喝到了水。这个故事告诉我：用蛮力是解决不了问题的，有时是要动脑筋，运用智慧处理的。而我从中认识了这样一只爱动脑筋的乌鸦，也知道了困难就像一道难题，有些人不愿意动脑筋只能空着它;有些人缺少耐心，没写几步便变得很烦躁;还有一些人他们既肯动脑筋又愿意耐心计算，困难这道难题最终会被他们解决。这可真是小故事大道理呀!

同时，这让我也回想起我的水杯打不开的那天。那天我就像书中的那只乌鸦一样口渴难耐，正想摸出水杯痛痛快快地畅饮一番时发现我的杯子打不开了。我想到看过的某本书上说用皮筋可以打开水杯，于是便试了很久。可是水杯像是铁一样纹丝不动。无奈之下，我只好向妈妈求助，妈妈听了我的话大笑起来：“小傻瓜，你可以用开水来打开杯子。”于是我便使用了妈妈的方法，没想到水杯还真的能被打开了。我望着被打开的水杯，长叹一口气，心中暗想到：“看来耐心是有了，可脑筋还是像往常一样死板呀!

暑假期间，妈妈给我买了一本书，名字叫《伊索寓言》。

刚开始，我以为它只是一本普通的故事书。但是我后来才发现它就像哆啦A梦的口袋，而每个小故事就如同口袋里的法宝，虽然简短但总能给我带来无穷的惊喜。同一种动物在不同的寓言故事中会有不同的形象。比如：“机智的狐狸”中，狐狸是聪明机智.善于观察的;“乌鸦和狐狸”中狐狸又是狡猾贪婪的。

书中有很多精彩的小故事，每个故事都蕴含着深刻的道理，但最让我受益匪浅的还是——“运盐的驴子”。

这个故事主要说：一只驴子运盐来到一条河旁盐就变轻了，第二次，又来运棉花，结果变的越来越重，差点就要掉到河里了。不知变通的小驴根本不明白，外界的环境和条件是在不断变化发展的，过去管用的办法现在可能已经失去了作用。

这真是一本不错的课外书，我希望有更多的朋友能够阅读它并能从中获得收益。

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看。

家书从1954年到1966年，正是傅聪准备出国留学波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情第二(中间忘了)，这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈，傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“，傅雷坚持己见，导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，普通人的话，真的`能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开始给两人写起了信，并教育儿子要好好“培养“弥拉，因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷理想，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的，而且他也希望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年小学，主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

我喜欢阅读，当我翻开书本时，我就走进了奇妙的世界。

如果不喜欢阅读的人，就感觉不到阅读的快乐，而他的世界就不是五彩缤纷的，而是一个一望无际的沙漠，单调又无趣，总觉得打电玩比看书有趣多了，而打电玩的人也喜欢一些刺激的游戏。

喜欢看书的人，都会沉浸在阅读的乐趣之中，他的世界很丰美。而我也喜欢看书，我还有一次因为阅读，所以没睡觉，喜欢看书的人，不管内容生存还是死亡、不管可怕还是有趣，都让人着迷，阅读总让我无法自拔，只要一翻开书就一定要把它看完。

阅读让我学到了人生的道理，我看了简爱这本书，让我对简爱的坚强、勇敢的精神感到敬佩，她遇到困难能够越挫越勇。

有些人很爱阅读，就像被童话故事灌溉长大，阅读在我们绝望的时候，给了我们希望；当我们难过的时候，它指引了我们方向。阅读的滋味，像在乐趣无穷的游乐园里，总使我像小鸟轻盈地飞翔在空中，享受阅读的乐趣。

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命;就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀!

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩;而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗?

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧!

俗话说“张家界的山，九寨沟的水”，暑假我和母亲一起到张家界玩，第一站就是天门山。 As the saying goes, "Mountain in Zhangjiajie, the water in Jiuzhaigou", I play with my mother in the summer vacation. The first stop is Tianmen Mountain.

想上山，得先坐缆车，缆车的启始点是山脚下的一座大楼。坐进缆车，并不觉得害怕。“轰轰”一身巨响，缆车启动了，在离地的那一刻，缆车摇摇晃晃，让人心惊;更令人胆寒的是缆车全部是用玻璃做的，地上的一草一木都净收眼底，还有拔地而起的天门仙山，这真是既雄伟，又可怕。

缆车越往上走雾气就越浓，到了后半程，周围就只剩白茫茫的雾了，犹如步入仙境一般，偶尔露出的山头，就像神出鬼没的神仙一般。

来到半山腰，我们要坐车沿着环山公路向世界奇观天门洞进发。可别小瞧这环山公路，它可是完全从半山腰用沙石堆砌而成的。并且这条线路的设计更是前无古人，因为它一共有九十九个弯，并且转弯的弧度十分大，可见，为了修这条路，设计师和工人们花了多少心血啊!

不知不觉，车已经驶过第九十九个弯，来到天门洞下方。下了车，抬起头，见到了向往已久的天门洞，并在山脚下拍照留念。事不已迟，我赶紧攀爬起了有九百九十九阶石阶的天梯。终于，我爬到了天门洞底下。近距离接触天门洞，一下子，我把爬上来的疲倦抛到了脑后，开始细细打量天门洞。洞口很窄，大约有一二十米的样子，但很高，目测四十米。我忽然想到那些开飞机从天门洞穿过的飞行员们，如此狭窄的洞，他们居然能轻松的把五架飞机开过去。然而，更让我振奋的是，这周围发黑的石头虽然陡峭，但却十分坚韧，十分刚劲，他就像中国，坚强的屹立在东方!

啊!这难忘的天门山之行。

人间奇峰无数，天门山作为一个本身并不出奇地高的山，凭借着云雾缭绕的景象和那奇特的“天门”给我留下了不可替代的独特印象。

天门山在一片低矮连绵的山丘之中，忽而显现在两排山峰中间。我们坐车前往山上，光是沿途的景象就让我的心里有所触动，从山腰向远方瞧去，几排连绵的绿丘高低不一，在它们围成的一个圈中又有几个小丘，然而雾气从中间升上去，看着是一种玄妙的感觉。而到了山腰上，雾气探入车窗，实在犹如进入仙境。

到达了整个天门山的一个奇观——天门处，眼前一个数十米高的洞开在山的一侧，下面的石壁仿佛是这天门的门槛，此时，门内不停地飘出云彩和雾气，我心中默想：这天门通向的一定是神仙居住的仙境。我迫不及待地想要“跨过”“门槛”。

然而这门槛看似低矮，实则是视觉效应，想要爬上它还真是费功夫。原来这“门槛”上有100级台阶，每一个台阶高度都有几十厘米，难怪爬来如此费力，这是典型的眼高手低。但是一路爬上来却有“仙气”拂面，也算是一种奇妙的体验。

果不其然，这道“门后”是神仙的庭院，经过山一侧的小道，眼前豁然开朗，这山顶上怪松林立，眺望远方，是重峦叠嶂，青山上环绕这云雾，远处的太阳光照射进片片云彩，仿佛是金色的海洋。从一个观景台景点看，眼下的片片村镇一览无余，仿佛是神仙故意建造这个观景台来观察人间的发展。

但我知道这一切皆是自然的鬼斧神工，有时，它的精妙真的让人难以相信，这就是大自然让人惊叹的原因之一吧。

前不久，我在家看自己喜欢的课外书《中国通史》，被书中一个个精彩的历史故事所陶醉，感觉自己就像鱼儿在历史长河中自由自在地游泳。

世界著名文学堂吉诃德说：“历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保存下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”

《中国通史》描绘了一个拥有五千年灿烂文明史的中国，充满生机与活力的泱泱大国。从夏到清朝，它告诉我们每个朝代的成功与失败，兴盛与衰退，辉煌与悲怆，交替与更新，每个朝代也都涌现出许多可歌可泣的英雄故事。

我在《中国通史》的长河中遨游，从远古时代瞬间穿越到元代，了解到忽必烈在1271年把国号改为元，定都在当时称为燕京的北京。那时，有一位外国人来到中国游玩，并且受到忽必烈的热情招待，还留在元朝当差，他留心观察各地风俗人情并记录下来，他就是马可波罗。马可波罗回国后，向人们讲述在中国的所见所闻，后来著书《马可。波罗游记》。

读一本好书，就像遇到一位高尚的朋友，和高尚的朋友谈话。《中国通史》就是我的“亲密好友”，在书中，我可以学到在课堂上学不到的知识，开拓我的视野。博古通今带给我许多乐趣，我喜欢读《中国通史》。

十八世纪的英国，社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，而有一本书，它的作者用着最真实的语言，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情——《傲慢与偏见》。

故事主要以发生在那个时代的四门婚姻为主题，其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻。

十八世纪，大英帝国正处于国家发展的巅峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间，她以朴实的文笔描写出乡村里的各种爱恨情仇以及人们的心理变化和情感。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。

看了这本书后我想了很多，不仅是当时人们对婚姻的评判标准，还有他们对爱情的理解。在当时的社会，婚姻结缔的幸福条件就是男方有丰厚的家产，女方有不错的嫁妆，这样的婚姻就会被众人羡慕。可是这样的结合真的会给人们带来精神上的满足吗?诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，在我看来是不明智而且可笑的。“什么是爱情”，这个问题似乎当时的大部分人都不能真正理解其实对于这样的社会状况，或许会有那么一些人在心里默默地反抗。所以我佩服伊丽莎白敢恨敢爱的性格，她能正视自己内心的想法而不被物质生活冲昏头脑，我想这样的人真的很可贵，在我看来，她便是那个时代的勇士。

最令我感动的情节是书中伊丽莎白在搞清楚之前对达西的误会后她所表现出来的坚持。看过这本书的人都了解，伊丽莎白消除对达西的偏见后，他们对彼此产生了日益增长的感情，而伊丽莎白对这份感情的坚持和风雨无阻的与之同行，是令人感动的。

很多时候，我们都会忽略事实的真相，因而对一个人一件事产生错误的注解。所以我们应该学会正确的判断和耐心的摸索，这样，或许我们能看到一些很美好的人。

只有了解才会有改变，当偏见化成真诚，那便是最幸福的时刻。