以花为主的作文（20篇）

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

人们总说：一些事是多么美好，一些人是多么美好，一些关系是多么美好但是一些平淡无奇的东西有叫也会很美好，比如一朵花

一朵花在春天中，随风摇曳，象征着放荡和不羁。如少年般有活力、有梦想、有希望。

一朵花在夏天中，笑对骄阳，象征自信和坚强。烈日炎炎，遮不住它自信笑容的绽放，挡不了那飘香四溢。

一朵花在秋天中，伏地欲眠，象征等待和坚持。温文尔雅又不失花儿应有的美丽和看气，只是花瓣变小、香气不浓，欲要沉睡却是在蓄力待发。

一朵花在冬天中，被雪埋没，象征自强和风范。既知敌不过雪花，便先体息一二，待到时机，便展现出自己的潇洒。

一朵迎春花，黄色的花瓣俏皮又优雅；既显春的活力，又有花的含蓄。朵朵成簇，簇簇成团，团团成片，尽显热情和大气。

一朵莲花，粉嫩的花瓣高贵又典雅既有磅薄之气，又不失风范。与莲蓬蓬叶作伴，粉绿相搭，更有清而不素、雅而不妖的气质。

一朵菊花，黄色的花瓣宛如丝丝草叶却又不素，脱俗而又脱俗。长长的花径尽显傲娇，为实的绿叶却拂去自大换来不凡。

一朵腊梅，大红的花瓣在雪中发光，自强且又自信。淡淡花香搭配皑皑白雪让人闻过便不忘。

追求自由的蒲公英、远离世俗纷扰的百合、不拘一格的熏衣草每一朵花在每一刻都有不同的美好。感受生治的美好从一朵花开始。

是，百花齐放的春天!

祖母爱花。家门口有一棵玉兰树，历史悠久，见证岁月。它陪祖母度过了她的一生。

放寒假回老家，碰巧玉兰花开，祖母领着我去那棵玉兰树下。风吹，玉兰花瓣，漫天飘落。祖母心疼，便让我和她一起拾玉兰。

拾玉兰，很累。但是祖母却乐此不疲，年纪一把，却有耐心在这儿拾玉兰。我很好奇，问：“为何要这样做?”祖母回答，“花有生命，我们应当对生命怜惜。人要有一颗善心。”

玉兰拾好后，回到家中。祖母摆放了一些在我们的房间里。屋里充满了馨香。在我们临走时，又让我带些玉兰花瓣回去，可以放在家中和学校。她说：“花总会谢，人拥有太多，反而不觉得芳香。为何不把它们赠给每个人?”

开学，我带了一些玉兰花瓣，放入教室中。每个老师进来都会问：“为什么教室这么香?”他们不知道，只知道有人在教室中，放了玉兰花瓣。每当花瓣腐烂的时候，我总会利用着早上人少，将新的玉兰花瓣放上去。这天，我正准备将玉兰花花瓣放上去，突然李同学叫住了我，问：“你做什么?”“我在将新的玉兰花瓣放上去。”“我们教室里的玉兰花瓣都是你放的吗?”“当然，花瓣是我祖母给的。每当花瓣腐烂，我都会换上新的花瓣。”我笑道。“行吧，花瓣很香，我很喜欢。”“你们喜欢就好。”我和她对视一笑，都将这个在春天里做的事藏于心中，默默地继续做着温暖的事。

现在想来，大概祖母教会我的，不仅仅是她那颗善良的心，更是她为人处世的方式，将美好带给身边的人，这就是美好的意义。

我心中的那朵玉兰花，开了。

今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。

这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。

文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。

从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。

今天下午，我和妈妈享受了种花的乐趣。

妈妈先在花卉世界买好了花盆、种子和花泥。下午4点，我们开始种花了!我负责先把泥土放进花盆里，把种子均匀地撒在泥土上面，然后再覆盖一层三毫米的泥土。我还在花盆外面贴上标签，小心翼翼地在上面写上花的名字：朝天椒、中国凤仙、五角星花、非洲凤仙、七彩凤仙等等。如果要我说哪种花的种子最漂亮，我当然会说辣椒的种子最漂亮。我们种的是朝天椒，种子是金黄色的，很显眼。虽然凤仙花的种子是黑色的，像有些人脸上长的一粒痣，但我相信它开出来的花一定会比辣椒好看，因为它叫“七彩凤仙”!

然后，我们把十几年前的花给清理了一下，妈妈把盆里的“落地生根”(一种花名，很容易生长的，简单的一片叶子放在泥土上面也会发芽。)连根拔起，去掉大部分旧枝，剪下三枝开了红花的，大概20厘米长，直接插进泥土就可以了。妈妈告诉我这样它们就会继续生长。没有根也可以生长，好神奇的植物!

通过剪枝、换盆、换土，我们的阳台上的花盆焕然一新，就像刚重花店买回来一样好看。妈妈仔细地给新的花盆端进冲凉房，给它们浇水。她告诉我不用天天浇花，但是每次浇水，一定要浇透才好!

我觉得养花是一种享受，你呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。“范爱农”就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!

《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。

总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

噼噼啪啪的鞭炮声带走了旧年，春节的气息也越来越淡，眼下，继春节后的第一个节日——元宵节的气氛也就越来越浓。

元宵节，顾名思义，是要吃元宵的，元宵寓意团圆，腻得人心里痒酥酥的。元宵节还有一个习俗，那就是赏花灯。

早早的，大街小巷里就都有卖纸灯的，做成动物、卡通人物的样子，孩子们总要闹着买一个孙猴子、小老虎，看得人爱不释手。等到临近十五，广场上就出现了真正的花灯，围绕在街道两旁。花灯可是真正的艺术品，五颜六色的十分精美。走在街上，花灯的色彩会令你眼花缭乱。

这边有“二龙戏珠”，两条栩栩如生的龙披着一身龙鳞，嘴里衔着一颗珠子，谁都不肯松口，绝对有霸王的气势;那边“哪吒闹海”也引来儿童阵阵称赞，身穿莲花的小男孩骑在龙王身上，仿佛令我们看到了哪吒降妖除魔的那一幕;最讨人喜欢的还是七十二变的孙悟空，他手握金箍棒，正狠狠地向妖怪身上砸去，真是名副其实的齐天大圣！

此外，莲花灯和孔明灯也是颇受欢迎的。水里，一朵朵鲜艳的莲花怒放在水面上，美丽极了。听说，莲花灯可以实现人们的愿望，所以，每盏灯上还寄托了人们的一个梦呢;天上，孔明灯像星星一样闪烁着，载着美好的愿望消失在圆月中，让人如梦如幻。

人们看到看到花灯就会愉快，并不是仅仅因为它精致美丽，更因为它有内涵。花灯就像颐和园长廊的雕梁画栋，可以展现出中国的传统文化。如果你用心去看，就会看到它独特的魅力。

相信上学期通过历史的学习,我们都通过历史的学习,这个历史的窗口了解到了鲁迅是何许人也，也明白了他对历史作出的贡献。读了《朝花夕拾》，我更加深了对鲁迅先生的文学的敬佩之情。作文

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗猫鼠》记叙了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》诩诩如生地描写了乡间的迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表现出了深深的愤慨。《琐记》记叙了作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学恩师，记叙了一生重要决定——弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代挚友范爱农。" recalled the simplicity and kindness of the nanny mother."Twenty -Four Filial Pictures" criticized the ridiculous and ignorant feudal filial piety."Five Mochi" reviewed the experience of watching the temple fair at a time."Impermanence" describes the impermanence of the villagers in the country in the country."From Baicao Garden to Sanyi Book House" reflects the innocent and happy childhood and the days of studying in Sanyi Bookstore.In the process of narrating the long -term treatment of his fathers illness, "Fathers Sickness" showed deep indignation to mediocrists."Ji Ji" narrates the authors experience of studying in Nanjing."Mr. Fujino" missed the teacher of studying in Japan, and narrated the important decision of his life -abandoning the doctors passage."Fan Ainong" recalls and mourn Fan Ainong, a close friend in his youth.

鲁迅先生在写回忆散文的同时，也同时反映出当时社会的种.种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福!”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。作文

看了《朝花夕拾》，这就是我的感受，让我们从伟大作家的作品中了解品位过去的种.种，燃起力量，珍惜现在，奔向美好的未来!

童年想必都是甜蜜的，而鲁迅先生的童年却像是多味的茶，浸满了人生的酸甜苦辣。

清晨的花，等到夕阳西下再拾来。鲁迅先生就这样，在最困难的时候回忆童年的难忘记忆，也算是心灵上的安慰吧。所以，《朝花夕拾》这清新脱俗的名字，在我心中留下了深刻的印象。

童年的快乐就像蜜一样甜。鲁迅先生在百草园中无忧无虑，自由自在，与小花、小草、小虫儿作伴，和朋友们一起捉弄老师。《百草园到三味书屋》里记得清清楚楚。

鲁迅先生童年的回忆也有比中药更苦的。《父亲的病》中，年仅十二三随的小鲁迅，独自一人为父亲寻药。虽然受到庸医的欺骗，但他没有对父亲的病情不管不问，仍是四处奔波，尝尽苦头。

童年是美好的，令人回味悠长，但是没有艰苦的童年，是不完整的。所以，鲁迅先生在四处逃亡的艰难时刻，写出了旧时的这些事。不仅回忆了童年往事，又批判了当时社会的黑暗，也勾起了读者的童年回忆。

童年时光，别提多开心了!在奶奶家院子里疯跑，下雨天踩水坑，和小伙伴们一起游戏，和爷爷在地里种菜……

现在，整天被学习包围着。但是，抽空看看《朝花夕拾》，细细品读，在脑海中想象，就算是又一次和伙伴们在草地上打过滚了吧……

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

“咔嚓咔嚓……”一天清晨，睡梦中的我被奇怪的声音吵醒了，我睡眼朦胧，打着呵欠寻找声音的来源，原来是妈妈正坐在飘窗上，拿着剪子在一盆花上剪来剪去。“这是在干嘛?”我一下子全醒了，急切地问。“在修剪花枝啊。”妈妈回答。好好的花枝为什么要剪掉?这可是妈妈最爱的花呀!

这个夏天，不知从哪天起，妈妈迷上了养花，三天两头往家里搬花，洁白的茉莉花，火红的月季花，粉色的长寿花，还有些叫不上名字的绿植，我们家简直成了一个小型植物园。这些花开始的时候都精神抖擞，我和妈妈定期给它们浇水、松土，施肥……大多数花长得还可以，可是不知什么原因，前后养了两盆茉莉花，没过多久，就变得垂头丧气，有的花苞甚至还没来得及开放就耷拉脑袋了，让人很惋惜。

妈妈也奇怪为什么好好的花养着就这样了，于是上网查原因以及茉莉花养护注意事项。原来茉莉花枝叶太密了会营养不足，修剪过长过密的枝条，去掉枯枝败叶，可以促进新芽的生长，以后才会长出更多更壮的花苞。于是，妈妈买了把专用剪刀修剪花枝。

这一个早晨，妈妈仔仔细细地给我解释了原因，我才明白原来妈妈修剪花枝是为了茉莉花更好地生长，而不是伤害它们。原来养花有这么多学问啊!

春天里的一天，妈妈给我买了一盆玫瑰花来养，妈妈非常喜欢这盆花，我也非常喜欢它。

有一次妈妈出差去了外地，我就去了姥姥家住。在姥姥家呆了三天后，我突然想起来那盆玫瑰花在家里没有人给它浇水，我就跟姥姥说：“姥姥，家里的玫瑰花好几天没有人给它浇水，我得赶紧回去给花浇水。”

回到家里一看花已经有些打蔫了，叶子都掉下来不少了，我急得都哭了。姥姥看见了安慰我说：“傻孩子没事，浇点水过几天就好了。”果真过了几天，玫瑰花缓了过来，我总算松了一口气。妈妈回来后我把这件事告诉了妈妈，妈妈夸我是个爱花的好孩子，鼓励我继续养花。

夏天的时候，玫瑰花开花了，颜色十分鲜艳，看着自己养的花开出了鲜艳的花，我十分高兴。通过这次养花，我体会到了养花的艰辛，更收获到了养花的乐趣。

一个阳光明媚的早晨，小狐狸果果穿了件漂亮的花裙子去森林里玩。

她一路蹦蹦跳跳的来到了一个大池塘边，顿时被这迷人的景象吸引住了。湖水清澈见底，湖里石块色彩斑斓，小鱼儿在水中自由、欢快地游来游去，和同伴们做起了有趣的游戏。湖面上，一朵朵花开了，有粉红色的、有白色的、还有红艳艳的呢，美丽极了。绿油油的叶上歌唱家小青蛙在高歌一首呢“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，‘扑通’一声跳下水……”在池塘边，有许多小动物。小白兔丽丽、小梅花鹿点点、小黑熊波波、小猴子皮皮……他们都在画画、做游戏。果果也想和他们一起画画，可是她没带任何绘画工具，急得像热锅上的蚂蚁，都快要哭出来了。

丽丽连忙跑过来安慰果果：“果果，你别哭了，明天下午三点，大家都穿花裙子，和你一起画画，一起玩。”果果听后不哭了，眼泪回到了她那水汪汪的大眼睛中。

可谁知第二天，天下起了大暴雨，路上的泥浆到处都是。果果为了不失信，还是穿了花裙子，准时准点地来到了大湖边，可结果并不是她想要的。大家都没有穿花裙子，还有人没来。果果心里十分难过，伤心的大哭起来。猫头鹰爷爷听见哭声飞了过来，问清了事情的来龙去脉以后说：“人一定要讲诚信，不能说到做不到，要做说到做到的好孩子。”大家纷纷回了家，穿上花裙子，回到山上。

这时，雨过天晴，天上又多了一道彩虹，更加美丽了。小伙伴们在一起开心地做游戏，湖边回荡着欢声笑语。

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

你若是玫瑰，身处沙漠，与骆驼刺为伍，便也不再开花了吗？不会的，我相信苍天沙海，大漠花开。

六年级时，我考上了自己心仪的学校，当进入初中的日子越来越近，门口的白兰苞蕊含露，潋滟含情，盼着进步与蜕变。

哪料，国庆前的月考彻底打消了我的幻想，年级排名根本不能过目。寝室里的月光，清白皎洁，将窗梫染以惆怅。想起班上的风言风语，我不觉自叹：我究竟在追逐什么？这是对的路吗？

逢国庆长假，我们决定去青碧与昏黄并存的塞外——内蒙古。前几天我都无精打采，仿佛失了魂儿。而最后一天，我们到了贺兰山边的腾格里沙漠。同它的名字一般，腾格里沙漠如天空广袤，绵密的沙一处处凸起，又随风行旅，不定行踪。大漠起伏跌宕，同浪花一般，而升起的灼灼热气又涌向太阳，在视野里张怀簇拥。我被这如幻境般的景象所震撼，但又觉得有所欠缺。是的，没有绿色，甚至找不到生命。

黄沙漠南起，白日隐而隅。太阳落在沙丘之上，近黄昏，晴红的光笼罩之下唯剩荒芜。穷极目力，只有沙海。“喂，儿子，快来看！”老爸的呼唤打断了我的思绪，我应声而去，只见爸爸蹲在地上，观察着自己的发现：枝枯黄，叶少而小，茎上还带刺。“这个是骆驼刺。”爸爸站起，双手插腰。“不容易啊，为了适应这种恶劣的环境，变成这种惨淡模样。”平静的话语重重锤击着我的心，在沙漠中惨淡着颓废着的骆驼刺不正是我吗？父亲见我不语，又瞧了瞧我的眼色，却只是笑了笑，幽默的说：“指不定以前这里有水，那它就是玫瑰退化的吧。毕竟带刺的只有它俩，虽说骆驼刺确实低级了点。”我冷笑，低声说：“这种环境下，他连开花的资格都没有。可玫瑰也可以与它作一谈了。”爸爸听完，身子微颤，良久，他背对着我说，低声说：“倘若玫瑰不记得自己是美丽的花中皇后，即使在沙漠里，也会竭尽全力汲取养分，努力开花。”“不可……”“你还没试过努力呢，又怎么知道。”爸爸转过身径自走了。有什么在我心中碰撞。在我心中的沙漠里失了根。我朝父亲刚刚看着的方向望去，落日的余辉下，远处的沙丘脚下有一缕微红的光晕，于沙海大漠中美得不可方物。

心田沙漠中，在骆驼刺的簇拥下，玫瑰开始发芽。我还在等待，等收获荒芜中的美，等待大漠花开。

我爱艳丽的玫瑰花，也爱朴素的菊花，但我更爱美丽的玉兰花。玉兰花有很多品种，有高贵的紫玉兰，有纯洁的白玉兰，还有淡雅的黄玉兰和娇艳的红玉兰，我爱紫玉兰。

紫玉兰有许多花瓣，每一片花瓣都嫩嫩的，花瓣由紫到白相接得天衣无缝，让人感到心旷神怡，即使不开心的人，也会感到一丝独特的香味扑鼻而来，美丽诱人。紫玉兰是7月开的，7月5日至7月10日，紫玉兰含苞欲放，早晨，露珠妹妹选择了半开的紫玉兰，使紫玉兰更加美丽，更加鲜嫩欲滴。有些已经早开的紫玉兰，花瓣美丽而又柔软，若干片花瓣在雄蕊、雌蕊和萼片的衬托下，显得更高贵。紫玉兰如果生长在草丛里，有的像害羞的小姑娘，躲在绿叶里不出来；有的像美丽的花仙子，那么绿叶就像一个舞台，花仙子尽情地在上面唱歌跳舞，显示出它的风采，简直就是金枝玉叶；还有的像大家闺秀，美丽动人。紫玉兰深得人心，我很喜欢。

我家也有一盆，我甚至把它当成了宝贝，恨不得把它随时抱着，在我心中，紫玉兰就是与众不同的花之娇子，百花之王，真美丽。

紫玉兰虽然不比玫瑰娇艳，虽然不比菊花朴素，但它有自己独特的一面，我爱紫玉兰！

一天国王听说玫瑰很美，就想去看一看是不是像邻居说的那么美，好像是在森林里才会开放，于是国王和他的宠物啄木鸟一起去森林看看玫瑰花有多美。

啄木鸟和国王发现有一条河，不过只有啄木鸟可以飞过去，国王很着急的时候，河边的树说：“如果你可以把我们身上的虫子弄没有的话，我可以帮你过河。”啄木鸟听了这句话，很快把大树身上的虫子全都吃掉了，大树点了点头，树根底下游出很多大乌龟，大乌龟排成一排，大树说：“过去吧！”国王和啄木鸟踩着乌龟渡到了河对岸。

国王和啄木鸟一直往前面走，本以为马上要找到玫瑰花，却发现道路并不像他们想象的那样平坦，前面有一个峡谷，峡谷对面就有一朵玫瑰花，国王向对面看，发现玫瑰花真的很美，国王绞尽脑汁的想，只见啄木鸟飞过去，把玫瑰花摘了下来，给了国王，国王自言自语的说：“我怎么没有想到。”

国王和啄木鸟沿途返回，啊，国王把他摘的那朵花种在了城市的中央，每个人以后都能看见玫瑰花了。

国王的名声也越来越高了。

妈妈刚把风信子买回来的时候我就大吃了一惊。妈妈为什么买几个洋葱回来呢？而且还装在有水的瓶子里。

看着我好奇的样子，妈妈便给我科普了一下。原来风信子虽然长得像洋葱，却是一种花。我开始期待着它开出来花是什么样子。

过了一段时间，我惊奇地发现，洋葱头的底部长出了一些雪白的小根须，短短的，不到一寸。这便是在生根了！

慢慢的，那微不足道的小根须竟长满了整个瓶子。真是"士别三日，当刮目相看哪！完全就像是那神仙老爷的白胡须嘛！妈妈查阅了资料，说风信子喜欢阳光充足的地方，所以让我把风信子搬到有太阳的地方，好让它进行光合作用。

经过太阳公公多天的洗礼后，风信子就像一个小宝宝正用好奇的眼光天看着这个世界，可爱极了！那原先的一个嫩芽，已变成了几片翠绿的叶子，好像哥儿几个很怕冷似的，抱在一起，亲热的很！

不久，洋葱头渐渐的干瘪了下去，可是几个兄弟之间却又蹦出了几串串像果实一样的小花苞，非常充实，真不愧是应验了一句话：燃生命之火，享幸福人生啊！

终于，有一天，那充实的小花苞开了，水灵灵的花朵散发着阵阵香气，远远望去，那一串串紫红紫红的花朵就像一个个小风铃，正“叮铃铃，叮铃铃”的摇着，欢腾着呢！每当我一打开窗户就有一阵浓郁而又沁人心脾的花香，直朝我的鼻子扑来，让我陶在其中，它能让我忘掉一切烤烦恼，也能使我沉浸在其花香中。

这就是我那独特而又文雅的风信子。

我们家住宅小区院大门口有两棵偏矮的玉兰树，和边上那一排又高又大的樱花树对比，他们显得很不值一提。

春天来了，凉意还未褪去，小花都没有出芽，院中的银杏树枝上也是光溜溜的。但是玉兰树的树梢却出现了很多白色的小花蕾，这让它显得一些引人注意。

持续几日，每每我历经小区门口时，都是会不经意地去看看玉兰花。玉兰花涨势十分快速，每日都是有一番新景色。她洁白如玉，并且花瓣开得十分大，样子一些像夏日的荷花。在春荣的映照下，显得尤其纯洁，震撼了大家的眼。

只几日的时间，晶莹透亮的白色玉兰花就遮盖了整棵小树苗，遥远就能嗅到玉兰花的芳香。大家历经院大门口时，都会在两棵小树苗前停留照相，回味无穷。望着这“怒放的生命”，我的心里略微一颤，它是要极力地证实自身的存有吗？

气温逐渐暖了。一天放学后回家，遥远见到地面上布满了一层白色的花瓣，走入一看，原来是玉兰花瓣。一阵清风轻拂，有几块花瓣擦着我的肩幽然飘落……我觉得十分痛惜，低头拾起一片刚飘落的花瓣，把它带回去做标本采集。

没几日，玉兰花就彻底凋落了，树枝长出了嫩芽，迅速就爬满了绿叶子。别的的桃花广论对外开放，玉兰树上以前的热闹似已落下帷幕，哪儿还寻获得它以前玉洁冰清的品牌形象？

不，我还记得！书里这片变枯的玉兰花瓣好像再用花的寓意讲诉着：曾经的我来过，绽放过……

《朝花夕拾》这本书对我的影响很大，虽然我有时不太懂得里面的意思，但是我每天都会看会这本书，慢慢地也加深了理解。

书中让我感触最深的便是《从百草园到三味书屋》了。那个荒芜的百草园，生长着各种不知名的杂草和鸟兽。鲁迅从中发现了无线乐趣，这里有高大的皂荚树，紫红的桑葚，也有矮小的珊瑚珠等。偶尔翻开石头还会发现其中有昆虫更是增添了无限乐趣。鲁迅在这里发现大自然的和谐与美妙。满足了那颗好奇的童心，他置身于百草园中，尽情感受大自然带来的乐趣。

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。