学会拒绝作文通用20篇

现在我们的生活犹如芝麻开花—节节高！吃的呢，是天天有鱼有肉，山珍海味也不少见，时不时还会创新做菜方法，如果做得不好吃，就直接倒掉；穿的呢，衣柜里满满是各式各样的衣服，而且好多没穿几次，就被遗忘了，又开始购买新的；出门呢，的士、私家车满街都是，一派车水马龙；住的呢，高楼大厦鳞次栉比，就是小别墅也不少见……对于这一切人们习以为常了，在不知不觉中，浪费也渐渐走进了我们的生活，和我们交上了朋友。

记得有一次，家里来了客人，爸爸妈妈决定外面吃饭。我一听，一蹦三尺高。在餐厅里，我们吃了香喷喷的饭菜，很快大家吃得肚子滚圆滚圆。可是，桌上还有几道菜原封不动，爸爸一直劝大家多吃点，可最后还是剩了好多。于是，爸爸叫我去打包。我往四周一撇，发现周围好几桌也都有剩好多菜，可他们都没有打包。心想：会不会被别人笑话，笑我们这么小气！我们家又不是穷到剩饭剩菜还要带回去的地步，多难堪啊！为什么要打包？我越想越不开心，磨蹭着不肯去。在爸爸的一再催促下，我只好硬着头皮向服务员阿姨要了打包盒子，离开时，听到：“多懂事的小朋友啊，要是大家都这么节约就好了”。

我顿时脸红了，也意识到了自己原先的错误想法。是啊！在不知不觉中自己也加入了浪费大军。吃饭挑食、不好看的衣服就不穿，出门不爱走路……真是很惭愧啊！

其实节约就这么简单，如果人人都节约生活中的每滴水、每瓦电，把自己没用的东西拿出做爱心捐赠……相信世界会越来越美好！

我心里暗暗决定拒绝浪费，从自己开始，从现在开始，从身边的一点一滴做起！

我不想，无聊到因为一点小事争吵;我不想，三年后抱着不入流的通知书炫耀;我不想，让自己的灵魂与利益挂牢;我不想，让庸俗的烟雾迷失未来的方向。

题记

我害怕平凡，就像那午夜下的黑暗不曾被白日的阳光照耀;但我更畏惧平庸，宛如只起装饰作用的花瓶，不曾拥有生命的寂静。就像毕淑敏说的那样：我，很重要，平凡的我，更重要。正是因为平凡，才衬托出乡村教师陈斌强的“孝更绝伦足可矜”;正是因为平凡，才体现出花样少女何玥生命的闪光;正是因为平凡，才有了高淑珍含辛茹苦的付出;正是因为平凡，才有了教师张丽莉的“冰雪为荣玉作胎”。

我羡慕海伦，他是上帝的宠儿。

上帝眷恋她的高尚，赋予了她一双黑色的眼睛，不让她迷失在庸俗的潮落;上帝欣赏她的坚强，给予了她一双隐形的翅膀，不让她放弃在失败的迷惘;上帝留恋她的快乐，封闭了现实伤痛的耳朵，不让她被惆怅所干扰。

我钦佩霍金，他是平凡但不平庸的代表。

一个年轻就依靠轮椅生活，一个刚拥有梦想就被现实所毁灭的人，正是他，平凡但不平庸的毅力，带我们开探了宇宙的神秘;正是他，平凡但不平庸的坚强，告诉我们高尚的涵义。

我苦笑自己，那个出尔反尔的人。

说过的坚强，却在失败的下一秒忧伤;说过的拼搏，却止不住诱惑的玩闹;说过的勇敢，却在望不到边际的路口慌张。也许，我早已扣上了平凡的帽子，带着毫无长处的躯体到处游荡;也许，我早已确定了平凡的生命，走不出固定好的轨道。但即便那样，我也仍不愿平庸，哪怕只缺少终身的努力与方向。但即便是那样，我也仍向往高尚，哪怕只拥有崇高的目标和祈祷。

我愿平凡一世，但求高尚一生。

每个人都渴望表扬，都渴望一声“你真棒”。我也不例外，但是我今天要写一篇关于拒绝表扬的作文。

我也渴望有一句表扬的话。但是表扬也是要适当的。因为表扬的话说得多了，就会是人有了骄傲的心理。

有的人需要鼓励，但有的人需要的并不是太多的表扬。说句实话，谁不希望得到老师的赞扬。但是同学们有了赞扬就少不了骄傲。请把这句话牢记在心底：“虚心使人进步骄傲使人落后”诸葛亮也给后人留下一句话：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”

多少个鲜红例子摆在我们的眼前，多少个同学以为骄傲而陷入谷底。

学会拒绝，从拒绝骄傲开始，从拒绝表扬开始。从拒绝满足开始。拒绝是你迈向成功的第一个脚步。

公司决定主推一些方面突出的B款车而拒绝较为平庸的A款车，其实也正是看中了B款车突出的地方。我想，即使是失败了，再重来，也强于主推平庸。失败不可怕，可怕的是平庸。

拒绝平庸，我们要扬长。刘翔，曾经在奥运会赛场上突破110米跨栏世界纪录，拿到金牌，一举封神。人们都知道刘翔跑得快，却很少有人知道，他在练跨栏之前，曾是一名跳高运动员。他在跳高赛场上却挫折不断，屡屡失利，成绩十分不好。但他逐渐发现，自己在跨栏方面的优势——跑得快，跳的高。相较他人，刘翔的跨栏就更加轻松，再加上他刻苦的训练，改变自己的一些起跳习惯，努力练习跑短跑，才有了最后的成功。正是因为刘翔发挥了自己跑步的长处与跳高的优势，才让他在跨栏的道路上成为一颗明星，释放出耀眼的光芒，而不是跳高中的一块被埋藏的金子。拒绝平庸，我们要扬长。

拒绝平庸，我们要补短。人只有不断改进缺点，才能进步。一个木桶的存水量取决于它最短的那块木板，人也是如此，一个人的平庸与否，在于他的短处。有一个孩子，从别人能流利说话时，他就发现了自己的短处——他有口吃。但口吃却无法使他的人生变得暗淡，他在嘴里放鹅卵石，练习朗诵，年复一年日复一日，练得口中满是鲜血他也未曾停止，直到有一天，他能说出比别人更加流利的话，他补上了自己的“短板”，成为了著名的评书表演大师。他的成功，是将金子上的污泥洗净，将遮天的乌云挥散，让自己被挡住的光芒重新迸发而出，脱离了平庸的枷锁。拒绝平庸，我们要补短。

拒绝平庸，我们要有积极的心态。哀莫之心大于死，如果没有能够让自己积极向上的心态，也会沦于平庸。司马迁如果没有积极的心态，也只是牢中一具无名枯骨，哪里会有《史记》；王昭君如果没有积极的心态，也只是和亲远嫁众多美女中的一个深闺怨妇，哪里谈得上和平；用脚弹钢琴的残疾人刘伟，如果没有积极的心态，也只不过是众多乞讨的可怜人志怡，哪会有那一首首动听又感人的曲子……这样的例子还有很多，他们都是不平庸的人，因为他们有着积极的心态。

一个人有了积极的心态，扬了长处，补了短处，那他的人生一定是不平庸的。为了我们的美好将来，我们要拒绝平庸。

在生活中，有很多别人让你做，而你又非常不想做的事，但是，面对别人的酬劳，你很有可能被吸引过去，帮助他做对自己或别人不好的事。这时，我们就要有一个策略——学会拒绝。

有一天，在最后一节课时，老师让我们写作业，因为我写得比较快，不一会儿，就把作业全都写完了。同桌看我写完了，就对我说："赵晨希，把你的作业借我看一看，我会给你一支钢笔的。"我刚开始就想借给他看了，可是我想了一想，又对他说："不借，因为如果我借给你看，会让你变得更懒，以后每天都会抄我的作业，这样即使我得到了酬劳，你也不会学到知识。我这不是帮你反是害你。"听了我的这些话，他恍然大悟。从那以后，再也没抄我的作业，而是自己认真去做。

一天，我们正在上体育课，我和王浩、孙强几个小伙伴正在做游戏。玩着玩着，王浩突然抢了孙浩的眼镜，失去了眼镜的孙强像一只无头苍蝇一样，看什么东西都模模糊糊的。"啊"的一声，原来是孙强被一块石头绊了一下，这时，王浩把眼镜传给了我，王浩大声喊："别把眼镜给孙强，只要你不给他，我给你一本非常好看的书。"我很犹豫：如果把眼镜给孙强，又怕同学们埋怨我，如果我不把眼镜给他，那岂不是帮他们做坏事吗?我心里正犹豫着，忽然，王浩又喊了一声："我给你两本书!"我立刻把眼镜给了王浩。回到教室后，孙强把我们向老师告了状，我们被老师批评了一顿。所以，我决定，以后再也不帮别人干坏事了。学会拒绝，让自己远离错误。

有些时候，我们应该学会拒绝，如果别人让你做你不愿意做的事，而且对谁都没好处，应果断拒绝，就这样，利人又利己。

6月26日，这个特殊的日子不断警醒着大家：毒品的发展蔓延，正在日益威胁着社会的健康发展，威胁着中华民族的未来。

我曾在网上看过这两个事例：

1.昆明市某公安局，有一次在某公园内破获11名正吸毒的青少年，而他们吸毒的原因却是坚定而可笑。一次在公园理“聚义”，一个弟兄问：“谁抽过万宝路!”另一个“见过世面”哥们不屑一顾的撇了撇嘴，“万宝路算啥?你抽过海洛因吗?“弄来开开洋晕!”大家不服气地说。就这样，1个青少年就都吸毒上瘾，其中有两个还发展到注射海洛因。

现代的青少年为追求时髦，爱慕虚荣的心理倾向。但不少人对时髦有缺少它真正的含义，听人说：“当今社会最时髦的就是抽海洛因，不抽就非好汉”时，有些人为了保全自己的“时髦”，“虚荣”成了盲目追求“新潮”的牺牲品。

还有一个事例说的是，一位叫小惠的吸毒者，从小就性格内向，文静腼腆，寡言少语，见了生人都拘束，学习一直拔尖，常受表扬。17岁喜欢上同班的美男子小刚，终日想入非非，然而，小刚对此却全无察觉，除了学习，运动外，还常和同班的漂亮女孩说说笑笑，小惠因此成绩直线下跌，久而久之，小慧愈加消瘦，感情十分脆弱，别人无意说的一句话，也会使她难过半天，一个偶然的机会，她听说注射杜冷丁能解脱痛苦和烦恼，于是，当她尝试几次，从此上瘾，最终断送自己的生命。

小慧遇到问题没有及时用理智的态度解决，使自己的情绪，悲观失落，一次错误的抉择。是这个花样少女走向不归路，真可惜。

近年来我国禁毒工作力度不断加大。但是，由于受世界毒品泛滥大环境等因素的影响，我国的毒品问题仍在发展，蔓延，禁毒形式依然十分严峻。目前我国吸毒还是有许多人在外逍遥法外。“金三角”“金新月”毒品对我国潜在的威胁还是很大。

是谁夺走了他们的家园?是谁夺走了他们的亲情?是谁夺走了他们的生命?又是谁给他们带来了病苦?又是谁给他们家人带来了悲痛?没错，就是毒品。

同学们，请警觉起来。人生只有一次，一次错误的抉择会影响我们的一生。世上没有后悔药，我们唯一能做的就是;"拒绝毒品，珍爱生命”

俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，所以我在面对生活中的“苦”的时候，我没有逃避，我不拒绝吃苦。

我想：自来水对于大多数同学而言已经习已为常了，从来不会想到突然有一天没水了，而自己要去挑吧。同样，我也不会想到。但就在去年，我们村就上演了家家户户都要去水井挑水、车水的一幕。

那时，因为村里要更换水管，接更远处的水源。这样就意味着没水吃，要自行解决。当我听到这个消息的第一反应就是“不是吧，那该怎么办？”与我的惊慌相比，妈妈从容地说：“我已经把家里所有能装水的容器都装满了，最多能应付两三天，以后，就要你们自己去挑了。”

我心里犯愁了：那可怎么办，现在可是放假啊，难道我也要去挑水吗？我可不会挑水，也没挑过水，挑水会很累的，我能行吗？就在我思索着，妈妈与爸爸同时发话了：“我们去工作，挑水就你负责了。”我立即瞪大眼睛，“你放心，我们会教你的。”我眼睛瞪得更大了。

于是，这个光荣而艰巨的任务就落在我的肩上了。每天，除了做饭，我还要去井边洗衣服，然后担着那石头重的衣服回家；还要把家里的水池、水桶都装满水。因为我家住得离水井比较远，路又不平，所以用不了车，只能挑。这就苦了我，挑水比我想像中还要累还要苦，每天晚上我的腰和肩膀痛得碰都碰不得。

在别家小孩都去玩的时候，我却在挑水。她们都劝我别挑了，去玩吧，但我却死活不肯。我心里知道，我必须坚持下去。只有我不拒绝吃苦，我才能取得成功。在我挑水时，我明白了水的来之不易，我对它格外的珍惜；我明白了人生路上必然会遇到困难，只要我们拥有吃苦的精神，就一定会把它克服，取得成功。我更明白了在学习上，我们必须要有吃苦的精神，才能把难题解决，才能取得进步。

吃苦，让我变得更坚强了。所以，我不拒绝吃苦。

拒绝了城市的热闹繁华,你就获得了乡村的淡薄宁静.拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意,你就获得了阳光灿烂的纯粹自我.拒绝了不堪回首的往事,你就获得了自信轻松的笑颜.学会拒绝,你才会拥有充满韵味的辽阔天空.学会拒绝,你才会飞翔在自己独有的精神家园.

陶潜,入世为官是他的初衷,但在经历了官场黑暗的风雨之后,他毅然屏弃了官场.从此过上了“采菊东篱下,悠然见南山“的自在生活.带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏,去欣赏“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的美丽风光.更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作陶潜,以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场,拒绝了官场,从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适.因为拒绝,陶潜获得了他理想中的家园.

王维,山水田园诗人的又一楷模.在纷繁杂乱的官场中久违过后,拒绝了官场的纷繁杂乱,投入了他一直向往的山间田园.在“空山新雨后,天气晚来秋”间弹琴饮酒.忘却了世间烦恼,看透了红尘纷争.于月夜听泉,古刹闻钟,乘江上鱼舟,访溪边浣女.在青翠的山间听丁冬的泉水声,将“明月松间照,清泉石上流”画入了自己的心中.因为拒绝,王维才林泉在胸,明月在怀.

生活中的诱惑实在是太多太多,而物质的欲望则永无止境,什么都要的结果最终是什么都不能得到.惟有学会拒绝,你才会拥有“息阴无恶木,饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝,你才会拥有精神的明月清泉.

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

大提琴是个古老的乐器，到卡萨尔斯学琴的时代，流行的指法绝对不足以用来演奏巴哈无伴奏组曲。卡萨尔斯完全重整重建了一套新的指法，才让大提琴再度和巴哈的乐谱连结呼应，卡萨尔斯给了大提琴这项乐器全新的生命。

卡萨尔斯是个音乐天才，然而他能改写大提琴历史，靠的不只是音乐天才，更重要应该是一种难得的“拒绝的智能”吧!

卡萨尔斯十岁时，他已经弹完巴哈《十二平均律》中的四十八首前奏曲与赋格曲。十五岁时，卡萨尔斯在王宫演奏，赢得了西班牙皇太后赠予的两年奖学金;一边念马德里音乐学院，一边随时进出皇宫，跟太子一起玩耍。然而，卡萨尔斯又拒绝了皇宫奢华生活的诱惑，前往比利时布鲁塞尔，去找当时声名最高的大提琴教授约克伯。

卡萨尔斯到约克伯的班上面试，约克伯用轻蔑态度随口讲了几首冷门的曲子，纯粹只是要难倒卡萨尔斯看他出糗。没想到卡萨尔斯每一首都会拉，而且当场完美地演奏了冷门曲目中最冷门的一首。约克伯态度转变，愿意提供一年奖学金让卡萨尔斯留下来当他的学生。卡萨尔斯毫不客气地拒绝了。他只说自己不喜欢布鲁塞尔，他没说的是，他讨厌约克伯高傲、歧视、无礼的态度。

卡萨尔斯的拒绝，惹恼了提供他生活津贴的西班牙王室，他们以中断奖学金威胁他留在布鲁塞尔跟约克伯学习。卡萨尔斯索性连西班牙王室的资助一并拒绝了，到巴黎过起了贫困的生活。

1936年，佛朗哥在西班牙建立了法西斯政权，卡萨尔斯又坚决拒绝了西班牙。接着，他拒绝到希特勒和墨索里尼统治的德、意演奏;拒绝到与西班牙建交的英国演奏;1950年，美国承认佛朗哥政府，卡萨尔斯从此拒绝到美国。

拒绝这个、拒绝那个，卡萨尔斯能到哪里演奏?他哪里都不去。他在比利牛斯山上荒凉的小镇办自己的音乐节，世界第一流的音乐家都争相参加。没有人像卡萨尔斯有那么辉煌的“拒绝”纪录。透过“拒绝”，他维护了一种自己高贵的尊严，这使得他演奏的音乐，有一股决不妥协的骨气。靠“拒绝的智能”打造的卡萨尔斯，绝对是独一无二的。

我一向是乐于助人的，总是能帮忙就帮忙，大小活儿全都接下了。一开始，我还乐此不疲地在同学间飞来飞去，从不觉得劳累。毕竟，给予是快乐的呀！

可是，自从上了五年级，功课增多，活儿也飞速的“繁衍”。除了同学的难题要我帮忙，经常在我聚精会神地写作业时，一句“请宣传委员领杂志！”就把我拉出了教室；有时，热乎乎的午饭刚下肚，想与同学聊聊天，却得帮老师办板报了，使得我写作业经常分心。回到家里，也“不得安宁”，同学的一个电话打过来，就得忙碌半天。更让我不解的是，有些事情同学自己也能消灭，为什么要用我这个“灭火器”呢？这不明摆着在浪费资源吗？可脑子里这么想，心里那个乐于助人的小人精却在嘀咕：李宜睿，怎么能这么狠心呢？这样的生活，让我烦恼不已。

善解人意的妈妈听了我的倾诉，对我说：“当自己脱不开身的时候，可以委婉的拒绝呀！”

我疑惑的问：“可那样会让同学伤心的？”

“就因为这样，才要委婉的说嘛。可以让同学问别人，也可以让他自己想办法，让同学唤醒自己心中的答案。长此以往，就会养成独立思考的习惯了。”

我如梦初醒。

第二天，同学甲打来电话，她问我“经典数学”书上的一些问题，要我一道一道给她讲解，当时已经是晚上九点了啊。我略一思索，便迅速理清了两个理由：我还要做别的`事情；她自己可以想办法。于是，我们产生了如下的对话：

我：同学甲，我知道你很着急，但是都九点了，我没空啊。

同学甲：可这是作业，你得帮我啊。

我：对不起，我一会要洗澡。

同学甲：唉，那怎么办？

我：你自己动脑筋想想吧，要不，明天早上给你带过去？

同学甲：好，明天早点啊。

上学时，我如约到了教室，却发现她已经写完作业。我问：“你怎么写完的？”

“我自己解决的啊。”

看来，这位同学完全可以自己解决这个问题啊，不必非得麻烦别人。

拒绝，是人生中必经的一道跨栏，适当的拒绝，不仅让自己节约了时间，还让当事人养成了独立做事的能力。同学们，你们学会如何拒绝了吗？

总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

教室两边的窗帘拉上，我瞪大眼睛，在明晃晃的银幕上搜寻自己的名。没有，没有……我开始有些侥幸地想，是不是我的名字过去了，我没看见?然而那一行最中央的名字告诉我，我又一次游荡在了中间的地域。呵，又一次考砸了。我心中暗自嘲讽自己，不，你已经适应了吧。适应了在知道分数后保持一会儿伤心的神色，适应了在父母的叹息声中沉默不语，适应了在知道分数后三天就恢复原状，再一次开始日复一日的相同生活，我这样发着呆直到窗外声声嘈杂惊醒了我，才意识到已到饭点。

“啪啪啪”，老师一如既往的掌声响起，“快点，排队先去吃饭哦。”麻木地驱使着自己出门，刻意躲在人群中，生怕有一瞬间会在老师的眼中看见自己，让自己更加惊惶失措地无地自容。

食堂里一如往常的喧器中却多了几分不同的色彩，比如说，排在我身前的那位同志，显然是考得符合了自己的标准，一高兴之下，唱起了薛之谦的《丑八怪》：“无关痛痒的事非，又怎么不对”，

“无所谓”，左侧的另一名女生想来也考得不错，笑嘻嘻地接了下一句。“无所谓”那三个字加重了许多，在我听来，却有一种出了一身冷汗的错觉：我可不就是无所谓吗?上课没听懂，无所谓，反正又不止我一个;体育课跑不快，无所谓，反正我又不是最慢的那个;作业做得慢，无所谓，你看那个谁不也没交吗。这样想想，我竟这样无所畏地无所谓了八分之一的初三生活，纵容自己一次又一次的懒惰，从而一次次习惯位列中游的痛苦。

晚上回家，第一次那样直视着母亲的眼睛：“妈，我没考好，但我不会无所谓了。”母亲一愣，随即缓缓点头：“要出发，什么时候都不晚。”

是的，我的新的初三生活，现在才出发。

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

当今社会，平庸的人物比比皆是，那些随波逐流，爱财如命的人们活得不声不响，安于现状，阻碍了社会的进步。

面对这些，我只想说：拒绝平庸。

有一英文单词“shopping”，但在中国我们叫它作“血拼”，为什么呢？咱国民素质低，买东西专门插队，这就造成了“踩踏事故”；视金钱如粪土，大肆花钱，这就造成了“金融危机”；我曾经还在学校里听过一句歌谣：“赚钱了赚钱了我都不知道怎么去花，我左手一包辣翻天，右手一根香肠。”各位，这能不能叫庸俗么？

天津有位王老太，一天从栏杆上摔了下来路过的一位好心司机将她扶了起来，哪知王老太血口喷人：“就是你撞的！”这事上了法院却审判司机赔偿老太十万元！各位，这能不叫庸俗么？不只是天津，全国上下都有这种事发生。而且“作案者”均为老太太！现在老太太的“射程”越来越远。如果有人隔老太的距离小于20米；他一定能够被老太射中；如果每小时都发生一起这样的案件累积起来老太的收入足以买一辆法拉利！从前只要在街上吼一句“城管来了”，小贩便“刷”不见人影；现在只要在街上吼一句“老太来了”，世界寂静了。

想起江南的一句话“生活可以平静，但不能平淡；人们可以平常，但不能平庸。”没错，人世间最大的悲哀莫过于“大众化”；人世间最惨的悲剧莫过于与他人无异。人最重要的是精神，而不是金钱。因此，让我们携手起来，拒绝平庸，让社会进步，让世界缤纷！

各位老师、同学：

大家好!

今天，我演讲的主题是《打击侵害校园犯罪，加强自我防卫能力》。

青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机和活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。新中国成立以来，党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。但是，我们应该清醒地看到，近几年来，侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生，严重破坏了学校正常的学习、教学秩序。我们一方面对侵害校园的犯罪要进行严厉的打击，另一方面，也要加强校园治安环境的整治工作，提高自我防卫能力。

青少年犯罪的主要原因：

从主体因素上看，一是自我控制能力脆弱;二是头脑简单，解决问题的方法偏激粗暴：三是贪图享受。从客观因素上看，一是家庭教育的误区;二是学校教育的失当;三是社会文化氛围消极方面的误导;四足缺乏社会救济措施;五是法制教育相对滞后：六是受社会经济负面效应的影响。

对学生来说，让犯罪远离校园，应从自身做起，加强思想道德修养，从而铲除校园犯罪滋生的土壤。许多案例表明，校园犯罪事件的发生有一定的条件，一定的气候，越是思想政治工作薄弱，学生纪律差的学校，发生的事件越多。学校犯罪事件又是一种见不得人的、偷偷摸摸的勾当，因此它只能在黑暗中进行。如果我们让阳光普照校园，那么参与犯罪者就不敢出现。阳光是什么，阳光就是学校的正气，就是全校同学的正气，这就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。

我们在打击侵害校园犯罪的同时，还应加强自我防卫能力：

1、提高法律意识，提高明辨是非的能力。你们要多学点法律知识，弄明白什么是违法、什么是犯罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才有可能自己不做违法犯罪的事，同时也有可能制止他人违法犯罪。

2、增强同犯罪分子作斗争的勇气。为什么侵害校园犯罪屡禁不绝，一个重要的原因是同学们没有团结起来，缺少同犯罪分子作斗争的勇气。面对犯罪分子的暴力威胁，竟然会束手无策，让他们得逞，原因是他们被犯罪分子的暴力所屈服。

3、掌握防卫方法。一是要看好自家门，宿舍门要随时关好，钱财要妥善保管;二是外出要请假，夜行要结伴，让同学老师知道你去哪里，或者遇到问题有个照应，防止犯罪分子袭击;二是同学们应该学习《未成年人保护法》，明确青少年在哪些方面应受到保护。在受人欺侮，遇到危险或可能发生危险时，要主动、及时地与老师、家长、公安人员取得联系，积极争取学校、社会和家庭的保护和帮助。发生事情后要学会用法律保护自己，要大胆揭发坏人坏事，不要姑息养奸。

总之，抓好青少年法制教育，是民主法制建设的基础性工作，国民素质的提高，社会经济文化的发展，民主与法制的推进，这都寄希望于广大的青少年。为推进青少年的法制教育的深入开展，全社会都应当行动起来，与时俱进，开拓创新，共同托起明天的太阳。

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲;有一鸟，其名为鹏;有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

拒绝平庸，独善其身，修己之心。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

古语说：“有向上之心可行，有攀比之心不可取。”从古至今，从中到外，上至皇帝大臣，下到黎民百姓，无不有攀比之心。我们对此的正确态度是什么？应该是理性地拒绝攀比。

俗话说：“爱美之心人皆有之”攀比也是如此，但不同的是，攀比带来的结果往往是你永远想象不到的。

现如今我们孩童的假期生活是怎样的呢？作业，这个回答是肯定的，对于家长这也是理所应当的。“不能让孩子输在起跑线上”这是家长们都遵循的铁律。为孩子买资料参考书，报名或参加各式各样的补习班，希望的是比别家的孩子更优秀，成为人中龙凤。但也因他们在孩子身上的攀比，而忘却孩子本身的意愿，才会导致众多叛逆的不良少年少女的出现。

正值青春期的我们聊天的内容也都离不开这两个字。“我爸给我买了一双两三千的鞋子”“你的算什么，我的这个玩具好几万呢……”在学校这个神圣的地方，互相攀比风气尤为严重。在同学们面前无限的炫耀，一味地追求物质，都只浮于表面。而通过这种错误心理来增加自己的自信心，往往总是不堪一击的。这种用经济与家庭背景建立出的高人一等的假象导致了部分青少年不思进取，懒惰无为。

但是攀比最为严重的并非家长或孩子，而是这个充满诱惑的社会，一味地追求物质上的我满足，车子，房子，票子……他们自以为攀比带来的是满足与快乐，殊不知，快乐却在一次次地远离甚至消失，留下的只有攀比带来的心累。

攀比心理是危险的心理，但它的背面是人性的善良。

我们都知道，孔子有三千弟子，或贫或富，但他们之间却没有攀比，有的只是人与人之间的虚心请教和学习，得以造就那七十二贤人的诞生。中小学生都有各校相应的校服，减少了各学生的服装攀比，使得人与人相处和谐。

每个人都有自己的追求，这点没错，但错就错在人天生的骄傲，由此使得攀比之风盛行。

书里说：“生活的累，一半源于生存，另一半却来自攀比。”有的时候，适当的拒绝攀比，或许你会发现物质表面背后的真正的灵魂和最纯真的内心。

纵观天下，纵观古今，在历史的长河中涌出了不少的名人，但和当今世界的人口总数相比，那个数字实在是太小了，这也就意味着，当今世界还有太多平凡的人，平庸的人。

平凡不可怕，平庸最可怕，一生碌碌却无所作为。所以，请你们拒绝平庸吧。

就拿离我们比较近，我们比较熟悉的袁隆平爷爷来说吧，他，在从事杂交水稻的研究之前只是一个普通的农村教师，这份职业讲注定他将碌碌无为，但他，却不甘心平庸，努力拒绝平庸。经过二十多年的努力，终于发明了杂交水稻，使他一举成名，因为他努力，他勤奋，他不畏艰苦，所以他成功的拒绝了平庸。

所以，平庸的人啊，请努力起来吧，勤奋起来吧，不畏艰苦，终有一天会远离平庸，你会永远的拒绝平庸的。

不过，也有一部分人会说，为什要去拒绝平庸，这样过不挺好的？

战国时的毛遂是一个很好的例子。他在自荐时，他的主公都在嘲笑他，否认他，然而他把他的才华展露出来，拒绝了平庸后，又有谁不把他尊为上宾呢？

换言之，你难道就没有被嘲笑过，被否认过。这是，最好的办法就是拿出“真才实学”去拒绝平庸，让他人重新肯定你。

不过，让他人重新肯定自己也不是十分容易的，正如上之所说：不仅要勤奋，努力，不畏艰苦，还要有“真才实学”，这些，在当今社会中都是必不可少的，甚至只是做为一个平凡的人所需的要求。

所以，平庸的人啊，请去寻找他们——勤奋、努力、不畏艰苦和“真才实学”吧。

去找到他们，去拒绝平庸吧，哪怕是做一个平凡的人也好。

随着社会的发展，为了方便，人们使用了许多工具，如：塑料袋、一次性餐盒等。这给人们带来方便，同时也污染了环境。我身边就经常发生这样的事。

中午，我和妈妈去菜市场买菜，那里可真热闹呀！新鲜的蔬菜在小摊上摆着，到处充满了吆喝声和讨价还价的声音，我和妈妈开始挑选我们需要的蔬菜，最后我们买了圆滚滚的鸡蛋，红彤彤的西红柿和绿油油的青菜。

这时，摊主熟练地从手边扯下几个塑料袋，将蔬菜装到里面，我一数，足足用了三个袋子，我环顾四周，看到人们手里都提着几个塑料袋。我心想：塑料袋是“白色污染”，如果使用过多会对环境造成很大污染。我忍不住说：“妈妈，我们以后不要用塑料袋了。”妈妈十分惊讶，我向她解释了塑料袋的危害，妈妈听了连连点头，说：“那我们以后就用环保袋吧！”

其他人听到了我们的谈话，也说。“那我们以后也尽量少用塑料袋，为环保出一分力！”我听了十分高兴。

保护环境，人人有责。只有我们行动起来，从小事做起，才能减少白色污染，保卫我们的家园。

美国一家公司最近推出了一款智能机器人——Cozmo。他能与人自由交流，能与人靠特定物体和特殊指令的接触进行玩耍。作为孩子们的最新互动玩具，刚刚推出便受到父母和孩子们的喜爱——父母因其智能化能与孩子们互动，避免孩子们打扰自己而满心欢喜，而孩子们又因其有趣的玩乐方式而喜欢。可细细想来，难道这种人工智能真的百利而无一害么？

“人工”，顾名思义，为人类的产物，可以说人类是人工智能之母。人工智能与人工却又有不同，他会“思考”，并不需要人类的过多操作和控制。随着科技的进步，人工智能的思维方式似乎愈发接近人类……

推动人类进步并发明出人工智能的是人们的思考，在历史上人们不断将原有错误思维更正；不断思考如何为自己谋利；也不断思考怎样获得进步与成功。人类从推翻地心说到确立宇宙其实是以太阳为中心的，花费了千年时间，可如今人工智能只需输入这些信息便可为他人解答。试想，如果人类也这样人工智能化是否就失去了思考的过程，而只看重最终的结果？

不可否认的说，人工智能为当今生活提供了极大的便利，一如人工智能机器人为家长节省出时间，同时又为孩子们带来欢乐，便面看到确实利处极大。可孰会领悟到因为他的使用，孩子们失去了与父母交流沟通的时间，他们渐渐开始不懂得人情世故而只重视自己的获得的成果与结果，他们又失去了对人性感性的思考，开始与人工智能想法靠近。那么如此的社会是多么冷淡和无情！禁锢人类思考的绝不应是人工智能。

处于当今社会，免不了与人工智能打交道，拒绝思想的人工智能化也不是拒绝人工智能。再享受其带来的好处之余，人们也应懂得思考与感性思想的重要。就想如果一位流浪汉或乞讨者在街上，无人机不会停下为他们留一点钱来救助他们，但人类的爱心、同情心会促使他们对于可怜之人的怜爱。这便是人性化的思考和行为而非人工智能化的思考。

拒绝思想的人工智能化是人类拒绝人工智能限制思维和思考的重要方式。人工智能化的诞生本就不是用来禁锢人类的发展思考！

人工智能化的理性思想只有在人类感性的愿望下才得以成功发展。拒绝思想的人工智能化才是推动其发展的根本方式。